अतियथार्थवादी घोषणापत्र

1924 और 1929 में अवास्तविक आंदोलन के दौरान तीन अतियथार्थवादी घोषणापत्र जारी किए गए थे। दो आंद्रे ब्रेटन ने लिखे थे, जिन्होंने तीसरे अतियथार्थवादी घोषणापत्र का भी मसौदा तैयार किया था जिसे कभी जारी नहीं किया गया था। एक यवन गॉल (1924) द्वारा लिखा गया था।

पृष्ठभूमि
पेरिस में दादावादी आंदोलन के आधार पर, अतियथार्थवाद एक क्रांतिकारी आंदोलन था जिसने बुर्जुआ के अविश्वसनीय मूल्यों का विरोध किया था। व्यंग्यात्मक दादावाद के विपरीत, अतियथार्थवाद ने प्रतीकवाद, अभिव्यक्तिवाद, भविष्यवाद, लौटेरमोंट, आर्थर रिमाबाद, अल्फ्रेड जारिस और सिगमंड फ्रायड के सिद्धांतों से प्रभावित चीजों का एक उपन्यास देखा।

आंद्रे ब्रेटन फ्रांस में अवास्तविक आंदोलन के उद्भव के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। अपने अनुयायियों द्वारा साझा ब्रेटन के मौलिक विचारों के लिए, यह विचार था कि कोई उद्देश्य बाहरी वास्तविकता नहीं है। ब्रेटन ने 1 9 24 में पेरिस में अपना पहला घोषणापत्र डु सुरेलिसिम प्रकाशित किया और बाद में आंदोलन पर हावी रही। आंदोलन की अवधि के लिए, घोषणापत्र प्रबल, 1 9 30 के तथाकथित “द्वितीय अतियथार्थवादी घोषणापत्र” में, केवल मामूली परिवर्तन किए गए थे।

पहला घोषणापत्र
1 9 24 तक अग्रणी, दो प्रतिद्वंद्वी अवास्तविक समूहों का गठन हुआ था। प्रत्येक समूह ने Guillaume Apollinaire द्वारा शुरू की गई क्रांति के उत्तराधिकारी होने का दावा किया। यवन गॉल के नेतृत्व में एक समूह में पियरे अल्बर्ट-बिरोट, पॉल डर्मी, सेलेन अर्नाल्ड, फ्रांसिस पिकाबिया, ट्रिस्टन टज़ारा, जिएसेपे अनगारेट्टी, पियरे रेवरडी, मार्सेल अरलैंड, जोसेफ डेलटेइल, जीन पेनलेवे और रॉबर्ट डेलूने शामिल थे।

ब्रेटन के नेतृत्व में दूसरे समूह में लुइस आरागॉन, रॉबर्ट डेस्नोस, पॉल एलार्ड, जैक्स बैरन, जैक्स-आंद्रे बोइफार्ड, जीन कैरिव, रेने क्रेवेल और जॉर्जेस माल्किन शामिल थे।

15 अक्टूबर 1 9 24 को एडिशन डू सगीट्टायर द्वारा प्रकाशित ब्रेटन के मैनिफेस्ट डु सुर्रेलाइसमे के रिलीज के दो हफ्ते पहले, यवन गॉल ने 1 9 अक्टूबर 1 9 24 को मैनिफेस्ट डू सुर्रेलाइज़म, 1 अक्टूबर 1 9 24 को प्रकाशित किया।

गॉल और ब्रेटन ने अवास्तविकता शब्द के अधिकारों पर, कॉमेडी डेस चैंपस-एलिसेस में सचमुच लड़ते हुए, एक बिंदु पर, खुलेआम संघर्ष किया। अंत में, ब्रेटन ने सामरिक और संख्यात्मक श्रेष्ठता के माध्यम से लड़ाई जीती। यद्यपि अतियथार्थवाद की पूर्ववर्तीता पर झगड़ा ब्रेटन की जीत के साथ समाप्त हुआ, उस पल से अतियथार्थवाद का इतिहास फ्रैक्चर, इस्तीफे और अत्याधुनिकता से चिह्नित होगा, प्रत्येक अवास्तविक व्यक्ति को इस मुद्दे और लक्ष्यों के बारे में अपना विचार रखने और अधिक स्वीकार करने के साथ या एंड्रे ब्रेटन द्वारा निर्धारित परिभाषाओं को कम करें।

अतियथार्थवादी घोषणापत्र (1 9 24)
यह पाठ मूल रूप से घुलनशील मछली के प्रस्ताव के रूप में माना गया था जिसे उसी वर्ष प्रकाशित किया जाएगा।

एक विषम पाठ, पाठ लेखन के विभिन्न विचारों और सिद्धांतों को एक साथ लाता है, जो एलिज़ाबेथ केनेल-रेनाउड आठ तत्वों को एक साथ लाता है:

कल्पना के लिए श्रद्धांजलि
आश्चर्य के लिए बुलाओ
सपने और वास्तविकता के बीच संघर्ष को हल करने में विश्वास करें
स्वचालित लेखन का सिद्धांत
अतियथार्थवाद की परिभाषा
अवास्तविक छवियों
वाक्य टुकड़े के कोलाज
गैर-अनुरूपवादी दृष्टिकोण
ब्रेटन अतियथार्थवाद को इस प्रकार परिभाषित करता है: “शुद्ध मानसिक automatism जिसके द्वारा किसी को अभिव्यक्त करने का प्रस्ताव है, या तो मौखिक रूप से, या लिखित में, या किसी अन्य तरीके से, विचार की वास्तविक कार्यप्रणाली। विचार के डिक्टेशन, किसी भी नियंत्रण के कारण किसी भी नियंत्रण की अनुपस्थिति में, अलग किसी भी सौंदर्य या नैतिक पूर्वाग्रह से “।

मार्च 2015 में अरिस्टोफिल संग्रह के परिसमापन के बाद, अतिउद्देश्यीय पांडुलिपि का घोषणापत्र ड्रौट में नीलामी में घोषित किया गया है। 4 सरकारी हस्तक्षेप के बाद पाठ को राष्ट्रीय खजाने के रूप में वर्गीकृत किया जाता है और इसे बिक्री से वापस ले लिया जाता है।

उद्धरण
“यथार्थवादी रवैया मध्यस्थता, घृणा, और रेंगने की कल्पना का फल है। यह उनसे है कि बुद्धिमत्ता का अपमान करने वाली किताबें पैदा होती हैं।”

“अज्ञात को ज्ञात करने के लिए ज्ञात उन्माद, वर्गीकृत करने के लिए, केवल मस्तिष्क को कम करने में मदद करता है।”

“आजकल, तर्क के तरीके केवल माध्यमिक समस्याओं को हल करने के लिए काम करते हैं।”

“सामान्य पर्यवेक्षक की नजर में, महत्व का चरम अंतर, जागने की घटनाओं और नींद की घटनाओं ने मुझे हमेशा आश्चर्य से भर दिया है … शायद पिछली रात का मेरा सपना रात को पहले चला गया, और साथ जारी रहा अगली रात मेधावी कठोरता। ”

“आइए हम इसे एक बार और सभी के लिए कहें: आश्चर्य हमेशा सुंदर होता है; किसी भी प्रकार का अद्भुत सुंदर होता है, केवल अद्भुत ही सुंदर है … … छोटी उम्र से बच्चे अद्भुत से अलग होते हैं, ताकि जब वे बड़े हो जाएं, वे अब मन की कौमार्य नहीं है जो उन्हें बच्चों की कहानी पढ़ने में अत्यधिक आनंद लेने की अनुमति देती है। ”

“वह दिन आ सकता है जब कविता पैसे के अंत को कम करती है और अकेले ही धरती पर स्वर्ग से रोटी तोड़ देती है।”

“गिलाउम अपोलिनेयर के सम्मान में, सोलपॉल्ट और मैंने अभिव्यक्ति के नए तरीके के लिए” अतियथार्थवाद “का नाम दिया जो हमारे पास था और हम अपने दोस्तों की पहुंच में शामिल होने के लिए चिंतित थे”

“अतियथार्थवाद उन लोगों को अनुमति नहीं देता है जो इसे पवित्र करते हैं, जब वे इसे करने की तरह महसूस करते हैं तो इसे छोड़ दें। यह दिमाग पर कार्य करता है जैसे नशीले पदार्थों और संबंधित युग के कई अन्य

“दिमाग जो अतियथार्थवाद में गिर जाता है, उत्थान के साथ, अपने बचपन का सबसे अच्छा हिस्सा है।”

“कल्पना प्रिय, जो मैं विशेष रूप से आपसे प्यार करता हूं वह माफ नहीं करना है।”

“केवल जो मुझे बड़ा करता है वह अभी भी एकमात्र शब्द है: स्वतंत्रता। मैं इसे बनाए रखने के लिए उपयुक्त मानता हूं, अनिश्चित काल तक, पुराने मानव कट्टरतावाद।”

ब्रेटन
एक अतियथार्थवादी घोषणापत्र ब्रेटन द्वारा लिखा गया था और 1 9 24 में एक पुस्तिका (संस्करण डु सगीट्टायर) के रूप में प्रकाशित हुआ था। दस्तावेज अतियथार्थवाद को परिभाषित करता है:

अपने शुद्ध राज्य में मानसिक automatism, जिसके द्वारा लिखित शब्द, या किसी अन्य तरीके से – विचार की वास्तविक कार्यप्रणाली – मौखिक रूप से व्यक्त करने का प्रस्ताव है। विचार से डिक्टेड, किसी भी नियंत्रण के कारण किसी भी सौंदर्य या नैतिक चिंता से मुक्त किसी भी नियंत्रण की अनुपस्थिति में।

पाठ में कविता और साहित्य के लिए अतियथार्थवाद के अनुप्रयोगों के कई उदाहरण शामिल हैं, लेकिन यह स्पष्ट करता है कि इसके मूल सिद्धांतों को जीवन के किसी भी परिस्थिति पर लागू किया जा सकता है; न केवल कलात्मक क्षेत्र तक ही सीमित है। अवास्तविक प्रेरणा के जलाशय के रूप में सपने का महत्व भी हाइलाइट किया गया है।

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ब्रेटन भी एक सम्मोहक अवस्था के प्रसिद्ध वर्णन में असली के साथ अपने शुरुआती मुठभेड़ पर चर्चा करता है कि उसने अनुभव किया कि जिसमें एक अजीब वाक्यांश अपने दिमाग में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: “एक आदमी खिड़की से दो में कटौती करता है”। यह वाक्यांश ब्रोरियंस की अतियथार्थवाद की आशंका को “दो दूरस्थ वास्तविकताओं” के मिश्रण के रूप में एक नया बनाने के लिए एकजुट करता है।

घोषणापत्र अतियथार्थवाद के असंख्य अग्रदूतों को भी संदर्भित करता है, जिन्होंने मारुविस डी साडे, चार्ल्स बाउडेलेयर, आर्थर रिमाबाद, कॉम्टे डी लौट्रेमोंट, रेमंड रूससेल और दांते समेत अतियथार्थवादी भावना को शामिल किया। कविता में अतियथार्थवादी शैली के विकास में उनके कई समकालीन लोगों के कार्यों को भी उद्धृत किया गया है, जिनमें फिलिप सूपॉल्ट, पॉल एलार्ड, रॉबर्ट डेसनोस और लुई आरागॉन भी शामिल हैं।

घोषणापत्र को बहुत ही बेतुका विनोद के साथ लिखा गया था, जो इसके पहले दादा आंदोलन के प्रभाव का प्रदर्शन करता था।

पाठ यह कहकर निष्कर्ष निकाला है कि अवास्तविक गतिविधि कोई निर्धारित योजना या पारंपरिक पैटर्न नहीं है, और अवास्तविक अंततः गैर-अनुरूपतावादी हैं।

घोषणापत्र ने दूसरों के बीच, अवास्तविक आंदोलन में प्रतिभागियों के रूप में निम्नलिखित नाम दिया: लुई आरागॉन, आंद्रे ब्रेटन, रॉबर्ट डेस्नोस, पॉल एलार्ड, जैक्स बैरन, जैक्स-आंद्रे बोइफार्ड, जीन कैरिव, रेने क्रेवेल और जॉर्जेस माल्किन।

1 9 2 9 का पुनरुत्थान
1 9 2 9 में पुन: मुद्रित अपरिवर्तित, हालांकि घोषणापत्र 6 और 1 9 25 में “अंधेरे को पत्र” द्वारा बढ़ाया गया था।

दूसरा अतियथार्थवादी घोषणापत्र (1 9 30)
अपने अध्ययन में, एलिज़ाबेथ केनेल-रेनाड आठ मुख्य विषयों को अलग करता है:

पुरानी antinomies के नकली चरित्र
अतियथार्थवाद किसी नैतिकता का दावा नहीं करता है
कुछ अतियथार्थवादियों की आलोचना
नींव की यादें
सामाजिक भागीदारी के लिए बुलाओ
राजनीतिक प्रवचन के खिलाफ चेतावनी
गूढ़ता के लिए आकर्षण
व्यापारिक सफलता से इंकार कर दिया
इस द्वितीय घोषणापत्र को रॉबर्ट डेस्नोस को एक गंभीर जवाब मिला।

इसके बाद, आंद्रे ब्रेटन अपने संबंधित संदर्भों को उनके कलाकारों के साथ होने वाले संघर्षों को डालने का प्रयास करेगा और वह 1 9 46 में दूसरे घोषणापत्र के पुनर्मिलन के लिए एक चेतावनी लिखेंगे। हालांकि, वह अपनी स्थिति रखता है।

प्रोलगोमेना टू थर्ड अवास्तविक घोषणापत्र या नहीं (1 9 42)
यह एक संक्षिप्त पाठ है, लगभग दस पृष्ठ और “अंतराल” के साथ छेड़छाड़ की गई है, जो ब्रेटन लिखता है जबकि द्वितीय विश्व युद्ध अवसाद के बिना जारी रहता है।

तीसरा घोषणापत्र
1 9 2 9 में ब्रेटन ने अतियथार्थियों से उनकी “नैतिक क्षमता की डिग्री” का आकलन करने के लिए कहा, और अन्य सैद्धांतिक परिशोधन के साथ द्वितीय घोषणापत्र du surréalisme जारी किया। घोषणापत्र बहिष्कृत अतियथार्थियों सामूहिक कार्रवाई करने के लिए अनिच्छुक: बैरन, डेस्नोस, बोइफार्ड, मिशेल लीरिस, रेमंड क्वीनौ, जैक्स प्रेट और एंड्रे मैसन। मैनिफेस्टो की रिलीज के साथ प्रकाशित एक प्रिएर डी इंसियरर (मुद्रित डालने) उन अतियथार्थियों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था जो ब्रेटन के प्रति वफादार रहे और जिन्होंने क्रांति की सेवा में अतियथार्थवाद नामक एक नए प्रकाशन में भाग लेने का फैसला किया। प्रतिभागियों, और इस तरह वफादार अतियथार्थियों, मैक्सिम अलेक्जेंडर, लुई आरागॉन, जो बोसक्वेट, लुइस बुनुएल, रेने चार, रेने क्रेवेल, साल्वाडोर डाली, पॉल एलुआर्ड, मैक्स अर्न्स्ट, मार्सेल फूरियर, केमिली गोमन्स, पॉल नौगे, बेंजामिन पेरेट, फ्रांसिस पोंगे, मार्को रिस्टिच, जॉर्जेस सदौल, येव्स टेंगुई, आंद्रे थिरियन, ट्रिस्टन टज़ारा और अल्बर्ट वैलेंटाइन।

ब्रेटन द्वारा बाहर निकाले गए डेस्नो और अन्य लोग आवधिक दस्तावेजों में चले गए, जो जॉर्जेस बैटाइल द्वारा संपादित किए गए, जिनकी आदर्श आदर्शवादी भौतिकवाद ने इंसानों के आधारभूत प्रवृत्तियों को उजागर करने वाले एक संकर अतियथार्थवाद का निर्माण किया।

उद्धरण
“और चूंकि आत्मा की सुरक्षित उड़ान इस विचार के विरोध में प्रतिरोध की डिग्री पर निर्भर करती है, इसलिए यह समझना मुश्किल नहीं है कि अतियथार्थवाद पूरी तरह से विद्रोह, कुल insubmission, sabotage अपनाने के लिए हिचकिचाहट नहीं है कि कुछ भी और कुछ चीज की उम्मीद है हिंसा के अलावा। ”

“जो भी इस विश्वास को अपनाने का नाटक करता है, वास्तव में इस निराशा के लिए खुद को प्रतिबद्ध किए बिना, जल्द ही उन लोगों की आंखों में दुश्मन के रूप में देखा जाएगा जो जानते हैं।”

“अगर अतियथार्थवाद से हम इस विचार को अस्वीकार करते हैं कि केवल ‘अस्तित्व’ जैसी चीजें संभव हैं, यदि हम किसी ऐसे मार्ग से घोषित करते हैं जो अस्तित्व में है, तो हम उस अस्तित्व में आते हैं जो अस्तित्व में नहीं था; अगर हम तर्क के खिलाफ विद्रोह से डरते नहीं हैं; अगर हम कसम खाता नहीं है कि एक सपने में किए गए एक कार्य को जागने वाले राज्य में किए गए एक से कम महत्वपूर्ण है; अगर हमें यकीन नहीं है कि एक दिन अब ‘समय’ नहीं होगा (…): आप हमें कैसे प्रकट करना चाहते हैं सामाजिक संरक्षण के किसी भी उपकरण की देखभाल या सहिष्णुता का कोई भी रूप, जो कुछ भी हो सकता है? ”

“हम हर तरह से लड़ते हैं, काव्य उदासीनता, कलात्मक व्याकुलता, विद्वानों के शोध, शुद्ध अटकलें, और हम भावना-बचतकर्ताओं के साथ कुछ भी सामान्य नहीं रखना चाहते हैं।”

“यहां तक ​​कि यदि उनमें से कोई भी नहीं था जिसने अर्थ की अपनी संभावनाओं और सच्चाई के लिए अपनी भूख को माप लिया, तो अतियथार्थवाद जी रहेगा … मैंने खुद को अपने दुखद लोगों, कुछ निश्चित व्यक्तियों को त्यागने का वादा किया था।”

“मुझे एक anticommunist और counterrevolutionary राजनीतिक आंदोलन होने के आरोप के अतियथार्थवाद की रक्षा करना पड़ा”

“अतियथार्थवाद को मार्क्सवादी विचार के मार्च से अनिवार्य रूप से जोड़ा जाता है।”

विषय-वस्तु:
विषय हैं: वन्य दृष्टि, शानदार बचपन की कल्पना की पुनर्प्राप्ति, सच्चाई के प्रकटीकरण के रूप में मानसिक बीमारी, automatism (फ्रायडियन प्रेरणा की अवधारणा) के पक्ष में तर्क का उन्मूलन। सिगमंड फ्रायड का आंकड़ा ब्रेटन पर एक बड़ा प्रभाव डालता है जो सपने पर मनोविश्लेषण विश्लेषण को गोद लेता है (“मनोविज्ञान एक विषय है जिस पर मैं मजाक करने को तैयार नहीं हूं” वह घोषित करता है)। फ्रायड अतियथार्थवाद के अनजान भविष्यद्वक्ता होंगे। नींद चेतना की स्थिति है जो ब्रेटन द्वारा जागृत की तरह वैध वास्तविकता की स्थिति में बढ़ी है। उत्तरार्द्ध को हस्तक्षेप की घटना के रूप में देखा जाता है, प्रत्येक प्रजाति के लापसवाही और गलतफहमी की उपस्थिति से मान्य परिकल्पना, यानी सुपर-अहंकार से सबसे ईमानदार और अनगिनत विवेक का हिस्सा है। ब्रेटन के अनुसार, इन दो राज्यों के संयोजन ने सच्चाई नामक एक पूर्ण वास्तविकता उत्पन्न की है।

Automatism, जो खुलेपन की परिभाषा में अतियथार्थवाद के बहुत अर्थ को समझाता है, फ्रायडियन प्रेरणा का भी है: यह शब्दों या छवियों को अर्थ के तर्कसंगत संगठन के फ़िल्टर के माध्यम से गुज़रने के बिना बहने देना है। नतीजा निराशाजनक छवियों को दिखा सकता है क्योंकि वे अनदेखा छुपी इच्छाओं, या भय प्रकट करते हैं। एक उदाहरण हाइपनागोगिक छवियों या आधा नींद की श्रवण भेदभाव है, जिसके लिए कई अवास्तविक प्रतिनिधित्व समान होते हैं। ब्रेटन एक व्यक्तिगत उदाहरण छोड़ देता है: एक आदमी खिड़की से दो में कटौती करता है। सपने और जागने के बीच उन्होंने एक आवाज सुनाई जो चित्रित छवि की धारणा के साथ थी। इस बोले गए विचार ने इस मामले में उनके कथन के डर से पता चला होगा।

आखिरी हिस्सा समूह कविता के प्रकाश में विभिन्न प्रकार की सलाह देता है, उदाहरण के लिए कैसे ऊब जाना, बात करना, नकली उपन्यास लिखना, मृत्यु पर राय और अतियथार्थवादी वाक्यांशों के उदाहरण।

मई 2008 में पेरिस में सोथबी के मूल पांडुलिपि की नीलामी की गई, जिसका मूल्य लगभग 500,000 यूरो था।

कलाकारों का पालन करना
वे घोषणापत्र की सदस्यता लेते हैं (या ब्रेटन कहते हैं, “उन्होंने पूर्ण अतियथार्थवाद का कार्य किया है”):
लुई आरागॉन, जैक्स बैरन, जैक्स-आंद्रे बोइफार्ड, आंद्रे ब्रेटन, जीन कैरिव, रेने क्रेवेल, जोसेफ डेलटेइल, रॉबर्ट डेसनोस, पॉल एलवार्ड, फ्रांसिस गेरार्ड, जॉर्जेस लिंबोर, जॉर्जेस माल्किन, मैक्स मोरिस, पियरे नेविल, मार्सेल नोल, बेंजामिन पेरेट, गाएटन पिकॉन, फिलिप सूपॉल्ट, रोजर विट्राक, जोन मिरो।

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Tags: Surrealism