Suttha Sawan, originariamente una consacrazione reale, fu creata per celebrare varie cerimonie come la cerimonia del capodanno lunare. Cerimonia reale, il figlio della Grecia, ecc. Successivamente, nell’anno 1787, andò a Chiang Mai e portò Phra Sihing su Sua Altezza, quindi dedicò questo trono per consacrare Buddha Sihing. Modificato il nome di questo trono Phutthaisawan Throne Hall. Attualmente, la sala del trono di Phutthaisawan fa parte del Museo Nazionale di Bangkok.

storia
Sua Altezza Reale il Re Per costruire il trono In passato, c’era l’idea reale che sarebbe stato usato come luogo per celebrare cerimonie reali come la cerimonia del Nuovo Anno Reale. Rito di Dio Nel frattempo, nel 1787, il re Buddha Yodfa, Chulalongkorn, ebbe il comando reale di ascendere a Chiang Mai per esplorare la costruzione di una nuova città in modo che la gente potesse vivere normalmente. A quel tempo Chiang Mai poteva essere considerata una città abbandonata a causa di frequenti guerre. La maggior parte delle persone è quindi fuggita per vivere in altre città. Durante quell’indagine incontrò Buddha Sihing. E ha ricordato che era la statua del Buddha che era stata custodita a Wat Phra Si Sanphet sin dal periodo Ayutthaya Sua Altezza ha quindi invitato Phra Sihing nella capitale. E dedicato questo trono Oltre a costruire cinque castelli d’oro dedicati a consacrare il Phra Buddha Sihing e chiamato il trono “Suttha Sawan Throne Hall”

Dopo il matrimonio reale di Sua Altezza Reale il Principe Maha Surasinghan Sua Maestà il Re Buddha, il cielo, Chulalongkorn, l’iniziativa reale che “Immagini di Buddha, oggetti di culto in argento e oro sono disponibili nella Sala Suttha Sawan Se lasciato, il colpevole sarà rubato. “Pertanto, porta Phra Sihing e altre immagini del Buddha da custodire nell’Ubosot. Tempio del Buddha di smeraldo Da allora

Durante il regno del re Maha Senanurak, Sua Maestà, demolisci i cinque palazzi dorati che un tempo custodivano il Phra Buddha Sihing. Quindi imposta la bustina di Phra Sate invece da utilizzare come ospite reale. I monaci offrono sermoni

Più tardi, Sua Altezza Reale il principe Maha Sakdiphasakhi restaurò la nuova sala del trono di Suttha Sawan, che Krom Phraya Damrong Rajanuphap scrisse che Il restauro di questo tempo è glorioso che tutte le cose sono buone. È solo una riparazione che è rotta Quindi vedi ancora gli oggetti originali che sono stati elaborati fino ad oggi “Suttha Sawan Throne Hall” è una “Putthaisawan Throne Hall” che può essere per 3 motivi, che sono

Da quando Sua Maestà il re Rama IV ha creato la sala del trono di Sutthaisawan, all’interno del Grand Palace, che ha un nome simile alla sala del trono di Sutta Sawan. Pertanto, Phra Boromarajon Maha Sakdiphon viene ribattezzata Sala del Trono per essere diversa
A sua maestà il re Bhumibol Adulyadej fu chiesto di ristabilire la Sala del trono di Isara, così cambiò il nome in “Sala del trono di Phutthaisawan” per rima.
Dopo la costruzione del trono di Isara Vinajaya, Sua Altezza spostò la statua del Buddha Sesachat, che originariamente si trovava nella Sala Sutthasawan, nella Sala del Trono di Isara Vinajaya. Sua Maestà ebbe l’iniziativa reale che la Sala del Trono di Sutthasawan incoronasse la statua del Buddha come una volta. Pertanto, il nuovo posto è stato cambiato in “Phutthaisawan Mansion”.

Dopo ciò, quando Sua Maestà il Re venne a vivere nel palazzo reale. Portò Phra Sihing Buddha, che Phra Buddha Yod Fa Fah Chulalongkorn aveva portato per custodire nel Tempio del Buddha di smeraldo. Tornò per essere consacrato nella Sala Putthaisawan come prima.
Storia
L’evoluzione del Front Palace riflette lo sviluppo concettuale dell ‘”Uparaja” (o viceré), culminato con la nomina a metà del XVIII secolo di un secondo re. Questa mostra esplora ciò che è rimasto a Bangkok del sito oggi e decostruisce la storia dietro di esso.

Wang Na Naruemit
Wang Na Naruemit mira sia a raccontare le origini del Palazzo della Tailandia, sia a esplorare i molteplici strati della storia che possono essere scoperti al suo interno. Come parte del progetto Wang Na Naruemit, è stato creato un esperimento sociale sotto forma di una mostra intitolata “In Situ dall’esterno: ricostruire il passato tra il presente”

Decostruire la storia
Spingendo il passato in conversazioni contemporanee che sfidano il ruolo convenzionalmente prescrittivo di un museo, “In Situ From Outside” decostruisce il concetto di storia come un costrutto esclusivamente fisso e intrinsecamente lineare. Permettendo alle persone di passeggiare e interagire con le sue storie guidate da creazioni contemporanee in situ, la mostra prende la storia come un’esperienza profondamente personale, invitando il dialogo e incoraggiando i visitatori a costruire le proprie relazioni con le loro storie.

Il palazzo anteriore durante i periodi di Sukhothai e Ayutthaya
Il Palazzo Frontale del Periodo Rattankosin, o Wang Na, è anche noto come “Palazzo Bovorn Sathan Mongkol” sia per un luogo (la residenza del Viceré del Re), sia per un individuo che ricopre la posizione di Viceré. Questa posizione apparve per la prima volta nel 1485 durante il periodo Sukhothai sotto forma di un “Uparaja” che era sinonimo del ruolo di viceré. Fu solo nel periodo Ayutthaya che il ruolo di “Uparaja” si è evoluto nel concetto fisico di ciò che diventa noto come “Wang Na” o Front Palace.

Palazzo Chantharakasem, regno di Ayutthaya
Il concetto di Front Palace acquistò importanza durante il regno del re Maha Thammarajathirat (1569-1590) quando costruì una residenza per le visite di suo figlio Naresuan The Great ad Ayutthaya. Questa residenza divenne nota come Chantharakasem Palace, ma fu anche chiamata Front Palace, e questa è la prima volta che sentiamo l’espressione “Wang Na”. Questo Front Palace di questo periodo di Ayutthaya si trova sulle rive del fiume Pa Sak (Khlong Khu Khue Na, o “Front City Canal”) ad Ayutthaya (Tailandia). Le cronache reali affermano che fu costruito intorno al 1577. Il re Naresuan usò il Palazzo anteriore come centro di comando per la battaglia con le truppe di Hongsawadee nel 1586 E.V., e divenne la residenza del palazzo di altri otto re e importanti viceré.

Il palazzo anteriore durante il periodo Rattanakosin
Il 6 aprile 1782, S.M. Il re Phutthayotfa Chulalok il Grande (re Rama I) iniziò il suo regno come primo re della dinastia Chakri. Ha installato suo fratello minore come viceré Maha Surasinghanat, rendendolo il primo viceré dell’era Rattanakosin.

Il viceré a Bangkok
Dopo aver spostato la capitale da Thonburi attraverso il fiume dove oggi si trova Bangkok, il re Rama I comandò la costruzione simultanea del Grand Palace e del Front Palace. Nel nominare suo fratello minore al viceré, il re Rama I gli diede il titolo, Rajawang Bovorn Sathan Mongkol, che si traduce in Lord of the Front Palace, e quindi dal 1782 al 1885, coloro che detennero questo titolo e risiedevano nel Front Palace erano generalmente considerato l’erede apparente del Siam.

Il significato e la funzione di Wang Na
In tailandese, la parola na (o “facciata”) indica la posizione del palazzo e si riferisce alla sua funzione protettiva, che è rimasta molto simile al suo ruolo durante il periodo Ayutthaya, fungendo da porta per la città. Secondo l’antica tradizione reale, l’esercito era composto da un’avanguardia davanti, seguita dal corpo principale e da una guardia posteriore. Il viceré “Wang Na” era comandante dell’avanguardia e condusse l’esercito reale in battaglia. Questa antica tradizione reale può essere illustrata attraverso Tamrapichaisongkram, un canone di testi relativi alle arti difensive che erano state in uso almeno dal regno del re Ramathibodi II durante l’era Ayutthaya.

The Front Palace e Tamrapichaisongkram
Tamrapichaisongkram descrive come il successo militare può essere ottenuto combinando metodi strategici e soprannaturali, dettando una disposizione di truppe che favoriscono ogni arena di guerra.

In questa immagine di un toro mitologico, กองพัน หน้า si riferisce all’avanguardia. Il กองพัน หน้า fu condotto per primo in battaglia dal viceré di Front Palace, lavorando in stretto concerto con Sua Maestà, il re.

Questa antica tradizione reale fu adattata e applicata al ruolo del Front Palace durante l’era Rattanakosin.

Il regno di Rama IV e del secondo re Pinklao durante l’era Rattankosin. Quando il re Rama IV salì al trono nel 1851, elevò suo fratello minore dal viceré al rango senza precedenti di secondo re. Questo straordinario sviluppo sociopolitico ha portato a un grande cambiamento narrativo nell’idea della regalità ed è stato l’impulso per una serie di importanti e simboliche aggiunte architettoniche al Front Palace. Ora doveva riflettere lo status del suo abitante e, letteralmente, essere idoneo per un re.

Il piano del palazzo quando il secondo re Pinklao risiedeva nel Palazzo di fronte, un periodo in cui la scala del palazzo divenne più grande.

The Front Palace oggi
Il palazzo frontale e le mura della città erano una volta paralleli tra loro.

Le sezioni della città vecchia e le mura del palazzo ora giacevano sotto il 60 ° anniversario della Thammasat Building, che si trova sul lato occidentale dell’ex palazzo, parallelamente al fiume Chao Phraya. È stata intrapresa una ricostruzione parziale per illustrare la posizione originale sia del Palazzo Frontale che delle mura della città.

Il Fai Nai, o Inner Palace
Durante il periodo del re Rama I-V, il palazzo interno ospitava consorti e figli del palazzo anteriore. Il re Rama V trasformò gran parte dello spazio in caserma dell’esercito e, durante il regno del re Rama VII, divenne l’Università Thammasat.

Il Fai Nai, o Inner Palace oggi
L’edificio a cupola dell’Università Thammasat segna il punto che sarebbe stato il Palazzo Interno durante i regni di Rama I-V.

Resti di vecchie mura del palazzo nel giorno moderno Bangkok
Lungo la posizione originale delle mura di un palazzo, ci sarebbe stato un fossato che circondava il palazzo anteriore dove ora giace Phra Chan Road. Le mura avrebbero portato a Sanam Luang, un’area aperta del Front Palace, nel mezzo della quale si sarebbe visto l’Alto Padiglione.

Kotchakampravet Prasat
Questa struttura sarebbe stata al fronte della Cappella Bhuddaisawan, ed è stata costruita per celebrare l’elevazione di suo fratello minore da parte del re Rama IV al grado senza precedenti di Secondo Re.

La struttura possedeva un prasat che indicava la presenza di un re all’interno del palazzo. Una volta utilizzata per montare gli elefanti, durante il regno di Re Rama IV la struttura ebbe un ruolo importante nelle cerimonie reali.

Kotchakampravet Prasat fu smantellato durante il periodo compreso tra la metà e la fine del re Rama V, e ciò che resta della struttura è uno spazio sul davanti della Cappella Buddhaisawan.

Residenza del secondo re Pinklao oggi
Issares Rachanuson era la residenza del secondo re Pinklao e porta visibilmente l’influenza occidentale di cui ammirava.

Wat Bowon Sathan Sutthawat (Wat Phra Kaew Wang Na)
Nella tradizione thailandese, ogni palazzo ha il suo tempio a cui è associato. Sebbene la costruzione di questa sala di ordinazione iniziò durante il regno di Rama III, fu completata durante il periodo di Rama IV e divenne il tempio associato al Palazzo di fronte.

Wat Bowon Sathan Sutthawat o Wat Phra Kaew Wang Na Attualmente si trova all’interno dell’Istituto Bunditpatanasilpa e non è visitabile dal pubblico o dai viaggiatori. Il tempio solo per alcuni riti cerimoniali.

collezioni

murales
Buddhaisawan Chapel e i ricordi che giacciono dormienti nei suoi murales. Una delle prime strutture costruite all’interno del Palazzo Reale durante il regno del re Rama I, la Cappella Buddhaisawan contiene murales, considerati un capolavoro del primo periodo di Rattankosin.

In questa serie di murales, gli artisti raccontano la vita del Signore Buddha, integrando nella storia motivi artistici, dettagli e flora locale che riflettono il contesto personale degli artisti. I murali risultanti contengono quindi non solo la storia del Buddha, ma anche i ricordi dei singoli artisti.

Kitichate Sridith, botanico ed educatore, è cresciuto nella zona di Bangkok Noi che circonda l’ex Front Palace. Kitichate ha trascorso giorni a esaminare la flora all’interno dell’arte murale della Cappella Buddhaisawan, facendo rivivere ricordi dormienti di ciò che esisteva qui e di ciò che è andato perduto.

Sono state create cartoline da portare a casa, che mostrano i diversi tipi di vegetazione all’interno dei dipinti murali e le storie che ogni pianta e fiore racchiude.

Lavorando con piante e fiori, credo che i murali della Cappella di Buddhaisawan servano non solo come un archivio di alberi e piante che sono scomparsi dal sito, ma anche come una storia personale dell’esperienza degli artisti nello spazio come riflesso di il mondo che lo circonda.
– Kitichate Sridith

Plum Blossoms nell’arte murale di Buddhaisa
Piante mai viste prima: Plum Blossoms and Peonies

Identificabile dai suoi caratteristici petali rotondi, il fiore di prugna cresce solo nei climi più temperati di altitudine più elevata ed è quindi un albero che non possiamo sospettare che nessun visitatore storico di questo spazio avrebbe mai visto nella carne.

La sua relativa rarità ha intriso in esso un’associazione di fortuna “o” status “, che i pittori storici possono aver visto raffigurato nei dipinti delle corti cinesi e giapponesi, o nei manoscritti religiosi dell’epoca.

La sua inclusione qui – come un fiore speciale e quasi mitico tra le piante più tropicali della Thailandia – può essere vista come allegorica, per cui il fiore di prugna rappresenta, o è associato, un essere non ordinario come un reale, tra ciò che sarebbe sono stati considerati i più ordinari.

E in conformità con le norme socioculturali del tempo in cui articolare un nome potrebbe ridurre il portatore del loro potere – vediamo come la conoscenza botanica di un pittore gli consente di simboleggiare rispettosamente il suo patrono, piuttosto che raffigurarlo nella forma.

Peonie o “botan” (“pud-taan” nella pronuncia tailandese) che sbocciano ai piedi del Buddha

Durian, noci di cocco e Yangna alberi di Buddha
Gli alberi visibili in questo dipinto includono:
Alberi di cocco (Cocos nucifera L.); un albero di Durian con frutti pendenti (Durio zibethinus L.); e un “Yang Na Tree” con il suo distinto tronco bianco e il “buco nero” dovuto all’estrazione della resina con il fuoco (Dipterocarpus alatus Roxb. ex G. Don).

Il cocco e il Durian erano due delle specie più comuni di alberi da frutto trovati nell’area di Bangkok Noi.

I distretti attraverso il fiume dal Front Palace erano stati un tempo il centro della produzione di frutta per il Regno, e come tali, frutti come il durian erano abbondanti in questa zona durante i periodi di Ayutthaya e dei primi Rattanakosin; e anche di recente 50 anni fa.

I dipinti murali erano un mezzo con cui i pittori potevano documentare la storia, e per quelli di noi nella moderna Bangkok, vediamo prove di vegetazione che non esiste più ai giorni nostri attraverso il lavoro di tali pittori.

Museo nazionale di Bangkok
Il Museo Nazionale di Bangkok è il principale museo della filiale dei musei nazionali in Thailandia e anche uno dei più grandi musei del sud-est asiatico. Presenta mostre di arte e storia tailandesi. Occupa l’antico palazzo del vice re (o Front Palace), situato tra l’Università Thammasat e il Teatro Nazionale, di fronte a Sanam Luang.

Il museo fu istituito e aperto nel 1874 dal re Rama V per esporre reperti provenienti dal dominio del re Rama IV. Oggi le gallerie contengono reperti che coprono la storia thailandese fino al Neolitico. La collezione comprende The King Ram Khamhaeng Inscription, che è stata iscritta nel programma Memoria del mondo dell’UNESCO registrato nel 2003 in riconoscimento del suo significato.

Oltre a conservare e esporre manufatti tailandesi risalenti ai periodi Dvaravati, Srivijaya, Sukhothai e Ayutthaya, il museo espone anche vaste collezioni di arti buddiste asiatiche regionali come Gandhara indiano, Tang cinese, Cham vietnamita, Giava indonesiana e Khmer cambogiano.

Ad aprile 2019, il museo si sta avvicinando alla fine di un decennio di rinnovo delle sue sale espositive. Dodici sale sono già state rinnovate. Altre quattro sale saranno rinnovate nei prossimi tre anni. Tutti riceveranno nuovi interni, una migliore illuminazione e display multimediali assistiti da computer.