शंकुधारी आकार के मंदिर

तम्बू वाले छत वाले मंदिर एक विशेष वास्तुशिल्प प्रकार हैं जो रूसी मंदिर वास्तुकला में प्रकट हुए और व्यापक हो गए हैं। गुंबद के बजाय, तम्बू मंदिर की इमारत एक तम्बू के साथ पूरा हो गया है। Shatrovye मंदिर लकड़ी और पत्थर हैं। पत्थर के तंबू मंदिर 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दिए और अन्य देशों के वास्तुकला में समानताएं नहीं हैं।

हिप मंदिरों के निर्माण का इतिहास

लकड़ी के टुकड़े मंदिरों
रूसी लकड़ी के वास्तुकला में, तम्बू एक व्यापक है, हालांकि लकड़ी के चर्चों के पूरा होने का एकमात्र साधन नहीं है। चूंकि प्राचीन काल से रूस में लकड़ी का निर्माण मुख्य था, इसलिए अधिकांश ईसाई चर्च भी लकड़ी से बने थे। चर्च आर्किटेक्चर की टाइपोग्राफी बीजान्टियम से प्राचीन Rus द्वारा अपनाई गई थी। हालांकि, पेड़ में गुंबद के आकार को स्थानांतरित करना बेहद मुश्किल है – बीजान्टिन मंदिर के आवश्यक तत्व। शायद, यह तम्बू के पूरा होने वाले लकड़ी के मंदिरों में गुंबदों के प्रतिस्थापन के कारण तकनीकी कठिनाइयों का कारण बनता है। लकड़ी के तम्बू निर्माणसमूह, इसकी डिवाइस गंभीर कठिनाइयों का कारण नहीं है। हालांकि सबसे पुरानी लकड़ी के छिपे हुए छत मंदिर 16 वीं शताब्दी में वापस आते हैं, लेकिन यह मानने का कारण है कि तम्बू का रूप लकड़ी के वास्तुकला में आम था। अर्खांगेलस्क क्षेत्र में उना गांव में एक गैर संरक्षित लकड़ी के तम्बू वाले क्लेमेंट चर्च की एक छवि है, जिसका क्लर्किकल रिकॉर्ड चर्च के निर्माण को 1501 तक संदर्भित करता है। यह हमें पहले ही यह बताने की इजाजत देता है कि तम्बू लकड़ी के वास्तुकला में दिखाई देता है पहले पत्थर की तुलना में पहले। पुरानी रूसी दस्तावेजों के विश्लेषण के आधार पर शोधकर्ता पीएन मैक्सिमोव और एनएन वोरोनिन का मानना ​​था कि तंबू विक्गोरोड (1020-1026), उस्ट्यग (13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध), लेड पोगोस्ट (1456) और वोलोग्डा (अंत में) में गैर संरक्षित लकड़ी के चर्च थे। एक्सवी शताब्दी)। हिप मंदिरों की शुरुआती छवियां भी हैं, उदाहरण के लिए, उत्तरी डेविना (आरएम) पर क्रिवॉय गांव से 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में “मंदिर के लिए वर्जिन का परिचय” आइकन पर।

तम्बू के प्रकार के लकड़ी के चर्च की प्रारंभिक उत्पत्ति के पक्ष में एक महत्वपूर्ण तर्क लकड़ी की वास्तुकला की टाइपोग्राफी की स्थिरता है। सदियों से, लकड़ी के निर्माण, लोगों के पर्यावरण से निकटता से संबंधित, पुराने, प्रसिद्ध पैटर्न के अनुसार आयोजित किया गया था। बिल्डरों ने कई स्थापित प्रकारों का पालन किया, इसलिए बाद में इमारतों को पिछले कुछ को दोहराना पड़ा। अक्सर पुराने लोगों को एक पुराने चर्च के मॉडल के बाद एक नया चर्च बनाने के लिए बाध्य किया गया था जो बेकार हो गया था। लकड़ी के वास्तुकला का रूढ़िवाद, इसके विकास की धीमी गति से किसी को यह सोचने की अनुमति मिलती है कि इसके मूल रूपों में इसकी स्थापना के बाद से महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुआ है।

कई तरीकों से शत्रुवे मंदिरों ने न केवल प्राचीन रूसी गांवों, बल्कि शहरों के भी स्वरूप को दर्शाया। पत्थर चर्च दुर्लभ थे, अधिकांश मंदिर और शहर लकड़ी से बने थे। तंबू के विस्तारित सिल्हूट मुख्य भवन के द्रव्यमान से अच्छी तरह से खड़े थे। मॉस्को में उच्च “खड़े” के बारे में एक क्रॉनिकल संदेश है, जिसके अंतर्गत पीएन मक्सिमोव और एनएन वोरोनिन ने लकड़ी के खंभे वाले चर्चों को माना, जो तंबू के साथ ताज पहने हुए थे। बाद में, 18 वीं और 1 9वीं सदी में, जब लकड़ी के चर्चों ने शहरी निर्माण छोड़ दिया, तो वे रूसी उत्तर में बने रहे। करेलिया और अर्खांगेलस्क क्षेत्र के मंदिरों में छिपे हुए छतों के कई उदाहरण हैं।

XIX के दूसरे भाग में – XX शताब्दी की शुरुआत में, “रूसी शैली” और आधुनिकता की इमारतों ने पुराने रूसी वास्तुकला में रूचि दिखाई। रूढ़िवादी वास्तुकला की परंपराओं के पुनरुत्थान के साथ लकड़ी के लोक वास्तुकला में रुचि थी। लकड़ी के चर्चों की नई पेशेवर परियोजनाएं थीं। उसी समय, तम्बू का आकार रूसी मंदिर के एक विशिष्ट तत्व के रूप में माना जाता था। आधुनिक चर्चों में लकड़ी के चर्चों का निर्माण जारी है, इसके अलावा, छिपे हुए छत के रूप में बहुत लोकप्रिय है।

तम्बू का निर्माण आमतौर पर बहुत ही सरल होता है। कुछ (आमतौर पर आठ) लॉग शीर्ष पर एक साथ आते हैं, जो तम्बू के किनारों का निर्माण करते हैं। बाहर, तम्बू को तख्ते के साथ रेखांकित किया जाता है और कभी-कभी एक प्लसशेयर से ढका होता है। ऊपर से इसे एक क्रॉस के साथ एक छोटा सा झटका लगाया जाता है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि लकड़ी के चर्चों में तम्बू को बधिर बनाया गया था, जो मंदिर के इंटीरियर से छत तक अलग हो गया था। यह तम्बू के आवरण के माध्यम से घुमावदार एक तेज हवा के साथ, वायुमंडलीय वर्षा से मंदिर के इंटीरियर की रक्षा करने की आवश्यकता के कारण है। इस मामले में, तम्बू और मंदिर की जगह प्रभावी ढंग से एक-दूसरे से अलग हो जाती है।

तम्बू के आधार के रूप में, मंदिर के अष्टकोणीय ऊपरी स्तर – अष्टकोण (एसवी ज़ग्रावेव्स्की का विचार – गुंबद के ड्रम के अनुरूप) का अक्सर उपयोग किया जाता है। इसलिए “चतुर्भुज पर अष्टकोणीय” का निर्माण, जिससे मंदिर के आधार की योजना में अष्टकोणीय तम्बू में वर्ग से बेहतर संक्रमण करना संभव हो जाता है। लेकिन एक अष्टकोणीय के बिना मंदिर हैं। ऐसे मंदिर हैं जिनके पास चतुर्भुज नहीं है, उनके पास जमीन के स्तर से अष्टकोणीय रूप है। बड़ी संख्या में चेहरे वाले मंदिर दुर्लभ हैं। कई मंदिर मंदिर भी हैं। केंद्रीय तम्बू के अलावा, जिसने फ्रेम का ताज पहनाया था, आसन्न पोर्च पर छोटे सजावटी तंबू भी लगाए गए थे।

पत्थर 16 वीं शताब्दी में मंदिरों को हराया
पत्थर तम्बू के आकार के मंदिर पुराने रूसी वास्तुकला की एक अनोखी घटना है। इस वास्तुशिल्प प्रकार की उपस्थिति का समय 16 वीं शताब्दी की शुरुआत है।

तम्बू मंदिरों की महत्वपूर्ण गुणवत्ता – खंभा – रूसी वास्तुकला में पहले सामना किया गया था। एक अलग टावर के रूप में घंटी टावर मौजूद नहीं था, क्योंकि घंटी के नीचे एक विशेष प्रकार का मंदिर था। अक्सर ये कई स्तरों के बिना खंभे के बिना बहुमुखी छोटे मंदिर थे (स्तंभ रहित)। यह 1329 में निर्मित मॉस्को क्रेमलिन में इवान द ग्रेट के घंटी टावर का अग्रदूत था। लेकिन पहले तम्बू मंदिरों को रिंगिंग के साथ काम नहीं किया गया था। एक छोटे से केंद्रित चर्च को ताज के साथ नहीं, बल्कि एक विस्तारित तम्बू मूल रूप से नया था।

अब यह स्थापित किया गया है कि पहला तेंदुआ मंदिर एलेक्ज़ेंडरोव स्लोबोडा में ट्रिनिटी (अब पोक्रोवस्काया) चर्च था, जो ग्रैंड ड्यूक वसीली III के महल मंदिर के रूप में कार्य करता था। पहले, चर्च 1570 मील साल तक था, लेकिन वीवी कावेलमेरा के शोध, और फिर एसवी ज़ग्रावेस्की ने 1510-ies तक अलेक्जेंडर निपटारे के निर्माण के पहले चरण में अपना निर्माण जिम्मेदार ठहराया।

पहले, पहला तम्बू मंदिर कोलोमेन्सकोय में असेंशन चर्च था, जिसे कुछ समय बाद 1532 में उसी राजकुमार के आदेश से बनाया गया था। नए वैज्ञानिक साक्ष्य रूसी वास्तुकला के इतिहास में असेंशन चर्च के महत्व को कम नहीं करते हैं। यह तम्बू वास्तुकला का एक उत्कृष्ट कृति है, हालांकि इस प्रकार का पहला निर्माण नहीं है।

मॉस्को संप्रभु के प्रबंधकों में दोनों चर्चों को छोटे अदालत के मंदिरों के रूप में माना गया था। नए शोध के परिणामस्वरूप, एलेक्ज़ेंडरोवा निपटारे के निर्माता के निर्माता को इतालवी एलेविज़ न्यू माना जाना चाहिए। चर्च ऑफ द एस्सेन्शन की लेखनी इतालवी पेट्रोक माली को जिम्मेदार ठहराती है।

एक मूलभूत रूप से नए प्रकार की पहली इमारत के रूप में ट्रिनिटी चर्च कुछ हद तक अजीब हो गया। निचला स्तर (पॉडकेलेट की गिनती नहीं) एक चतुर्भुज है, जिसमें काफी पारंपरिक रूप हैं, जो खंभे के आकार वाले चर्चों से जुड़े नहीं हैं। पूर्व से लेकर तीन वेदी के एपिस से जुड़ा हुआ है। चर्च का तम्बू कम अष्टकोणीय पर रखा गया है, जिसे कोकोशनिमी से सजाया गया है। Chetverik रूप मंदिर के वास्तुकला के संक्रमणकालीन चरित्र के बारे में बात करते हैं, यहां एक नया प्रकार अभी तक पूरी तरह विकसित नहीं हुआ है। मंदिर तुलसी III के लकड़ी के महल के परिसर का हिस्सा था। इसके साथ वास्तुकार के विचार लकड़ी के वास्तुकला के रूप में पत्थर वास्तुकला में उपयोग के साथ जुड़ा जा सकता है। ट्रिनिटी चर्च का तम्बू भी अनूठा है कि उस समय के एक फ्रेशको पेंटिंग को इसके अंदर संरक्षित किया गया था। अन्य चित्रित भित्तिचित्र तम्बू मंदिर के बारे में अज्ञात है।

कोलोमेन्सकोय में असेंशन चर्च चर्च ट्रिनिटी चर्च से काफी अलग है। यह महल से अलग, मुक्त है और एक मंदिर-स्मारक है। दीवार पिलों के साथ एक विशेष डिजाइन के लिए धन्यवाद पेट्रोक मालो मंदिर असामान्य रूप से विस्तारित अनुपात देने में कामयाब रहा, जिसके परिणामस्वरूप असामान्य “उड़ान” वास्तुकला के साथ एक इमारत हुई। मंदिर की सजावट में खुद के लिए पुनर्जागरण तत्वों का इस्तेमाल करने के लिए, वास्तुकार ने गोथिक की भावना में कुछ विवरण तैयार किए। शायद, इस तरह वह मंदिर को पारंपरिक रूसी वास्तुकला के साथ और अधिक संबंध देना चाहता था, जिसमें इटालियंस ने गॉथिक सुविधाओं के साथ समानताएं देखीं। पुनर्जागरण पायलट और कॉर्निस यहां गॉथिक विम्परगामी और केलड मॉस्को कोकोशनिमी के साथ संयुक्त होते हैं। असेंशन चर्च के रूप पूरी तरह खत्म हो गए हैं, बारीक से सोचा। मंदिर के चेतेवरिक के पास सभी तरफ अनुमानों के साथ एक नियमित वर्ग आकार होता है, जिससे इसे एक क्रॉस-आकार दिया जाता है। मंदिर में कोई वेदी नहीं है। Kokoshniki अष्टकोणीय के लिए एक सुंदर कदम दर कदम संक्रमण बनाएँ। असेंशन चर्च अपनी उपस्थिति का एक अविश्वसनीय प्रभाव बनाता है, जबकि इसका इंटीरियर बेहद छोटा है, क्योंकि यह भीड़ की सेवा के लिए नहीं था। 16 वीं शताब्दी के सभी मंदिरों में, यहां तम्बू इंटीरियर के लिए खुला है, जिससे मंदिर की संकीर्ण जगह अविश्वसनीय ऊंचाई प्रदान करती है।

तम्बू वास्तुकला का एक और उत्कृष्ट कृति लाल स्क्वायर पर घास (सेंट बेसिल कैथेड्रल) पर मध्यस्थता के कैथेड्रल का केंद्रीय चैपल है।

यहां तम्बू मंदिर की राजसी छवि कज़ान खानते पर विजय के स्मारक के रूप में कार्य करती है। कोलोमेन्सकोय में असेंशन चर्च ने बेसिल III उत्तराधिकारी – इवान द भयानक के जन्म की स्मृति में एक स्मारक की भूमिका निभाई। इस प्रकार, नए वास्तुशिल्प प्रकार को कुछ कार्य प्राप्त हुए हैं। मुख्य रूप से बाह्य धारणा के लिए डिज़ाइन किया गया गंभीर वास्तुकला, स्मारक के रूप में कार्य करता है।

प्रारंभ में, इंटरकेशंस कैथेड्रल के सभी नौ चैपल अलग चर्चों के रूप में स्थापित किए गए थे, केवल बाद में कवर गैलरी से जुड़े थे। चर्चों की तीन अलग-अलग टाइपोग्राफी यहां संयुक्त थीं: केंद्रीय चैपल एक छिपी हुई है (चतुर्भुज पर अष्टकोण के साथ), चार मध्य वाले खंभे के आकार (अष्टकोणीय बहु-टियर) और चार छोटे होते हैं, जिनमें से चतुर्भुज पूरे होते हैं कोकोशनिक के पिरामिड। केंद्रीय चैपल को छोड़कर सभी चैपल, डोम्स के साथ पूरा हो जाते हैं। पतला तम्बू रचना में नेतृत्व लिया। बाहर, यह कोकोशनिक के विभिन्न रूपों से समृद्ध रूप से सजाया गया है, और 18 वीं शताब्दी के अंत तक तम्बू की ऊंचाई के बीच में 8 सजावटी हेडपीस खड़े थे।

यह दिलचस्प है कि सभी तम्बू चर्चों के अंत में एक गुंबद है। इसने लघु आकार प्राप्त किए हैं, लेकिन इसका अपना ड्रम है और प्याज के सिर से ढका हुआ है। कुछ मामलों में, गुंबद का इंटीरियर तम्बू के इंटीरियर के लिए खुला होता है (जैसा कि पोक्रोवस्की कैथेड्रल में) या एक गुंबददार वाल्ट से अलग होता है जो तम्बू को (कोलोमेन्सकोय में) के रूप में समाप्त करता है। बाद में (XVII शताब्दी में), तंबू सजावटी कपोलों के साथ समाप्त हो जाएंगे, क्योंकि वे स्वयं मंदिर के कमान के ऊपर केवल सजावटी अधिरचना बन जाते हैं।

16 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में, छिपे छत के मंदिर व्यापक हो गए। उनमें से विभिन्न विशिष्ट रूप हैं:

चार पैर वाले (क्रॉस-आकार या क्यूबिक-आकार वाले) पर अष्टकोणीय।
चार के बिना एक चार-ऊन पर तम्बू।
बिना चतुर्भुज के एक अष्टकोणीय मंदिर।
कई तम्बू चैपल की संरचना।
तम्बू के छत वाले मंदिर राजाओं के नियमों के अनुसार बनाए गए थे, वे त्सार के गांवों में और महान लोगों के संपत्ति में बने थे।

कोलोमेन्सकोय में चर्च में वापस आने वाले समाधान का एक उदाहरण 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मॉस्को के पास ओस्ट्रोव के त्सर्सको गांव में रूपांतरित करने का चर्च है। मंदिर की क्रॉस-आकार की नींव, अष्टकोण में गुजरती हुई, वापस असेंशन चर्च में जाती है। हालांकि, द्वीप के मंदिर में एक वेदी एपीसी है (जो इमारत को अधिक पारंपरिक, पूजा के लिए अधिक सुविधाजनक बनाता है) और पूर्वी कोनों से दो छोटे ऐलिस। चैपल के पास मोटाई पर इंटरकेशंस कैथेड्रल के छोटे चैपल के समान रूप होता है। चैपल मंदिर के चारों ओर एक गैलरी से जुड़े हुए हैं। मंदिर की सजावट में चैपल के मुखौटे पर चेतेवरिक और गोल खिड़कियों-रोसेट की छतों के नीचे असामान्य arkaturny बेल्ट है। ये यूरोपीय मूल विवरण एस्स और ड्रम के डिजाइन में पस्कोव धावक और कर्क के साथ संयुक्त होते हैं। मुख्य गलियारे के कॉर्निस पर अब सजावटी ग्लेज़ बहाल किए गए, इंटरकेशंस कैथेड्रल के तम्बू पर अजीब खो गया।

पेरेस्लाव-ज़ैलेस्की में, इवान द भयानक के पैसे के साथ, 1585 में मेट्रोपॉलिटन पीटर का चर्च बनाया गया था, जो कोलोमेन्सकोय में चर्च की टाइपोग्राफी पर भी वापस जाता है। इसकी निचली मात्रा में कोकोशनिक द्वारा पूरा किए गए facades के साथ एक समकक्ष क्रॉस का एक अलग रूप है। अष्टकोणीय और तंबू कम ऊंचाई से बने होते हैं और अधिक विनम्र रूप से सजाए जाते हैं। आम तौर पर, इमारत अधिक squat होने के लिए बाहर निकला। Ascension चर्च के रूप में, मंदिर एक गैलरी से घिरा हुआ है – एक बदमाश।

यारोस्लाव क्षेत्र के पेरेस्लाव जिले के येलिज़ारोवो गांव में 1556 का एक छोटा निकिटस्की चर्च है, जो कज़ान अभियान की याद में एलेक्सी बासमैनोव द्वारा अपने कब्जे में बनाया गया था। मंदिर में पिछले चतुर्भुजों के अंतर के साथ “चतुर्भुज पर अष्टकोणीय” का डिज़ाइन भी है, जो चतुर्भुज के पास एक साधारण घनत्व है। चतुर्भुज के मुखौटे एक नियमित गुंबद चर्च की तरह सजाए जाते हैं जिसमें खंभे होते हैं (मुखौटे पायलटों द्वारा तीन स्पीयरों में विभाजित होते हैं, कोकोशनिमी के साथ समाप्त होते हैं)। पूर्व से मंदिर तक विशाल apses adjoins।

इज़ द भयानक द्वारा स्थापित कोलोम्ना के ब्रुसेन मठ में धारणा का चर्च, कज़ान के कब्जे के बाद भी एक अष्टकोणीय के बिना मंदिर का एक उदाहरण है। उसका तम्बू सीधे चतुर्भुज पर, साथ ही निकितस्काया चर्च में रखा गया है, जो पार-गुंबददार चर्चों की चतुर्भुज जैसा दिखता है। चर्च में वेदी के एपिस हैं।
प्रूसी (मॉस्को क्षेत्र के कोलोमेन्स्की जिले) में पैगंबर एलीया का चर्च एक समान वास्तुकला है।
मुरोम में कोसमस और दमियन का मंदिर खराब रूप से संरक्षित था। मंदिर एक ही प्रकार का था, लेकिन एक अधिक सामंजस्यपूर्ण तम्बू था, जिसमें से केवल एक खूबसूरती से सजाया गया निचला मंजिल बना रहा। दुर्भाग्यवश, मंदिर का शीर्ष XIX शताब्दी में ध्वस्त हो गया।

एक चतुर्भुज के बिना एक चर्च का एक दुर्लभ उदाहरण मॉस्को के पास गोरोड्न्या गांव में चर्च के पुनरुत्थान का चर्च है (पत्थर चर्च का उल्लेख – 1578)। पुनरुत्थान मंदिर के बिना अष्टकोणीय आकार है (मंदिर के हाल ही में नवीनीकरण के साथ इसकी वास्तुकला काफी विकृत हो गई थी, विशेष रूप से, एक एपीएस संलग्न किया गया था)। पक्षों से मंदिर तक आसपास के अष्टकोणीय गैलरी से जुड़े चैपल को जोड़ता है। चर्च की सजावटी सजावट को खराब रूप से संरक्षित किया गया था और मरम्मत के दौरान बहाल नहीं किया गया था।
कभी-कभी तम्बू चर्च संरचना का केंद्र बहुत संरक्षक मंदिर नहीं थे, और बड़े कैथेड्रल में भूमिका चैपल खेल सकते थे।

इसका सबसे पहला उदाहरण रोस्तोव अब्राहम एपिफेनी मठ में रोस्तोव के भिक्षु इब्राहीम के अवशेषों पर एक चैपल है। मठ का कैथेड्रल 1554-55 में बनाया गया था। यह 16 वीं शताब्दी की कई समर्पित मंदिरों का निर्माण करने की प्रवृत्ति को दर्शाता है, जो एक खाई पर पोक्रोवस्की कैथेड्रल में शामिल था। तम्बू चैपल (तीन में से एक), असममित रूप से कैथेड्रल के दक्षिणपूर्व कोने के निकट है। कैथेड्रल की शक्तिशाली मात्रा के साथ संयुक्त उनके विस्तारित सिल्हूट, संत की दफन की जगह पर एक छत के रूप में पूरी संरचना से बाहर खड़ा है। मंदिर चतुर्भुज पर अष्टकोणीय प्रकार से संबंधित है, लेकिन इसका कोई फायदा नहीं है।
सोलहवीं शताब्दी में, लगभग एक मंदिर की रचना में कई तंबू कभी नहीं मिला, जो अगली सदी में सामान्य हो जाएगा। लेकिन एक अपवाद था।

मॉस्को में प्रोक्रोव्स्कोम कैथेड्रल का अनुकरण करने वाली एक अनूठी इमारत, स्टारित्सा (1550 के दशक) में बोरिस और ग्लेब के पाइतिशेट्रोवी कैथेड्रल को संरक्षित नहीं किया गया था। यह मंदिर प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच स्टारित्स्की ने अपनी विरासत की राजधानी में बनाया था। मंदिर का निर्माण कज़ान अभियान के अंत से भी जुड़ा हुआ है, जिसमें व्लादिमीर स्टारित्स्की ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यही कारण है कि कैथेड्रल कज़ान – पोक्रोवस्की कैथेड्रल के कब्जे के लिए मुख्य स्मारक का अनुकरण करता है। बोरिस और ग्लेब के मंदिर में एक दूसरे के समीप ऑक्टोसाइड शामिल थे, जो पांच तंबू के साथ ताज पहनाया गया था, जिसमें से एक को इसकी ऊंचाई से अलग किया गया था। मंदिर एक बंद गैलरी से घिरा हुआ था, कैथेड्रल समृद्ध रूप से टाइल्स से सजाया गया था। इसे 1802 में “जलीय” में नष्ट कर दिया गया था।

XVII शताब्दी के पूर्वार्द्ध में आकार के चर्च
रूस में चर्च निर्माण में बाधाओं का समय बाधित था और धीरे-धीरे पुनर्जीवित हुआ। सक्रिय कार्य केवल 1620 के दशक में शुरू हुआ। 161 9 में कुलपति फिलरेट (त्सार मिखाइल फेडोरोविच के पिता) पोलिश कैद से लौट आए। हस्तक्षेपवादियों के खिलाफ मुक्ति विद्रोह की याद में निज़नी नोवगोरोड में अपने डिक्री द्वारा, विलुप्त महादूत कैथेड्रल का पुनर्निर्माण किया गया था। पेरेस्ट्रोका से पहले निज़नी नोवगोरोड का महादूत कैथेड्रल एक क्रॉस-डोमड था। लेकिन मॉस्को लैवेंटी वोज़ौलिन से भेजे गए 1628-1631 में और उनके सौतेले बच्चे एंटीपा को एक तम्बू मंदिर बनाया गया था। महादूत कैथेड्रल एक तम्बू मंदिर का सबसे आम प्रकार दोहराता है – चतुर्भुज पर एक अष्टकोणीय, लेकिन इसकी अपनी विशिष्टताएं होती हैं। Chetverik खूबसूरती से एक cornice के साथ pilasters के साथ सजाया गया है, जिसके शीर्ष पर kokoshniki (क्रॉस-गुंबद चर्च के zakomars दोहराना) हैं। कैथेड्रल में पश्चिम की ओर एपिस और एक पोर्च होता है। चर्च के किनारे घंटी टावर से जुड़ा हुआ है, जिसमें से एक विशेष खिड़की के माध्यम से मंदिर में सेवा देखना संभव था। XX शताब्दी में, मंदिर ने 1672 में व्यवस्थित एक चैपल खो दिया।

1640 में प्रिंस दिमित्री पॉज़र्स्की ने मेदवेदकोवो में धन्य वर्जिन मैरी के मध्यस्थता के चर्च का निर्माण किया। इंटरकेशंस चर्च पिछली शताब्दी की परंपरा का पालन करता है, लेकिन साथ ही साथ मूट पर मूल तरीके से मूल पोकरोवस्की कैथेड्रल का अनुकरण करता है। वास्तुकार ने यह सुनिश्चित करके अष्टकोणीय की चौड़ाई को कम कर दिया कि इसकी दीवारें सीधे चतुर्भुज की दीवारों पर आराम नहीं करतीं। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एक अष्टकोणीय वाले लटकने वाले मेहराबों की दो पंक्तियों के जटिल डिजाइन का सहारा लिया। अष्टकोण के कोनों पर, अतिरिक्त अध्याय रखा गया था, जिससे छोटे मंदिर को एक बहु-सिर वाला चरित्र दिया गया था। इसके अलावा, मंदिर में दो छोटे सममित आइसल हैं। कुछ स्क्वाट अनुपात के साथ, Chetverik और अष्टकोणीय तम्बू ने एक विशेष सद्भावना हासिल की, इमारत के टेक-ऑफ पर जोर दिया। इसकी ऊंचाई इमारत के निचले हिस्से की ऊंचाई के बराबर है। तम्बू की सजावट में सुरम्य बिखरी हुई टाइलें थीं।

ट्रोसिट लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी चर्च ट्रॉइटस्क-गोलेनिश्चेव (मॉस्को) में, मास्को पितृसत्ता के ग्रीष्मकालीन निवास में बनाया गया, मेदवेदकोवो (1644-1645) में चर्च के नजदीक है। इसके केंद्रीय खंड में दो सममित आइसल के आस-पास, इस बार सिर से नहीं, बल्कि छोटे तंबू से पूरा हुआ। सभी तीन चैपल चतुर्भुज पर अष्टकोणीय होते हैं, लेकिन केंद्रीय एक को इसके आकार और तम्बू की अधिक ऊंचाई से अलग किया जाता है।

धीरे-धीरे, 17 वीं शताब्दी के वास्तुकला ने छिपे छत के मंदिरों की टाइपोग्राफी बदल दी। कुछ पूर्व इमारतों ने खंभे वाले मंदिरों की पूर्व अभिव्यक्ति को बरकरार रखा, लेकिन उनमें महत्वपूर्ण नवाचार शामिल थे। उनमें से एक विशेष स्थान उस्लिच के अलेक्सीसेस्की मठ में Uspenskaya “अद्भुत” चर्च द्वारा कब्जा कर लिया गया है, 1628 (या 1630 में) में बनाया गया था। इसके तीन पतले तंबू एक साइड-चैपल की पंक्ति में तीन पंक्तियों पर रखे जाते हैं। मंदिर में रेखांकित तीन तंबू की संरचना जल्द ही जल्द ही गठित “रूसी पैटर्न” शैली में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी। अनुमानित चर्च की उपस्थिति कई बिंदुओं के संयोजन के कारण सुंदर है, जिसमें से एक को बड़े आकार से चिह्नित किया जाता है। लेकिन मंदिर के इंटीरियर मेहराब से ढके हुए हैं, इसके तंबू केवल बहरे सजावटी सुपरस्ट्रक्चर हैं।

1635-1638 में ट्रिनिटी-सेर्गियस मठ में अस्पताल के वार्डों में एक छोटा चर्च ज़ोसिमा और सावती सोलोवेटस्की बनाया गया था। बाहरी रूप से मंदिर बहुत पतला और सुंदर है, लेकिन इसका लंबा तम्बू पूरी तरह से सजावटी चरित्र है। यह मंदिर के इंटीरियर में नहीं खुलता है। चर्च की एक छोटी भीतरी जगह पांच किलोमीटर (कोकोशनिक) के स्तर पर एक वॉल्ट से ढकी हुई है। इस चर्च की प्रतिकृति किरिलो-बेलोजर्सकी मठ (1646) में सेंट यूपेमिया का अस्पताल चर्च था। Evfimievskaya चर्च बहुत अधिक squat रूप है, और इसके अष्टकोणीय इतना कम है कि यह इमारत के बाहरी हिस्से में भी दिखाई नहीं देता है।

रूसी पैटर्न की वास्तुकला में, तम्बू की पिछली रचनात्मक भूमिका पूरी तरह से खो गई है। तम्बू कई सजावट तत्वों में से एक बन गया। जैसे-जैसे मंदिरों के गुंबदों को बधिर सजावटी सिरों के साथ-साथ बधिर अष्टकोणीय ड्रम स्टील और तंबू पर सजावटी सुपरस्ट्रक्चर द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना शुरू हो गया। छोटे मंदिरों में, वॉल्ट द्वारा ओवरलैप किए गए, उन्होंने दो या तीन छोटे तंबू के पूरा होने का उपयोग करना शुरू कर दिया। इस तरह के चर्चों ने पूर्व प्रकार के एक केंद्रीय खंभे के आकार के मंदिर के साथ संपर्क खो दिया है। दो तंबू से मंदिर के पूरा होने का एक उदाहरण फेरापोंटोव मठ (1649-1650) में एपिफेनी के गेट चर्च की सेवा कर सकता है।

Shatrovye घंटी टावरों
एक तम्बू के साथ बेल-टावर 17 वीं शताब्दी के रूसी चर्च के वास्तुकला का सबसे व्यापक तत्व हैं। कुलपति निकोन का आदेश, जो तम्बू चर्चों के निर्माण पर रोक लगाता था, ने तम्बू की घंटी को प्रभावित नहीं किया, जो कि XVIII शताब्दी में बनाए रखा गया था।

घंटी की तम्बू छत की उत्पत्ति का सवाल थोड़ा जांच है। सोवियत युग के प्रकाशनों में, उत्तर केवल रूसी वास्तुकला में इस रूप की पहचान की राय तक ही सीमित था। हाल ही में, आईएल बुसेवा-डेविडोवा के शोधों से पता चला है कि XVII शताब्दी में तम्बू वाले बेल्फ़्री के निर्माण की शुरुआत 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के विदेशियों के साथ-साथ पहले तम्बू चर्चों के काम से जुड़ी हुई है।

16 वीं शताब्दी का एकमात्र छिपी हुई घंटी-टावर एलेक्ज़ेंडरोव स्लोबोडा में है। यह क्रूसीफिक्शन घंटी टावर है, जो मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के खंभे के आकार के चर्च इवान द भयानक के तहत पेस्ट्रोकाका के परिणामस्वरूप उभरा। यह विशेषता है कि उसका तम्बू बहरा था (तम्बू के किनारे खिड़कियां बाद में बनाई गई थीं)।
इसके अलावा, बीवीवी शताब्दी के मध्य में कोर्निलियो-कॉमेल मठ के घंटी टावर, वीवी सेडोव की खोज हुई थी। इसने अपने स्केच और निर्माण की तारीख को संरक्षित किया, इमारत की दीवार में पत्थर पर मंदिर के शिलालेख में संकेत दिया – 15 99 -1604। आंकड़े बताते हैं कि घंटी टावर में दो मंजिला चार पैर वाली, दो ऑक्टल और कोकोशनिक के साथ एक तम्बू शामिल था। संरक्षित विवरण के मुताबिक, निचले आठ में घंटियां लगीं, और दूसरी, संकुचित एक खाली थी। इस तरह, इसकी खिड़कियों ने “अफवाहें” के रूप में कार्य किया। बाद में, तम्बू में खिड़कियां-अफवाहें बनाई जाएंगी। यह गैर संरक्षित घंटी टावर एक नए वास्तुशिल्प प्रकार के अभी भी अपूर्ण गठन का एक दुर्लभ उदाहरण था।
1620 के दशक में रूस के कई अंग्रेजी स्वामी आए। परेशान समय के उथल-पुथल के बाद रूस में विशेषज्ञों की तेज कमी के साथ उनका निमंत्रण जुड़ा हुआ था।

उदार और आधुनिक युग के आकार के मंदिर
यदि XVIII शताब्दी की शुरुआत में, तम्बू के रूप में, XVII शताब्दी के रूसी वास्तुकला के अन्य तत्वों की तरह, अभी भी प्रांतीय इमारतों में रहते थे, फिर यह XIX शताब्दी के मध्य तक पेशेवर वास्तुकला छोड़ दिया। रूसी चर्चों के वास्तुकला में eclecticism की शुरुआत के साथ, पूर्व पेट्रीन समय के रूप सक्रिय रूप से पुनर्जीवित कर रहे हैं। पहले से ही केए टोन अक्सर एक विशिष्ट रूसी तत्व के रूप में तम्बू आधारित समापन में बदल गया, हालांकि उन्होंने 16 वीं-17 वीं सदी में ऐसा नहीं किया था। उन्होंने बड़े पांच-गुंबद वाले मंदिरों और कैथेड्रल तैयार किए, जो तंबू के साथ अध्यायों को कवर करने के पारंपरिक रूप को बदलते थे। परंपरा के मुताबिक घंटी के टावरों को भी टेंट के साथ ताज पहनाया गया था।

इस प्रकार के मंदिर सेंट पीटर्सबर्ग (184 9) में हॉर्स रेजिमेंट के लाइफ गार्ड के विनाश घोषणा चर्च और क्रास्नोयार्स्क में वर्जिन-क्रिसमस कैथेड्रल (1845-61) थे। के। टन ने प्राचीन रूसी वास्तुकला के व्यक्तिगत तत्वों का उपयोग किया, लेकिन अपने तरीके से उन्हें संशोधित किया। अपने मंदिरों में तंबू सजावटी टॉप थे। पांच-गुंबद चर्च के प्रकार के साथ उनका संयोजन उदार है।
इसके अलावा तंबू को एविर्नोर्स्क लैव्रा (185 9 -1868) के अनुमानित कैथेड्रल के पांच प्रमुखों के साथ ताज पहनाया जाता है, जिसे ए गोर्नोस्टेव द्वारा बनाया गया है। कैथेड्रल टोनोवस्की इमारतों के समान है, लेकिन उनके विपरीत यह हमारे समय तक जीवित रहा है।
1851 में ए गोर्नोस्टेव ने वालमाम मठ के लिए निकोलस्की स्केटे के चर्च का निर्माण किया। 16 वीं शताब्दी की भावना में खंभे के आकार के मंदिर-स्मारक की छवि मंदिर के तट पर अकेले खड़े होने के लिए एक उत्कृष्ट प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करती है। इस इमारत में, तम्बू एक और अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, हालांकि यह रचनात्मक महत्व से रहित है – मंदिर के अंदर यह अभी भी एक गुंबद से ढका हुआ है।
पीटरहोफ (18 9 5-1904) में पीटर और पॉल कैथेड्रल, एनवी सुल्तानोव की परियोजना पर वीए कोसायाकोव द्वारा निर्मित, पांच मंदिर का एक और उदाहरण देता है। एनवी सुल्तानोव ने सावधानीपूर्वक XVI-XVII शताब्दियों के रूसी वास्तुकला के विभिन्न विवरणों का पुनरुत्पादन किया, और उनके कैथेड्रल की सामान्य उपस्थिति दूरस्थ रूप से सेंट बेसिल के कैथेड्रल जैसा दिखता है। यह तंबू के उपयोग को औचित्य देता है। लेकिन यहाँ तक तंबू सजावटी तत्व के अधिक हैं। कैथेड्रल के तंबू में लफ्ट होते हैं, जिनमें से खिड़कियां तम्बू-छेद “अफवाहें” होती हैं।
पुरानी रूसी वास्तुशिल्प रूपों की गहरी समझ उन आर्किटेक्ट्स द्वारा हासिल की गई जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में आधुनिकता में चले गए।
एफओ शेखटेल – घरेलू आधुनिकतावादी शैली के मालिक – 1 9 10 में 16 वीं शताब्दी के तम्बू चर्चों पर ध्यान केंद्रित करते हुए बालाकोवो (समारा क्षेत्र) में पुराने विश्वासक मंदिर का डिजाइन किया। मंदिर की बाहरी उपस्थिति, जो आज तक बची हुई है, लगभग सजावट से रहित है और इसमें सरल अभिन्न अंग होते हैं। तम्बू के किनारे पूरी तरह से चिकनी हैं। मार्की को अष्टकोणीय पर रखा जाता है, जिसके पहलुओं को कोकोशनिक के साथ अंत होता है, और अष्टकोण इसकी बारी में एक व्यापक चतुर्भुज पर खड़ा होता है, जो एक बोल्ड तकनीकी निर्णय था। मंदिर के वास्तुकला में न केवल रूसी विशेषताएं हैं, बल्कि विशेष रूप से काकेशस के ईसाई वास्तुकला के अन्य देशों की वास्तुकला का प्रभाव भी है। इसने रूस के लिए छत के असामान्य रूप को प्रभावित किया, साथ ही साथ तम्बू टावर के लैकोनिक रूपों में, केवल रूसी प्रोटोटाइप के समान ही दूरस्थ रूप से प्रभावित किया।
यह दिलचस्प है कि भाइयों लियोनिद, विक्टर और अलेक्जेंडर वेस्निन द्वारा विकसित एक और मंदिर परियोजना थी – जिसे बाद में सोवियत आर्किटेक्ट्स ने जाना था, जिन्होंने क्रांति से पहले कई मंदिरों का निर्माण किया था। वेस्निन की योजना के मुताबिक, चर्च को एक तम्बू माना जाता था, जो कोकोशनिकों की दो पंक्तियों से बढ़ रहा था। घंटी टावर के बजाय वहां एक बेल्फ़्री होना चाहिए, जिसमें तीन सजावटी तंबू हैं। यह परियोजना प्राचीन रूसी वास्तुकला के करीब थी, इसमें विशिष्ट प्रोटोटाइप अनुमान लगाए गए हैं।

1 914-19 16 के वर्षों में। शेखटेल पेट्रोव्स्की-रज़ुमोव्स्की में स्ट्रॉ लॉज में एक लकड़ी का चर्च बनाता है। चर्च के रूप अत्यंत कार्बनिक साबित हुए, ताकि वास्तुकार द्वारा एक प्राचीन इमारत की प्रतिलिपि बनाने का विचार भी प्रकट हो। लेकिन मंदिर अपने आप में और आधुनिकतावादी शैली के संकेत रखता है। इसका मध्य भाग – एक चतुर्भुज पर एक अष्टकोणीय पर एक तम्बू के साथ ताज पहनाया जाता है – सुंदर, चिकनी रूपरेखाओं की छतों के साथ वेस्टिब्यूल से घिरा हुआ है। वास्तुकार ने आंतरिक और बाहरी की अखंडता हासिल की, और आंतरिक सजावट के लिए एक परियोजना भी बनाई। मंदिर खो गया है (इसे मूल परियोजना का उपयोग करके 1 99 7 में बनाया गया था, लेकिन विवरण में बहुत से विचलन के साथ, एक नई जगह में)।

मौलिक काम के लेखक “रूसी वास्तुकला के इतिहास में एक कोर्स। लकड़ी वास्तुकला” एमवी क्रॉसोवस्की ने गांव में 1 9 14 में बने रोमनोव हाउस के शासनकाल की 300 वीं वर्षगांठ के एक तम्बू मंदिर-स्मारक का एक प्रोजेक्ट बनाया। सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत के Tsarskoselsky जिले के Vyritsa। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के लकड़ी के वास्तुकला की यह उत्कृष्ट कृति वास्तुकार के नाजुक स्वाद, प्राचीन स्वामी की परंपराओं की गहरी निपुणता और परियोजना के कलाकारों की उच्च योग्यता दोनों को दर्शाती है।

और हिप-छत वाले मंदिर, विशेष रूप से XVI शताब्दी की सबसे अच्छी इमारतों के लिए उन्मुख, आर्ट नोव्यू के कार्यों के बीच एक उल्लेखनीय जगह पर कब्जा करते हैं।

आधुनिक तम्बू मंदिर
पत्थर tented चर्चों के उद्भव के सिद्धांतों
एक शताब्दी से अधिक के लिए, वैज्ञानिकों ने कूल्हे मंदिरों की उत्पत्ति के बारे में सुझाव दिए हैं। पश्चिम यूरोपीय गोथिक (एनएम करमज़िन, आईएम स्नेगीरव, एलवी डाहल, ईई गोलबुबिन्स्की, एआई नेक्रसोव, जीके वाग्नेर) के साथ तम्बू वास्तुकला के कनेक्शन का बार-बार विचार व्यक्त किया। एसवी ज़ग्रावेस्की का तर्क है कि यहां कोई प्रत्यक्ष कनेक्शन नहीं हो सकता है, क्योंकि यूरोपीय वास्तुकला के तंबू मुख्य रूप से टावरों के साथ-साथ रसोई और ब्रूवरी (पूरी तरह से उपयोगितावादी उद्देश्यों के लिए) के लिए उपयोग किए जाते थे। पत्थर के तम्बू से ढंका एक भी मंदिर नहीं है। दुर्लभ मामलों में, एक लकड़ी के तम्बू को बेसिलिका के बेसिलिका से ऊपर रखा जा सकता है, जैसा कि हमारी लेडी ऑफ ब्रुग्स चर्च में है। Paduaover के कैथेड्रल में केंद्रीय गुंबद सजावटी लकड़ी के तम्बू सेट। फिर भी, ज़ाग्रेव्स्की ने नोट किया कि पुरानी रूसी वास्तुकला में ऊर्ध्वाधर भवन विकास की गोथिक प्रवृत्तियों के साथ समान प्रवृत्तियों थी।

इसके अलावा, XIII शताब्दी से रूसी चर्चों की इच्छा में एक गतिशील, ऊपर की ओर दिखने वाली मात्रा में, वास्तव में गोथिक के विकास के साथ एक संबंध है। इसलिए, रूस में एक नए प्रकार के मंदिर बनाने के दौरान गोथिक मंदिरों की छवियों का अप्रत्यक्ष प्रभाव हो सकता है। एसवी ज़ग्रावेस्की का मानना ​​है कि रूस में काम करने वाले इतालवी आर्किटेक्ट्स ने अपनी इमारतों को गोथिक भावना में शैलीबद्ध किया, जो उन्हें स्थानीय परंपरा के साथ और अधिक जोड़ने की इच्छा रखते थे। इसमें उन्होंने कई गोथिक विशेषताओं को देखा और उनकी इमारतों के समाधान में वे पुनर्जागरण रूपों से पीछे हट रहे थे जिनके वे आदी थे। लेकिन यह तम्बू वास्तुकला और प्रयुक्त सजावट के चरित्र की रूपरेखा विशेषताओं को बताता है। तम्बू चर्चों की टाइपोग्राफी में गॉथिक के साथ संपर्क के बिंदु नहीं हैं, टावरों पर गॉथिक स्पीयर के बीच और मंदिर के केंद्र में तंबू के बीच कोई मध्यवर्ती लिंक नहीं हैं।

कई शोधकर्ताओं (एमए Il’in, पीएन Maksimov, एमएन Tikhomirov, और जीके Wagner) तम्बू चर्चों की पुरानी परंपरा और टावरों की वास्तुकला के साथ तम्बू चर्चों से जुड़ा हुआ है।कई बहुमुखी स्तर वाले स्तंभों के साथ स्तंभ-आकार के चर्च और एक गुंबद के साथ पूरा किए गए तम्बू चर्चों से पहले थे, लेकिन उनका कार्य “घंटी के आकार वाले” मंदिरों के रूप में पहले अदालत के तम्बू चर्चों की नियुक्ति के अनुरूप नहीं है।

गंभीर आधारों को एक समान रूप से आकार के लकड़ी के झोपड़ी से छिपे पत्थर की वास्तुकला की उत्पत्ति के बारे में एक विचार है, जो प्राचीन काल से वर्तमान में रूस में व्यापक रूप से व्यापक है। वर्ष 1532 के तहत “रूसी भूमि के संक्षेप में इतिहासकार” कहता है: “राजकुमार वसीली महान, पत्थर के चर्च को अपने प्रभु यीशु मसीह के लकड़ी के व्यापार पर चढ़ाते हैं।” यह घोषणावादी संदेश सीधे लकड़ी के वास्तुकला के साथ तम्बू की उत्पत्ति को जोड़ता है। इससे पहले सबूत लकड़ी के छिपे हुए मंदिरों और उनके प्रसार की प्रारंभिक उत्पत्ति से दिए गए थे। लेकिन अगर लकड़ी के चर्चों में तम्बू को डिजाइन कारणों से गुंबद को बदलना पड़ा, तो पत्थर की इमारत में तम्बू के साथ गुंबद के प्रतिस्थापन डिजाइन की समस्या से जुड़ा नहीं है।मंदिर को एक निश्चित छवि देने की इच्छा में पत्थर के तंबू की उपस्थिति का कारण देखा जाना चाहिए। एसवी ज़ग्रावेस्की नोट्स, जैसा मॉस्को में, और प्रांतों में और भी अधिक, लकड़ी के तम्बू चर्चों के विस्तारित सिल्हूटों ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। इतालवी आर्किटेक्ट्स को आसपास के वास्तुशिल्प पर्यावरण को ध्यान में रखना था। इसलिए लकड़ी की इमारतों से एक तम्बू उधार लेने की संभावना।

उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडोवाया स्लोबोडा के ट्रोइस्काया (पोक्रोवस्काया) चर्च ने लकड़ी के ग्रैंड ड्यूक के महल से जुड़ा हुआ था। इसमें, पहले, अभी भी बहुत बेकार, लकड़ी के वास्तुकला का एक तत्व – एक तम्बू का इस्तेमाल किया गया था। ट्रिनिटी चर्च का चेतवेरिक सामान्य गुंबददार चर्चों के quaternaries के समान है, विशेष रूप से, यह तीन apses है। अगली इमारत में – कोलोमेन्सकोय में असेंशन चर्च – नए रचनात्मक समाधान पाए गए और चार भाग का रूप फिर से बनाया गया। चर्च के निर्माण ने भवन को आवश्यक विस्तारित अनुपात देने की इजाजत दी, और चार पैर वाले चर्च ने एक समकक्ष क्रॉस के आकार को अधिग्रहित किया, जिसमें अप्स की कमी थी, लेकिन पूरी तरह से अष्टकोणीय और तम्बू में पारित हो गई।

तम्बू चर्चों की उत्पत्ति का सवाल विवादास्पद बना हुआ है। वैज्ञानिक साहित्य में, आप अलग-अलग, एक दूसरे के दृष्टिकोण से ध्रुवीकरण कर सकते हैं।