वेसार

Vesara, हिंदू मंदिर और कृष्णा नदी (वीके अग्निहोत्री, भारतीय इतिहास, पृष्ठ बी -34) के बीच मुख्य रूप से दक्कन और मध्य भारत में उपयोग किए जाने वाले भारतीय हिंदू मंदिर वास्तुकला की एक विशिष्ट स्टाइलिस्ट परंपरा के लिए कई शर्तों में से एक है। दो अन्य प्रमुख तरीके या शैलियों दक्षिण भारत के द्रविड़ या द्रविड़ और उत्तर भारत के नागारा हैं। वेसर इन दो मंदिर शैलियों, और इसकी अपनी मूल विशेषताओं से सुविधाओं का संयोजन है।

इस शब्द का इस्तेमाल प्राचीन लेखकों द्वारा किया गया था, लेकिन संभवतः आधुनिक उपयोग के समान अर्थ के साथ नहीं। इस और अन्य कारणों से, कुछ लेखकों जैसे एडम हार्डी से बचा जाता है। परंपरा के पूरे समय के लिए वैकल्पिक शब्द, 7 वीं से 13 वीं शताब्दी सीई तक, कर्णता द्रविड़ (हार्डी की पसंद), ‘केंद्रीय भारतीय मंदिर वास्तुकला शैली’, ‘डेक्कन वास्तुकला’, या छोटी अवधि के लिए, स्थानीय संदर्भ राजवंश, जैसे “चालुक्य वास्तुकला”, या अधिक सटीक प्रारंभिक चालुक्य या बदामी चालुक्य वास्तुकला और बाद में या पश्चिमी चालुक्य वास्तुकला, और होसाला वास्तुकला (इन पर अधिक विस्तृत लेख देखें)।

जो लोग “वेसार” का उपयोग करते हैं, उनमें से कुछ असहमति है कि इसके लिए किस अवधि का उपयोग करना है। इस तरह के मतभेद बहुत बड़े पैमाने पर नामकरण के मामलों तक सीमित हैं: क्या यह शब्द उपयोगी है, और यदि हां, तो इसे क्या कवर करना चाहिए, विशेष रूप से प्रारंभिक और साथ ही बाद में चालुक्य को “वेसार” में शामिल किया गया है। वास्तविक जीवित इमारतों के अधिकांश पहलुओं के बारे में सामान्य समझौता है।

शब्द “वेसार”
व्युत्पन्न रूप से, शब्द वेसर का अर्थ संस्कृत शब्द शास्त्र से लिया गया है जिसका मतलब है कि एक लंबी दूरी तय करने के लिए एक क्षेत्र है। बौद्ध और जैन भिक्षुओं के चौराहे जिन्होंने गुफा मंदिरों में रहने के लिए शहरी क्षेत्रों को छोड़ दिया, उन्हें विहार कहा जाता था। वैकल्पिक रूप से, यह शैली की संकर प्रकृति के संदर्भ में, मिल अर्थ वाले शब्द से निकला है।

नागारा और द्रविड़ की तरह, यह शब्द उत्तरी और दक्षिण भारतीय प्राचीन ग्रंथों में एक बड़े प्रकार के मंदिर डिजाइन के लिए प्रयोग किया जाता है, लेकिन अब यह आम तौर पर सहमत है कि दक्षिण भारतीय ग्रंथों में गैर-द्रविड़ शैलियों का उल्लेख नहीं है, लेकिन विशेष प्रकार के फर्श योजना, सभी दक्षिणी द्रविड़ मंदिरों में। यह उत्तर भारतीय ग्रंथों में है कि नागारा और द्रविड़ उत्तर और दक्षिण भारत में क्रमशः मंदिर वास्तुकला के विभिन्न तरीकों, भाषाओं या शैलियों का उल्लेख करते हैं। आधुनिक स्रोतों में इन दो शर्तों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। लेकिन वेसर का मूल अर्थ इस तरह के ग्रंथों में कुछ हद तक अस्पष्ट था।

विवरण
वेसर शैली (यदि 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में केवल पश्चिमी चालुक्य के साथ शुरुआत के रूप में परिभाषित किया गया है) में द्रविड़ और नागारा शैलियों दोनों के तत्व शामिल हैं। विशेष रूप से अभयारण्य पर अधिरचना का आकार आम तौर पर प्रोफाइल में पिरामिड होता है, और उत्तरी शिखारा टावर से छोटा होता है। योजना में दीवारों और अधिरचना व्यापक रूप से गोलाकार, या सीधे पक्षीय शंकु हैं, हालांकि इसकी ज्यामिति एक सर्कल पर लगाए गए वर्ग को घूर्णन करने पर आधारित है। इसके बजाय इसके लिए अलग सजावट और रूप हैं। एक आम रूप वास्तव में लघु शिखर है, अक्सर भुमिजा प्रकार का, यह दर्शाता है कि आर्किटेक्ट उत्तरी शैलियों के बारे में अच्छी तरह से जानते थे। दक्षिणी विमाना अधिरचना की तरह, वेसार समकक्ष को दृढ़ता से मंजिलों या चरणों में विभाजित किया गया है, लेकिन उनमें से अधिक हैं, और कपाटा छत का स्वरूप जो समकालीन दक्षिणी विमेनों में इतना आम है, कम प्रभावशाली है।

जॉर्ज मिशेल एक विशेष विशेषता का वर्णन करते हैं, “दीवारों और अधिरचना के अनुमानों को गुणा करके भवन की बाहरी प्रोफ़ाइल को अस्पष्ट करना; ये एक विमान से दूसरी तरफ आराम से चलते हैं, जिससे प्रकाश और छाया के प्रभाव पर भरोसा होता है ताकि इमारत को इसकी दृढ़ता और उधार दे सके। आकार।”

आम तौर पर एक एंटाला एंटेचैम्बर पर छत पर टावर से अभयारण्य के प्रमुख प्रमुख सुकानासा अनुमान हैं। मंडप आमतौर पर अभयारण्य और इसके विमन से बड़ा होता है। आगे खुले मंडप अभी भी बड़े हो सकते हैं। एक से अधिक मंदिरों के साथ मंदिर विकसित होते हैं, खासतौर पर उन तीनों के साथ। ये आमतौर पर एक ही मंडप से तीन प्रवेश द्वार होते हैं, जैसे चेनेकेव मंदिर, सोमनाथथुरा और केदारेश्वर मंदिर, बलिगवी; दोनों तरफ मंदिर केंद्रीय, मुख्य एक के लिए 9 0 डिग्री पर हैं।

इतिहास
इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि वेसर शैली का जन्म आज कर्नाटक में हुआ है। कुछ के अनुसार, शैली बादामी (500-753एडी) के चालुक्य द्वारा शुरू की गई थी, जिसका प्रारंभिक चालुक्य या बदामी चालुक्य वास्तुकला ने शैली में मंदिरों का निर्माण किया था, जो नागारा और द्रविदा शैलियों की कुछ विशेषताओं को मिश्रित करते थे, उदाहरण के लिए उत्तरी शिखर और दोनों का उपयोग करते हुए, इसी तरह के तारीख के विभिन्न मंदिरों में पट्टाडकल में अभयारण्य पर दक्षिणी विमना प्रकार का अधिरचना। हालांकि, एडम हार्डी और अन्य इस शैली को द्रविड़ के अनिवार्य रूप से मानते हैं। इस शैली को एलोरा जैसी साइटों में मणखेता (750-983एडी) के राष्ट्रकूटों द्वारा और परिष्कृत किया गया था।

हालांकि बदामी या अर्ली चालुक्य शैली के साथ स्पष्ट रूप से निरंतरता का एक अच्छा सौदा है, अन्य लेखकों ने केवल कलकानी के बाद के पश्चिमी चालुक्य (983-1195 ईस्वी) में वेसर की शुरूआत की है, जैसे लककुंडी, दंबल, इटागी, और गडग, और होसाला साम्राज्य द्वारा जारी (1000-1330 ईस्वी)।

बेलूर, हेलबिदु और सोमनाथपुर में होसाला मंदिर वेसर शैली के प्रमुख उदाहरण हैं। इन मंदिरों को अब यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में प्रस्तावित किया गया है।