Abito nazionale azerbaigiano – la cultura materiale e spirituale del popolo è emersa come risultato di un processo di sviluppo molto difficile e lungo. La storia etnica del popolo azerbaigiano, le caratteristiche artistiche della creatività della gente, le loro varie forme, i motivi ornamentali artistici e la tessitura si riflettono nei costumi nazionali. Mentre i campi come l’allevamento del baco da seta e la produzione di cotone continuano a crescere, la produzione di tessuti che gioca un ruolo speciale nei costumi nazionali è aumentata e, di conseguenza, i vestiti nazionali sono stati rianimati. I vestiti nazionali giocano un ruolo nello sviluppo di una serie di arte applicata decorativa, così come altri campioni, parti della Far Eastculture e molti altri campioni decorativi.
Le caratteristiche etnografiche, storiche e artistiche della creatività nazionale, che sono state utilizzate anche nella creazione di forme determinate di esso, si riflettono sui costumi. Le arti azere ricordano se stesse anche negli ornamenti del costume con ricami artistici, nella tessitura e nel lavoro a maglia.
Nel XVII secolo, il territorio dell’Azerbaigian moderno era considerato la principale oblast di sericoltura del Vicino Oriente e Shirvan era la principale regione di sericoltura. Le sete venivano prodotte a Shamakhi, Basqal, Ganja, Shaki, Shusha e in altre regioni. Tessuti pregiati, fazzoletti di seta per le donne con ornamenti di straordinaria bellezza e altri sono stati prodotti in queste città.
Lo stile degli abiti riflette lo stato civile e l’età del suo proprietario. Ad esempio, il costume di una ragazza e una donna sposata erano diversi; le giovani donne indossavano abiti più colorati.
Dal 20 ° secolo, i costumi nazionali in Azerbaijan sono indossati soprattutto nei villaggi. Quasi tutte le danze nazionali vengono eseguite in costumi nazionali.
Abiti da uomo
Il costume nazionale maschile in realtà era unico in tutte le zone dell’Azerbaijan. Distinzione di classe il proprietario si è riflesso sui costumi maschili.
Cappotti
Il capospalla nazionale per uomo consisteva in “ust koyney” (camicia) o chepken, arkhalig, gabi e chukha (abbigliamento omerale).
Arkhalig – era monopetto o a due petto. Era cucito di seta, cashmere, stoffa, raso e altri tessuti.
Gaba – capispalla omerale maschile, che è stato cucito di tirme.
Chukha – capispalla omerale maschile, che era staccabile in vita, con strati e arricciature. Era cucito di stoffa, di lana e di tessuti fatti a mano.
Kurk – cappotto di pelliccia di agnello, senza chiusura, con colletto, decorato con ricami.
Uno degli etnografi russi scrive sul costume maschile dell’Azerbaigian:
La biancheria intima consiste di camicie dritte e corte di calico grezzo, colori bianchi e per lo più blu scuro con mutande di questo stesso materiale, che sono fissate con nastri in vita; in inverno sono indossati sopra ampi pantaloni di lana, anch’essi fissati con nastri. Sopra una camicia è indossato arkhalig in cotone. Arkhalig è come il lungo cappotto aderente da uomo russo con vita corta e gonna corta con arricciature sulla cintura; è sempre fissato saldamente o in mezzo o a parte il petto. Chukha è indossato sopra l’arkhalig con vita corta e con una gonna con la lunghezza delle ginocchia sotto, ma la testa è coperta da un piccolo cappello a forma conica fatto di pelliccia di agnello, durante tutto l’anno. Calzini corti di lana sono indossati ai piedi.
copricapi
Papaq era considerato un simbolo di fortezza, onore e dignità degli uomini in Azerbaigian e la sua perdita era considerata una disgrazia. Il furto di papaq era considerato un’azione ostile contro il suo proprietario. Era possibile oltraggiare un uomo e tutta la sua generazione abbattendo papaq dalla sua testa. La dignità sociale del proprietario del papaq potrebbe essere determinata dalla sua forma. Gli uomini non si sono mai tolti i papà (anche durante la cena), tranne il voodoo prima di salat. L’apparizione nei luoghi pubblici senza copricapo era considerata un’azione indecente.
Papaqs fatto di pelliccia di agnello o karakul era il principale copricapo maschile. Avevano forme diverse e nomi locali. Secondo E.Torchinskaya, nel Museo statale Ermitage di San Pietroburgo sono stati conservati 4 tipi di papaq dell’Azerbaigian:
Yappa papaq (o “qara papaq” – “papaq nero”) – era ampiamente diffuso nel Karabakh ed era ricoperto di tessuto. Erano diversi per colore – “gizil papaq” (dorato) e gumush papaq (argento).
Motal papaq (o “choban papagi” – “shepherd’s papaq”) – era fatto di pelliccia di agnello a pelo lungo e aveva la forma di cono. Il papaq Motal era generalmente indossato da strati poveri della società.
Shish papaq (o “bey papagi” – “bey’s papaq”) – era conico o appuntito. Secondo il nome del materiale, di cui era stato cucito, avevano un nome generico: Bukhara papaq, una pelliccia che veniva portata da Bukhara. Era indossato solo da rappresentanti della famiglia dei beys e anche da persone prosperose. Tale tipo di papaq era tipico dell’aristocrazia cittadina.
Dagga (tagga) papaq – è stato diffuso a Nukhinsky Uyezd. La sua cima era cucita di velluto.
Bashlyk – consisteva di cappuccio e lunghe estremità arrotondate, avvolto intorno al collo. In inverno era indossato un bashlyg fatto di stoffa e lana. Bashlygs fatto di lana di cammello, il cui rivestimento era cucito di seta colorata, perché quando le orecchie di bashlyk venivano gettate sulle spalle il rivestimento era visibile, erano particolarmente apprezzate a Shirvan. Generalmente bashlyk era accompagnato da yapinji.
Arakhchin – era indossato sotto altri copricapi (papaq, chalma per le donne). Era un tipico copricapo tradizionale degli Azerbaigiani ed era ampiamente diffuso anche nel Medioevo.
Emmame – (tipo di chalma) esisteva tra i religiosi (mullah, Sayyid, sceicchi e altri).
Scarpe
“Jorab” – calze di lana erano ampiamente diffuse in Azerbaigian. Gli abitanti della città indossavano scarpe di cuoio con le dita piegate dei calzoncini. Gli stivali erano sparsi tra gli aristocratici. “Charigs” – scarpe di tutti i giorni fatte di cuoio o pelle grezza erano indossate dagli abitanti del villaggio.
Abbigliamento da donna
Il costume femminile nazionale degli Azerbaigiani consiste in capispalla e biancheria intima. Include uno scialle a forma di succhietto – “chadra” e un velo – “rubend”, che veniva indossato dalle donne mentre usciva all’aperto. Gli outwear erano cuciti con tessuti luminosi e colorati, la cui qualità dipendeva dal reddito della famiglia. L’abbigliamento comprendeva anche una varietà di gioielli diversi. Perle d’oro e d’argento, bottoni, stilizzati come grandi semi di hordeum, monete, ciondoli delicati e collane. A differenza delle donne anziane, le giovani donne indossavano abiti più luminosi con fiori luminosi.
Nel diciannovesimo secolo, Ivan Ivanovich Chopin descriveva i vestiti delle donne azerbaigiane in Armenian Oblast (chiamandoli “tatar”) è così:
Le danze delle donne tartare sono incomparabilmente piacevoli e i loro abiti ne promuovono l’originalità: questo abbigliamento consiste in una giacca di maglia broccata, che è fissata in vita e una chemise di seta rossa con una grande fessura sul davanti, che è fissata al collo, e rivela i colori bronzei in ogni movimento che sono tatuati in diversi ornamenti; i pantaloni larghi sostituiscono una gonna e la loro larghezza può discutere con il volume di una gonna che è il più elegante dei puristi europei. Le donne tatari indossano calze di lana decorate con colori vivaci al posto delle calze; folti capelli ricci neri, gettati sulle spalle, completano l’abbigliamento e sostituiscono ogni sorta di copricapo più fantasioso.
outwear
L’outwear consiste in una camicia con maniche ampie e pantaloni larghi fino alla caviglia e camicie a campana della stessa lunghezza. Le donne indossavano anche una maglietta a maniche lunghe (arkhalig, kuladja) che si adattava bene sulla schiena e sul petto, che aveva un’ampia fessura sul davanti. Alla cintura era strettamente legato, ma al di sotto era diviso da raduni. Una giacca trapuntata trapuntata veniva indossata quando faceva freddo. Il capospalla potrebbe essere un mantello più lungo della camicia. Le camicie da donna a Gazakh uyezd erano lunghe con spacchi su ogni lato.
Le donne di Karabakh indossavano chepken (chafken) che era aderente alla vita e con lunghe maniche nascoste.
Esistevano anche ampie gonne e pantaloni stretti e larghi. In breve, fino al ginocchio, le camicie erano indossate a Nakhchivan. A Shusha, Shamakhi e le altre magliette dei quartieri erano più lunghe.
I kulajs lunghi erano indossati solo da donne ricche di Nakhchivan e Ganja.
copricapi
Consisteva in pelle in forma di suck o tappi di forme diverse. Sopra erano indossati diversi foulard. Le donne hanno nascosto i loro capelli in uno speciale suckut – chutga. La testa era coperta da un cappuccio cilindrico. Più spesso era fatto di velluto. Su di esso era legato un chalma e diversi velo kalaghai.
Scarpe
Sui piedi c’erano le calze indossate – jorab. Le scarpe erano fatte come per gli uomini.
Classificazione regionale
La divisione degli abiti nazionali dell’Azerbaigian per regioni, caratteristiche simili e distintive è stata il risultato della creazione di diversi khanati in tutto l’Azerbaigian nel diciottesimo secolo. I Khanati si trovavano principalmente in diverse aree geografiche, che avrebbero direttamente riflesso la forma, la forma e altre caratteristiche dell’abbigliamento.
Baku di
Gli abiti Baku sono simili agli abiti Shaki e Shamakhi. Sebbene i colori viola e innati negli abiti, i colori bianco e blu scuro dominato. Non importa di che colore fosse il vestito, blu e giallo dorato erano usati negli ornamenti e nei ricami esterni. Così, le persone in abiti Baku preferivano i colori della natura: bianco, blu, giallo dorato e sabbia. L’uso abbondante di pochi soldi nei panni di Baku era dovuto al clima di Absheron. L’abito a spalla alta delle donne di Baku non era così diverso da quello dei chiodi di garofano ordinari “spuntanti”. La caratteristica principale delle arcate femminili di Baku era caratterizzata da un taglio netto. La forma rettangolare della spina dorsale è in forma rettangolare, ei bordi della spina dorsale sono leggermente sopra il gomito, spesso in forma rettangolare. Gli archivi di Baku sono stati scelti anche in forma semplice.
Gli archi femminili sono stati completati con uno starnuto senza maniche, a partire dal gomito in una struttura semplice. A volte altri materiali sono stati utilizzati nella costruzione di queste lastre. A differenza di altre regioni, le arcate femminili erano chiamate “don” ad Absheron, e queste rane erano decorate con tutte le suture. Le donne ansiose costruivano pulsanti di monete d’oro-argento sul retro dell’arca. Le donne di Baku indossavano anche “linfatico” così come in altre regioni (Sheki, Shirvan, Ganjabasar, ecc.). della copertura veilless è stata utilizzata in conformità con la sezione rettangolare, che a sua volta avrebbe indebolito l’arxalıqlarının. Tutti questi abiti erano cuciti con calze fatte a mano.
Ganja-Karabakh di
Ganja – vestiti Garabagh – i set di abbigliamento di queste regioni non differiscono molto l’uno dall’altro. Questi set di stoffa sono un insieme, come in altre regioni. I top e gli abiti con la parte superiore delle spalle erano dello stesso colore o in colori simili, ma la camicia era costruita con colori vivaci e luminosi. Nella regione del Garabagh, c’era una variante di sackak dei fianchi con un abito spalla superiore. In una canna da pesca, le maniche erano costruite sulle scapole della spalla, con i loro guanti e le cosce completi. Di norma, il tuffo veniva tenuto aperto dal braccio al gomito e dal polso alle punte delle dita. Questa area è stata anche utilizzata per la dispersione. La forma era senza maniche, anche se aveva la stessa forma del biancospino. La primavera è il soprabito più comunemente usato in questa regione. È fatto di bordeaux, velluto viola, le braccia tese e la lunghezza al gomito. Oltre alla linea di cintura, è stata costruita una gonna scivolosa e una tasca dei pantaloni è stata posizionata su ogni gonna. L’obiettivo era di decorare la bocca, la gonna e la tasca della tasca. Kudry è il vestito più elegante di una donna. Questo indumento era decorato con il più in rilievo, lavorato all’uncinetto e strettamente ricamato. A volte è stato costruito in una forma vetrata. L’eroismo del Karabakh era legato al corpo ed era senza maniche. Nessuna decorazione tranne la pelliccia e il bafta.
In Ganja, le braccia e gli estranei non avevano pellicce che potevano essere fatte di pelle. Il colletto della mammella, che aveva un braccio fino al gomito, era scarlatto sotto la caviglia. La spina dorsale della camicia utilizzata nella regione del Karabakh è fatta piegando, così la sua spalla è senza cuciture. Piccole scaglie sulle braccia sono principalmente utilizzate per la decorazione. Le camicie della camicia sono sciarpe chiamate “mesle” alte 8 cm. I diaframmi sono cuciti lungo la bocca e il collo delle braccia. La parte principale dei costumi nazionali è stata costruita con fumi di gas, guarnizioni e atlante. La lunghezza del tubo varia da 86 a 102 cm. Ai piedi della trincea, il pavimento era rotolato in modo diverso e l’altro strato era piegato.
Vestiti di Yerevan
I vestiti di Yerevan consistono in camicie, cassetti e longheroni. La tenda e il tiro con l’arco sono gli stessi di Nakhchivan e la maglietta è diversa. I bordi del colletto erano cuciti con un taglio a forma di intaglio. Le costole degli uomini erano leggermente sopra il ginocchio e il braccio era cucito a lungo, a pelo piatto. Per continuare, il secondo strato sul fondo del fondo della camicia è diventato di moda. A volte, fintanto che il seno è lungo, la scultura si estende dal basso verso il basso e estende il corpo della camicia. L’intimo delle donne di Irevan era spesso bianco, a volte con una recinzione rosa o una tela. La parte anteriore delle lunghe pantofole vestite di Yerevan era piantata in tre parti. La prima parte della parte inferiore del sottobosco era stretta e la seconda e la terza parte andarono in frantumi prendendo alcuni geni dal precedente. La lastra da cucito, che combina la seconda e la terza parte della camicia, era solitamente fatta di “gonne”. Nel distretto di Iravan, la cerchia superiore delle donne ricche era abbastanza lunga per il tallone. Queste 3-4 parti in legno sono state cucite con due ondulati e tagliati a fette. Seduta sul retro del trono, fu posata la “cintura”. La cintura è stata toccata su una speciale macchina da ricamo. A Yerevan, i subtropici erano anche chiamati “dolci”. Tuttavia, il “dolce” vestito qui sarebbe molto più lungo che nel Nakhchivan. Qui, di regola, la rugiada è alta quattro pollici nella parte superiore. Gli archi robusti o di forma ovale, aperti o quadrati sono più diffusi. È interessante notare che il set di abiti Iravan è esattamente uguale a quello del tessuto Nakhchivan.
Lankaran di
Gli abiti lankarani erano per lo più cuciti con molta delicatezza. Era usato principalmente con colori rosso, melanzana, marrone chiaro. La nebbia è stata relativamente breve, largamente lunga, ma non casuale. La camicia era rimboccata con un bottone, ea volte era più corta della vita. Nella regione meridionale, la maglia è anche molto diffusa. La maglia era relativamente lunga e rimaneva circa quattro dita sopra il ginocchio. Il colletto o la parte posteriore della schiena era aperta. Quest’ultimo era conosciuto nel Lankaran come “zecca” dalla parola “gentiluomo”.
Nella regione di Lankaran-Astara, il biancospino era per lo più a pelo lungo. Questo tipo di indumento, realizzato in cotone o lana, era indossato sopra la maglietta, sotto il telo, il vento e sotto la schiena. Nella regione del Lankaran, gli archi sono a maniche lunghe, sagomati. Alcuni archi sono decorati con tecniche di cucito dense e varie tecniche di ricamo. Nell’area del bacino archeologico, era preferibile al rosso, vino rosso scuro e colori melanzana. Negli archi appartenenti al primo gruppo, l’obiettivo è stato appiattito fino al gomito e in alcuni casi l’obiettivo è stato integrato dal gomito. Era solo una decorazione.
La primavera, che è per lo più vestita con tempo fresco, abbigliamento spalla spalla e sabbia, è molto diffusa a Lankaran. La primavera delle donne lankarane ricordava il “don” delle donne di Baku. Tanto al corpo che era stato piantato in primavera veniva solitamente aggiunto alla gonna inferiore con una scollatura sottile e slanciata. Il braccio della molla era più alto del gomito e il colletto era incollato.
Nakhchivan di
Abiti Nakhchivan composti da arco, vento, camicia, cassetti, biancospino e altri elementi. Uno degli elementi principali degli abiti da donna era la maglietta in alto. Nella parte montuosa del Nakhchivan, una camicia a gonna lunga è molto diffusa. Nonostante la differenza di stile della maglia, dal ginocchio al basso verso l’alto, la lunghezza e la lunghezza della lente erano sempre più diverse. La lunghezza della maglia sarebbe di mezzo shekel (da 45 cm a 55 cm) nelle donne più anziane. La lunghezza di queste t-shirt era considerevolmente più grande, rendendo il lato cicatrizzante più grande. Queste magliette venivano chiamate “carving” a Nakhchivan. Anche le donne del Nakhchivan preferivano gli abiti migliori chiamati tessuti di cotone.
La sciarpa era l’abito della signora superiore, che si basava in gran parte sulla struttura delle sue braccia. Sono stati osservati tipi di braccio più lunghi e più oscillanti. Nel territorio di Nakhchivan ha usato principalmente fiocchi longitudinali. Le braccia della manica lunga erano strette fino al gomito e poi espanse nel raggio di 20-30 cm. L’altro indossatore superiore viene riorganizzato, che viene utilizzato anche in altre aree. Era per lo più costruito con parti come atlanti, taffettà, velluto e perline. Questi pezzi sono utilizzati soprattutto negli abiti delle donne benestanti, e altri sono cuciti fondamentalmente dalle parti più economiche (linea, nero, ecc.). Il “vento”, che è simile all’erba e alla lunghezza delle gonne, è una caratteristica stagionale diffusa della regione del Nakhchivan, con lunghe ciabatte e fodera di parti costose (polpa, polpa, velluto, ecc.). Il braccio del braccio era dritto e leggermente più basso del gomito, e il colletto era squadrato in modo aperto. I lati erano tenuti aperti e lasciati sotto. C’era una crepa a forma quadrata sotto la maniglia. Le cime del fiore sono talvolta decorate con fiori a forma di mandorla, quindi è spesso usato come un rossore.
La regione del Nakhchivan era caratterizzata da “Quilted Districts” ricoperti di lana caratteristici della sua biancheria e fodera. Lo indossarono sopra un piccolo cuscino chiamato “Sale”. I vestiti di Nakhchivan sono considerevolmente più corti di un sottogonna a sottogonna che si presenta relativamente corta. È stato aggiunto “mianic” alla parte dei capezzoli. Nonostante il fatto che l’area fosse più corta rispetto al resto della regione, la gonna era decorata con un gusto speciale. Fondamentalmente, il tamburello era usato per l’argento e perline. I colori preziosi, verdi e argento erano preferiti. La tecnica di ricamo dell’abito era usata su capi di abbigliamento, principalmente ornamenti floreali. Gli indumenti Nakhchivan differivano dalle altre parti della schiena per la forma della maglietta e l’uniforme della città e la tecnologia di cucito. La forma dell’abito Nakhchivan era semplice, ma l’archivio differisce dalla sua forma. Se l’arco è troppo lungo (che è chiamato vento) viene tagliato dalla vita, e se è corto, tutta l’incisione sarà aggiunta e la cicatrice sarà rimossa. La parte frontale degli archi a pelo lungo era significativamente diversa l’una dall’altra, quindi erano adornati con trucchi e danze. Con il freddo, le braccia della parte posteriore della porta posteriore erano portate al vento. Il braccio dell’archivio Nakhichevan era sostanzialmente piatto, con una forma a V a spalla e come una giacca.
Shamakhi di
Abiti Shamakhi: si usavano colori diversi, probabilmente dovuto alla natura di Shamakhi. Sebbene questi abiti fossero principalmente di semplicità ed eleganza, l’eleganza dell’eleganza era evidente negli abiti aristocratici. Gli abiti e gli elementi decorativi di Shamaxi erano raramente visti. Anche qui lo zaino, la maglietta in alto, il trifoglio, la paletta e così via. erano abituati. La maglietta superiore aveva tagli triangolari sul colletto e pezzi triangolari erano usati per estendere la vita ai lati del tronco. In questi abiti, gli elementi dell’abbigliamento sono stati gestiti molto bene come fatti a mano. Nel guardaroba della signora Shamakhi sono spesso usati per costruire una recinzione, con un pezzo a forma triangolare tagliato per adattarsi al lato della cicatrice. Era vestita con una speciale “camicia di lusso”.
Shaki di
Shaki ‘s – labbada, cassetti, twist, chakhchur, copertura, schienale e altri. consiste di. La piastrella è stata costruita principalmente da un raso, e il pavimento era parte del pavimento, che era parzialmente piegato. La coscia della donna di Shaki sembrava la parte superiore della coscia. Sei “legno” con recinzione. Nonostante la ristrettezza delle balle, la cozza era parte del distretto. Questo tipo di danza era conosciuto in molte regioni dell’Azerbaijan come il distretto di “jalbalaq”. La biancheria intima da donna Shaki è fatta di un pacchetto e ricorda la maglietta Ganja. Perché è stato fatto da rivestimento, la sua spalla era senza cuciture e sotto la cavia è stato cucito. Alle donne Shaki è stato dato il pezzo in più lungo la linea retta finché non hanno raggiunto il braccio della maglietta superiore e poi lungo la linea storta. Grazie a questo, il suo braccio è stato parzialmente ampliato. Questo tipo di camicia era chiamato “camicia da faro”.
Labba – un taffetà di velluto, un vestito da donna da bikini alto, foderato. Un altro nome è lava. È composto da due anteriori, una posteriore e due braccia. Scale e dimensioni variano ampiamente. Una grande fessura è posta sotto il braccio. Le suture laterali sono sfregiate e intasate. Queste cicatrici e protrusioni sono di dimensioni variabili. Diversi deflettori sono costruiti lungo il tallone e la bocca della gonna, mentre alcuni sono bloccati attraverso le boccole fatte delle scanalature attaccate al colletto. Sparkling è un abito da donna top-of-the-top, costruito con ferri di cavallo. La punta è incollata al gomito e alla bocca del suo braccio, intorno e intorno al collo tagliato, e il recinto è tirato fuori. Non è un pulsante. L’altro nome dei popoli era l ‘”ateismo”. Era comunemente chiamato bele quando la gola era mezza vuota. Cachchur – abito a vita alta, foderato. Il taffettà a forma di trapezio è stato costruito.
In Shaki, il tiro con l’arco era fondamentalmente un tempio, e se l’arco fosse stato portato sul retro della schiena, sarebbe stato buttato giù dall’arco. Le donne a Sheki indossavano un tiro con l’arco “nudo”, come a Baku. Il braccio degli arcieri appartenente a questo gruppo era spesso appiattito fino al gomito, a partire dal gomito, aggiungendo uno starnuto. La cosiddetta slitta non aveva un significato pratico ed era un ornamento. Di norma, la sella veniva aggiunta al dorso semiarco, chiamato “molla”. Il vestito di Shaki consisteva principalmente nella biancheria intima, nella gonna inferiore, nella maglietta superiore, nella parte superiore del bagaglio, nei pantaloni e nei pantaloni, nelle calze e nelle pantofole. Gli abiti Shaki erano usati nei colori bianco, blu, blu ea volte nei colori bordeaux. Il lungo cuscino, la lilbada, le alte decorazioni della testa conferivano all’insieme dei vestiti una piacevole leggerezza e semplicità.
Sheki è il centro della seta prodotta qui, dato l’unico Kalagayi di un set di vestiti da indossare con un piacere speciale da usare per completare. Allo stesso tempo, queste lanterne attiravano l’attenzione dei viaggiatori che viaggiavano in Azerbaigian nei periodi precedenti, con turisti stranieri nei loro mariti. Gabbiani colorati sono prodotti anche in Shaki nei tempi moderni.
Copricapo
Gli azeri nel XVI secolo chiamati Gyzylbashs perché erano in cima alle loro teste, con un cappello rosso lungo e alto intorno a lui che lo abbracciava con il vestito. Nei secoli XVIII-XIX, il velo delle donne attirò l’attenzione con la loro diversità varietale come nei periodi precedenti. Il copricapo femminile consisteva essenzialmente in due parti, con copricapo e copricapo. Alcuni dei copricapo erano uno scopo igienico, svolgendo un ruolo come produttore.
Il copricapo femminile era diviso in due gruppi: vestirsi e coprirsi. Il primo gruppo capo indumenti təsək (cəpcik), cutqu, arakhchin, copricapo femminile nei vecchi tempi, il secondo gruppo capi capi di diverse dimensioni e petali, calmalar, scialli, sciarpe, orpəklər il niqab, velo, cutquqabagı, velo, foulard, velo e p. era. Questi includono la sciarpa, lo scialle, la garza coprente (cikila), il velo, il fazzoletto (carqat) erano più in voga.
Le federe erano più caratteristiche di Shaki-Zagatala, Shirvan, Garabagh e regioni occidentali dell’Azerbaijan all’inizio del XIX-XX secolo. Nella regione occidentale, ci sono tre specie (contea, perla e cipro) che si differenziano per forma, forma, vestizione e materiale del pezzo. Il legname era fatto di cotone bianco o colorato. Il falco composto da due lati (cuffie) e teschi gira sul lato opposto e si trasforma in punti di sutura. Indossavano uno straccio e copriva sia il collo che le orecchie. Nella parte superiore della mascella, l’orecchio destro della mascella era attaccato all’orecchio destro, con una corda fissata alla manopola sinistra collegata alla chiave collegata al pulsante.
La forma più bella di Saya era la perla e i fantasmi del cosiddetto Cesare. Di solito la perla proviene da un pezzo di seta più luminoso, circondato da “buta”, “sarma”, “gulp”, “ahraffi” e altri. sono state fatte decorazioni La perla del genio era in prima linea nella cosiddetta “gabbia”, ricoperta di decorazioni ornamentali ornamentali. Cesarea fu anche decorata con vari ornamenti. Di regola, i baffi vellutati rossi e verdi erano stretti e stretti. Spesso era possibile venire alla veste dei giovani, in particolare delle ragazze che portavano la sposa, a Cesarea.
Vestire e vestire copricapo comprende rosa, nappe, arachidi, coni (fragole), rubati, bottigliette, bottoni e così via. incluso. La camicia (tulle), che ha un copricapo femminile, è molto diffusa in Sheki, Guba, Shamakhi e Baku. I pantaloni erano una speciale borsa per capelli che teneva i capelli femminili. Per questo motivo, le sue dimensioni sono state preparate in modo che tutti potessero raggiungere le loro teste. La larghezza del tetto di forma rettangolare era di 20-30 cm e la sua lunghezza era di 50-60 cm. In Shaki, entrambe le estremità del barbecue, noto come “tulle”, hanno ricordato la borsa aperta. Tessuti di seta scura erano anche decorati su entrambe le estremità delle pantofole fatte di fodera. Anche se i bordi del flauto erano adornati, è stato catturato di fronte ad esso come “chutkiababagi” o “mela”. Nonostante Arax fosse un corriere attivo, fu decorato con una manciata di ornamenti di diversi colori o seta. Il carro era solitamente fissato attraverso un gancio “oro” o argento “a gola” o “incatenato”. Quindi, con i perni della testina ornamentale, sono stati realizzati una maglia di stoffa e una cinghia.
Un’altra parte dell’uso del velo da donna indossato era il complesso “dingo” e “rubato”. Nel Nakhchivan, nello Shirvan e nelle regioni occidentali, i cardini inclusi nell’abbigliamento femminile erano montati con una cintura o uno scialle su un cesto chiamato la gru, fatto di barre di gomma. Per fermarsi all’inizio e interrompere la pausa, di solito creano un gancio dorato sul bordo e si attaccano alla cima. I gioielli sui cardini riflettevano chiaramente le finanze del proprietario. Nella regione di Shirvan, la montagna è stata costruita non dalle altre regioni, ma dalla modanatura dello scialle a forma di cesto. Il castello era considerato un abbigliamento caratteristico per tutto il Caucaso meridionale.
La copertura (copertura), ad eccezione del copricapo usato liberamente, era spesso ricoperta dal copricapo. Il copricapo di questo gruppo era diverso nelle diverse regioni dell’Azerbaijan. Stavano chiudendo il gioco in modi diversi. Di solito, l’involucro di seta è inteso per taglio (trimber), e quindi le sue orecchie espellono l’orecchio destro alla spalla sinistra, e l’orecchio sinistro alla spalla destra, incrociando il collo e incrociando il collo dopo aver tremato sotto la mascella. In un altro metodo di riproduzione, quando i bordi della gamba fasciata venivano rotolati sotto la gola, rilasciavano un’estremità al petto e l’altra estremità al collo e la rigettavano indietro. Spesso, il calcio di punizione ha giocato il ruolo della vita. Di norma, i mariti si lanciavano i ganci per assicurarsi che la musica fosse mantenuta e apparisse carina. Era consuetudine legare un piccolo faggio lungo la testa dello stelo principale per mantenere il gioco in molte regioni dell’Azerbaijan (Garabagh, Lankaran-Astara, Guba-Khachmaz, Nakhchivan ecc.).
Si sono formate le donne azerbaigiane (copertura) e un fazzoletto di seta testa-vestito. Qui, rosso, nero, bianco e quercia, nativo, le zampe di navigazione sono diffuse, secondo l’età e il gusto. Le cantine Ganja, Shaki, Shamakhi e Basgal prodotte localmente sono anche usate nei set di abiti delle donne facoltose (“vicini”, “herats”, “patate frange”, “bagdata”, “mentre i poveri erano tra i vestiti festivi. , lo avvolge attorno alla diagonale per coprire la parte superiore del coperchio nascosto, rilasciando una delle sue estremità sul petto, e l’altra estremità è stata gettata sopra l’ala libera.In Karabakh, quando la fistola è coperta da un torace, la metà è rivolto verso la gola, entrambe le estremità sotto la gola e l’estremità destra è spinta indietro dalla spalla sinistra e l’estremità sinistra è ripiegata indietro dalla spalla destra.
Il tessuto a maglia era particolarmente popolare nel copricapo femminile. In Shirvan, tale chewing gum è noto come “marinaio”, “naznezi”, “balalay”, “sarali”, “alfa”, “beryan”, “giglio”, “baklava”, “Yusuf-Zuleykha” “Zakiya”, “Zaccaria” in Guba-Khachmaz e “tossina”, “zucca anatra”, “bashfulk”, “bagdata kalanga” in Nakhchivan. sono stati ampiamente usati Un’altra copertura è stata fatta di scialle (ombra) con un copricapo, che è stato fatto in cave locali. Shede era usato nei villaggi di montagna di Lankaran. C’erano quattro pezzi all’ombra, che erano fatti di colori diversi. A questo scopo, la prima dimensione più piccola è stata inizialmente utilizzata e consegnata alle dimensioni più piccole, e la seconda ciotola di grandi dimensioni è stata fissata in cima. Quindi, con un terzo bracciolo, raggiungendo una parte, era legato tra i nodi della prima fila del passaggio pedonale. In contrasto con questa tecnica sofisticata, ha preso uno stile biennale di uncinetto tra le donne urbane.
Nel diciannovesimo secolo, la tenda occupava anche un posto importante nei set di abbigliamento femminile. In passato, le donne, soprattutto quelle urbane, si toglievano la testa dai vestiti quando uscivano per strada. Non nascose la testa e il viso, ma nascose tutti gli eroi e si nascose dai suoi occhi. Le donne religiose musulmane, ovunque vivessero nel mondo, dovevano coprire tutti i loro corpi, mani, facciali e piedi, così come i loro corpi. Secondo gli insegnamenti islamici, le donne vivevano aliene, chadra, muhammad, niqab, ecc. Il chadra veniva solitamente seminato in due forme, sia semicircolari che rettangolari. I fogli semi-circolari-ovali, che sono tipici delle regioni di Lankaran-Astara e Nakhchivan, erano coperti di rocce sotto la gola. Anche nella regione di Ordubad, era conosciuto come lo “scultore”. I fogli rettangolari erano preferiti in Shaki-Zagatala, Absheron, Garabagh e Nakhchivan, specialmente nelle regioni etnografiche di Ordubad. È stato possibile determinare l’età, lo stato socioeconomico del proprietario in base al colore dei pantaloni della donna. Pertanto, le giovani donne userebbero il bianco (bianco) e le donne anziane userebbero fogli di colore scuro.
Dagli anni ’30 agli anni ’30, roditori, nigga, strette, tulle, ecc. Come i trattamenti per il viso, indossava un guardaroba e un pantalone per i set di abiti femminili. Tuttavia, pastori e tende come abiti e abiti da cerimonia in alcune regioni dell’Azerbaigian, specialmente nei villaggi di Absheron, hanno il loro significato pratico.
piede d’
Le donne azerbaigiane del diciannovesimo e del ventesimo secolo, le scarpe tradizionali in lana o seta, scarpe, Badis, trucchi, ciabatte, Cust, stivali col tacco e scarpe e stivali. incluso. Nei mesi invernali, le calze di lana erano la chiave per le calzature. A volte le calze invernali venivano toccate fino a un ginocchio, spesso in un pollice sotto il ginocchio. I modelli di queste calze erano spesso simili a tappeti e motivi di ricamo in ogni regione.
La dimensione del calcio è stata determinata sui piedi di tutti. Calze decorate con ornamenti di tappeti venivano chiamate “calzini” in Karabakh e “calzini a scialle” ad Astara. Una delle calzature tradizionali era lo sfondo. Toccò la sella, che non era un piede, ed era legata con la caviglia su e giù per il ginocchio. Fondamentalmente, la migrazione era diffusa tra la popolazione coinvolta nella malnutrizione.Nelle province settentrionali e settentrionali dell’Azerbaigian, noto nella vita urbana, sono stati utilizzati stivali da grondaia, chiamati “fagiani”. La suola di lana resta tessuta dalle corde e dalla pianta del piede era coperta da un panno. Il sottile capezzolo a mandibola era gonfio e toccato in una forma piegata.
Nel diciannovesimo secolo, le calzature femminili più caratteristiche erano considerate una forma scivolosa. Le pantofole da donna con le pantofole aperte in tacco alto erano incarnate in tre taglie e erano decorate con gusto con tre “teschi”, “lavaggio del cervello” e “velo femminile”.
Dal XX secolo, una causa del rafforzamento delle relazioni economiche e sociali, ha subito importanti cambiamenti nelle calzature, e dopo la scomparsa dell’abbigliamento femminile, ha perso la sua importanza in calzature e sostituite con calzature moderne.