Egitto e Siria, Museo di Arte Islamica, Doha

Arte islamica in Egitto e Siria 12-15 secolo. Dopo la dinastia dei Fatimidi, che regnò in Egitto dal 909 e 1171, introdusse artigianato e conoscenza dalla Baghdad politicamente turbata al Cairo.

Entro il 1070, i Selgiuchidi emersero come la forza politica dominante nel mondo musulmano dopo aver liberato Baghdad e sconfitto i Bizantini a Manzikert. Durante il regno di Malik Shah i Selgiuchidi eccellevano in architettura nello stesso periodo in Siria, gli atabeg (i governatori dei principi Selgiuk) presero il potere. Piuttosto indipendenti, hanno capitalizzato i conflitti con i crociati franchi. Nel 1171, Saladino prese l’Egitto Fatimide e installò sul trono la dinastia transyyubida transitoria. Questo periodo è degno di nota per le innovazioni nella metallurgia e la produzione diffusa di spade e pugnali in acciaio di Damasco e le ceramiche di produzione, vetro e metallo di alta qualità sono state prodotte senza interruzione e il vetro smaltato è diventato un altro importante mestiere.

Nel 1250, i mamelucchi presero il controllo dell’Egitto dagli Ayyubidi e nel 1261 riuscirono ad affermarsi in Siria e il loro capo più famoso fu Baibar. I mamelucchi non erano, in senso stretto, una dinastia, poiché non mantenevano un modo di successione patrilineare; infatti, i mamelucchi furono liberati schiavi turchi e caucasici, i quali (in teoria) passarono il potere ad altri di simile stazione. Questo modo di governo perseverò per tre secoli, fino al 1517, e diede luogo a progetti architettonici abbondanti (molte migliaia di edifici furono costruiti durante questo periodo), mentre il mecenatismo delle arti di lusso privilegiava principalmente il vetro smaltato e la lavorazione dei metalli, ed è ricordato come l’età dell’oro dell’Egitto medievale. Il “Baptistère de Saint-Louis” al Louvre è un esempio dell’altissima qualità della lavorazione del metallo in questo periodo.

I Turchi Seljuq si spinsero oltre l’Iran in Anatolia, vincendo una vittoria sull’Impero bizantino nella Battaglia di Manzikert (1071), e stabilendo un sultanato indipendente dal ramo iraniano della dinastia. Il loro potere sembra essersi in gran parte calato seguendo le invasioni mongole nel 1243, ma le monete vennero colpite con il loro nome fino al 1304. Architettura e oggetti sintetizzarono vari stili, sia iraniani che siriani, a volte rendendo difficili le attribuzioni precise. L’arte della lavorazione del legno è stata coltivata e almeno un manoscritto illustrato risale a questo periodo.

Museo di arte islamica, Doha

Il Museo di arte islamica (arabo: متحف الفن الإسلامي,) è un museo situato su un’estremità della Corniche lunga sette chilometri nella capitale del Qatar, Doha. Come per l’esigenza dell’architetto IM Pei, il museo è costruito su un’isola al largo di una penisola artificiale sporgente vicino al tradizionale porto del dhow (barca di legno del Qatar). Un parco appositamente costruito circonda l’edificio sulle facciate est e sud mentre 2 ponti collegano la facciata anteriore meridionale della proprietà con la penisola principale che ospita il parco. Le facciate occidentali e nordiche sono contrassegnate dal porto che mostra il passato marinaresco del Qatar.

Il Museo di Arte Islamica (MIA) rappresenta l’arte islamica da tre continenti oltre 1.400 anni. La sua collezione comprende lavori in metallo, ceramica, gioielli, lavori in legno, tessuti e vetro ottenuti da tre continenti e risalenti al 7 ° e 19 ° secolo.

L’ambizione del Qatar di diventare la destinazione culturale più importante dell’area del Golfo è stata resa concreta nel 2008 con l’apertura del MIA, il Museo di Arte Islamica. È stato progettato da IM Pei, l’architetto cinese-americano che ha costruito la piramide di vetro per il Louvre a Parigi. È considerato uno dei grandi musei del mondo.

La scena artistica in Qatar ha visto uno sviluppo sostanziale a metà e alla fine degli anni ’50. Inizialmente, le arti erano supervisionate dal Ministero della Pubblica Istruzione, con mostre d’arte ospitate nelle sue strutture. Nel 1972, il governo iniziò a fornire maggiori finanziamenti per aiutare lo sviluppo delle arti all’interno del paese. Il padre di artisti moderni in Qatar è Jassim Zaini (1943-2012), il cui lavoro ha esplorato la diversità nelle tecniche e documentato la società che cambia dalla tradizionale vita locale a uno stile globale. La Qatari Fine Arts Society è stata fondata nel 1980 con l’obiettivo di promuovere le opere degli artisti del Qatar. Nel 1998 è stato istituito il Consiglio nazionale per la cultura, le arti e il patrimonio. I musei del Qatar sono stati istituiti nei primi anni 2000 per costruire e collegare tutti i musei e le collezioni del Qatar. Due importanti musei guidano l’istituzione: