L’architettura della Mongolia è in gran parte basata su abitazioni tradizionali, come la yurta (mongola: гэр, ger) e la tenda. Durante il XVI e XVII secolo, i lamaseries furono costruiti in tutto il paese come templi che furono successivamente ampliati per ospitare un numero crescente di fedeli. Gli architetti mongoli progettarono i loro templi con sei e dodici angoli e tetti piramidali che si approssimavano alla forma rotonda della yurta. Un’ulteriore espansione ha portato a una forma quadratica nella progettazione delle aste, con tetti a forma di padiglione. Pareti a traliccio, pali del tetto e strati di feltro furono infine sostituiti da travi in pietra, mattoni e assi.
L’artista e storico dell’arte mongolo N. Chultem ha identificato tre stili di architettura tradizionale mongola (mongolo, tibetano e cinese), da soli o in combinazione. Batu-Tsagaan (1654), progettato da Zanabazar, era un primo tempio quadratico. Il monastero di Dashchoilin Khiid a Ulan Bator è un esempio di architettura in stile yurta. Il tempio Lavrin del XVIII secolo nel lamasery Erdene Zuu è stato costruito nella tradizione tibetana. Il tempio Choijin Lama Süm (1904), ora un museo, è un esempio di un tempio costruito nella tradizione cinese. Il tempio quadratico Tsogchin, nel monastero Gandan di Ulan Bator, combina tradizioni mongole e cinesi. Il tempio di Maitreya (demolito nel 1938) è stato un esempio di architettura tibeto-mongola. Il monastero di Dashchoilin Khiid ha iniziato un progetto per restaurare questo tempio e la scultura di Maitreya di 80 piedi (24 m). Le influenze indiane possono anche essere viste nell’architettura mongola, specialmente nella progettazione degli stupa buddisti.
Periodo antico
La confederazione di Xiongnu governò l’attuale Mongolia dal III secolo aC fino al I secolo dC, vivendo in tende rotonde portatili su carri e yurte rotonde. L’aristocrazia Xiongnu viveva in piccoli palazzi, ei loro villaggi erano protetti da enormi mura. S. I. Rudenko menziona anche la costruzione di capitali costruita di tronchi. Gli scavi archeologici indicano che gli Xiongnu avevano città; la loro città principale era Luut Hot (Dragon City).
Gli stati potenti sviluppati dalle tribù turca e Uigur dal sesto al nono secolo hanno dominato la regione. e c’erano diverse città e città turche nelle valli del fiume Orkhon, Tuul e Selenga. La città principale del Khaganato turco era Balyklyk. Il khaganato uiguro che succedette ai turchi fu la città di Kara Balgasun, fondata all’inizio dell’VIII secolo. È stata conservata una porzione del muro della fortezza di 12 metri (39 piedi) con una torre di avvistamento. Nella città esisteva un grande distretto commerciale artigianale, la cui architettura era influenzata dalle tradizioni sogdiane e cinesi.
Scavi archeologici hanno rivelato tracce di città dal periodo Kidan tra il X e il XII secolo. La città scavata più significativa fu Hatun Hot, fondata nel 944. Un’altra significativa città di Kidan era Bars-Hot nella valle del fiume Kherlen, che copriva un’area di 290 ettari (720 acri). La città era circondata da mura di fango che ora sono spesse 4 metri (13 piedi) e alte da 1,5 a 2 metri (4 ft 11 in a 6 ft 7 in).
Yurts
La yurta, dimora tradizionale dei nomadi mongoli, è una struttura circolare sostenuta da una struttura in legno pieghevole e ricoperta di feltro di lana. In Mongolia, una yurta è conosciuta come “ger” (гэр).
Durante il XII e il XIII secolo, i ger-tereg (ioli sui carri) furono costruiti per i governanti. Le grandi boccole in ferro per gli assi a ruota di carro sono state trovate durante gli scavi a Karakorum. La lunghezza dell’asse era di oltre 6 metri (20 piedi) e il carro veniva trainato da 22 buoi. Tali ger-tereg sono citati nella storia segreta dei mongoli.
I campi di yurta medievali erano comunemente disposti in huree (cerchio), con la yurta del leader al centro. Gli hurei furono sostituiti da un accordo di vicinato nel XIII e XIV secolo durante il Mongol Khanate e la fine della lotta interna. Dopo la disintegrazione del khanate del XV secolo, l’huree era il layout di base dei monasteri (che inizialmente erano mobili). Un altro tipo di disposizione del monastero, khiid (seguendo la disposizione tibetana) fu usato durante il 16 ° e il 17 ° secolo quando il buddismo fu reintrodotto nella regione. Mentre i monasteri e i campi di huree si sviluppavano in città e città, i loro nomi mantenevano la parola huree (ad esempio, Niislel Huree e Zasagtu Khaan-u Huree).
I tetti originariamente presentavano pendenze più ripide, con un orlo attorno al centro che si apriva per consentire al fumo proveniente da fuochi centrali e aperti di sfogarsi. Durante il XVIII e il XIX secolo vennero introdotti fornelli chiusi con camini (zuuh); questo ha permesso un design più semplice, con una silhouette più bassa. Un altro sviluppo relativamente recente è un ulteriore strato di tela per la protezione dalla pioggia.
L’organizzazione e l’arredamento dello spazio interno rispecchiano i ruoli familiari e i concetti spirituali. Ogni direzione cardinale è significativa e la porta è sempre rivolta a sud. I pastori usano la posizione del sole nella corona della yurta come una meridiana.
Le yurte sono state usate nell’Asia centrale per migliaia di anni. In Mongolia hanno influenzato altre forme architettoniche, in particolare i templi. Tra il 30 e il 40 per cento della popolazione vive in yurte, molte nelle periferie della città.
tende
Le tende hanno giocato un ruolo nello sviluppo dell’architettura mongola e questi rifugi temporanei sono stati frequentemente utilizzati in condizioni pastorali. Le tende sono state erette per Naadam, feste e altri raduni.
Jodgor è una piccola tenda che ospita una o due persone. Maihan è una tenda più grande per un gruppo. Tsatsar è un paralume in tessuto su supporti verticali, che sostituisce un muro. Tsachir è una grande tenda rettangolare con pareti verticali in tessuto e Asar è un nome generico per lo Tssar e il Tsachir.
Il libro di Giovanni da Pian del Carpine, Ystoria Mongalorum (Storia dei Mongoli), riferisce che durante la cerimonia di incoronazione del 1246 per Guyuk Khaan fu costruita una tenda con una capienza di 2.000 persone sul fiume Tamir. Il tendone era sostenuto da colonne decorate con foglie d’oro, e il lato interno delle pareti era coperto di baldacchino. I progetti successivi di molti templi erano basati su tsachir.
Periodo imperiale
I resti della capitale dell’Impero mongolo, Karakorum, furono prima riscoperti e studiati da S. V. Kiselev. Karakorum, nella valle del fiume Orkhon, fu fondata da Gengis Khan nel 1220 come centro militare; in 15 anni, divenne anche un centro amministrativo e culturale dell’impero.
Il palazzo Tumen Amugulang (palazzo del Gran Khan) era nel centro della città. Sulla base delle registrazioni di Guglielmo di Rubruck, molti studiosi ritengono che una fontana d’argento a forma di albero sorgesse di fronte al palazzo; tuttavia, secondo altri la fontana era all’interno del palazzo. Secondo Rubruck, quattro leoni d’argento si fermarono ai piedi dell’Albero d’Argento e fecero fermentare il latte di cavalla (airag, una bevanda mongola preferita) dalle loro bocche. Quattro serpenti dorati si attorcigliano intorno all’albero.
Grande tartaruga di pietra
Il vino scorreva dalla bocca di un serpente, airag dal secondo serpente, idromele dal terzo e vino di riso dal quarto. In cima all’albero, un angelo ha fatto saltare una tromba. I rami, le foglie e i frutti dell’albero erano fatti d’argento. È stato progettato da uno scultore prigioniero, William of Paris. Il khan era seduto su un trono all’estremità nord del cortile, di fronte al palazzo. Gli scavi hanno parzialmente confermato la descrizione e gli edifici sono stati riscaldati da tubi di fumo installati sotto i pavimenti. Il palazzo del khan è stato costruito su una piattaforma di 2424 ettari (0.612 acri).
Il figlio di Gengis Khan, Ögedei, ordinò ai suoi fratelli, figli e altri principi di costruire palazzi nel Karakorum. La città conteneva templi buddisti, chiese cristiane e moschee musulmane. C’erano sculture di tartarughe ad ogni porta della città murata a quattro lati. Le stele sul dorso delle tartarughe erano sormontate da fari per i viaggiatori nella steppa. La costruzione di Karakorun fu supervisionata da Otchigin, il fratello più giovane di Gengis Khan.
Altre città e palazzi esistevano in tutta la Mongolia durante il 13 ° e il 14 ° secolo. I più studiati sono le rovine di Palazzo Aurug, vicino a Kerulen, e le città di Hirhira e Kondui nella regione trans-Baikal. Gli ultimi due indicano che le città si sono sviluppate non solo attorno ai palazzi dei Khan, ma anche intorno alle case di altri nobili; Hirhira si è sviluppato intorno alla residenza di Juchi-Khasar. La nobiltà mongola, insoddisfatta delle residenze temporanee, iniziò a costruire palazzi lussuosi. Il palazzo di Hirhira era all’interno di una cittadella. Il palazzo di Kondui è stato costruito su una piattaforma circondata da terrazze a due piani, padiglioni e piscine. Gli scavi archeologici hanno rivelato prove di bruciore; tutte e tre le città caddero nel tardo XIV secolo, quando l’esercito cinese fece irruzione nella regione e saccheggiò le città. Il Karakorum, distrutto nel 1380, non ha mai ripristinato la gloria precedente. Le guerre intraprese dalla Cina continuarono dal 1372 al 1422, arrestando il progresso culturale della Mongolia durante il periodo imperiale. La regione ha vissuto un periodo oscuro fino alla seconda metà del XVI secolo, quando iniziò una rinascita.
Rinascimento
Dopo due secoli di declino culturale, la Mongolia ha iniziato un rinascimento durante la seconda metà del 16 ° secolo. Fu un periodo di relativa pace, libero da aggressioni straniere, e fu introdotta la scuola buddhista di Gelug. Altan Khan di Tumet fondò la città di Hohhot nel 1575 come centro politico e culturale. Tra i primi monasteri buddisti in Mongolia durante questo periodo fu il tempio Thegchen Chonchor Ling a Khökh Nuur, costruito da Altan Khan per commemorare il suo incontro del 1577 con il terzo Dalai Lama Sonam Gyatso. Molti templi furono costruiti a Hohhot durante il periodo compreso i Templi di Dazhao e Xilituzhao.
Pareti lontane, con montagne sullo sfondo
Le mura di Erdene Zuu
A Khalkha, Abatai Khan fondò il monastero Erdene Zuu nel 1585 vicino al sito di Karakorum. Sebbene questi primi templi fossero stati progettati in stile cinese, l’architettura mongola sviluppò uno stile unico con influenze tibetane e indiane.
Lo stile mongolo è iniziato con i templi mobili. Mentre la gente diventava più sedentaria, i templi si evolvevano in strutture multi-angolari e quadratiche. Il tetto, sostenuto da pilastri e pareti, fungeva anche da soffitto.
Zanabazar, il primo Bogd Gegeen dei Khalkha Mongols, progettò molti templi e monasteri in stile mongolo tradizionale e supervisionò la loro costruzione. Ha fuso l’architettura orientale con i disegni delle yurte e dei tendoni della Mongolia. Il tempio Batu-Tsagaan Tsogchin di Zanabazar a Ulan Bator era un prototipo dello stile architettonico mongolo. Una grande struttura a forma di tendone, le sue quattro colonne centrali sostengono il tetto. Ci sono 12 colonne nella fila centrale; quelli nella fila esterna sono leggermente più alti, e il numero totale di colonne è 108. Il tempio, progettato per l’espansione, era originariamente 42 per 42 metri (138 ft × 138 ft) e successivamente espanso a 51 per 51 metri (167 ft × 167 ft).
Lo stile indiano era il più importante nel design stupa. Tra gli stupa più noti ci sono l’Ikh Tamir, Altan Suburgan di Erdene Zuu, Jiran Khashir di Gandang e i mausolei di Abatai Khan e Tüsheetu Khan Gombodorji. I monasteri di Khögnö Tarni (1600), Zaya-iin Khüree (1616), Baruun Khüree (1647) e Zaya-iin Khiid (1654) furono costruiti durante questo periodo.
Post-rinascimentale
La costruzione di templi nella tradizione rinascimentale continuò nel XVIII, XIX e all’inizio del XX secolo. Ishbaljir (1709-1788) paragona le proporzioni dell’edificio alle proporzioni del corpo umano in Exquisite Flower Beads, e Agvaanhaidav (1779-1838) descrive il processo di costruzione di un tempio di Maitreya. Agvaanceren (1785-1849) scrisse Aahar shaahar (Costruire e riparare i templi). Le traduzioni del Kangyur furono usate anche dagli architetti mongoli.
Durante questo periodo furono costruiti i monasteri Züün Huree (1711), Amarbayasgalant (1727) e Manjusri Hiid (1733). Il monastero mobile Ihe Huree, fondato per Zanabazar, si stabilì nell’attuale ubicazione di Ulaanbaatar nel 1779. Il muro intorno al monastero di Erdene Yuu, con 108 stupa, iniziò la costruzione nel 1734.
Il tempio del bodhisattva Avalokiteshvara fu costruito tra il 1911 e il 1913 come simbolo del nuovo Bogdo Khanato indipendente della Mongolia. La statua del bodhisattva, che credeva aprisse gli occhi della saggezza negli esseri senzienti, simboleggiava il passaggio del popolo mongolo nella civiltà moderna.
All’inizio del 20 ° secolo, c’erano circa 800 monasteri in tutto il paese. È stata esplorata la pratica sperimentale di combinare l’architettura tradizionale asiatica con l’architettura russa. Il Bogd Khan aveva costruito il suo palazzo invernale come un oriente russo. Un altro esempio della combinazione di stili asiatici e russi è la residenza di Khanddorji Wang, un leader della rivoluzione mongola del 1911. Il corpo dell’edificio è progettato come una casa russa, e il piano è stato progettato in stile asiatico. Uno dei primi edifici europei in Mongolia è l’edificio di 2 piani che ospita il Museo di Belle Arti Zanabazar, costruito come centro commerciale nel 1905.
Architettura rivoluzionaria
La Rivoluzione d’Ottobre distrusse molta cultura tradizionale, con oltre 800 monasteri demoliti e migliaia di lama epurati. L’architettura costruttivista che fiorì nell’Unione Sovietica si radicò anche in Mongolia. L’edificio del Comitato per le comunicazioni radio e postali, con la sua torre a piramide, è stato un esempio di costruttivismo. Altri esempi sono stati gli uffici di Mongoltrans, il Ministero degli affari interni e il Club militare.
Classicismo e produzione di massa
Il centro di Ulaanbaatar è stato progettato dagli architetti sovietici, che hanno sviluppato il classicismo come architettura stalinista. Il Ministero degli Affari Esteri, l’Università Statale, la Casa del Governo, il Teatro dell’Opera e la Biblioteca di Stato esemplificano il classicismo europeo.
Gli architetti mongoli hanno lavorato per combinare creativamente questo neoclassicismo con la tradizionale architettura mongola. Lo sviluppo del centro di Ulaanbaatar è proseguito su iniziativa di B. Chimed, che ha progettato il Teatro Nazionale, il Museo di Storia Naturale e l’Hotel Ulaanbaatar. Il teatro ha il piano quadratico e il tetto a tendone a due piani dell’architettura mongola; lui e gli altri suoi edifici l’uso di Chimed delle tradizioni indigene nell’architettura contemporanea. Questa direzione fu seguita da altri architetti; l’Urt Tsagaan (passeggiata dei turisti) e il Ministero della salute di B. Dambiinyam e l’Osservatorio astronomico, l’edificio statale n. 2 e l’edificio di meteorologia di A. Hishigt sono distinti dall’architettura europea.
Ponte fotografato dal lunotto di un’auto
L’architettura mongola era dettata dall’economia e dalla produzione di massa durante le ere Nikita Kruscev e Leonid Brezhnev nell’Unione Sovietica. I primi anni ’60 furono caratterizzati da un aumento degli investimenti sovietici e cinesi a causa della loro concorrenza per l’influenza della Mongolia, e la competizione portò ad uno sviluppo accelerato. I distretti più vecchi a sud del Middle River (Dund gol) e il Peace Bridge sono stati costruiti dai lavoratori cinesi.
L’architettura degli anni ’60 e ’70 comprendeva appartamenti monotoni a quattro, cinque e nove piani con semplici forme rettangolari, dettate dalla necessità di una costruzione economica e veloce. L’ostilità tra l’Unione Sovietica e la Cina costrinse la Mongolia a schierarsi, e il paese si alleò con il primo (portando ad un aumento degli investimenti sovietici). Quartieri residenziali sono stati costruiti intorno a Ulaanbaatar, compreso il sud del fiume Dund gol, spesso dai soldati sovietici. Furono costruite nuove città (Darkhan, Erdenet e Baganuur) durante questo periodo.
La visita di Breznev del 1974 è stata seguita da alloggi moderni nel distretto di Bayangol di Ulaanbaatar. L’edificio è composto da palazzoni di nove piani e cinque edifici a 12 piani a forma di V su Ayush Street, simile a Kalinin Avenue nel centro di Mosca. Questa strada è il centro commerciale più frequentato della città.
La monotonia dell’architettura urbana è stata criticata in quattro successivi congressi dell’Associazione degli architetti mongoli a partire dal 1972, ma non sono stati raggiunti miglioramenti significativi. I primi anni ’80 portarono nuovi edifici pubblici, come il Museo Lenin e il Cinema Yalalt (ora Tengis). Il Museo Etnografico, nel centro del parco dei divertimenti di Ulaanbaatar, è stato progettato come un castello mongolo circondato da mura su un’isola in un lago artificiale. La casa invernale del campo internazionale Nairamdal per bambini è stata progettata come una nave da crociera in viaggio in un mare di montagne. Uno dei più grandi monumenti del periodo socialista è il Palazzo della Cultura. Sebbene abbia elementi dell’architettura mongola, il suo design di base si ritrova anche nelle capitali di molti paesi ex socialisti.
Nella visione di sostituire le iurte con i condomini, i quartieri yurta erano visti come un alloggio temporaneo e transitorio. Sotto il socialismo lo stato fece poco o nessuno sforzo (tranne che per le terme) per sviluppare i distretti yurta, che divennero bidonville mongole.
Periodo moderno
La perestroika e la transizione alla democrazia hanno indotto l’interesse per la storia e la cultura tradizionali e il libero pensiero nell’arte e nell’architettura. Quasi l’intera popolazione della Mongolia ha donato per le riparazioni al tempio di Chenrezig nel monastero di Gandan Tegchinling e la rifusione della statua di Boddhisattva Avalokiteshvara. Un gruppo di artisti e architetti guidati dall’attore Bold, un appassionato di architettura tradizionale, ha sviluppato un progetto per rendere Ulaanbaatar una città asiatica. Hanno iniziato a costruire cancelli e sfumature tradizionali [chiarimento necessario] nella Via dei rivoluzionari e in altre strade e nel parco dei divertimenti. Sebbene il progetto sia terminato all’inizio della crisi finanziaria russa del 1998, il Sangha buddhista della Mongolia ha continuato a restaurare e fondare monasteri.
L’architettura moderna è tornata quando l’economia ha cominciato a riprendersi dalla crisi finanziaria. Il completamento dell’ampio edificio in vetro di Ardiin Bank (che ora ospita la banca Ulaanbaatar) e del complesso di vetro Chinggis Khan Hotel nella seconda metà degli anni ’90 ha segnato l’inizio di una nuova era nell’architettura mongola.
La Bodhi Tower, costruita nel 2004, è composta da due edifici. Quella che si affaccia su Sükhbaatar Square è un edificio classico di quattro piani che si armonizza con l’architettura circostante degli anni ’50. Una torre a molti piani, l’altro edificio, si affaccia sulla strada secondaria; un principio simile è stato utilizzato nella progettazione del Palazzo della Cultura del periodo precedente. Un altro edificio contemporaneo è la Narantuul Tower di Ulaanbaatar. L’hotel Mongolia, nel quartiere di Bayanzürkh, ha al centro una fontana con alberi d’argento che ricorda il Karakorum.
Il primo ministro Tsakhiagiin Elbegdorj ha nominato un gruppo di professionisti per sviluppare un progetto per una nuova città a Karakorum. Secondo il primo ministro, la nuova città diventerebbe la capitale della Mongolia. Dopo le sue dimissioni e la nomina di Miyeegombyn Enkhbold come primo ministro, il progetto fu abbandonato.