स्पेनिश साहित्य में रोमांटिकवाद

रोमांटिकवाद कला के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों में एक क्रांतिकारी आंदोलन है, वह नियोक्लासिसवाद में निर्धारित योजनाओं, भावनाओं की कल्पना, कल्पना और तर्कहीन शक्तियों का बचाव करता है। Neoclassicism अभी भी कुछ लेखकों में बनी हुई है, लेकिन कई, जो neoclassicist स्थिति में शुरू किया, रोविस या जोसे डी Espronceda के ड्यूक की तरह, रोमांटिकवाद में उग्र रूप से परिवर्तित हो गया। हालांकि, शुरुआत रोमांटिक आश्वस्त से थे।

रोमांटिकवाद देर से पहुंचा और केवल एक छोटी लेकिन गहन अवधि के लिए चले, क्योंकि 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इसे यथार्थवाद द्वारा आपूर्ति की गई थी, जिसका प्रकृति रोमांटिक साहित्य के प्रति विरोधी थी।

पारंपरिक और क्रांतिकारी रोमांटिकवाद
रोमांटिकवाद को जटिल और उलझन में माना जाता है, जिसमें विरोधाभासी, क्रांतिकारी विचारों से लेकर कैथोलिक और राजशाही परंपरा की वापसी के लिए महान विरोधाभास हैं। राजनीतिक स्वतंत्रता के संबंध में, कुछ ने इसे वैचारिक, देशभक्ति और धार्मिक मूल्यों की बहाली के रूप में समझा, 18 वीं शताब्दी के तर्कवादियों ने दबाने की कोशिश की थी। उन्होंने ईसाई धर्म, सिंहासन और देश को सर्वोच्च मूल्यों के रूप में उदार बनाया। इस “पारंपरिक रोमांटिकवाद” शिविर में स्कॉटलैंड में वाल्टर स्कॉट, फ्रांस में चेटाउब्रिंड और स्पेन में रिवास और जोसे ज़ोरिल्ला के ड्यूक होंगे। यह स्पेन में पूर्ण राजतंत्र की बहाली की विचारधारा पर आधारित था, जो नेपोलियन बोनापार्ट के पतन के बाद हुआ और चर्च और राज्य द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले पारंपरिक मूल्यों का बचाव किया। दूसरी तरफ, अन्य रोमांटिक्स, मुक्त नागरिकों के रूप में, धर्म, कला और राजनीति में पूरे स्थापित आदेश से लड़े। उन्होंने समाज और कानून के खिलाफ और उसके खिलाफ व्यक्ति के अधिकारों की घोषणा की। उन्होंने “क्रांतिकारी” या “उदार” रोमांटिकवाद का प्रतिनिधित्व किया, और उनके सबसे उल्लेखनीय सदस्य स्पेन में लॉर्ड बायरन, फ्रांस में विक्टर ह्यूगो, और स्पेन में जोसे डी एस्पोनसेसा थे। आंदोलन के तीन अंतर्निहित विचार थे: “तर्कहीन” समझ की खोज और औचित्य, जो कारण, हेगेलियन बोलीभाषा, और ऐतिहासिकता से इनकार करते हैं।

Costumbrism
कॉस्टम्ब्रिज्म समकालीन जीवन पर ध्यान केंद्रित करता है, मुख्य रूप से “आम” लोगों के दृष्टिकोण से, और खुद को शुद्ध, सही भाषा में व्यक्त करता है। कॉस्टमब्रिस्ट शैली में मुख्य लेखक रामन डी मेसोनेरो रोमनोस था, जो रोमांटिकवाद के मार्जिन पर स्थित था, और इसके संबंध में एक विडंबनापूर्ण स्थिति में था। रोमांटिकवाद से पैदा हुए कॉस्टम्ब्रिज्म, लेकिन अतीत के मूल्यों और रीति-रिवाजों के लिए नास्तिकता के रूप में, रोमांटिक आंदोलन के विलुप्त होने और यथार्थवाद के उदय में योगदान दिया, क्योंकि यह बुर्जुआ बन गया और विवरण की शैली में बदल गया।

ऐतिहासिक संदर्भ
रोमांटिक काल में 1 9वीं शताब्दी के पहले भाग में उच्च राजनीतिक तनाव का समय शामिल था। रूढ़िवादी ने अपने विशेषाधिकारों का बचाव किया, लेकिन उदारवादी और प्रगतिशील उन्हें आपूर्ति करने के लिए लड़े। इसने लालित्य और फ्रीमेसनरी के लिए महान प्रभाव का आनंद लेने का मार्ग खोला। पारंपरिक कैथोलिक विचार ने फ्रीथिंकर्स और जर्मन दार्शनिक कार्ल सीएफ क्रूज़ के अनुयायियों के खिलाफ खुद का बचाव किया। मजदूर वर्ग ने हमले और हिंसा के साथ अराजकतावादी और समाजवादी प्रवृत्तियों के साथ विरोध आंदोलन को उजागर किया। जबकि यूरोप ने महत्वपूर्ण औद्योगिक विकास और सांस्कृतिक संवर्द्धन का अनुभव किया, स्पेन ने कुछ हद तक पिछड़े देश की छवि प्रस्तुत की जो हमेशा यूरोप के बाकी हिस्सों से अलग थी।

रोमांटिकवाद की विशेषताएं
Neoclassicism की अस्वीकृति। 18 वीं शताब्दी में नियमों को देखते हुए कठोर कठोरता और आदेश के साथ सामना करते हुए, रोमांटिक लेखकों ने कभी-कभी कविता और गद्य मिश्रण करते हुए, विशिष्ट मीडिया के शैलियों और छंदों को जोड़ा; थियेटर में तीन एकता (कार्रवाई, स्थान, और समय) का शासन तुच्छ था, और उन्होंने कॉमिक को नाटकीय के साथ बदल दिया।

आत्मनिष्ठावाद। जो कुछ भी काम करता है, लेखक की भावुक आत्मा ने उस दुनिया के साथ असंतोष की अपनी सभी भावनाओं को डाला जो प्यार, समाज और देश के संबंध में अपनी इच्छाओं और चिंताओं की अभिव्यक्ति को सीमित और निराश करता है। उन्होंने प्रकृति को आत्मा के साथ पहचाना, और इसे नव-क्लासिकिस्टों के विपरीत, उदासीनता, उदास, रहस्य और अंधेरे के रूप में व्यक्त किया, जिन्होंने प्राकृतिक दुनिया में रुचि दिखाई नहीं दी। मारियोनो जोसे डे लैरा के मामले में भावुक प्रेम, खुशी, और रोमांटिक में असीम अनंत के कब्जे के लिए अत्याचारी क्रोध, एक असाधारण निराशा जो कभी-कभी उन्हें आत्महत्या करने के लिए लाती है।

रात और रहस्यमय का आकर्षण। रोमांटिक्स रहस्यमय या उदासीन स्थानों, जैसे खंडहर, जंगलों और कब्रिस्तानों में उनकी दुखी और निराश भावनाओं को स्थित करते हैं। इसी तरह, वे अलौकिक को आकर्षित महसूस करते थे, जो कि तर्क से बच निकलता है, जैसे चमत्कार, अपारदर्शी, कब्र से परे दृश्य, दैविक, और जादूविद।

शुरुआत
रोमांटिकवाद स्पेन में अंडलुसिया और कैटलोनिया के माध्यम से आया था।

काडिज़ में प्रशिया कंसुल अंडलुशिया में, उपन्यासकार फर्ना कैबेलरो के पिता जुआन निकोलस बोहल डी फैबर ने 1818 और 1819 के बीच कैडिज़ के डायरियो मर्केंटाइल (मर्केंटाइल डेली) में लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने सिग्लो के स्पेनिश रंगमंच का बचाव किया डी ओरो, और नव-क्लासिकिस्टों द्वारा व्यापक रूप से हमला किया गया था। उसके खिलाफ जोसे जोआक्विन डी मोरा और एंटोनियो अल्काला गैलियानो थे, जिन्होंने परंपरागत, एंटीबेरियल और निरपेक्ष दृष्टिकोण से तर्क दिया था। बोहल डी फैबर के विचार उनके साहित्य के साथ असंगत थे (क्योंकि वे अभी भी ज्ञान की उम्र से बंधे थे), इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने यूरोपीय साहित्यिक आधुनिकता का प्रतिनिधित्व किया।

कैटलोनिया में, एल यूरोपो 1823 से 1824 तक बार्सिलोना में दो इतालवी संपादकों, एक अंग्रेज, और युवा कैटलान बोनावेन्टुरा कार्ल्स एरिबा और रामन लोपेज़ सोलर द्वारा प्रकाशित एक पत्रिका था। इस प्रकाशन ने बोहल के उदाहरण के बाद मध्यम परंपरावादी रोमांटिकवाद का बचाव किया, पूरी तरह से नव-क्लासिकिज्म के गुणों को खारिज कर दिया। रोमांटिक विचारधारा का एक प्रदर्शनी रोमांटिकिस्मो नामक लुइगी मोंटेग्शिया द्वारा लिखे गए एक लेख में, अपने पृष्ठों में पहली बार दिखाई दिया।

कविता
रोमांटिक कवियों ने भावनाओं के क्रोध के बीच अपने कामों को बनाया, जो उन्होंने महसूस किया या सोचा था उससे छंद बनाते हैं। आलोचकों ने अपने कामों में महान शक्ति का गीत लिखा है, लेकिन साथ ही अश्लील, अपरिपक्व कविता भी।

रोमांटिक कविता की कुछ विशेषताएं हैं:

मैं, आंतरिक आत्म। जोसे डी एस्पोनसेसा, अपने कैंटो ए टेरेसा में प्यार और निराशा के दर्दनाक कबुलीजबाब में स्थापित, कविता में अपनी भावनाओं का अनुवाद करने के लिए महान कौशल के साथ कामयाब रहे।
अपने अचानक और कुल आत्मसमर्पण और त्वरित त्याग के साथ जुनूनी प्यार। पीड़ा और उत्साह।
ऐतिहासिक और पौराणिक विषयों से प्रेरणा।
धर्म, हालांकि अक्सर यह शैतान को उखाड़ फेंकने की सीमा तक परिणामस्वरूप करुणा के खिलाफ विद्रोह के माध्यम से होता है।
सामाजिक निष्ठा, हाशिए वाले लोगों पर मूल्य, जैसे कि भिखारी
प्रकृति, इसके सभी अभिव्यक्तियों और विविधताओं में प्रदर्शित होती है। रोमांटिक्स ने अक्सर अपनी कविताओं को रहस्यमय सेटिंग्स, जैसे कब्रिस्तान, तूफान, उग्र समुद्र इत्यादि दिया।
व्यंग्य, अक्सर राजनीतिक और साहित्यिक घटनाओं से जुड़े होते हैं।
यह भी एक संकेत था कि एक नई भावना कविता के निर्माण को प्रेरणा दे रही थी। गीतों और गीतों के एकान्त neoclassic पुनरावृत्ति के विपरीत, कवियों ने मीटर पर सभी मौजूदा विविधताओं का उपयोग करने, अन्य भाषाओं से अनुकूलित करने के लिए, और जहां आवश्यक हो वहां नवाचार करने का अधिकार घोषित किया। इस संबंध में, दूसरों के रूप में, रोमांटिकवाद ने सदी के अंत के आधुनिकतावादी अत्याचारों को पूर्वनिर्धारित किया।

जोसे डी Espronceda
एस्प्रोनसेडा का जन्म 1808 में पजारेस दे ला वेगा में हुआ था, जो अलदान्द्रलेजो, बदाजोज के पास स्थित था। उन्होंने लॉस numantinos के गुप्त समाज की स्थापना की, जिसका उद्देश्य “निरपेक्ष सरकार को ध्वस्त करना” था। इस समाज के साथ उनकी भागीदारी के कारण, एस्पोनसेडा को कैद किया गया था। 18 साल की उम्र में वह लिस्बन भाग गया और उदार निर्वासन के एक समूह के साथ शामिल हो गया। वहां वह टेरेसा मंच से मिले, जिस महिला के साथ वह लंदन में रहता था। राजनीतिक आंदोलन के एक अधिनियम के बाद, वह 1833 में स्पेन लौट आया। वह एक विलुप्त जीवन जीता, घटनाओं और रोमांच से भरा, जिसने टेरेसा मंच को 1838 में छोड़ दिया। वह एक और प्रेमी से शादी करने के समय था, जब 1842 में वह मैड्रिड में मृत्यु हो गई

एस्पोनसेसा ने ऐतिहासिक साहित्यिक शैलियों, जैसे कि ऐतिहासिक उपन्यास, सैनको साल्दाना ओ एल कास्टेलानो डी क्यूलेर (1834), और एल पेलायो के साथ महाकाव्य कविता के साथ काम किया, लेकिन उनका सबसे महत्वपूर्ण काम उनकी कविता थी। उन्होंने निर्वासन से लौटने के बाद 1840 में पोसीस प्रकाशित किया। यह विभिन्न प्रकार की कविताओं का संग्रह है, जो अपने युवा न्योक्लैसिक कविताओं को अन्य, अधिक गहन, रोमांटिक कार्यों के साथ लाता है। ये आखिरी सबसे महत्वपूर्ण और ऊंचा हाशिए वाले प्रकार थे: कैनसीन डेल पिरता (समुद्री डाकू का गीत), एल वर्डुगो (निष्पादक), एल मैन्डिगो (द भिगार), और कैंटो डेल कोसाको (कोसाक का गीत)। उनके सबसे महत्वपूर्ण काम एल एस्टुडिएंट डी सलामंका (1839) और एल डायब्लो मुंडो थे:

एल estudiante डी सलामंका (1839): इस रचना में विभिन्न लंबाई के दो हजार छंद शामिल हैं। यह डॉन फेलेक्स डी मोंटेमार के अपराधों का वर्णन करता है, जिसका प्रेमी एलवीरा दिल से निकलता है जब वह उसे त्याग देता है। एक रात, वह अपने भूत को देखता है और सड़कों के माध्यम से इसका अनुसरण करता है और अपने दफन पर विचार करता है। मरे हुओं के घर में, वह एलवीरा की मस्तिष्क से शादी करता है, और मर जाता है।
एल डायब्लो मुंडो: यह काम कभी खत्म नहीं हुआ था। इसमें विभिन्न मीटर के 8,100 छंद होते हैं, और यह मानव जीवन का महाकाव्य प्रतीत होता है। दूसरा कैंटो (कैंटो ए टेरेसा) कविता का बेहतर हिस्सा है, और इसमें वह टेरेसा के लिए अपने प्यार को उजागर करता है और उसकी मौत को दुखी करता है।

अन्य कवि
थोड़ी अवधि के बावजूद स्पेन में रोमांटिक गीत कविता बढ़ी, वहां उल्लेखनीय पात्र कवियों का जन्म हुआ, जो बार्सिलोना जुआन अरोलास (1805-1873), गैलिशियन् निकोमेडेस पादरी डीआज़ (1811-1863), गर्ट्रुडिस गोमेज़ डी अवेलेनेडा (1814-1873) और पाब्लो पफरर (1818-1848)। Piferrer, केवल स्पेनिश में लेखन के बावजूद, कैटलोनिया में रोमांटिक आंदोलन के अग्रदूतों में से एक था।

Gertrudis गोमेज़ डी Avellaneda
गर्ट्रुडीस गोमेज़ डी अवेलानेडा वाई आर्टेगा (23 मार्च, 1814 – मैड्रिड 1 फरवरी, 1873) 1 9वीं शताब्दी का क्यूबा लेखक और कवि था। हालांकि क्यूबा, ​​वह स्पेन में अपने अधिकांश जीवन जीती थी। उन्होंने विभिन्न कविताओं, नाटकों और उपन्यासों को लिखा। उनका सबसे प्रसिद्ध काम एक एंटीस्लावेरी उपन्यास है जिसे सब (उपन्यास) कहा जाता है।

कैरोलिना कोरोनाडो
कैरोलिना कोरोनाडो (Almendralejo, 1823-लिस्बन, 1 9 11) विशेष उल्लेख गुण। उन्होंने चरमपंथी ग्रामीण इलाकों में अपने बचपन का एक बड़ा हिस्सा बिताया, और बहुत ही कम आयु से कविता के लिए एक प्रतिभा दिखाई दी। उन्होंने एक अमेरिकी राजनयिक से शादी की और विभिन्न विदेशी देशों में रहते थे। पारिवारिक दुर्भाग्य ने उन्हें लिस्बन में अकेलेपन और पीछे हटने के लिए प्रेरित किया, जहां उनकी मृत्यु 1 9 11 में हुई। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम पोसीस (1852) है।

गद्य
रोमांटिक काल के दौरान, विशेष रूप से साहस और रहस्य उपन्यासों में साहित्यिक कथाओं में बहुत रुचि थी; हालांकि, इस प्रकार का स्पेनिश आउटपुट कम था, विदेशी उपन्यासों के अनुवाद तक ही सीमित था। 1850 से पहले स्पेन में एक हजार से अधिक अनुवाद ऐतिहासिक, रोमांटिक, सभ्य और मेलोड्रामैटिक शैलियों में प्रसारित हुए, जो अलेक्जेंड्रे डुमास, पेरे, चेटाउब्रिंड, वाल्टर स्कॉट और विक्टर ह्यूगो जैसे लेखकों का प्रतिनिधित्व करते थे। स्पेनिश गद्य अनिवार्य रूप से उपन्यास, वैज्ञानिक या विद्वानों के गद्य, पत्रकारिता, और costumbrismo के गहन विकास शामिल थे।

शताब्दी की पहली तिमाही के दौरान, चार विशिष्ट प्रकार के उपन्यास विकसित हुए: नैतिक और शिक्षित उपन्यास, रोमांस, डरावनी कहानियां, और anticlerical उपन्यास। इनमें से सबसे रोमांटिक रोमांटिक anticlerical उपन्यास है। हालांकि, रोमांटिक प्रभाव मुख्य रूप से ऐतिहासिक उपन्यास आकार देगा।

ऐतिहासिक उपन्यासों
वाल्टर स्कॉट की नकल में विकसित ऐतिहासिक उपन्यास (उनके कार्यों में से 80 का अनुवाद किया गया था), वेवरले, इवानहो के लेखक और स्कॉटलैंड और अंग्रेजी अतीत में साहसिक सेट के अन्य उपन्यास। स्पेनिश ऐतिहासिक उपन्यास दो श्रेणियों में आते हैं: उदार और मध्यम। उदार स्कूल के भीतर एंटी-लिपिक और पॉपुलिस्ट धाराओं दोनों मौजूद थे। दूसरी तरफ, मध्यम विद्यालय, अवसर पर, परंपरागत और कैथोलिक मूल्यों को बढ़ाते हुए उपन्यास। सबसे उल्लेखनीय स्पेनिश लेखक हैं:

एनरिक गिल वाई कैरास्को (विलाफ्रान्का डेल बिएरज़ो), 1815-बर्लिन 1846. एक वकील और राजनयिक, वे वाल्टर स्कॉट की नकल में लिखे गए सबसे अच्छे स्पेनिश ऐतिहासिक उपन्यास एल सेनोर डी बेम्बेब्रे के लेखक थे।

फ्रांसिस्को नेवरो विलोस्लाडा (1818-18 9 5), जिन्होंने ऐतिहासिक उपन्यासों की एक श्रृंखला लिखी थी जब रोमांटिक शैली में गिरावट आई थी और यथार्थवाद इसकी ऊंचाई पर आ रहा था। उनके उपन्यास बास्क परंपराओं से प्रेरित थे, और मध्यकालीन युग में स्थापित किए गए थे। उनका सबसे प्रसिद्ध काम अमाया, ओ लॉस वास्कोस एन एल सिग्लो VIII (अमाया, या 8 वीं शताब्दी के बास्क) है, जिसमें बास्क और विजिगोथ स्वयं मुस्लिम आक्रमण के खिलाफ सहयोग करते हैं।
मारियानो जोसे डे लैरा, सेराफिन एस्टेबेनेज़ काल्डरन और फ्रांसिस्को मार्टिनेज़ डी ला रोजा द्वारा बनाई गई ऐतिहासिक शैली में योगदान का उल्लेख करना भी उचित है।

विद्वान लेखन
इनमें से अधिकांश कार्य असेंबली में चर्चाओं से उत्पन्न हुए जिन्होंने कैडिज़ के संविधान को अपनाया था। सबसे प्रतिनिधि लेखक जुआन डोनोसो कॉर्टेस (180 9 † 1853) और जैम बाल्म्स उर्फिया (1810 † 1848) थे:

जुआन डोनोसो कॉर्टे उदार स्कूल से आए, हालांकि बाद में उन्होंने कैथोलिक और सत्तावादी विचारों का बचाव किया। उनका सबसे महत्वपूर्ण काम Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (कैथोलिक धर्म, उदारवाद और समाजवाद के बारे में ग्रंथ) है, जो 1851 में प्रकाशित हुआ था। उनकी शैली में एक गंभीर लेकिन आकर्षक स्वर है, और जीवंत बहस को उकसाया है।

कॉस्टमब्रिस्ट विगनेट्स
1820 और 1870 के बीच, स्पेन ने लिटरेटुरा कॉस्टुम्ब्रिस्टा (शिष्टाचार का साहित्य) विकसित किया, जो स्वयं को क्यूड्रो डी कॉस्टम्ब्रेस, या रोजमर्रा की जिंदगी का विगनेट, एक लघु गद्य लेख में प्रकट हुआ। ये काम आमतौर पर वर्णनात्मक पाठ तक सीमित थे, न्यूनतम को तर्क रखते थे। उन्होंने युग की जीवनशैली, एक लोकप्रिय परंपरा, या व्यक्तिगत रूढ़िवादी वर्णन किया। कई मामलों में (लैरा के लेखों में), लेखों में काफी व्यंग्य होता है।

एक ही शैली के लिए फ्रांसीसी संबंध से प्रेरित, अलग-अलग और असाधारण पर जोर देने के लिए रोमांटिक इच्छा से कॉस्टमब्रिस्मो (या कॉस्टम्ब्रिज्म) उभरा। इस प्रकार के हजारों लेख प्रकाशित हुए, इस प्रकार स्पेन में उपन्यास के विकास को सीमित कर दिया गया, क्योंकि वर्णन और व्यक्तिगत पात्रों ने उस शैली में प्रमुख भूमिका निभाई थी, जबकि कॉस्टमब्रिस्ट विगनेट्स व्यक्तित्व प्रकारों (बुलफाइटर, चेस्टनट विक्रेता, जल वाहक इत्यादि) के सामान्य वर्णन तक सीमित थे। ।)। इस तरह के विगेट्स की बड़ी पौराणिक कथाओं को संकलित किया गया था, जैसे लॉस एस्पानोल्स पिंटैडोस पोर सि मिस्मोस (स्वयं द्वारा चित्रित स्पैनियर्ड), (1843-1844 में दो खंडों में प्रकाशित, 1851 में एक वॉल्यूम में दोबारा मुद्रित)। इस काम में प्रतिनिधित्व करने योग्य उल्लेखनीय लेखक मैड्रिलेनो रामन डी मेसोनेरो रोमनोस और एंडलुसियन सेराफिन एस्टेबेनेज़ काल्डरन हैं।

रामन डी मेसोनेरो रोमनोस
रामन मेसोनेरो रोमनोस (1803-1882) का जन्म मैड्रिड में हुआ और उनकी मृत्यु हो गई। वह स्पेनिश अकादमी से संबंधित था और एक सभ्य बुर्जुआ था। उनके विचार विरोधी रोमांटिक थे और वह उनके आस-पास के जीवन का एक महान पर्यवेक्षक था। वह छद्म नाम एल curioso parlante (बात कर रहा है) के तहत प्रसिद्ध था।

उनका मुख्य साहित्यिक उत्पादन costombrist परंपरा में था; हालांकि, उन्होंने मेमोरियास डी अन सेटेंटन (70 वर्षीय की यादें), 1808 और 1850 के बीच लोगों और घटनाओं के बारे में एक संकेत लिखा था। उनके परिधान कार्यों को पैनोरमा मैट्रिटेंस और एसेनास मैट्रिटेंस की मात्रा में एकत्र किया गया था।

Serafín Estébanez Calderón
काल्डेरॉन (17 99 -1867) का जन्म मालागा में हुआ था और मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्हें एल सोलिटारियो (अकेला एक) के रूप में जाना जाता था, और उच्च राजनीतिक कार्यालय आयोजित किया जाता था। हालांकि उनके रूढ़िवाद के लिए जाना जाता है, अपने युवाओं में वह एक उदार था। उन्होंने विभिन्न कविताओं और एक ऐतिहासिक उपन्यास, क्रिस्टियानोस वाई मोरिस्कोस (ईसाई और मूर) प्रकाशित किए, हालांकि उनका सबसे प्रसिद्ध काम कॉस्टमब्रिस्ट विगेट्स एस्किनस एनालुगास (अंडलुसीन दृश्य) (1848) का संग्रह है, जिसमें एल बोलेरो, ला फेरिया डे मैरेना जैसे विवरण शामिल हैं। , अन बाइल एन ट्रिआना, और लॉस फिलोसोफ डेल figón।

पत्रकारिता: मारियानो जोसे डे लारा
1 9वीं शताब्दी के दौरान, समाचार पत्र की भूमिका निर्णायक है। बार्सिलोना प्रकाशन एल यूरोपो (द यूरोपीय) (1823-1824) ने रोमांटिकवाद के बारे में लेख प्रकाशित किए और प्रकाशन के माध्यम से स्पेन को बायरन, शिलर और वाल्टर स्कॉट के नाम पता चला। हालांकि, प्रेस भी राजनीतिक लड़ाई का एक हाथ था। इस अर्थ में, हमें ट्रायोनियो लिबरल (एल जुरियागो, ला मनोपला) के राजनीतिक व्यंग्य प्रेस पर जोर देना चाहिए, जहां न केवल सामाजिक विषयों को दिखाई दिया, बल्कि लैरिरा के उत्पादन के स्पष्ट उदाहरण थे।

मारियानो जोसे डे लैरा, एल पोब्रेसिटो हब्बाडोर (गरीब छोटे वार्ताकार) मारियानो जोसे डे लैरा (मैड्रिड, 180 9 † आईडी।, 1837), एक उदार निर्वासन के बेटे ने जल्द ही एक पत्रकार के रूप में प्रसिद्धि पर विजय प्राप्त की। उनका चरित्र स्वीकार्य से कम था। मेसोनेरो रोमनोस, उनके दोस्त ने “उनके जन्मजात मोर्दसिदाद की बात की, जो कुछ सहानुभूति लेते थे”। बीस वर्ष की शादी में, लेकिन शादी विफल रही। 27 साल की उम्र में एक लेखक के रूप में कुल सफलता के साथ, लैरा ने एक पिस्तौल के साथ आत्महत्या कर ली, ऐसा लगता है कि एक ऐसी महिला के लिए जिसके साथ उसने एक अवैध प्रेम संबंध बनाए रखा था।

लैरा के अख़बार लेख

लैरा ने 200 से अधिक लेख लिखे, विभिन्न छद्म शब्दों के मुखौटे के पीछे: एंड्रेस निपोरेसस, एल पोब्रेसिटो हब्बाडोर और सब से ऊपर, फिगारो। उनके कार्यों को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: सीमा शुल्क, साहित्यिक लेख वाई राजनीतिक लेख।

परंपरावाद लेखों में, लैरा ने स्पेनिश जीवन के रूप में व्यंग्य व्यतीत किया। उन्हें अपनी अपूर्ण मां देश के लिए बहुत दर्द महसूस हुआ। Vuelva usted mañana (“कल वापस आओ” – सार्वजनिक अधिकारियों का व्यंग्य), कॉरिडस डी टोरोस (“बुल रेस”), कैसरसे प्रेटो वाई मैल (“जल्द ही बुरी तरह से शादी करें और बुरी तरह से आत्मकथा के साथ, आत्मकथा के साथ) पर जोर दिया जाना चाहिए और एल Castellano grosero (“क्रूड Castilian”, ग्रामीण इलाकों की क्रूरता के खिलाफ)।

अपने राजनीतिक लेखों में, उनकी प्रगतिशील, उदार शिक्षा स्पष्टता और परंपरावाद के बारे में शत्रुतापूर्ण लेखों के साथ स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है। इनमें से कुछ में, लैरा अपने क्रांतिकारी उत्साह को प्रकट करता है, जैसा कि लेख में कहा गया है “एसेसिनाटोस पोर एसेसिनाटोस, या क्यू लॉस हा डे बेबर, एस्टॉय पोर लॉस डेल पुएब्लो” (“हत्याओं से हत्याएं, क्योंकि हमारे पास होना चाहिए, मैं हूं लोगों के उन लोगों “)।

थिएटर
नव-शास्त्रीय रंगमंच स्पेनिश स्वाद पर अधिक प्रभाव नहीं डालता था। 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, सिग्लो डी ओरो से काम लोकप्रिय हो गया। इन कार्यों को नव-क्लासिकिस्टों द्वारा तीन हिस्सों (क्रिया, स्थान और समय) के नियमों का पालन न करने और कॉमिक और नाटकीय पहलुओं को मिश्रित करने के लिए अस्वीकार कर दिया गया था। फिर भी, ये काम स्पेन के बाहर सफल रहे, ठीक है क्योंकि वे नव-शास्त्रीय आदर्श के अनुरूप नहीं थे।

रोमांटिकवाद ने ला कन्जुर्सियन डी वेनेशिया (द वेनिसियन षड्यंत्र) के साथ स्पैनिश थियेटर में विजय प्राप्त की, फ्रांसिस्को मार्टिनेज़ डी ला रोसा, एल ट्रोवाडोर (द ट्रॉबडोर), एंटोनियो गार्सिया गुतिरेज़ द्वारा, और लॉस एमेन्टिस डी टेरेल (टेरेल के प्रेमी), जुआन द्वारा यूजीनियो हार्टज़नबुश। लेकिन मुख्य घटना 1835 में थी, जब डॉन अलवरो ओ ला फुएर्ज़ा डेल सिनो (डॉन अलवारो, या भाग्य की शक्ति), रिवस के ड्यूक द्वारा, इसका प्रीमियर था।

नाटक नाटकीय शैली का सबसे विकसित था। सभी कार्यों में गीतात्मक, नाटकीय और fantastical तत्व शामिल थे। थिएटर के सभी पहलुओं में स्वतंत्रता ने शासन किया:

संरचना: प्रबुद्धता के स्पेनिश साहित्य पर लगाए गए तीन एकता का शासन गायब हो गया। ड्रामा, उदाहरण के लिए, चरम मीटर के साथ, या गद्य में पांच कृत्यों, या गद्य और मिश्रित कविता में हो सकता है। यदि नव-शास्त्रीय कार्य चरण दिशाओं में अस्वीकार्य था, तो यह रोमांटिकवाद में प्रबल नहीं हुआ, जहां वे अक्सर होते थे। एकता के आंतरिक संघर्ष को व्यक्त करने के मुख्य साधन बनने के लिए, एकान्तता ने नए महत्व को लिया।

सेटिंग: थियेट्रिकल एक्शन ने उसी उत्पादन में विभिन्न सेटिंग्स का उपयोग करके गतिशीलता प्राप्त की। लेखकों ने रोमांटिकवाद जैसे कि कब्रिस्तान, खंडहर, अकेले देशवासियों, जेलों आदि जैसे स्थानों में अपने काम निर्धारित किए हैं। प्रकृति पात्रों और पात्रों के दिमाग के राज्यों से मेल खाती है।
प्लॉट: रोमांटिक थिएटर में पौराणिक, साहसी, नाइटली और ऐतिहासिक-राष्ट्रीय विषयों के साथ भूखंड हैं, जिसमें सामान्य तत्वों के रूप में प्यार और आजादी है। बार-बार प्रकृति रात्रि दृश्य, युगल, छायादार, रहस्यमय पात्र, आत्महत्या, और बहादुरी या शंकुवाद के प्रदर्शन थे। घटनाएं एक तेज गति से हुईं। नाटक का मुद्दा प्रबुद्ध नहीं था, क्योंकि नव-क्लासिकिस्ट इरादा रखते थे, बल्कि आगे बढ़ने के लिए।

वर्ण: एक नाटक में पात्रों की संख्या में वृद्धि हुई। मर्दाना नायक आमतौर पर बहादुर और रहस्यमय था। नायिका निर्दोष और वफादार थी, लेकिन एक गहन जुनून था। लेकिन दोनों को घातक भाग्य के लिए चिह्नित किया गया था; मृत्यु मुक्ति है। पात्रों के मनोविज्ञान की तुलना में कार्रवाई की गतिशीलता को और अधिक महत्व दिया गया था।

एंजेल डी सावेदरा, रिवा के ड्यूक
एंजेल डी सावेदरा वाई रामिरेज़ डे बाक्देडोनो (कॉर्डोबा, 17 9 1 † मैड्रिड, 1865) ने एक युवा व्यक्ति के रूप में फ्रांसीसी आक्रमण के खिलाफ संघर्ष किया और प्रगतिशील के रूप में राजनीतिक महत्व प्राप्त किया। उनके उदार विचारों के लिए उन्हें मौत की निंदा की गई लेकिन इंग्लैंड से भागने में कामयाब रहे।

एंजेल डी सावेदरा ने कई महत्वपूर्ण सार्वजनिक पदों का आयोजन किया। कई समकालीन लेखकों की तरह, उन्होंने गीतकार (पोसीस, 1874) और नाटकीय शैलियों (लानुजा, 1822) में एक नव-शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र को अपनाकर शुरू किया। उन्होंने धीरे-धीरे रोमांटिक तत्वों को उनके काम में शामिल किया जैसा कि एल डेस्टेरैडो जैसे कार्यों में देखा जा सकता है। रोमांस हिस्टोरिकोस में उनका रूपांतरण पूरा हो गया।

जोसे ज़ोरिल्ला
18 9 3 में वलाडोलिड में जन्मे और 18 9 3 में मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने लैरा के अंतिम संस्कार में छंद पढ़कर साहित्य में अपना करियर शुरू किया, जिसके साथ उन्होंने महान प्रसिद्धि अर्जित की। उन्होंने एक विधवा से शादी की सोलह वर्ष की शादी की, लेकिन विवाह विफल हो गया और उससे भागकर, वह 1855 में फ्रांस गया और फिर मेक्सिको गया, जहां सम्राट मैक्सिमिलियनो ने उन्हें राष्ट्रीय रंगमंच के निदेशक का नाम दिया। 1866 में स्पेन लौटने पर उन्हें उत्साह से बधाई दी गई। उन्होंने फिर से शादी की और लगातार मौद्रिक दंड के साथ, उनके पास कोई अन्य उपाय नहीं था, लेकिन डॉन जुआन टेनोरीओ जैसे अपने कार्यों को बेकार बेचने के लिए। अदालतों ने उन्हें 1886 में पेंशन दी।

काम करता है

ज़ोरिल्ला का साहित्य शानदार है। उनकी कविता रीडिंग्स के साथ एक जेनिथ तक पहुंच जाती है, जो छोटे नाटक हैं जो कविता में वर्णन के रूप में गाए जाते हैं। इन रीडिंगों में से सबसे महत्वपूर्ण मार्गारिता ला तोर्नरा और एक अच्छे न्यायाधीश के लिए, एक बेहतर गवाह है।

हालांकि, उनकी पहचान उनके नाटकीय कार्यों के लिए अधिक बकाया है। बाहर निकलने वाले नाटकों में राजा डॉन पेड्रो की मृत्यु के बारे में शॉमेकर और राजा शामिल हैं; मैड्रिगल के प्रसिद्ध बेकर के बारे में गद्दार, कन्फेसर और मार्टिर, जो पुर्तगाल के राजा डॉन सेबस्टियन के रास्ते से गुजरने लगे; डॉन जुआन टेनोरियो (1844), जो उनके सबसे प्रसिद्ध काम हैं, नवंबर की शुरुआत में कई स्पेनिश शहरों में एक परंपरा का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह सेविला के प्रसिद्ध जोकर के विषय पर चर्चा करता है, जो पहले तिर्सो डी मोलिना (17 वीं शताब्दी) और अन्य राष्ट्रीय और विदेशी लेखकों द्वारा लिखे गए थे।

अन्य लेखकों

फ्रांसिस्को मार्टिनेज़ डी ला रोसा, एस्क्रिटर डी ट्रांसीसियन (संक्रमण का लेखक)
मार्टिनेज़ डी ला रोसा (1787 † 1862), ग्रेनाडा में पैदा हुआ। एक राजनेता के रूप में, उन्होंने कोर्टेस डी कैडिज़ में उत्साहपूर्वक हस्तक्षेप किया। अपने उदार आदर्शों के कारण, उन्हें कारावास का दर्द भुगतना पड़ा। वह फ्रांस लौट आया और 1833 में स्पेन लौटने पर सरकार के प्रमुख का नाम दिया गया। “सही साधन” की उनकी राजनीति बाएं और दाएं चरमपंथियों में विफल रही। उनके समकालीन लोगों ने उन्हें “रोसीता ला पेस्टेलरा” (रोसीता बेकर) का उपनाम दिया, हालांकि उन्हें बहुत अधिक वांछित स्वतंत्रता के लिए अपनी लड़ाई में कैद, निर्वासित और हमला किया गया था।

एंटोनियो गार्सिया गुतिरेज़
गुतिरेज़ का जन्म 1813 में कालीज़ाना, काडिज़ में हुआ था और 1884 में मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई थी। एक कारीगर परिवार से, उन्होंने स्वयं को शब्दों में समर्पित किया, और संसाधनों पर कम, सेना में शामिल हो गए। 1836 में उन्होंने एल ट्रोवाडोर (“द परेशान”) जारी किया, एक ऐसा काम जिसने जनता से उत्साही प्रतिक्रिया उत्पन्न की, हालांकि उसने स्पेन में अपनी प्रभावी स्थिति में विदाई करने के लिए बाध्य किया, स्पेन में फ्रांस से एक प्रभावी रिवाज स्थापित किया। उनकी सफलता के लिए धन्यवाद वह आर्थिक कठिनाइयों से ऊपर उठ सकता है जिसके साथ वह रहता था। “ग्लोरियोसा” के विस्फोट पर, वह क्रांतिकारियों के साथ जुड़ गए, बोरबोन के खिलाफ एक भजन के साथ जो बहुत लोकप्रिय हो गया।

जुआन यूजेनियो हार्टज़नबुश
हार्टजेनबूस का जन्म मैड्रिड (1806-1880) में हुआ और उनकी मृत्यु हो गई। एक जर्मन कैबिनेट निर्माता और एक एनालियासी मां के बेटे, उन्होंने अपने पिता के पेशे में पहले खुद को समर्पित किया, लेकिन बाद में खुद को थिएटर में समर्पित कर दिया, जहां उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध काम, लॉस एमेंटेस डी टेरेल (“टेरेल के प्रेमियों” के साथ रोटंड सफलता प्राप्त की। ) (1837)। उन्होंने कहानियां, कविताओं और कस्टमब्रिस्ट लेख प्रकाशित करना जारी रखा।

मैनुअल ब्रेटन डी लॉस हेरेरोज
हेरेरोज का जन्म 17 9 6 में क्वेल, लॉग्रोनो में हुआ था और 1873 में मैड्रिड में उनकी मृत्यु हो गई थी। उन्होंने एक ला वेजेज़ वायरुआलास (“प्राचीन चेचक” के लिए) के साथ अपने साहित्यिक भाग्य को स्वीकार किया, “मुरेटे वाई वर्स (” मरो और आप देखेंगे “) और एल पेलो डे ला देहेसा (” ग्रोव के बाल “)। उन्होंने रोमांटिकवाद को व्यंग्यित किया, हालांकि इसकी कुछ विशेषताएं अपने कॉमेडीज़ में दिखाई देती हैं, जैसे मुएरेट वाई वर्स में।

Postromanticism
उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, इतिहास और किंवदंती में आंदोलन के पूर्व-मौजूदा हितों ने एक नया मंच दर्ज किया, और कविता अधिक भावनात्मक और अंतरंग हो गई। यह परिवर्तन जर्मन कविता के प्रभाव और स्पेनिश कविता में एक लोकप्रिय लोकप्रिय रुचि के कारण था। हेनरिक हेन की जर्मन कविता के अपवाद के साथ, पोस्ट्रोमैंटिक स्कूल अपने अन्य यूरोपीय समकालीन लोगों से महत्वपूर्ण रूप से निकल गया।

कविता रोमांटिक रही, जबकि गद्य और थियेटर ने यथार्थवाद को और अधिक पालन किया। भावनात्मक ताकतों पर इसकी एकाग्रता के कारण रोमांटिक कविता धीरे-धीरे अपनी कुछ लोकप्रियता खो गई। गीतवाद के पक्ष में नरेशन में कमी आई, और कविताओं को और अधिक व्यक्तिगत और निष्क्रिय बना दिया गया। गीतवाद में वृद्धि के रूप में रोटोरिक अधिक दुर्लभ हो गया, और इसकी सभी सुंदरता में दुनिया के लिए आम विषयों को प्यार और जुनून था। रोमांटिक्स ने नए मीट्रिक रूपों और ताल के साथ प्रयोग करना शुरू किया। रोमांस आंदोलन का आनंद लेने वाली एकरूपता काव्य विचारों की बहुलता में परिवर्तित हो गई थी। संक्षेप में, रोमांटिकवाद के बाद रोमांटिकवाद और यथार्थवाद के बीच एक संक्रमण का प्रतिनिधित्व किया।

गुस्तावो एडॉल्फो बेकर
1836 में सेविले में पैदा हुए, बेकर को अनाथ और अपनी दादी द्वारा उठाया गया था। उन्होंने नाविक बनने का सपना देखा लेकिन उन्हें लेखक के रूप में बुलाया। 18 साल की उम्र में वह मैड्रिड चले गए जहां उन्हें साहित्यिक सफलता प्राप्त करने की कोशिश करते समय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। 21 में उन्होंने तपेदिक का अनुबंध किया जो अंततः उन्हें कब्र में ले जाएगा। वह एलिसा गिलन के साथ प्यार में बेहद निराश हो गया, और उसने अपने प्यार वापस कर दिए, लेकिन जोड़े जल्द ही कवि के लिए कर प्रक्रिया में अलग हो गए। 1861 में उन्होंने कास्ट एस्टेबान से विवाह किया और राजनीतिक रूप से रूढ़िवादी स्लंट के साथ एक स्तंभकार के रूप में काम किया। बाद में उन्होंने उपन्यास आलोचक के रूप में काम करते हुए 500 पेसेट (उस समय के लिए एक बड़ी राशि) की मासिक आय हासिल की, लेकिन उन्होंने 1868 की क्रांति में नौकरी खो दी। वह अपनी गैर-वफादार पत्नी से अलग हो गए, भ्रमित हो गए और रहते थे एक गंदे और बोहेमियन जीवनशैली। 1870 में उनके अविभाज्य साथी और भाई वैलेरियानो की मृत्यु हो गई। बेकार ने कास्ट के साथ मिलकर काम किया लेकिन कुछ महीनों बाद मैड्रिड में 1870 में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें सेविला में अपने भाई के साथ दफनाया गया।

Rosalía डी कास्त्रो
1837 में सैंटियागो डी कंपोस्टेला में पैदा हुए, डे कास्त्रो अविवाहित प्रेमियों का बेस्टर्ड बच्चा था, एक तथ्य जिसने उसके लिए एक कड़वाहट कड़वाहट पैदा की। मैड्रिड में रहते हुए वह मिले और बाद में गैलिशियन इतिहासकार मैनुअल मुर्गुआ से विवाह किया। यह जोड़ा पूरे कैस्टाइल में विभिन्न स्थानों पर रहता था, लेकिन रोज़लिया ने कभी इस क्षेत्र से बंधे महसूस नहीं किया और आखिरकार गैलिसिया में परिवार को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। विवाह खुश नहीं था और जोड़े ने छह बच्चों को उठाए जाने पर आर्थिक कठिनाई की। 1885 में इरिया फ्लैविया में कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई, और गैलीशिया के प्रेमी के लिए उपयुक्त जगह सैंटियागो डी कंपोस्टेला में उनके अवशेषों को दफनाया गया।

हालांकि डी कास्त्रो गद्य में प्रबल नहीं थे, लेकिन उन्होंने अल कैबेलरो डी लास बोटास अज़्यूल (नीली बूट वाली कैवेलियर) के साथ कुख्यातता हासिल की, जिसमें दार्शनिक और व्यंग्यात्मक झुकाव था। वह ज्यादातर स्पेनिश साहित्य में उनके काव्य योगदान के लिए मान्यता प्राप्त है। उनकी पहली किताबें, ला फ्लोर (द फ्लॉवर, 1857) और ए माई माद्रे (टू माई मदर, 1863) में एस्प्रोनसेडियन छंदों के साथ कुछ रोमांटिक विशेषताओं का अधिकार है। उनके तीन सबसे यादगार काम हैं:

एन लास ओरिलस डेल सर: कई आलोचकों को इस काम को रोज़लिया की कविता का शीर्ष माना जाता है। कैस्टिलियन स्पेनिश में लिखे जाने वाले तीन प्रमुख उपन्यासों में से एकमात्र ऐसा ही है। उस समय, यह गैलिशियन क्षेत्र के बाहर कम सम्मान में आयोजित किया गया था, लेकिन 98 की पीढ़ी ने कविताओं को लाइटलाइट में वापस लाया। लास ओरिलस डेल सर में वह अपने निजी जीवन, प्यार और दर्द, मानव अन्याय, विश्वास, मृत्यु, अनंत काल इत्यादि के बारे में कबूल करती है।
Antiromantic कवियों
रोमांटिक आंदोलन में गिरावट और इसके विपरीत उनके विपरीत मुद्रा को देखते हुए इन कवियों को यथार्थवाद के अनुयायी माना जा सकता है।

Ramón डी Campoamor
(नविया, अस्टुरियस, 1817-मैड्रिड, 1 9 01), एक विचारधारात्मक मध्यम, एक गवर्नर और संसद सदस्य था। अपनी पुस्तक पोएटिका में, उन्होंने “विचारों की कला” पर पहुंचने के अपने इरादे को बताया। इस तरह, एक कविता एक स्पष्ट परिभाषित तर्क होगा। उन्होंने हूमोरास, डोलोरस में और पेकनोस कविताओं में ऐसे विचारों को पूरा करने की भी कोशिश की। Humoradas (“witticisms”) अपने दोस्तों के एल्बम और प्रशंसकों के लिए लिखी छोटी कविताओं थे। उनमें से एक जाता है:

Gaspar Nunez डी Arce
(वलाडोलिड, 1834-मैड्रिड 1 9 03)। वह एक गवर्नर और संसद सदस्य और एक मंत्री भी थे। उन्होंने एल हज़ डी लीना (फायरवुड का बंडल) खेल लिखा, जिसका प्लॉट स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय के बेटे डॉन कार्लोस की रहस्यमय मौत से संबंधित है। उनके सबसे उल्लेखनीय कविताओं का काम ला última lamentación डी लॉर्ड बायरन (लॉर्ड बायरन का आखिरी विलाप) है, जो दुनिया के दुखों, एक श्रेष्ठ, सर्वव्यापी अस्तित्व, राजनीति इत्यादि का अस्तित्व, और ला विजिओन डी फ्रैय का एक लंबा विलासिता है। मार्टिन (फ्रीर मार्टिन की दृष्टि), जिसमें नूनेज़ डी आर्से ने मार्टिन लूथर को एक चट्टान से, राष्ट्रों को उनके जागने के बाद विचार किया।