टेलिसियस

Telesis या “नियोजित प्रगति” एक अवधारणा और नवविज्ञानी थी जो 1 9वीं सदी के अंत में अमेरिकी समाजशास्त्री लेस्टर फ्रैंक वार्ड (जिसे अक्सर “अमेरिकी समाजशास्त्र का पिता” कहा जाता है) द्वारा सिखाया जाता है, शिक्षा और वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से निर्देशित सामाजिक उन्नति का वर्णन करता है। इस शब्द के बाद से कई समूहों, स्कूलों, और व्यवसायों के नाम के रूप में अपनाया गया है।

वास्तुकला और योजना
खाड़ी क्षेत्र से आर्किटेक्ट्स, लैंडस्केप आर्किटेक्ट्स और शहरी नियोजकों का एक समूह, आर्किटेक्ट के दो समूहों के विलय के माध्यम से, 1 9 3 9 के अंत में सैन फ्रांसिस्को में से एक और यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया, बर्कले से, खुद को टेलीसिसेन कहा जाता है। दार्शनिक रूप से, समूह भी कई बड़े अंतरराष्ट्रीय स्थापत्य आंदोलनों से विकसित हुआ था, जिसमें सीआईएएम (कॉंग्रेस इंटरनेशनल डी आर्किटेक्चर आधुनिक) और मार्स (आधुनिक वास्तुकला अनुसंधान समूह) शामिल थे।

उनके उद्देश्य का उद्देश्य विकास और अनुसंधान पर आधारित था कि वास्तुशिल्प आलोचक लेविस ममफोर्ड ने दूसरी बे एरिया क्षेत्रीय शैली को किस प्रकार बुलाया था। जैसा कि उनके संस्थापक बयान में बताया गया है, समूह का मानना ​​है कि “लोग और भूमि पर्यावरण को बनाते हैं, जिसमें चार अलग-अलग हिस्सों हैं – लाइव, वर्क, प्ले, और सेवाओं की एक जगह जो इन्हें एकीकृत करती है और उन्हें संचालित करती है। समुदाय और शहरी क्षेत्र में तर्कसंगत योजना के माध्यम से और आधुनिक निर्माण प्रौद्योगिकी के उपयोग के माध्यम से एकीकृत किया जाना चाहिए। “- द थिंग्स टेलिसियस से महत्वपूर्ण पाया गया है

उल्लेखनीय तेलिश के सदस्यों में विलियम वूस्टर, कैथरीन बॉवर वुर्स्टर, वर्नोन डेमर, थॉमस चर्च, गेटेट इको, ग्रेस मैकनैन मॉर्ले, गेराल्डिन नाइट स्कॉट, जोसेफ एलन स्टीन, जैक हिलमेर, फ्रांसिस वायोलिच और टीजे केंट, जूनियर शामिल हैं। काम करने वाले समूहों ने सट्टेबाज़ी आवास, औद्योगिक डिजाइन, और सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र के स्वदेशी वास्तुकला शैलियों के संबंधों के संबंध में ऐसे विषयों की जांच की, समूह ने समकालीन वास्तुकला और सैन फ्रांसिस्को के समर्थन से कई प्रभावशाली प्रदर्शनियों का भी आयोजन किया कला संग्रहालय। टेलिसेलिस के कई सदस्यों के प्रोफेशनल और व्यक्तिगत पेपर कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में पर्यावरण डिजाइन अभिलेखागार में एकत्र किए जाते हैं।

नागरिक सास्त्र
समाज के यांत्रिकी दो सामान्य समूहों में आते हैं: सामाजिक स्थिति और सामाजिक गतिशीलता सामाजिक गतिशीलता को सामाजिक उत्पत्ति और सामाजिक टेलिसिस में विभाजित किया गया है। सामाजिक टेलिसेज को अलग-अलग टेलिसेसन और सामूहिक टेलिसिस में विभाजित किया जा सकता है।

टेलिलेस: प्रगति की योजना बनाई और बुद्धिमानी से निर्देशित प्रयास द्वारा उत्पादित।
सामाजिक दूरदर्शन: एक वांछित और समझने वाले अंत की उपलब्धि के लिए सामाजिक गतिविधि की बुद्धिमान दिशा।
सामूहिक दूरदर्शन: समाज द्वारा समाप्त होने वाले साधनों का अनुकूलन।
व्यक्तिगत टेलिसेसन: एक व्यक्ति द्वारा अपनी जानबूझकर गिरफ्तार किए गए समाप्त होने की उपलब्धि के लिए आचरण का जागरूक अनुकूलन।

दर्शन
टेलिसिसिस (ग्रीक: टेलोस, एंड, + -सिसिस, हालत), “अंत की उपलब्धि की ओर प्रयास करने की बुद्धिमान दिशा” के रूप में परिभाषित की गई है। संभावित “, क्रिस्टोफर लांगन और उसके सब कुछ सिद्धांत, सीटीएमयू से उत्पन्न एक अवधारणा। सीटीएमयू पर अपने 2002 के पेपर में, लैंगन ने निम्नलिखित मार्ग में टेलिजन को परिभाषित किया है:

कानून अपने दम पर खड़े नहीं हैं, लेकिन उन वस्तुओं और विशेषताओं के संबंध में परिभाषित होना चाहिए जिन पर वे कार्य करते हैं और जो वे मानदंडों के रूप में स्वीकार करते हैं। इसी प्रकार, वस्तुओं और विशेषताओं स्वयं पर खड़े नहीं हैं, लेकिन इन्हें संरचना, संगठन और रूपांतरण के नियमों के संबंध में परिभाषित किया जाना चाहिए जो उन्हें शासन करते हैं। यह इस प्रकार है कि पार-परिभाषा के सक्रिय माध्यम में कानूनों और तर्कों के समान तर्कसंगत प्राथमिकता होती है, और इस प्रकार पूर्व-सूचनात्मक और प्रकृति-पूर्व-प्रकृति की होती है … अर्थात्, दूरभाष। टेलीनेस, जिसे “इन्फोकिग्नेटिव संभावित” के रूप में देखा जा सकता है, मौलिक सक्रिय माध्यम है जिसमें से कानून और उनके तर्क और पैरामीटर पारस्परिक शोधन या टेलिक रिकर्सन द्वारा उत्पन्न होते हैं।