नारीवाद ताराबाई शिंदे में एक अग्रणी का जीवन
ताराबाई शिंदे, जो बुलढाणा के बरार प्रांत में पैदा हुई थीं, एक महिला अधिकार कार्यकर्ता थीं जिन्होंने पितृसत्ता का विरोध किया था। उनका पहला प्रकाशित काम, स्ट्राइक पुरुष तुलाना, जिसका अनुवाद महिला और पुरुष के बीच तुलना, देश का पहला आधुनिक नारीवादी पाठ माना जाता है। हिंदू शास्त्रों में निहित पितृसत्ता की उसकी अवहेलना ऐसे विचार हैं जो आज भी विवादास्पद बने हुए हैं।
ताराबाई का जन्म 1850 में हुआ था, एक समय जब ब्रिटिश राज अपने चरम पर था और देश में महिलाओं के लिए जीवन की गुणवत्ता बदतर हो गई थी। ताराबाई के पिता बापूजी हरि शिंदे थे, जो डिप्टी कमिश्नर ऑफ़ रेवेन्यू के कार्यालय में एक प्रधान क्लर्क थे। वे स्वयं एक कट्टरपंथी विचारक थे जिनकी एक किताब प्रकाशित हुई थी – हिंट टू द एजेडेड नेटिव्स। ताराबाई के साथ उनकी एकमात्र बेटी के रूप में एक योग्य शैक्षणिक, बापूजी ने मराठी, संस्कृत और अंग्रेजी जैसी भाषाओं को पढ़ाकर उनके भाषाई कौशल का सम्मान किया। समय के साथ सामाजिक मानदंडों के कारण वह बाल-वधू बन गई।
जब एक विधवा ने अपने अजन्मे बच्चे का गर्भपात कराया, तो उसके खिलाफ एक आपराधिक मामला दायर किया गया और उसे मौत की सजा सुनाई गई। ताराबाई ने अपने लेखन के माध्यम से इस अधिनियम के खिलाफ बोलने का फैसला किया। यह भारत के पहले आधुनिक नारीवादी पाठ की शुरूआत थी, 1882 में पुस्तक की स्ट्राइक पुरुष तुलाना। 500 प्रतियां छपी थीं और यह पाठ धार्मिक पाठ के अनुसार महिलाओं के “व्यवहार” पर एक टिप्पणी था। समकालीन समाज से पुस्तक के लिए स्वागत शत्रुतापूर्ण था और यह 1975 में एस जी माल्शे द्वारा इसके पुन: प्रकाशन तक अनदेखा रहा।
यह भारत के पहले आधुनिक नारीवादी पाठ की शुरुआत थी, 1882 में पुस्तक की स्ट्राइक पुरुष तुलाना। 500 प्रतियां छपी थीं और यह पाठ धार्मिक पाठ द्वारा निर्धारित महिलाओं के “व्यवहार” पर एक टिप्पणी था। समकालीन समाज से पुस्तक के लिए स्वागत शत्रुतापूर्ण था और यह 1975 में एस जी माल्शे द्वारा इसके पुन: प्रकाशन तक अनदेखा रहा।
ताराबाई ने सामाजिक कार्यकर्ताओं, सावित्रीबाई फुले और ज्योतिराव फुले के साथ काम करना शुरू कर दिया था, और सत्यशोधक समाज या सत्य शोधक समाज के सदस्य थे। 1885 में, ज्योतिराव फुले ने सत्यबोधक समाज की अपनी पत्रिका सत्सर के दूसरे अंक में ताराबाई के स्ट्राइक पुरुष तुलाना के बचाव में लिखा।
1910 में अपनी मृत्यु तक, ताराबाई शिंदे महिलाओं के पितृसत्ता और बीमार उपचार के खिलाफ एक आवाज बनी रहीं। उनका नारीवादी पाठ अभी भी कई वर्तमान महिलाओं के अधिकार कार्यकर्ताओं के संदर्भ का एक पैम्फलेट बना हुआ है।