Ablaq (in arabo: أبلق;) è uno stile architettonico che prevede alternate o fluttuanti file di pietra chiara e scura. Le registrazioni tracciano l’inizio di questo tipo di tecnica muraria nelle parti meridionali della Siria. È associato come un termine arabo, in particolare per quanto riguarda la decorazione architettonica islamica araba. Il primo uso registrato del termine ablaq riguardava le riparazioni della Grande Moschea di Damasco nel 1109, ma la tecnica stessa era usata molto prima.
La pietra è un tipo di arte di ingegneria islamica che è stata caratterizzata da architettura nel Levante, in Egitto e in alcune zone della penisola arabica, dove dipende dalla formazione di blocchi quadrati o intonaco rettangolare, che è dominato da iscrizioni e decorazioni di bei colori di diverso – dove la pietra bianca entra con nero o rosa .. Stava cavalcando le porte delle sale o dentro. Uno degli esempi più importanti utilizzati da questa pietra è il palazzo Al-Azm a Damasco, in Siria.
Questa tecnica è una caratteristica dell’architettura islamica. La tecnica decorativa ablaq è un derivato dell’antico impero bizantino, la cui architettura utilizzava sequenze alternate sequenziali di pietre bugnate di colore chiaro e mattoni arancioni di colore più scuro.
Il primo uso conosciuto del termine ablaq nelle tecniche di costruzione è nel lavoro di muratura nei miglioramenti della ricostruzione delle mura della Moschea degli Omayyadi di Damasco. Secondo i registri, questi miglioramenti della ricostruzione in muratura del muro nord iniziarono all’inizio del XII secolo. La fornitura locale di pietre potrebbe aver incoraggiato l’uso di corsi alternati di pietre chiare e scure. Nella parte meridionale della Siria abbondano il basalto nero e il calcare bianco. Le scorte di ciascuno sono all’incirca uguali, quindi era naturale che fossero utilizzate tecniche di muratura di proporzioni equilibrate.
È interessante notare che l’origine della parola è Yemenita, che è Balak – “nella lingua del popolo dello Yemen una specie di pietra, che è anche una pietra calcarea nel lessico della seppia, che è stata menzionata nel decreto dell’incisione .
La tecnica stessa, tuttavia, è stata utilizzata molto prima, la Cattedrale della Moschea di Córdoba è un esempio notevole, Medina Azahara, e forse la Moschea di Al-Aqsa, così come la Cupola della Roccia.
Ablaq è uno stile di costruzione che combina mattoni bianchi e rossi, conferendo stabilità e flessibilità. In Israele, Havelek caratterizza lo stile di costruzione mamelucco, sebbene utilizzassero pietre bianche e rosse senza mattoni solo per scopi di bellezza.
I mamelucchi utilizzavano effetti chiari e chiaroscuri nei loro edifici, e tra gli elementi architettonici che lo completavano c’era l’ablaq. Pietre bugnate finemente rivestite erano spesso abbinate a mattoni per le volte. Questi elementi mamelucchi e siriani furono applicati e condivisi dagli Ayyubidi e dai Crociati in Palestina, Siria ed Egitto.
Origine:
Il nome arabo “Ablaq” significa “particolorato”, poiché è una tecnica di costruzione che di solito combina due o tre colori di pietra. Questo di solito è espresso in un muro in cui i corsi sono alternativamente costruiti: un corso di pietra in un colore e uno strato di mattoni di un colore diverso. A volte vengono mescolate pietre nere (come basalto o granito) o bianche (vari tipi di calcare) e vengono utilizzati mattoni rossi. A volte la combinazione non si riflette nell’intera struttura, ma solo nelle porte e nelle tonalità della finestra.
Storia:
L’origine di Abelk è nella regione dell’Asia Minore e lungo le montagne del Toro e dello Zagros. A causa di forti movimenti tettonici, questa zona è ancora nota per essere molto sensibile ai terremoti e, di conseguenza, i suoi residenti hanno cercato modi per affrontare i loro danni nel corso delle generazioni. Da un lato richiedeva una grande stabilità, e dall’altro aveva bisogno di una certa elasticità che avrebbe permesso alla casa di muoversi un po ‘, senza crollare in ogni terremoto. Così nacque l’idea di Abelk: l’uso di pietre che forniranno forza e stabilità, insieme a mattoni artificiali, che sono considerati un materiale più flessibile e un ammortizzatore naturale. Il metodo consisteva nell’incorporare i due tipi di materiali in strutture di grandi dimensioni, generalmente in base agli strati. A volte le pietre Abelk sono state incorporate solo in infissi e porte, che sono considerati punti deboli nell’edificio.
Nel 1266 – 1269 Sultan al-Zahir Baybars al-Bunduqdari costruì una moschea conosciuta come Moschea di al-Zahir Baybars o il palazzo Qasr Ablaq che fu costruito con alterazioni di muratura chiara e scura. Basato su questa moschea, ablaq come tecnica in muratura di file alternate di luce e buio, era pienamente in uso nel XIII secolo.
Un’eco lontana all’idea insita in Abelk si può trovare nella descrizione della costruzione del Secondo Tempio nel libro di Esdra: “Si levi la polvere della pietra, e sarà la corona della terra” (Esdra 6: 4). Tre corsi di pietra – tre e un corso di legno. In altre parole, il Tempio fu costruito da combinazioni di tre corsi di pietra e un corso di legno, e così via.
L’architettura mamelucca della Siria, dell’Egitto e della Palestina adottò la tecnica dell’ablaq nei secoli XIV e XV. In questi paesi all’incirca in questo periodo si usavano spesso pietre bianche e nere e mattoni rossi in file ricorrenti, dando un edificio a tre colori a strisce.
La tecnica della muratura in ablaq viene utilizzata nel palazzo Azm di Damasco e in altri edifici del periodo ottomano. Infatti, il dott. Andrew Petersen, direttore della ricerca in archeologia islamica presso l’Università del Galles, Lampeter, afferma che ablaq (corsi alternati di calcare bianco e basalto nero è “una caratteristica della monumentale opera muraria di Damasco”).
Alla Cupola della Roccia a Gerusalemme, gli architravi in ablaq alternano i corsi rossi e bianchi per mettere in risalto i voussoirs del Grande Arco. L’architettura mamelucca di Gerusalemme (periodo 1250 dC – 1516 d.C.) comprende una mansoneria multicolore in bianco, giallo, rosso e nero. Le origini dei trattamenti di marmo Ablaq al Duomo sono controversi, alcuni li teorizzano originali, e alcuni dicono che sono state aggiunte successive (e differiscono quindi per le date e l’identità dei costruttori).
I mamelucchi, che governarono la Terra di Israele tra il 1260 e il 1517, portarono con loro la tecnica Abelk dall’Asia. Poiché i terremoti tipici della Turchia non sono così comuni nella Terra di Israele, e all’epoca i mattoni non erano disponibili, Havelek subì un’interessante svolta al suo arrivo in Israele. In effetti, la maggior parte degli edifici Abelk in Israele sono “finti Abelk”: questa non è una combinazione di pietra e mattoni, di pietre di colori diversi. Certo, l’elemento di elasticità è scomparso da una tale depressione, e tutto ciò che rimane è lo stile e il colore. Abelk di questo tipo si è diffuso anche in Europa principalmente come decorazione per finestre, così che in Ungheria il termine ablak è ancora usato per descrivere una finestra.
In Giordania, il khan fortificato mamelucco ad Aqaba (ca 1145) è una fortezza medievale modellata su quelle usate dai crociati. Contiene un arco sopra l’ingresso protetto. L’arco di horsese ha una muratura in ablaq, che richiama l’architettura mamelucca in Egitto.
I mamelucchi portarono l’uso di Abelk al livello dell’arte, e la maggior parte degli edifici costruiti in Israele, e specialmente a Gerusalemme, sono fatti di splendide fiamme rosse e bianche. La fonte delle pietre bianche nel Mamelucco Abbaside a Gerusalemme è il calcare locale, mentre le pietre rosse sono state portate dalle cave di Hebron.
Monumenti ecclesiastici pisani – in particolare la Cattedrale di Pisa e la Chiesa di San Sepolcro (iniziò l’1113) – ablaq abusato, non semplice “in bianco e nero a rivetto” tra la conquista di Gerusalemme nella Prima Crociata (1099) e il completamento di quest’ultima circa. 1130. Sono stati usati vari motivi architettonici: ablaq, arco a zigzag e voussoir (increspato e piano). Questi abbellimenti erano un’appropriazione diretta dell’architettura musulmana, derivante dal pellegrinaggio a Gerusalemme, e dalla guerra contro i saraceni nella prima crociata. Quei visitatori di Gerusalemme potevano vedere ablaq alla Cupola della Roccia, e alla Chiesa del Santo Sepolcro, così come altri esempi che potrebbero non essere più esistenti. Così zigzag (vedi architettura normanna) e ablaq entrano a far parte del repertorio dell’architettura romanica.
L’architetto della Carolina del Sud John Henry Devereux ha creato un impressionante edificio bianco e nero in ablaq nella chiesa evangelica luterana tedesca di San Matteo. Tuttavia, quella concezione originale è stata successivamente intonacata in bianco e nero.
Ablaq Building a Gerusalemme:
Gli edifici più magnifici lasciati dai mamelucchi in Israele sono concentrati intorno al Monte del Tempio a Gerusalemme e nelle strade che conducono ad esso. Ci sono molte caratteristiche simili alla costruzione di questo splendore, ma il più importante è l’uso di pietre bianche e rosse. Esempi di architettura mamelucca di Gerusalemme:
Biblioteca di Khaldiya (Birkat Khan)
Ceylonia
Thazia
La Bibbia
Tomba di Hazon Turkan
Il palazzo di Lady Tonshuk e la tomba di Seth Tonshuk
Tikkun Residence
Madrasat Arjuniya
Un orafo
Motifaria
L’ospedale di Ratzia
Il Salmiya
La dote
Sul Monte del Tempio si trova una grande quantità di edifici in fiamme mamelucchi, come il Madrasat Ashrafiyya, la dinastia ottomana, il cancello dei venditori di cotone e altro ancora. I mamelucchi inoltre restaurarono le cappelle che circondavano la grande piazza del Monte del Tempio, e lungo il muro occidentale fu conservato un bellissimo sistema a volta, interamente costituito da Abelk.