सेंटेस-मारीस-डी-ला- मेर और लेस सेंटेस-मार्स-डी-ला-मेर एक फ्रेंच कम्यून है जो क्षेत्र प्रोवेंस-एल्प्स-कोटे डी’ज़ूर में रोन डेल्टा के विभाग में स्थित है। केमर्ग की राजधानी, यह एक तीर्थ स्थान और प्रोवेंस में एक समुद्र तटीय सैरगाह भी है। Xi th और xii th सदियों के अपने चर्च के चारों ओर निर्मित और एक कक्ष में संलग्न, शहर अभी भी इस इतिहास के निशान को बरकरार रखता है जो आज इसकी अक्सर संकरी गलियों के विन्यास में हुआ था। सेंटेस-मैरी-डे-ला-मेर काले सारा के सम्मान में वार्षिक फ़ेते डेस गितंस के लिए प्रसिद्ध है।

सेंटेस-मारीस-डी-ला-मेर एक प्रसिद्ध स्थल है, जिसका तट ईसाई धर्म की सुबह में स्वागत किया गया था। किंवदंती के अनुसार, यह सेंटेस-मारीस में था कि वर्जिन-मैरी की बहन मैरी-जैकब और जॉन-बैपटिस्ट की मां मैरी-सैलोम द्वारा पतवार रहित नाव को पवित्र भूमि से उड़ान भरने के बाद धोया गया था। सारा के साथ उसके सेवक दो संत भी थे।

गाँव आगंतुक को अपनी घिनौनी और सुरक्षात्मक चर्च की छवि प्रदान करता है और एक नई रोशनी में भावनाओं से भरपूर यात्रा का वादा करता है। इसके रोमनस्केल टॉवर की छाया में, तीर्थयात्रियों के नक्शेकदम पर, पर्यटकों को सड़कों पर घूमना पड़ता है। चर्च की छत से, हवा में लुकआउट, नाक और बालों पर उसकी निगाहें, वह खुद को महान आउटडोर की भावनाओं, खोजों के भविष्य के दृश्यों और पुरुषों और महिला शासकों के साथ गर्म मुठभेड़ों के माध्यम से जीता जा सकता है। बैल की चरागाहों पर सवार होकर एक शानदार भविष्य का वादा किया।

गाँव से, उसके कदम उसे टीलों, महीन रेतीले समुद्र तटों, नरकट के विशाल विस्तार और झुंड की ओर ले जाते हैं। प्रकृति के प्रेमी और व्यापक खुले स्थान, वह लंबी पैदल यात्रा और घुड़सवारी के आनंद का आनंद लेता है, पक्षियों के बैले की प्रशंसा करता है, नेविगेशन के नशे में और उच्च हवाओं में फिसलने के लिए देता है।

भूगोल
शहर फ्रांस के दक्षिण में स्थित है, भूमध्यसागरीय तट पर, केमारग में, पेटिट-रौन के मुहाने से लगभग एक किलोमीटर पूर्व में, जहाँ यह दोनों बैंकों के ऊपर फैला है, और 30 किलोमीटर की दूरी पर दक्षिण की ओर उड़ता है Arles।

इतिहास
पहला उल्लेख स्पष्ट रूप से उस गांव का है जो iv वीं शताब्दी की तिथि से जाना जाता है। वह कवि और भूगोलविद् एविएनस से हमारे पास आती है कि iv वीं शताब्दी, इस क्षेत्र में कई जनजातियों को ध्यान में रखते हुए, वर्तमान शहर के स्थान पर गॉल केमिली जूलियन स्थान के महान इतिहासकार, प्रिसिडम प्रिसम रा का हवाला देते हैं। ओपिडुम का अर्थ प्राचीन किला और प्रिस्कम है, इसलिए यह “प्राचीन गढ़ रा” होगा। एविनेस ने इसमें मिस्र के एक द्वीप का नाम रा, जो सूर्य देवता और सभी देवताओं के पिता को समर्पित है, देखा था। लेकिन, यह उत्पीड़न सबसे पुराना गैलिक शब्द रैटिस “गढ़” का अनुवाद करता है।

सेंटेस-मारीस-डी-ला-मेर तीर्थयात्रा के स्थान पर और सबसे ऊपर जिप्सियों के लिए तीर्थ स्थान के रूप में प्रसिद्ध है (गीताएं) अपने काले संत के संरक्षक संत के लिए। लेकिन जगह का इतिहास पहले से शुरू होता है। स्टेस मैरी को पहली बार 4 वीं शताब्दी के एक दस्तावेज में सैंक्टा मारिया डे ला राटिस के रूप में उल्लेख किया गया था। इस क्षेत्र को एरेस के सेसायर द्वारा एक मठ द्वारा विरासत में मिला था और यह स्थान सेंटेस मैरी डे ला बारके बन गया, अन्य स्रोतों ने नोट्रे डेम डे ला बारके नाम की रिपोर्ट की। 8 वीं शताब्दी में, 859 और 860 के वर्षों में अधिक सटीक रूप से, वाइकिंग्स ने इस स्थान का उपयोग आर्ल के प्रवेश द्वार के रूप में और आगे वैलेंस के लिए किया। ठीक 10 साल बाद, स्टेस मैरी आर्ल्स की लूट के लिए सारासेन गेट था।

संता मारिया-जैकब और मारिया-सलोमी के अवशेषों की खोज के बाद, जिनकी निर्दयतापूर्ण बैरक को केमरेग में किंवदंती के अनुसार राख से धोया गया था, यह जगह 1448 के बाद मैरी की गहन भक्ति का स्थान बन गई।

केमरेग का क्रॉस क्रॉस के साथ जीवित विश्वास का प्रतीक है, दिल के साथ लंगर और दान के साथ आशा है, गार्डियंस के एक उपकरण के रूप में शीर्ष पर त्रिशूल, यह कलाकार / मूर्तिकार हरमन पॉल द्वारा डिजाइन किया गया था 1924 में सुझाव Marquis de Baroncelli, 1930 में पहली Camargue क्रॉस जाली पिंग डु म्योर पर खड़ी है।

मध्य युग
513 में, पोप सिम्माक ने सेसर को पैलियम पहनने का अधिकार दिया और उन्हें गॉल में अपना प्रतिनिधि बनाया। उस समय, आल्स के बिशप ने ग्रामीण इलाकों को अभी भी दृढ़ता से मूर्तिपूजक या रोमन पंथों के साथ बदल दिया था, यदि आवश्यक हो, तो पुराने भवनों को ईसाई इमारतों में बदल दिया। इस प्रकार उन्होंने लेस सेंट्स में एक मठ या एक चर्च का निर्माण किया, जो इन स्थानों पर एक पुराने बुतपरस्त मंदिर की उपस्थिति के पक्ष में एक तर्क था। हमारे पास इस नए नाम के जन्म की सही तारीख नहीं है, लेकिन हम जानते हैं कि सेंट सेसाइरे डी’अर्ल्स को वसीयत में रखा गया था, 542 में उनकी मृत्यु पर, संता मारिया डे रातिस अपने मठ में। इसलिए यह गांव सेंट्स मरिस डे ला बारके (या सेंटेस मारिस डे रैटिस) बन गया, जिसे कभी-कभी नोट्रे-डेम डे ला बारके (या नोट्रे-डेम डे रेटिस) भी कहा जाता है।

859 – 860 की सर्दियों में, कैमर लीग में वाइकिंग्स विंटर के सबसे कठिन और सभी संभावना में, सेंट्स, निचली रोन घाटी में अपना रास्ता शुरू करने से पहले वेलेंसिया के रूप में बने रहे, जहां उन्हें गिआर्ट डे रौसिलन द्वारा गिरफ्तार किया गया था। सितंबर 869 में, सार्केन्स ने कैमरग में एक छापे के दौरान आश्चर्यचकित किया, इस क्षेत्र की रक्षा की निगरानी करने वाले आर्ल्स रोटलैंड के बिशप। बिशप, कैदी, को हथियार, दास और अन्य धन के लिए बदल दिया जाता है। दुर्भाग्य से, अर्लेन्सियन ने अपनी लाश को ठीक किया, कपड़े पहने और फिरौती समारोह के दौरान सार्केन्स द्वारा एक सीट पर रखा गया था, जो शायद रेंस के मुंह पर सेंटेस-मारीस-डे-ला-मेर के समुद्र तट पर आयोजित किया गया था। डे सेंट-फेरोल, एक हाथ अभी भी उस समय सक्रिय है।

चर्च के रूप में यह आज xi वें और xii वीं शताब्दियों से तारीखों में खड़ा है, पिछले दो स्पैन को हालांकि 18 वीं शताब्दी के मध्य में भाग (ऊपरी दीवारों और छत) में फिर से बनाया गया है। घंटी टॉवर कई मरम्मत से गुजरा है, 1901 से वर्तमान राज्य डेटिंग। यह xii वीं शताब्दी के बारे में है कि नाम नोट्रे-डेम-डे-ला-मेर में बदल जाएगा।

1448 में, राजा रेने के नेतृत्व में, पवित्र मारीस जैकब और सलोमी के अवशेषों का आविष्कार किया गया था। आर्च के आर्कबिशप, लुई अलेमन इस कार्यक्रम में शामिल नहीं होते हैं, क्योंकि उन्हें 1440 से बेसल की परिषद के बाद बहिष्कृत किया गया है; उनकी अनुपस्थिति में, पोपल प्राधिकरण का प्रतिनिधित्व उनकी विरासत, पियरे डी फॉक्स, ऐक्स रॉबर्ट डेमियानी के आर्कबिशप और मार्सिले निकोलस डी ब्रांकास के बिशप द्वारा किया जाता है। अवधि से रिपोर्ट वर्तमान गुफा के भीतर एक प्रारंभिक चर्च की ओर इशारा करती है। कुछ के लिए, यह इमारत एक चैपल मेरोविंगियन के वी वें शताब्दी से मेल खा सकती है।

आधुनिक समय
1720 का प्लेग, जिसने मार्सिले की आधी आबादी और अर्ल्स की एक तिहाई लोगों को मार डाला, 1348 के विपरीत, सेंट्स के समुदाय ने बख्शा, जिसने सशस्त्र से शरणार्थियों के स्वागत का जोरदार विरोध किया। क्रांति के दौरान, पूजा को 1794 और 1797 के बीच निलंबित कर दिया गया था। चर्च की लड़ाई को ध्वस्त कर दिया गया और उनके पत्थरों को बेच दिया गया; वे 1873 में पुनर्निर्मित किए जाएंगे।

1838 में, गांव ने “सेंटेस-मैरिस-डी-ला-मेर” का नाम लिया और, इसके तुरंत बाद, जिप्सियों के तीर्थयात्रा का पहली बार उल्लेख किया गया: मई में, वे पूरे यूरोप से यहां सम्मान करने आए थे। उनके संरक्षक संत, सारा, ब्लैक मैडोना। जून 1888 की शुरुआत में, विंसेंट वैन गॉग, जो अभी प्रोवेंस में आए थे, ने लेस सेंट्स में पांच दिनों का एक छोटा प्रवास किया। वह समुद्र तट पर विशेष रूप से नौकाओं, तटीय टिब्बा से देखे गए गाँव और कुछ झोपड़ियों को कवर करते हुए वहाँ खींचता और पेंट करता है।

कुछ ही समय बाद, अगस्त 1892 में, “छोटी ट्रेन” नाम की कैमरग रेलवे कंपनी की आर्ल्स – लेस सेंटेस लाइन का उद्घाटन किया गया। यह रेखा, जो ऑटोमोबाइल के विकास के बाद लाभहीन हो गई थी, अक्टूबर 1953 में बंद हो गई। 1899 में, मार्क्विस डे बरोनसेली, लेस सेंटेस से सेवेज की छोटी सड़क पर, अमेरी के फार्महाउस में चले गए; उन्होंने अन्य लोगों के साथ शुद्ध कैमार लीग नस्ल को फिर से बनाने के लिए काम किया, जैसे उन्होंने नवजात कैम्ब्रिज नस्ल के संहिताकरण में सक्रिय रूप से भाग लिया। जुलाई 1909 में, उन्होंने नेसियोन गार्डियानो (गार्डियन नेशन) का निर्माण किया, जिसका उद्देश्य कैमरून परंपराओं का बचाव करना और उन्हें बनाए रखना था।

19 वीं शताब्दी के अंत से, विशेष रूप से प्रथम विश्व युद्ध के बाद, कलाकारों और लेखकों द्वारा गाँव का दौरा किया गया है: 1899 में इवान प्राणिशिकोफ़, 1920 में हेमिंग्वे और बाद में 1950 में चित्रकारों पिकासो और ब्रायर के।

कई फिल्मों की शूटिंग वहां हुई है, जैसे कि क्रिन-ब्लैंक 1952 में और आप जॉनी कहां से आईं ?, 1963 में ?, इसी तरह, फिल्म का शुरुआती क्रम, ले प्रोफेशनलाइन, (1981) अफ्रीका में सेट पर फिल्माया गया था। सेंट्स-मारीस-डी-ला-मेर में ग्रैंड रफ़ट। 1975 में, बॉब डायलन ने मई में तीर्थयात्रा के दौरान शहर में कुछ दिन बिताए। 1948 में, एम रोनकल्ली, फ्रांस में अपोस्टोलिक नूनियो और बाद में पोप जॉन XXIII, ने अवशेषों के आविष्कार की पांचवीं वर्षगांठ पर प्रसिद्ध सेंट्स।

1960 के बाद से, शहर मुख्य रूप से पर्यटन से रहता है, जिसका विकास 1980 के दशक से बेहतर नियंत्रण के लिए किया जाता है। हालाँकि, 1946 में 1,687 निवासियों से 2005 में लगभग 2,500 तक जनसांख्यिकीय वृद्धि द्वारा चिह्नित यह विकास, गंभीर बदलाव लाता है:

व्यापारियों और सेवानिवृत्त लोगों के लाभ के लिए मछुआरों और किसानों के लापता होने के साथ सामाजिक-व्यावसायिक स्तर पर, इस क्षेत्र के लिए अक्सर विदेशी,
शहर की योजना के संदर्भ में, एक बंदरगाह की खुदाई और कई उपखंडों के निर्माण में दूसरे घरों और किराये के आवासों का एक बड़ा प्रतिशत शामिल है।

ये परिवर्तन विशेष रूप से राजनीतिक स्तर पर वामपंथी दलों द्वारा आयोजित टाउन हॉल के दाईं ओर शिफ्ट होने के साथ पाए जाते हैं।

गाँव

द सेंटेस मरिस डे ला मेर
सेंट्स मरिस डे ला मेर, स्वागत, परंपरा और तीर्थयात्रा का देश, आकाश और समुद्र के बीच बनाया गया है, जहां रौन भूमध्य सागर को गले लगाता है। एक प्रसिद्ध स्थल, इसके किनारे का स्वागत किया गया, ईसाई धर्म की सुबह, मैरी जैकब, मैरी सालोमी और उनके नौकर सारा, एक बेरहम नाव पर फिलिस्तीन से भाग रहे ईसाइयों को सताया। गाँव आगंतुक को अपनी घिनौनी और सुरक्षात्मक चर्च की छवि प्रदान करता है और एक नई रोशनी में भावनाओं से भरपूर यात्रा का वादा करता है।

इसके रोमनस्केल टॉवर की छाया में, तीर्थयात्रियों के नक्शेकदम पर, पर्यटकों को सड़कों पर घूमना पड़ता है। चर्च की छत से, हवा में लुकआउट, नाक और बालों पर उसकी निगाहें, वह खुद को महान आउटडोर की भावनाओं, खोजों के भविष्य के दृश्यों और पुरुषों और महिला शासकों के साथ गर्म मुठभेड़ों के माध्यम से जीता जा सकता है। बैल की चरागाहों पर सवार होकर एक शानदार भविष्य का वादा किया। गाँव से, उसके कदम उसे टीलों, महीन रेतीले समुद्र तटों, नरकट के विशाल विस्तार और झुंड की ओर ले जाते हैं। प्रकृति के प्रेमी और व्यापक खुले स्थान, वह लंबी पैदल यात्रा और घुड़सवारी के आनंद का आनंद लेता है, पक्षियों के बैले की प्रशंसा करता है, नेविगेशन के नशे में और उच्च हवाओं में फिसलने के लिए देता है। सेंट्स मरिस डे ला मेर खुद को उन लोगों के लिए एक राजधानी के रूप में स्थापित करती हैं, जो कि कैमार्ग के लिए एक राजधानी के रूप में स्थापित हैं, जो अपनी जंगली सुंदरता से प्रभावित हैं

चर्च
पेटिट-रोन के मुंह के पास, चर्च ऑफ सेंटेस मरिस डे ला मेर की एक महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति थी। क्योंकि इसके निर्माण के समय, नौवीं और बारहवीं शताब्दी में, समुद्री डाकू तट पर भड़क उठे और आक्रमणों से बचाव करना आवश्यक हो गया। चर्च गांव पर हावी है और इंटीरियर से 10 किमी दूर दिखाई देता है। यह एक वास्तविक किला है, जिसका निर्माण एक सीधा, बिना किसी आभूषण के और 15 मीटर ऊँचा है। छत एक रास्ते से घिरा हुआ है, जिसमें लड़ाई और मशीनीकरण हैं और एक प्रहरीदुर्ग के रूप में सेवा की जाती है।

गाना बजानेवालों और वानरों को एक अर्ध-गोलाकार कालकोठरी द्वारा सर्मिपत किया जाता है जिसमें “ऊपरी चैपल” नामक गार्डहाउस का पुराना कमरा है। चर्च की दीवारों को खामियों से छेद दिया गया है। यह आबादी के लिए एक शरण के रूप में कार्य करता है और यहां तक ​​कि मीठे पानी का कुआं भी है। आज, सारा की प्रतिमा, जिप्सियों की विरासत का एक अनिवार्य तत्व, तहखाना में, वेदी के दाईं ओर रखा गया है। यह भी ध्यान दें, चर्च में ईसा पूर्व चौथी शताब्दी की एक विशाल वेदी के रूप में विशाल पत्थर के पात्र केमर्ग के सपाट विस्तार के खिलाफ खड़े हैं … लाइटहाउस, आस्था का संकेत, संतों के जीवन का स्थान, उनके अवशेषों की स्थापना, कॉल तीर्थयात्री …

अभयारण्य, वर्जिन मैरी को हमारी लेडी ऑफ द सी के नाम से यहां समर्पित किया गया था, जिसे एक प्राचीन चर्च के आसपास बनाया गया था, जिसमें सेंट सेसिएर डी’अर्ल्स ने 543 की अपनी वसीयत में, मठ को प्रबंधन सौंपा था जिसे उन्होंने स्थापित किया था। अपनी बहन सेसारई के साथ पहुंचता है। इस छोटे से चर्च को अभयारण्य में दिखाई दे रहे ताज़े पानी के एक कुएँ के चारों ओर खुद बनाया गया था और जिसके पास, यह सोचा गया था कि संत दफनाए गए थे।

सबसे समकालीन इतिहासकार 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान गढ़वाले चर्च के निर्माण का पता लगाते हैं, जबकि अन्य 11 वीं शताब्दी से घोंसले और 9 वीं शताब्दी के गायन से संबंधित भाग की तारीख देते हैं। समुद्र से लूटेरों की बार-बार होने वाली घटनाओं के कारण, निवासियों को शरण देना और उस स्थान की रक्षा करना आवश्यक था, जहां सेंट ने आराम किया था। 14 वीं शताब्दी में, ऊपरी भाग के दुर्गों को उठाया गया था, जो किले के किले की रक्षा के साधनों के साथ इमारत को समाप्त करता था: प्राचीर से चलना, मशीनीकरण, काल कोठरी जिसमें एक कमरा है। यह कमरा गार्ड रूम रहा होगा। यह सेंट माइकल को समर्पित एक उच्च चैपल बन जाता है। हमलावरों का विरोध करने के लिए सब कुछ किया जाता है: छत पत्थर के स्लैब के साथ कवर की जाती है, उद्घाटन दुर्लभ और छोटे होते हैं।

अगस्त 1448 में, सेंटेस के शवों की खोज के बाद, अंजु के राजा रेने ने वर्तमान क्रिप्ट का निर्माण किया था, जो मूल चर्च संरक्षित किया गया था, नष्ट हो गया था, अवशेष युक्त मंदिर को ऊपरी चैपल में खड़ा किया गया था। यह दीवारों की मोटाई में निर्मित सर्पिल सीढ़ियां लेकर छत की छत से पहुँचा जाता है। आवर लेडी ऑफ द सी का अभयारण्य मई, अक्टूबर और दिसंबर में महान तीर्थस्थलों का स्थान है, लेकिन न केवल। तीर्थयात्री भी दैनिक आधार पर, समूहों में, परिवार में, अकेले, अपनी खुशियाँ और अपने दुख मनाने के लिए उपस्थित होते हैं … जो व्यक्ति गर्भगृह में प्रवेश करता है, उसका स्वागत किया जाता है। दो हजार साल की प्रार्थना की गहराई से, हमारी लेडी ऑफ द सी द्वारा स्वागत किया गया, संतों द्वारा स्वागत किया गया … चलो देखते हैं! वहाँ एक बड़ी खिड़की की स्थापना में, गोले जो कीमती अवशेष रखते हैं …

ओल्ड टाउन हॉल
बैरोसेली संग्रहालय, जिसे अब बंद कर दिया गया था, पुराने टाउन हॉल में रखा गया था, यह भी न्याय और शांति का एक न्यायालय था, जिसे 1876 में आर्ल्स वास्तुकार वेरान द्वारा बनाया गया था। यह 1655 में निर्मित पहला टाउन हॉल सफल हुआ, जिसमें से केवल फ्रांस और नवरे के हथियारों के कोट के साथ संगमरमर के पदक एक तरफ बने हुए हैं, दूसरी ओर समुद्र के पवित्र मरियम, दूसरी तरफ ल्ययूस कलाकार पियरे सिब्रेंट द्वारा गढ़ी गई है। 17 वीं शताब्दी में। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर, 3 रंग: बैरोसेल्टी (लाल और सफेद), प्रोवेंस का ध्वज (लाल और पीला) और उस मेसन डी’एनजौ (फ्लीट डे लिस और लेबल के साथ नीला)। मोर्चे पर थोड़ा अधिक एक मूल गोलाकार सूंडियल है।

यह संग्रहालय, मार्क्विस फोल्को डे बरोनसेलि-जेवन (1869-1943) के लिए एक श्रद्धांजलि थी, जो कि केमर्ग का एक प्रतीक चरित्र था। एविगन में फेब्रिबिनेन अखबार “l’A “oli” के निदेशक लू मार्क्विस, केमर्ग की पारिस्थितिक, पारंपरिक और सांस्कृतिक विरासत के रीति-रिवाजों के प्रबल रक्षक थे। उन्होंने एक माली के जीवन का नेतृत्व किया और सहिष्णुता के लिए अभियान चलाया। यह उसके लिए है कि हम सनकी अधिकारियों द्वारा जिप्सी तीर्थयात्रा की मान्यता का सम्मान करते हैं।

गार्डियन की हट्स
चरवाहों, मछुआरों और चरवाहों के घर, झोपड़ी को इसकी ज्यामितीय मात्रा, एक समानांतर चतुर्भुज के रस, एक सिलेंडर, एक शंकु और एक प्रिज्म द्वारा पहचाना जा सकता है। इस केबिन की पारंपरिक वास्तुकला सादगी और सरलता का परिणाम है। इसके एप्स ने इसे वापस मिस्ट्रल कर दिया।

कम सफेदी वाली दीवारों वाले इस घर में एक बड़ी छत होती है, जिसे बाद में पार किया जाता है, जिसका अंत कभी-कभी एक बैल के सींग या लकड़ी के अनुप्रस्थ टुकड़े द्वारा क्रॉस बनाने के लिए किया जाता है। यह बाद में, केबिन के एप्स के सामने रखा जाता है, बिजली को दूर रखता है और इसका उपयोग रस्सी को बांधने के लिए किया जाता है जो इसे उच्च हवाओं के साथ जमीन पर रखता है। पूर्व में, झोपड़ियों की दीवारें दलदल से सामग्री के साथ बनाई गई थीं: मिट्टी और नरकट। आज, अन्य सामग्रियों का उपयोग किया जाता है … लेकिन इसकी वास्तुकला को अभी भी परंपरा को जीवित रखने के लिए या जलवायु परिस्थितियों में इसके अनुकूलन के लिए काफी सराहना की जाती है।

वान गाग
विन्सेन्ट वैन गॉग दो महीने के लिए आर्लस में रहा था जब उसने सेंटेस मरिस डे ला मेर जाने का फैसला किया। खिलते हुए बागों के गुलाबी और सफेद होने के बाद, वह “नीले आकाश के नीचे नीले समुद्र” के प्रभाव की सराहना करना चाहता था और अंत में इस भूमध्य सागर को देखता है जिसे वह केवल चित्रकारों के माध्यम से जानता है।

गाँव में अच्छी तरह से प्राप्त होने पर, उन्होंने एक बहुत ही सुखद सप्ताह बिताया, जहाँ उन्होंने दो समुद्रों को चित्रित किया, गाँव का एक दृश्य और नौ चित्र बनाए। उन्होंने अपने भाई को लिखा: “मैं चाहूंगा कि आप यहां कुछ समय बिताएं, आप इस चीज को महसूस करेंगे। थोड़ी देर बाद, दृष्टि बदलती है, हम अधिक जापानी आंख से देखते हैं, हम रंग को अलग तरह से महसूस करते हैं।”

आर्ल्स की वापसी पर, उन्होंने अपने सबसे अच्छे चित्रों में से छह का निर्माण किया, लेस सेंट्स में किए गए कार्यों के आधार पर, तीन शानदार रंगीन पेंटिंग और एक जल रंग, जहां प्रभाववादियों की विनम्रता के लिए, उन्हें अब पूरक लोगों के विपरीत होने का डर नहीं था, ‘सबसे तीव्र रंगों का दृढ़ता से विरोध करते हैं या अतिरंजित करते हैं। तुच्छ होने से बहुत दूर, सेंट-मैरीज डे ला मेर में यह प्रवास अपने काम में एक निर्णायक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जो प्रसिद्ध सूरजमुखी, गेहूं के खेतों, पोर्ट्रेट्स, तारों वाली रातों की घोषणा करता है …

ऐतिहासिक धरोहर
सार्केन्स की घटना के मामले में संतों (लेकिन यह भी सेंटोइस) के अवशेषों की रक्षा के लिए xi th और xii th शताब्दियों का गढ़वाले चर्च: ऊपरी चैपल एक वास्तविक कालकोठरी बनाता है, जो एक पथ दौर के आधार पर घिरा होता है और इसके द्वारा घिरा होता है। उन्मत्त मंच।
24 मई – 25 की तीर्थयात्रा और अक्टूबर के अंत में (संन्यासी मैरी जैकब और सालोमे); 24 मई को जिप्सियों के संरक्षक संत, “ब्लैक वर्जिन” सेंट सारा के लिए भी मनाया जाता है।
पहले दो तीर्थस्थल ऐतिहासिक रूप से बहुत पुराने हैं और एक ईसाई परंपरा को उद्घाटित करते हैं, जो कि केमर्ग के तट पर पहले ईसाइयों की लैंडिंग है। जिप्सियों में से एक, हाल ही में, 20 वीं शताब्दी के मध्य से पहले उल्लेख नहीं किया गया है।
संग्रहालय और मार्क्विस डे बरोनसेली का घर: पुराने टाउन हॉल में स्थित है, संग्रहालय मार्क्विस फोल्को डे बरोनसेलि-जेवन द्वारा एकत्र किए गए दस्तावेज प्रस्तुत करता है: पारंपरिक कैमार्ग का जीवन का तरीका, शहर का इतिहास, डामरमाओं को कैमारगु जीव (सहित) बगुला), प्रोवेनकल फर्नीचर 18 वीं सदी, वान गाग, मार्क्विस और उनके दोस्तों को रूसी चित्रकार इवान प्राणिशनिकॉफ के रूप में समर्पित किया गया है।
Avignon का महल और उसका डोमेन।
1930 के दशक की शुरुआत में बनाए गए सेंटेस-मारीस-डी-ला-मेर के एरेना। यह शहर फ्रेंच बुलफाइटिंग शहरों के संघ का सदस्य है। एक ऐसे क्षेत्र में जहां 16 वीं शताब्दी से बुलफाइटिंग का गहरा संबंध है और यहां तक ​​कि xii वीं शताब्दी के कुछ शोधकर्ता, सेंट-मैरिस-डी-ला-मेर के वरिष्ठ फ्रेंच बुलफाइटिंग वेन्यू का हिस्सा हैं। वे बैल रेसिंग के तीन रूपों की पेशकश करते हैं: केमारग रेस, कोरिडा और कॉरिडा डे रेजोन। 2013 का कार्यक्रम परामर्श के लिए उपलब्ध है।
ला क्रिक्स और मास डे मेनेजेस, जिसे बेहतर रूप से पॉल रिकार्ड एस्टेट के नाम से जाना जाता है, वेकर्कस झील के किनारे।
बेन के की मूर्तिकला, जिसे “केमारग” नाम दिया गया है, को गांव के केंद्र में, नई सहस्राब्दी के संक्रमण के अवसर पर, 1 जनवरी 2001 को महापौर रोलैंड चेसैन द्वारा शुरू किया गया था।
टाउन हॉल, 1930 के दशक में बनाया गया था और चित्रकार मार्सेल ड्यूफ़ द्वारा सजाया गया था।
बाजार: हर सोमवार और शुक्रवार को टाउन हॉल चौक पर।
विशेष रूप से विंडसर्फिंग में गति रिकॉर्ड प्रयासों के लिए डिज़ाइन किए गए पानी के एक शरीर के गांव के पास की उपस्थिति।

धार्मिक धरोहर
सेंटेस-मारीस-डी-ला-मेर, कैमरग के दलदल में एक प्राचीन शहर, जहां रौन नदी भूमध्य सागर से मिलती है, का नाम दो मैरी – फ्रेंच में, स्टी के लिए है। मैरी जैकब और Ste। मैरी सालोमे – जो सुसमाचार में यीशु से निकटता से जुड़े हुए हैं। पदनाम “डी-ला-मेर” (समुद्र का) मध्ययुगीन परंपरा से निकला है कि यीशु की मृत्यु के बाद दो मैरी नाव से समुद्र के पार गए और कैमरग में अपने जीवन के बाकी हिस्सों में रहते थे, जिससे ईसाई धर्म को फ्रांस लाने में मदद मिली। ।

माना जाता है कि तीन संतों मैरी मैग्डलीन, मैरी सैलोम और मैरी ऑफ क्लोपस उन महिलाओं को माना जाता है जो यीशु के पुनरुत्थान के समय खाली कब्र की पहली गवाह थीं। यीशु के क्रूसीफिकेशन के बाद, मैरी को अलेक्जेंड्रिया के अपने चाचा जोसेफ के साथ एलेक्जेंड्रिया, मिस्र से पाल स्थापित करने के लिए कहा गया था। एक लंबे समय तक फ्रांसीसी किंवदंती के अनुसार, वे या तो रवाना हो गए थे या उन्हें बधिया कर दिया गया था – जो अब फ्रांस का तट है, “ओपिडम-आरएई नामक किले का एक प्रकार”। यह स्थान नौट्रे-डेम-डी-रतीस (आवर लेडी ऑफ द बोट – आरएटी का उपयोग रति या नाव में किया जा रहा है) के रूप में जाना जाता है (द्रोण, 1963, 19)। बाद में नाम बदलकर नोट्रे-डेम-डे-ला-मेर कर दिया गया। 1838 में, इसे बदलकर लेस सेंटेस-मैरीज-डे-ला-मेर कर दिया गया।

आज, एक सुरम्य रोमनस्क्यू गढ़-चर्च के साथ एक श्रमिक वर्ग समर बीच डेस्टिनेशन होने के अलावा, सेंटेस-मारीस-डे-ला-मेर फ्रांस में मई और अक्टूबर में प्रत्येक मैरी की दावत के लिए मनाए जाने वाले समारोहों के लिए जाना जाता है। मई में आने वाले पर्व के दिन बड़ी संख्या में जिप्सी कैथोलिक और अन्य लोग फ्रांस और उससे आगे – आमतौर पर 25,000-40,000 लोग एक साथ – एक सप्ताह के लिए शहर में आते हैं। उस दावत में उच्च बिंदुओं में एक अनुष्ठान शामिल होता है जब एक पेंट की गई पुष्टिका छाती, सेंटेस मरिस की हड्डियों को शामिल करने के लिए कहा जाता है, इसे औपचारिक रूप से अपनी उच्च पर्चियों से पूजा के लिए वेदी में उतारा जाता है, और जब क्रिप्ट खुला छोड़ दिया जाता है ताकि प्रतिमा एक और आंकड़ा, जिप्सियों का अपना Ste। सारा, सम्मानित किया जा सकता है। क्रमिक दिनों में, जिप्सी और एक बड़ी भीड़ चर्च से समुद्र तट तक सारा और सेंटेस मरिस की मूर्तियों की प्रक्रिया करती है,

यह शहर रोमा (जिप्सी) के लिए एक तीर्थस्थल भी है, जो सेंट सारा के सम्मान में एक धार्मिक त्योहार के लिए वार्षिक रूप से इकट्ठा होता है। कहा जाता है कि डार्क स्किन वाले संत सारा संभवतः तीन मैरी के मिस्र के नौकर थे। एक अन्य संस्करण में, सारा एक स्थानीय महिला थी, जिन्होंने अपने आगमन पर तीन मैरी का स्वागत किया था। Ste की एक मूर्ति। सारा चर्च की तहखाना में है, जो एक चौथी शताब्दी ईसा पूर्व ताओब्रोलिक वेदी को भी घेरती है, जो एक बार भारत-ईरानी देवता मिथरा के पंथ को समर्पित है, हालांकि एक संभावित सेल्टिक मूल का दावा किया जाता है।

तीर्थ

जिप्सी का तीर्थ
रोमा, मनौचेस, जिप्सियां ​​और जिप्सियां ​​पूरे यूरोप से और यहां तक ​​कि अन्य महाद्वीपों से भी अपने संत, सारा द ब्लैक की वंदना करने के लिए पहुंचती हैं। वे समुद्र के द्वारा, गलियों में, गलियों में बसते हैं। आठ से दस दिनों के लिए, वे यहां घर पर हैं। तीर्थयात्रा भी पुनर्मिलन का अवसर है और अधिकांश बच्चे सेंट्स चर्च में बपतिस्मा लेते हैं।

24 मई को अवशेषों के वंश के बाद, सारा की प्रतिमा को जिप्सियों द्वारा समुद्र में ले जाया जाता है, जो कि जिप्सियों के संरक्षक संत, सारा सेंट्स की उम्मीद और स्वागत का प्रतीक है। जुलूस फिर चीयर्स, संगीत वाद्ययंत्र और चर्च की घंटियों की खुशी में चर्च में लौटता है। सारा की मूर्ति चर्च के तहखाने में है, वेदी के दाईं ओर, बहुरंगी पोशाक और गहने पहने हैं।

संतों का तीर्थ
12 वीं शताब्दी के बाद से, सेंट्स मरिस तीर्थयात्रा का स्थान रहा है। राजा रेने द्वारा आदेशित खुदाई के दौरान 1448 में खोजे गए संतों के अवशेष दो तीर्थयात्राओं के दौरान विशेष रूप से आदरणीय हैं।

जिप्सियों की भागीदारी के साथ प्रत्येक वर्ष 24 और 25 मई को सबसे प्रसिद्ध होता है। 25 तारीख का दिन गाँव के संतों को समर्पित है, मैरी जैकब और मैरी सालोमे, जो समुद्र में जुलूस का नेतृत्व करते थे। पारंपरिक वेशभूषा और दुनिया भर से तीर्थयात्रियों में वफादार, अलेशियन महिलाओं और चरवाहों की भीड़ से घिरे जिप्सियों द्वारा उठाए गए, वे बिशप द्वारा धन्य हैं। इन दो दिनों के दौरान, चर्च में सेवा और प्रार्थना एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। दूसरी तीर्थयात्रा रविवार को 22 अक्टूबर के करीब रविवार को होती है। स्थानीय लोगों का तीर्थयात्रा अधिक से अधिक बार होती है। शनिवार की शाम, एवोकेशन ऑफ द अराइवल ऑफ द लेस सेंट्स, समुद्र तट पर एक नि: शुल्क ध्वनि और प्रकाश घटना, क्षेत्र के वफादार और दर्शकों की भीड़ को आकर्षित करती है।

संतों का भाईचारा मेरीज़
कन्फ्रे डेस सेंट्स का जन्म 1315 में आर्केल्स के आर्कबिशप, गिलार्ड डी फल्गुइरेस के अनुमोदन के साथ हुआ और आधिकारिक तौर पर 29 नवंबर, 1338 को चार्टर एन ° 38 को सेंटेस मैरीज को सम्मानित करने और उनके संरक्षण के उद्देश्य से मान्यता प्राप्त हुई।

अक्टूबर 2011 में अपनी देहाती यात्रा के दौरान एम ड्यूफोर, ऐक्स और आर्ल्स के आर्कबिशप के सामने राष्ट्रपति हेनरी विकेंते द्वारा ब्रदरहुड के लक्ष्यों को निर्दिष्ट किया गया था:

दिसंबर तीर्थयात्रा
दिसंबर के पहले सप्ताह के अंत में आयोजित, यह तीर्थयात्रा अनुवाद के अवशेष को याद करती है।

शनिवार: दोपहर में श्राइन समारोह का विवरण, रात 9 बजे मशाल जुलूस के बाद; इसके बाद बर्क डेस सेंटेस को भाईचारे के सदस्यों द्वारा जुलूस में ले जाया जाता है, जिसके बाद वफादार लोग आते हैं। जुलूस बुलरिंग के पास जेरूसलम क्रॉस के पैर में बनता है और गांव की छोटी गलियों से होते हुए चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ द सी तक जाता है। रविवार: सलेमोन मास दोपहर के बाद रेमोंटी डेस चैट्स समारोह के बाद।

घटनाएँ और उत्सव
प्रत्येक 24 मई, 10,000 से अधिक यात्री (येनिश, रोमा, मनौचेस, जिप्सी, सिंटिस …) यूरोप भर से सेंटेस-मारीस-डी-ला-मेर तक अपने पवित्र सारा काले और सारा-ला-काली की वंदना करने के लिए आते हैं। , और कैथोलिक अनुष्ठान के अनुसार अपने बच्चों को बपतिस्मा देते हैं।

जून में, गाँव में एक विवो फेस्टिवल आयोजित किया जाता है, जिसके दौरान युवा लोग और गाँव के “उत्सव” सड़कों और चौकों को चेताते हैं, जो फेस्टिवल के रंगों में सराबोर हो जाते हैं, एब्रीवाडो, बैंडिडो और कामचलाऊ बैल दौड़ के दौरान बैलों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं।

14 जुलाई के आसपास, गाँव तीन दिनों के लिए फेरिया डु शेवाल का आयोजन करता है, जो कि केमरग पहचान के स्तंभों से प्रेरित शो प्रस्तुत करता है जो हॉर्स, बुल और जिप्सी संगीत हैं।

11 नवंबर, एब्रीवाडो फेस्टिवल, सेंट मरिस के समुद्र तट पर प्रोवेंस के 200 से अधिक चरवाहों और 1000 घोड़ों को एक साथ लाता है, असाधारण रूप से उस दिन सवार और उनके माउंट के लिए खुला होता है।

क्रिसमस और नए साल के दिन के बीच साल के जश्न के अंत के दौरान, गांव कैमारग परंपरा के मनोरंजन गवाहों का एक कार्यक्रम प्रस्तुत करता है। इस प्रकार, एक Abrivado aux Flambeaux (मशाल ले जाने वाले चरवाहों के नेतृत्व में बैल की रिहाई) में भाग ले सकता है, जिसे आगंतुक शाम को देख सकते हैं।

हर साल फेस्टो वीरगेंको भी आयोजित किया जाता है, जो कि 16 वर्ष की आयु की लड़कियों के लिए, किशोरी की स्थिति से युवा महिला के लिए गुजरना है।

घोड़ा मेला
20 से अधिक वर्षों के लिए, 14 जुलाई के आसपास, सेंट्स मैरीज इक्वेस्ट्रियन आर्ट्स के लिए बैठक स्थल बन गया है। तीन दिनों के लिए, घोड़ा तब महोत्सव का निर्विवाद राजा है। इस फेरिया की एकात्मक अवधारणा सेंट मार्स और केमरग शहर की बहुत पहचान से इसका स्रोत बनती है। द हॉर्स, बुल एंड जिप्सी म्यूजिक खंभे हैं और प्रस्तुत किए गए कार्यक्रमों की प्रोग्रामिंग को गहराई से प्रेरित करते हैं।

घोड़ों की प्रस्तुति, परेड, इक्वेस्ट्रियन बुक और फिल्म फेयर, नोचे फ्लेमेंका, गांव की सड़कों और स्थलों को जीवंत करते हैं। एरेनास में घोड़े की पीठ पर एक और कॉरेसिडा डी रेजन का अनुसरण करते हैं और घुड़सवारी के सबसे प्रतिष्ठित कलाकारों के साथ इक्वेस्ट्रियन शो हैं। “सपने में एक रात का कैमरागर्” हाल के वर्षों में जुलाई फेरिया का एक प्रमुख तत्व बन गया है, कैक्लर रोड के प्राकृतिक वातावरण में एक मुफ्त ध्वनि और प्रकाश शो पेश करके, जो कि एक केमर्ग किंवदंती के आसपास के सैकड़ों एक्स्ट्रा कलाकार की विशेषता है।

केमरग बहुवचन
यह 15 अगस्त के आसपास है कि सेंट्स मरिस डे ला मेर विभिन्न संस्कृतियों के लिए बैठक बिंदु बन जाता है: स्पेन और पुर्तगाल 3 दिनों के लिए टूर ऑफ़ द केमरे हैं। ग्रेट केमारग रेस, पैरिस पर बुलफाइटिंग के सितारों के साथ कोरिडा फ्लेमेन्का, संगीत और जिप्सी की आवाज़ों के लिए अपनी कला का प्रयोग करते हैं और घुड़सवारी शो एक दूसरे को एरेना में फॉलो करते हैं, जबकि प्लेस डेस गितन्स एक “टेरोइर डे केमारग” स्पेस टाउटिंग की स्थापना देखते हैं स्थानीय निर्माता और कारीगर।

गाँव तब गिटार, वायलिन और डबल बेस की आवाज़ के साथ गूंजता है जो एक जिप्सी जैज़ ताल को बाहर निकालता है जो गाँव में मौजूद संस्कृतियों की विविधता से पूरी तरह मेल खाता है।

द वॉट फेस्टिवल
प्रोवेंस और लैंगडोक के इन क्षेत्रों में अधिकांश गांवों की तरह, सेंट मरिस डे ला मेर के गांव में अपना वोट उत्सव है। आमतौर पर जून के तीसरे सप्ताहांत के आसपास आयोजित किया जाता है, इसमें 6 दिन लगते हैं, प्रत्येक एक अलग विषय पेश करता है।

युवा लोग और गाँव के “त्यौहार” तब सड़कों और चौराहों को घेरते थे, त्यौहार के रंग में सराबोर होते थे, वे अबीरवाडो, बैंडिडो और कामचलाऊ बैल दौड़ के दौरान सांडों से मुकाबला करते थे। गाँव एक मज़ेदार मेले के चारों ओर एक विशाल खेल के मैदान में बदल जाता है, तपस्या और लोक समूह सड़कों पर आक्रमण करने वाले पागल माहौल में एक संगीत नोट लाते हैं। कैमार्ग के लोगों द्वारा बहुप्रतीक्षित, फाइट विओट हॉलिडेमेकर्स को एक अच्छे मूड और एक संचार उत्सव के माहौल को साझा करके स्थानीय परंपराओं की खोज करने का अवसर देता है।

अब्रीवाडो फेस्टिवल
यह महोत्सव घोड़ों और बव्वा के उत्साही लोगों के लिए एक अनूठी मुठभेड़ है। प्रत्येक वर्ष, 11 नवंबर के लिए, एब्रीवाडो फेस्टिवल, सेंट मरिस के समुद्र तटों पर इस महोत्सव में भाग लेने के लिए प्रोवेंस के 200 से अधिक चरवाहों और 1000 घोड़ों को एक साथ लाता है, असाधारण रूप से उस दिन सवार और उनके माउंट तक खुलते हैं। जनता, घोड़ों के खुरों की तेज़ दौड़ से जीती, पूरी सुरक्षा में इस पागल दौड़ की प्रशंसा कर सकती है और इस पारंपरिक घुड़सवारी परेड के रोमांच को साझा कर सकती है जो बैलों को एरेनास के लिए ट्रॉट करने की अनुमति देती है।

त्योहार का जश्न समुद्र तट पर पेश किए गए नाश्ते के आसपास शुरू होता है, फिर सुबह 11 बजे, सवारों और बैलों की रवानगी बजती है। एब्रीवाडो कॉलम 6 किमी की दूरी पर पूर्वी समुद्र तट से सेंटेस मरिस एरेनास तक के पारंपरिक मार्ग का अनुसरण करता है। ग्यारह abrivados एक दूसरे का अनुसरण करते हैं और जुड़े हुए हैं। उन्होंने चरवाहों को पता करने के लिए कि बैल हमेशा भागने के लिए तैयार रहते हैं परीक्षण के लिए कैसे रखा। राइडिंग की खुशी और टूरिस्ट की परंपराओं का एक फ्यूजन, सेंटेस मरिस की यह वार्षिक घुड़सवारी प्रतियोगिता, कैमरग रीति-रिवाजों की ललक और यहां के घोड़ों के प्रति हमारे प्रेम का परिचायक है।

प्राकृतिक धरोहर

द कॅमर्ग
कई प्रदेशों को यह कहना पसंद है कि वे कैमरग में हैं। यह वही है जो CAMARGUE विचार आपको सपने में आता है। इस विचार से क्या पता चलता है: पानी और मरुस्थलीय और रेतीली मिट्टी, बैल और घोड़े के प्रजनन के मरुस्थलीय क्षेत्र, पक्षी प्रजातियों की भीड़ के प्रवास भूमि, सभी प्रकार के एक कुंवारी तट? शहरीकरण, वासियों को बोविन की अपनी संस्कृति और अपनी परंपराओं को जीने में गर्व है, जो लू मारक्वेस, मार्क्विस डे बरोनसेली द्वारा अमर है।

भौगोलिक रूप से यह आर्ल्स शहर के उत्तर में, समुद्र के द्वारा दक्षिण में और सेंट्स मरिस डे ला मेर के सुरम्य गांव तक सीमित है, जो कि रोन की दो भुजाओं से पश्चिम और पूर्व में इसकी राजधानी है। सांस्कृतिक स्तर पर, वाउवर्ट और कैलेर के गांवों के साथ-साथ बड़े शहर को जोड़ना संभव है जो रौन के बाहों के बाहर होने के बावजूद आइग्यूस मोर्टेस है।

हम यह देख सकते हैं कि जैसे ही आप “रिंग रोड”, “रेड लाइट्स”, शॉपिंग सेंटर, “मैरिनाज़”, ऊंची इमारतें और यहां तक ​​कि बिजली या टेलीफोन लाइनें देख सकते हैं, अब आप कैमरग में नहीं हो सकते। यदि आपकी कार थोड़ी धूल भरी है, यदि आप कुछ मच्छरों को देखते हैं, यदि उन स्थानों की खोज करने के लिए जिन्हें आपको अपनी कार छोड़नी होगी और पैदल, घोड़े की पीठ पर, घोड़े की नाल वाली गाड़ी में या पहाड़ की बाइक से जाना होगा, तो आप कैमरेल में हैं । यदि अगस्त के मध्य में आप लगभग निर्जन समुद्र तट पा सकते हैं, तो आप कैमरग में हैं।

वन्यजीव
केमार्ग कई प्रजातियों को एक ऐसा क्षेत्र प्रदान करता है, जहां वे बहुत संरक्षित क्षेत्रों में स्वतंत्र रूप से घूम सकते हैं; घोड़ा, बैल और राजहंस सबसे अधिक प्रतीक हैं। 1978 में राष्ट्रीय स्टड फार्म द्वारा पहचाने गए केमरग घोड़े की ब्रीडिंग, बैल की तरह एक व्यापक प्रजनन, झुंड और अर्ध-स्वतंत्रता में है। जन्म के समय भूरे रंग का घोड़ा, 5 वर्ष की आयु के आसपास अपने “सफेद घोड़े का बच्चा” कोट प्राप्त करता है; यह झुंड में अपने काम के लिए माली का आवश्यक उपकरण है। बुलेविथ एक गहरे भूरे रंग के कोट में प्राचीन काल से ही केमर्ग में मौजूद है, यह केमारग जाति के लिए वर्जित है और इसकी मूल प्रजनन स्थितियों ने इसे एओसी से लाभ उठाने की अनुमति दी है।

स्तनधारियों की अन्य प्रजातियां डेल्टा में रहती हैं, लेकिन एक नाइटलाइफ़ होती है, जैसे कि नटिया, जंगली सूअर, लोमड़ी या, शायद ही कभी, बीवर। लेकिन पक्षी बिना किसी संदेह के सबसे आसान जानवर हैं जो कैम्ब्रिज में निरीक्षण करते हैं। आसीन या प्रवासी, वे बहुत सारे और विविध हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि प्रजातियां राजहंस हैं जिन्होंने डेल्टा को यूरोप में अपना एकमात्र प्रजनन मैदान बनाया है।

फ्लोरा
कैमरग परिदृश्य पानी और नमक के दोहरे प्रभाव से चिह्नित है; सिंचाई का पानी उत्तरी डेल्टा को नरम करता है जबकि समुद्री जल नमक उत्पादन के लिए पेश किया जाता है जो दक्षिण में मिट्टी की लवणता को बढ़ाता है। कई वातावरण का प्रतिनिधित्व किया जाता है: टिब्बा, तालाब और दलदल, sansouires, लॉन, घास के मैदान, रिपेरियन वन। वेटलैंड्स 84% प्राकृतिक वातावरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जलीय वनस्पति कैमरग में बहुत अधिक समृद्ध है जिसमें कई प्रकार के नरकट (जिसमें बागवानों की झोपड़ियों की छत बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली साग सहित) शामिल हैं, जिसके बीच में वसंत ऋतु में खिलते हैं और मक्खन पानी।

लॉन से घोड़ों और घोड़ों के झुंडों को चराने से सलाडेल कालीनों की स्थापना को बढ़ावा मिलता है, जबकि सैम्फायर (enganes) की कई प्रजातियां कैमरग के सैंसॉयर, प्रतीक के नमकीन और नीरस मिट्टी को कवर करती हैं। लवणता को समझने में सक्षम दुर्लभ पेड़ों में से एक इमली है, यह पूरे मैदान में खांचे के रूप में पाया जाता है। दुर्लभ वनीकरण रौन (रिपेरियन वन) के हथियारों के रिपेरियन वन की पट्टी तक सीमित है और इसमें मुख्य रूप से सफेद चिनार, राख और एल्म शामिल हैं।

घोड़े की सवारी
केमारगू ई में सवारी करने की कई संभावनाएं हैं, यह सच है कि घोड़ा अपने दिल में इस अनूठी प्रकृति को घुसाने का सबसे अच्छा तरीका है। स्टॉकी, देहाती, तालाबों के नमकीन पानी में चलने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, गर्म गर्मी के सूरज से लड़ने के लिए सफेद, वह जानता होगा कि आपको अपने देश की खोज में सबसे अच्छी मदद कैसे करनी चाहिए।

यह छोटा तेज घोड़ा आपको प्राकृतिक वातावरण के साथ-साथ आपकी सराहना करने के लिए अपनी गति से चलेगा: फ्लेमिंगो, बगुले, बत्तख और कैमर लीग में मौजूद पक्षियों की सभी प्रजातियों की शांति का सम्मान करने के लिए। समुद्र तटों को स्कर्ट करने के लिए बैल, और बहुत तेज गति, एक व्यस्त सरपट। एक घोड़ा उत्साही लेकिन उसका क्षेत्र और उसकी परंपराएं आपके साथ एक घंटे की पैदल यात्रा या 5-दिवसीय वृद्धि के लिए होंगी।

वृद्धि
जलोढ़ मैदान जहां भूमि और पानी लगातार मिलाया जाता है, कैमरग 85,000 हेक्टेयर की समतल भूमि है; ऊंचाई अंतर 10 मीटर से अधिक नहीं है। यह एक गुप्त क्षेत्र है, जिसे पैदल, बाइक से, घोड़े की पीठ पर, दूरबीन की एक जोड़ी के साथ खोजा जाना चाहिए। पक्षियों के अवलोकन में शांत, पदयात्रियों को विशेषाधिकार प्राप्त हैं। बाढ़ के नियमन के लिए 17 वीं शताब्दी के बाद से बनाए गए मार्ग रूबाइन्स और डाइक के साथ चलते हैं। हाइकर्स के लिए कोई कठिनाई नहीं है, जो हालांकि मच्छरों से खुद को बचाने के लिए ध्यान रखेंगे। हमें सावधान रहना चाहिए कि संरक्षित क्षेत्रों में प्रवेश न करें और इस असाधारण और नाजुक बायोटॉप को खतरे में न डालें।

हाइकर्स अपने मार्गों को शैक्षिक विराम के साथ बाधित कर सकते हैं, जो कि पंद्रह स्थलों में से एक है, जो कैमरग की बेहतर समझ प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: सुसज्जित वेधशालाएँ, व्याख्यात्मक ट्रेल्स, स्थायी प्रदर्शनियाँ, आदि।

समुद्रतट
कैमार्ग डेल्टा के तट पर ब्युडुक की खाड़ी की सीमा के बारे में साठ किलोमीटर की महीन रेत का घेरा है। ज्यादातर तटरेखा कटाव का शिकार हैं और ग्रामीण स्तर पर राजवंशों की स्थापना से संरक्षित हैं। यह विभाजन छोटे परिवार के समुद्र तटों के साथ छुट्टियां प्रदान करता है, जो पैदल ही सुलभ हैं, जिनमें से 3 मौसम के दौरान देखरेख करते हैं। समुद्र के किनारे स्थित, दो कैंपसाइटों के पास इन बनाए समुद्र तटों तक पहुंच भी है।

यह पूर्व के समुद्र तटों की दिशा में है कि इन विशाल समुद्र तटों की सीमा टिब्बा से खुली खुली जगहों के प्रेमियों के लिए खुली है। 3 किमी के ट्रैक पर कार द्वारा सुलभ, वे वॉकर और साइकिल उत्साही लोगों के लिए एक स्वर्ग हैं, जो समुद्र की दीवार वाले क्षेत्रों तक पहुंच सकते हैं जहां आदमी बहुत कम पहुंचता है, जहां प्रकृति सर्वोच्च है। टिब्बा के साथ, घुड़सवारी के लिए समुद्र तट पर महान “सरपट दौड़ने” का अवसर मिलता है।

गाँव के पूर्व और पश्चिम निकास में “निजी समुद्र तट” हैं, ये क्षेत्र गद्दे, छतरियों, पेय और खानपान के साथ एक आरामदायक क्षेत्र के साथ छुट्टियों का अवसर प्रदान करते हैं। शांत होने के बजाय, भूमध्यसागरीय परिवार तैराकी और तैराकी के लिए आदर्श है, हवा भी एक असाधारण वातावरण में अपने खेल का अभ्यास करने के लिए बोर्ड खेल, विंडसर्फर्स और पतंग सर्फर्स के प्रेमियों को अनुमति देती है। लेकिन शरद और सर्दियों के मोटे समुद्र तब सर्फर और पैडल बोर्ड के शौकीनों के राज्य बन जाते हैं।

द गार्डियन पोर्ट
सेंट-मैरेस डी ला मेर, पोर्ट गार्डियन की मरीना भूमध्य सागर में नौका विहार का स्वागत करती है और ऑफर देती है। सेंट्स मरिस के बंदरगाह में, नाविक अपने अवकाश गतिविधियों का आनंद मानवीय पैमाने पर लेते हैं, एक दोस्ताना माहौल में जहां हर कोई रहता है और अपने जुनून को साझा करता है।

समुद्री गतिविधियाँ
इसके बंदरगाह और दसियों किलोमीटर के समुद्र तटों के साथ, सेंटेस-मैरीज डे ला मेर गांव समुद्री गतिविधियों के लिए पूरी तरह से अनुकूल है। द पैडल, विंडसर्फ, सी कयाकिंग और सर्फिंग काइट कैमरग तट पर सबसे अधिक अनुशासन वाले हैं।

बंदरगाह पर विभिन्न समुद्री गतिविधियाँ प्रस्तावित की जाती हैं, जिनमें तिपहिया वाहनों की उपस्थिति भी शामिल है, जो गर्मियों के आगंतुकों की खुशी है।