सुडानो-साहेलियन वास्तुकला
सुडानो-साहेलियन वास्तुकला सहारा के दक्षिण में दक्षिण अफ्रीका के साहेल और सुडानियन घास के मैदान (भौगोलिक) क्षेत्रों के अफ्रीकी लोगों के लिए आम तौर पर समान स्वदेशी वास्तुशिल्प शैलियों की एक श्रृंखला को संदर्भित करता है, लेकिन तट के उपजाऊ वन क्षेत्रों के उत्तर में।
इस शैली को मडब्रिक्स और एडोब प्लास्टर के उपयोग से चिह्नित किया गया है, जिसमें बड़े लकड़ी के लॉग समर्थन बीम हैं जो मस्जिदों या महल जैसे बड़े भवनों के लिए दीवार के चेहरे से बाहर निकलते हैं। ये बीम भी पुनर्विक्रय के लिए मचान के रूप में कार्य करते हैं, जो नियमित अंतराल पर किया जाता है, और इसमें स्थानीय समुदाय शामिल होता है। सुडानो-साहेलियन शैली के सबसे शुरुआती उदाहरण शायद 250 ईसा पूर्व जेने-जेनो से आए हैं, जहां क्षेत्र में स्थायी मडब्रिक वास्तुकला का पहला सबूत मिलता है।
सवाना और साहेलियन शैलियों के बीच अंतर
साहेल जोन क्षेत्र में मिट्टी की वास्तुकला पड़ोसी सवाना में इमारत शैली से काफी अलग है। सवाना के “पुराने सूडानी” किसानों ने कई शंकु-छत वाले घरों से अपने यौगिकों का निर्माण किया। यह मुख्य रूप से एक शहरी इमारत शैली थी, जो व्यापार और धन के केंद्रों से जुड़ी थी, जिसमें घिरे छत वाले घन इमारतों की विशेषता थी, जिसमें विशिष्ट शैली शामिल थी।
वे निकटवर्ती गांवों और शहरों में एक विशेष रूप से उपस्थिति देते हैं। मस्जिद, प्रतिनिधि आवासीय और युवा घरों जैसी बड़ी इमारतें दूरी पर खड़ी हैं। वे एक फ्लैट परिदृश्य में स्थलचिह्न हैं जो कि धार्मिक और राजनीतिक ऊपरी वर्ग के साथ किसानों, कारीगरों और व्यापारियों के एक जटिल समाज को इंगित करते हैं।
साहेलियन साम्राज्यों के दक्षिण में सवाना में ग्रामीण इलाकों के विस्तार के साथ (साहेल में सांस्कृतिक या जातीय रूप से समान समूहों द्वारा निवास), सुडानो-साहेलियन शैली मस्जिदों, महलों, कुलीनता या कस्बों के घरों के लिए आरक्षित थी (जैसा कि है गुरु-वोल्टिक शैली में स्पष्ट), जबकि आम लोगों के बीच, समृद्ध परिवारों के लिए आम तौर पर अलग-अलग सुडानो-साहेलियन शैलियों और ग्रामीण गांवों और पारिवारिक यौगिकों के लिए पुरानी अफ्रीकी राउंडथ शैलियों के बीच मिश्रण था।
Substyles
सुडानो-साहेलियन वास्तुशिल्प शैली को चार छोटे उप-शैलियों में विभाजित किया जा सकता है जो इस क्षेत्र के विभिन्न जातीय समूहों के विशिष्ट हैं। यहां इस्तेमाल किए गए उदाहरण मस्जिदों के साथ-साथ महलों के निर्माण को दर्शाते हैं, क्योंकि स्थापत्य शैली अंतर्देशीय मुस्लिम आबादी के आसपास केंद्रित है।
लोगों के साथ, इन शैलियों में से कई शैलियों को पार परागण और साझा सुविधाओं के साथ भवनों का उत्पादन। इन शैलियों में से कोई भी एक विशेष आधुनिक देशों की सीमाओं के लिए विशिष्ट नहीं है, लेकिन इसके बिल्डरों या आसपास की आबादी की जातीयता से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, परंपरागत रूप से गुरु क्षेत्र में एक मालीयन प्रवासी समुदाय अपने पैतृक मातृभूमि की शैली की विशेषता में निर्माण कर सकता है, जबकि पड़ोसी गुरु भवन स्थानीय शैली में बनाए जाते हैं। इन शैलियों में शामिल हैं:
माली – दक्षिणी और केंद्रीय माली के विभिन्न मंडेन समूहों में से। जेनेन के महान मस्जिद और माली के कानी-कॉम्बोले मस्जिद द्वारा विशेषता।
किले की शैली – मुख्य रूप से उत्तरी नाइजीरिया और नाइजर, हौसा-फुल्लानी, तुआरेग और अरब मिश्रित समुदायों द्वारा अगाडेज़, चाड झील के कनुरी लोगों और पूर्वोत्तर माली के सोंगई द्वारा मिश्रित समुदायों द्वारा उपयोग की जाती है। एक केंद्रीय आंगन के चारों ओर बनाए गए उच्च सुरक्षात्मक यौगिक दीवारों के निर्माण के लिए सैन्य पहलू। मीनार एकमात्र संरचना है जो समर्थन बीम दिखाती है। टिंबुकु के संकर मस्जिद, गाओ माली में आस्किया की मकबरा और उत्तरी नाइजर के अगाडेज़ मस्जिद द्वारा विशेषता।
तुबली – उत्तरी और उत्तरी पश्चिमी नाइजीरिया, नाइजर, पूर्वी बुर्किना फासो, उत्तरी बेनिन और हौसा-प्रमुख ज़ैंगो जिलों और पूरे पश्चिम अफ्रीका में पड़ोस में प्रमुख हौसा वास्तुशिल्प शैली प्रमुख है। अमूर्त डिजाइन और पैरापेट्स के व्यापक उपयोग में स्टुको विस्तार के अपने ध्यान से विशेषता है। एक से दो मंजिला इमारतों। यामा मस्जिद और जिन्दर के पुराने शहर, अगाडेज़ नाइजर की होसा तिमाही, कानो के गिदान रूम्फा और पश्चिम अफ्रीका के विभिन्न हौसा जिलों के वास्तुकला में उदाहरण।
वोल्टा बेसिन – बुर्किना फासो, उत्तरी घाना और उत्तरी कोटे डी’आईवोयर के गुर और मंडेन समूहों के समूह। तीन शैलियों का सबसे रूढ़िवादी। एक एकल आंगन, जिसमें उच्च सफेद और काले रंग की दीवारों की विशेषता है, बाहरी दीवार का समर्थन करने वाले अंदरूनी घुमावदार turrets, और केंद्र के नजदीक एक बड़ा बुर्ज। घाना और बोबो-डायओलासो ग्रैंड मस्जिद की लाराबांगा मस्जिद द्वारा विशेषता।