म्यूज़ू डे साओ रोके चर्च में स्थित है और पुर्तगाल में सोसाइटी ऑफ जीसस के पूर्व मुख्यालय साओ रोक (सेंट रोच) का प्राध्यापक घर है, जो 1768 में सांता कासा दा मिसेरिकोर्ड लिस्बोआ, एक संस्था की स्थापना का मुख्यालय बना। 1498 में पुर्तगाली राजधानी की आबादी को सामाजिक सहायता प्रदान करने के लिए। यह कला के कार्यों का एक महत्वपूर्ण सेट दिखाता है, उनमें से कई संत की आइकनोग्राफी से संबंधित हैं, एक संग्रह जो समय के साथ विकसित हुआ है।
इस प्रदर्शनी के साथ, साओ रोके संग्रहालय यूरोप में विपत्तियों के रक्षक के रूप में इस संत की भूमिका को याद करता है।
पंथ से संत रोच का जन्म
सेंट रोच का पंथ उत्तरी इटली में 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उत्पन्न हुआ। विपत्तियों के रक्षक के रूप में इस संत की भक्ति का इस क्षेत्र में तेजी से विस्तार हुआ।
उनके अवशेष 1469 में वोगेरा में, सेंट हेनरी के अस्पताल में, फ्रांस और रोम के दक्षिण के बीच तीर्थ मार्ग पर स्थित थे। उसी वर्ष, पड़ोसी शहर ब्रेशिया ने संत को समर्पित पहला चैपल बनाया जो प्लेग के खिलाफ विकसित हुआ। इस प्रकार, विपत्तियों का एक और पवित्र रक्षक प्रतीत होता है, एक समय में जहां मुख्य भक्ति संत सेबस्टियन थे।
1478 में, ब्रेशिया को प्लेग के हिंसक प्रकोप का सामना करना पड़ा। शहर पर वेनिस का शासन था, जिसका प्रतिनिधित्व फ्रांसेस्को डिडो ने किया था, जो संत का पहला जीवनी लेखक बन जाएगा। 1484 में, प्लेग हिट वेनिस का एक और प्रकोप और वोगेरा में अवशेष किंवदंती के अनुसार, वेनिस में स्थानांतरित हो गए, जो मौरो नामक एक फ्रायर द्वारा चुराया गया था। 1489 में, सेंट रोच के स्कोला ग्रांडे की स्थापना की गई थी, जो प्लेग के समय में आबादी की सहायता के लिए बनाया गया एक भाईचारा का मुख्यालय था।
पूरे यूरोप में पूजा का विचलन
सैन रोके का पंथ – वेनिस में अपेक्षाकृत लोकप्रिय है – यूरोप में इम्हॉफ परिवार और उनके व्यावसायिक संपर्कों के माध्यम से मैन्ज़ अक्ष के माध्यम से फैलता है। इम्हॉफ्स नूर्नबर्ग में संत के पंथ को प्रायोजित करेंगे और वहां से, वे पंथ को मेनज: कोलोन, ल्यूवेन, नीदरलैंड, पेरिस और रूयन की धुरी के साथ फैलाएंगे।
सेंट रोच का पंथ 15 वीं शताब्दी के अंत में नीदरलैंड में पांडुलिपियों और प्रक्षेपास्त्रों की यादों में दिखाई दिया। 1494 में, कार्मेल ऑर्डर के समर्थन के साथ, फ्रांस में जीन फेलिपोट द्वारा संत के जीवन का लेखा-जोखा और फ्रांसेस्को डिडो के खाते के दो संस्करण प्रकाशित किए गए थे।
लिस्बन में प्लेग
लिस्बन, सबसे प्रमुख वाणिज्यिक शहरों की तरह, सेविले या वेनिस की तरह, 16 वीं शताब्दी में प्लेग के प्रकोप से कई बार तबाह हो गया था। 1505-1506 में प्लेग का प्रकोप लिस्बन को हुआ। पुर्तगाली राजधानी में इम्हॉफ परिवार के दो सदस्यों की मृत्यु हो जाती है। 1517 में, “पोस्टिगो डू कोनडे” नामक दीवार में एक उद्घाटन “पोस्टिगो डी साओ रोके” (सेंट रोच) नाम से प्राप्त हुआ।
एक नए प्रकोप के सामने, राजा जोओ III ने 1523 में संत रोच विकेट के बगल में एक विशाल कब्रिस्तान स्थापित करने का आदेश दिया। वहां संत को समर्पित एक मंदिर भी बनाया गया होगा। इस मंदिर को 1553 में जेसुइट्स को सौंप दिया गया था, जिन्होंने अपने प्रोफेशनल हाउस का निर्माण किया, पूरे पुर्तगाली प्रांत की सीट, जिसमें एशिया और अमेरिका में इसका विशाल औपनिवेशिक साम्राज्य शामिल था।
संत की प्रतिमा
साओ रोके संग्रहालय, 1525 से, संत को समर्पित सबसे पुराने सचित्र आख्यानों में से एक को प्रदर्शित करता है। चार चित्रों से बना, प्रत्येक में दो दृश्य। यह फ्रांसेस्को डिडो द्वारा लिखित लिखित खाते पर आधारित है।
इस पहली पेंटिंग में, हम स्पष्ट रूप से दो दृश्य देख सकते हैं, एक मुख्य, एक जन्म और एक माध्यमिक, अपने माता-पिता के घर को छोड़कर खुद को गरीबों को समर्पित करने के लिए। संत का जन्म मॉन्टपेलियर में उनके सीने पर लाल क्रॉस के साथ हुआ था, जिसने उन्हें नाम दिया होगा: रूज – रोशे। पिता बच्चे की पितृत्व को पहचानता है, इस तथ्य को दो गवाहों द्वारा साबित किया जा रहा है, रोमन कानून की याद दिलाता है। कपड़े और वस्तुओं से संकेत मिलता है कि यह एक अमीर परिवार था। दीक्षांत माँ एक अंडे का छिलका लेती है, जो प्रसवोत्तर वसूली में बहुत आम था। पुर्तगाली-अफ्रीकी हाथीदांत चम्मच परिवार की स्थिति को इंगित करता है। द्वितीयक दृश्य में, संत रोच अपने परिवार के धन को गरीबों के बीच वितरित करते हैं, जो सेंट फ्रांसिस असीसी का उदाहरण दोहराते हैं। पहले से ही तीर्थयात्रियों के वस्त्र पहने हुए, वह रोम की तीर्थयात्रा पर जाता है।
रोम में, वह प्लेग के साथ एक अंग्रेजी कार्डिनल बीमार को ठीक करता है और जो मौत के कगार पर है। उनके उपचार को उन लोगों द्वारा एक चमत्कार माना जाता था जो इस घटना के गवाह थे। बिस्तर के पैर में, गैली – कार्डिनल की टोपी -, मुरब्बा के साथ एक कंटेनर, अनार जामुन के साथ एक कटोरा, प्लेग के खिलाफ एक और उपाय, एक हाथीदांत पुर्तगाली-अफ्रीकी चम्मच और मलहम के साथ दो बोतलें। दीवार पर, कलवारी का प्रतिनिधित्व करने वाला एक छोटा पैनल है, जो दिलचस्प रूप से प्रतिनिधित्व के मानक का अनुसरण करता है जिसे ट्रेंट की परिषद (1563) में दशकों बाद अनुमोदित किया जाएगा। अब चंगा, कार्डिनल, उसके माथे पर क्रॉस के निशान के साथ, सेंट रोच का पोप से परिचय कराता है, उसे उसकी चमत्कारी चिकित्सा के बारे में बताता है।
प्लेग के रोगियों को ठीक करने के उपहार के साथ, रोच पियासेंज़ा में जाता है और रोगियों को स्थानीय अस्पताल में सहायता करता है, लेकिन वह खुद को प्लेग से मुक्त करने के लिए मजबूर हो जाता है, जिससे उसे अस्पताल छोड़ना पड़ा। बुबोनिक प्लेग को लिम्फ नोड्स में सूजन के साथ प्रकट किया जाता है, जो मुख्य रूप से कण्ठ और बगल में दिखाई देता है, जो प्रसिद्ध बुबो का उत्पादन करता है, कुछ दिनों में, घाव हो गया और साथ में अन्य लक्षण, जैसे बुखार और उल्टी, के साथ मृत्यु हो गई। एक सप्ताह से कम। प्लेग ने युवा और स्वस्थ लोगों को भी प्रभावित किया। यह अनुमान लगाया जाता है कि 14 वीं शताब्दी के मध्य में, यूरोप के 30% से 60% लोगों की मृत्यु सबसे गंभीर वर्षों में हुई। 17 वीं शताब्दी तक, यूरोपीय महाद्वीप पर प्लेग का प्रकोप जारी रहा, खासकर दक्षिण में। इसलिए संत रोच शहर के बाहर शरण लेते हैं। एक कुत्ता उसे खिलाने के लिए हर दिन एक रोटी लाता है, सेंट पॉल एंकराइट से आयातित एक किंवदंती। एक स्वर्गदूत ने अपना घाव ठीक किया। गोटहार्डो – कुत्ते का मालिक – उसे मिल गया, उसका पहला शिष्य बन गया।
अंतिम दृश्य: जेल और संत रोच की मौत। अपनी मातृभूमि के रास्ते में, फ्रांस के दक्षिण में, उसे मैगी झील के पास गिरफ्तार किया गया था, जिसमें जासूस होने का आरोप लगाया गया था। एक न्यायाधीश ने जेल में संत रोच की निंदा की। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें अपने मातृ परिवार द्वारा कलंक के माध्यम से जेल में मान्यता दी गई थी जिसके साथ वह छाती में पैदा हुई थी।
फार्म की यात्रा
बोर्डों की प्रतीकात्मक नवीनता ने उनके सचित्र चक्र का प्रसार किया। लकड़ी के पैनल की एक ही प्रतिमा यहां लगभग तीस साल बाद एक और सचित्र चक्र में प्रत्यक्ष रूप से दर्शायी गई है, जिसे साओ रोके संग्रहालय में भी प्रदर्शित किया गया है। रचना बनी रही, लेकिन मनेरवादी सौंदर्य तत्वों को जोड़ा गया।
बोर्डों के आइकनोग्राफी, यहां साओ रोके के चर्च में स्थित संत को समर्पित चैपल की टाइलों पर दर्शाए गए हैं। अंग्रेजी कार्डिनल के उपचार के बारे में इस दृश्य की समानता पर ध्यान दें।
संत रोच चर्च संग्रहालय
साओ रोके संग्रहालय पुर्तगाल में बनने वाले पहले कला संग्रहालयों में से एक था। यह ११ जनवरी १ ९ ०५ को साओ जोआओ बैपटिस्टा के चैपल में थेसोरो संग्रहालय के निर्माण के साथ जनता के लिए खोला गया, जो इटैलियन कला के महत्वपूर्ण संग्रह को उद्घाटित करता था जो इसके निर्माण के मूल में था। इसके उद्घाटन के बाद से, यह लिस्बन में पूर्व कासा-प्रोफेसा दा कॉम्पैनिया डी जीसस की इमारत में स्थापित किया गया है, जो साओ रोके के चर्च से सटे एक स्थान है, जिसे 1768 में, लिस्बन में सांता कासा दा मिसेरकोसिया को दान कर दिया गया था। जेसुइट्स का निष्कासन।
बीसवीं शताब्दी के दौरान इसने कई जीर्णोद्धार किए हैं, जिससे म्यूजियोलॉजी के क्षेत्र में किए गए परिवर्तनों की निगरानी करना संभव हो गया है। सबसे व्यापक रीमॉडेलिंग 2006 से 2008 के बीच की गई, जिससे संग्रहालय को अपने स्थायी प्रदर्शनी क्षेत्र का विस्तार और दोगुना करने की अनुमति मिली।
स्थायी प्रदर्शनी
संग्रहालय की पहली प्रदर्शनी नाभिक साओ रोके चैपल के इतिहास को प्रस्तुत करता है, जो इस प्राचीन स्थल से सीधे जुड़ा हुआ है। सोसाइटी ऑफ जीसस को समर्पित नाभिक इस ऑर्डर के लगभग दो सौ साल साओ रोके में रहने का दस्तावेज है। ओरिएंटल आर्ट समूह अनिवार्य रूप से उन टुकड़ों से बना है जो कि कम्पैनिया डी जीसस से संबंधित थे, यह भी सांता कासा दा मिसेरिकोर्डिया डी लिस्बोआ द्वारा अधिग्रहित कला के कार्यों को एकीकृत करता है, या संस्थान के लिए छोड़ दिया गया दान से उत्पन्न होता है। साओ जोआ बतिस्ता के चैपल का संग्रह संग्रहालय के एक स्वायत्त नाभिक का गठन करता है, जो विशेष रूप से प्रासंगिक है, क्योंकि यह इसके निर्माण की उत्पत्ति है। सांता कासा डे मिसेरीकॉर्डिया डी लिस्बोआ को समर्पित समूह इस संस्था के इतिहास को जानने का इरादा रखता है, जिसे ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक मूल्य के साथ कलात्मक वस्तुओं में व्यक्त किया गया है।
साओ रोके की विरासत
संग्रहालय की पहली प्रदर्शनी नाभिक साओ रोके चैपल के इतिहास को प्रस्तुत करता है, जो इस प्राचीन स्थल से सीधे जुड़ा हुआ है।
1540 में लिस्बन में कम्पैनहिया डी जीसस के पुजारियों के आगमन के बाद, साओ रोके की साइट जेसुइट्स द्वारा उनके चर्च और प्रोफेसर्ड घर के निर्माण के लिए पसंदीदा थी।
यद्यपि पुरानी चैपल को ध्वस्त कर दिया गया था, साओ रोके के पंथ को वर्तमान चर्च में बनाए रखा गया था, जो कि साओ रोके की उपाधि प्राप्त करेगा, जो कि कीट की रक्षा करने वाले संत को समर्पित एक साइड चैपल के अंदर आरक्षित किया गया था।
इस नाभिक में प्रदर्शित किए गए कार्यों में, लकड़ी पर तेल में चित्रित साओ रोके के जीवन और किंवदंती को दर्शाती चार सारणियां हैं, जो चैपल की पुरानी वेपरपीस से संबंधित थीं। प्रारंभ में, जोर्ज लील को और हाल ही में, क्रिस्टोवो डी उत्रेके को जिम्मेदार ठहराया और 1520 के आसपास निष्पादित किया गया, इन चार चित्रों में से प्रत्येक एक साथ संत के जीवन के दो एपिसोड प्रस्तुत करता है। इस नाभिक में, हमने चार बोर्डों के मूल लेआउट को फिर से बनाने की कोशिश की, क्योंकि वे चैपल के पुराने वेपरपीस में मौजूद होंगे। इस प्रकार, पहले दो चित्र – नेतिविदे ई एडोल्सकेशिया डी एस रोके और पोप द्वारा कार्डिनल की चमत्कारी चिकित्सा और मान्यता; शीर्ष पर, दो अन्य होंगे – पियासेंज़ा और जेल और बीटिकल डेथ में रहें।
दो खुदे हुए मकबरे भी हैं, जो प्राचीन धर्मोपदेश से संबंधित एक महत्वपूर्ण गवाही देते हैं।
यीशु की कंपनी
सोसाइटी ऑफ जीसस को समर्पित नाभिक इस ऑर्डर के साओ रोके में रहने के लगभग दो सौ साल के दस्तावेजों को खोलता है, जो आंकड़ों के चित्रों के एक समूह के साथ खुलते हैं, जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, इस जेसुइट हाउस की नींव में एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं: सेंटो इनासियो डे लोयोला, कम्पैनहिया डी जीसस, डी। जोआओ III और डी। कैटरीना डी ऑस्ट्रिया के संस्थापक, पुर्तगाली सम्राट, जिन्होंने जेसुइट्स को पुर्तगाल में पदोन्नत किया, और साओ फ्रांसिस्को डी बोरजा, तीसरे जनरल ऑफ द ऑर्डर, निर्माण के सक्रिय समर्थक। कासा प्रोफेसा डे साओ रोके। मार्टिन लूथर द्वारा शुरू किए गए सुधारवादी आंदोलन के परिणामस्वरूप, रोमन कैथोलिक चर्च के लिए संकट की अवधि में बनाया गया, जो प्रोटेस्टेंट चर्चों को जन्म देगा, जीसस सोसाइटी ने धार्मिक प्रचार के साधन के रूप में छवि का उपयोग किया,
इस प्रदर्शनी के नाभिक को एक विषयगत तर्क के अनुसार भी विकसित किया गया है: आइकानोग्राफी और ऑर्डर के भक्त, चर्च के भड़काऊ उपयोग और अलंकरण की वस्तुएँ, मसीह के लिए भक्ति – जुनून और गौरव, मसीह का अवतार और वर्जिन की पूजा। , क्राइस्ट के प्रति समर्पण – स्वाभाविकता और बचपन।
ओरिएंटल आर्ट
1498 में भारत में पुर्तगालियों के आगमन के साथ, पुर्तगाली अर्थव्यवस्था और मिशनरी विस्तार के लिए नए रास्ते खोले गए, जिनमें सांस्कृतिक और कलात्मक स्तर पर महत्वपूर्ण नतीजे थे। विशाल पूर्वी दुनिया उन घटनाओं के लिए एक महत्वपूर्ण चरण बन गई है, जो एक इंजील और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, सोसाइटी ऑफ जीसस को एक भव्य पैमाने पर रखा है।
मिशनरी कार्रवाई के माध्यम से स्थानीय आबादी के साथ संपर्क, पवित्र कला के मामले में, नए सजावटी मॉडल, तकनीक और प्राच्य सामग्री की शुरुआत और पूर्वी कला से कॉपी किए गए रूपों को अपनाने के साथ उल्लेखनीय परिणाम थे। इस घटना को, जो विभिन्न कलात्मक विषयों में महसूस किया गया था, ने इस संग्रहालय में प्राच्य कला वस्तुओं के संग्रह के साक्षी के रूप में ईसाई कला का नवीनीकरण प्रदान किया।
हालांकि अनिवार्य रूप से उन टुकड़ों से बना है जो कम्पैनहिया डी जीसस से संबंधित थे, इस नाभिक में सांता कासा डे मिसेरिकोडिया डी लिस्बोआ द्वारा अधिग्रहित कला के कार्य भी शामिल हैं, या संस्थान के लिए छोड़ दिया गया दान।
एक्सपोजिटरी भाषण एक भौगोलिक तर्क के अनुसार आयोजित किया जाता है, इसलिए टुकड़ों को उनके मूल क्षेत्रों – निकट पूर्व, भारत, जापान और चीन द्वारा वर्गीकृत किया जाता है। चर्च का वंशानुगत उपयोग और अलंकरण, भक्ति मसीह के लिए – जुनून और गौरव, मसीह का अवतार और वर्जिन का पंथ, मसीह के लिए भक्ति – स्वाभाविकता और बचपन।
साओ जोआओ बतिस्ता का चैपल
Capela de São João Batista, D. João V (1707-1750) के शासनकाल के सबसे अधिक प्रचारित उद्यमों में से एक है। एक परिष्कृत और परिष्कृत राज्य की छवि प्रस्तुत करने में रुचि रखने वाले सम्राट, जो उस समय के मुख्य यूरोपीय न्यायालयों से कम नहीं थे, डी। जोओ वी ने इस चैपल सहित कला के कार्यों के लिए आदेशों के एक विशाल कार्यक्रम को बढ़ावा दिया।
यह इस संदर्भ में है कि 1742 में 1742 और 1747 के बीच रोम में बनने वाले दो प्रतिष्ठित इतालवी वास्तुकारों लुइगी वनवेटेली और निकोला सालवी के चैपल ऑफ सेंट जॉन बैपटिस्ट का गठन भी परिकल्पित किया जाना चाहिए। आभूषण और बनियान में पंथ के टुकड़े का एक सेट भी शामिल है, जो 18 वीं शताब्दी की रोमन कला की विलक्षण गवाही के रूप में खड़ा है, इटली में भी अद्वितीय है।
साओ जोआ बतिस्ता के चैपल का संग्रह संग्रहालय के एक स्वायत्त नाभिक का गठन करता है, हालांकि यह अभी भी साओ रोके में जेसुइट्स के अनुभव की अवधि के अंतर्गत आता है।
यह नाभिक संग्रहालय के इतिहास के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक है, क्योंकि यह इसके निर्माण की उत्पत्ति है।
सांता कासा डा मिसेरिकोडिया डे लिस्बोआ
सांता कासा डा मिसेरिकोडिया डी लिस्बोआ को समर्पित नाभिक इस संस्था के इतिहास से अवगत कराने का इरादा रखता है, जिसे ऐतिहासिक और प्रतीकात्मक मूल्य के साथ कलात्मक वस्तुओं में व्यक्त किया गया है, जैसे कि ओ कैसेंटो डी सैंटो एलेक्सीओ का प्रतिनिधित्व करने वाली पेंटिंग, जिसमें डी। अलवारो दा कोस्टा है प्रतिनिधित्व किया, इरमंडडे दा मिसेरिकोर्डिया डे लिस्बोआ के पहले लोकपाल; प्रोवेडर्स बैटन, सिल्वर में, जो एक समय में एक औपचारिक समारोह के रूप में इस्तेमाल किया गया था, दया के पूर्व कन्फैटरनिटी के प्रदाताओं के कब्जे में था।
अन्य कृतियाँ उल्लेखनीय हैं, अर्थात् 18 वीं और 19 वीं शताब्दी से मिसेरिकोआर्डिया के प्रक्रियात्मक झंडे का सेट, साओ रोके में इसकी स्थापना के बाद सांता कासा द्वारा आदेश दिया गया था।
पेंटिंग, मूर्तिकला और आभूषणों में उच्च गुणवत्ता वाले कलात्मक टुकड़े का चयन, जिसके परिणामस्वरूप विरासत, दान और अधिग्रहण भी इस नाभिक में दर्शाए जाते हैं।