महिलाओं की पीड़ित संस्मरण, राज्यों में महिलाओं के मतदान के अधिकार को स्थापित करने का अभियान संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान में संशोधन के अभियान के साथ-साथ आयोजित किया गया था जो कि सभी राज्यों में उस अधिकार को पूरी तरह से स्थापित करेगा। यह अभियान 1920 में उन्नीसवें संशोधन के अनुसमर्थन के साथ सफल हुआ। संयुक्त राज्य में महिलाओं का मताधिकार, महिलाओं को मतदान का कानूनी अधिकार, कई दशकों के दौरान, विभिन्न राज्यों और इलाकों में पहली बार स्थापित किया गया था,

संयुक्त राज्य अमेरिका के राज्यों में महिलाओं का मताधिकार उस देश के अलग-अलग राज्यों में महिलाओं के मतदान के अधिकार को दर्शाता है। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दशकों और 20 वीं शताब्दी के आरंभिक भाग के दौरान विभिन्न कस्बों, प्रान्तों, राज्यों और क्षेत्रों द्वारा पूर्ण या आंशिक आधार पर प्रत्यय की स्थापना की गई थी। जैसे ही महिलाओं को कुछ स्थानों पर मतदान का अधिकार प्राप्त हुआ, वे कांग्रेस के सदस्य के रूप में पब्लिक ऑफिस और स्कूल बोर्ड के सदस्यों, काउंटी क्लर्कों, राज्य विधायकों, न्यायाधीशों, और जीननेट रैनकिन के मामले में पद हासिल करने लगीं।

इस साइट का प्राथमिक उद्देश्य इंग्लैंड और अमेरिका दोनों में महिला मताधिकार आंदोलन से जुड़ी यादगार चीजों की जानकारी के लिए एक भंडार प्रदान करना है। यहां जिन विषयों पर चर्चा की गई है, उनमें महिला मताधिकार बटन, मताधिकार रिबन, मताधिकार पत्र, प्रत्यय विज्ञापन कार्ड, मताधिकार गहने, मताधिकार पत्र मताधिकार, मताधिकार पत्र, सिंड्रेला टिकट और मताधिकार पंचांग के अन्य पहलू शामिल होंगे। फोकस पैम्फलेट्स और ऑटोग्राफ सामग्री पर नहीं है, हालांकि इस प्रकार के आइटम के बारे में लेख अवसर पर दिखाई देते हैं।

जबकि मताधिकार के विद्वानों ने लंबे समय से आंदोलन के लिए यादगार के महत्व को पहचाना है, यह एक ऐसा विषय है जिसे कुछ प्रतिबंधित, यद्यपि उत्कृष्ट, अध्ययनों के अलावा बड़े पैमाने पर नहीं देखा गया है। समस्या का हिस्सा यह है कि ऐसी वस्तुओं के बारे में अक्सर बिखरे हुए होते हैं; इसलिए, किसी भी व्यापक संग्रह को खोजना और पहुंच दोनों के लिए मुश्किल है, हालांकि अमेरिका और इंग्लैंड दोनों संग्रहालयों में कुछ क्षेत्रों में प्रभावशाली पकड़ है। एक और समस्या यह है कि अधिकांश विद्वानों को सामान्य प्रकृति और वस्तुओं के प्रकार (पोस्ट कार्ड, बैज, शीट संगीत आदि) के इतिहास का ज्ञान नहीं है, जो कि उत्पन्न होने वाले मताधिकार हैं। आंदोलन द्वारा इनमें से कई प्रकार के विकास और विकास और उनके शोषण के बीच सीधा संबंध है।

लिडा टफ्ट (1712-1778), एक अमीर विधवा, को 1756 में उक्सब्रिज, मैसाचुसेट्स में शहर की बैठकों में मतदान करने की अनुमति दी गई थी। औपनिवेशिक युग में कोई अन्य महिलाओं को वोट देने के लिए नहीं जाना जाता है।

1776 के न्यू जर्सी संविधान में उन सभी वयस्क निवासियों को शामिल किया गया, जिनके पास संपत्ति की एक निर्दिष्ट राशि थी। 1790 और 1797 में बनाए गए कानून ने मतदाताओं को “वह या वह” कहा, और महिलाओं ने नियमित रूप से मतदान किया। 1807 में एक कानून पारित हुआ, लेकिन उस राज्य में महिलाओं को मतदान से बाहर रखा गया।

महिलाओं के मताधिकार की मांग महिलाओं के अधिकारों के लिए व्यापक आंदोलन के हिस्से के रूप में उभरी। 1792 में इंग्लैंड में मैरी वोल्स्टोनक्राफ्ट ने एक अग्रणी पुस्तक लिखी जिसका नाम था ए वाइंडिकेशन ऑफ राइट्स ऑफ वुमन। 1838 में बोस्टन में सारा ग्रिमके ने द इक्वेलिटी ऑफ द सेक्सेस एंड द कंडीशन ऑफ वुमेन प्रकाशित की, जिसे व्यापक रूप से प्रसारित किया गया। 1845 में मार्गरेट फुलर ने वुमन को उन्नीसवीं शताब्दी में प्रकाशित किया था, जो अमेरिकी नारीवाद का एक प्रमुख दस्तावेज था, जो 1839 में द डायल में एक धारावाहिक रूप में दिखाई दिया था, जो कि फुलर ने संपादित किया था।

महत्वपूर्ण बाधाओं को दूर करना पड़ा, हालांकि, महिलाओं के मताधिकार के लिए एक अभियान से पहले महत्वपूर्ण ताकत विकसित हो सकती है। एक बाधा सार्वजनिक मामलों में महिलाओं की भागीदारी के लिए मजबूत विरोध था, एक अभ्यास जिसे सुधार कार्यकर्ताओं के बीच भी पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया गया था। 1839 के अपने अधिवेशन में अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के सदस्यों के रूप में महिलाओं के उग्र बहस के बाद ही स्वीकार किया गया था, और महिलाओं को समितियों में नियुक्त किए जाने पर संगठन अपने अगले सम्मेलन में विभाजित हो गया।

महिलाओं और पुरुषों दोनों के दर्शकों से बात करने के विचार के खिलाफ विपक्ष विशेष रूप से मजबूत था। 1826 और 1827 में अमेरिका में सार्वजनिक व्याख्यान देने के लिए एक स्कॉटिश महिला, फ्रांसेस राइट को तीखी आलोचना का सामना करना पड़ा था। जब दक्षिण कैरोलिना में एक गुलाम परिवार में पैदा हुईं गिमके बहनों ने उत्तर-पूर्व में गुलामी के बारे में बात की थी। 1830 के दशक के मध्य में, उस क्षेत्र की एक बड़ी ताकत, कांग्रेगेशनल चर्च के मंत्रियों ने उनके कार्यों की निंदा करते हुए एक बयान प्रकाशित किया। अस्वीकृति के बावजूद, 1838 में एंजेलीना ग्रिमे ने मैसाचुसेट्स विधायिका के सामने गुलामी के खिलाफ बात की, अमेरिका में पहली महिला जो एक विधायी निकाय के सामने बोलती थी।

अन्य महिलाओं ने सार्वजनिक भाषण देना शुरू किया, खासकर गुलामी के विरोध में और महिलाओं के अधिकारों के समर्थन में। शुरुआती महिला वक्ताओं में पोलैंड से एक यहूदी आप्रवासी अर्नेस्टाइन रोज़ शामिल थे; ल्यूकेरिया मोट, एक क्वेकर मंत्री और उन्मादी; और अब्बी केली फोस्टर, एक क्वेकर उन्मूलनवादी। 1840 के दशक के अंत में लुसी स्टोन ने एक सार्वजनिक वक्ता के रूप में अपना करियर शुरू किया, जल्द ही सबसे प्रसिद्ध महिला व्याख्याता बन गईं। उन्मूलनवादी और महिला अधिकार आंदोलनों दोनों का समर्थन करते हुए, स्टोन ने सार्वजनिक रूप से बोलने वाली महिलाओं के खिलाफ पूर्वाग्रह को कम करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई।

विपक्ष हालांकि मजबूत बना रहा। 1851 में ओहियो में एक क्षेत्रीय महिला अधिकार सम्मेलन पुरुष विरोधियों द्वारा बाधित कर दिया गया था। 1852 में राष्ट्रीय महिला अधिकार सम्मेलन इसी तरह बाधित हो गया था, और 1853 के सम्मेलन में भीड़ की कार्रवाई हिंसा के करीब आ गई। 1853 में न्यूयॉर्क शहर में विश्व टेम्परेंस कन्वेंशन तीन दिनों तक विवाद में रहा कि क्या वहाँ महिलाओं को बोलने की अनुमति होगी। मताधिकार आंदोलन के एक नेता सुसान बी। एंथोनी ने बाद में कहा, “महिलाओं द्वारा उठाए गए किसी भी उन्नत कदम को सार्वजनिक रूप से बोलने के रूप में इतनी कड़वाहट से नहीं लड़ा गया है। क्योंकि उन्होंने जो कुछ भी करने का प्रयास किया है, वह भी मताधिकार को सुरक्षित करने के लिए नहीं है।” इतना दुर्व्यवहार, निंदा और विरोध किया गया। ”

विवाहित महिलाओं की स्वतंत्र गतिविधि को तेजी से प्रतिबंधित करने वाले कानूनों ने भी महिलाओं के मताधिकार के अभियान में बाधाएं पैदा कीं। इंग्लैंड के कानून पर विलियम ब्लैकस्टोन की टिप्पणियों के अनुसार, अंग्रेजी सामान्य कानून पर एक आधिकारिक टिप्पणी, जिस पर अमेरिकी कानूनी प्रणाली की रूपरेखा तैयार की गई है, “शादी के द्वारा, पति और पत्नी एक ही व्यक्ति होते हैं: यानी, बहुत ही कानूनी या कानूनी विवाह के दौरान महिला के अस्तित्व को निलंबित कर दिया गया है “, मध्य युग में नॉर्मन्स द्वारा इंग्लैंड को पेश किए गए कवर के कानूनी सिद्धांत का जिक्र करते हुए। 1862 में उत्तरी कैरोलिना सुप्रीम कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश ने एक महिला को तलाक देने से इंकार कर दिया था, जिसके पति ने उसे तलाक दिया था, “कानून पति को पत्नी को व्यवहार करने और उसकी जगह को जानने के लिए आवश्यक कई डिग्री बल का उपयोग करने की शक्ति देता है। ” कई राज्यों में विवाहित महिलाएं कानूनी रूप से अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं कर सकती थीं, जिससे उनके लिए कन्वेंशन हॉल, मुद्रित सामग्री और मताधिकार आंदोलन द्वारा आवश्यक अन्य चीजों की व्यवस्था करना मुश्किल हो गया। कई राज्यों में विवाहित महिलाओं के संपत्ति कानूनों के पारित होने से इस तरह के प्रतिबंधों को दूर किया गया, धनी पिता द्वारा कुछ मामलों में समर्थित जो अपनी बेटियों की विरासत को अपने पति के पूर्ण नियंत्रण में नहीं चाहते थे।

उन्मूलनवादी आंदोलन के कट्टरपंथी विंग के भीतर महिलाओं के अधिकारों के पक्ष में भावना मजबूत थी। अमेरिकन एंटी-स्लेवरी सोसाइटी के नेता विलियम लॉयड गैरीसन ने कहा, “मुझे संदेह है कि क्या दौड़ की नियति को छूते हुए एक और महत्वपूर्ण आंदोलन शुरू किया गया है, यह लिंगों की समानता के संबंध में है”। हालाँकि, उन्मूलनवादी आंदोलन ने उस समय केवल एक प्रतिशत आबादी को आकर्षित किया था, और कट्टरपंथी उन्मूलनवादी उस आंदोलन का केवल एक हिस्सा थे।

महिलाओं के मताधिकार के लिए शुरुआती समर्थन:
1846 के न्यूयॉर्क राज्य संवैधानिक सम्मेलन में कम से कम तीन काउंटियों के निवासियों से महिलाओं के मताधिकार के समर्थन में याचिकाएं प्राप्त हुईं।

उन्मूलनवादी आंदोलन के कट्टरपंथी विंग के कई सदस्यों ने मताधिकार का समर्थन किया। 1846 में, सेमुअल जे। मई, एक यूनिटेरियन मंत्री और कट्टरपंथी उन्मूलनवादी ने एक धर्मोपदेश में महिलाओं के मताधिकार का सख्ती से समर्थन किया, जिसे बाद में महिलाओं के अधिकारों की एक श्रृंखला में पहली बार प्रसारित किया गया था। 1846 में, लिबर्टी लीग, उन्मूलनवादी लिबर्टी पार्टी के एक सदस्य, महिलाओं को ऊर्जावान करने के लिए कांग्रेस की याचिका दायर की। मई 1848 में रोचेस्टर, न्यूयॉर्क में लिबर्टी पार्टी के एक सम्मेलन ने “व्यापक अर्थों में सार्वभौमिक मताधिकार, जिसमें महिलाओं के साथ-साथ पुरुष भी शामिल हैं, एक संकल्प को मंजूरी दी।” राष्ट्रपति के लिए उसके उम्मीदवार गेरिट स्मिथ ने न्यूयॉर्क के बफ़ेलो में नेशनल लिबर्टी कन्वेंशन में कुछ ही समय बाद एक भाषण दिया, जो महिलाओं के मताधिकार के लिए उनकी पार्टी के आह्वान पर विस्तृत था। ल्यूक्रेटिया मॉट को पार्टी के उपाध्यक्ष पद के उम्मीदवार के रूप में सुझाया गया था – पहली बार जब एक महिला को यू.एस. में संघीय कार्यकारी कार्यालय के लिए प्रस्तावित किया गया था और उन्हें उस सम्मेलन में प्रतिनिधियों के पांच वोट मिले थे।

प्रारंभिक महिला अधिकार सम्मेलन:
उस समय महिला अधिकार आंदोलन के भीतर महिलाओं का मताधिकार प्रमुख विषय नहीं था। इसके कई कार्यकर्ताओं को उन्मूलनवादी आंदोलन के गैरीसनियन विंग के साथ गठबंधन किया गया था, जिसका मानना ​​था कि कार्यकर्ताओं को राजनीतिक गतिविधि से बचना चाहिए और “नैतिक आत्महत्या” के साथ अपने विचारों को दूसरों को समझाने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। बहुत से क्वेकर थे जिनकी परंपराओं ने पुरुषों और महिलाओं दोनों को धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक गतिविधि में भाग लेने से रोक दिया था। महिलाओं के अधिकार सम्मेलनों की एक श्रृंखला ने इन दृष्टिकोणों को बदलने के लिए बहुत कुछ किया।

सेनेका जलप्रपात सम्मेलन:
पहली महिला अधिकार सम्मेलन सेनेका फॉल्स कन्वेंशन था, जो एक क्षेत्रीय कार्यक्रम था जो 19 और 20 जुलाई, 1848 को न्यूयॉर्क के फिंगर लेक्स क्षेत्र में सेनेका फॉल्स में आयोजित किया गया था। पांच महिलाओं ने सम्मेलन को बुलाया, जिनमें से चार क्वेकर सामाजिक कार्यकर्ता थे, जिनमें प्रसिद्ध लुक्रेटिया मोट भी शामिल थे। पाँचवाँ एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन था, जिसने कई साल पहले मॉट के साथ महिलाओं के अधिकारों के आयोजन की आवश्यकता पर चर्चा की थी। स्टैंटन, जो एक परिवार से आया था, जो राजनीति में गहराई से शामिल था, महिलाओं के आंदोलन को समझाने में एक बड़ी ताकत बन गया कि राजनीतिक दबाव अपने लक्ष्यों के लिए महत्वपूर्ण था, और यह कि मतदान का अधिकार एक महत्वपूर्ण हथियार था। इस दो दिवसीय कार्यक्रम में अनुमानित 300 महिलाओं और पुरुषों ने भाग लिया, जिसे प्रेस में व्यापक रूप से नोट किया गया था। सम्मेलन द्वारा सर्वसम्मति से नहीं अपनाया गया एकमात्र प्रस्ताव महिलाओं के मतदान के अधिकार की मांग था, जिसे स्टैंटन द्वारा पेश किया गया था। जब उनके पति, एक प्रसिद्ध समाज सुधारक, को पता चला कि उन्होंने इस प्रस्ताव को पेश करने का इरादा किया है, तो उन्होंने अधिवेशन में भाग लेने से इनकार कर दिया और उन पर अभिनय का आरोप लगाते हुए कहा कि यह कार्यवाही को आगे बढ़ा देगी। मुख्य वक्ता लुक्रेतिया मॉट भी प्रस्ताव से परेशान थे। प्रस्ताव को फ्रेडरिक डगलस के बाद ही अपनाया गया था, जो एक उन्मादी नेता और एक पूर्व गुलाम था, ने इसे अपना मजबूत समर्थन दिया। कन्वेंशन ऑफ डिक्लेरेशन ऑफ़ सेंटीमेंट्स, जो मुख्य रूप से स्टैंटन द्वारा लिखा गया था, ने महिला अधिकारों के आंदोलन का निर्माण करने का इरादा व्यक्त किया, और इसमें शिकायतों की एक सूची शामिल थी, जिनमें से पहले दो ने महिलाओं के मताधिकार की कमी का विरोध किया था। शिकायतों को संयुक्त राज्य सरकार के उद्देश्य से किया गया था “सरकारी सुधार और पुरुष भूमिका और व्यवहार में बदलाव की मांग की जो महिलाओं के लिए असमानता को बढ़ावा देती है।”

1848 के रोचेस्टर महिला अधिकार सम्मेलन के दो सप्ताह बाद इस सम्मेलन का आयोजन किया गया, जिसमें कई वक्ताओं ने भाग लिया और इसी तरह महिलाओं के मताधिकार का समर्थन करने के लिए मतदान किया। यह एक महिला द्वारा अध्यक्षता किया जाने वाला पहला महिला अधिकार सम्मेलन था, एक ऐसा कदम जिसे उस समय कट्टरपंथी माना जाता था। उस बैठक के बाद 1850 में सलेम में ओहियो महिला सम्मेलन आयोजित किया गया, राज्यव्यापी आधार पर आयोजित होने वाले पहले महिला अधिकार सम्मेलन, जिसने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया।

राष्ट्रीय सम्मेलन:
राष्ट्रीय महिला अधिकार सम्मेलनों की एक श्रृंखला में पहला लूसी स्टोन और पॉलिना राइट डेविस की पहल पर 23 से 24 अक्टूबर, 1850 को वॉर्सेस्टर, मैसाचुसेट्स में आयोजित किया गया था। 1860 के माध्यम से लगभग हर साल राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किए गए, जब गृह युद्ध (1861-1865) ने इस अभ्यास को बाधित कर दिया। पीड़ित इन सम्मेलनों का एक प्रमुख लक्ष्य था, अब केवल दो साल पहले सेनेका जलप्रपात में यह विवादास्पद मुद्दा नहीं था। पहले राष्ट्रीय सम्मेलन में स्टोन ने एक भाषण दिया जिसमें मताधिकार के अधिकार के लिए राज्य विधानसभाओं को याचिका देने का आह्वान किया गया था।

इस अधिवेशन की रिपोर्ट ब्रिटेन पहुँची, जिसमें हेरिएट टेलर को संकेत दिया गया, जल्द ही दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल से शादी की जाएगी, जो कि वेस्टमिंस्टर रिव्यू में प्रकाशित हुई, “द एनफ्रैंचाइज़मेंट ऑफ़ वीमेन” नामक निबंध लिखने के लिए। अमेरिकी आंदोलन में महिलाओं के आंदोलन को हवा देते हुए, टेलर के निबंध ने ब्रिटेन में एक समान आंदोलन शुरू करने में मदद की। उनके निबंध को अमेरिका में महिलाओं के अधिकार पथ के रूप में पुनर्मुद्रित किया गया था और दशकों तक बेचा गया था।

एक प्रमुख उन्मूलनवादी और महिला अधिकारों के पैरोकार, वेंडेल फिलिप्स ने 1851 में दूसरे राष्ट्रीय अधिवेशन में एक भाषण दिया, जिसका नाम था “शील वीमेन हैव टू वोट?” महिलाओं के मताधिकार को महिला आंदोलन की आधारशिला बताते हुए, इसे बाद में महिला अधिकार पथ के रूप में प्रसारित किया गया।

कई महिलाएं जिन्होंने राष्ट्रीय सम्मेलनों में प्रमुख भूमिकाएं निभाईं, विशेष रूप से स्टोन, एंथनी और स्टैंटन, गृह युद्ध के बाद महिला मताधिकार संगठनों की स्थापना में भी अग्रणी थीं। उन्होंने 1850 के दौरान अपनी गतिविधियों के हिस्से के रूप में मताधिकार की मांग भी शामिल की। 1852 में स्टैंटन ने न्यूयॉर्क स्टेट टेम्परेंस कन्वेंशन में एक भाषण में महिलाओं के मताधिकार की वकालत की। 1853 में स्टोन सांसदों के एक निकाय के समक्ष महिलाओं के मताधिकार के लिए अपील करने वाली पहली महिला बनी जब उन्होंने मैसाचुसेट्स संवैधानिक सम्मेलन को संबोधित किया। 1854 में एंथनी ने न्यूयॉर्क राज्य में एक याचिका अभियान का आयोजन किया जिसमें मताधिकार की मांग शामिल थी। इसका समापन राज्य कैपिटल में एक महिला अधिकार सम्मेलन और स्टेटन विधायिका के पहले स्टैंटन द्वारा दिए गए भाषण में हुआ। 1857 में स्टोन ने इस आधार पर करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया कि महिलाओं को कर कानूनों पर मतदान करने में सक्षम होने के बिना कर दिया गया था। कांस्टेबल ने अपने घरेलू सामान को नीलामी में तब तक बेच दिया जब तक उसके कर बिल का भुगतान करने के लिए पर्याप्त धन नहीं जुटाया गया।

इस अवधि के दौरान कुछ राज्य संगठनों और राष्ट्रीय समन्वय संगठनों के अलावा किसी भी राष्ट्रीय संगठन ने वार्षिक राष्ट्रीय सम्मेलनों की व्यवस्था के साथ महिलाओं के अधिकारों के आंदोलन को शिथिल किया। इन सम्मेलनों के लिए अधिकांश संगठनात्मक कार्य स्टोन द्वारा किया गया था, इस अवधि के दौरान आंदोलन के सबसे दृश्यमान नेता। 1852 में राष्ट्रीय अधिवेशन में, एक राष्ट्रीय महिला अधिकार संगठन बनाने का प्रस्ताव रखा गया था, लेकिन यह आशंका जताए जाने के बाद विचार छोड़ दिया गया था कि इस तरह के कदम से बोझिल मशीनरी बन जाएगी और आंतरिक विभाजन हो जाएगा।

एंथोनी-स्टैंटन सहयोग:
सुसान बी। एंथोनी और एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की मुलाकात 1851 में हुई और जल्द ही वे करीबी दोस्त और सह-कार्यकर्ता बन गए। उनके दशकों लंबे सहयोग को मताधिकार के आंदोलन के लिए महत्वपूर्ण माना गया था और महिलाओं के अधिकारों के लिए व्यापक संघर्ष में महत्वपूर्ण योगदान दिया, जिसे स्टैंटन ने “दुनिया की अब तक की सबसे बड़ी क्रांति या कभी पता चलेगा” कहा। उनके पास पूरक कौशल थे: एंथनी ने आयोजन में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, जबकि स्टैंटन के बौद्धिक मामलों और लेखन के लिए एक योग्यता थी। स्टैंटन, जो इस अवधि के दौरान कई बच्चों के साथ होमबाउंड थे, ने भाषण लिखे कि एंथोनी ने बैठकों में खुद को आयोजित किया। साथ में उन्होंने न्यूयॉर्क राज्य में एक परिष्कृत आंदोलन विकसित किया, लेकिन इस समय उनका काम महिलाओं के मुद्दों से सामान्य रूप से निपटता था, विशेष रूप से मताधिकार से नहीं। एंथनी, जो अंततः महिलाओं के मताधिकार के साथ जनता के दिमाग में सबसे अधिक निकटता से जुड़े व्यक्ति बन गए, ने बाद में कहा “मैं वोट करने के लिए तैयार नहीं था, वोट नहीं करना चाहता था, लेकिन मैं समान काम के लिए समान वेतन चाहता था।” गृहयुद्ध से ठीक पहले की अवधि में, एंथनी ने महिला आंदोलन के लिए अपने काम पर गुलामी-विरोधी कार्यों को प्राथमिकता दी।

महिलाओं की वफादार राष्ट्रीय लीग:
एंथनी की आपत्तियों पर, आंदोलन के नेताओं ने गुलामी के उन्मूलन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए गृह युद्ध के दौरान महिलाओं के अधिकारों की गतिविधियों को निलंबित करने पर सहमति व्यक्त की। 1863 में एंथनी और स्टैंटन ने महिला लॉयल नेशनल लीग का आयोजन किया, जो अमेरिका में पहली राष्ट्रीय महिला राजनीतिक संगठन थी। इसने राष्ट्र के इतिहास में उस समय तक की सबसे बड़ी याचिका ड्राइव में दासता को समाप्त करने के लिए याचिकाओं पर लगभग 400,000 हस्ताक्षर एकत्रित किए।

हालाँकि यह एक मताधिकार संगठन नहीं था, लेकिन संघ ने यह स्पष्ट कर दिया कि यह महिलाओं के लिए राजनीतिक समानता के लिए खड़ा है, और यह अप्रत्यक्ष रूप से उन्नत है जो कई मायनों में कारण है। स्टैंटन ने जनता को याद दिलाया कि याचिका केवल महिलाओं के लिए उपलब्ध एकमात्र राजनीतिक उपकरण था जब केवल पुरुषों को वोट देने की अनुमति थी। लीग के प्रभावशाली याचिका अभियान ने महिलाओं के आंदोलन के लिए औपचारिक संगठन के मूल्य का प्रदर्शन किया, जिसने पारंपरिक रूप से संगठनात्मक संरचनाओं का विरोध किया था, और इसने महिलाओं की सक्रियता को नैतिक उत्पीड़न से राजनीतिक कार्रवाई में बदलने का सिलसिला जारी रखा। इसके 5000 सदस्यों ने महिला कार्यकर्ताओं का एक व्यापक नेटवर्क गठित किया, जिन्होंने अनुभव प्राप्त किया, जो भविष्य की सामाजिक सक्रियता के रूपों के लिए प्रतिभा का एक समूह बनाने में मदद करता है, जिसमें मताधिकार भी शामिल है।

अमेरिकी समान अधिकार एसोसिएशन:
ग्यारहवीं राष्ट्रीय महिला अधिकार सम्मेलन, गृह युद्ध के बाद पहला, 1866 में आयोजित किया गया था, जिससे महिला अधिकारों के आंदोलन को युद्ध के दौरान खोए गए गति को हासिल करने में मदद मिली। अधिवेशन ने खुद को अमेरिकी समान अधिकार संघ (AERA) में बदलने के लिए मतदान किया, जिसका उद्देश्य सभी नागरिकों के विशेष रूप से मताधिकार के अधिकार के लिए अभियान चलाना था।

एंथनी और स्टैंटन के अलावा, जिन्होंने सम्मेलन का आयोजन किया, नए संगठन के नेतृत्व में लुस्रेटिया मोट, लुसी स्टोन और फ्रेडरिक डगलस जैसे प्रमुख उन्मूलनवादी और महिला अधिकार कार्यकर्ता शामिल थे। सार्वभौमिक मताधिकार के लिए इसकी ड्राइव, हालांकि, रिपब्लिकन पार्टी में कुछ उन्मूलनवादी नेताओं और उनके सहयोगियों द्वारा विरोध किया गया था, जो चाहते थे कि महिलाएं मताधिकार के लिए अपने अभियान को स्थगित कर दें जब तक कि यह पहली बार पुरुष अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए हासिल नहीं किया गया था। एक प्रमुख अखबार के संपादक होरेस ग्रीले ने एंथनी और स्टैंटन को बताया, “यह रिपब्लिकन पार्टी और हमारे राष्ट्र के जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि है … मैं आपको याद रखने के लिए कहता हूं कि यह ‘नीग्रो का घंटा’ है, और आपका पहला कर्तव्य है।” अब राज्य के माध्यम से जाना है और अपने दावों को निवेदन करना है। ” उन्होंने और लुसी स्टोन सहित अन्य लोगों ने अपनी मांगों को स्थगित करने से इनकार कर दिया, हालांकि, और सार्वभौमिक मताधिकार के लिए धक्का जारी रखा।

अप्रैल 1867 में स्टोन और उनके पति हेनरी ब्लैकवेल ने कैनसस में उस राज्य में रेफ़ेंडा के समर्थन में AERA अभियान खोला जो अफ्रीकी अमेरिकियों और महिलाओं दोनों को प्रभावित करेगा। वेन्डेल फिलिप्स, एक उन्मूलनवादी नेता जिन्होंने उन दो कारणों को मिलाने का विरोध किया, जिन्होंने AERA कार्यकर्ताओं को उनके अभियान के लिए अपेक्षित फंडिंग को अवरुद्ध करके आश्चर्यचकित और नाराज कर दिया। एक आंतरिक संघर्ष के बाद, कैनसस रिपब्लिकन ने केवल काले पुरुषों के लिए मताधिकार का समर्थन करने का निर्णय लिया और AERA के प्रयासों का विरोध करने के लिए “महिला-विरोधी पीड़ित समिति” का गठन किया। गर्मियों के अंत तक AERA अभियान लगभग ध्वस्त हो गया था, और इसके वित्त समाप्त हो गए थे। एंथनी और स्टैंटन की पत्थर की आलोचना की गई थी, जो स्टोन फ्रांस और अन्य AERA सदस्यों द्वारा महिलाओं के अधिकारों का समर्थन करने वाले एक धनी व्यवसायी जॉर्ज फ्रांसिस ट्रेन से अभियान के अंतिम दिनों के दौरान मदद स्वीकार करने के लिए थे। ट्रेन ने कई कार्यकर्ताओं को रिपब्लिकन पार्टी पर हमला करके विरोध किया, जिसने कई सुधार कार्यकर्ताओं की निष्ठा को जीत लिया, और अफ्रीकी अमेरिकियों की अखंडता और बुद्धिमता को खुले तौर पर नकार दिया।

कैनसस अभियान के बाद, AERA तेजी से दो पंखों में विभाजित हो गया, दोनों सार्वभौमिक मताधिकार की वकालत करते हैं लेकिन अलग-अलग दृष्टिकोणों के साथ। एक विंग, जिसका प्रमुख व्यक्ति लुसी स्टोन था, काले पुरुषों के लिए सबसे पहले मताधिकार प्राप्त करना चाहता था, यदि आवश्यक हो, और रिपब्लिकन पार्टी और उन्मूलनवादी आंदोलन के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखना चाहता था। दूसरे, जिनके प्रमुख आंकड़े एंथोनी और स्टैंटन थे, ने जोर देकर कहा कि महिलाओं और काले पुरुषों को एक ही समय में ऊर्जावान किया जाएगा और एक राजनीतिक रूप से स्वतंत्र महिला आंदोलन की दिशा में काम किया जाएगा जो अब वित्तीय और अन्य संसाधनों के लिए उन्मूलनवादियों पर निर्भर नहीं होगा। मई 1869 में AERA की तीखी वार्षिक बैठक ने संगठन के प्रभावी निधन का संकेत दिया, जिसके बाद दो प्रतिस्पर्धी महिला मताधिकार संगठन बनाए गए।

न्यू इंग्लैंड महिला पीड़ित एसोसिएशन:
आंशिक रूप से महिलाओं के आंदोलन में विकासशील विभाजन के परिणामस्वरूप, 1868 में, न्यू इंग्लैंड वूमन सफ़रेज एसोसिएशन (NEWSA), अमेरिका में पहला बड़ा राजनीतिक संगठन था, जिसके लक्ष्य के रूप में महिलाओं का मताधिकार था। NEWSA के संस्थापक सम्मेलन के लिए योजनाकारों ने रिपब्लिकन समर्थन को आकर्षित करने के लिए काम किया और स्पीकर के मंच पर अमेरिकी सीनेटर सहित प्रमुख रिपब्लिकन राजनेताओं को बैठाया। बढ़ते हुए विश्वास ने कहा कि पंद्रहवाँ संशोधन, जो प्रभावी रूप से काले पुरुषों को प्रभावित करेगा, को पारित करने का आश्वासन दिया गया था, लुसी स्टोन, NEWSA के एक भविष्य के अध्यक्ष, ने रिपब्लिकन के लिए एक संकल्प बुलाते हुए अप्रत्याशित रूप से महिलाओं और अफ्रीकी अमेरिकियों दोनों को लागू करने के लिए अपनी प्राथमिकता दिखाई। पार्टी ” मर्दानगी पीड़ित ” के अपने पहरेदार को गिरा देती है और इसके बजाय सार्वभौमिक मताधिकार का समर्थन करती है। फ्रेडरिक डगलस और अन्य के विरोध के बावजूद, स्टोन ने बैठक को प्रस्ताव को मंजूरी देने के लिए मना लिया। हालांकि, दो महीने बाद, जब पंद्रहवाँ संशोधन कांग्रेस में ठप होने का खतरा था, स्टोन ने उस पद से हटकर घोषणा की कि “महिला को नीग्रो की प्रतीक्षा करनी चाहिए।”

महिलाओं के आंदोलन में विभाजन:
मई 1869 में, अंतिम AERA की वार्षिक बैठक के दो दिन बाद, एंथनी, स्टैंटन और अन्य ने नेशनल वुमन सफ़रेज एसोसिएशन (NWSA) का गठन किया। नवंबर 1869 में, लुसी स्टोन, जूलिया वार्ड होवे, हेनरी ब्लैकवेल और अन्य, जिनमें से कई ने एक साल पहले न्यू इंग्लैंड वूमन सफ़रेज एसोसिएशन बनाने में मदद की थी, ने अमेरिकन वुमन सफ़रेज एसोसिएशन (AWSA) का गठन किया। इन दो संगठनों के बीच शत्रुतापूर्ण प्रतिद्वंद्विता ने एक पक्षपातपूर्ण माहौल बनाया, जो दशकों से चली आ रही है, जिससे महिला आंदोलन के पेशेवर इतिहासकार भी प्रभावित हुए।

विभाजन का तात्कालिक कारण अमेरिकी संविधान में प्रस्तावित पंद्रहवां संशोधन था, एक पुनर्संरचना संशोधन जो दौड़ के कारण मताधिकार के इनकार को रोक देगा। स्टैंटन और एंथोनी ने इसके पारित होने का विरोध किया जब तक कि यह एक और संशोधन के साथ नहीं था जो सेक्स के कारण मताधिकार के इनकार को रोक देगा। उन्होंने कहा कि सभी महिलाओं को छोड़कर सभी पुरुषों को प्रभावी ढंग से लागू करने से, संशोधन इस विचार को संवैधानिक अधिकार देकर “सेक्स का अभिजात वर्ग” बनाएगा कि पुरुष महिलाओं से श्रेष्ठ थे। पुरुष शक्ति और विशेषाधिकार समाज की बीमारियों की जड़ में था, स्टैंटन ने तर्क दिया, और इसे मजबूत करने के लिए कुछ भी नहीं किया जाना चाहिए। एंथनी और स्टैंटन ने यह भी चेतावनी दी कि काले पुरुष, जो संशोधन के तहत वोटिंग शक्ति हासिल करेंगे, महिलाओं के मताधिकार का भारी विरोध कर रहे थे। वे महिलाओं के मताधिकार के लिए काले पुरुष के समर्थन में अनिश्चित नहीं थीं। महिलाओं के मताधिकार के प्रबल समर्थक फ्रेडरिक डगलस ने कहा, “जिस दौड़ से मैं जुड़ा हूं, उसने आम तौर पर इस सवाल पर सही आधार नहीं लिया है।” हालांकि, डौगल ने संशोधन का पुरजोर समर्थन करते हुए कहा कि यह पूर्व दासों के लिए जीवन और मृत्यु का मामला था। लुसी स्टोन, जो AWSA की सबसे प्रमुख नेता बनीं, ने संशोधन का समर्थन किया लेकिन उन्होंने कहा कि उनका मानना ​​है कि महिलाओं के लिए मताधिकार काले पुरुषों के लिए मताधिकार से ज्यादा फायदेमंद होगा। AWSA और अधिकांश AERA सदस्यों ने भी संशोधन का समर्थन किया।

आंदोलन के दोनों पंख दृढ़ता से दासता के विरोध से जुड़े थे, लेकिन उनके नेताओं ने कभी-कभी ऐसे विचार व्यक्त किए जो उस युग के नस्लीय दृष्टिकोण को दर्शाते थे। उदाहरण के लिए, स्टैंटन का मानना ​​था कि शिक्षा की एक लंबी प्रक्रिया की आवश्यकता होगी, इससे पहले कि वह पूर्व दासों और आप्रवासी श्रमिकों के “निचले आदेश” कहे जाते हैं, मतदाताओं के रूप में सार्थक रूप से भाग लेने में सक्षम होंगे। द रेवोल्यूशन के एक लेख में, स्टैंटन ने लिखा, “धन, शिक्षा, सदाचार और परिशोधन की अमेरिकी महिलाएं, यदि आप चीनी, अफ्रीकी, जर्मन और आयरिश के निचले आदेशों की इच्छा नहीं रखती हैं, तो आपके लिए कानून बनाने के लिए महिलावाद के अपने निम्न विचारों के साथ। और आपकी बेटियों … मांग है कि महिलाओं को भी सरकार में प्रतिनिधित्व दिया जाएगा। ” एक अन्य लेख में उसने उन चार जातीय समूहों को “पैट्रिक और सैम्बो और हंस एंड युंग तुंग” के रूप में व्यक्त करते हुए एक समान बयान दिया। लुसी स्टोन ने न्यू जर्सी में इस सवाल पर विचार करने के लिए एक मताधिकार बैठक बुलाई, “क्या पुनर्निर्माण में अकेली महिलाओं को छोड़ा जाएगा? क्या वे […] राजनीतिक रूप से सबसे अज्ञानी और अपमानित पुरुषों से नीचे रैंक की जाएंगी?” हेनरी ब्लैकवेल, स्टोन के पति और एक एडब्ल्यूएसए अधिकारी, ने दक्षिणी विधानसभाओं को एक खुला पत्र प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने आश्वासन दिया कि यदि उन्होंने अश्वेतों और महिलाओं दोनों को वोट करने की अनुमति दी, तो “आपकी श्वेत जाति का राजनीतिक वर्चस्व अपरिवर्तित रहेगा” और “ब्लैक रेस ग्रेविटेट” कटिबंधों की ओर प्रकृति का नियम। ”

AWSA ने रिपब्लिकन पार्टी के साथ घनिष्ठ संबंधों का लक्ष्य रखा, उम्मीद है कि पंद्रहवें संशोधन के अनुसमर्थन से महिलाओं के मताधिकार के लिए एक रिपब्लिकन धक्का होगा। NWSA, राजनीतिक रूप से स्वतंत्र होने के लिए दृढ़ था, रिपब्लिकन के लिए महत्वपूर्ण था। एंथनी और स्टैंटन ने 1868 के डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन के लिए एक पत्र लिखा जिसमें चौदहवें संशोधन की रिपब्लिकन प्रायोजन की आलोचना की (जिसने अश्वेत पुरुषों को नागरिकता दी लेकिन पहली बार “पुरुष” शब्द को संविधान में पेश किया), “जबकि प्रमुख पार्टी” एक हाथ से दो मिलियन अश्वेत लोगों को उठा लिया और उन्हें नागरिकता के सम्मान और सम्मान के साथ ताज पहनाया, दूसरे ने पंद्रह मिलियन श्वेत महिलाओं – अपनी खुद की मां और बहनों, अपनी पत्नियों और बेटियों का अपमान किया और उन्हें एड़ी के नीचे डाल दिया। मर्दानगी के निम्नतम आदेश। ” उन्होंने उदारवादी डेमोक्रेट्स से अपनी पार्टी को समझाने का आग्रह किया, जिसके पास उस बिंदु पर स्पष्ट दिशा नहीं थी, ताकि सार्वभौमिक मताधिकार को अपनाया जा सके।

दोनों संगठनों के बीच अन्य मतभेद भी थे। यद्यपि प्रत्येक ने राज्य और राष्ट्रीय दोनों स्तरों पर मताधिकार का प्रचार किया, NWSA ने राष्ट्रीय स्तर पर और AWSA को राज्य स्तर पर और अधिक काम करने के लिए प्रेरित किया। NWSA ने शुरुआत में AWSA की तुलना में व्यापक स्तर पर काम किया, जिसमें तलाक सुधार और महिलाओं के लिए समान वेतन शामिल थे। NWSA का नेतृत्व महिलाओं ने ही किया था जबकि AWSA में पुरुषों और महिलाओं दोनों को शामिल किया गया था।

घटनाओं ने आंदोलन में विभाजन के लिए जल्द ही आधार को हटा दिया। 1870 में पंद्रहवें संशोधन के बारे में बहस तब अप्रासंगिक हो गई थी जब उस संशोधन को आधिकारिक रूप से मंजूरी दे दी गई थी। 1872 में सरकार में भ्रष्टाचार से घृणा के कारण रिपब्लिकन लोगों से अल्पकालिक लिबरल रिपब्लिकन पार्टी के उन्मूलनवादियों और अन्य समाज सुधारकों का एक बड़ा दमन हुआ। हालांकि, दो महिलाओं के समूहों के बीच प्रतिद्वंद्विता इतनी कड़वी थी, कि 1890 तक एक विलय असंभव साबित हुआ।

नया प्रस्थान:
1869 में, फ्रांसिस और वर्जीनिया माइनर, मिसौरी के पति और पत्नी ने एक रणनीति बनाई, जिसे नई प्रस्थान के रूप में जाना जाने लगा, जिसने कई वर्षों तक मताधिकार आंदोलन को जारी रखा। यह तर्क देते हुए कि अमेरिकी संविधान ने महिलाओं को बुरी तरह से प्रभावित किया है, यह रणनीति हाल ही में अपनाई गई चौदहवें संशोधन की धारा 1 पर बहुत अधिक निर्भर करती है, जिसमें लिखा है, “संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए या स्वाभाविक रूप से, और उसके अधिकार क्षेत्र के अधीन, संयुक्त राज्य अमेरिका के नागरिक हैं। और जिस राज्य में वे निवास करते हैं। कोई भी राज्य किसी भी कानून को नहीं बनाएगा या लागू नहीं करेगा जो संयुक्त राज्य के नागरिकों के विशेषाधिकारों या प्रतिरक्षा को समाप्त करेगा, और न ही किसी भी राज्य को जीवन, स्वतंत्रता या संपत्ति से वंचित करेगा, कानून की प्रक्रिया के बिना। ; न ही अपने अधिकार क्षेत्र के किसी व्यक्ति को कानूनों के समान संरक्षण से वंचित करना। ”

1871 में एनडब्ल्यूएसए ने आधिकारिक तौर पर नई प्रस्थान रणनीति को अपनाया, ताकि महिलाओं को मतदान करने का प्रयास करने और उस अधिकार से वंचित होने पर मुकदमा दायर करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। जल्द ही सैकड़ों महिलाओं ने दर्जनों इलाकों में मतदान करने की कोशिश की। कुछ मामलों में, इस तरह की कार्रवाइयों ने नई प्रस्थान रणनीति से पहले की: 1868 में विनलैंड, न्यू जर्सी में, कट्टरपंथी अध्यात्मवादियों के लिए एक केंद्र, लगभग 200 महिलाओं ने अपने मतपत्रों को एक अलग बॉक्स में रखा और उन्हें गिनने का प्रयास किया, लेकिन सफलता के बिना। AWSA ने आधिकारिक तौर पर नई प्रस्थान रणनीति को नहीं अपनाया, लेकिन इसके नेता लुसी स्टोन ने न्यू जर्सी में अपने गृह नगर में मतदान करने का प्रयास किया। महिलाओं द्वारा मतदान से रोके गए मुकदमों के परिणामस्वरूप एक अदालत के मामले में, वाशिंगटन, डीसी में यूएस डिस्ट्रिक्ट कोर्ट ने फैसला सुनाया कि महिलाओं को वोट देने का अधिकार नहीं है, उन्होंने यह घोषणा करते हुए कहा, “यह तथ्य कि व्यावहारिक कार्य माना अधिकार सभ्यता का विनाशकारी होगा, यह निर्णायक है कि अधिकार मौजूद नहीं है। ”

1871 में, एक स्टॉकब्रोकर विक्टोरिया वुडहुल को कांग्रेस की एक समिति के सामने बोलने के लिए आमंत्रित किया गया, ऐसा करने वाली पहली महिला। यद्यपि महिलाओं के आंदोलन से उनका बहुत कम संबंध था, फिर भी उन्होंने नई प्रस्थान रणनीति का एक संशोधित संस्करण प्रस्तुत किया। अदालतों को यह घोषित करने के लिए कहने के बजाय कि महिलाओं को वोट देने का अधिकार है, उन्होंने कांग्रेस से खुद यह घोषित करने के लिए कहा कि संविधान ने महिलाओं को गलत तरीके से लागू किया है। समिति ने उनके सुझाव को खारिज कर दिया। NWSA ने पहली बार वुडहुल के दृश्य पर अचानक उपस्थिति के लिए उत्साहपूर्वक प्रतिक्रिया व्यक्त की। स्टैंटन ने विशेष रूप से वुडहुल के व्यापक-आधारित सुधार पार्टी को इकट्ठा करने के प्रस्ताव का स्वागत किया जो महिलाओं के मताधिकार का समर्थन करेगा। एंथनी ने उस विचार का विरोध किया, जिससे NWSA राजनीतिक रूप से स्वतंत्र रहना चाहता था। NWSA के पास जल्द ही वुडहुल के साथ अपने जुड़ाव पर खेद व्यक्त करने का कारण था। 1872 में उन्होंने रेव हेनरी वार्ड बीचर, AWSA के अध्यक्ष और एलिजाबेथ टिल्टन, एक प्रमुख NWSA सदस्य की पत्नी के बीच एक कथित व्यभिचार का विवरण प्रकाशित किया। देशभर के समाचार पत्रों में बीचर के बाद के परीक्षण की रिपोर्ट की गई, जिसके परिणामस्वरूप एक विद्वान ने “राजनीतिक रंगमंच” कहा, जिसने मताधिकार आंदोलन की प्रतिष्ठा को बुरी तरह से नुकसान पहुंचाया।

1875 में सुप्रीम कोर्ट ने माइनर बनाम हैपसेट में निर्णय करके नई प्रस्थान रणनीति को समाप्त कर दिया कि “संयुक्त राज्य का संविधान किसी पर भी मताधिकार का अधिकार प्रदान नहीं करता है”। एनडब्ल्यूएसए ने संविधान संशोधन के लिए अभियान की अधिक कठिन रणनीति को आगे बढ़ाने का फैसला किया जो महिलाओं के लिए मतदान के अधिकारों की गारंटी देगा।

संयुक्त राज्य अमेरिका बनाम सुसान बी। एंथोनी:
ऐसे मामले में जिसने राष्ट्रीय विवाद उत्पन्न किया, सुसान बी। एंथोनी को 1872 के राष्ट्रपति चुनाव में मतदान करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। न्यायाधीश ने जूरी को दोषी फैसला देने का निर्देश दिया। जब उन्होंने एंथोनी से पूछा, जिन्हें परीक्षण के दौरान बोलने की अनुमति नहीं थी, अगर उन्हें कुछ भी कहना था, तो उन्होंने जवाब दिया कि एक इतिहासकार ने “महिला मताधिकार के लिए आंदोलन के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध भाषण” कहा है। उन्होंने कहा, “यह मेरे नागरिकों के अधिकारों पर अत्यधिक अपमान है”, यह कहते हुए, “… आपने हमारी सरकार के हर महत्वपूर्ण सिद्धांत को पैरों तले रौंद दिया है। मेरे प्राकृतिक अधिकार, मेरे नागरिक अधिकार, मेरे राजनीतिक अधिकार, मेरे न्यायिक अधिकार, सभी हैं। एक जैसे नजरअंदाज कर दिया। ” न्यायाधीश ने एंथनी को $ 100 का जुर्माना देने की सजा सुनाई, उसने जवाब दिया, “मैं कभी आपके अन्यायपूर्ण दंड का एक डॉलर का भुगतान नहीं करूंगा”, और उसने कभी नहीं किया। हालांकि न्यायाधीश ने उसे जुर्माना अदा करने का आदेश नहीं दिया, जब तक कि वह एंथनी को अपना मामला नहीं सुना सकती थी।

महिला पीड़ित का इतिहास:
1876 ​​में, एंथोनी, स्टैंटन और मटिल्डा जोसलिन गैज ने हिस्ट्री ऑफ वुमन सफ़रेज पर काम करना शुरू किया। मूल रूप से एक मामूली प्रकाशन के रूप में कल्पना की गई है जो जल्दी से उत्पादन किया जाएगा, इतिहास 41 वर्षों की अवधि में लिखे गए 5700 पृष्ठों से अधिक के छह-खंड के काम में विकसित हुआ। इसके अंतिम दो खंड 1920 में प्रकाशित किए गए थे, परियोजना के प्रवर्तकों की मृत्यु के लंबे समय बाद, इडा हस्टेड हार्पर, जिन्होंने चौथे खंड के साथ भी सहायता की थी। विभाजित महिला आंदोलन के एक विंग के नेताओं द्वारा लिखित (लुसी स्टोन, उनके मुख्य प्रतिद्वंद्वी, परियोजना के साथ कुछ भी करने से इनकार कर दिया), हिस्ट्री ऑफ वूमेन सफ़रेज एक विशाल मात्रा में सामग्री को संरक्षित करती है जो शायद हमेशा के लिए खो गई हो, लेकिन यह उन घटनाओं का संतुलित दृश्य नहीं देता जहाँ उनके प्रतिद्वंद्वियों का संबंध है। क्योंकि यह वर्षों से मताधिकार के आंदोलन का मुख्य स्रोत था, इतिहासकारों को अधिक संतुलित दृष्टिकोण प्रदान करने के लिए अन्य स्रोतों को उजागर करना पड़ा है।

महिला मताधिकार संशोधन का परिचय:
1878 में सुसान बी एंथोनी के एक दोस्त सीनेटर आरोन ए। सार्जेंट ने कांग्रेस में महिला मताधिकार संशोधन की शुरुआत की। चालीस साल से अधिक समय के बाद यह संयुक्त राज्य अमेरिका के संविधान का उन्नीसवाँ संशोधन बन जाएगा, जिसमें इसके शब्दों में कोई बदलाव नहीं होगा। इसका पाठ पंद्रहवें संशोधन के समान है, सिवाय इसके कि यह “नस्ल, रंग या सेवा की पूर्व स्थिति” के बजाय सेक्स के कारण मताधिकार के निषेध को रोकता है।

1869 में और 1870 में बहुपत्नी यूटा में सीमांत व्योमिंग टेरिटरी में महिलाओं को नियुक्त किया गया था। अल्पकालिक लोकलुभावन पार्टी ने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया, 1893 में कोलोराडो में कोलोराडो में महिलाओं के विकास और 1896 में इदाहो में योगदान दिया। कुछ इलाकों में, महिलाओं ने विभिन्न रूपों में प्राप्त किया। आंशिक मताधिकार, जैसे कि स्कूल बोर्डों के लिए मतदान।

1870 के दशक के अंत में, देश के सबसे बड़े महिला संगठन, विमेंस क्रिश्चियन टेंपरेंस यूनियन (WCTU) ने मताधिकार के क्षेत्र में एक बड़ा बढ़ावा दिया, जिसमें मताधिकार के लिए अभियान चलाने का फैसला किया और उस प्रयास का समर्थन करने के लिए एक फ्रैंचाइज़ विभाग बनाया। फ्रांसेस विलार्ड, इसके समर्थक मताधिकार, ने WCTU सदस्यों से अपने परिवार को शराब और अन्य दोषों से बचाने के साधन के रूप में मतदान के अधिकार को आगे बढ़ाने का आग्रह किया। 1886 में WCTU ने राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन के समर्थन में 200,000 हस्ताक्षरों के साथ कांग्रेस की याचिकाओं को प्रस्तुत किया। 1885 में, ग्रेंज, एक बड़े किसान संगठन, ने आधिकारिक तौर पर महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया। 1890 में अमेरिकन फेडरेशन ऑफ लेबर, एक बड़े श्रमिक गठबंधन, ने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया और बाद में उस लक्ष्य का समर्थन करने वाली याचिकाओं पर 270,000 नामों का संग्रह किया।

प्रतिद्वंद्वी मताधिकार संगठनों का विलय:
AWSA, जो विशेष रूप से न्यू इंग्लैंड में मजबूत था, शुरू में दो प्रतिद्वंद्वी मताधिकार संगठनों में से बड़ा था, लेकिन 1880 के दशक के दौरान इसमें गिरावट आई। स्टैंटन और एंथोनी, प्रतिस्पर्धी एनडब्ल्यूएसए में अग्रणी आंकड़े, इस अवधि के दौरान महिला मताधिकार आंदोलन के नेताओं के रूप में अधिक व्यापक रूप से जाने जाते थे और इसकी दिशा निर्धारित करने में अधिक प्रभावशाली थे। वे कभी-कभी साहसी रणनीति का इस्तेमाल करते थे। उदाहरण के लिए, एंथनी ने अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा की 100 वीं वर्षगांठ की आधिकारिक समारोहों को बाधित किया, ताकि NWSA की महिलाओं के अधिकारों की घोषणा पेश की जा सके। AWSA ने कार्रवाई में किसी भी तरह की भागीदारी से इनकार कर दिया।

समय के साथ, NWSA AWSA के साथ घनिष्ठता में बदल गया, टकराव की कार्रवाइयों पर कम जोर दिया और सम्मान पर अधिक, और अब सुधारों की एक विस्तृत श्रृंखला को बढ़ावा नहीं दिया। 1887 में जब सीडब्ल्यूएस ने इसके खिलाफ मतदान किया था, तब एक संघीय मताधिकार संशोधन के लिए NWSA की उम्मीदों को निराशा हुई थी, जिसके बाद NWSA ने राज्य स्तर पर चुनाव प्रचार में अधिक ऊर्जा लगाई, क्योंकि AWSA पहले से ही कर रहा था। राज्य स्तर पर काम, हालांकि, इसकी हताशा भी थी। 1870 और 1910 के बीच, मताधिकार के आंदोलन ने 33 राज्यों में 480 अभियान चलाए ताकि महिलाओं के मताधिकार का मुद्दा मतदाताओं के सामने लाया जा सके और उन अभियानों के परिणामस्वरूप केवल 17 उदाहरणों के परिणाम वास्तव में मतपत्र पर रखे गए थे। इन प्रयासों के कारण दो राज्यों, कोलोराडो और इडाहो में महिलाओं के मताधिकार में कमी आई।

AWSA नेताओं लुसी स्टोन और हेनरी ब्लैकवेल की बेटी ऐलिस स्टोन ब्लैकवेल, प्रतिद्वंद्वी मताधिकार नेताओं को एक साथ लाने में एक बड़ा प्रभाव था, 1887 में एक विलय पर चर्चा के लिए एक संयुक्त बैठक का प्रस्ताव। एंथनी और स्टोन ने इस विचार का समर्थन किया, लेकिन कई NWSA दिग्गजों के विरोध ने इस कदम में देरी की। 1890 में दोनों संगठनों का राष्ट्रीय अमेरिकी महिला पीड़ित संघ (NAWSA) के रूप में विलय हो गया। स्टैंटन नए संगठन के अध्यक्ष थे, और स्टोन इसकी कार्यकारी समिति के अध्यक्ष थे, लेकिन एंथोनी, जिनके पास उपाध्यक्ष का पद था, व्यवहार में इसके नेता थे, 1892 में खुद राष्ट्रपति बने जब स्टैंटन सेवानिवृत्त हुए।

राष्ट्रीय अमेरिकी महिला पीड़ित एसोसिएशन:
यद्यपि एंथोनी नवगठित संगठन में अग्रणी बल था, लेकिन यह हमेशा उसकी अगुवाई का पालन नहीं करता था। 1893 में NAWSA ने वाशिंगटन और देश के अन्य हिस्सों के बीच अपने वार्षिक सम्मेलनों की साइट को वैकल्पिक करने के लिए एंथनी की आपत्ति पर मतदान किया। एंथनी के पूर्व विलय NWSA ने हमेशा वाशिंगटन में अपने सम्मेलनों का आयोजन किया ताकि राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन पर ध्यान केंद्रित किया जा सके। इस निर्णय के खिलाफ तर्क देते हुए, उसने कहा कि उसे डर था, सही रूप में यह निकला, कि NAWSA राज्य स्तर पर राष्ट्रीय कार्य की कीमत पर मताधिकार कार्य में संलग्न होगा।

स्टैंटन, बुजुर्ग लेकिन फिर भी बहुत अधिक कट्टरपंथी, नए संगठन में आराम से फिट नहीं हुआ, जो अधिक रूढ़िवादी हो रहा था। 1895 में उन्होंने द वूमेन बाइबल प्रकाशित की, एक विवादास्पद बेस्ट-सेलर जिसने महिलाओं को एक हीन स्थिति में लाने के लिए बाइबल के उपयोग पर हमला किया। एनएडब्ल्यूएसए ने एंथनी की इस आपत्ति के बावजूद कि इस तरह का कदम अनावश्यक और आहत करने वाला था, किताब के साथ किसी भी संबंध को समाप्त करने के लिए मतदान किया। स्टैंटन बाद में तेजी से बढ़ते आंदोलन से अलग हो गए।

1890 के विलय के तुरंत बाद वर्षों के दौरान मताधिकार में गिरावट आई। 1895 में जब कैरी चैपमैन कॉट को NAWSA की संगठन समिति का प्रमुख नियुक्त किया गया, तो यह स्पष्ट नहीं था कि संगठन के कितने स्थानीय क्लब थे या उनके अधिकारी कौन थे। Catt ने हर साल हर राज्य के लिए स्पष्ट लक्ष्यों के साथ कार्य योजना की स्थापना करते हुए, संगठन को पुनर्जीवित करना शुरू किया। 1900 में NAWSA के अध्यक्ष पद से सेवानिवृत्त होने के बाद एंथनी प्रभावित हुआ और उसने उसे सफल होने का इंतजाम किया। 1900 में अपने नए पद पर कैट ने उस अनैतिक संगठन को एक में बदलने का अपना प्रयास जारी रखा, जो एक बड़े मताधिकार अभियान का नेतृत्व करने के लिए बेहतर तरीके से तैयार होगा। 1890 के बाद महिलाओं के क्लब बहुत तेजी से फैल गए, जो कि तड़के आंदोलन की गिरावट के कारण कुछ सुस्त हो गए। पहले स्थानीय क्लब ज्यादातर पढ़ने वाले समूह साहित्य पर केंद्रित थे, लेकिन तेजी से एक-दूसरे के घरों में साप्ताहिक रूप से मिलने वाली मध्यमवर्गीय महिलाओं के नागरिक सुधार संगठन बन गए। उनका राष्ट्रीय संगठन 1890 में स्थापित जनरल फेडरेशन ऑफ़ वीमेन क्लब (GFWC) था। क्लब विवादित मुद्दों से बचते थे जो सदस्यता, विशेष रूप से धर्म और निषेध मुद्दे को विभाजित करते थे। दक्षिण और पूर्व में, मताधिकार भी अत्यधिक विभाजनकारी था, जबकि पश्चिम में क्लबवामेन के बीच इसका बहुत कम विरोध था। मिडवेस्ट में, क्लबवुमन ने पहले सावधानी से मताधिकार के मुद्दे से बचा था, लेकिन 1900 के बाद तेजी से इसका समर्थन करने के लिए आया था। Catt ने “समाज योजना” को लागू किया, जो कि महिला क्लब आंदोलन के धनी सदस्यों की भर्ती करने का एक सफल प्रयास था, जिसका समय, धन और अनुभव मताधिकार आंदोलन का निर्माण करने में मदद कर सकता है। 1914 तक महिलाओं के मताधिकार का राष्ट्रीय महासंघ द्वारा समर्थन किया गया।

Catt ने अपने पति के गिरते स्वास्थ्य के कारण आंशिक रूप से चार साल बाद अपना पद त्याग दिया और आंशिक रूप से अंतर्राष्ट्रीय महिला पीड़ित गठबंधन को संगठित करने में मदद करने के लिए, जो कि 1904 में Catt के अध्यक्ष के रूप में बर्लिन में बनाया गया था। 1904 में, एक और एंथोनी प्रोटैगि एना हॉवर्ड शॉ, NAWSA के अध्यक्ष चुने गए। शॉ एक ऊर्जावान कार्यकर्ता और प्रतिभाशाली वक्ता थे लेकिन प्रभावी प्रशासक नहीं थे। 1910 और 1916 के बीच NAWSA के राष्ट्रीय बोर्ड ने एक निरंतर उथल-पुथल का अनुभव किया जिसने संगठन के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया।

यद्यपि इसकी सदस्यता और वित्त सभी समय के उच्च स्तर पर थे, NAWSA ने 1915 में एक बार फिर से अध्यक्ष के रूप में शट को वापस लाकर शॉ को बदलने का फैसला किया। NAWSA ने अपने स्वयं के कार्यकारी बोर्ड का नाम दिया, जिसे पहले संगठन के वार्षिक सम्मेलन द्वारा चुना गया था। , कैट ने शिथिल रूप से संरचित संगठन को एक में परिवर्तित कर दिया जो अत्यधिक केंद्रीकृत था।

महिलाओं के मताधिकार का विरोध:
ब्रूअर और डिस्टिलर, आमतौर पर जर्मन अमेरिकी समुदाय में निहित हैं, महिलाओं के मताधिकार का विरोध करते हुए, इस डर से कि महिला मतदाता मादक पेय के निषेध का पक्ष लेंगे। जर्मन लूथरन्स और जर्मन कैथोलिकों ने आम तौर पर निषेध और महिला मताधिकार का विरोध किया; उन्होंने पति के साथ सार्वजनिक मामलों पर परिवार की स्थिति का फैसला करने वाले पति के परिवारों का समर्थन किया। महिलाओं के मताधिकार के उनके विरोध को बाद में मताधिकार के पक्ष में एक तर्क के रूप में इस्तेमाल किया गया था जब प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मन अमेरिकी पैराया बन गए थे।

हार के कारण धोखाधड़ी के आरोप लग सकते हैं। 1912 में मिशिगन में महिलाओं के मताधिकार के लिए जनमत संग्रह की हार के बाद, राज्यपाल ने शराब बनाने वालों पर व्यापक चुनावी धोखाधड़ी में जटिलता का आरोप लगाया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी हार हुई। नेब्रास्का और आयोवा में रेफ़रेंडा के दौरान वोट चोरी के साक्ष्य भी मजबूत थे।

कुछ अन्य व्यवसाय, जैसे कि दक्षिणी सूती मिलों, ने मताधिकार का विरोध किया क्योंकि उन्हें डर था कि महिला मतदाता बाल श्रम को खत्म करने के अभियान का समर्थन करेंगे। न्यूयॉर्क शहर में टामनी हॉल जैसी राजनीतिक मशीनों ने इसका विरोध किया क्योंकि उन्हें डर था कि महिला मतदाताओं के जुड़ने से वे पुरुष मतदाताओं के समूहों पर स्थापित नियंत्रण को कमजोर कर देंगे। 1917 में महिलाओं के मताधिकार पर न्यूयॉर्क राज्य के जनमत संग्रह के समय तक, टैमनी हॉल के नेताओं की कुछ पत्नियाँ और बेटियाँ मताधिकार के लिए काम कर रही थीं, जिसके कारण यह एक तटस्थ स्थिति लेने के लिए प्रेरित हुआ जो जनमत संग्रह के लिए महत्वपूर्ण था। हालाँकि कैथोलिक चर्च ने मताधिकार पर कोई आधिकारिक पद नहीं लिया, लेकिन इसके बहुत कम नेताओं ने इसका समर्थन किया, और इसके कुछ नेताओं, जैसे कार्डिनल गिबन्स ने अपना विरोध स्पष्ट कर दिया।

पहले समर्थन के बाद न्यूयॉर्क टाइम्स ने खुद को उलट दिया और कड़ी चेतावनी जारी की। 1912 के संपादकीय में अनुमान लगाया गया था कि मताधिकार के साथ महिलाएँ असंभव मांगें करेंगी, जैसे कि “सैनिकों और नाविकों, पुलिस गश्ती दल या फायरमैन के रूप में कार्य करना … और ज्यूरी पर सेवा करना और खुद को कार्यकारी कार्यालयों और न्यायाधीशों के लिए चुना जाना।” इसने पुरुषों को वापस लड़ने में विफलता के लिए मर्दानगी की कमी को जिम्मेदार ठहराया, चेतावनी दी कि महिलाओं को वोट मिलेगा “यदि पुरुष पर्याप्त और बुद्धिमान नहीं हैं और, यह कहा जा सकता है कि मर्दाना उन्हें रोकने के लिए पर्याप्त है।”

मताधिकार के खिलाफ महिलाओं:
महिला-विरोधी दमनकारी ताकतों को शुरू में “रिमोनस्ट्रेंट्स” कहा जाता था, 1870 की शुरुआत में जब वाशिंगटन की वुमन एंटी-सफ़रेज एसोसिएशन बनाई गई थी। व्यापक रूप से “एंटीस” के रूप में जाना जाता है, उन्होंने अंततः कुछ बीस राज्यों में संगठन बनाए। 1911 में महिलाओं के पीड़ित के लिए नेशनल एसोसिएशन का विरोध किया गया। इसने 350,000 सदस्यों का दावा किया और महिलाओं के मताधिकार, नारीवाद और समाजवाद का विरोध किया। यह तर्क दिया कि महिला मताधिकार “महिलाओं के लिए उपलब्ध विशेष सुरक्षा और प्रभाव के मार्गों को कम करेगा, परिवार को नष्ट करेगा, और समाजवादी-झुकाव वाले मतदाताओं की संख्या में वृद्धि करेगा।”

मध्य और उच्च वर्ग की विरोधी मताधिकार महिलाएं कई प्रेरणाओं के साथ रूढ़िवादी थीं। समाज की महिलाओं में विशेष रूप से शक्तिशाली राजनेताओं की व्यक्तिगत पहुंच थी, और वे उस लाभ को आत्मसमर्पण करने के लिए अनिच्छुक थे। अक्सर एंटीस का मानना ​​था कि राजनीति गंदी थी और महिलाओं की भागीदारी महिलाओं द्वारा दावा किए गए नैतिक उच्च आधार को आत्मसमर्पण कर देगी, और यह कि नागरिक क्लबों के लिए स्थानीय क्लब के काम को बाधित करेगा, जैसा कि जनरल फेडरेशन ऑफ महिला क्लब द्वारा दर्शाया गया है। सबसे अच्छा संगठित आंदोलन न्यू यॉर्क स्टेट एसोसिएशन ऑफ़ वूमन सफ़रेज (NYSAOWS) का विरोध था। इसका प्रमाण, जैसा कि इसके अध्यक्ष जोसेफिन ज्वेल डॉज द्वारा निर्धारित किया गया था:

हम महिलाओं की हर संभव उन्नति में विश्वास करते हैं। हमारा मानना ​​है कि यह उन्नति काम और प्रयास की उन वैध पंक्तियों के साथ होनी चाहिए, जिसके लिए वह सबसे उपयुक्त है और जिसके लिए उसे असीमित अवसर मिले हैं। हमारा मानना ​​है कि इस उन्नति को गैर-पक्षपातपूर्ण प्रयास और मतपत्रों की सीमाओं के बिना बेहतर तरीके से हासिल किया जाएगा। हम प्रगति में विश्वास करते हैं, महिलाओं के लिए राजनीति में नहीं।

NYSAOWS न्यूयॉर्क स्टेट एसोसिएशन ने वूमन सफ़रेज का विरोध करते हुए 1915 के जनमत संग्रह को परास्त करने के लिए प्रत्ययों को देखने से सीखी गई घास की जड़ें जुटाने की तकनीक का इस्तेमाल किया। वे बहुत हद तक खुद पीड़ित थे, लेकिन महिलाओं के सामने आने वाली बुराइयों की चेतावनी देने वाली एक जवाबी शैली का इस्तेमाल करती थीं। उन्होंने पुरुषों द्वारा नेतृत्व को अस्वीकार कर दिया और परोपकार और सामाजिक बेहतरी में स्वतंत्र महिलाओं के महत्व पर बल दिया। 1916 में NYSAOWS को न्यूयॉर्क में संकीर्ण रूप से पराजित किया गया और राज्य ने महिलाओं को वोट देने के लिए वोट दिया। संगठन ने मताधिकार के लिए संघीय संवैधानिक संशोधन का विरोध करने के लिए वॉशिंगटन का रुख किया, “नेशनल एसोसिएशन विद वुमन सफ़रेज” (NAOWS) बन गया, जहां इसे पुरुषों द्वारा लिया गया था, और विशेष रूप से “लाल कट्टरपंथियों पर हमला” में एक बहुत कठोर शासक स्वर ग्रहण किया। “। 1919 के बाद एंटीस ने सुचारू रूप से समायोजन के लिए समायोजित किया और पार्टी मामलों में सक्रिय हो गए, विशेष रूप से रिपब्लिकन पार्टी में।

दक्षिणी रणनीति:
संविधान को एक संशोधन की पुष्टि करने के लिए ३४ राज्यों (१ ९ ०० में ४५ राज्यों में से तीन-चौथाई) की आवश्यकता थी, और जब तक कि बाकी देश एकमत नहीं थे, ११ पूर्व-कन्फेडरेट राज्यों से समर्थन प्राप्त करना था। 1912 तक तीन और पश्चिमी क्षेत्र राज्य बन गए, जिससे मताधिकार में मदद मिली; उन्हें अब 48 में से 36 राज्यों की आवश्यकता थी। अंत में टेनेसी ने महत्वपूर्ण 36 वें राज्य प्रदान किए। दक्षिण सबसे रूढ़िवादी क्षेत्र था और हमेशा मताधिकार के लिए सबसे कम समर्थन दिया। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक इस क्षेत्र में बहुत कम या कोई मताधिकार नहीं था। ऐलीन एस। क्रैडिटर चार विशिष्ट दक्षिणी विशेषताओं की पहचान करता है जो खेल में थीं: 1) दक्षिणी श्वेत पुरुष महिलाओं की सार्वजनिक भूमिकाओं के संबंध में पारंपरिक मूल्यों के लिए; 2) सॉलिड साउथ को डेमोक्रेटिक पार्टी द्वारा कसकर नियंत्रित किया गया था, इसलिए दोनों पक्षों का एक-दूसरे के खिलाफ खेलना एक व्यावहारिक रणनीति नहीं थी; 3) राज्यों के अधिकारों के लिए मजबूत समर्थन का मतलब था कि संघीय संविधान संशोधन का स्वत: विरोध था; 4) जिम क्रो दृष्टिकोण का मतलब था कि काले वोट (काली महिलाओं के लिए) के विस्तार का कड़ा विरोध किया गया था।

जॉर्जिया यूनाइटेड डॉटर्स ऑफ़ द कन्फेडेरिटी के अध्यक्ष मिल्ड्रेड रदरफोर्ड और नेशनल एसोसिएशन ऑफ़ वूमेन सफ़रेज के एक नेता ने 1914 में राज्य विधानसभा के लिए दिए गए भाषण में संभ्रांत श्वेत महिलाओं के विरोध को स्पष्ट किया:

जो महिलाएं इस उपाय के लिए काम कर रही हैं वे उस सिद्धांत पर प्रहार कर रही हैं जिसके लिए उनके पिता गृहयुद्ध के दौरान लड़े थे। नारी का मताधिकार उत्तर और पश्चिम से आता है और उन महिलाओं से है जो राज्य के अधिकारों में विश्वास नहीं करती हैं और जो मतपत्र का उपयोग करने वाली महिलाओं को देखने की इच्छा रखती हैं। मुझे विश्वास नहीं है कि जॉर्जिया राज्य इतना कम हो गया है कि उसके अच्छे पुरुष महिलाओं के लिए कानून नहीं बना सकते। अगर यह समय कभी आता है तो यह महिलाओं के लिए मतदान का दावा करने का समय होगा।

एल्ना ग्रीन बताती है कि, “पीड़ित बयानबाजी में दावा किया गया है कि एनफ्रंचाइज्ड महिलाएं बाल श्रम को बढ़ावा देंगी, महिला श्रमिकों के लिए न्यूनतम मजदूरी और अधिकतम-घंटे कानून पारित करेंगी, और कारखाने के श्रमिकों के लिए स्वास्थ्य और सुरक्षा मानकों की स्थापना करेंगी।” इन सुधारों का खतरा एकजुट प्लांटर्स, टेक्सटाइल मिल मालिकों, रेलवे मैग्नेट, सिटी मशीन मालिकों और शराब के खिलाफ मताधिकार के खिलाफ दुर्जेय संयोजन में है।

विलय से पहले AWSA के एक अधिकारी और बाद में आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति हेनरी ब्लैकवेल ने दक्षिणी राजनीतिक नेताओं को समझाने की रणनीति का पालन करने के लिए मताधिकार का आग्रह किया कि वे अपने क्षेत्र में पंद्रहवें संशोधन का उल्लंघन किए बिना शिक्षित होकर श्वेत वर्चस्व सुनिश्चित कर सकते हैं। महिलाएं, जो मुख्य रूप से गोरी होंगी। ब्लैकवेल द्वारा अमेरिकी कांग्रेस में मिसिसिपी के प्रतिनिधिमंडल को अपना प्रस्ताव पेश करने के कुछ समय बाद, उनकी योजना को 1890 के मिसिसिपी संवैधानिक सम्मेलन द्वारा गंभीर रूप से ध्यान में रखा गया, जिसका मुख्य उद्देश्य अफ्रीकी अमेरिकियों की राजनीतिक शक्ति को आगे बढ़ाने के कानूनी तरीकों को खोजना था। हालाँकि अधिवेशन ने इसके बजाय अन्य उपायों को अपनाया, इस तथ्य को कि ब्लैकवेल के विचारों को गंभीरता से लिया गया, ने कई प्रत्ययों के हित को आकर्षित किया।

इस प्रयास में ब्लैकवेल के सहयोगी लॉरा क्ले थे, जिन्होंने ब्लैकवेल की रणनीति के आधार पर दक्षिण में राज्य-दर-राज्य अभियान शुरू करने के लिए NAWSA को आश्वस्त किया। क्ले कई दक्षिणी NAWSA सदस्यों में से एक था जिन्होंने इस आधार पर एक राष्ट्रीय महिला मताधिकार के विचार का विरोध किया था कि यह राज्यों के अधिकारों पर लागू होगा। (एक पीढ़ी बाद में क्ले ने अपने अनुसमर्थन के लिए अंतिम लड़ाई के दौरान लंबित राष्ट्रीय संशोधन के खिलाफ अभियान चलाया।) इस रणनीति के कुछ समर्थकों द्वारा की गई भविष्यवाणियां कि दक्षिण में महिलाओं के उत्थान का मार्ग प्रशस्त होगा, पूरे क्षेत्र में पीड़ित संगठनों की स्थापना हुई। एंथोनी, केट और ब्लैकवेल ने 1895 में दक्षिण में मताधिकार के लिए अभियान चलाया, बाद के दो ने शिक्षित महिलाओं के लिए मताधिकार का आह्वान किया। एंथनी के अनिच्छुक सहयोग के साथ, NAWSA ने उस क्षेत्र में श्वेत वर्चस्व की राजनीति को समायोजित करने का प्रयास किया। एंथोनी ने 1895 में अटलांटा में NAWSA सम्मेलन में शामिल नहीं होने के लिए अपने पुराने दोस्त फ्रेडरिक डगलस, एक पूर्व दास को कहा, जो एक दक्षिणी शहर में आयोजित किया गया था। ब्लैक एनएडब्ल्यूएसए के सदस्यों को 1903 के दक्षिणी शहर न्यू ऑरलियन्स में सम्मेलन से बाहर रखा गया था, जिसने इस रणनीति के प्रभाव के शिखर को चिह्नित किया था।

दक्षिणी आंदोलन के नेताओं को उच्च श्रेणी के बेल के साथ उच्च समाज और चर्च मामलों में मजबूत स्थिति का विशेषाधिकार प्राप्त था। उन्होंने शक्तिशाली पुरुषों को समझाने के लिए अपने अपकमिंग कनेक्शन का उपयोग करने की कोशिश की कि मताधिकार समाज को शुद्ध करने के लिए एक अच्छा विचार था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि श्वेत महिलाओं को वोट देने से अधिक संख्या में अश्वेत महिलाओं को वोट देने के प्रति असंतुलन होगा। इस रणनीति के परिणामस्वरूप किसी भी दक्षिणी राज्य ने महिलाओं को सशक्त नहीं किया, लेकिन इस अवधि के दौरान स्थापित की गई अधिकांश दक्षिणी मताधिकार समितियां निष्क्रियता में ढल गईं। NAWSA नेतृत्व ने बाद में कहा कि वह ऐसी नीतियों को नहीं अपनाएगा जो “किसी भी जाति या वर्ग को मताधिकार के अधिकार से बाहर करने की वकालत करें।” फिर भी, NAWSA ने काले पीड़ितों की भूमिका को कम करके अपनी सफेद सदस्यता के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया। वाशिंगटन में 1913 के मताधिकार मार्च पर, अफ्रीकी अमेरिकी समुदाय के एक नेता इदा बी वेल्स-बार्नेट को सफेद दक्षिणी मार्श को परेशान करने से बचने के लिए एक सभी काले दल में मार्च करने के लिए कहा गया था। जब मार्च चल रहा था, हालांकि, वह इलिनोइस, उसके गृह राज्य से दल के रैंकों में फिसल गया, और सफेद समर्थकों की कंपनी में मार्च पूरा किया।

नई महिला:
उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में नई महिला की अवधारणा महिलाओं की बढ़ती स्वतंत्र गतिविधि, विशेषकर युवा पीढ़ी की विशेषता के लिए उभरी। घरों से सार्वजनिक स्थानों पर जाने का कदम कई तरह से व्यक्त किया गया था। 1890 के दशक के उत्तरार्ध में, साइकिल की सवारी एक नई लोकप्रिय गतिविधि थी जिसने महिलाओं की कमजोरी को बढ़ा दिया था क्योंकि यह महिलाओं की कमजोरी और नाजुकता के बारे में पारंपरिक शिक्षाओं की अस्वीकृति का संकेत था। सुसान बी। एंथनी ने कहा कि साइकिल ने “दुनिया की किसी भी चीज़ की तुलना में महिलाओं को मुक्ति दिलाने के लिए अधिक काम किया है”। एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन ने कहा कि “महिला साइकिल पर सवार होने के लिए सवारी कर रही है।

एक्टिविस्ट्स ने उन तरीकों से मताधिकार का प्रचार किया, जिन्हें अभी भी बहुत से लोग “अनलाडलाइक” मानते थे, जैसे कि परेड में मार्च करना और साबुन के बक्से पर स्ट्रीट कॉर्नर भाषण देना। 1912 में न्यूयॉर्क में, पीड़ितों ने नए गवर्नर को मताधिकार देने के लिए एक बारह दिवसीय, 170-मील “हाइक टू अल्बानी” का आयोजन किया। 1913 में “द आर्मी ऑफ़ द हडसन” ने सोलह दिनों में न्यूयॉर्क से वाशिंगटन तक 250 मील की दूरी तय की, जिसने राष्ट्रीयता हासिल की।

नए मताधिकार संगठन:
कॉलेज समान पीड़ित लीग:
जब Maud Wood Park ने 1900 में NAWSA अधिवेशन में भाग लिया, तो उसने पाया कि वह वहाँ का एकमात्र युवा व्यक्ति था। बोस्टन लौटने के बाद, उन्होंने कॉलेज इक्वल सफ़रेज लीग का गठन किया, जो NAWSA से संबद्ध थी। पार्क के प्रयासों के माध्यम से, 30 राज्यों में परिसरों पर समान समूहों का आयोजन किया गया था, जिससे 1908 में नेशनल कॉलेज समान पीड़ित लीग का गठन हुआ।

स्व-सहायक महिलाओं की गुणवत्ता लीग:
ब्रिटिश मताधिकार आंदोलन के उग्रवादी विंग की नाटकीय रणनीति ने अमेरिकी हैरियट स्टैंटन ब्लेच में आंदोलन को प्रभावित करना शुरू कर दिया, एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की बेटी, इंग्लैंड में कई वर्षों के बाद अमेरिका लौट आई, जहां वह अभी भी मताधिकार समूहों से जुड़ी थी। उग्रवाद के शुरुआती चरण। 1907 में उन्होंने स्व-सहायक महिलाओं की इक्विटी लीग की स्थापना की, जिसे बाद में महिला राजनीतिक संघ कहा गया, जिसकी सदस्यता कामकाजी महिलाओं, दोनों पेशेवर और औद्योगिक पर आधारित थी। इक्वैलिटी लीग ने मताधिकार परेड धारण करने की प्रथा शुरू की और तीस वर्षों में पहली खुली हवा में चलने वाली रैलियों का आयोजन किया। इन परेडों में लगभग 25,000 लोगों ने मार्च किया

राष्ट्रीय महिला पार्टी:
एनएडब्ल्यूएसए के गठन के लिए 1890 में दो प्रतिद्वंद्वी मताधिकार संगठनों के विलय के बाद राज्य मताधिकार अभियानों के पक्ष में एक राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन की दिशा में काम तेज कर दिया गया था। राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन में रुचि मुख्य रूप से ऐलिस पॉल द्वारा पुनर्जीवित की गई थी। 1910 में, वह इंग्लैंड से अमेरिका लौटीं, जहाँ वह उग्र आंदोलन के उग्रवादी विंग का हिस्सा थीं। पॉल वहाँ जेल गया था और भूख हड़ताल पर जाने के बाद जबरन भरण पोषण किया था। जनवरी 1913 में वह वाशिंगटन में NAWSA की कांग्रेस कमेटी की अध्यक्ष के रूप में पहुंचीं, जिसमें एक संविधान संशोधन के लिए ड्राइव को पुनर्जीवित करने का आरोप लगाया गया था जो महिलाओं को प्रभावित करेगा। वुड्रो विल्सन के राष्ट्रपति बनने से एक दिन पहले उन्होंने और उनकी सहकर्मी लुसी बर्न्स ने वाशिंगटन में एक परेड परेड का आयोजन किया। मार्च के विरोधियों ने इस घटना को निकटवर्ती दंगे में बदल दिया, जो केवल तब समाप्त हुआ जब सेना की एक घुड़सवार टुकड़ी को व्यवस्था बहाल करने के लिए लाया गया। इस घटना पर सार्वजनिक आक्रोश, जिसने पुलिस के प्रमुख को अपनी नौकरी की कीमत चुकानी पड़ी, आंदोलन को प्रचार में लाया और इसे नई गति दी।

पॉल ने तर्क दिया कि क्योंकि डेमोक्रेट महिलाओं को कांग्रेस से अलग करने के लिए काम नहीं करेंगे, भले ही उन्होंने कांग्रेस के राष्ट्रपति पद और दोनों सदनों को नियंत्रित किया हो, मताधिकार आंदोलन को सभी डेमोक्रेटिक उम्मीदवारों की हार के लिए काम करना चाहिए, भले ही व्यक्तिगत उम्मीदवार की स्थिति मताधिकार के बिना हो। शी और बर्न्स ने इस दृष्टिकोण पर कार्य करने के लिए एक अलग पैरवी समूह का गठन किया जिसे कांग्रेस संघ कहा जाता है। दृढ़ता से असहमत, 1913 में NAWSA ने पॉल के समूह से समर्थन वापस ले लिया और राजनीतिक समर्थन की परवाह किए बिना किसी भी उम्मीदवार का समर्थन करने का अपना अभ्यास जारी रखा। 1916 में ब्लेच ने अपने महिला राजनीतिक संघ को पॉल के कांग्रेसनल यूनियन में विलय कर दिया।

1916 में पॉल ने नेशनल वुमन पार्टी (NWP) का गठन किया। एक बार फिर महिलाओं का आंदोलन फूट पड़ा था, लेकिन इस बार का परिणाम श्रम विभाजन जैसा था। एनएडब्ल्यूएसए ने सम्माननीयता की अपनी छवि को जलाया और राष्ट्रीय और राज्य दोनों स्तरों पर उच्च संगठित लॉबिंग में लगा रहा। छोटे NWP भी लॉबिंग में लगे हुए थे, लेकिन उन गतिविधियों के लिए तेजी से जाना जाने लगा, जो राष्ट्रीय राजधानी में अक्सर नाटकीय और टकराव वाली होती थीं।

1914 में पॉल और उनके अनुयायियों ने “सुसान बी। एंथनी संशोधन” के रूप में प्रस्तावित मताधिकार में संशोधन का उल्लेख करना शुरू किया, जिसे व्यापक रूप से अपनाया गया था।

समय-समय पर दुख:
स्टैंटन और एंथोनी ने 1868 में द क्रान्ति नाम से एक सोलह पेज का साप्ताहिक अखबार शुरू किया। यह मुख्य रूप से महिलाओं के अधिकारों, विशेष रूप से मताधिकार पर केंद्रित था, लेकिन इसमें राजनीति, श्रमिक आंदोलन और अन्य विषयों को भी शामिल किया गया था। इसकी ऊर्जावान और व्यापक शैली ने इसे एक स्थायी प्रभाव दिया, लेकिन इसके ऋण तब बढ़े जब इसने उस धन को प्राप्त नहीं किया जिसकी उन्हें उम्मीद थी, और उन्हें केवल बीस-नौ महीने के बाद कागज को अन्य हाथों में स्थानांतरित करना पड़ा। उनका संगठन, NWSA, बाद में अन्य आवधिकों पर निर्भर करता है, जैसे कि द नेशनल सिटिजन एंड बैलट बॉक्स, जिसे मटिल्डा जोसलिन गैज द्वारा संपादित किया गया है, और महिला ट्रिब्यून, क्लारा बेविक कॉल्बी द्वारा संपादित, अपने दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करने के लिए।

1870 में, AWSA के गठन के तुरंत बाद, लुसी स्टोन ने महिलाओं के अधिकारों की वकालत करने के लिए वुमनज़ जर्नल नामक आठ पन्नों का साप्ताहिक समाचार पत्र लॉन्च किया, विशेष रूप से मताधिकार। क्रांति के मुकाबले बेहतर वित्तपोषित और कम कट्टरपंथी, इसका जीवन बहुत लंबा था। 1880 के दशक तक यह एक पूरे के रूप में मताधिकार आंदोलन की अनौपचारिक आवाज बन गया था। 1916 में NAWSA ने वूमन जर्नल खरीदा और इसे बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण राशि खर्च की। इसका नाम बदलकर वुमन सिटिजन कर दिया गया और इसे NAWSA का आधिकारिक अंग घोषित कर दिया गया।

ऐलिस पॉल ने 1913 में द सुफ्रैगिस्ट नामक एक समाचार पत्र का प्रकाशन शुरू किया जब वह अभी भी NAWSA का हिस्सा था। आठ पेज के साप्ताहिक के संपादक, एक अनुभवी पत्रकार, रिथा चाइल्ड डोर थे।

ज्वार की बारी:
न्यूजीलैंड ने 1893 में महिलाओं को राष्ट्रव्यापी आधार पर ऐसा करने वाला पहला देश बताया। अमेरिकी महिलाओं में 1910 में वाशिंगटन राज्यों में मताधिकार प्राप्त किया; 1911 में कैलिफोर्निया में; 1912 में ओरेगन, कंसास और एरिज़ोना में; और इलिनोइस में 1913 में। जैसा कि महिलाओं ने बढ़ती संख्या में राज्यों में मतदान किया, उन राज्यों के कांग्रेसियों ने राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन का समर्थन किया, और बाल श्रम जैसे मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया।

प्रगतिशील युग के सुधार अभियानों ने मताधिकार आंदोलन को मजबूत किया। 1900 के आसपास शुरू हुआ, यह व्यापक आंदोलन सरकार में भ्रष्टाचार का मुकाबला करने, बाल श्रम को खत्म करने और श्रमिकों और उपभोक्ताओं की रक्षा करने जैसे लक्ष्यों के साथ जमीनी स्तर पर शुरू हुआ। इसके कई प्रतिभागियों ने महिलाओं के मताधिकार को एक और प्रगतिशील लक्ष्य के रूप में देखा, और उनका मानना ​​था कि महिलाओं को मतदाताओं में शामिल करने से उनके आंदोलन को अपने अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद मिलेगी। 1912 में थियोडोर रूजवेल्ट द्वारा गठित प्रोग्रेसिव पार्टी ने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया। समाजवादी आंदोलन ने कुछ क्षेत्रों में महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया।

1916 तक महिलाओं के लिए मताधिकार एक प्रमुख राष्ट्रीय मुद्दा बन गया था, और NAWSA दो मिलियन सदस्यों के साथ देश का सबसे बड़ा स्वैच्छिक संगठन बन गया था। 1916 में दोनों डेमोक्रेटिक और रिपब्लिकन पार्टियों के सम्मेलनों ने महिलाओं के मताधिकार का समर्थन किया, लेकिन केवल एक राज्य-दर-राज्य आधार पर, इस निहितार्थ के साथ कि विभिन्न राज्य अलग-अलग तरीकों से या कुछ मामलों में मताधिकार का कार्यान्वयन कर सकते हैं। अधिक उम्मीद होने के बाद, Catt ने एक आपातकालीन NAWSA सम्मेलन बुलाया और प्रस्तावित किया जो “जीत योजना” के रूप में जाना जाता है। कई वर्षों के लिए NAWSA ने राज्य-दर-राज्य आधार पर मताधिकार प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित किया, आंशिक रूप से दक्षिणी राज्यों के सदस्यों को समायोजित करने के लिए जिन्होंने राष्ट्रीय मताधिकार संशोधन के विचार का विरोध किया, इसे राज्यों के अधिकारों का उल्लंघन माना। एक रणनीतिक बदलाव में, 1916 के सम्मेलन ने पूरे संगठन के लिए राष्ट्रीय संशोधन को प्राथमिकता बनाने के लिए कैट के प्रस्ताव को मंजूरी दे दी। इसने प्रत्येक राज्य के लिए इस लक्ष्य की ओर कार्य योजना को निर्दिष्ट करने और उस कार्य को संभालने के लिए कार्यकारी बोर्ड को अधिकृत किया यदि राज्य संगठन ने इसका पालन करने से इनकार कर दिया।

1917 में Catt को श्रीमती फ्रेंक (मिरियम) लेस्ली से $ 900,000 की एक वसीयत प्राप्त हुई जिसका उपयोग महिलाओं के मताधिकार आंदोलन के लिए किया जाना था। कॉट ने निधियों को वितरित करने के लिए लेस्ली महिला पीड़ित आयोग का गठन किया, जिसमें से अधिकांश ने मताधिकार आंदोलन के लिए एक महत्वपूर्ण समय में NAWSA की गतिविधियों का समर्थन किया।

अप्रैल 1917 में प्रथम विश्व युद्ध में अमेरिकी प्रवेश ने मताधिकार आंदोलन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। उन पुरुषों को बदलने के लिए जो सेना में चले गए थे, महिलाओं को ऐसे कार्यस्थलों में स्थानांतरित किया गया जो परंपरागत रूप से महिलाओं को काम पर नहीं रखते थे, जैसे स्टील मिल और तेल रिफाइनरियां। NAWSA ने युद्ध के प्रयास में सहयोग किया, जिसमें Catt और Shaw ने राष्ट्रीय रक्षा परिषद की महिला समिति की सेवा की। इसके विपरीत, NWP ने युद्ध के प्रयासों में सहयोग करने के लिए कोई कदम नहीं उठाया। 1916 में मोंटाना द्वारा कांग्रेस में पहली महिला के रूप में निर्वाचित जीननेट रैंकिन, युद्ध की घोषणा के खिलाफ मतदान करने के लिए कांग्रेस के पचास सदस्यों में से एक थीं।

जनवरी 1917 में NWP ने महिलाओं के मताधिकार की मांग करने वाले बैनरों के साथ व्हाइट हाउस में पिकेट को तैनात किया, जिसे पहले कभी नहीं चुना गया था। जून में तनाव बढ़ गया क्योंकि एक रूसी प्रतिनिधिमंडल ने व्हाइट हाउस और एनपीडब्ल्यू के सदस्यों को एक बैनर दिखाया, जिसमें लिखा था, “हम, अमेरिका की महिलाएं, आपको बताती हैं कि अमेरिका एक लोकतंत्र नहीं है। बीस मिलियन अमेरिकी महिलाओं को वोट देने के अधिकार से वंचित किया गया है। । राष्ट्रपति विल्सन उनके राष्ट्रीय उत्थान के मुख्य प्रतिद्वंद्वी हैं ”। अगस्त में एक अन्य बैनर ने “कैसर विल्सन” को संदर्भित किया और अमेरिकी लोगों की जर्मन लोगों की दुर्दशा की तुलना की।

कुछ दर्शकों ने हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की, पिकेटर्स के हाथों से बैनर फाड़ दिए। पुलिस, जिनके कार्यों को पहले से प्रतिबंधित कर दिया गया था, ने फुटपाथ को अवरुद्ध करने के लिए पिकेटर्स को गिरफ्तार करना शुरू कर दिया। अंततः 200 से अधिक लोगों को गिरफ्तार किया गया, जिनमें से लगभग आधे को जेल भेज दिया गया। अक्टूबर में एलिस पॉल को सात महीने जेल की सजा सुनाई गई थी। जब उसने और अन्य पीड़ित कैदियों ने भूख हड़ताल शुरू की, तो जेल प्रशासन ने उन्हें मजबूर कर दिया। इस कठोर प्रथा से उत्पन्न नकारात्मक प्रचार ने प्रशासन पर दबाव बढ़ा दिया, जिसने सभी कैदियों को मुक्त कर दिया।

नवंबर 1917 में न्यूयॉर्क में महिलाओं को ऊर्जावान करने के लिए एक जनमत संग्रह – उस समय देश में सबसे अधिक आबादी वाला राज्य – पर्याप्त अंतर से पारित हुआ। सितंबर 1918 में, राष्ट्रपति विल्सन ने सीनेट के सामने एक युद्ध उपाय के रूप में मताधिकार संशोधन को मंजूरी देने की बात कहते हुए कहा, “हमने इस युद्ध में महिलाओं को भागीदार बनाया है; क्या हम उन्हें केवल पीड़ा और त्याग और शौचालय की साझेदारी के लिए स्वीकार करते हैं। और विशेषाधिकार और अधिकार की साझेदारी के लिए नहीं? ” 1919 के अंत तक, महिलाएँ प्रभावी रूप से कुल 531 में से 326 चुनावी वोटों के साथ राज्यों में राष्ट्रपति पद के लिए मतदान कर सकती थीं। राजनीतिक नेता जो महिलाओं के मताधिकार की अनिवार्यता के बारे में आश्वस्त हो गए थे, स्थानीय और राष्ट्रीय विधायकों पर दबाव बनाने लगे ताकि वे उनका समर्थन करें पार्टी भविष्य के चुनावों में इसके लिए श्रेय का दावा कर सकती है।

युद्ध कई देशों में मताधिकार के विस्तार के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता है, युद्ध के प्रयासों के लिए अपने समर्थन की मान्यता में आंशिक रूप से प्रचार करने के बाद वोट पाने वाली महिलाओं के साथ, जिसने अमेरिका में मताधिकार के दबाव को और बढ़ा दिया, ब्रिटेन में लगभग आधी महिलाएं। क्यूबेक के प्रमुख अपवाद के साथ, जनवरी 1918 तक, अधिकांश कनाडाई प्रांतों में महिलाएं थीं।

उन्नीसवाँ संशोधन:

प्रथम विश्व युद्ध का जुझारू लोगों पर महिला मताधिकार पर गहरा प्रभाव पड़ा। महिलाओं ने घरेलू मोर्चों पर एक प्रमुख भूमिका निभाई और कई देशों ने युद्ध के दौरान या इसके तुरंत बाद, यू.एस., ब्रिटेन, कनाडा (क्यूबेक को छोड़कर), डेनमार्क, ऑस्ट्रिया, नीदरलैंड, जर्मनी, रूस, स्वीडन सहित वोटों के साथ अपने बलिदान को मान्यता दी; और आयरलैंड ने स्वतंत्रता के साथ सार्वभौमिक मताधिकार पेश किया। फ्रांस ने लगभग ऐसा ही किया, लेकिन उसे रोक दिया।

12 जनवरी, 1915 को, प्रतिनिधि सभा के सामने एक मताधिकार बिल लाया गया था, लेकिन 204 से 174 के वोट से हार गया था, (डेमोक्रेट्स 170-85 के खिलाफ, रिपब्लिकन 81-34 के लिए, प्रगतिशील 6-0 के लिए)। राष्ट्रपति वुडरो विल्सन ने तब तक बंद रखा जब तक उन्हें यकीन नहीं था कि डेमोक्रेटिक पार्टी समर्थक थी; 1917 में न्यूयार्क राज्य में जनमत संग्रह के पक्ष में जनमत संग्रह उनके लिए निर्णायक साबित हुआ। जब जनवरी, 1918 में एक और विधेयक सदन के सामने लाया गया, तो विल्सन ने विधेयक को पारित करने के लिए सदन में एक मजबूत और व्यापक रूप से प्रकाशित अपील की। Behn का तर्क है कि:

नेशनल अमेरिकन वूमन सफ़रेज एसोसिएशन, न कि नेशनल वुमन पार्टी, विल्सन के संघीय संशोधन के कारण में रूपांतरण के लिए निर्णायक थी क्योंकि इसके दृष्टिकोण ने सुधार के उपयुक्त तरीके की अपनी रूढ़िवादी दृष्टि को प्रतिबिंबित किया: एक व्यापक सहमति जीतें, एक वैध तर्क विकसित करें। और इस मुद्दे को राजनीतिक रूप से मूल्यवान बनाएं। इसके अतिरिक्त, मैं तर्क देता हूं कि 19 वें संशोधन के सफल कांग्रेस के पारित होने और राष्ट्रीय अनुसमर्थन में विल्सन की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
संशोधन सदन के दो-तिहाई सदस्यों द्वारा पारित किया गया, केवल एक वोट के साथ। वोट को फिर सीनेट में ले जाया गया। फिर से राष्ट्रपति विल्सन ने एक अपील की, लेकिन 30 सितंबर, 1918 को संशोधन में दो तिहाई से 53-31 (रिपब्लिकन 27-10 के लिए, डेमोक्रेट 26-21 के लिए) आवश्यक दो वोट कम हो गए। 10 फरवरी, 1919 को फिर से मतदान हुआ, और फिर यह केवल एक वोट से खो गया, 54-30 (रिपब्लिकन 30-12 के लिए, डेमोक्रेट 24-18 के लिए)।

1920 के आम चुनावों से पहले संशोधन को पारित करने और प्रभावी बनाने के लिए दोनों दलों के राजनेताओं में काफी चिंता थी, इसलिए राष्ट्रपति ने कांग्रेस के एक विशेष सत्र को बुलाया, और संशोधन को पेश करने वाला एक विधेयक फिर से सदन के सामने लाया गया। 21 मई, 1919 को, इसे 304 से 89, (रिपब्लिकन 200-19 के लिए, डेमोक्रेट 102-69 के लिए, यूनियन लेबर के लिए 1-0, प्रोहिबिशनिस्ट 1-0 के लिए), आवश्यक होने से 42 वोट अधिक प्राप्त किया गया। 4 जून, 1919 को, इसे सीनेट लाया गया था, और एक लंबी चर्चा के बाद इसे 56 अयस और 25 nays (रिपब्लिकन 36-8 के लिए, डेमोक्रेट 20-17 के लिए) के साथ पारित किया गया था। कुछ दिनों के भीतर, इलिनोइस, विस्कॉन्सिन, और मिशिगन ने संशोधन, उनकी विधायिका तब सत्र में होने की पुष्टि की। अन्य राज्यों ने नियमित गति से सूट का पालन किया, जब तक कि आवश्यक 36 राज्य विधानसभाओं में से 35 द्वारा संशोधन की पुष्टि नहीं की गई थी। 22 मार्च, 1920 को वाशिंगटन के बाद, महीनों के लिए अनुसमर्थन कम हो गया। अंत में, 18 अगस्त, 1920 को, टेनेसी ने उन्नीसवें संशोधन को संकीर्ण रूप से प्रमाणित कर दिया, जिससे यह पूरे संयुक्त राज्य में कानून बन गया। इस प्रकार 1920 का चुनाव संयुक्त राज्य अमेरिका का पहला राष्ट्रपति चुनाव बन गया जिसमें महिलाओं को हर राज्य में मतदान करने की अनुमति दी गई।

तीन अन्य राज्यों, कनेक्टिकट, वर्मोंट और डेलावेयर ने 1923 तक संशोधन पारित किया। अंततः उन्हें दक्षिण में दूसरों द्वारा पीछा किया गया। लगभग बीस साल बाद मैरीलैंड ने 1941 में संशोधन की पुष्टि की। 1952 में एक और दस साल के बाद, वर्जीनिया ने उन्नीसवें संशोधन की पुष्टि की, उसके बाद 1953 में अलबामा में। 16 साल बाद फ्लोरिडा और दक्षिण कैरोलिना ने 1969 में अनुसमर्थन करने के लिए आवश्यक मतों को पारित किया, इसके बाद दो जॉर्जिया, लुइसियाना और उत्तरी कैरोलिना द्वारा वर्षों बाद।

मिसिसिपी ने 1984 तक उन्नीसवें संशोधन की पुष्टि नहीं की, कानून लागू होने के चौसठ साल बाद राष्ट्रीय स्तर पर।

उन्नीसवाँ संशोधन के प्रभाव:
तत्काल प्रभाव:
राजनेताओं ने महिलाओं, विशेष रूप से निषेध, बाल स्वास्थ्य, सार्वजनिक स्कूलों और विश्व शांति के लिए विशेष रुचि के मुद्दों पर जोर देकर नए बढ़े हुए मतदाताओं को जवाब दिया। महिलाओं ने इन मुद्दों पर प्रतिक्रिया दी, लेकिन सामान्य मतदान के संदर्भ में उन्होंने एक ही दृष्टिकोण और पुरुषों के समान मतदान व्यवहार को साझा किया।

मताधिकार संगठन NAWSA, महिला मतदाताओं की लीग बन गया और ऐलिस पॉल की नेशनल वुमन पार्टी पूरी समानता और समान अधिकार संशोधन की पैरवी करने लगी, जो 1972 में महिला आंदोलन की दूसरी लहर के दौरान कांग्रेस को पारित कर देगा (लेकिन इसकी पुष्टि नहीं हुई और कभी असर नहीं हुआ। )। महिलाओं के मतदान का मुख्य उछाल 1928 में आया था, जब बड़े शहर की मशीनों ने महसूस किया कि उन्हें अल स्मिथ का चुनाव करने के लिए महिलाओं के समर्थन की आवश्यकता है, जबकि ग्रामीण सूखा ने महिलाओं को निषेध और रिपब्लिकन हर्बर्ट हूवर को वोट देने के लिए समर्थन दिया। 1920 के दशक की शुरुआत में कैथोलिक महिलाएं वोट देने के लिए अनिच्छुक थीं, लेकिन उन्होंने 1928 के चुनावों के लिए बहुत बड़ी संख्या में पंजीकरण कराया – जिसमें कैथोलिकवाद एक प्रमुख मुद्दा था। कुछ महिलाओं को कार्यालय के लिए चुना गया था, लेकिन इस समय के दौरान कोई भी विशेष रूप से प्रमुख नहीं बन पाया। कुल मिलाकर, 1920 के दशक के दौरान महिला अधिकारों के आंदोलन में उल्लेखनीय गिरावट आई।

मतदान आबादी में बदलाव:
यद्यपि 1920 में सेक्स के कारण चुनावों को असंवैधानिक बना दिया गया था, फिर भी महिलाओं ने 1980 तक पुरुषों की तरह ही मतदान नहीं किया। 1980 से अब तक, महिलाओं ने कम से कम समान प्रतिशत चुनावों में मतदान किया है। पुरुषों, और अक्सर अधिक है। मतदान मतदान और पुरुषों और महिलाओं के बीच वरीयताओं में इस अंतर को मतदान लिंग अंतर के रूप में जाना जाता है। वोटिंग लिंग अंतर ने राजनीतिक चुनावों को प्रभावित किया है और इसके परिणामस्वरूप, उम्मीदवार कार्यालय के लिए प्रचार करते हैं।

प्रतिनिधित्व और सरकारी कार्यक्रमों में परिवर्तन:
कांग्रेस में महिलाओं की उपस्थिति धीरे-धीरे 1920 के बाद से बढ़ी है, विशेष रूप से 1981 (23 महिला सदस्यों) से वर्तमान (97 महिला सदस्यों) में लगातार वृद्धि के साथ। 2013-2015 से सेवारत 113 वीं कांग्रेस में रिकॉर्ड 20 महिला सीनेटर और 77 महिला प्रतिनिधि शामिल हैं।

उल्लेखनीय कानून:
उन्नीसवें संशोधन के अनुसमर्थन के तुरंत बाद, कई विधायकों को यह डर था कि महिला सशक्तिकरण के परिणामस्वरूप एक शक्तिशाली महिला के धड़े के रूप में उभरेगी। 1921 का शेपर्ड-टाउनर अधिनियम, जिसने 1920 के दशक के दौरान मातृत्व देखभाल का विस्तार किया, महिला वोट की अपील करने वाले पहले कानूनों में से एक था।

सामाजिक-आर्थिक प्रभाव:
जर्नल ऑफ पॉलिटिकल इकोनॉमी द्वारा प्रकाशित जॉन लॉट और लॉरेंस डब्ल्यू केनी के एक पेपर में पाया गया कि आमतौर पर महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक उदार राजनीतिक दर्शन के साथ मतदान करती हैं। कागज ने निष्कर्ष निकाला कि महिलाओं का मतदान पुरुषों की तुलना में अधिक जोखिम वाला और प्रत्याशित उम्मीदवारों या नीतियों का समर्थन करता था जो धन हस्तांतरण, सामाजिक बीमा, प्रगतिशील कराधान और बड़ी सरकार का समर्थन करते थे।