वास्तुकला में संरचनावाद

संरचनात्मकता वास्तुकला में एक आंदोलन है और शहरी नियोजन 20 वीं शताब्दी के मध्य में विकसित हुआ है। यह सीआईएएम-फंक्नालिज्म (बुद्धिवाद) की प्रतिक्रिया थी, जिसने शहरी नियोजन के निर्विवाद अभिव्यक्ति की वजह से निवासियों और शहरी रूपों की पहचान को नजरअंदाज कर दिया था।

सामान्य अर्थों में संरचनावाद 20 वीं शताब्दी के विचार का एक तरीका है, जो अलग-अलग स्थानों पर और अलग-अलग क्षेत्रों में आया था। यह भाषा विज्ञान, मानव विज्ञान, दर्शन और कला में भी पाया जा सकता है। सामान्य लेख की शुरुआत में स्ट्रक्चरिलिज्म निम्नलिखित स्पष्टीकरणों का उल्लेख किया गया है:

“संरचनावाद एक सैद्धांतिक प्रतिमान है कि संस्कृति के तत्वों को एक बड़े, अत्यधिक प्रणाली या संरचना के संबंध में उनके समझा जाना चाहिए।”

वैकल्पिक रूप से, जैसा कि दार्शनिक साइमन ब्लैकबर्न ने संक्षेप में किया है, “स्ट्रक्चरलिज़्म यह धारणा है कि मानव जीवन की घटनाएं उनके अंतरों के अलावा सुगम नहीं हैं। ये संबंध एक संरचना का निर्माण करते हैं, और सतह की घटनाओं में स्थानीय रूपांतरों के पीछे अमूर्त संस्कृति का निरंतर नियम हैं।”

Postmodernism के लिए समानांतर आंदोलन के रूप में संरचनावाद
यूरोप में, स्ट्रक्चरलवाद को अमेरिकी उत्तर-पूर्व वास्तुकला के समानांतर आंदोलन के रूप में देखा जाता है। 1 9 60 के दशक में दोनों आंदोलनों की पहली व्याख्याएं सामने आईं। चार्ल्स जेनक, रॉबर्ट वेंचुरी और डेनिस स्कॉट ब्राउन जैसे लेखकों द्वारा प्रकाशनों और प्रस्तुतियों के माध्यम से, पोस्टमॉडर्न वास्तुकला कई दशकों तक पूरे विश्व में सफल रहा। जबकि आधुनिकतावाद एक वास्तुशिल्प शैली से संबंधित है, संरचनात्मक आंदोलन में वास्तुकला और शहरीकरण के कई पहलुओं का इलाज किया जाता है।

आधुनिक आंदोलन के विपरीत, संरचनात्मकता ने धीरे-धीरे विकसित किया है, पिछले दशकों में कई अवधि के दौरान कम ध्यान दिया गया है। यूरोप, जापान, अमेरिका और कनाडा में संरचनात्मकता के सैद्धांतिक योगदान विकसित किए गए थे। 2011 में, स्ट्रक्चरिलिज्म रीलोडेड नामक एक प्रकाशन में संरचनात्मक गतिविधि का पहला व्यापक संकलन प्रकट हुआ। इस व्यापक पुस्तक में 47 अंतरराष्ट्रीय लेखकों के लेख दार्शनिक, ऐतिहासिक, कलात्मक और अन्य प्रासंगिक पहलुओं के बारे में प्रकाशित किए गए थे। इन सभी अलग-अलग विचारों के लिए चयन प्रक्रिया, जिसमें कम या ज्यादा महत्वपूर्ण है, संरचनात्मकता की एक निश्चित समग्र तस्वीर देने के लिए समय की आवश्यकता है। इस लेख के निम्नलिखित भागों स्ट्रकचरिलीज़्म रीलोडेड के प्रकाशन की वर्तमान स्थिति पर आधारित हैं।

इस पुस्तक को प्रकाशित करने के कुछ महीनों बाद, लंदन में रिबा इंस्टीट्यूट ने 2012 में आरआईबीए गोल्ड मेडल के लिए नए उम्मीदवारों पर चर्चा की। एक वास्तविक सवाल था: “क्या वेंचुर्स को इस साल रिबा गोल्ड मेडल दिया जाना चाहिए?” हैरानी की बात है कि आरआईबीए-कमेटी ने वेंचरिस को उनके पोस्ट-मॉर्डिनिस्ट दृश्य के साथ नहीं दिया, और इसके बजाय, हर्मन हर्ट्ज़बर्गर को उनकी संरचनावादी वास्तुकला और सैद्धांतिक योगदान के लिए पुरस्कार दिया। बार बदल गया था और जोर में बदलाव हुआ था। पूर्व रिबा अध्यक्ष जैक प्रिंगल की टिप्पणी थी: “द रॉयल गोल्ड मेडल, ब्रिटेन का सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कार, एक वास्तुकार के पास जाना चाहिए जो हमें आगे पीछे नहीं ले गया है।” आज, आधुनिक आधुनिक वास्तुकला की तुलना यूरोप में वास्तुशिल्प आंदोलन, पारंपरिकवाद के साथ कुछ डिग्री से की जा सकती है।

विभिन्न आंदोलनों और दिशाओं
मानवविज्ञानी क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस ने टिप्पणी की: “मुझे विश्वास नहीं है कि हम अभी भी एक संरचनावाद की बात कर सकते हैं। वहां कई आंदोलन थे जो संरचनात्मक होने का दावा करते थे।” यह विविधता वास्तुकला में भी मिल सकती है। हालांकि, वास्तु संरचनात्मकता की एक स्वायत्तता है जो मानव विज्ञान में संरचनावाद के सभी सिद्धांतों का पालन नहीं करती है। आर्किटेक्चर में, अलग-अलग दिशाओं ने विभिन्न छवियां बनाई हैं इस अनुच्छेद में दो दिशाओं पर चर्चा की जाती है। कभी-कभी ये संयोजन में होते हैं

एक ओर, संख्या के सौंदर्यशास्त्र हैं जो 1 9 5 9 में एल्डो वैन आइक द्वारा तैयार किए गए थे। इस अवधारणा की तुलना सेलुलर ऊतक से की जा सकती है। इस दिशा का सबसे प्रभावशाली प्रोटोटाइप एम्सो वैन आइक द्वारा एम्स्टर्डम में अनाथालय है, जिसे 1 9 60 में पूरा किया गया था। “सौंदर्यशास्त्र की संख्या” को “आर्किटेक्चर में स्थानिक विन्यास” या “मैट बिल्डिंग” (एलिसन स्मिथसन) के रूप में भी वर्णित किया जा सकता है।

दूसरी तरफ, जीवंत विविधता (संरचना और संयोग) का आर्किटेक्चर है जिसे 1 9 61 में जॉन हैब्राकेन द्वारा आवास में उपयोगकर्ता भागीदारी के लिए तैयार किया गया था। इसके अलावा, 1 9 60 के दशक में, कई प्रसिद्ध यूटोपियन परियोजनाएं ” संरचना और संयोग “। इस दिशा का सबसे प्रभावशाली प्रोटोटाइप कोफू में केनोजो टेंजे में 1 9 67 में पूरा किया गया यमानशी कल्चर चेंबर है। “जीवंत विविधता के स्थापत्य” की इसी तरह की धारणाएं हैं: “विविधता का वास्तुकला”, “बहुलवादी वास्तुकला”, “दो-घटक-दृष्टिकोण “या” ओपन स्ट्रक्चर “।

मूल
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद वास्तुकला और शहरी नियोजन में संरचनात्मकता का उद्घाटन कैग्रेस इंटरनेशनल डी आर्किटेक्चर मॉर्गेन (सीआईएएम) में हुआ था। 1 9 28 और 1 9 5 9 के बीच, सीआईएएम वास्तुकला और शहरीकरण की चर्चा के लिए एक महत्वपूर्ण मंच था। इस संगठन में अक्सर विरोधी विचारों वाले विभिन्न समूहों सक्रिय थे; उदाहरण के लिए, सौंदर्य परिसर (तर्कवादी) के बिना आर्किटेक्चर के वैज्ञानिक दृष्टिकोण वाले सदस्य, जिन सदस्यों ने आर्किटेक्चर को एक कला रूप (ले कॉर्बूसियर) के रूप में माना, वे सदस्य जो उच्च या निम्न वृद्धि वाली इमारत (अर्न्स्ट मई) के समर्थक थे, सदस्य द्वितीय विश्व युद्ध (टीम 10) के बाद सुधार के पाठ्यक्रम, पुराने गार्ड के सदस्यों और इतने पर। छोटे छद्म समूह समूह 10 के व्यक्तिगत सदस्यों ने संरचनात्मकता की नींव रखी। बाद में दूसरी पीढ़ी के नायक हर्मन हर्ट्ज़बर्गर ने इस टीम के प्रभाव का व्याख्यान किया, जब उन्होंने कहा: “मैं टीम 10 का एक उत्पाद हूं।” अवंत-गार्डे आर्किटेक्ट्स के एक समूह के रूप में, टीम 10 1 9 53 से 1 9 81 तक सक्रिय था, और इससे दो अलग-अलग आंदोलन उभरे: अंग्रेजी सदस्यों के नए क्रूरतावाद (एलिसन और पीटर स्मिथसन) और डच सदस्यों के संरचनावाद (एल्डो वैन आइक और याकूब बाकेमा)।

टीम 10 के बाहर, अन्य विचारों ने विकसित किया, जो कि स्ट्रक्चरिस्टिस्ट आंदोलन को आगे बढ़ाते हुए – संयुक्त राज्य अमेरिका में लुई कान की अवधारणाओं, जापान में केनोजो टेंजेस और नीदरलैंड्स में जॉन हैब्रेकन (उनके आवास में उपयोगकर्ता भागीदारी के सिद्धांत के साथ) से प्रभावित। हर्मन हर्ट्ज़बर्गर और ल्यूसिन कॉल ने भागीदारी के क्षेत्र में महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प योगदान दिया।

1 9 60 में, जापानी वास्तुकार केंजो टेंज ने अपनी प्रसिद्ध टोक्यो बे योजना तैयार की। उस परियोजना के शुरुआती चरण में बाद में प्रतिबिंबित करते हुए, उन्होंने कहा: “मुझे विश्वास था, लगभग 1 9 5 9 या साठ के दशक की शुरुआत में, मैंने बाद में स्ट्रक्चरलवाद को कॉल करने के बारे में सोचना शुरू किया।” टेंज ने लेख “फ़ंक्शन, स्ट्रक्चर एंड सिम्बल, 1 9 66” भी लिखा, जिसमें उन्होंने एक कार्यात्मक से सोचने के लिए एक संरचनात्मक दृष्टिकोण का वर्णन किया। टेंग 1 9 20 से 1 9 60 तक “कार्यात्मकता” के शीर्षक और “संरचनावाद” के शीर्षक के तहत 1 9 60 के बाद के समय के दौरान इस अवधि को मानता है।

ले कार्बुज़ियर ने कई प्रारंभिक परियोजनाएं बनाई और एक स्ट्रक्चरलवादी मोड में निर्मित प्रोटोटाइप बनाए, उनमें से कुछ 1 9 20 के दशक में वापस डेटिंग करते थे। यद्यपि 1 9 50 के दशक में उनके कार्य के कुछ पहलुओं (शहरी अवधारणा “जगह की भावना” और यूनिट की गहरा आंतरिक गलियों के बिना) टीम 10 के सदस्यों द्वारा उनकी आलोचना की गई, फिर भी उन्हें एक महान मॉडल और रचनात्मक व्यक्तित्व के रूप में स्वीकार किया गया वास्तुकला और कला में।

घोषणापत्र
स्ट्रक्चरलिस्ट आंदोलन के लिए सबसे प्रभावशाली घोषणापत्रों में से एक वास्तुकला पत्रिका फोरम 7/1959 में एल्डो वैन आइक द्वारा संकलित किया गया था। यह 1 9 5 9 में ओटररो में आर्किटेक्ट्स के अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के कार्यक्रम के रूप में तैयार किया गया था। फोरम के इस मुद्दे का केंद्रीय पहलू सीआईएएम-रियायतीवाद के डच प्रतिनिधियों पर एक उग्र हमला था जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पुनर्निर्माण के काम के लिए जिम्मेदार थे। (सामरिक कारणों के लिए, वैन टिजेन, वैन ईस्टेरेन, मेर्केलबाक और अन्य जैसे योजनाकारों का उल्लेख नहीं किया गया था)। पत्रिका में शहरी नियोजन के एक और मानव रूप के पक्ष में कई उदाहरण हैं और बयान हैं। 1 9 5 9 में यह कांग्रेस संरचनात्मकता की आधिकारिक शुरुआत को दर्शाती है, हालांकि पहले की परियोजनाएं और भवन मौजूद थे। केवल 1 9 6 9 के बाद से आर्किटेक्चर के संबंध में प्रकाशनों में शब्द “स्ट्रक्चरलिज्म” का इस्तेमाल किया गया है।

Otterlo कांग्रेस – प्रतिभागियों
1 9 5 9 में ओटररो कांग्रेस के दौरान हुई कुछ प्रस्तुतियों और चर्चाओं को आर्किटेक्चर और शहरीकरण में संरचनावाद की शुरुआत के रूप में देखा जाता है। इन प्रस्तुतियों का एक अंतरराष्ट्रीय प्रभाव था सीआईएएम ’59 ओटीटरो में पुस्तक में 43 भाग लेने वाले आर्किटेक्ट के नाम सूचीबद्ध हैं। जबकि वास्तुकला में शब्द संरचनात्मकता 1 9 6 9 में पहली बार प्रकाशित हुई थी।

एल। मिकेल, अल्जीर / एल्डो वैन एख, एम्स्टर्डम / जोस ए। कॉडर, बार्सिलोना / वेन्डेन लोवेकेट, बेलेव्यू-वाशिंगटन / वर्नर रौश, बर्लिन / डब्ल्यू। वैन डर मीरेन, ब्रुक्सेलिस / सीएच। पोलोनी, बुडापेस्ट / एम। सिगलर, जीनफ / पी। वाल्टेंसपुल्ल, जीनफ / ह्यूबर्ट हॉफमन, ग्राज़ / क्रो फ़ेरनोहोल्ज, हैम्बर्ग / एलिसन स्मिथसन, लंदन / पीटर स्मिथसन, लंदन / जियानकालो डी कार्लो, मिलान / इग्नाजियो गार्डेला, मिलान / विको मैजिस्ट्रेटी, मिलान / अर्नेस्टो नेथन रोजर्स, मिलान / ब्लाचेस लेम्को वैन गिन्केल, मॉन्ट्रियल / सैंडी वैन गिन्कल, मॉन्ट्रियल / कैलबाउट पेरिस / आड्रे वोगेंस्की, पेरिस / शद्रक वुड्स, पेरिस / लुई कान, फिलाडेल्फिया / वेयाना डी लीमा, पोर्टो / एफ। टेवरा, पोर्टो / एलेक्स जोसिक, पेरिस / रोबर्टम / जेएम स्टोक्ला, रॉटरडैम / जॉन वोलेकर, स्टैपलहर्स्ट / राल्फ एर्स्किन, स्टॉकहोम / केंजो टेंजेस, टोक्यो / तेरजे मो (आर्किटेक्ट), ट्रॉन्थईम / ओस्कर हेन्सन, वॉर्सज़ावा / ज़ोफ़िया हैंन्सन, वॉर्सावा / जेरी सोलटन, वॉर्सज़ावा / फ़्रेड फ्रीलर, वियन / एडुआर्ड एफ। सेक्लर, विएन / रादोवन निकसिक, ज़गरेब / अल्फ्रेड रोथ, ज्यूरिख

संरचनात्मक रूप की परिभाषा

एम्स्टर्डम, संरचना और इंफिल (वास्तुशिल्प कलाकार), 1660

ज्यूरिख में सेंटर ली कोर्बुज़िएर, “आर्किटेक्ट द्वारा संरचना और इन्फिल”, 1 963-67 (ली कोर्बुज़िएर)

बर्न के पास हेलन हाउसिंग एस्टेट, 1 9 61 (एटेलियर 5)

मोर्बियो इनफरियोर में माध्यमिक विद्यालय, 1 9 76 (मारियो बोटा)

हनोवर में स्विस पैविलॉन एक्सपो 2000 (पीटर ज़ुमथर)
चूंकि संरचनावाद में अलग-अलग दिशाएं हैं, इसलिए एक से अधिक परिभाषाएं हैं। हरमन हर्ट्ज़बर्गर द्वारा सैद्धांतिक योगदान सबसे दिलचस्प संस्करणों के अंतर्गत आता है। हर्ट्ज़बर्गर द्वारा एक हालिया और अक्सर उद्धृत वक्तव्य है: “स्ट्रक्चरलवाद में, एक लंबे जीवन चक्र के साथ एक संरचना के बीच अंतर करता है और छोटे जीवन चक्रों के साथ छिद्र करता है।”

हर्ट्ज़बर्गर का एक और विस्तृत विवरण 1 9 73 में प्रकाशित किया गया है। यह एक सामान्य अर्थ में एक संरचनात्मक परिभाषा है, लेकिन उपयोगकर्ता भागीदारी के लिए आधार अवधारणा भी है: “तथ्य यह है कि हमने इस तरह के विचारों के संबंध में एक केंद्रीय स्थिति में ‘ अंतरिक्ष ‘या’ आर्किटेक्चर ‘का मतलब है, उच्चारण का स्थानांतरित करने से भी ज्यादा नहीं। हम इसके बारे में क्या बात कर रहे हैं, वास्तव में एक अन्य धारणा है, जो उस ऑब्जेक्ट और दर्शक के बीच एक औपचारिक और अपरिवर्तनीय संबंध है, और इसे बनाए रखता है। एक बाहरी रूप जो हमारे लिए मायने रखता है, उस वस्तु के चारों ओर लपेटा हुआ नहीं है, लेकिन इनबिल्ट क्षमता और महत्व के संभावित वाहन के अर्थ में प्रपत्र। फार्म को भरोसा किया जा सकता है, लेकिन इसके उपयोग के आधार पर इसे फिर से वंचित किया जा सकता है यह उस मूल्य से बना है, जो हम संलग्न करते हैं, या इसमें जोड़ते हैं, या जिसे हम इसे भी वंचित करते हैं, – यह सब उस तरीके पर निर्भर करता है जिस पर उपयोगकर्ता और फॉर्म प्रतिक्रिया करते हैं, और एक-दूसरे पर खेलते हैं। हम इसे रखना चाहते हैं, कि यह कैपेसिट है y को अवशोषित करने, ले जाने और महत्व देना जो कि परिभाषित करता है कि उपयोगकर्ताओं के बारे में कौन से फ़ॉर्म ला सकता है – और इसके विपरीत- उपयोगकर्ता इस रूप में किस रूप में ला सकते हैं महत्वपूर्ण बात यह है कि फॉर्म और उपयोगकर्ताओं की बातचीत, वे एक-दूसरे को क्या कहते हैं और एक दूसरे के बारे में बताते हैं, और वे एक दूसरे के पारस्परिक रूप से कैसे कब्जा करते हैं। हमें इस तरह से सामग्री (हमारे द्वारा बनाई गई चीजों) के लिए उद्देश्य बनाना है – साथ ही साथ संकीर्ण अर्थ में समारोह का जवाब देना – यह अधिक उद्देश्यों के लिए उपयुक्त होगा और इस प्रकार, यह विभिन्न, व्यक्तिगत उपयोगकर्ताओं की सेवा में जितनी संभव हो उतनी भूमिकाएं निभाने में समर्थ होगा – ताकि प्रत्येक व्यक्ति स्वयं के लिए इस पर प्रतिक्रिया कर सकें, इसे अपने तरीके से व्याख्या कर सकें, इसे अपने साथ संलग्न कर सकें परिचित वातावरण, जिसके लिए यह तब योगदान देगा। “पृष्ठ 56

वास्तुकला में संरचनावाद के अन्य दिशाओं की तुलना में, निम्नलिखित स्पष्टीकरणों को ध्यान में रखा गया है: “नए वास्तुशिल्प आंदोलन में अक्सर बुना हुआ बनावट जैसा दिखता है और एक ग्रिड होता है। यह चीजों को देखने का एक सतही तरीका होगा। प्रकृति द्वारा संरचनावाद सभी शहरी तराजू पर प्रपत्र (स्थानिक, संचार, निर्माण या अन्य इकाइयों) की वातानुकूलित और बहुविकल्पीय इकाइयों के विन्यास से संबंधित है। केवल तभी जब उपयोगकर्ताओं ने संपर्क, व्याख्या या भरने के माध्यम से संरचनाओं का कब्ज़ा कर लिया हो संरचनाओं को अपनी पूर्ण स्थिति प्राप्त करने के लिए, किसी भी वास्तुकला को औपचारिकता की प्रवृत्ति से बाहर रखा जाता है। इस प्रकार लचीले रूप पर चर्चा की गई है, जिसे तटस्थ संलग्न प्रणाली के रूप में भी खारिज कर दिया गया है, क्योंकि यह किसी के लिए उपयुक्त समाधान प्रदान नहीं करता है स्थानिक कार्यक्रम। हर्मन हर्ट्ज़बर्गर संरचनात्मक रूप की वास्तुकला में सबसे कॉम जटिल संरचना, चाहे वह स्थानिक, मुखौटा या पर्यावरणीय डिजाइन के संदर्भ में है। ” पी। 56

अगला उद्धरण विभिन्न क्षेत्रों में संरचनावाद की परिभाषा है। यह प्राथमिक ढांचे की स्वायत्तता पर भी चर्चा करता है: “कई स्ट्रक्चरिस्टों ने ढाँचे में निम्नलिखित शब्दों का वर्णन किया: यह संबंधों का एक पूरा सेट है, जिसमें तत्व बदल सकते हैं, लेकिन इस तरह से कि ये पूरी तरह से निर्भर हैं और उनके अर्थ को बरकरार रखे हुए हैं। संपूर्ण तत्वों के प्रति उसके संबंधों से स्वतंत्र है। तत्वों के बीच के संबंध तत्वों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं। तत्वों परस्पर विनिमय योग्य हैं, लेकिन रिश्ते नहीं हैं। ” पी। 16

सैद्धांतिक उत्पत्ति, सिद्धांत और पहलुओं
टीम 10 (सामाजिक और निर्मित संरचनाओं के बीच अंतर्संबंधों की जांच के लिए कार्य समूह) के अनुसार, सामाजिक संरचनाओं के अनुसार निर्मित संरचनाएं
वास्तुकला की उत्पत्ति (सीएफ मानवशास्त्र, क्लाउड लेवि-स्ट्रॉस) के रूप में मनुष्य का आदर्शवादी व्यवहार। प्रथम विश्व युद्ध के बाद विभिन्न तर्कसंगत आर्किटेक्ट्स रूसी अवंत-गार्डे के समूहों के साथ संपर्क थे। वे इस विचार में विश्वास करते थे कि मनुष्य और समाज का उपयोग किया जा सकता है।
शहरी संरचना के सभी स्तरों पर जुटना, विकास और परिवर्तन। स्थान की भावना की अवधारणा पहचान के टोकन (पहचान डिवाइस) शहरी संरचना और आर्टिक्यूलेशन (निर्मित मात्रा का)।
पॉलीवेंटल फॉर्म और व्यक्तिगत व्याख्याएं (फर्डिनेंड डी सौसुरे द्वारा लैंग्वे एट पैरोल की अवधारणा की तुलना करें) आवास में उपयोगकर्ता भागीदारी। आर्किटेक्चर में “उच्च” और “कम” संस्कृति का एकीकरण (ठीक वास्तुकला और भवन के हर रोज़ रूप)। बहुलवादी वास्तुकला
सिद्धांत संरचना और संयोग अब तक प्रासंगिक है, दोनों आवास योजनाओं और शहरी नियोजन के लिए। हाउसिंग स्कीमों के लिए निम्नलिखित चित्र प्रभावशाली थे: ली कार्बुज़ियर (1 9 34) द्वारा अल्जीयर्स में परियोजना “फोर्ट एल एम्पीरूर” के परिप्रेक्ष्य चित्रण और हर्मन हर्ट्ज़बर्गर (1 9 71) द्वारा डेल्फ़्ट में आवास योजना “डायगून” के आइसोटोमिक चित्रण। शहर के स्तर पर, महत्वपूर्ण परियोजनाएं थींः टोकियो बे प्लान ऑफ केन्ज़ो टेंज (1 9 60) और कैन्डिलिस जोसिक एंड वुड्स (1 9 63) द्वारा बर्लिन के नि: शुल्क विश्वविद्यालय के मॉडल की आकर्षक छवियां। इसके अलावा, उल्लेख करना चयापचय, आर्किग्र्राम और योन फ्राइडमैन के यूटोपोपिया हैं सामान्य रूप से, शहरी संरचना के लिए उपकरण हैं: यातायात रेखाएं (जैसे ग्रिडिरॉन योजनाएं), समरूपता, वर्ग, उल्लेखनीय इमारतों, नदियों, समुंदर के किनारे, हरी इलाकों, पहाड़ियों आदि। इन विधियों का भी पिछले शहरों में उपयोग किया जाता था।

संख्या के सिद्धांत सौंदर्यशास्त्र पूरे शहर की संरचना के लिए कम उपयोगी साबित हुए। हालांकि, आर्किटेक्चर और हाउसिंग स्कीम दोनों में अनुकरणीय व्यक्त विन्यास उत्पन्न हुए। इस दिशा के लिए पहली प्रभावशाली छवियां एल्डो वैन आईक ने एम्स्टर्डम (1 9 60) में अपने अनाथालय की हवाई तस्वीरें प्रदान कीं। बाद में उन्होंने स्पेन्सर सेंटर एस्टेक नॉरवर्डविजक (1 9 8 9) के लिए एक और प्रेरक विन्यास का निर्माण किया। इन दो रचनाओं को संरचनावाद के सबसे सुंदर “प्रतीक” के बीच गिना जा सकता है।

आवास सम्पदा, इमारतों और परियोजनाएं
एटलियर 5: बर्न, 1 9 61 के पास हैलेन हाउसिंग एस्टेट
वैन डेन ब्रोक और बाकेमा एट अल .: न्यू रॉटरडैम जिलों: पेंड्रेक्ट परियोजना 1 9 4 9 / अलेक्जेंडरपोल्डर परियोजनाएं 1 9 53 और 1 9 56
पिट ब्लॉम: 1 9 73 में रॉन्गडम में शहरी जिला ओड हेवन, हेन्गेलो में कास्बा हाउसिंग एस्टेट, 1 9 85
कैन्डिलिस जोसिक एंड वुड्स: फ्री यूनिवर्सिटी ऑफ़ बर्लिन, 1 963-73
क्रेग ज़ीडरर और मजबूत: हैमिल्टन कनाडा में मैकमास्टर यूनिवर्सिटी मेडिकल सेंटर, 1 9 72
जियानकार्लो डी कार्लो: छात्र आवास कॉलेजिओ डेल कॉल उरबिनो, 1 9 66
Adriaan Geuze et al .: एम्स्टर्डम में न्यू शहरी जिला बोर्नियो-स्पोरनबर्ग Scheepstimmermanstraat, 1 99 7 (भागीदारी)
हर्मन हर्ट्ज़बर्गर: एपेलडॉर्न, 1 9 72 (सहभागिता, अंदर) / डायगून, 1 9 71 (सहभागिता) में आठ प्रायोगिक घरों में सेंट्रल बिहेयर कार्यालय की इमारत
लुई क्हान: ट्रिन्टन में यहूदी समुदाय केंद्र, परियोजना 1 9 54 / सलॉक संस्थान ला जोला कैलिफोर्निया, 1 9 65 / किम्बेल कला संग्रहालय, फोर्ट वर्थ, 1 9 72
लुसीन क्रॉल: ब्रुसेल्स के पास लोवेन-ला-न्यूव में छात्रों के केंद्र सेंट लैम्ब्रेक्ट्स-वोलुवे, 1 9 76 (भागीदारी)
किशो कुरोकावा: टोक्यो में नाकागिन कैप्सूल टॉवर, 1 9 72
ले कॉर्बूसियर: अल्जीयर्स में नए शहर जिले के फोर्ट एल एम्पेरियर का परिप्रेक्ष्य चित्र, परियोजना 1 9 34 (भागीदारी) / पेरिस के पास सप्ताहांत घर, 1 9 35 / ज़्यूरिख में सेंटर ले कॉर्बूसियर, 1 9 67
रेन्ज़ो पियानो और रिचर्ड रोजर्स: पेरिस में केंद्र जॉर्ज-पोम्पीडो, 1 9 77
रेन्ज़ो पियानो: जेन्ट्रम पॉल क्ली, संग्रहालय में बर्न, 2005
रिचर्ड रोजर्स: मैड्रिड-बारजास एयरपोर्ट टर्मिनल 4, 2006
मोसे सफदी: निवास ’67 आवास सम्पत्ति, मॉन्ट्रियल में विश्व प्रदर्शनी, 1 9 67 / यरूशलेम में बच्चों के स्मारक याद वास्हेम, 2005
एलिसन और पीटर स्मिथसन: लंदन में गोल्डन लेन हाउसिंग एस्टेट, परियोजना 1 9 52 / शहरी नियोजन योजना 1 9 53: एसोसिएशन का पदानुक्रम “हाउस-स्ट्रीट-जिला-शहर”
केन्जो टेंज: टोक्यो बे प्लान, प्रोजेक्ट 1960 / कोयूमू में यमानाशी कल्चर चेंबर, 1 9 67
एल्डो वैन ईक: एम्स्टर्डम में अनाथालय, 1 9 60 / यूरोपियन स्पेस रिसर्च एंड टेक्नोलॉजी सेंटर एस्टेक, नोर्डविइस्क में रेस्तरां सम्मेलन-हॉल लाइब्रेरी, 1989
वेरहॉवेन क्लदरर विटस्टोक एंड ब्रंकमैन: रॉटरमैम के निकट बर्केल-रोडेन्जस में हाउसिंग एस्टेट, 1 9 73
स्टीफन वावेर्का: बर्लिन में नया शहर जिला रुहवाल्ड, परियोजना 1 9 65

विभिन्न प्रकार की संरचनाएं

संख्या के सौंदर्यशास्त्र
वास्तुकला पत्रिका फोरम 7/19 9 5 में एल्डो वैन आइके द्वारा “नंबर की सौंदर्यशास्त्र” शब्द का परिचय दिया गया है। अपने लेख में वैन आइक ने दो कलाकृतियों को दिखाया: समकालीन कलाकार रिचर्ड पॉल लोहसे और एक “क्यूबा कपड़ा” (बाकूबा ऊतक) द्वारा “आदिम” संस्कृति के एक अफ्रीकी कलाकार द्वारा एक संरचनात्मक चित्रकला। इन दोनों संस्कृतियों के संयोजन संरचनात्मक आंदोलन में एक प्रतीकात्मक अर्थ है।

संरचना और संयोग – दो घटक दृष्टिकोण – भागीदारी
1 9 60 के दशक में संरचनावादियों ने कार्यात्मक सिद्धांत “फॉर्म फॉल्स फ़ंक्शन” की संकीर्णता की आलोचना की। ऐतिहासिक शहरों में उन्हें एक नए रूप सिद्धांत के लिए समाधान मिलते हैं: एक व्याख्यात्मक, अनुकूलनीय और विस्तारणीय वास्तुकला, नीचे देखें “ऐतिहासिक शहरों – फॉर्म की पारस्परिकता”। पत्रिका फोरम में उन्होंने “बहुविकल्पीय रूप और व्यक्तिगत व्याख्याओं”, “फॉर्म की पारस्परिकता”, “संरचना और infill” और “भागीदारी” के बारे में विचार विकसित किए। हमारे समय में चर्चाओं में “खुली संरचनाओं” और “स्थापत्य कलाओं का सृजन” का प्रयोग भी किया जाता है।

शहरी संरचना – शहर की योजना की कला – ढांचे की संरचना

ऐतिहासिक शहरों
शहरी नियोजन और शहरी संरचना के उदाहरण। ऐतिहासिक और समकालीन स्थापत्य कला के संबंध के बारे में, ले कार्बुसीयर ने लिखा: “मुझे एक क्रांतिकारी लेबल दिया गया था, जबकि मेरा सबसे बड़ा शिक्षक विगत था। मेरा तथाकथित क्रांतिकारी विचार वास्तुकला के इतिहास से सीधे हैं।” संख्या 2 में कोटेशन।

ऐतिहासिक शहरों – प्रपत्र की पारस्परिकता
फ़ोरम 2/1962 में जैकबैकर ने विशेष रूप से स्प्लिट के डायकलेटियन के पैलेस पर “फॉर्म की परस्परता” और “भागीदारी” पर एक अध्ययन किया। फ़ोरम 3/1962 में हरमन हर्ट्ज़बर्गर ने आरल्स और ल्यूका में रोमन एम्फीथेटर्स पर शोध किया था। बाद में, 1 9 66 में आर्ल्स में अफीथियेटर का विचार एल्डो रॉसी ने अपनी पुस्तक द आर्किटेक्चर ऑफ़ द सिटी में लिया। 1 9 76 में, रेनेर बान्हम ने फ्लोरेंस में पोंटे वेक्चिओ को अपनी पुस्तक मेगास्ट्रक्चर में एक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप के रूप में प्रस्तुत किया।

नए शहरों
बीसवीं शताब्दी में नए शहर। शब्द “शहरी संरचना” एलिसन और पीटर स्मिथसन द्वारा प्रस्तुत किया गया है, हर्मन हर्ट्ज़बर्गर द्वारा “व्यंजनों” (निर्मित मात्रा में) शब्द दोनों शब्द एक वास्तुशिल्प पुस्तक के शीर्षक के रूप में उपयोग किए जाते हैं

सामाजिक और निर्मित संरचनाओं के बीच अंतर्संबंध (टीम 10)
एम्स्टर्डम-स्लॉटवर्वार्ट में हर्मन हर्ट्ज़बर्गर, 1 9 74 तक बुजुर्ग लोगों के लिए डे खीरी हावेन आवासीय भवन। मूल राज्य में, प्राथमिक मेगास्ट्रक्चर हल्के भूरे रंग (पूर्वनिर्मित कंक्रीट) और मुखौटा तत्व गहरे भूरे और मैट (लकड़ी का निर्माण) था। आज अज्ञात वास्तुकार के हस्तक्षेप से मुखौटा तत्वों का मूल अनुपात और रंग बदल गया है। मूल इमारत परिसर के ठीक स्थापत्य गुणवत्ता के साथ गायब हो गया है।