अंडरवल्ली गुफाएं, भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर का एक मोनोलिथिक उदाहरण और प्राचीन विश्वकर्मा स्थपथियों के बेहतरीन प्रशंसापत्रों में से एक, भारतीय आंध्र प्रदेश के गुंटूर जिले के अंडवल्ली में स्थित हैं। गुफाएं आंध्र प्रदेश के गुंटूर शहर के 22 किमी पूर्व पूर्व विजयवाड़ा से 6 किमी दक्षिण पश्चिम में स्थित हैं। यह राष्ट्रीय महत्व के केंद्रीय संरक्षित स्मारकों में से एक है।

इतिहास
ये गुफा 7 वीं शताब्दी में पाए जाते हैं। वे 420-620 ईस्वी के विष्णुकुंडी राजाओं से जुड़े हुए हैं। ये गुफाएं अनंत पद्मनाभा और भगवान नरशिम्हा को समर्पित हैं। बौद्ध भिक्षुओं ने इन्हें रेस्ट हाउस के रूप में इस्तेमाल किया।

कालक्रम
इन गुफाओं को 4 वीं से 5 वीं शताब्दी ईस्वी में एक पहाड़ी पर ठोस बलुआ पत्थर से बना दिया गया था। कई गुफाएं हैं और सबसे अच्छी तरह से ज्ञात सबसे बड़ी चार कहानियां हैं जिनमें विष्णु की एक विशाल पुनर्निर्मित मूर्ति है, जो एक ग्रेनाइट के एक ब्लॉक से बना है दूसरी मंजिल के अंदर। अंडवल्ली गुफाएं एक उदाहरण हैं कि आंध्र में कितने बौद्ध कलाकृतियों और स्तूप हिंदू मंदिरों और देवताओं में परिवर्तित हो गए थे। यह मूल रूप से जैन गुफा उदयगिरी और खांडगिरी के वास्तुकला जैसा दिखता था। मुख्य गुफा गुप्ता वास्तुकला के सबसे शुरुआती उदाहरणों में से एक है, मुख्य रूप से आदिम चट्टानों वाली मठ कोशिकाओं को बलुआ पत्थर पहाड़ियों में बना दिया गया है। प्रारंभ में गुफाओं को जैन निवास के रूप में आकार दिया गया था और पहली मंजिल निवास अभी भी जैन शैली को बरकरार रखता है; विहारा जैन मठों को प्रदर्शित करता है और इसमें तीर्थंकर मूर्तियां शामिल हैं। गुफा का यह पहला स्तर एक नक्काशीदार विहार है और बौद्ध कला कार्य भी शामिल है। इस साइट ने प्राचीन काल के दौरान भिक्कू मठवासी परिसर के रूप में कार्य किया। गुफाओं की दीवारें कुशल कारीगरों द्वारा नक्काशीदार मूर्तियों को प्रदर्शित करती हैं।

गुफाएं हरे ग्रामीण इलाकों से घिरे हुए हैं। कृष्णा नदी के नजदीक गुफा के ऊपर की ऊंची पहाड़ी से रॉक कट आर्किटेक्चर के कई अच्छे नमूने देखे जा सकते हैं।

आर्किटेक्चर
यह एक प्रभावशाली चार मंजिला रॉक कट मंदिर है जिसमें 2 9 मीटर लंबा, 16 मीटर चौड़ा पूर्व चेहरा मुखौटा है। प्रत्येक मंजिल की गहराई में भिन्नता है। ग्राउंड फ्लोर 8 अध्यायों और मुखौटे पर 7 दरवाजे खोलने के साथ एक अधूरा कम स्तंभ वाला हॉल है। पहली मंजिला वापस ट्रिपल तीर्थस्थल को समायोजित करती है, प्रत्येक में खंभे वाले हॉल के साथ, मूल रूप से ट्रिनिटी (शिव, विष्णु और ब्रह्मा) को समर्पित होता है।

दीवारों पर मूर्तियां वैष्णव देवताओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। दूसरी मंजिल में एक सर्प पर भगवान विष्णु का एक स्तंभित आयताकार मंदिर है। शिव और वैष्णव की मूर्तियां और वैष्णव अलवार जैसे कुछ मूर्तियां बाद में मूर्तियां हैं। शीर्ष मंजिल एक ट्रिपल श्राइन के साथ अधूरा था। कुछ मूर्तिकला नमूने चालुक्य काल के लिए जिम्मेदार हैं। इसकी स्थिति में भगवान बुद्ध की 5 मीटर लंबी मूर्ति है।

गांव में मंदिर
“तादापल्ली सेंटर” प्रकाशम बैराज से आता है। लेकिन चमक बंधन पर कोई बस सुविधा नहीं है। तदिपल्ली विजयवाड़ा से 2 किलोमीटर दूर, मंगलगिरि से 5 किमी दूर है। यह अमरावती के केंद्र से 6 किमी दूर स्थित है।

गुफाएं
यह गुफा एक पर्वत परिसर है। पहाड़ के सामने से चले गए। खंभे के बीच में, गुफा की दीवारों पर सुंदर नक्काशी और नक्काशी देवी द्वारा मूर्ति बनाई जाती है। ये इतिहासकार मानते हैं कि चौथी, 5 वीं शताब्दी। मंदिरों में चार मंदिर बने हैं। अनंत पद्मनाभस्वामी मूर्तिकला द्वारा नक्काशीदार एक बड़ा ग्रेनाइट पत्थर है। अन्य मंदिरों का उद्देश्य ब्रह्मा, विष्णु और त्रिएकत्व की शिव देवी के लिए है। ये गुप्ता की पहली प्रसिद्ध वास्तुशिल्प शैली के स्रोतों में से एक हैं। इन पर्वत गुफाओं में एक बड़ी गुफा है। गुना में एक मोनोलिथिक 20 फीट के साथ अंकित अनंतपद्मनाभस्वामी की मूर्ति। ब्रह्मा और सप्तार मंदिर में गुफा में छवि के अवशेष और अन्य देवताओं की मूर्तियों के साथ बैठे हैं। सप्तों की मूर्ति गुफा के शीर्ष से बना है। मूर्तिकारों की एकमात्र मूर्ति जो एक गुफा और एक मोनोलिथिक मूर्तिकला के रूप में एक पहाड़ का निर्माण करती है। हमारे पूर्वजों ने हमें बताया कि इन गुफाओं में मंगलगिरि से सुरंग तक लंबा रास्ता था। यह ज्ञात है कि इस मार्ग के राजाओं ने दुश्मन राजाओं के ज्ञान के बिना अपनी सेना को स्थानांतरित कर दिया।

गुफाओं की वास्तुकला शैली बौद्ध मठों की शैली के समान है। मंदिरों के आसपास हरी धान के खेतों से घिरे हुए हैं।

ये गुफाएं विष्णु कुडी के समय से 420 से 620 तक हैं। अनंत पद्मनाभा स्वामी और नरसिम्हा स्वामी यहां देवता हैं।

पल्लव काल से एक समर्थन
कुछ का मानना ​​है कि विष्णुकुंडिन का प्रतीक – शेर – हवन में देखा जाता है और इसलिए वे विष्णु के समय से डेटिंग कर रहे हैं। शेर के साथ-साथ शेर, हाथी मूर्तिकला महलों में भी नहीं हैं। शेरों के पास कुछ खास नहीं है। गुफा खंभे के तल पर शेरों की मूर्तियां हैं। ये शेर अर्धचालक के समान नहीं हैं; एलोरा गुफाओं में डुमुलिना की गुफाओं में जीवंत शेर भी हैं। तो ये शेर मूल में नहीं हैं, और उन्हें ओवरलैपिंग निर्माण कहा जाता है। ये ऋषि इन शेरों के बगल में भी मौजूद हैं। वे आज के भक्त हैं।

विष्णुकुंडिनम की मूर्तियां व्यापक नहीं हैं। वे शिव पार्वस्वामी पदपदमधकुलस, शवुला, शिव शिल्पा, और शाल्वा शिल्पपालपाल के आंदोलन का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन पल्लव मूर्तियों के रूप में नहीं। ये मूर्तियां पूर्वी क्रिस्टेंथेमम की तारीखें हैं लेकिन पहले कभी नहीं। वटिका मूर्तियां सरस्वती और कुमार व्या चैतन्य नमलकाल मंदिर के महिमा में सातवाहन और ईश्वर द्वारा किए जाते हैं। बौद्धों के बाद, कुछ शासकों पर विष्णु कुंडी द्वारा शासन किया गया था। पीड़ितों का उदास शरीर फिर से पदोन्नति में आया। हालांकि, नटराज और महिषा मार्डिनी न केवल इस अवधि में बल्कि बदामी चालुक्य वंश के पूर्वी चालुक्य द्वारा भी बनाए गए थे। बेजावाड़ा द्वारपल्लू – आज मद्रास संग्रहालय में एक आदमी है – एक लाल शरीर, बदामी चालुक्यवाद के पूर्वी चालुक्य से नहीं, बल्कि विष्णुकुंडिनस से। ये चित्र कल्याणी चालुकुलाई सजावटी मूर्तियों में भी पाए जाते हैं। तो इनमें से कुछ मूर्तियां विष्णु कुडियायन काल से नहीं हैं।

यहां, पल्लव संरचनाएं हैं जिनके पास एक अनंत मूर्ति, पापपानपु, फालामुलू, उड़ान जुम्बाला और महाबलीपुरम एंथनेसिया है। यह महाबलीपुरम की तरह है और इस पैतृक गुफा के आसपास स्थित है। यहां पैडस्टल के खंभे पर ध्रुवों पर एक रैखिक सीढ़ी है, और फिर कटलरी रेखा की जड़ों के किनारों पर। घंटियां लाल लाल रंग की घंटी में हैं। नारियल के क्षेत्र में और subtleties में, शासित पल्लवों ने अपनी मूर्तियों को बिल्कुल नहीं बढ़ाया, ताकि शेर नीचे शेरों द्वारा नहीं बनाया गया था।

पल्लवों का मुख्य प्रतीक – ताज के सींगों की मूर्तियां पल्लव हो सकती हैं। मोगवराजापुर और विजयवाती गुफाएं पल्लव हैं। स्तंभ स्तंभों की तरह थे। मुगलराजपुर गुफाओं के सामने, घोंसले, नास्टलग्जा और चालुकुलु के घोंसले, चालुक्य के बाद। इनमें से एक शब्द महाबलीपुरम गंगावतरणम छवि और कंधे पर स्कार्फ की तरह बिल्कुल है। यहाँ यह मूर्तिकला है। मुगलराजपुरम गुफाएं एक पल्लव संरचना हैं। बेजवाड़ा गुफाओं में पल्लव मूर्तियां भी हैं।

अन्य मंदिर
श्री भास्करस्वामी मंदिर।
श्री भीमलिंगेश्वरारस्वामी मंदिर
श्री रामलिंगेश्वर स्वामी मंदिर
अंतर्राष्ट्रीय कृष्ण चैतन्य संघ (इस्कॉन) श्यामसुंदर बिल्डिंग: – मंदिर उल्लावल्ली में अमरवती करकोट्टा रोड पर स्थित है।
श्री साईंथ मंदिर: – मंदिर की पहली वार्षिक सालगिरह समारोह 21 मार्च, 2017 से 23 दिसंबर तक है।

ट्रांसपोर्ट
गुफाओं के लिए कनेक्टिविटी का एकमात्र साधन सड़क से है। एपीएस आरटीसी विजयवाड़ा, गुंटूर और अमरावती से इस स्थान पर बस सेवाएं संचालित करती है। एपीसीआरडीए प्रसाद बैराज से कृष्णा नदी के माध्यम से पर्यटक बस-सह-नाव सेवाएं चलाती है।