आदिम हट

आदिम हट एक ऐसी अवधारणा है जो आर्किटेक्चर के मूल और उसके अभ्यास की खोज करती है। अवधारणा वास्तुकला के निर्माण के लिए मौलिक आधार के रूप में मनुष्य और प्राकृतिक पर्यावरण के बीच मानवविज्ञान संबंधों की पड़ताल करता है। द प्रीमिटीटिव हट के विचार का तर्क है कि आदर्श वास्तुशिल्प रूप का प्रतीक है जो प्राकृतिक और आंतरिक है।

आर्किटेक्चरल सिद्धांत के रूप में आदिम झोपड़ी 1800 के मध्य के मध्य 1700 के दशक के मध्य में जीवन के लिए लाया गया था, विशेष रूप से (एबए) मार्क-एंटोनी लॉगेर द्वारा तैयार की गई थी। लॉगेर ने प्रकृति में एक आदमी की एक रूपक और आर्किटेक्चर पर एक निबंध में आश्रय की आवश्यकता प्रदान की, जो एक अंतर्निहित संरचना और वास्तुकला और उसके अभ्यास के दृष्टिकोण का गठन किया। वास्तुकला सिद्धांत में इस दृष्टिकोण का पता लगाया गया है कि एक अनुशासन के रूप में वास्तुकला के लिए संभावित गंतव्य पर अनुमान लगाया जा सकता है। निबंध तर्कसंगत रूप से वैज्ञानिक और दार्शनिक दोनों में वास्तुकला ज्ञान के सिद्धांत के पहले महत्वपूर्ण प्रयासों में से एक था।

प्रिमिटिक हट के मूल: एसाई सुर एल आर्किटेक्चर (आर्किटेक्चर पर निबंध), 1755
आर्किटेक्चर पर निबंध सबसे पहले 1753 में मार्क-एंटोनी लॉजिर द्वारा प्रकाशित किया गया था। यह विज्ञान के कारण तर्कसंगत सोच से संबंधित एक समय के दौरान, ज्ञान के युग में लिखा गया था। इस अवधि के दौरान फ्रांस में वास्तुकला मुख्य रूप से बैरोक शैली द्वारा अत्यधिक अलंकरण और धार्मिक प्रतिष्ठानों के साथ परिभाषित किया गया था। अर्थ के लिए खोज और आर्किटेक्चर के प्रतिनिधित्व के तत्वों के विश्लेषण के बारे में चिंतित होने के बजाय, लॉगीर के निबंध ने प्रस्तावित किया कि महान और औपचारिक वास्तुकला का विचार वास्तुकला के लिए आवश्यक था, इसकी अलंकरण में नहीं, बल्कि इसके सही अंतर्निहित मूल सिद्धांतों में पाया गया था । लॉगेर ने आर्किटेक्चर की सादगी के लिए तर्क दिया, कि वास्तुकला को उसके मूल, सरल देहाती झोपड़ी में वापस करना होगा।

यह प्राइमेटिटिक हट के माध्यम से था कि लाउगेर ने वास्तुकला के अपने दर्शन को समझाया। आर्किटेक्चर पर निबंध क्या प्रदान करता है Laugier वास्तुकला के सामान्य नियमों के रूप में बताते हैं: ‘सच्चे सिद्धांत’, ‘निरर्थक नियम’; के लिए ‘निर्णय निर्देशन और सज्जन और वास्तुकार का स्वाद बनाने’ लॉगेर के लिए, द प्रािमिटिक हट, उच्चतम पुण्य था, जो वास्तुकला को प्राप्त करना चाहिए।

फ्रंटिसपीस इलस्ट्रेशन
चार्ल्स डोमिनिक ईसेन द्वारा आदिम झोपड़ी का एक चित्र वास्तुकला पर लाजियर के निबंध (1755) के दूसरे संस्करण के लिए फ्रंटिसपीस था। आर्किटेक्चर के इतिहास में सबसे प्रमुख छवियों में से एक फ्रंटिसपीस था, इसने निबंध को अधिक सुलभ बनाने में मदद की और इसके परिणामस्वरूप यह जनता द्वारा अधिक व्यापक रूप से प्राप्त किया गया। जिस संदेश का सुझाव दिया गया था वह संदेश स्पष्ट था; कि निबंध वास्तुकला के लिए एक नई दिशा या एक नई व्यवस्था का सुझाव देगा। छवि में एक युवा महिला जो आर्किटेक्चर को व्यक्त करती है, वह एक स्वर्गदूत बच्चे की ओर से आदिम झोपड़ी की ओर आकर्षित करती है। वास्तुकला अतीत की विडंबनात्मक अवशेषों की बजाय प्रकृति में पाया गया एक नई संरचनात्मक स्पष्टता की तरफ इशारा कर रहा है।

परिसर
आर्किटेक्चर पर निबंध मनुष्य की कहानी को अपने ‘आदिम’ राज्य में बताता है कि कैसे “आदिम आदमी के घर” के निर्माण को सहज रूप से बनाया गया है, मनुष्य को स्वभाव से खुद को शरण लेने की आवश्यकता है। लॉगेर का मानना ​​था कि आदिम व्यक्ति के झोपड़ी के मॉडल ने आर्किटेक्चर या किसी संरचना के आदर्श सिद्धांत प्रदान किए थे। यह इस परिप्रेक्ष्य से है कि लॉगेर ने अपने सामान्य वास्तुकला के सिद्धांतों का निर्माण किया जहां उन्होंने वास्तुकला के मानक रूप को रेखांकित किया और जो विश्वास था वह सभी वास्तुकला के लिए मूलभूत था। लॉगीर के लिए, वास्तुकला के सामान्य सिद्धांतों को प्राकृतिक, आंतरिक और प्राकृतिक प्रक्रियाओं का हिस्सा मिला था।

रेखांकित करें
आर्किटेक्चर पर लॉजिर्स का निबंध छह अध्यायों में विभाजित है, जो कि विभिन्न निर्वाचन क्षेत्रों और वास्तुकला के विचारों पर ध्यान केंद्रित करता है। यह एक इमारत के प्रमुख घटकों को व्यवस्थित रूप से पहचानता है, उनके मूल महत्व का वर्णन करता है और उन्हें कैसे संपर्क किया जाना चाहिए।

अध्याय 1 में: “आर्किटेक्चर के सामान्य सिद्धांत”, लॉजिर भवनों को पांच मुख्य “लेखों” में बांटता है और विश्लेषण करता है: कॉलम, एंटॉप्लेचर, पेडिमेंट, वास्तुकला की विभिन्न मंजिलें, खिड़कियां और दरवाजे। उदाहरण के तौर पर, अनुच्छेद 1 में, लाउगियर कॉलम के निर्माण के लिए चार सामान्य नियम बनाते हैं, उनमें से एक यह है कि स्तंभ “कड़ाई से सीधा होना चाहिए, क्योंकि पूरे भार को समर्थन देने का इरादा है, सही ऊर्ध्वाधर यह अपनी सबसे बड़ी ताकत देता है।” लॉगेर के लिए, इन लेखों में एक इमारत के मूलभूत तत्वों पर जोर दिया गया था और वह उनकी मूल आवश्यकताओं के रूप में पहचानता है- अर्थात, आदिम हट मॉडल। लॉगेर ने इस बात पर जोर दिया कि प्रकृति वास्तुकला के लिए नियम प्रदान करती है।

लॉगेर ने सामने की आकृति का इस्तेमाल करते हुए स्पष्ट किया कि आमतौर पर आर्किटेक्चर को केवल तीन मुख्य तत्वों, मुफ्त स्तंभों, क्षैतिज मुस्कराते हुए (एक प्रकार की छत), और एक सरल पेडिमेंट (खड़ा छत के त्रिकोणीय अंत) की आवश्यकता होती है।

लॉगेर ने यह भी कहा कि सिद्धांतों का विचलन या दुरुपयोग, ठेठ इमारतों और वास्तु अभ्यास में अंतर्निहित दोषों का नेतृत्व करते हैं। विशेष रूप से उन्होंने तर्कसंगत दोषों को मान्यता दी, जैसे कि अनुपात और बुद्धिमान डिजाइन जैसे मुद्दों। इसके बजाय, यह सुझाव देते हुए कि “मॉडल की सादगी का सामना करके, मौलिक गलतियों को बचाया जाता है और सही पूर्णता प्राप्त होती है”।

यह विचार यह भी दावा करता है कि प्राचीन ग्रीक मंदिरों ने अपने स्वरूप को आदमी द्वारा बनाई गई सबसे पुरानी बस्तियों में बांट दिया था। आदिम झोपड़ी में, क्षैतिज बीम को वृक्ष की चड्डी द्वारा समर्थित किया गया था, जिसे जमीन में सीधा लगाया गया था और छत को वर्षा का पानी बहा दिया गया था। यह आदिम झोपड़ी अवधारणा का एक विस्तार था और मूल डोरिक क्रम के पीछे प्रेरणा थी।

निबंध वास्तुकला दृष्टिकोण को पूर्ण सुंदरता की खोज के माध्यम से पूर्णता प्रदान करता है, विशेष रूप से निर्माण के लिए मॉडल के रूप में काल्पनिक मूल झोपड़ी में लौटने के द्वारा।

स्थापत्य सिद्धांत के लिए योगदान
आदिम हट ने वास्तुकला के सिद्धांत में महत्वपूर्ण योगदान दिया। इसने स्थापत्य सिद्धांत के भीतर एक महत्वपूर्ण विश्लेषण और बहस की शुरुआत की, विशेष रूप से विचारधारा के तर्कसंगत और उपयोगी स्कूलों के बीच। जबकि पहले वास्तुकला का क्षेत्र इमारत में सच्चाई के माध्यम से आदर्श भवन बनाने की खोज से जुड़ा था, आदिम झोपड़ाने ने वास्तुकला में सार्वभौमिक प्रश्न उठाया। यह लॉजीयर निबंध के पढ़ने के माध्यम से मूलभूत और वास्तुकला की सार्वभौमिक आवश्यकताओं पर सवाल उठाया गया था, पाठ ने आर्किटेक्चर के क्षेत्र में जांच के एक नए क्षेत्र को चिन्हित किया जिसने समझ और वास्तुकला के दृष्टिकोण को बदल दिया। विशेष रूप से, वास्तुकला के विभिन्न घटकों को समझने की कोशिश की शुरुआत हुई थी।

आदिम हट संदर्भ का एक ऐतिहासिक बिंदु है जो जरूरी एक ऐतिहासिक वस्तु नहीं है जिसे अटकलें या एक पुरातात्विक जांच के माध्यम से जांच की जाती है। आदिम हट बजाय एक आत्मनिर्धारित प्राप्ति थी जो वास्तु संबंधी जांच के एक नए परिप्रेक्ष्य को बनाया। आर्किटेक्चरल जांच में आदिम झोपड़ी मॉडल की वैधता का औचित्य सिद्ध करने के लिए लगेगा।

द एनिमेटिव हट की उत्पत्ति को पुराने नियम और आदम और ईव की कहानी और अन्य आदिम संस्कृतियों से जुड़ी हुई है। आदिम आवास के बारे में कहानियों में शास्त्रीय आदेश प्रायः प्राचीन झोपड़ी के इतिहास का पता लगाने के लिए विश्लेषण का विषय हैं, इन्हें यकीनन विट्रुवियस और आर्किटेक्चर पर दस पुस्तकें के कामों का पता लगाया गया है। ये ट्रेसिंग आदिम हट मॉडल को मान्य करने के लिए काम करते हैं।

वैज्ञानिक और दार्शनिक दृष्टिकोण ने जांच की विभिन्न शाखाओं को जन्म दिया है जो आर्किटेक्चर के मूल और संभावित स्थलों दोनों से प्रश्न करता है। इन्हें विभिन्न संस्कृतियों की एक श्रृंखला में मान्यता दी गई है इन विभिन्न दृष्टिकोणों ने विभिन्न अवधारणाओं को प्रेरित किया है, जो कि सांस्कृतिक अंतर और विशेष रूप से आर्किटेक्चर के आदर्श सिद्धांतों और प्राचीन झोपड़ी की परिभाषा देने का प्रयास करते हैं

आदिम झोपड़ी एक वैचारिक झोपड़ी है, यह जरूरी नहीं कि एक भौतिक और शारीरिक झोपड़ी है यह एक ऐसी जगह का एक अमूर्त अवधारणा है जो प्राकृतिक पर्यावरण के माध्यम से मनुष्यों की प्रतिक्रिया के माध्यम से बनाई गई है, जहां वास्तुकला मनुष्य और प्रकृति के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। आदिम झोपड़ी की अवधारणा की खोज की गई कि वास्तुकला कैसे आया और यह वास्तुकला के मूलभूत स्रोत को समझाने का एक तरीका है। आदिम झोपड़ी भवन के आवश्यक वस्तुओं पर सभी अटकलों के संदर्भ में एक बिंदु प्रदान करता है और यकीनन पहले वास्तुशिल्प ‘विचार’ का प्रतिनिधित्व करता है।

आदिम हट अवधारणा यह भी सुझाव देती है कि प्राकृतिक पर्यावरण इस आदर्श स्थापत्य रूप के समाधान प्रदान करता है। प्रादेशिक हंट की समझ पर स्थानीय वास्तुकला की गहराई का अक्सर बड़ा प्रभाव पड़ा है, क्योंकि वे अक्सर आर्किटेक्चर की संभावित दिशा के लिए एक अलग बिंदु प्रदान करते हैं। इमारत और इसके घटकों के साथ जुड़े अर्थों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, आदिम हट ने मूलभूत घटकों से सवाल उठाए हैं जो वास्तुकला में सार्वभौमिक हैं।

विषय-वस्तु
द प्रीमिटीव हट के आसपास के थ्योरी में कई प्रमुख विषय शामिल हैं:

संस्कारों को प्रस्तुत करने के लिए जहां एक “आदिम झोपड़ी” को या तो धार्मिक और मौसमी अंतराल पर बनाया गया है, या जानबूझकर समान अनुष्ठान प्रयोजनों के लिए “आदिम” राज्य में।
पंद्रहवीं शताब्दी से वास्तुशिल्प सिद्धांतों के लिए आदिम झोपड़ी का विचार एक वाहन बन गया, यह दिखाने के लिए
यह सुझाव देने के लिए कि “आदिम झोपड़ी अपनी वैधता को मूल के एक अनुस्मारक और लोगों के लिए सभी भवनों के लिए अनिवार्य अर्थ के रूप में बनाए रखेगा: यह है कि वास्तुकला का”

आदिम झोपड़ियों के प्रकार
आदिम झोपड़ी को विभिन्न रूपों के लिए सिद्धांतित किया गया है:

बेहतर झोपड़ियों का निर्माण करने के लिए छोड़ दिया गया विशुद्ध ऐतिहासिक वस्तु
झोपड़ी लोगों की कल्पना में खंगाला
मानवविज्ञानी झोपड़ी, एक मौजूदा झोपड़ी का विश्लेषण किया है कि वास्तुकला के सार्वभौमिक तत्वों को फिर से पता चलता है।
एक जगह के रूप में आदिम झोपड़ी जो लगातार एक इमारत को जानबूझकर और बेहोश रूप से दोनों के निर्माण के लिए पुन: