La cattedrale ha 80 cappelle e altari. Gli altari della cattedrale di Siviglia sono uno straordinario set per osservare l’evoluzione stilistica dell’arte della griglia in Andalusia. Queste chiusure proteggono i recinti, sono schermi traforati attraverso i quali la luce penetra e produce un’atmosfera di mistero che modifica, esalta e trasforma gli spazi di culto e preghiera.

La maggior parte degli altari del XVI secolo hanno ancora ringhiere e ringhiere contemporanee. La mancanza di depositi nelle vicinanze ha costretto l’importazione di ferro. La monumentale griglia della Cappella della Concezione si distingue dal diciassettesimo secolo.

Altari del lato nord

Cappella di San Antonio
È la cappella battesimale della cattedrale, al centro è un magnifico fonte battesimale rinascimentale del XVI secolo in marmo bianco. Sullo sfondo incorniciato da una modanatura scolpita da Bernardo Simón de Pineda, c’è il dipinto La visione di San Antonio. Quest’opera su larga scala risale al 1656 ed è una delle più grandi creazioni di Murillo. Nella parte inferiore del dipinto, Sant’Antonio nella penombra con le braccia distese rivolge lo sguardo verso la parte superiore della tela dove Gesù Bambino è rappresentato al centro di una luce intensa e circondato da nuvole e numerosi angeli.

Questo dipinto ha subito vari alti e bassi nel corso della storia, nel 1810 stava per essere rubato dal maresciallo Soult dall’esercito di Napoleone, il capitolo della cattedrale riuscì a farlo desistere dandogli in cambio la nascita della Vergine, anche di Murillo, che è attualmente al Museo del Louvre. Il 4 novembre 1874, persone sconosciute mutilarono l’opera per impadronirsi della figura di Sant’Antonio, fortunatamente un antiquario di New York prese il frammento e lo restituì alla Cattedrale di Siviglia. Dopo un processo di restauro, fu nuovamente esposto nel 1875.

Nella parte superiore della pala d’altare vi è un’altra opera di Murillo, Il battesimo di Cristo, eseguita nel 1668. In questa cappella si trovano anche i seguenti dipinti, tra gli altri: L’imposizione del baldacchino su San Isidoro di Lucas Valdés, quattro dipinti che compongono un ciclo sulla creazione del pittore Simón de Vos, La creazione del mondo, La creazione di animali, La separazione della luce dalle tenebre e La separazione delle acque dalla terra.

Cappella Scalas
Deve il suo nome a Baltasar del Río, che fu canonico della cattedrale e durante uno dei suoi viaggi a Roma ottenne che Papa Leone X lo nominasse vescovo della modesta diocesi di Scalas nel Regno di Napoli. Nel 1517 il Concilio sivigliano diede una cappella priva di patrocinio in modo da poter costruire il suo mausoleo, che è stato completato durante la sua vita come è ancora oggi contemplato. Nel 1531 istituì un concorso letterario a Siviglia per incoraggiare i giovani a studiare l’oratorio e la poesia. Nel 1540, nella sua volontà, specificò il suo desiderio di essere sepolto lì, sfortunatamente morì poco dopo a Roma il 1 ° gennaio 1541 e la tomba era vuota per sempre.

Dietro la tomba è una pala d’altare in marmo che rappresenta la venuta dello Spirito Santo incorniciata da due colonne corinzie. Sulla panchina varie scene scolpite, il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci, il vescovo in preghiera e il suo stemma. L’ensemble fu realizzato intorno al 1539 ed è attribuito al laboratorio dello scultore italiano Gagini de Bissone. Un’altra opera importante conservata in questa cappella è il rilievo della Vergine di Granada che è attribuito ad Andrea della Robbia (XV secolo), in cui la Vergine con il bambino è rappresentata accompagnata da San Sebastiano, San Francesco, Santa Casilda e Santa Domenica. Tra le tele spicca l’Adorazione dei pastori, l’unica opera firmata dal suo autore, il pittore Francisco Antolínez.

Cappella di Santiago
La prima cosa che attira l’attenzione di questa cappella è un grande dipinto dipinto da Juan de Roelas nel 1609 in cui Santiago è rappresentata combattendo contro i musulmani nella battaglia di Clavijo, dove secondo la tradizione il suo sostegno era essenziale per le truppe cristiane vittoria. La tela è incorniciata in una pala d’altare realizzata da Bernardo Simón de Pineda nel 1663. Nella parte superiore si trova un dipinto dedicato al martirio di San Bartolomé, opera di Juan de Valdés Leal del 1663.

Vi è anche il sepolcro gotico scolpito in alabastro nel 1401 dall’arcivescovo Gonzalo de Mena. Sopra la tomba, un prezioso rilievo in argilla smaltata della Vergine con il bambino noto come La Virgen del Cojín, poiché il bambino era sostenuto su un cuscino, è un’opera del fiorentino Andrea della Robbia del XV secolo.

Cappella di San Francisco
Il dipinto del 1657 di Francisco Herrera el Mozo, L’apoteosi di San Francisco si distingue nella pala d’altare e all’asta il dipinto di Valdés Leal del 1661 che rappresenta l’imposizione della casula su San Ildefonso.

Altare della Madonna di Betlemme
Di particolare nota è la pala d’altare di Jerónimo Franco del 1622, che contiene un dipinto della Vergine di Betlemme di Alonso Cano nel 1631.

Altare dell’Assunta
L’altare dell’Assunta o della Concezione, è presieduto da una pala d’altare fornita da Juan Cristóbal de la Puebla nel 16 ° secolo e dove c’è un rilievo con il tema principale di L’Assunzione della Vergine, di un autore anonimo. Sulla riva dello stesso ci sono ritratti su ogni lato, uno di don Juan Cristóbal de la Puebla con suo figlio e l’altro di sua moglie con sua figlia. Nel complesso della pala d’altare ci sono piccoli dipinti del Battesimo di Gesù, di Santa Caterina, dei musicisti angelici, delle allegorie delle virtù e dell’Eterno Padre, tutti di Alonso Vázquez.

Cappella delle fanciulle
Questa cappella, chiamata anche Las Vírgenes, era il quartier generale di una confraternita dedicata ad aiutare le fanciulle senza risorse finanziarie da sposare. Fu fondata da Micer García de Gibraleon nel 1535.

È illuminato da una vetrata di Arnao de Vergara realizzata nel 1543, che rappresenta l’Assunzione della Vergine nella sua parte superiore e la Vergine della Misericordia nella parte inferiore, a protezione delle fanciulle, un’iconografia simile a quella della Vergine di il capogiro con non essere confuso.

All’interno della cappella vi è una pala d’altare realizzata da José Rivera nel 1771, nella nicchia centrale è rappresentata l’Annunciazione della Vergine, affiancata da dipinti di San Bartolomé, San Pedro, Santo Tomás e Santiago el Menor. Una rappresentazione del Calvario fiancheggiata da Sant’Ambrogio e Sant’Agostino è raffigurata nella soffitta della pala d’altare. All’esterno, un cancello di alta qualità datato 1579 protegge l’ingresso.

Cappella degli Evangelisti
L’elemento principale di questa cappella funebre è la pala d’altare centrale che contiene interessanti dipinti dell’artista di origine olandese, residente a Siviglia dal 1539, Hernando de Esturmio.

È un insieme di 9 tavoli disposti come segue: Nella banca di Santa Catalina con Santa Bárbara, San Sebastián con San Juan Bautista e San Antonio e Santas Justa e Rufina. In fondo a quest’ultima tabella, tra l’altro, è possibile vedere La Giralda com’era prima della sua ultima riforma.

Nel primo corpo la massa di San Gregorio fiancheggiata da San Marcos e San Lucas.

Nel secondo corpo La risurrezione di Cristo al centro e ai suoi lati San Giovanni e San Matteo.

Cappella della Virgen del Pilar
Questa cappella apparteneva in origine ai cavalieri aragonesi che accompagnarono il re San Fernando nella conquista di Siviglia. Dall’inizio del XVI secolo fu fornito dal commerciante genovese residente a Siviglia Francisco Pinelo, che servì da sepoltura per la sua famiglia.

Questa cappella ha due altari. La principale, in stile barocco, risalente alla fine del XVII secolo, ha una scultura di eccezionale valore che rappresenta la Virgen del Pilar, fu realizzata da Pedro Millán intorno al 1500. Anche la seconda pala d’altare risale alla fine del XVII secolo secolo. Al centro ha una scultura di San Antonio Abad affiancata dalle immagini di Santa Inés e San Antonio de Padova.

Questa cappella è aggiunta alla Basilica di Santa Maria Maggiore a Roma dal 1626.

Cattedrale di Siviglia
La Cattedrale di Santa Maria della Sede si trova a Siviglia. È in stile gotico. È la più grande cattedrale del mondo. L’Unesco ha dichiarato nel 1987, con il Real Alcázar e l’Archivo de Indias, Heritage e, il 25 luglio 2010, Good di eccezionale valore universale. Secondo la tradizione, la costruzione iniziò nel 1401, sebbene non vi siano prove documentali dell’inizio dei lavori fino al 1433. La costruzione fu eseguita sul sito che fu lasciato dopo la demolizione della vecchia moschea di aljama a Siviglia, il cui minareto ( La Giralda) e il patio (patio de los Naranjos) sono ancora conservati.

Uno dei primi maestri delle opere fu il Maestro Carlin (Charles Galter), della Normandia (Francia), che aveva precedentemente lavorato in altre grandi cattedrali gotiche europee e che era arrivato in Spagna credeva di fuggire dalla Guerra dei Cent’anni. Il 10 ottobre 1506, l’ultima pietra fu collocata nella parte più alta della cupola, con la quale simbolicamente fu completata la cattedrale, sebbene in realtà i lavori continuarono ininterrottamente nel corso dei secoli, sia per la decorazione interna, come per aggiungere nuove stanze o consolidare e ripristinare i danni causati dal passare del tempo, o circostanze straordinarie, tra le quali vale la pena notare il terremoto di Lisbona del 1755 che produsse solo danni minori nonostante la sua intensità. Intervengono gli architetti Diego de Riaño, Martín de Gainza e Asensio de Maeda. Anche in questa fase Ernán Ruiz costruì l’ultimo corpo della Giralda. La cattedrale e i suoi annessi furono completati nel 1593.

Il Metropolitan Cabildo mantiene la liturgia quotidiana e la celebrazione delle festività del Corpus, dell’Immacolata e della Vergine dei Re. Quest’ultimo giorno, il 15 agosto, è anche la festa del tempio, Santa María de l’Asunción o de la Sede, e viene celebrata con una solenne terza e processione pontificia.

Il tempio ospita i resti mortali di Cristoforo Colombo e diversi re di Castiglia: Pedro I el Cruel, Fernando III el Santo e suo figlio, Alfonso X el Sabio.

Uno degli ultimi importanti lavori eseguiti si è svolto nel 2008 e consisteva nel sostituire 576 conci che costituivano uno dei grandi pilastri che sostengono il tempio, con nuovi blocchi di pietra con caratteristiche simili ma con una resistenza molto maggiore. Questo difficile lavoro è stato possibile grazie all’uso di sistemi tecnologici innovativi che hanno dimostrato che l’edificio ha subito oscillazioni di 2 cm al giorno a causa dell’espansione dei suoi materiali.