सूबा से काम करता है, मिलान डायोकेसन संग्रहालय

संग्रहालय की प्रदर्शनी की अधिकांश जगह मिलानी के सूबा से चित्रों, मूर्तियों और जलाशय के सामान के लिए समर्पित है और रोटेशन में प्रदर्शित की गई है: संग्रहालय के स्थानों में संरक्षित और संवर्धित किए गए कार्य आंतरिक ऐतिहासिक संदर्भ से आंतरिक रूप से जुड़े नहीं हैं और न ही स्थानीय भक्ति की एक वस्तु।

यात्रा कार्यक्रम में Anovelo da Imbonate, Ambrogio da Fossano, Borgognone, Marco d’Oggiono, Giampietrino, Bernardino Campi, Simone Peterzano, Giulio Cesare Procaccini, Carlo Francesco Nuvolone, Pier Francesco Nazzolco Mazzcoco Mazzcoa के चित्रों के साथ हैं। लेगानीनो के रूप में, एलेसेंड्रो मैग्नासको, पिएत्रो एंटोनियो मैगेटी और फ्रांसेस्को हेज़ को केवल कुछ मुख्य कलाकारों को याद करने के लिए।

क्षेत्र के कार्यों के अलावा, सेंट एंब्रोगियो के बेसिलिका के संग्रहालय से महत्वपूर्ण जमा जोड़ा जाता है, जिसमें अपार ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के टुकड़े जैसे कि बेसिलिका के मूल दरवाजे के टुकड़े और बड़े गोल प्लास्टर हैं। X और अभी भी मिलन कैथेड्रल से धन्य संस्कार के आर्ककोफ्रैटरनिटी की ईंटों के भक्तों का चक्र, और 17 वीं शताब्दी के दौरान उस समय के मुख्य कलाकारों, जैसे कि फिलिप्पा अबाबाती, कार्लो प्रेडा और लेगानीनो के रूप में कमीशन किया गया था।

हाइलाइट
14 वीं से 19 वीं शताब्दी के लोम्बार्ड कला के इतिहास के लिए, डायोकेसन क्षेत्र के कार्यों को यहां प्रदर्शित किया गया है और इसमें कुछ महत्वपूर्ण साक्ष्य शामिल हैं।

इस खंड में सभी कार्य महान कलाकारों द्वारा बनाई गई मिलान के आर्कडिओसी के कई परगनों से आते हैं। काफी रुचि:

लोम्बार्ड वर्कशॉप मिड 10 वीं शताब्दी के सेंट अम्ब्रोगियो आशीर्वाद पोलिक्रोम स्टुको, व्यास 96 सेमी
पॉलीक्रोम प्लास्टर से बने, टोंडो मूल रूप से सेंट अम्ब्रोगियो के बेसिलिका के अंदर स्थित था, सटीकता के साथ अज्ञात स्थिति में। संत को एक नीले रंग की पृष्ठभूमि के साथ एक पदक में आधा लंबाई में चित्रित किया गया है, एक लय में एक गंभीर टकटकी के साथ, पेलियम और चौसले के साथ पोशाक के साथ, बाएं हाथ में एक खुली किताब और दाईं ओर एक आशीर्वाद दृष्टिकोण के साथ। एक शैलीगत दृष्टिकोण से, राहत संतोम्ब्रियो के चर्च के सिबोरियम को सजाने वाले प्लास्टर के पास पहुंचती है, जो ओटोनियन युग में वापस डेटिंग करती है: संत खुद को प्लास्टिक की ताकत के साथ अंतरिक्ष में लगाता है, जो क्लासिक अंडे के नीचे होता है। आकार का ढांचा।

क्रूसीफिक्सन (देर से 14 वीं – 15 वीं शताब्दी के प्रारंभ में), लकड़ी पर तड़का, एंवलो दा इम्बोनेट द्वारा;
चौदहवीं पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में मिलान में एनोवेलो डी इम्बोनेट एक्टिव, पैनल पर क्रूसिफ़िनेस टेम्पोरा, 101 x 38 सेमी
सैन जियोर्जियो अल पलाज़ो के मिलानीज चर्च से आने वाला, पेंटिंग, जो लोम्बार्ड चौदहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लकड़ी पर पेंटिंग के दुर्लभ उदाहरणों में से एक है, सभी संभावना में एक बड़े पॉलीप्थिक के पुच्छ, जो अब पूरी तरह से खो गया है। एक सुनहरी पृष्ठभूमि पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने का प्रतिनिधित्व किया गया है, जो सोने के गहनों से घिरे हुए हैं और तीन उड़ने वाले स्वर्गदूतों से घिरे हैं। उनकी मूर्तिकला की उपस्थिति, क्रॉस के पैर में आकृतियों की जीवंत और अभिव्यंजक लय से अंकित है, एक नीले रंग के लहंगे के साथ सफ़ेद और सोने के बागे में वर्जिन, एक गुलाबी पोशाक में सेंट मैरी मैग्डलीन और सेंट जॉन द इवलिस्ट। एक प्रकार का मौन संवाद लोगों को एक-दूसरे के लिए और एक-दूसरे के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों को बांधता है,

असिसी के सेंट फ्रांसिस ने बर्गगोन (एंब्रोजियो दा फॉसानो) द्वारा कलंक (XVI सदी की दूसरी छमाही – XVI सदी की शुरुआत), पैनल पर तड़का प्राप्त किया;
एम्ब्रोगियो दा फॉसानो को इल बर्गोनोन मिलानो कहा जाता है? सी। 1453 – मिलान 1523 संत फ्रांसिस ने पैनल पर कलंक टेंपरा प्राप्त किया, 177.4 x 131.6 सेमी
आर्चीस्पीस्केल गैलरी से आने वाला पैनल, वेदी के रूप में इस्तेमाल किए जाने या बड़े पॉलीप्टिक आकार के केंद्रीय पैनल बनाने के लिए सभी संभावनाएं थीं। हाल के अध्ययनों ने सैन फ्रांसेस्को ग्रांडे के नष्ट मिलानीज चर्च से इसकी उत्पत्ति की परिकल्पना की है: यह इसलिए एक फ्रांसिसकान आयोग होगा, हालांकि, पूरी तरह से पेंटिंग की आइकनोग्राफी के अनुरूप है। मुख्य फ्रांसिसन स्रोतों में से एक, फर्स्ट लाइफबाय टोमासो दा सेलानो के कथन के अनुसार, मोंटे डेला वर्ना पर कलंक प्राप्त करने के कृत्य में तालिका में संत फ्रांसिस को दर्शाया गया है। Bergognone की शैलीगत पथ के भीतर, कार्य 1510 के आसपास, देर से गतिविधि में बनाए गए चित्रों के साथ स्पष्ट आत्मीयता को दर्शाता है, जहां वह ड्रेपर का एक ही सरलीकरण पाता है, बड़े सिलवटों के साथ, और परिदृश्य के विवरण में एक कम सावधानी।

Giulio Cesare Procaccini बोलोग्ना 1574 – मिलान 1625 कैनवास पर तेल, 147.5 126.5 सेंटीमीटर
इस पेंटिंग की मूल सिद्धता, जो आर्चीस्पीस्केल गैलरी से संग्रहालय में आई थी, ज्ञात नहीं है, जबकि गियुलियो सेसारे प्रोकासिनी के उत्पादन का संदर्भ आलोचना को सर्वसम्मत लगता है। शैलीगत कारणों के लिए, काम 1920 के दशक के आसपास कलाकार की देर से गतिविधि को संदर्भित करता है। मसीह की आकृति की शारीरिक रचना का पुण्य आवर्धन, जिसे अलौकिक आयाम द्वारा उच्चारण भी किया जाता है, कलाकार के इस चरण की विशेषताओं में से एक है: हालांकि इस पेंटिंग में औपचारिक सेटिंग योजनाबद्ध और शैक्षणिक सख्त हो जाती है, मसीह का शरीर प्रकट होता है अपने काम के रुबेंसियन मैट्रिक्स, विशेष रूप से रंगीन रेंज में।

गेराट वैन डेर स्ट्रेकेन (1615-1677) और विल्लेलम (गिलिलम) वैन लीफ्डेल एक कार्टून से अब्राहम वैन डाइपेनबीक (1596-1675) ने पोंटे मिल्वियो ओरेजो की लड़ाई, 318 x 330 सेमी
सेंट अम्ब्रोगियो के बेसिलिका के संग्रहालय से आ रहा है, और पहले ही बेसिलिका से ही, टेपेस्ट्री कांस्टेंटाइन की कहानियों को समर्पित चार की एक श्रृंखला का हिस्सा है, जो 1655 और 1660 के बीच, एक बड़ी श्रृंखला के बदले में एक श्रृंखला है। सभी को एक ही कार्टूनिस्ट, अब्राहम वैन डाइपेनबीक द्वारा डिजाइन किया गया था, और नीचे ब्रांड “बी” है, जो ब्रसेल्स के निर्माताओं के हस्ताक्षर के अलावा या ब्रुसेल्स में सक्रिय दो प्रसिद्ध टेपेस्ट्री निर्माताओं के आरंभ के अलावा दूसरी छमाही में है। सत्रहवीं शताब्दी में, गेअर्ट वैन डेर स्ट्रेकेन (ब्रुसेल्स, लगभग 1615-1677) और विलेम वैन लीफडेल (ब्रुसेल्स, 1632-1688)। इस टेपेस्ट्री में, दृश्य कड़वी लड़ाई के एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें कॉन्स्टेंटाइन ने अपने दाहिने हाथ में तलवार के साथ घोड़े की सवारी की और हेलमेट पर शाही शिक्षा द्वारा पहचाना: इससे पहले कि एक पैदल सेना शूरवीरों को हिंसक रूप से फेंकती हुई उसे पीछे की ओर ले जाती, जबकि घोड़ा उसकी गर्दन को घुमाता और लात मारता; अग्रभूमि में एक घुटने टेकने वाला सिपाही गले में एक शत्रु को मारता है।

फिलीपो अब्बति मिलान १६४३-१yr१५ संत पीटर शहीद ने कैनवास पर एक झूठे मैडोना ऑयल का अनावरण किया, २१ ९ .६६ 162.9 सेमी
पेंटिंग आर्कनफ्रैटरनिटी के चक्र का हिस्सा है, धन्य संस्कार की, मिलान के ड्यूमो द्वारा भंडारण में और भक्तिपूर्ण “चौकों” की एक श्रृंखला से मिलकर, इस अवसर पर ड्यूमो के मध्य गुहा में प्रदर्शित किया जाना है। कॉरपस क्रिस्टी दावत से जुड़े समारोह .. चक्र को अठारहवीं शताब्दी के दौरान धन्य संस्कार के आर्ककोफ्रैटरनिटी द्वारा कमीशन किया गया था, जो कि यूचरिस्टिक पंथ के प्रचार से जुड़ा था। यह चित्रों के विषयों की व्याख्या करता है: भाग में वे समेकित मेजबान द्वारा किए गए चमत्कारों या यूचरिस्ट से संबंधित घटनाओं के वर्णन के लिए समर्पित हैं, भाग में वे नायक की प्राचीन संरक्षकता को सिएना के सेंट कैथरीन के रूप में देखते हैं। चित्रों की पूरी श्रृंखला में से पहली के बीच किया गया,

पवित्र चोरी (1731)
एलेसेंड्रो मैग्नासको जेनोआ (1667-1749), कैनवास पर तेल, 177 x 236.5 सेमी
जेनोइस कलाकार के कालक्रम के पुनर्निर्माण के लिए मौलिक संदर्भ, कैनवास पवित्र चोरी के प्रयास को संदर्भित करता है जो 6 जनवरी 1731 को पाविया के पास सिज़ियानो में कैम्पोमॉर्टो के सांता मारिया असुन्टा के अभय चर्च में हुआ था, जहां से पेंटिंग मूल रूप से उत्पन्न होती है। समाचार मुकदमे के न्यायिक दस्तावेजों से आता है जिसमें चोरों को मौत की सजा सुनाई गई थी। दृश्य की भौगोलिक सेटिंग एक समाचार कहानी से जुड़ी एक पेंटिंग को महान शक्ति और सुझाव के काम में बदलने का प्रबंधन करती है, जो दो क्रमिक कथाओं को एक साथ लाती है: बाईं ओर चोरों को मृत से उड़ान भरने के लिए डाल दिया जाता है अचानक जीवन में वापस आते हैं और शीर्ष दाहिनी ओर, दोषियों को फांसी, जैसा कि वर्जिन, मालिक और चर्च के रक्षक द्वारा दर्शाया गया है।

ईसा मसीह को मैरी मैग्डलीन के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया (1827)
फ्रांसेस्को हेज़ (1791- 1881), कैनवास पर तेल, 220 x 103.7 सेमी
कस्बे के पल्ली चर्च के लिए इस्मबर्दी कासती परिवार, मुगगी, मिलान के लॉर्ड्स द्वारा कमीशन किया गया, यह चित्र कलाकार द्वारा प्रस्तुत सार्वजनिक गंतव्य के दुर्लभ पवित्र कार्यों में से एक है। हेज़ क्रूसिफ़िक्सेनस को अधिकतम तीव्रता के एक पल की व्याख्या करता है, जिसमें क्राइस्ट और मैग्डलीन अकेले होते हैं, एक मौन में डूब जाते हैं जिसमें दर्दनाक आयाम रूप की सुंदरता में डूब जाता है। काम वास्तव में रोमांटिक मूल्यों का एक बहुत ही उच्च संश्लेषण है, दोनों संरचनात्मक संतुलन के दृष्टिकोण से, क्राइस्ट के चित्र के बीच के चौराहे और मैग्डलीन के विमान द्वारा दिया गया है, और ठीक से सचित्र बिंदु से , प्रभावी रंगीन और प्रकाश प्रभावों पर खेला जाता है: वास्तव में पृष्ठभूमि के अंधेरे में महिला की आस्तीन का लगभग इंद्रधनुषी सफेद बाहर खड़ा होता है, जिसे मसीह के पेटी के कैंडर से लिया गया है।

मैगी का जुलूस (देर से XIV – XV सदी की पहली छमाही), मिशेल फ्रैस्को और कार्यशाला द्वारा फटे फ्रेस्को;
Assumption के Triptych (XV की दूसरी छमाही – XVI सदी की शुरुआत), पैनल पर तेल, Marco d’Oggiono द्वारा;
सेंट जॉन द बैप्टिस्ट ने मोंटेवेस्किया अभयारण्य से बर्नार्डिनो कैंपी द्वारा बोर्ड (16 वीं शताब्दी) पर तेल निकाला;

मिलान का डायोकेसन संग्रहालय
मिलान के डायोकेसन संग्रहालय का जन्म 2001 में मिलान के आर्चडायसीज़ की पहल पर हुआ था, जिसने आध्यात्मिक संदर्भ के संदर्भ में उन्हें प्रेरित करने वाले डायोकेज़ के कलात्मक खजाने की रक्षा करने, बढ़ाने और बनाने के उद्देश्य से प्रेरित किया था। अगले वर्ष से यह पहल ए मिलन के लिए कृति का दृश्य है।

डायोकेसन म्यूजियम सेंट’एस्तॉर्गियो के क्लोस्टर्स की स्थापना में स्थित है, जो मिलान के सबसे प्राचीन स्मारकीय परिसरों में से एक का अभिन्न अंग है, जो बेसिलिका और डोमिनिकन कॉन्वेंट की सम्मिलित इकाइयों से बनाया गया है, जो पाठ्यक्रम के दौरान एक संपन्न केंद्र है। मिलानीस ईसाई धर्म के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण क्षेत्र में सदियों।

स्थायी संग्रह कला के सात सौ से अधिक कार्यों का गठन किया गया है जो कि 4 वीं से 21 वीं शताब्दी तक की अवधि का है। आर्कबिशप की पेंटिंग गैलरी के भीतर मिलानी आर्कबिशप्स (मोंटी, विस्कोनी, रिककार्डि संग्रह और एर्बा ओडेस्कलेची का पूरा संग्रह) का संग्रह है। संग्रहालय, डायोकेसी के चर्चों से आने वाली पेंटिंग के अलावा, लिटर्जिकल फर्निशिंग के कार्यों का एक महत्वपूर्ण समूह है। संग्रह पूरा करना गोल्ड लीफ पैनल चित्रों के लिए समर्पित खंड है (14 वीं और 15 वीं शताब्दी के टस्कनी के क्षेत्र से मुख्य रूप से काम करता है, प्रो। अल्बर्टो क्रेस्पी द्वारा संग्रहित किया गया है और संग्रहालय को दान दिया गया है), और कैटरिना के संग्रह से आने वाली मूर्तियां और पेंटिंग। Marcenaro। अंत में, लुसियो फोंटाना द्वारा गढ़ी गई रचनाओं के पहले नाभिक के आसपास,