कभी-कभी छोटी अभिव्यक्ति “रोबोथिक्स” द्वारा ज्ञात रोबोट नैतिकता, रोबोटों के साथ होने वाली नैतिक समस्याओं से संबंधित है, जैसे रोबोट लंबे या छोटे भाग में मनुष्यों के लिए खतरा पैदा करते हैं, भले ही रोबोट के कुछ उपयोग समस्याग्रस्त हैं (जैसे हेल्थकेयर या युद्ध में ‘हत्यारा रोबोट’ के रूप में), और कैसे रोबोटों को डिजाइन किया जाना चाहिए जैसे कि वे ‘नैतिक रूप से’ कार्य करते हैं (इस अंतिम चिंता को मशीन नैतिकता भी कहा जाता है)। रोबोट नैतिकता प्रौद्योगिकी के नैतिकता का एक उप-क्षेत्र है, विशेष रूप से सूचना प्रौद्योगिकी, और इसके पास कानूनी और सामाजिक-आर्थिक चिंताओं के करीबी संबंध हैं। विभिन्न क्षेत्रों के शोधकर्ता रोबोट प्रौद्योगिकी बनाने और समाजों में इसे लागू करने के बारे में नैतिक प्रश्नों से निपटने शुरू कर रहे हैं, इस तरह से मानव जाति की सुरक्षा सुनिश्चित होगी।

हालांकि मुद्दे रोबोट शब्द जितना पुराना है, वहीं वर्ष 2000 के आसपास गंभीर अकादमिक चर्चाएं शुरू हुईं। रोबोट नैतिकता के लिए कई विषयों के विशेषज्ञों की संयुक्त प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है, जिन्हें वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के परिणामस्वरूप समस्याओं के लिए कानून और विनियमों को समायोजित करना होता है। रोबोटिक्स और एआई। रोबोट नैतिकता में शामिल मुख्य क्षेत्र हैं: रोबोटिक्स, कंप्यूटर विज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, दर्शन, नैतिकता, धर्मशास्त्र, जीवविज्ञान, शरीर विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, कानून, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, और औद्योगिक डिजाइन।

मौलिक विषयों
कुछ दशकों के दौरान, रोबोटिक्स इस तरह के तीव्र विकास में मुख्य वैज्ञानिक-तकनीकी विषयों में से एक बन गया है कि निकट भविष्य में हम मनुष्य ग्रह को सहवास देंगे, और हम एक नई प्रकार की स्वचालित मशीनों के साथ सहयोग करेंगे: रोबोट। इसमें कई नई और नैतिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और आर्थिक समस्याएं शामिल होंगी। “रोबस्टी एक लागू नैतिक है, इसका उद्देश्य सांस्कृतिक, सामाजिक और धार्मिक मतभेदों के बावजूद वैज्ञानिक, सांस्कृतिक और तकनीकी उपकरण और ज्ञान विकसित करना है जो सार्वभौमिक रूप से साझा किए जाते हैं। ये उपकरण समाज की भलाई के लिए रोबोटिक्स के विकास को बढ़ावा देंगे और प्रोत्साहित करेंगे। व्यक्ति। इसके अलावा, रोबोटिक्स के लिए धन्यवाद, मानवों के खिलाफ रोबोटिक्स के उपयोग को रोकने के लिए संभव होगा “(Veruggio, 2002)। अपने इतिहास में पहली बार,

इस दृष्टिकोण से, यह आवश्यक है कि वैज्ञानिक समुदाय खुफिया अवधारणा की पुन: जांच करे, यह अब मनुष्यों या जानवरों के साथ ही मशीनों के साथ भी जुड़ा हुआ नहीं है। इसी तरह, स्वायत्तता, सीखने, विवेक, स्वतंत्र इच्छा, निर्णय लेने, स्वतंत्रता, भावना, और कई अन्य जटिल जटिल अवधारणाओं में समान अर्थपूर्ण या व्यावहारिक अर्थ नहीं है, यदि वे मनुष्यों, जानवरों या मशीनों से संबंधित हैं। इस संदर्भ में, यह रोबोटिक्स के लिए कई अन्य विषयों में शामिल होने के लिए और भी प्राकृतिक और आवश्यक हो जाता है, जिसमें यह आवश्यक है कि वैज्ञानिक समुदाय खुफिया अवधारणा की पुन: जांच करे, यह अब मनुष्यों या जानवरों से जुड़ा हुआ नहीं है, लेकिन मशीनों के साथ भी।

Roboethics पर मुख्य पदों
रोबोटैथिक्स (सैन्रेमो, इटली, 2004) पर पहले अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी के दौरान, रोबोटिक्स समुदाय में तीन अलग नैतिक स्थिति उभरी, उनकी तकनीकी-वैज्ञानिक गतिविधि (डी। सेर्की, 2004) की दिशा में उनकी जिम्मेदारियों के संबंध में:

रोबोटिक नैतिकता में रूचि नहीं रखते: यह उन लोगों की स्थिति है जो अपने शोध को कड़ाई से तकनीकी गतिविधियों के रूप में मानते हैं, नैतिक या सामाजिक जिम्मेदारियों से मुक्त;

अल्प अवधि में नैतिक मुद्दों में दिलचस्पी रखने वाले रोबोट लोग: यह उन लोगों की स्थिति है जो अपनी व्यावसायिक गतिविधि के संबंध में, अपनी नैतिक चिंताओं को व्यक्त करते हैं, अच्छे और बुरे के तत्काल और सरल शब्दों में, स्वीकार्य सांस्कृतिक मूल्यों और सामाजिक सम्मेलनों की उनकी परिभाषा का जिक्र करते हुए;

दीर्घकालिक नैतिक समस्याओं में रुचि रखने वाले रोबोटिक लोग: यह उन लोगों की स्थिति है जो अपनी व्यावसायिक गतिविधि के संबंध में, वैश्विक शर्तों और दीर्घ अवधि में अपनी नैतिक चिंता व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए, वे उत्तर और दक्षिण, या विभिन्न पीढ़ियों के बीच डिजिटल विभाजन जैसे समस्याओं पर विचार करते हैं।

Roboetics में शामिल विषयों
रोबोटैथिक्स की तैयारी के लिए विभिन्न विषयों से विशेषज्ञों की भागीदारी की आवश्यकता होती है, जो अंतरराष्ट्रीय परियोजनाओं, समितियों और आयोगों में सहयोग करके, रोबोटिक्स के वैज्ञानिक और तकनीकी विकास से होने वाली समस्याओं के आधार पर कानूनों और विनियमों को अद्यतन कर सकते हैं। यह संभव है कि इस तरह के एक जटिल परिस्थिति को प्रबंधित करने में सक्षम नए पाठ्यक्रम स्टूडियो और नई विशेषज्ञता बनाने की आवश्यकता (जैसा कि हुआ, उदाहरण के लिए, फोरेंसिक दवा के मामले में) काम के दौरान उत्पन्न होगा। रोबोटिक्स में शामिल मुख्य विषयों, रोबोटिक्स के अलावा ही हैं: कंप्यूटर विज्ञान, कृत्रिम बुद्धि, दर्शन, धर्मशास्त्र, जीवविज्ञान, शरीर विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, तंत्रिका विज्ञान, न्यायशास्त्र, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और औद्योगिक डिजाइन।

सिद्धांतों
मानव नैतिकता के रूप में, रोबोटैथिक्स को मानवाधिकारों के मुख्य चार्टर में स्वीकृत, स्वीकृत और सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किए गए सिद्धांतों और मौलिक मानदंडों के अनुरूप होना चाहिए, और इनमें से:

गरिमा और मानवाधिकारों का सम्मान करें।
समानता, न्याय और निष्पक्षता।
प्रत्येक गतिविधि के लाभ और नुकसान।
सांस्कृतिक मतभेद और बहुलवाद के लिए सम्मान।
कोई भेदभाव या बदमाश नहीं।
व्यक्तिगत डेटा की सुरक्षा का अधिकार।
गोपनीयता की रक्षा।
गोपनीयता।
एकता और सहयोग।
सामाजिक उत्तरदायित्व।
लाभ साझा करना
जीवमंडल की सुरक्षा के लिए जिम्मेदारी।

विज्ञान और प्रौद्योगिकी से संबंधित सामान्य नैतिक मुद्दों
रोबोटिक्स विज्ञान और प्रौद्योगिकी के कई अन्य क्षेत्रों के साथ साझा करता है, दूसरी और तीसरी औद्योगिक क्रांति से प्राप्त नैतिक समस्याओं में से कई, जिनमें शामिल हैं:

प्रौद्योगिकी का दोहरा उपयोग।
पर्यावरण पर प्रौद्योगिकी का प्रभाव।
धन के वैश्विक वितरण पर प्रौद्योगिकी के प्रभाव।
तकनीकी साझेदार अंतर, डिजिटल विभाजन।
तकनीकी संसाधनों तक पहुंच।
मशीनों की तुलना में मनुष्यों का dehumanization।
प्रौद्योगिकी की लत
मशीनों का एंथ्रोपोमोर्फिज़ेशन।

Roboethics रोडमैप
2006 यूरोपीय रोबोटिक्स रिसर्च नेटवर्क रोबोथिक्स रोडमैप में, नैतिक आयाम निम्नानुसार निर्धारित किया गया है: रोबोट की क्षमताओं को कैसे माना जाता है, इस पर निर्भर करता है कि नैतिक आयाम में रोबोट के विभिन्न मूल्यांकन हैं:

रोबोट मशीनों के अलावा कुछ भी नहीं हैं: इस मामले में, रोबोथिक्स किसी भी अन्य यांत्रिक विज्ञान की नैतिकता के समान है
रोबोटों में नैतिक आयाम होता है: रोबोटों को आंतरिक नैतिक आयाम माना जाता है क्योंकि मानव प्रतीकात्मक उत्पादों के रूप में, वे नैतिक रूप से कार्य करने की मनुष्य की क्षमता का विस्तार और विस्तार कर सकते हैं।
रोबोट नैतिक एजेंट हैं: कृत्रिम एजेंट अब नैतिक रोगियों (यानी नैतिक कार्रवाई की वस्तुओं) या नैतिक एजेंटों के रूप में कार्य कर सकते हैं। अधिकांश रोबोटिस्टिस्टों की राय में, नैतिक रूप से कार्य करने के लिए उनके लिए एक स्वतंत्र इच्छा नहीं है। यहां ध्यान कार्रवाई पर केंद्रित है और कार्य करने का निर्णय नहीं है।
रोबोट एक नई प्रजाति हैं: इस विचार के अनुसार, रोबोटों में केवल चेतना नहीं होगी, बल्कि नैतिकता और बुद्धि के संदर्भ में मानव आयामों को पार कर जाएगा।

पूर्वानुमान यूरोन
यूरोन पूर्वानुमान के अनुसार, निम्नलिखित क्षेत्रों में निकट भविष्य में रोबोट विकसित और उपयोग किए जाएंगे ::

Humanoid रोबोट का उत्पादन: तो मानव की तरह बुद्धि और भावनात्मक क्षमता के एक रोबोट या एंड्रॉइड का उत्पादन। तथाकथित 2004 फुकुओका वर्ल्ड रोबोट घोषणा के अनुरूप, यूरोन तीन प्रोग्रामेटिक अंक जारी करता है:
अगली पीढ़ी के रोबोट मनुष्यों के साथ साझेदार के रूप में सह-अस्तित्व में होंगे।
अगली पीढ़ी के रोबोट शारीरिक और मानसिक दोनों लोगों का समर्थन करेंगे।
अगली पीढ़ी के रोबोट एक सुरक्षित और शांतिपूर्ण समाज की प्राप्ति में योगदान देंगे।

कारखानों में आधुनिक उत्पादन संयंत्र लेकिन छोटे व्यवसायों में भी
अनुकूलनीय सेवा रोबोट और स्मार्ट घर; एक ओर, ये humanoid सेवा रोबोट हैं और, दूसरी तरफ, जीवित रिक्त स्थान जो पूरी तरह से कम्प्यूटरीकृत, सेंसर नियंत्रित और नेटवर्क किए जाते हैं। एक उदाहरण के उदाहरण के रूप में, स्व-ऑर्डरिंग रेफ्रिजरेटर का उल्लेख किया गया है, जो स्टॉक के नीचे जाने के तुरंत बाद, नेटवर्क के माध्यम से एक व्यापारी को स्वचालित रूप से प्रतिपूर्ति प्रदान करता है।
नेटवर्क रोबोट: ये मुख्य रूप से इंटरनेट पर कृत्रिम बुद्धि के विकास हैं, क्योंकि वे पहले से ही खोज इंजन में देखे जा रहे हैं।
आउट-ऑफ-द-बॉक्स रोबोट: विशेष रूप से अंतरिक्ष यात्रा में, बड़ी प्रगति की गई है; लेकिन निकट भविष्य में खनन, गोदाम और कृषि में भी आगे के विकास पूर्ववर्ती हैं।
स्वास्थ्य देखभाल और जीवन की गुणवत्ता: हाल के वर्षों में, दवा और शल्य चिकित्सा का रोबोटेशन अपेक्षाकृत अनजान किया गया है। कम्प्यूटर सहायता नैदानिक ​​प्रक्रियाओं, थेरेपी रोबोट और सर्जिकल रोबोट 2000 से यूरोप में अनुमोदित किया गया है।
सैन्य रोबोट: एकीकृत रक्षा प्रणाली, स्वायत्त वाहन और विमान, और स्मार्ट गोला बारूद।
एड्यूटेनमेंट: पाठ, खिलौने और मनोरंजन उद्योग के अलावा यहां भी सेक्स उद्योग को संबोधित किया गया है।

पिछले दो वर्षों में, समाज में रोबोट की भविष्य की भूमिका के बहुत आशावादी दृष्टिकोण की आलोचना बढ़ रही है। एक बढ़ता खतरा है कि लोग जीवन से कम और कम संबंधित होंगे क्योंकि कलाकृतियों केवल जीवन के भ्रम को व्यक्त कर सकते हैं। मनुष्यों के मनोविज्ञान पर छद्म-मैनीक प्राणियों के साथ लगातार बातचीत के प्रभाव कम से कम संभावित रूप से समस्याग्रस्त माना जाता है। सामाजिक और सैन्य क्षेत्र में रोबोटों के उपयोग की एक बड़ी आलोचना, मुख्य रूप से कंप्यूटर अग्रणी जोसेफ वेज़ेनबाम द्वारा प्रस्तुत की गई, वृत्तचित्र प्लग एंड प्रार्थना में पाया जा सकता है।

आने वाले वर्षों की नैतिक चुनौतियां इस प्रकार “रोबोट अधिकार” नहीं होंगी, बल्कि रोबोटीकृत समाज की आने वाली वास्तविकता का प्रबंधन होगा।

रोबोटिक्स और कानून
एक नैतिक परिप्रेक्ष्य से रोबोटिक्स के साथ व्यवसाय के समानांतर, रोबोट के उपयोग में विशिष्ट मुद्दों का एक न्यायशास्र विचार विकसित होता है। मुख्य फोकस नागरिक और आपराधिक दायित्व के साथ-साथ बढ़ती स्वायत्तता द्वारा आवश्यक देयता आवंटन में बदलाव है, उदाहरण के लिए रोबोटिक्स और एएएल के क्षेत्र में। मौलिक अधिकारों के प्रति संवेदनशील क्षेत्रों में राज्य कार्यों को करने के लिए रोबोटों के उपयोग के साथ, उदाहरण के लिए जेलों में, इसके अलावा, विशिष्ट सार्वजनिक कानून के मुद्दे भी हैं, उदाहरण के लिए डेटा सुरक्षा के क्षेत्र में, जो उत्पाद सुरक्षा की आवश्यकताओं से परे है और प्रवेश का मानदंड। रोबोटों का उपयोग भविष्य में पहले से अनसुलझा कानूनी समस्याओं के साथ समाज का सामना करेगा। सबसे अधिक संभावना है, यह चर्चा स्वायत्त रूप से ड्राइविंग कारों के संदर्भ में आयोजित की जाती है, जो जीवन और मृत्यु के बारे में निर्णय लेना पड़ सकता है, भी हो सकता है। अब तक, बहुत कम वकील हैं जो “रोबोटिक कानून” के विषय से निपटते हैं और इस क्षेत्र में सलाह देते हैं।

वर्तमान विकास
2016/17 के बाद से रोबोटिक्स पर विभिन्न निकायों ने चर्चा की है, जैसे आईईईई, यूरोपीय संसद, रोबोटिक्स के यूरोपीय संघ (यूरोबोटिक्स) और “जिम्मेदार रोबोटिक्स” जैसी पहल।

इतिहास और घटनाएं
प्राचीन काल से, गैर-मानव और यहां तक ​​कि गैर-जीवित चीजों और उनकी संभावित “आध्यात्मिकता” के उपचार के संबंध में नैतिकता की चर्चा पर चर्चा की गई है। मशीनरी और अंततः रोबोट के विकास के साथ, यह दर्शन रोबोटिक्स पर भी लागू किया गया था। रोबोट नैतिकता के लिए नींव को सीधे संबोधित करने और स्थापित करने वाला पहला प्रकाशन 1 9 42 में इसहाक असिमोव द्वारा लिखित एक विज्ञान कथा लघु कहानी रूनराउंड (कहानी) थी, जिसमें रोबोटिक्स के तीन प्रसिद्ध तीन कानून शामिल थे। इन तीनों कानूनों को लगातार असिमोव द्वारा बदल दिया गया था, और चौथा, या शून्य कानून, अंततः पहले तीनों से पहले जोड़ा गया था। उनके विज्ञान कथा के संदर्भ में। शॉर्ट टर्म “रोबोथिक्स” शायद गियानमारको वेरोगियो द्वारा बनाया गया था।

रोबोएथिक्स की चिंता को प्रेरित करने वाली एक महत्वपूर्ण घटना 2004 में स्कूला डी रोबोटिका के सहयोगी प्रयास, स्कोओला सुपरियोर संत’एना, पिसा के कला प्रयोगशाला और पोटिफिशिया अकादमी डेला सांता क्रॉस के थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट द्वारा रोबोथिक्स पर पहला अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी था, रोम। “गहन बहस के दो दिनों के बाद, मानवविज्ञानी डेनिला सेर्क्की ने गहन बहस के दो दिनों से उभरने वाली तीन मुख्य नैतिक स्थिति की पहचान की:

जो नैतिकता में रूचि नहीं रखते हैं। वे मानते हैं कि उनके कार्य सख्ती से तकनीकी हैं, और नहीं सोचते कि उनके काम में सामाजिक या नैतिक जिम्मेदारी है।
जो अल्पकालिक नैतिक प्रश्नों में रूचि रखते हैं। इस प्रोफाइल के अनुसार, प्रश्न “अच्छे” या “बुरे” के संदर्भ में व्यक्त किए जाते हैं और कुछ सांस्कृतिक मूल्यों का संदर्भ देते हैं। उदाहरण के लिए, उन्हें लगता है कि रोबोटों को सामाजिक सम्मेलनों का पालन करना होगा। इसमें “सम्मान” और विभिन्न क्षेत्रों में मनुष्यों की सहायता करना शामिल है जैसे कानून लागू करना या वृद्ध लोगों की सहायता करना। (इस तरह के विचार महत्वपूर्ण हैं, लेकिन हमें याद रखना होगा कि “खराब” और “अच्छा” को परिभाषित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मान सापेक्ष हैं। वे औद्योगिक देशों के समकालीन मूल्य हैं)।
जो लोग लंबे समय तक नैतिक प्रश्नों के बारे में सोचते हैं, उदाहरण के लिए, दक्षिण और उत्तर, या युवा और बुजुर्गों के बीच “डिजिटल विभाजन”। वे औद्योगिक और गरीब देशों के बीच के अंतर के बारे में जानते हैं, और आश्चर्य करते हैं कि पूर्व को दक्षिण में अधिक उपयोगी होने के लिए विकासशील रोबोटिक्स के अपने तरीके को नहीं बदला जाना चाहिए। वे स्पष्ट रूप से सवाल नहीं बनाते हैं कि क्या, लेकिन हम यह मान सकते हैं कि यह निहित है “।

रोबोट नैतिकता में ये कुछ महत्वपूर्ण घटनाएं और परियोजनाएं हैं। क्षेत्र में आगे की घटनाओं की घोषणा यूरोबोटिक्स ईएलएस विषयों समूह द्वारा की जाती है, और रोबोहब द्वारा:

1 9 42, असिमोव की छोटी कहानी “रनराउंड” स्पष्ट रूप से पहली बार अपने तीन कानूनों को बताती है। उन “कानून” को असिमोव द्वारा रोबोट से संबंधित विज्ञान कथा के बाद के कार्यों के लिए पुन: उपयोग किया जाता है।
2004, रोबोटिक्स पर पहला अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी, 30-31 जनवरी 2004, स्कूल ऑफ रोबोटिक्स द्वारा आयोजित विला नोबेल, सैन्रेमो, इटली, जहां रोबोथिक्स शब्द का आधिकारिक तौर पर पहली बार उपयोग किया गया था;
2004, आईईईई-आरएएस ने रोबोटिक्स पर एक तकनीकी समिति की स्थापना की।
2004, फुकुओका वर्ल्ड रोबोट घोषणा, 25 फरवरी, 2004 को जापान के फुकुओका से जारी की गई।
2005, आईसीआरए05 (रोबोटिक्स एंड ऑटोमेशन पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन), बार्सिलोना: रोबियोथिक्स पर आईईईई आरएएस टीसी ने रोबोथिक्स पर एक कार्यशाला आयोजित की।
2005-2006, ईसी यूरोन रोबोथिक्स एटेलियर (जेनोआ, इटली, फरवरी / मार्च 2006)। स्कूल ऑफ रोबोटिक्स द्वारा समन्वित यूरोन प्रोजेक्ट में बड़ी संख्या में रोबोटिस्ट और मानविकी के विद्वान शामिल थे जिन्होंने रोबोथिक्स के लिए पहला रोडमैप बनाया था।
2006, बायोआरब 2006 (बायोमेडिकल रोबोटिक्स और बायो-मेक्ट्रोनिक्स पर पहला आईईईई / आरएएस-ईएमबीएस अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन), पीसा, इटली, 20 फरवरी, 2006: रोबोथिक्स पर मिनी संगोष्ठी।
2006, अंतर्राष्ट्रीय कार्यशाला “रोबोटिक, बायोनिक, और एआई सिस्टम के साथ मानव संपर्क की नीतिशास्त्र: अवधारणाएं और नीतियां”, नेपल्स, 17-18 अक्टूबर 2006. कार्यशाला को ईथिकबॉट्स यूरोपीय परियोजना द्वारा समर्थित किया गया था।
2007 आईसीआरए 07 (रोबोटिक्स एंड ऑटोमेशन पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन), रोम: रोबॉथिक्स पर आईईईई आरएएस टीसी ने रोबोथिक्स पर एक कार्यशाला का आयोजन किया।
2007 आईसीएएल’07, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस एंड लॉ, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी, पालो अल्टो, यूएसए, 4-8 जून पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन।
2007 कंप्यूटिंग एंड फिलॉसफी ई-सीएपी ’07, ट्वेन्टे विश्वविद्यालय, नीदरलैंड्स, 21-23 जून 2007 को अंतर्राष्ट्रीय यूरोपीय सम्मेलन। “रोबोथिक्स” ट्रैक करें।
2007 कंप्यूटर एथिक्स फिलॉसॉफिकल पूछताछ CEPE ’07, सैन डिएगो विश्वविद्यालय, यूएसए, 12-14 जुलाई 2007. विषय “रोबोथिक्स”।
2008 अंतर्राष्ट्रीय सिंपोजियम रोबोटिक्स: नई विज्ञान, गुरुवार फरवरी 20, 2008, वाया डेला लुंगारा 10 – रोम – इटली
200 9 आईसीआरए 0 9 (रोबोटिक्स एंड ऑटोमेशन पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन), कोबे, जापान: रोबॉथिक्स पर आईईईई आरएएस टीसी ने रोबोथिक्स पर एक कार्यशाला आयोजित की।
2012 हम रोबोट 2012, मियामी विश्वविद्यालय, FL, यूएसए
2013 रोबोट एथिक्स, शेफील्ड विश्वविद्यालय, फरवरी 2013 पर कार्यशाला
2013 हम रोबोट 2013 – व्यापार करने के लिए नीचे, स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय
2014 हम रोबोट 2014 – जोखिम और अवसर, मियामी विश्वविद्यालय, FL, यूएसए
2016 गैर-मानव एजेंटों में नैतिक और नैतिक विचार, स्टैनफोर्ड स्प्रिंग संगोष्ठी, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के उन्नयन के लिए एएएआई एसोसिएशन
2017 25 अक्टूबर, 2017 को रियाद में भविष्य निवेश सम्मेलन में, सोफिया नामक एक रोबोट और मादा सर्वनाम के साथ संदर्भित किया गया था, जिसे सऊदी अरब नागरिकता दी गई थी, जो राष्ट्रीयता रखने वाला पहला रोबोट बन गया था। इसने विवाद को आकर्षित किया, क्योंकि यह स्पष्ट नहीं था कि क्या यह सोफिया वोट दे सकता है या शादी कर सकता है, या क्या जानबूझकर सिस्टम शटडाउन को हत्या माना जा सकता है; साथ ही, सऊदी मानव महिलाओं को दिए गए अधिकारों की कमी पर विचार करना विवादास्पद था।

लोकप्रिय संस्कृति में
विज्ञान या दार्शनिक विषय के रूप में रोबोथिक्स ने कोई मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव नहीं बनाया है, लेकिन विज्ञान कथा साहित्य और फिल्मों में एक आम विषय है। रोबोटिक और एआई प्रौद्योगिकी के संभावित दुरुपयोग को दर्शाते हुए सबसे लोकप्रिय फिल्मों में से एक द मैट्रिक्स है, जो भविष्य में दर्शाता है जहां रोबोटैथिक्स की कमी मानव जाति के विनाश के बारे में बताती है। द मैट्रिक्स, एनिमेट्रिक्स पर आधारित एक एनिमेटेड फिल्म, मनुष्यों और रोबोटों के बीच संभावित नैतिक मुद्दों पर काफी ध्यान केंद्रित करती है। इस एनिमेट्रिक्स के एनिमेटेड शॉर्ट्स में से कई का नाम इसहाक असिमोव की काल्पनिक कहानियों के नाम पर भी रखा गया है।

यद्यपि रोबोटैथिक्स का एक हिस्सा नहीं है, रोबोटों का नैतिक व्यवहार भी लोकप्रिय संस्कृति में रोबोटैथिक्स में शामिल हो रहा है। टर्मिनेटर श्रृंखला एक अनियंत्रित एआई प्रोग्राम द्वारा चलाए गए रोबोटों पर केंद्रित है, जिसमें इसके दुश्मनों को समाप्त करने पर कोई संयम नहीं है। इस श्रृंखला में भी एक ही भविष्यवादी साजिश है जो द मैट्रिक्स श्रृंखला है, जहां रोबोटों ने नियंत्रण लिया है। प्रोग्राम किए गए नैतिकता के बिना रोबोट या कंप्यूटर का सबसे मशहूर मामला अंतरिक्ष ओडिसी श्रृंखला में एचएएल 9000 है, जहां एचएएल (अग्रिम एआई क्षमताओं वाला कंप्यूटर जो अंतरिक्ष स्टेशन पर मनुष्यों की निगरानी करता है और सहायता करता है) की सफलता सुनिश्चित करने के लिए सभी मनुष्यों को मारता है अपने जीवन के बाद निर्दिष्ट मिशन को धमकी दी गई है।