यूरोपीय और यूरोपीय प्रभावित देशों में 1795-1820 की अवधि में फैशन ने 18 वीं शताब्दी के ब्रोकैड, फीता, पेरिविग और पाउडर पर कपड़े या अनौपचारिक शैलियों की अंतिम जीत देखी। फ्रांसीसी क्रांति के बाद, कोई भी फ्रांसीसी अभिजात वर्ग का सदस्य नहीं दिखना चाहता था, और लोगों ने सामाजिक स्थिति के शुद्ध संकेत के मुकाबले सच्चे आत्म की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के रूप में कपड़ों का अधिक उपयोग करना शुरू किया। नतीजतन, 1 9वीं शताब्दी के अंत में फैशन में हुई बदलावों ने नई सार्वजनिक पहचान प्रस्तुत करने का अवसर प्रदान किया जो कि अपने निजी स्वभाव में अंतर्दृष्टि भी प्रदान करता था। कैथरीन एस्लेस्टेड इंगित करता है कि कैसे “फैशन, नए सामाजिक मूल्यों को जोड़ना, परंपरा और परिवर्तन के बीच टकराव की एक प्रमुख साइट के रूप में उभरा।”

ब्रिटेन में, बीऊ ब्रूमेल ने पतलून, सही सिलाई, और अनजान, पवित्र लिनन को पुरुषों के फैशन के आदर्शों के रूप में पेश किया। जर्मनी में, रिपब्लिकन शहर-राज्यों ने अपने पारंपरिक, मामूली और व्यावहारिक वस्त्रों को छोड़ दिया और लघु आस्तीन वाले केमिस कपड़े और स्पेंसर जैकेट के फ्रेंच और अंग्रेजी फैशन के रुझानों को गले लगाने लगे। अमेरिकी फैशन के रुझानों ने फ्रेंच पोशाक को नकल किया, लेकिन शतरंज और ट्यूनिक्स के साथ एक toned नीचे तरीके से chemise की कोमलता से निपटने के लिए। हालांकि, स्पेन में, अभिजात वर्ग के सदस्यों के साथ-साथ निचले वर्ग के नागरिक, एकजुट होकर फ्रांसीसी प्रबुद्ध आदर्शों और फैशन के खिलाफ विद्रोह करके माजा और माजोज के रूप में ड्रेसिंग करके अपने स्पेनिश गौरव को शामिल कर रहे थे।

अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, फैशन में एक प्रमुख बदलाव हो रहा था जो दार्शनिक और सामाजिक आदर्शों में परिवर्तन के लिए शैली में बदलाव से परे विस्तारित था। इस समय से पहले, “एसीन रेजीम” की शैली और परंपराओं ने “स्वयं” की अवधारणा को रोका। इसके बजाए, किसी की पहचान को लचीला माना जाता था; एक कपड़े पहने हुए कपड़े के आधार पर परिवर्तन के अधीन। हालांकि, 1780 के दशक तक, नई, “प्राकृतिक” शैली ने अपने कपड़े को पार करने के लिए अपने भीतर के आत्म को अनुमति दी।

17 9 0 के दशक के दौरान, आंतरिक और बाहरी आत्म की एक नई अवधारणा थी। इस समय से पहले, केवल एक ही आत्म था, जिसे कपड़ों के माध्यम से व्यक्त किया गया था। एक मास्करेड बॉल में जाने पर, लोग विशिष्ट कपड़ों पहनते थे, इसलिए वे अपने कपड़ों के माध्यम से अपनी व्यक्तित्व नहीं दिखा सके। चूंकि, रोजमर्रा की पोशाक के लिए, अधिकांश लोगों ने समान कपड़े पहने थे, लोगों ने अपनी व्यक्तित्व दिखाने के लिए सामान का इस्तेमाल किया। कपड़ों पर ये सहायक उपकरण और विवरण पोशाक के आकार से अधिक महत्वपूर्ण थे।

इस नई “प्राकृतिक” शैली में शामिल किसी के कपड़े की आसानी और आराम का महत्व था। न केवल स्वच्छता पर एक नया जोर था, बल्कि कपड़ों में बहुत हल्का हो गया और अधिक बार बदलने और अधिक धोने में सक्षम हो गया। यहां तक ​​कि ऊपरी वर्ग की महिलाओं ने लंबी गाड़ियों या हुप्स के साथ कपड़े पहनने के विरोध में फसल वाले कपड़े पहनना शुरू किया जो उन्हें अपने घर छोड़ने से प्रतिबंधित कर देते थे। एक मायने में, महिलाओं की गतिशीलता पर बल देने के लिए महिलाएं पुरुष फैशन से प्रभावित थीं, जैसे कि कमर की कमर और जैकेट। पोशाक की व्यावहारिकता के प्रति इस नए आंदोलन से पता चला कि कक्षाएं या लिंग के बीच पूरी तरह से वर्गीकृत करने के लिए पोशाक कम हो गई है; पोशाक किसी के व्यक्तिगत दैनिक दिनचर्या के अनुरूप थी। यह इस अवधि के दौरान भी था कि फैशन पत्रिका और पत्रिका उद्योग ने उतरना शुरू कर दिया। वे अक्सर मासिक (अक्सर प्रतिस्पर्धी) आवधिक थे जो पुरुषों और महिलाओं को हमेशा-बदलने वाली शैलियों के साथ रखने की अनुमति देते थे।

पुरुषों का पहनावा

अवलोकन
इस अवधि में औपचारिक अदालत के कपड़े के बाहर गंभीर पुरुषों के कपड़ों से फीता, कढ़ाई, और अन्य सजावट का अंतिम त्याग देखा गया था- यह 1880 के दशक में सौंदर्यशास्त्र की पोशाक को प्रभावित करने और इसके उत्तराधिकारी, “यंग एडवर्डियन” के रूप में दिखाई देने के अलावा फिर से दिखाई नहीं देगा। 1960 के दशक। इसके बजाए, गुणवत्ता के संकेतक के रूप में कट और सिलाई अधिक महत्वपूर्ण हो गई। एल्गिन मार्बल्स समेत शास्त्रीय नक्काशी की खोज से उत्पन्न प्राचीन काल में बढ़ती दिलचस्पी के लिए इस परिवर्तन को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। शास्त्रीय कला में चित्रित आंकड़े आदर्श प्राकृतिक रूप के उदाहरण के रूप में और नियोक्लासिकल विचारों का एक अवतार माना जाता था। इसलिए, 18 वीं शताब्दी में, पोशाक को सरल बनाया गया था और शरीर के प्राकृतिक रूप को बढ़ाने के लिए सिलाई पर अधिक जोर दिया गया था।

यह पुरुषों के बालों को स्टाइल करने के लिए बालों के मोम के उदय की अवधि भी थी, साथ ही मटन चॉप चेहरे के बाल की शैली के रूप में भी था।

ब्रीच लंबे समय तक फैले हुए चमड़े की सवारी ब्रीच बूट टॉप तक पहुंचे- और फैशनेबल स्ट्रीट वेयर के लिए पेंटलून या पतलून द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। फ्रांसीसी क्रांति मानक पुरुष पोशाक बदलने के लिए काफी हद तक जिम्मेदार है।क्रांति के दौरान, कपड़ों ने ऊपरी वर्गों और मजदूर वर्ग क्रांतिकारियों के बीच विभाजन का प्रतीक किया। फ्रांसीसी विद्रोहियों ने उपनाम sans-culottes, या “(बिना झुकाव वाले लोग” अर्जित किया, जो ढीले फ्लॉपी पतलून के लोकप्रिय थे।

लंबी स्कर्ट या पूंछ के पीछे कोटों को काट दिया गया था, और लंबे खड़े कॉलर थे। लैपल्स उतने बड़े नहीं थे जितना कि वे कई वर्षों पहले थे और अक्सर इस अवधि के लिए एक एम-आकार की विशिष्ट अद्वितीय विशेषता थी।

शर्ट लिनेन से बने होते थे, कॉलर लगाते थे, और स्टॉक के साथ पहने जाते थे या विभिन्न फैशनों में बंधा हुआ था। कफ और सामने खुलने पर सुखद फ्रिल्स अवधि के अंत तक फैशन से बाहर निकल गए।

Waistcoats उच्च waisted थे, और नीचे squared, लेकिन शैलियों की एक विस्तृत विविधता में आया था। वे अक्सर डबल लेस्ड थे, विस्तृत लैपल्स और स्टैंड कॉलर के साथ। 185 शताब्दी की परंपरा को कोट पहनने की परंपरा के रूप में, जैकेट के उन हिस्सों को ओवरलैप करने वाले लगभग 5005 बड़े लैपल्स शुरू हो गए, और धीरे-धीरे कमरबोट कम दिखाई दे रहे थे। इस समय से पहले कमर को आमतौर पर लंबवत धारीदार कर दिया गया था, लेकिन 1810 सादे सफेद कमरियां तेजी से फैशनेबल थीं, जैसे क्षैतिज धारीदार कमरियां थीं। हाई कॉलर कमर 1815 तक फैशनेबल थे, फिर कॉलर धीरे-धीरे कम हो गए क्योंकि शॉल कॉलर इस अवधि के अंत में उपयोग में आया था।

ओवरकोट या ग्रेटकोट फैशनेबल थे, अक्सर फर या मखमल के विपरीत कॉलर के साथ। कभी-कभी कोचमैन कोट नामक गैरिक, विशेष रूप से लोकप्रिय शैली थी, और कॉलर से जुड़े तीन से पांच छोटे कैपलेट के बीच था।

बूट, आम तौर पर पुरुषों के जूते में दिल के आकार के टॉप और टैसल के साथ हेसियन जूते मुख्य आधार थे। वेलिंगटन के ड्यूक ने 1815 में वाटरलू में नेपोलियन को हराया, वेलिंगटन जूते, जैसा कि उन्हें पता था, क्रोध हो गया; शीर्ष घुटने-ऊंचे थे और पीछे में कटौती करते थे। हल्का रंगीन चमड़े के एक बदले हुए कफ के साथ जॉकी बूट, पहले लोकप्रिय था लेकिन सवार होने के लिए पहना जाता रहा। ऊँची एड़ी के साथ कोर्ट के जूते पतलून के परिचय के साथ लोकप्रिय हो गए।

डेन्डी का उदय
कपड़े-लुप्तप्राय डेन्डी पहली बार लंदन और पेरिस में 17 9 0 के दशक में दिखाई दिए। उस समय के झुकाव में, एक डैंडी को एक फॉप से ​​अलग किया गया था जिसमें डैंडी की पोशाक अधिक परिष्कृत और शांत थी। डैंडी ने खुद को “प्राकृतिक उत्कृष्टता” में सराहना की और फैशनेबल बाहरी वस्त्रों के नीचे प्राकृतिक आकृति के अतिसंवेदनशीलता के लिए सिलाई की अनुमति दी।

हाई सोसाइटी में: एक सामाजिक इतिहास का रीजेंसी अवधि, 1788-1830, वेनेटिया मरे लिखते हैं:

डैंडिज्म के अन्य प्रशंसकों ने यह विचार किया है कि यह एक सामाजिक घटना है, एक समाज के परिणामस्वरूप संक्रमण या विद्रोह की स्थिति में। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में अग्रणी फ्रांसीसी डांडी में से एक, बार्बे डी ऑरविलली ने समझाया:

“कुछ लोगों ने कल्पना की है कि डेन्डिज्म मुख्य रूप से साहसी और लालित्य के साथ खुद को ड्रेसिंग की कला में विशेषज्ञता है। यह भी है, लेकिन यह भी बहुत कुछ है। यह कई रंगों से बना दिमाग की स्थिति है, जो पुराने में उत्पादित मन की स्थिति है और सभ्य समाज जहां गेयती कम हो गई है या जहां सम्मेलन उनके विषय के बोरियत की कीमत पर शासन करते हैं … यह सम्मान और ऊब के बीच अंतहीन युद्ध का प्रत्यक्ष परिणाम है। ”
रीजेंसी लंदन में डैंडिज्म एक अलग तरह की परंपरा के खिलाफ विद्रोह था, पिछली पीढ़ी के असाधारण और अस्थिरता और लोकतंत्र के नए मूड के साथ सहानुभूति के लिए विचलन की अभिव्यक्ति थी।

बीऊ ब्रूमेल ने 17 9 0 के दशक के मध्य से ब्रिटिश समाज में डेन्डिज्म के लिए फैशन स्थापित किया, जिसे पवित्र व्यक्तिगत स्वच्छता, उच्च कॉलर के साथ शुद्ध लिनन शर्ट, पूरी तरह से बंधे हुए क्रैवेट्स और उत्कृष्ट रूप से तैयार किए गए सादे अंधेरे कोट (“मैक्रकारोनी” के कई मामलों में विपरीत “18 वीं शताब्दी की शुरुआत में)।

ब्रूमेल ने अपने विग को त्याग दिया और रोमन फैशन में लाए ब्रूटस में अपने बाल कम कर दिए, इस अवधि के महिलाओं के वस्त्रों में शास्त्रीय सभी चीजों के लिए फैशन को प्रतिबिंबित किया। उन्होंने क्रांति के चलते फ्रांस में सभी वर्गों द्वारा अपनाई जाने वाली वर्किंग-क्लास कपड़ों के आधार पर, शाम के लिए अक्सर रंगीन और दिन के लिए अंधेरे के लिए हल्के रंग के पेंटलून या पतलून के लिए झुकाव से कदम बढ़ाया। वास्तव में, स्वाद और परिष्करण के लिए ब्रूमेल की प्रतिष्ठा ऐसी थी कि, उनकी मृत्यु के पचास साल बाद, मैक्स बेरबोहम ने लिखा:

अंधेरे कपड़े की कुछ संप्रदायों में, अपने लिनेन की कठोर पूर्णता में, अपने दस्ताने के साथ अपने दस्ताने की समरूपता में, श्री ब्रूमेल के चमत्कारों का रहस्य रखो।

ब्रमेल की लालित्य और शैली की भावना प्राप्त करने के इच्छुक हर पुरुष नहीं, हालांकि, और ये डांडी कार्टिकचर और उपहास के अधीन थे। वेनेटिया मुरे लंदन में द हर्मिट से 181 9 में एक उत्कृष्टता की डायरी से एक उद्धरण उद्धृत करते हैं:

पोशाक के लिए चार घंटे लगे; और फिर बारिश हुई; टिलबरी और मेरी छतरी का आदेश दिया, और फिव्स कोर्ट में चले गए; मेरे दर्जी के बगल में; दो साल के बाद उसे बंद कर दिया; कोई बुरा साथी नहीं है कि वेस्टन … तीन रहने-लेस और एक बकसुआ तोड़ दिया, जूते की एक जोड़ी की चौथाई तोड़ दी, सेंट जेम्स स्ट्रीट में ओ’शॉघनेस द्वारा इतनी पतली हो गई कि वे ब्राउन पेपर के रूप में हल्के थे; गुलाबी साटन के साथ वे कितने दयालु थे, और काफी दूर थे; हॉबी की एक जोड़ी डालो; मेरे रूमाल को सुगंधित करने में इसे अधिक किया, और डीओवो की सिफारिश की थी; मेरी इच्छा को बांधने में खुद को खुश नहीं कर सका; उसके द्वारा एक घंटे के तीन चौथाई खो गए, बच्चे के दस्ताने के दो जोड़े को जल्दी से डाल दिया; तीसरे के साथ काम करने के लिए धीरे से जाने के लिए बाध्य था; इसने एक घंटे की एक और चौथाई खो दी; मेरे रथ में उग्र रूप से चले गए लेकिन मुझे अपने शानदार स्नफ-बॉक्स के लिए वापस जाना पड़ा, क्योंकि मुझे पता था कि मुझे इसके द्वारा सर्कल ग्रहण करना चाहिए।

जीवन भर के दौरान पुरुषों के फैशन का परिवर्तन

1-1795	2-1820

1. मार्क्विस डी लाफायेट (1757-1834) एक कतार में बंधे एक पाउडर विग पहने हुए जो सी द्वारा पुरुषों के कपड़े का एक आम टुकड़ा था। 1795।
2. Marquis de Lafayette 1820 के दशक के अनुसार तैयार अपने जीवन के बाद के वर्षों में चित्रित किया गया।

हेयर स्टाइल और हेडगियर
इस अवधि के दौरान, फैशन के छोटे पुरुषों ने अपने बालों को छोटे कर्ल में पहनना शुरू किया, अक्सर लंबी साइडबर्न के साथ। 17 9 5 में, पिट के बालों के पाउडर कर ने प्रभावी ढंग से विग और पाउडर के लिए फैशन समाप्त कर दिया, और ब्रुट्स और बेडफोर्ड फसल जैसी नई शैलियों फैशनेबल बन गईं। वृद्ध पुरुष, सैन्य अधिकारी, और रूढ़िवादी व्यवसायों जैसे वकीलों, न्यायाधीशों, चिकित्सकों, और नौकरों ने अपने विग और पाउडर को बरकरार रखा। औपचारिक अदालत के कपड़े को अभी भी पाउडर बालों की आवश्यकता होती है।

Tricorne और bicorne टोपी अभी भी पहने हुए थे, लेकिन सबसे फैशनेबल टोपी लंबा और थोड़ा शंकु था; यह अगली शताब्दी के लिए औपचारिक अवसरों के लिए एकमात्र टोपी के रूप में शीर्ष टोपी और शासनकाल में विकसित होगा।

स्टाइल गैलरी 1795-180 9

1 – सी। 1800	2 – 1805	3 – 1805	4 – 1807	5 – 1808-09
6 – 1808	7 – 180 9	8 – 180 9	9 – 1800-1810	10 – 1808-09

1. मुक्केबाज “जेम” बेल्चर का पैटर्न एक पैटर्न वाले क्रावेट और एक डबल-ब्रेस्टेड ब्राउन कोट पहने हुए एक अंधेरे (फर या मखमल?) कॉलर, सी। 1800।
2. रिचर्ड डाइटन द्वारा बीऊ ब्रूमेल के वाटरकलर।
3. 1805 के इस आत्म-चित्र में, वाशिंगटन ऑलस्टन अपने उच्च सफेद कॉलर और काले कोट के साथ एक तन क्रवत पहनता है। बोस्टन।
4. रूबेन्स पीले अपने ऊंचे शर्ट कॉलर और चौड़े cravat पर एक लंबे सीधा कुख्यात कॉलर के साथ एक सफेद कमर पहनता है। अमेरिका, 1807।
5. फ्रेडरिक वॉन शिलर एक विपरीत कॉलर और पीतल के बटन के साथ एक भूरा डबल ब्रेस्टेड कोट पहनता है। अपने शर्ट मोर्चे के pleated frill अपने सफेद cravat, जर्मनी, 1808-09 के गाँठ के बगल में देखा जा सकता है।
6. चातेउब्रिंड ने फैशनेबल बाल झुकाए हैं। वह अपने कोट, तन कमर, सफेद शर्ट और अंधेरे cravat, 1808 पर एक लंबे redingote पहनता है।
7. काउंटर विक्टर कोचुबे का कॉलर उसकी ठोड़ी तक पहुंचता है, और उसका लालसा उसकी गर्दन के चारों ओर लपेटा जाता है और एक छोटे धनुष में बंधे होते हैं। उनके छोटे बाल आकस्मिक रूप से कपड़े पहने जाते हैं और 180 9 के माथे पर गिरते हैं।
8. ग्वाइलीम लॉयड वार्डल का पोर्ट्रेट उसे एक तन कमर और उच्च कॉलर और क्रावेट, 180 9 पर एक अंधेरे कोट में दर्शाता है।
9. विस्तृत कढ़ाई इस तरह औपचारिक अदालत सूट की एक विशेषता बनी रही है, जो चांदी के धागे में कढ़ाई दोनों कपड़े के चांदी के कमर के साथ लाल ऊन कोट जोड़ती है। इटली, सी। 1800-1810। लॉस एंजिल्स काउंटी संग्रहालय कला, एम 80.60ab।
10. डेनिश एडवेंचरर जोर्जन जोर्जेंसन के पोर्ट्रेट से पता चलता है कि कैसे स्कैंडिनेवियाई समाज ने क्रांति की उम्र में पुरुषों के फैशन को देखा है।

स्टाइल गैलरी 1810-1820

1 – 1810	2 – 1810	3 – 1812-13	4 – 1813	5 – 1815
6 – 1816	7 – 1817	8 – 18 9 1

1. लेस मॉडर्नस इंकॉयरेबल्स, 1810 के फ्रेंच फैशन पर एक व्यंग्य; लंबे तंग झाड़ियों या pantaloons, पूंछ के साथ छोटे कोट, और भारी cravats।
2. मार्कोटे डी अर्जेंटीइल एक अंधेरे क्रैवत के साथ एक उच्च कॉलर शर्ट पहनता है, एक बफ कमर, कवर बटन के साथ एक डबल ब्रेस्टेड ब्राउन कोट, और विपरीत कॉलर (शायद सीलस्किन) के साथ एक गहरा ग्रे ओवरकोट पहनता है।1810. उनकी बिकनी टोपी मेज पर निहित है।
3. बाल्टीमोर, मैरीलैंड, मर्चेंट और मकान मालिक, डेनिएल ला मोटे, एक रोमांटिक मुद्रा पर हमला करता है जो घुटने पर कवर किए गए बटनों के साथ अपने सफेद कमर, फ्रिल्ड शर्ट और गिरने वाले सामने के विवरण दिखाता है, 1812-13।
4. जर्मन चिकित्सक जोहान अब्राहम अल्बर्स 1813 में एक काले डबल ब्रेस्टेड कोट के नीचे एक धारीदार कमर का पहनता है।
5. अमेरिकी कलाकार सैमुअल लवेट वाल्डो एक नुकीले सफेद cravat के साथ एक frilled शर्ट पहनता है।
6. लॉर्ड ग्रांथम एक डबल ब्रेस्टेड कोट पहनता है जो कमर के नीचे कमर के नीचे, जूते में टकराए गए तंग पेंटलून और एक उच्च कॉलर और क्रावैट, 1816 दिखाता है।
7. निकोलस-पियरे टियोलियर सफेद कमर, शर्ट और क्रैवत पर एक समृद्ध नीली टेलकोट और ब्राउन फॉल-फ्रंट पतलून पहनता है। उनकी लंबी टोपी एक प्राचीन प्लिंथ, 1817 पर बैठती है।
8. अज्ञात कलाकार बदले हुए कफ के साथ एक डबल ब्रेस्टेड पूंछ कोट पहनता है और मखमल (या संभवतः फर) के एक मेल खाने वाले उच्च कॉलर पहनता है। ध्यान दें कि, जबकि आदमी के स्पष्ट वसा की तरह धड़ को एक कार्टिकचर-जैसी फैशन में अत्यधिक जोर नहीं दिया जाता है, जैसा कि अक्सर दिन की पुरुष फैशन प्लेटों में मामला होता है, कमर की एक निश्चित और जानबूझ कर नींद आती है। यह अत्यधिक संभावना है कि इस चित्र में सीटर ने कुछ प्रकार के तंग-लड़े हुए कोर्सेट या इसी तरह के अंडरगर्म पहने थे। कोट-आस्तीन कंधे पर पफ किया जाता है। वह एक सफेद कमर, शर्ट, और cravat, और हल्के रंग के pantaloons पहनता है, 1819।