चीन के कांस्य युग की शुरुआत ज़िया राजवंश के अंत में हुई (c। 17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व), शांग से पश्चिमी झोउ और पूर्वी झोउ तक कई राजवंशों के माध्यम से लगभग 1,500 वर्षों तक चली। किन और हान राजवंशों में लोहे के बाद के उद्भव के बाद भी, कांस्य का उपयोग जारी रहा।

उन दूरस्थ युगों के दौरान, केवल शासक वर्ग को कीमती कांस्य जहाजों का कमीशन और उपयोग करने की अनुमति दी गई थी। जैसा कि कहा गया था, “पूजा और युद्ध एक राज्य का पहला और महत्वपूर्ण मामला है”। कांस्य मुख्य रूप से हथियार के अलावा, पूर्वजों के बलिदान के लिए अपने पूर्वजों के लिए बलिदान देने के लिए, अनुष्ठान वस्तुओं में डाला गया था। इसके अलावा, किसी दिए गए समारोह में प्रदर्शित किए गए कांस्य की व्यवस्था और मात्रा से, विशिष्ट सामाजिक स्थिति और उस महान मेजबान की स्थिति का पता लगा सकता है। इस प्रकार कांस्य अभिजात शांग और झोउ (1600-220 ईसा पूर्व) में सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान वस्तुएं थीं।

कई पहलुओं में, ये दो शुरुआती राजवंश चीनी संस्कृति के गठन के लिए महत्वपूर्ण थे। राजनीतिक रूप से, एक मानवतावादी जागरुकता के साथ, शासन द्वारा शासन धीरे-धीरे अनुष्ठान और स्वामित्व के रूप में परिवर्तित हो गया। भौतिक रूप से, उन्नत कांस्य गलाने और कास्टिंग कौशल ने अनुष्ठानों और हथियारों के एक नए युग की शुरुआत की; शिल्प कौशल और प्रौद्योगिकियों में सफलता ने उत्कर्ष उद्योगों की एक विस्तृत श्रृंखला को जन्म दिया। आध्यात्मिक रूप से, राज्य के दो प्राथमिक मामलों, पूजा और युद्ध, अनुष्ठानों के विभिन्न आकृतियों और प्रतिमानों के माध्यम से अवगत कराया गया, जो देवताओं के साथ-साथ पूर्वजों के लिए और भोज के लिए विस्मयकारी थे। अंतिम लेकिन कम से कम, कांस्य शिलालेखों में अनुष्ठान के अवसरों को दर्ज किया गया था जो इन जहाजों के लिए किए गए थे: दावत संस्कार, सैन्य कार्रवाई और इनाम या सम्मान समारोह।

“पूजा और युद्ध” में पूर्वजों का सम्मान करते हुए, और झोउ के “न्यूली एन्डेड मैंडेट” और “विस्तृत पाठकीय प्रदर्शनों की सूची” द्वारा कांस्य सभ्यता, “संस्कार और संगीत” के साथ “घंटियाँ और कलश” के साथ निकाली गई, जो पूर्वी वैभव के दौरान नए-नए वैभवों के माध्यम से जारी रही। झोउ, किन और हान के तहत अंतिम एकीकरण के लिए सभी तरह से। धीरे-धीरे अनुष्ठान प्रणाली में कांस्य ने अपनी केंद्रीय भूमिका निभाई, लेकिन सांस्कृतिक विचारधारा में तब्दील हो गया, गहराई से ग्रहण किया और चीनी विचार और संस्कृति का सार प्रकट किया: व्यापक और विस्तृत, गहन अभी तक उदार।

संस्कार और संगीत:
शांग राजवंश से अनुष्ठान वस्तुएँ
सामग्री की दुर्गमता और बनाने में जटिलता अनुष्ठान कांस्य की स्थिति को ऊंचा करती है। उन्हें समारोहों में प्रदर्शित किया गया था और मृतकों के साथ दफन किया गया था, “रीट्स एंड म्यूज़िक” की एक ही सर्वोत्कृष्टता में जीवन और मृत्यु का सम्मान करते हुए।

शांग के आरंभ में, कांस्य के बर्तन सेट में दिखाई देने लगे थे। परिष्कृत संयोजनों में देर शांग में परिपक्व होती है, जैसे कि आमतौर पर भोजन पोत श्रेणी में डिंग, यान और ली या गुई और डौ के उदाहरण देखे जाते हैं; gu, jue, zhi, and jia, or lei, pou, zun, and you, for drink जहाजों; पानी के बर्तन के रूप में यू और पैन। सर्व-व्याप्त उपस्थिति एक संस्कार-आधारित प्रणाली के उस पूर्ण-विकसित चरण में कांस्य के सर्वोपरि महत्व को प्रमाणित करती है।

कांस्य वस्तुओं पर सबसे सामान्य पैटर्न, शॉ-मियां (जानवरों के मुखौटे), फेंग-नियाओ (पौराणिक फीनिक्स), और कुई ड्रेगन, शुरू में देवताओं और पूर्वजों के साथ मध्यस्थता करने की कल्पना करते हुए, समय के साथ शानदार, जटिल के एक चमकदार सरणी में विकसित हुए हैं। विविधताएं, ड्रैगन-एंड-फोनिक्स पैटर्न उदाहरणों में से एक है।

प्राचीन कांस्य के विस्तृत रूपों और रूपांकनों ने चीन की कला में बहुत पहला शिखर दिया।

पूजा और युद्ध:
शांग और झोउ के दौरान कबीले वेसल्स और हथियार
शुरुआती शांग में कांस्य शिलालेखों के पहले उदाहरण दिखाई दिए। इन सरल ग्रंथों में कबीले की टहनियों या उन व्यक्तियों के नाम चिन्हित किए गए हैं, जो कामों और / या उनके पूर्वजों को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, एक दिए गए कांसे के बर्तन की पहचान करने का सबसे निश्चित तरीका प्रदान करते हैं।

समान कबीले नामों से जुड़े विभिन्न जहाजों के अस्तित्व से न केवल पूर्वजों की पूजा का महत्व एक महत्वपूर्ण संस्कार के रूप में प्रकट होता है, बल्कि इन प्रमुख परिवारों को अदालत द्वारा दिया गया असामान्य विश्वास और बंदोबस्त भी। उदाहरणों में शामिल हैं, हां-चाउ वंश से संबंधित कांस्य, और कांस्य जौन पोत और सील-यिन-कबी से सील, दोनों देर से शांग राजवंश; तियान-मिन परिवार द्वारा शुरू की गई ज़ियान-हू और काउल्ड्रॉन ऑफ ची-यू के क्यूलड्रॉन, प्रारंभिक ज़ियाउ; शराब के झोउ-शांग और आप झोउ-हू के राजवंश के मध्य अवधि से। इन जहाजों को पूर्वजों के सम्मान के लिए, और भविष्य के वंशजों को पारित करने के लिए उनकी शानदार उपलब्धियों का जश्न मनाने के लिए सम्मान के अति-सम्मानित प्राप्तकर्ताओं द्वारा कमीशन किया गया था।

पूजा ने समय के माध्यम से मृतक और जीवित लोगों के बीच एक संवाद का गठन किया, जबकि वारफेयर ने अंतरिक्ष में जीवन और मृत्यु की लड़ाइयों को निर्धारित किया।

युद्ध के उपकरण के रूप में दुश्मनों के साथ स्थानिक संघर्षों को अंजाम देने से पहले, कांस्य ढाल, खंजर, कुल्हाड़ी, और पूर्व युद्ध समारोहों में अनुष्ठान वस्तुओं के रूप में आंशिक रूप से जीत के आशीर्वाद के साथ पूर्वजों के साथ अस्थायी बातचीत करने के लिए।

किसी राज्य के पहले और सबसे महत्वपूर्ण मामलों के मंचन में हथियारों की ढलाई अपरिहार्य थी।

ये ठीक, परिष्कृत कांस्य हथियार उनके महान मालिकों के ऊंचे पद और ऊंचे स्थान को दर्शाते हैं; शिलालेख पूजा और वारफेयर के प्राचीन ऐतिहासिक नाटकों के दृश्यों और दृश्यों को रिटेल करने का काम करते हैं।

द न्यूली एंडेड मैंडेट:
झोउ राजवंश से अनुष्ठान वस्तुएँ
झोउ के पिता और पुत्र किंग्स वेन और वू ने शांग के पुराने शासन को हरा दिया और झोउ के एक अन्य पुत्र ड्यूक ने पितृसत्तात्मक सामंतवाद पर आधारित शासन की एक नई संस्था को लागू किया। जैसा कि “एक राज्य के रूप में झोउ प्राचीन है, फिर भी एक राजवंश के रूप में इसका जनादेश नव-संपन्न है” (काव्य के शास्त्री बीजिंग), इसके कांस्य भी “नएपन” की आभा को बाहर निकालते हैं।

पहले चार राजाओं के शुरुआती झोउ के दौरान किए गए कांस्य ज्यादातर देर के शांग से अपने आकार और रूपांकनों को विरासत में प्राप्त करते थे, जब विशिष्ट रूप से समय के साथ परिपक्वता के रूप में विकसित होने वाले विशिष्ट झोउ स्वाद (जैसे वर्ग-फुटी गुई वाहिकाओं) के साथ, इसका सबूत था। जेड उपयोग के कांस्य शिलालेख रिकॉर्ड।

बाद के पांच शासकों के तहत मध्य अवधि में शुरुआत, कलात्मक शैलियों ने एक कठोर मोड़ बनाया; नए कार्यों, आकार और डिजाइनों की एक भीड़ उभरी। पुराने पेय वाहिकाओं जुए, जिया और गु गायब हो गए, जबकि खाद्य सामग्री जैसे गुई, फू, एक्सयू और पु में वृद्धि हुई, जो भोजन पर झोउ के नए फोकस को दर्शाती है। टाइल के रूपांकनों और बड़े, घुंघराले पूंछ वाले फीनिक्स के पैटर्न ने भी अपनी लोकप्रिय उपस्थिति बनाई; शिलालेख लंबे समय तक विकसित हुए, सुलेख के रूपों और शैलियों में, जो शुरुआती दौर के लोगों से बिल्कुल अलग थे।

अंतिम चार राजाओं के अंत में पश्चिमी झोउ ने नए पैटर्न की एक और लहर देखी। जानवरों के मुखौटे विभिन्न नए सजावटी पैटर्न में घुल गए: boqu (झुकी हुई लहर), चॉन्घुआन (डबल रिंग्स), और चुइलिन (ऊर्ध्वाधर पैमाने) और जहाजों की बढ़ती संख्या क्षेत्रीय सामंती राज्यों द्वारा कमीशन की गई, पूर्वी झोउ की चकाचौंध स्थानीय शैलियों का मार्ग प्रशस्त करती है। । इन सबसे ऊपर, इस अवधि की सबसे प्रमुख विशेषता शिलालेखों की समृद्धि में थी, जो लेखन के उपयोग में एक उन्नत स्थिति को दर्शाता है। इस समृद्ध सांस्कृतिक मिट्टी के ऊपर एक दिन बढ़ेगा और परिष्कृत फल खिलेंगे: चीनी क्लासिक्स के क्लासिक्स, चेंजेज़ ऑफ़ चेंजेज़, डॉक्युमेंट्स ऑफ़ पोएट्री, रीट्स ऑफ़, म्यूज़िक और आगामी स्प्रिंग एंड ऑटम पीरियड में इतिहास के।

विस्तृत पाठीय प्रदर्शनों की सूची:
पश्चिमी झोउ से वसंत और शरद ऋतु की अवधि के लिए कांस्य शिलालेख
या तो कास्टिंग या उत्कीर्णन द्वारा, कांस्य पर अंकित करना, चीनी कांसे की एक विशेषता है, जो उन्हें अन्य संस्कृतियों में बने लोगों से बहुत विशिष्ट रूप से अलग बनाती है।

शांग और प्रारंभिक झोउ के दौरान ज्यादातर कबीले या पूर्वजों के नाम के साथ समृद्ध पाठात्मक प्रदर्शनों की शुरुआत हुई, और पश्चिमी झोउ के मध्य की अवधि ने “फॉर अवर्स टू फॉरएवर चेरिश” की थीम को अपनाया, जो धीरे-धीरे कई शिलालेखों के लिए एक मानक परिष्करण वक्तव्य में विकसित हुआ। । अन्य सामग्री भी लाजिमी है: सैन्य कार्रवाइयों के कालक्रम, वैवाहिक संघों में दहेज, सम्मेलन और बंदोबस्ती की रस्म, भूमि कटाई, शिक्षा और पुरस्कारों के लिए अनुबंध, और इसी तरह। वे मूल अभिलेखों के रूप में कार्य करते हैं जो स्पष्ट रूप से दस्तावेजीकरण करते थे और कहा जाता था, उस समय की शब्दावली और कल्पना में दिया गया था।

स्वर्ण शिलालेख प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला के अंतिम परिणाम हैं, जिसमें हस्तलिखित मूल के उत्कीर्णन, मोल्डिंग और अंत में कास्टिंग शामिल हैं; अभी तक कास्ट ग्रंथ अभी भी समय के शानदार सुलेख को फिर से प्रकाशित करने का प्रबंधन करते हैं। सुलेखीय शैली धीरे-धीरे विकास और दा ज़ुआआन (बड़ी सील स्क्रिप्ट) के निर्माण को दर्शाती है, जो शांग और ज़ू की शक्तिशाली सहजता से विकसित होती है, मध्य अवधि के दौरान नियमितता को पूरा करने के लिए, वेसर्न्ट झोउ, और देर से पश्चिमी झोउ से प्रारंभिक सुगमता को परिष्कृत करने के लिए। वसंत और शरद ऋतु की अवधि। कि अधिक से अधिक लंबे ग्रंथों के दौरान मध्य पश्चिमी झोउ दिखाई दिया, यह भी झोउ के “विस्तृत पाठकीय प्रदर्शनों की सूची” का एक जीवंत चित्रण है “स्वर्ण शिलालेखों में संरक्षित”।

हेग्मों और प्रतिद्वंद्वी:
पूर्वी झोउ के दौरान अनुष्ठान वेसल्स, हथियार और अन्य
पूर्वी झोउ के दौरान, झोउ के अधिपति न्यायालय ने मना कर दिया और इसलिए अनुष्ठान संस्थानों ने किया। राजनीतिक परिदृश्य में, क्षेत्रीय प्रभुत्व के लिए प्रतिद्वंद्विता हुई जहां मजबूत ने कमजोरों को रौंद दिया और कई ने कुछ को कुचल दिया। संस्कार के संबंध में, प्रोपराइटरों के वर्ग कोड को छोड़ दिया गया और अंतिम संस्कार मृतक के स्टेशनों के ऊपर अत्यधिक असाधारण हो गया। दैनिक जीवन में, कुलीनता ने विलासिता के प्रतिस्पर्धी शो में भाग लिया; हर तरह के नए और नए लेख उभर कर सामने आए।

अनुष्ठान, संगीत और सैन्य अभियानों, विशेष रूप से स्वर्ग के बेटे, पहल और पहल भी सहकर्मी सीढ़ी को नीचे ले गए, जो किसी को भी दे सकते थे। क्षेत्रीय विशेषताओं से भरे साख के संस्कार, गियर, औजार और मुहरें बाहर आकर फली-फूलीं।

भौतिक नवाचार के इस रचनात्मकता के पीछे काम पर एक आध्यात्मिक मौलिकता थी, जिसमें विचारों के उत्सुक बहस में लगे स्पेक्ट्रम के पार विचारकों और लेखकों के विभिन्न स्कूल थे। कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद का गठन किया गया था; आध्यात्मिकता में शानदार विविधता भौतिक बहुलता के अनुरूप है। ज्ञान के प्रसार ने आम लोगों के समाज के साथ-साथ कलात्मक यथार्थवाद की लोकप्रियता को बढ़ाने में मदद की। “फाइव स्प्रिंग-एंड-ऑटम हेगमन्स” और बाद में “सेवन वारिंग स्टेट्स” के बीच आरोह-अवरोह के लिए विवाद के बीच, अभिजात वर्ग के परिष्कार आम लोगों की सरल सादगी में शामिल हो गए हैं जिन्होंने लोकाचार को परिभाषित किया है और इस अशांत युग के कपड़े का आकार दिया है।

ग्लैमरस नया युग:
वसंत और शरद ऋतु से युद्धरत राज्यों की अवधि के लिए कांस्य
पूर्वी झोउ अवधि के दौरान, क्षेत्रीय प्रभुत्व एक-दूसरे को प्रभुत्व के लिए चुनौती देने के लिए उठे क्योंकि झोउ की सत्ता के केंद्रीय अधिपति सदन कमजोर पड़ गए। नए शासक वर्ग और नई संस्कृतियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, चीनी कांस्य ने भी विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया।

कोर्ट-कमीशन ने कांस्य जो एक बार पश्चिमी झोउ में वापस पनप गया और फिर पूरी तरह से दृश्य से गायब हो गया। उनके स्थान पर क्षेत्रीय राज्यों से नए कांस्य, सैन्य कारनामों के माध्यम से आम-से-अभिजात वर्ग, और धनी उद्योगपति और व्यापारी थे। नए लोगों ने शांग और झोउ में प्रचलित भव्य और एकमात्र तरीके के विपरीत अतिशयता की एक नम शैली की ओर झुकाव करते हुए, अपने माल के अलंकरण पर और अधिक तनाव डाला। जड़ना और अमलगम की तरह फैंसी कौशल का प्रसार हुआ, कलाकार रूप से भव्यता और ग्लैमर पैदा हुआ, जबकि कांस्य बनाने के व्यावहारिक पहलुओं पर भी ध्यान दिया गया। कारीगरों ने व्यावहारिक उपयोग की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अब अपने नाम को कांस्य, कठोरता और जवाबदेही की उत्पादन प्रणाली का संकेत देना शुरू कर दिया।

कुल मिलाकर, परिवर्तनों से कांस्य के घटते महत्व का पता चलता है, फिर भी चमक अभी भी, पहले से कहीं अधिक चमकदार है।

कांस्य युग के बाद:
किन से हान तक कांस्य
महान केंद्रीकृत साम्राज्यों किन और हान के आगमन के साथ, कांस्य संस्कार वाहिकाओं से आम दैनिक माल में बदल गया।

संस्कारों के पारंपरिक बर्तन अलग-अलग भाग्य का सामना कर रहे हैं, जैसे कि गुई, फू, एडो, और डौ धीरे-धीरे अस्तित्व में आ गए, जबकि अन्य लोग उदाहरण के लिए डिंग और हू प्रकृति में अधिक उपयोगितावादी बन गए। हान वंश के दौरान सबसे वांछनीय चेतावनियाँ नए वंशों की थीं, जिनमें बोसान पर्वत के आकार के अगरबत्ती, शराब के लिए बैरल के आकार का ज़ून, सूप के लिए हौ-लू के बर्तन, और प्रकाश के लिए लैंप और लालटेन की विभिन्न शैलियाँ, सभी खानपान शामिल थे एक अच्छा, सांसारिक जीवन का व्यक्तिगत आनंद।

अलंकरण के रूप में, नए पैटर्न या डिजाइन या तो सरल या जीवंत थे, या कभी-कभी अमर दुनिया की ओर रोमांटिक कल्पना के साथ। शिलालेखों की सामग्री ने केवल व्यावहारिक रिकॉर्ड होने के अलावा अधिक शुभ अभिव्यक्तियां कीं।

साम्राज्यों के सार्वभौमिक शासन के तहत, एक नया, रोमांचक और शानदार युग पूर्ण गति के साथ आया। हालांकि कांस्य के बाद की उम्र में बदलाव रातोंरात नहीं हुआ, लेकिन असर भविष्य के चीनी पर पड़ा।

एक रंगीन, बहुसांस्कृतिक उपस्थिति:
फ्रंटियर स्टाइल में कांस्य
शांग राजवंश के रूप में वापस, आसपास के लोगों को केंद्रीय मैदानों के साथ लगातार संपर्क में विभिन्न तरीकों से किया गया था। उनके कांस्य जीवंत रूपों और अद्वितीय पैटर्न का एक संयोजन थे।

पश्चिमी झोउ के माध्यम से देर से शांग से रंगीन बहुसांस्कृतिक उपस्थिति मौजूद थी, और फिर पूर्वी झोउ में, अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ विभिन्न कांस्य सभ्यताओं के एक चमकदार सरणी का निर्माण। ये संस्कृतियां डियान (आज के युनान), और आज के हुनान, ग्वांगडोंग और गुआंग्सी में, बा एंड शू (आज के सिचुआन) में, उत्तर (आज के हेबेई, इनर मंगोलिया, निंगक्सिया, पूर्वोत्तर) में चारों ओर बिखरी हुई हैं। उनके कांस्य या तो बातचीत का एक परिणाम के रूप में केंद्रीय मैदानों से प्रभावित थे, या विशुद्ध रूप से स्थानीय कला और उनके स्वामित्व की विविधताओं को प्रदर्शित करते थे।

अंत में किन और हान के साम्राज्यों में, एक शाही शासन के तहत एकीकरण चार कोनों से एक साथ लाया गया जो स्थानीय रूप से चित्रित किया जाता था। केंद्रीय मैदानों में स्थानीय कांस्य के प्रसार ने भी चीनी संस्कृति की एकीकरण प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने में मदद की।

ताइवान राष्ट्रीय पैलेस संग्रहालय
राष्ट्रीय पैलेस संग्रहालय में दुनिया में चीनी कला का सबसे बड़ा संग्रह है। लगभग 700,000 कीमती कलाकृतियों के साथ, संग्रहालय का व्यापक संग्रह हजारों वर्षों तक फैला है और इसमें सॉन्ग, युआन, मिंग और किंग शाही संग्रह से शानदार खजाने हैं।

हाल के वर्षों में, राष्ट्रीय पैलेस संग्रहालय ने अपने राष्ट्रीय खजाने और उल्लेखनीय सांस्कृतिक विरासत को दुनिया भर के लोगों के लिए अधिक सुलभ बनाने की उम्मीद करते हुए, संस्कृति और प्रौद्योगिकी को पिघलाने के लिए समर्पित किया है।