अतियथार्थवादी संगीत
अतियथार्थ संगीत संगीत है जो अप्रत्याशित जुड़ाव और अन्य अवास्तविक तकनीकों का उपयोग करता है। थियोडोर एडॉर्नो पर चर्चा करते हुए, मैक्स पैडिसन (1 99 3, 9 0) अवास्तविक संगीत को परिभाषित करता है, जो कि “ऐतिहासिक रूप से विचलित टुकड़ों को एक मोंटेज-जैसी तरीके से जोड़ता है जो उन्हें एक नई सौंदर्य एकता के भीतर नए अर्थ पैदा करने में सक्षम बनाता है,” लॉयड व्हाइट्सेल का कहना है कि यह है शब्द के पैडिसन की चमक (व्हाइट्सेल 2004, 118)। ऐनी लेबर्न (2002, 27) संगीतवाद को बढ़ावा देता है, जिसमें सुधार, और कोलाज संगीत अतियथार्थवाद की प्राथमिक तकनीकों के रूप में है। व्हाइट्सेल के मुताबिक, पैडिसन ने एडॉर्नो के 1 9 30 के निबंध “रीकशन अंड फॉरस्क्रिट” को उद्धृत करते हुए कहा, “अवास्तविक रचना के रूप में इंसॉफार विचलित साधनों का उपयोग करता है, यह इन्हें विध्वंसित साधनों के रूप में उपयोग करता है, और जब मृत अचानक अचानक उगता है तो ‘घोटाला’ से इसका रूप जीतता है जीवित लोगों में से “(व्हाइट्सेल 2004, 107 और 118 एन 18)।
अतियथार्थ संगीत को विभिन्न संगीत रूपों और शैलियों के साथ-साथ अप्रत्याशित ध्वनि संकेतों के उपयोग के विरोधाभासी संयोजन द्वारा वर्णित किया जाता है।
थियोडोर एडॉर्नो ने असली संगीत को “इस तरह के संपादन के माध्यम से ऐतिहासिक रूप से विचलित संगीत टुकड़ों के संयोजन के रूप में परिभाषित किया है जो उन्हें एक नई सौंदर्य एकता के ढांचे के भीतर उन्हें अर्थ देने की अनुमति देता है”।
अवास्तविक संगीत के सबसे विशिष्ट सौंदर्य गुणों के रूप में, आलोचकों का अक्सर शुद्ध मानसिक automatism, गैर-मूर्खतापूर्ण सुधार और कोलाज का उल्लेख किया जाता है
प्रारंभिक अतिवादी संगीत
1 9 20 के दशक में कई संगीतकार अतियथार्थवाद, या अवास्तविक आंदोलन में व्यक्तियों से प्रभावित थे। इस अवधि के दौरान अतियथार्थवाद से जुड़े दो संगीतकार एरिक सैटी (लेबरोन 2002, 30) थे, जिन्होंने बैले परेड के लिए स्कोर लिखा था, जिससे गिलाउम अपोलिनेयर ने अतियथार्थवाद (कैलकिन 2010, 13) और जॉर्ज एंथिल को सिक्का दिया था, जिन्होंने लिखा था कि , “अतियथार्थवादी आंदोलन, शुरुआत से ही, मेरा मित्र रहा था। इसके एक घोषणापत्र में यह घोषित किया गया था कि सभी संगीत असहनीय थे-संभवतः, मेरा-एक सुंदर और सराहनीय संवेदना” (लेबरोन 2002, 30-31 )।
एडॉर्नो कर्ट वील द्वारा काम करता है, जो थ्रीपेनी ओपेरा और राइज एंड फॉल ऑफ़ द सिटीगोननी के काम के साथ-साथ विशेष रूप से एल के मध्य-काल के संगीत से खींचे गए कार्यों के साथ काम करता है, जो सबसे अधिक अवास्तविक रचनाओं के रूप में उद्धृत करता है। ‘हिस्टोइयर डु बेवकूफ- और इस अतियथार्थवाद को अर्नोल्ड शॉनबर्ग और उसके स्कूल के “आधुनिक” संगीत और बाद में स्ट्रैविंस्की के “ऑब्जेक्टिविस्ट” नियोक्लासिसिज्म / लोकगीतवाद के बीच एक संकर रूप के रूप में परिभाषित करता है। यह अतियथार्थवाद, जैसे उद्देश्यवाद, अलगाव को पहचानता है लेकिन अधिक सामाजिक रूप से सतर्क है। इस प्रकार खुद को उद्देश्यवाद की सकारात्मक विचारों से इंकार कर देता है, जिन्हें भ्रम के रूप में पहचाना जाता है। इसकी सामग्री इसके बजाय “दोषपूर्ण चालान के माध्यम से खुद को प्रकट करने के लिए सामाजिक त्रुटियों को अनुमति देने के साथ सौदा करती है, जो खुद को सौंदर्यशास्त्र समग्रता के प्रयासों के माध्यम से छेड़छाड़ पर किसी भी प्रयास के साथ भ्रमित नहीं करती है” (एडोर्नो 2002, 3 9 6), जिससे सौंदर्य औपचारिक अमानवीयता को नष्ट कर दिया जाता है और आगे बढ़ता है साहित्यिक क्षेत्र। इस अतियथार्थवाद को चौथे प्रकार के संगीत, पॉल हिंडेमिथ और हंस एस्लर के तथाकथित गेब्राचुसमिक से अलग किया जाता है, जो अपने भीतर के रूप में अलगाव से तोड़ने का प्रयास करता है, यहां तक कि अपने इम्मानेंट फॉर्म (एडोर्नो 2002, 3 9 6-97) ।
पियरे शेफेर द्वारा संगीत संक्रिया के शुरुआती कार्यों में ध्वनि वस्तुओं की अप्रत्याशित जुड़ाव के कारण एक अतियथार्थवादी चरित्र होता है, जैसे कि बालिनीज पुजारियों की आवाज़ें, सीन नदी पर एक बार्ज, और एटूड ऑक्स कैसरोल (1 9 48) में सॉसपैन को झुकाव। संगीतकार ओलिवियर मेस्सीन ने 1 9 58 (मेस्सीन 1 9 5 9, 5-6) के बाद के एटूड ऑक्स आकर्षण के “तपस्या” के विपरीत शेफेर के शुरुआती काम की “अतियथार्थवादी चिंता” का उल्लेख किया। Musric concrète (कॉन्सर्ट डी ब्रुइट्स, 5 अक्टूबर, 1 9 48) के पहले संगीत कार्यक्रम के बाद शेफेर को श्रोताओं के एक सदस्य (केवल जीएम के रूप में पहचाना गया) से एक पत्र प्राप्त हुआ, जिसमें यह वर्णन किया गया कि “संगीत अकेले ही, अकेले ही, पो और लौट्रीमोंट द्वारा, और रेमंड रूससेल। शोर का संगीत कार्यक्रम न केवल अवास्तविक संगीत का पहला संगीत कार्यक्रम प्रस्तुत करता है, बल्कि मेरे विचार में, एक संगीत क्रांति भी शामिल है “(शाएफर 1 9 52, 30-3)। शेफेर ने खुद तर्क दिया कि अपने शुरुआती चरण में, म्यूजिक कॉन्ट्रेट, या तो सामान्य रूप से एक सामान्य संगीत प्रक्रिया (शेफेर 1 9 57, 1 9 -20) के शुरुआती बिंदु के रूप में, इसके बाद, औपचारिकता या अतियथार्थवाद या दोनों की तरफ बढ़ गया था।