Conímbriga è uno dei più grandi insediamenti romani scavati in Portogallo, ed è stato classificato come monumento nazionale nel 1910. Situato nella parrocchia civile di Condeixa-a-Velha e Condeixa-a-Nova, nel comune di Condeixa-a-Nova, è situato a 2 chilometri (1,2 miglia) dalla sede municipale e 16 chilometri (9,9 miglia) da Coimbra (la città romana di Aeminium).

Conímbriga è un insediamento urbano cinto da mura, circondato da una cortina di strutture in pietra di circa 1.500 metri (4.900 piedi) di lunghezza. L’ingresso all’insediamento è costituito da strutture a volta costituite da due porte (una su cardini), e un tempo era difesa da due torri. Le pareti sono parallele da due passaggi, incanalati verso gli scavi, al fine di rimuovere le infiltrazioni d’acqua dalle pareti. L’insediamento urbano è costituito da varie strutture come un forum, basilica e negozi commerciali, terme, acquedotti, insulae, case di varie altezze (tra cui patii interni) e domus (come la Casa dos Repuxos e Casa de Cantaber), oltre alla basilica paleocristiana.

Un centro visitatori (che comprende ristorante / caffetteria e negozio di souvenir) è stato costruito per mostrare oggetti trovati dagli archeologi durante i loro scavi, tra cui monete, strumenti chirurgici, utensili e ceramiche.

Rovine di Conimbriga
Il sito di Conimbriga, che sarebbe stato abitato fin dal Neolitico, ha una presenza umana sicura nell’era Calcolitica e dell’Età del Bronzo, epoche provenienti dalle prime testimonianze che ci sono giunte. È vero che i Celti sono stati qui: i toponimi che terminano in “litigio” sono la chiara testimonianza di questa presenza. Conimbriga fu quindi un castro quando i Romani nel 138 aC vennero qui e sequestrarono l’oppidum.

L’insieme delle rovine di Conimbriga, il Museo Monografico – edificato nelle sue immediate vicinanze – e il castellus alababide costituiscono un complesso archeologico di peso, che permette di ricostruire un’importante cella del grande impero romano. Insieme a Mirobriga (Santiago do Cacém) e Tongobriga (Freixo, Marco de Canaveses), forma il grande triangolo della memoria romana in Portogallo.

L’impostura e il pragmatismo dell’architettura romana sono ben rappresentati a Conimbriga, così come la superiorità della sua azione civilizzatrice, che supera i più diversi dettagli della vita quotidiana. Poiché, come chiarito dal testo in epigrafe, era stata abitata sin dai primordi, la fondazione di Conimbriga e la maggior parte degli edifici eretti qui risale al tempo dell’imperatore Augusto (I secolo aC).

A partire dal 1928, gli scavi archeologici hanno rivelato una parte molto significativa del layout di questa città, rendendo possibile per il visitatore delle Rovine di dimostrare una pianificazione urbana faticosa e attenta a tutte le esigenze: il forum, l’acquedotto, il distretti commerciali, industria e alloggi, una locanda, diverse terme, l’anfiteatro, i muri per la circoscrizione e la difesa della città. Da questo set si trova un quartiere ricco di case padronali – che è diametralmente opposto alle insulae della plebe, a causa della complessità della sua costruzione e della sua raffinatezza decorativa – che si distingue “La casa dei regessi”, grande peristilio paesaggistico e lastricato di mosaici policromi, conservati in situ, che esibiscono motivi mitologici, geometrici, o semplicemente rappresentano la realtà quotidiana.

Museo monogarografico di Conimbriga
Il Museo Monografico di Conimbriga (fondato nel 1962) espone una collezione permanente che materializza l’evoluzione storica del luogo, tra la fine del secondo millennio aC e il sesto secolo dell’era cristiana.

La prima sala è dedicata ai vari aspetti della vita quotidiana (vetro, ceramica, pietra, filatura, scrittura, giochi e passatempi, pesi e misure) mentre la seconda sala rievoca il forum, attraverso un modello di quello che era il santuario dell’imperialismo culto. La terza sala intende dimostrare, attraverso alcune sculture, mosaici e frammenti di stucchi e affreschi, l’ambiente squisito in cui vivevano le famiglie più ricche. Infine, nella quarta stanza è possibile trovare oggetti legati alla religione (pagani e cristiani), alle superstizioni e al culto dei morti praticato dagli abitanti di Conimbriga.

CASA MUSEU FERNANDO NAMORA
Il 30 giugno 1990, il Fernando Namora House Museum è stato aperto al pubblico, costituendosi immediatamente in uno dei punti di interesse culturale della contea di Condeixa-a-Nova e facendo un invito irrefutabile a chiunque voglia sapere, con proprietà, l’esperienza di vita e la poliedrica personalità artistica di questa eccezionale figura di lettere e arti portoghesi.

La Museum House, oltre a una sala che evoca le origini dello scrittore, espone una considerevole collezione di manoscritti, note originali, prove tipografiche, libri pubblicati e annotati per edizioni future, una biblioteca privata di 4000 volumi e un intero oggetto personale ( tra questi, medaglie, decorazioni e premi, che attestano il riconoscimento del suo lavoro).

Ci sono anche due nuclei di pittura: uno di Fernando Namora stesso (una delle sue vocazioni meno conosciute) e uno che include opere di vari autori nazionali e stranieri, testimonianza espressiva della sensibilità e dell’interesse di Namora in questo campo.

Galleria di Manuel Filipe
Inaugurata nel 2007, nell’edificio della vecchia scuola elementare di Conde de Ferreira, la Galleria Manuel Filipe rende omaggio all’artista eccezionale, nato a Condeixa nel 1908.

Manuel Filipe, contemporaneo e compatriota di Fernando Namora, fu un pittore eccezionale della condizione umana, avendo avuto successo, come Jose-Augusto França, “nel suo espressionismo dilettantistico”, traspose sulla tela la miseria e l’ingiustizia a cui l’uomo era condannato. Da questo versante parlerà, eloquentemente, della “fase nera” della sua pittura.

In collaborazione con il Museo Nazionale di Arte Contemporanea e il Centro per l’Arte Moderna della Fondazione Calouste Gulbenkian, la Galleria ha dato il benvenuto, all’inizio del 2015, a un’importante mostra sulla “Fase Nera (1943-1948)” di Manuel Filipe, integrando opere mai esposte nella regione del centro e che per oltre 40 anni non sono state viste dal grande pubblico.

Il lavoro di Manuel Filipe è rappresentato in diciotto musei del paese. Nella Galleria, in mostra permanente, si può ammirare una serie significativa del lavoro di questo artista. Lo spazio riceve anche occasionali mostre temporanee.

Storia

Preistoria
La storia di questo insediamento è riconducibile all’età del rame e all’età del bronzo, ma esiste una possibilità che esistesse prima, nell’età della pietra. Tracce dell’età del bronzo sono state trovate, più precisamente dal IX e VIII secolo aC, tra gli oggetti trovati possiamo elencare diverse ceramiche, una fibula e una falce.

Antichità orientale
Nel secolo scorso, i Fenici, le persone che abitano in quello che oggi è il Libano, hanno stabilito diverse fabbriche lungo la costa mediterranea della penisola iberica. Dopo aver incagliato lo Stretto di Gibilterra, fecero lo stesso sulla costa atlantica, uno di loro, nella zona del Baixo Mondego tra Montemor-o-Velho e Maiorca, Castro de Santa Olaia, che commerciava con Conímbriga. In questo mercato si vendevano: avori, pettini, stoviglie e bicchieri, poi cominciarono a commercializzare anche vasi greci.

Antichità classica
Il primo arrivo dei Romani di cui abbiamo riferimento è del 138 aC, quando le truppe di Decimo Giunio Bruto, nella loro campagna per soggiogare i Galiziani, passarono attraverso le terre di Conímbriga.

Plinio, nel suo censimento delle tribù dell’Occidente della Penisola, parla, al di sotto della Vouga, già di “città” e non di populi “tribù”. Questo ci dice che le popolazioni al di sotto di Vouga erano più grandi e possedevano una diversa forma di organizzazione, non avrebbero avuto così tanti legami con le linee tribali ma, di queste ne conosciamo due: i Dovilonici ei Pintones.

Sarebbe solo ai tempi di Augusto che Conímbriga sarebbe stata riformata, l’imperatore romano inviò architetti per rimodellarlo e adattarlo all’urbanismo romano. Il forum fu il primo edificio ad essere eretto dai Romani. Poco dopo, i bagni della città furono creati prendendo l’acqua di Alcabideque. L’insediamento di un muro artificiale è stato completato dalla posizione difensiva naturale dell’insediamento, di due chilometri, la linea del muro ha dato altri ventitre ettari per l’espansione di Conímbriga. Le case che sono vicino al muro, con le piastrelle, sono del 2 ° e 3 ° secolo.

I Romani portarono con sé nuovi elementi di ingegneria civile: il marmo, la colonna, lo stucco, la malta di calce e la pietra squadrata. Questo, unito all’arrivo di nuovi concetti e metodi, accelerò la crescita dell’insediamento e creò un sincretismo architettonico tra la vecchia tradizione locale e la tradizione romana.

Conímbriga si stava gonfiando sempre di più nel governo di Vespasiano divenne un comune tra il 70 e l’80. Il risultato di questa espansione della città, tra il 77 e 78 cittadino di Conímbriga, M. Junius Lateran, fu scelto come sacerdote del culto imperiale di Lusitania, questo maestro lo obbligherebbe a vivere in Emerita Augusta, presente a Mérida, la capitale della provincia. È probabile che tale designazione sia stata fatta come precetto dell’insediamento.

Successivamente, tra il II e il III secolo, la città entrò in un oscuro periodo che non ci raggiunse molto oggi. A metà del terzo secolo l’Impero cominciò ad essere invaso da tribù barbariche, nel 262 spazzarono i Pirenei e razziarono la penisola Levante, non è stato conosciuto per raggiungere la costa atlantica occidentale. In questo clima di instabilità, le difese di Conímbriga furono rinforzate e anche il sistema idrico, compreso l’acquedotto.

Medioevo
Sebbene l’Impero fosse già stato assaltato molto tempo fa, le minacce rimasero relativamente lontane, forse a causa della posizione geografica della regione, tuttavia, la calma da cui aveva goduto l’insediamento sarebbe finita presto, nel 409 i vandali e i suevos attaccarono la Penisola . Nella regione di Conímbriga, Lusitania, gli Alani sarebbero stati riparati. Questo fu un periodo molto instabile in cui i barbari fecero e ruppero accordi con il governo romano e ci fu una situazione economica sfavorevole in questo clima di disordini, le famiglie più influenti delle città presero il potere in queste e divennero i loro padroni, nel caso di Conímbriga tutto sembra indicare che è stato consegnato alla famiglia del Cantabrico.

L’insediamento cade nel 464 sotto il giogo dei Suevos, la donna e la progenie del capo famiglia dei Cantabrici vengono rapiti da questi. Gli Svevi tornarono quattro anni dopo, nel 468, per radere al suolo la città e la regione. La città entrerà in un periodo con poche informazioni documentarie.

È noto che questa città non sarebbe stata abbandonata questa volta (sebbene fosse già in decadenza), poiché nel 561 era capitale di un vescovato, il prelato dello stesso, Lucentius, prese parte al Primo Concilio di Braga. Si è anche osservato che aveva ancora la stessa posizione, lo stesso prelato firmò nel 572 il riassunto del Secondo Concilio di Braga.

Nel 586, la regione cadde definitivamente sotto il dominio visigoto, dopo un lungo periodo di lotte tra questi e i suevos. Oltre a sottolineare la sconfitta definitiva del Regno dei Suevi e l’unificazione politica della penisola sotto il potere visigoto, Conímbriga fu la fine, il vescovo e la maggior parte dei suoi vicini andarono a vivere a Emínio (l’attuale Coimbra), questo l’ultima posizione era molto più fertile e con un miglior rifornimento di acqua essenziale, che stava iniziando a scarseggiare a Conímbriga.

È noto, tuttavia, che l’insediamento continuerebbe ad essere abitato, almeno da una famiglia benestante, una moneta coniata durante il regno di Rodrigo dell’anno 711, esattamente lo stesso anno dell’inizio dell’invasione musulmana della Spagna. Alcune monete dell’epoca musulmana furono ancora trovate suggerendo che non era stato ancora completamente abbandonato, tuttavia, prima del 1086, sarebbe stato sicuramente disabitato. Le poche persone che ancora vivevano in essa si sarebbero insediate nella valle vicina e avrebbero trovato Vila Cova, Vila Cova in seguito Domna Countess Onega, che sarebbe diventata l’attuale Condeixa-a-Velha.

Architettura
Il sito di scavo e il centro visitatori si trova alla periferia della comunità rurale di Condeixa-a-Nova, basata su uno sperone triangolare a forma di plateau su due depressioni profonde (una occupata dalla Ribeira dos Mouros).

Sebbene Conimbriga non fosse la più grande città romana del Portogallo, è la meglio conservata, con gli archeologi che hanno stimato che solo il 10% della città è stato scavato.

Edifici pubblici
Sarebbe solo ai tempi di Augusto che Conímbriga sarebbe stata riformata, l’imperatore romano inviò architetti per rimodellarlo e adattarlo all’urbanesimo romano.

Anfiteatro
L’anfiteatro di Conímbriga, in precedenza di riferimento terrestre, aveva un’arena ovale con più o 98 x 86 metri. Per entrare in questo recinto, c’erano in totale sei tunnel, tre su ciascun lato.

Forum (vecchio)
Il forum fu il primo edificio ad essere eretto dai Romani. Divenne il centro della vita cittadina, poiché era in essa che si trovavano le autorità e il commercio. Sul lato occidentale dei commercianti sono stati assegnati nove negozi per lo sviluppo di attività commerciali. Dall’altro lato, dalla fonte, c’erano la curia e la basilica; il primo era il luogo di dibattito tra i due o quattro uomini forti dell’insediamento, chiamati magistrati; nella seconda c’era la corte.

Forum (nuovo)
Il nuovo forum è stato eretto come parte della celebrazione della promozione di Conímbriga al comune. Il vecchio forum fu demolito e fu sostituito. Questo nuovo non sarebbe più il palcoscenico della giustizia o del commercio. Era circondato da alte mura e esposto le statue di uomini riconosciuti.

È noto che il nuovo forum rimarrebbe in piedi fino al quinto secolo quando una colossale cisterna fu collocata in una delle sue zone.

Piazza
L’ingresso alla piazza è stato fatto sventolando un arco, da lì è arrivato il tempio e una fontana, possiamo dedurre che qui c’era un luogo di culto; dall’altra parte, da ovest, data la pessima conservazione, è impossibile determinarne l’uso. I pilastri erano ornati da filetti che li dividevano in mezzo canne.

Il quadrato aveva un portico che lo circondava su tre lati diversi. Più avanti c’era un altro portico che serviva da portico del tempio.

Tempio
Il tempio di Conímbriga è in pessimo stato di conservazione, di lui rimangono solo poche pietre. Il tempio era così piccolo che in esso si adattavano solo le statue divine, non ci sarebbe stato spazio per gli uffici religiosi. Questo edificio era collegato alla piazza da una piccola scala laterale.

terme
Le terme risalgono anche al periodo di Augusto. Poiché non c’era primavera a Conímbriga che potesse resistere alla fornitura di acqua alle sorgenti termali, fu deciso di cercare fonti di cibo esterne. Un pozzo è stato trovato un po ‘più di mezzo lega che potrebbe resistere alla domanda.

L’edificio aveva tre divisioni all’ingresso per la sicurezza e gli indumenti. Il complesso termale di Augusto è relativamente piccolo, ma sufficiente per la città che stava crescendo. Come era regola romana nei bagni, c’erano tre pozze; uno di acqua fredda, uno caldo di transizione e uno di acqua calda. Fuori dai bagni stessi, il complesso aveva una palestra.

case
Le case di Conímbriga avevano una forma rettangolare e erano allineate, a differenza dei vecchi insediamenti delle attuali regioni del Beira centrale (Beira alta, Beira littoral), Trás-os-Montes, Galizia e Minho.

Monografia di Conímbriga
Il Museo Monografico di Conímbriga è il museo incaricato della divulgazione pubblica dei reperti del sito archeologico di Conímbriga ed è interamente dedicato ad esso. Fu creato nel 1962, parallelamente alla ripresa dell’attività esplorativa nelle Rovine.

Secondo la Direzione Generale dei Beni Culturali (DGPC), il Museo Monografico di Conímbriga si propone di:

la sua missione è proteggere le Rovine, promuovere la loro esposizione al pubblico e perseguire la ricerca archeologica;

Il museo è gestito da Virgílio Hipólito Correia, una persona che è stata responsabile di molti dei lavori archeologici e degli studi fatti alla stazione.

Nel 2017 il Ministero della Cultura ha riclassificato il Museo Monografico di Conímbriga al Museo Nazionale. Per quanto riguarda la sentenza, il ministro ha detto:

È della giustizia più elementare avanzare con questa classificazione, in un museo che è un riferimento assolutamente esemplare, un paradigma del patrimonio archeologico ma anche delle indagini scientifiche in questo settore in Portogallo.

– Luís Filipe Castro Mendes
Con questa nuova classificazione il Museo sarà in grado di godere di fondi comunitari destinati all’esplorazione e allo studio delle Rovine di Conímbriga, il tutto grazie al Protocollo firmato con il DFPC nel giugno 2015 e alla collaborazione tra il Governo e il Consiglio Comunale di Condeixa -a-Nova attraverso il programma di sviluppo dell’infrastruttura del programma museologico Conímbriga. Gli investimenti in valutazione di tracce ammontano a tre milioni di euro.

Conservazione
Le rovine di Conímbriga sono ora classificate come ZEP (Special Protection Area) dalla Direzione Generale dei Beni Culturali. Secondo la DGPC, la protezione dello stato di area speciale fornisce al sito:

il paesaggio della proprietà e la prospettiva della sua contemplazione, coprendo gli spazi verdi che sono rilevanti per la difesa del rispettivo contesto.

– Direzione generale dei beni culturali
Lo stato attuale di ZEP è stato concesso dall’ordinanza del 12 novembre 1971, pubblicata nella DG II serie n. 277 del 25 novembre 1971. Sebbene lo status di zona di protezione speciale conferisca sul sito un perimetro riservato, l’IC3 entra in questo, non rispettando il regolamento.

Questo sito archeologico fu riconosciuto nel 1910 come Monumento Nazionale attraverso il Decreto del 16 giugno 1910, DG, n. 136, 23 giugno 1910.

Nel 1930, in seguito all’XI Congresso Internazionale di Archeologia, lo Stato portoghese ottenne alcune terre nella stazione archeologica.

Nel 1962, durante l’indagine sulle rovine, il Museo Monografico di Conímbriga fu creato come veicolo per trasmettere la nuova conoscenza dei risultati alla popolazione generale.