दक्षिण भारत धातु के बर्तन, सालार जंग संग्रहालय

भारत के शिल्प विविध, इतिहास और धर्म में समृद्ध हैं। भारत में प्रत्येक राज्य का शिल्प विभिन्न साम्राज्यों के प्रभाव को दर्शाता है। सदियों में, ग्रामीण समुदायों के भीतर शिल्प को एक संस्कृति और परंपरा के रूप में जोड़ा गया है।

धार्मिक मान्यताओं की विविधता का दक्षिण भारत के शिल्प पर बहुत प्रभाव पड़ा है। इस क्षेत्र में मुगल, पुर्तगाली, डच, फ्रेंच और ब्रिटिश जैसे विभिन्न साम्राज्यों का शासन देखा गया है। प्रत्येक ने पारंपरिक शिल्प पर अपनी शैली का निशान छोड़ दिया है

धातु शिल्प में जिंक, कॉपर, पीतल, सिल्वर, गोल्ड का इस्तेमाल करते हुए धातु का काम शामिल है। पारंपरिक प्राचीन हस्तशिल्प शैलियों में से कुछ बिड्रीवेयर, पिम्बार्थी धातु शिल्प, धोको, कामरूप

शब्द ‘बिड्रिवेयर’ शब्द बिदर के टाउनशिप से निकलता है, जो अभी भी अद्वितीय धातु के निर्माण के लिए मुख्य केंद्र है। इसकी हड़ताली जड़ना कलाकृति के कारण, बिड्रिवेयर भारत का एक महत्वपूर्ण निर्यात हस्तकला है और धन का प्रतीक माना जाता है। धातु का उपयोग जस्ता की एक काले रंग का मिश्र धातु है और शुद्ध चांदी की पतली चादरों के साथ तौला मिलाया जाता है।

Pembarthi धातु शिल्प Pembarthi धातु शिल्प Pembarthi, Warangal जिले, तेलंगाना राज्य, भारत में किए गए एक धातु हस्तकला है। वे अपनी अति सुंदर शीट धातु कला कार्यों के लिए लोकप्रिय हैं काकातिया साम्राज्य के शासनकाल के दौरान यह सावधानीपूर्वक पीतल की कारीगरी का विकास हुआ। काकतियाओं ने रथ और मंदिरों को सजाने के लिए बड़े पैमाने पर शीट मेटल आर्ट का इस्तेमाल किया।

ढोकरा खो-मोम कास्टिंग तकनीक का उपयोग कर अलौह धातु का कास्टिंग है। इस प्रकार का धातु कास्टिंग 4,000 वर्षों से भारत में उपयोग किया गया है और अभी भी इसका उपयोग किया जाता है। जल्द से जल्द ज्ञात खोया मोम कलाकृतियों में से एक Mohenjo-daro की नृत्य लड़की है ढोकरा कारीगरों के उत्पाद घरेलू और विदेशी बाजारों में काफी मांग है, क्योंकि प्राचीन सादगी, आकर्षक लोक प्रस्तुतियां और सशक्त रूप। धोकरा घोड़े, हाथियों, मोर, उल्लू, धार्मिक चित्र, कटोरे को मापने, और दीपक कांसेकेट इत्यादि, अत्यधिक सराहना करते हैं।

कामरूप ब्रश और बेल मेटल उत्पादों का कामरूप उनकी सुंदरता और रूप और उपयोगिता की ताकत के लिए प्रसिद्ध है। पीतल एक महत्वपूर्ण कुटीर उद्योग है, जिसमें हाजो में उच्चतम एकाग्रता है, जबकि सार्थबीड़ी अपनी घंटी धातु शिल्प के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है। पीतल की मुख्य वस्तुएं कलह (पानी के बर्तन), सरय (एक आधार पर एक थाली या ट्रे), खाड़ी (डिश), बाती (कटोरा), लोटा (लंबे समय तक गर्दन के साथ पानी के बर्तन) और तालक (झांझ) हैं। सोने, चांदी और तांबे ने भी कामरूप में पारंपरिक धातु का निर्माण किया है और संग्रहालय में इन धातुओं से बने वस्तुओं का एक समृद्ध संग्रह है। सोना आमतौर पर गहने में प्रयोग किया जाता है।

सालार जंग संग्रहालय:

सालार जंग संग्रहालय हैदराबाद के तेलंगाना शहर में हैदराबाद के मुसी नदी के दक्षिणी किनारे पर स्थित दारुशिफा में स्थित एक कला संग्रहालय है। यह भारत के तीन राष्ट्रीय संग्रहालयों में से एक है। इसमें जापान, चीन, बर्मा, नेपाल, भारत, फारस, मिस्र, यूरोप और उत्तरी अमेरिका से मूर्तियों, चित्रों, नक्काशियों, वस्त्रों, हस्तलिखितों, चीनी मिट्टी की चीज़ें, धातु कलाकृतियों, कालीनों, घड़ियां और फर्नीचर का एक संग्रह है। संग्रहालय का संग्रह Salar Jung परिवार की संपत्ति से प्राप्त किया गया था यह दुनिया के सबसे बड़े संग्रहालयों में से एक है।

हैदराबाद के सालार जंग संग्रहालय दुनिया के विभिन्न यूरोपीय, एशियाई और सुदूर पूर्वी देशों की कलात्मक उपलब्धियों का एक संग्रह है। इस संग्रह का मुख्य भाग नवाब मीर यूसुफ अली खान द्वारा अधिग्रहित किया गया था जिसे लोकप्रिय रूप से सालार जंग III कहा जाता था। कला वस्तुएं प्राप्त करने का उत्साह सालार जंग की तीन पीढ़ियों के लिए एक पारिवारिक परंपरा के रूप में जारी रहा। 1 9 14 में, सलाार जंग तृतीय, प्रधान मंत्री के पद से एच.ए.एच. को नियुक्त करने के बाद, निजाम सातवीं, नवाब मीर उस्मान अली खान ने अपने पूरे जीवन को कला और साहित्य के खजाने को इकट्ठा करने और समृद्ध करने तक अपना जीवन समर्पित किया जब तक वह जीवित न हो। चालीस वर्षों की अवधि के लिए उनके द्वारा एकत्र की जाने वाली अनमोल और दुर्लभ वस्तुएं, सलार जंग संग्रहालय के पोर्टल में जगह मिलती हैं, जो कला के बहुत दुर्लभ टुकड़े के लिए दुर्लभ हैं।

सालार जंग- III की मृत्यु के बाद, कीमती कला वस्तुओं का विशाल संग्रह और उनकी लाइब्रेरी, जो “दीवान-देवड़ी” में स्थित होती थी, जो सलार जंगों के पैतृक महल थे, नवाब के संग्रह से एक संग्रहालय को व्यवस्थित करने की इच्छा बहुत जल्द शुरू हुई और श्री एमके वेलोडी, हैदराबाद राज्य के तत्कालीन मुख्य सिविल प्रशासक ने एक प्रसिद्ध कला समीक्षक डॉ। जेम्स कविंस से संपर्क किया, जिसमें कला और क्यूरीज़ के विभिन्न वस्तुओं का आयोजन किया गया जो संग्रहालय बनाने के लिए सालार जंग के विभिन्न महलों में फैले हुए थे।

सालार जंग के नाम को विश्व प्रसिद्ध कला अभिमानी के रूप में कायम रखने के लिए, Salar Jung संग्रहालय अस्तित्व में लाया गया था और 16 दिसंबर, 1 9 51 को भारत के तत्कालीन प्रधान मंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा जनता के लिए खोला गया था।

हालांकि, संग्रहालय का प्रशासन 1 9 58 तक सालार जंग एस्टेट समिति में निहित रहा। इसके बाद, सलार जंग बहादुर के उत्तराधिकारियों ने एक उच्च न्यायालय के फैसले के आधार पर समझौता डीड के माध्यम से पूरे संग्रह को भारत सरकार को दान करने पर सहमति व्यक्त की 26 दिसंबर, 1 9 58 को संग्रहालय को 1 9 61 तक भारत सरकार द्वारा सीधे प्रशासित किया जाता था। संसद के एक अधिनियम (1 9 61 का अधिनियम) के जरिए Salar Jung संग्रहालय अपनी पुस्तकालय के साथ राष्ट्रीय महत्व का एक संस्थान घोषित किया गया था। प्रशासन को आटोमोनस बोर्ड ऑफ न्यासी के साथ आंध्र प्रदेश के गवर्नर के साथ सौंपा गया था क्योंकि वह अपने पदेन अध्यक्ष और दस अन्य सदस्य थे, जो भारत सरकार, आंध्र प्रदेश राज्य, उस्मानिया विश्वविद्यालय और सलार जंग के परिवार के एक सदस्य थे।