आर्मेनिया में धर्म

2011 तक, अधिकांश आर्मेनियन ईसाई (94.8%) और अर्मेनिया के अपने चर्च के सदस्य हैं, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, जो सबसे पुराने ईसाई चर्चों में से एक है। इसकी स्थापना 1 शताब्दी ईस्वी में हुई थी, और 301 ईस्वी में ईसाई धर्म की पहली शाखा बन गई जो राज्य धर्म बन गई।

21 वीं शताब्दी में, देश में सबसे बड़ा अल्पसंख्यक ईसाई चर्च प्रोटेस्टेंट और गैर-त्रिभुज ईसाई धर्म के लिए नए रूपों से बना है, जो संयुक्त कुल 38,98 9 व्यक्तियों (1.3%) तक है। देश की जातीय एकरूपता के कारण, गैर-ईसाई धर्मों जैसे याजीदवाद और इस्लाम के कुछ अनुयायी हैं।

धार्मिक जनसांख्यिकी
देश में 11,500 वर्ग मील (30,000 किमी 2) और 3 मिलियन आबादी का क्षेत्रफल है। आबादी का लगभग 98.1 प्रतिशत जातीय अर्मेनियाई है। अर्मेनियाई लोगों के पास अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के लिए एक बहुत मजबूत सांस्कृतिक संबंध है। लगभग 9 3% नागरिक आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च से संबंधित हैं, जो पूर्वी ओरिएंटल रूढ़िवादी चर्चों के साथ साम्यवाद में एक पूर्वी ईसाई संप्रदाय है। आर्मेनिया अपोस्टोलिक चर्च में एच्चमीडज़िन कैथेड्रल में इसका आध्यात्मिक केंद्र है। चर्च का मुखिया कैथोलिकोस करेकिन II है।

2011 की जनगणना के अनुसार, आर्मेनिया में धर्मों की पहचान करने वाले लोगों की संरचना निम्नलिखित है: ईसाई धर्म 2,862,366 (94.8%), जिनमें से 2,797,187 अर्मेनियाई अपोस्टोलिक (92.5%) हैं; 2 9, 280 ईवाजेलिकल; 13,996 अर्मेनियाई अनुष्ठान और लैटिन अनुष्ठान कैथोलिक; 8,695 यहोवा का साक्षी; 7,587 पूर्वी रूढ़िवादी (रूसी, यूक्रेनी, जॉर्जियाई, ग्रीक); 2,874 मोलोकन (गैर-रूढ़िवादी रशियन); पूर्व में 1,733 अश्शूर चर्च (नेस्टोरियन); 733 प्रोटेस्टेंट; 241 मॉर्मन; याज़ीदी (0.8%); पागन (0.2%); 812 मुस्लिम; 5,29 9 अन्य धर्म (0.2%); 121,587 कोई प्रतिक्रिया नहीं (4.0%)।

यज़ीदिस मुख्य रूप से राजधानी येरेवन के उत्तर-पश्चिम में माउंट अरागैट्स के आसपास कृषि क्षेत्रों में केंद्रित हैं। वे अरागात्स प्रांत में दो गांव, अरमावीर प्रांत के दो गांवों और अरारत प्रांत के एक गांव में 1 9 गांवों में रहते हैं। अर्मेनियाई कैथोलिक मुख्य रूप से उत्तरी क्षेत्र में, शिरक प्रांत के सात गांवों और लोरी प्रांत के छह गांवों में रहते हैं। अधिकांश यहूदी, मॉर्मन, बहाई, पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई, और पश्चिमी कैथोलिक (लैटिन अनुष्ठान) ईसाई राजधानी येरेवन में रहते हैं, जिसने लोगों की एक बड़ी विविधता को आकर्षित किया है। येरेवन भी मुसलमानों का एक छोटा सा समुदाय है, जिसमें जातीय कुर्द, ईरानियों और मध्य पूर्व के अस्थायी निवासियों समेत शामिल हैं। मोलोकन लोरी प्रांत के 10 गांवों, शिरक प्रांत के दो गांवों और गेघर्कुनिक प्रांत के दो गांवों में रहते हैं। विदेशी मिशनरी समूह देश में सक्रिय हैं।

धर्म की स्वतंत्रता
2005 में संशोधित संविधान धर्म की स्वतंत्रता और धार्मिक विश्वास को अभ्यास, चुनने या बदलने का अधिकार प्रदान करता है। यह “आध्यात्मिक जीवन में राष्ट्रीय चर्च, राष्ट्रीय संस्कृति के विकास, और आर्मेनिया के लोगों की राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण के रूप में आर्मेनियाई चर्च का विशेष मिशन” को मान्यता देता है। कानून आर्मेनियाई चर्च के अलावा धार्मिक समूहों की धार्मिक स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंध लगाता है। विवेक की स्वतंत्रता पर कानून चर्च और राज्य को अलग करने की स्थापना करता है लेकिन यह राष्ट्रीय चर्च के रूप में आर्मेनियाई चर्च की आधिकारिक स्थिति प्रदान करता है।

पारंपरिक अर्मेनियाई धर्म

अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च
परंपरा के अनुसार, पहली शताब्दी ईस्वी में प्रेरितों Bartholomew और Thaddeus द्वारा ईसाई धर्म को पहली बार इस क्षेत्र में पेश किया गया था। अर्मेनिया ईसाई धर्म को अपने राज्य धर्म के रूप में स्थापित करने वाला पहला देश बन गया, जब परंपरागत रूप से 301 ईस्वी की घटना में सेंट ग्रेगरी इल्यूमिनेटर ने अर्मेनिया के राजा तिरिडेट्स III को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए आश्वस्त किया। इससे पहले, प्रमुख धर्म ज़ोरोस्ट्रियनवाद के धार्मिक प्रभाव के तहत आर्मेनियाई मूर्तिपूजा था।

Hetanism
हेटानिज्म (Հեթանոսություն, हेटनोस्यूटीन) अर्मेनिया में एक नव-जातीय धर्म आंदोलन है। अनुयायियों ने खुद को “हेटन्स” (हेटानोस հեթանոս, ग्रीक ἐθνικός “gentile” से ऋण दिया पुराना अर्मेनियाई बाइबिल शब्द) कहते हैं।आंदोलन अपनी उत्पत्ति को 20 वीं शताब्दी के प्रारंभिक राजनीतिक दार्शनिक और क्रांतिकारी गारेजिन नज्जहेह और त्सघक्रोन (राष्ट्रीय धर्म के माध्यम से कायाकल्प) के उनके सिद्धांत के काम पर वापस ले जाता है। 1 99 1 में, इसे आर्मेनोलॉजिस्ट स्लैक काकोसियन द्वारा “ऑर्डर ऑफ़ द चिल्ड्रेन ऑफ एरिया” (अरर्डिनेरी उखट) में संस्थागत बनाया गया था। हेतन आंदोलन के सिद्धांत और पौराणिक कथाओं को एक पुस्तक, उखटगिरक में कोडित किया गया है, जो स्वयं कोकोसियन द्वारा लिखा गया है। आंदोलन दृढ़ता से आर्मेनियाई राष्ट्रवाद से जुड़ा हुआ है। इसे आर्मेनिया के राष्ट्रवादी राजनीतिक दलों, विशेष रूप से रिपब्लिकन पार्टी आर्मेनिया और आर्मेनियाई आर्यों के संघ से कुछ समर्थन मिलता है।रिपब्लिकन पार्टी के संस्थापक अशोट नवसार्डन, जो वर्तमान में देश की अग्रणी पार्टी भी हैं, पार्टी के कई अन्य सदस्य हैं, खुद ही एक हेतन थे।

अर्मेनिया के प्रारंभिक ईसाईकरण के कारण, अर्मेनिया के ऐतिहासिक पूर्व-ईसाई धर्म के बारे में बहुत कम ज्ञात है।अर्मेनियाई नियोपगान एक पुनर्निर्मित अर्मेनियाई पैंथन के देवताओं की पूजा करते हैं: हाइक, मेरे, बरसामिन, अरालेज़, अनहित, मिहर, अस्थघिक, नुनेह, तिर, त्सवीनार, अमानोर, स्पंदारामेट, गिस्नेह, सौर देवता वाघगन की पंथ पर विशेष जोर देते हैं। उन्होंने गार्नी मंदिर (1 9 75 में पुनर्निर्मित एक हेलेनिस्टिक-शैली मंदिर), मूल रूप से मिहर के लिए एक मंदिर, वहगान को फिर से पवित्र किया है, और वे इसे नियमित पूजा और गतिविधि के केंद्र के रूप में उपयोग करते हैं।

हेटनिज्म एक बढ़ती जातीय धार्मिक (“मूर्तिपूजक” है, जिसे अक्सर “नियोपगन” परिभाषित किया जाता है) आंदोलन। एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि स्वदेशी अर्मेनियाई धर्म व्यापक रूप से जनसंख्या द्वारा ईसाई धर्म के समान स्तर पर व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है। यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि अरर्डिनेरी उखट (प्रमुख हेटन संगठन) और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के बीच कोई संघर्ष नहीं है; वे अर्मेनियाई सांस्कृतिक पहचान और विदेशी बलों से लड़ने में अपने प्रयासों का समन्वय करते हैं। Arordineri Ukht भी आर्मेनिया के शासक रिपब्लिकन पार्टी द्वारा समर्थित है, जो बदले में tseghakron (मूल धर्म) और हेतन पवित्र पुस्तक Ukhtagirk पर अपनी विचारधारा का आधार है। हेटन परंपरा की “आग और तलवार” अनुष्ठान प्रायः अपोस्टोलिक चर्चों की साइट पर आयोजित किए जाते हैं और अपोस्टोलिक पुजारी द्वारा संरक्षित होते हैं।

अन्य धर्म

अन्य ईसाई धर्म

पूर्वी रूढ़िवादी
2011 की जनगणना के अनुसार, अर्मेनिया, मुख्य रूप से रूस, यूक्रेनियन, जॉर्जियाई और ग्रीक में पूर्वी रूढ़िवादी के 8,587 अनुयायियों हैं। रूसी रूढ़िवादी समुदाय येरेवन में भगवान की पवित्र मां के मध्यस्थता के चर्च के आसपास केंद्रित है, जिसे 1 9 12 में पवित्र किया गया था।

प्रोटेस्टेंट
सोवियत संघ के अंत के बाद से, अमेरिकी प्रोटेस्टेंट मिशनरी देश में धर्मांतरण कर रहे हैं। 2011 की जनगणना में 2 9, 2780 ईवाजेलिकल (आबादी का 1%) और 773 मुख्य लाइन प्रोटेस्टेंट गिना गया।

Restorationism
यहोवा के साक्षियों ने अपनी सदस्यता 11,500 पर अनुमान लगाई है; 2011 की जनगणना 8,695 मिली। चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे संतों ने 2011 के अंत में अर्मेनिया में लगभग 3,000 अनुयायियों का दावा किया; 2011 की जनगणना 241 मिली।

कैथोलिक गिरिजाघर
आर्मेनिया में कैथोलिक चर्च लैटिन अनुष्ठान पैरिश और आर्मेनियाई कैथोलिक चर्च के पैरिश के बीच बांटा गया है। 2011 की जनगणना में 13,996 कैथोलिक गिना गया।

बहाई विश्वास
आर्मेनिया में बहाई विश्वास, बार्बी विश्वास के संस्थापक बाब के निर्वासन और निष्पादन में कुछ भागीदारी के साथ शुरू होता है, जिसे बहाई द्वारा एक अग्रदूत धर्म के रूप में देखा जाता है। बाब के निष्पादन के उसी वर्ष आर्मेनिया में धर्म को पेश किया गया था। धार्मिक उत्पीड़न की सोवियत नीति की अवधि के दौरान, अर्मेनिया में बहाई ने बहाई के साथ कहीं और संपर्क खो दिया। हालांकि, 1 9 63 में येरेवन और आर्टेज़ में समुदायों की पहचान की गई। 1 99 1 में अर्मेनिया फॉर्म की पहली बहाई स्थानीय आध्यात्मिक असेंबली के बाद और आर्मेनियाई बहाई ने 1 99 5 में अपनी पहली राष्ट्रीय आध्यात्मिक सभा का निर्वाचन किया। 2004 तक बहाई आर्मेनिया में 200 सदस्यों के बारे में दावा करते हैं लेकिन 2001 के ऑपरेशन वर्ल्ड के रूप में अविश्वसनीय स्रोत] अनुमानित 1,400।

इसलाम
अर्मेनिया में रहने वाले एजेरिस और कुर्द पारंपरिक रूप से इस्लाम का अभ्यास करते थे, लेकिन ज्यादातर एजेरिस नागोरो-कराबाख युद्ध के कारण देश से भाग गए हैं। लगभग 1000 मुसलमान येरेवन में रहते हैं, और 18 वीं शताब्दी में मस्जिद शुक्रवार की प्रार्थनाओं के लिए खुला रहता है। 200 9 में, प्यू रिसर्च सेंटर का अनुमान है कि आबादी का 0.1% से कम या लगभग 1,000 लोग मुस्लिम थे।

बड़ी संख्या में आर्मेनियन इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए। अरबी विजय के दौरान, इस्लाम आर्मेनियाई लोगों के पास आया;हालांकि, बहुत कम आर्मेनियन इस्लाम में परिवर्तित हो गए, क्योंकि ईसाईयों को मुस्लिम कानून द्वारा परिवर्तित करने की आवश्यकता नहीं थी, और भारी कराधान की अनुपस्थिति ने भी बाधा डाली। हालांकि, जातीय अर्मेनियाई मुसलमानों की एक अल्पसंख्यक है, जिसे हम्शेनिस कहा जाता है। लेकिन विशाल बहुमत आर्मेनिया के बाहर ज्यादातर तुर्की और रूस में रहते हैं। कहानी तुर्क साम्राज्य में समान थी।

1 9 88-199 1 के दौरान अज़रिस और मुस्लिम कुर्दों सहित मुस्लिम लोगों के भारी बहुमत ने नागोरो-कराबाख युद्ध और आर्मेनिया और अज़रबैजान के बीच चल रहे संघर्ष के परिणामस्वरूप देश से भाग लिया। याजीदी कुर्द (50-70,000 लोग) का एक महत्वपूर्ण समुदाय भी है, जो इस संघर्ष से प्रभावित नहीं थे। 1 99 0 के दशक के आरंभ से, आर्मेनिया ने विभिन्न गूढ़ और सांप्रदायिक समूहों को भी आकर्षित किया है।

यहूदी धर्म
वर्तमान में देश में अनुमानित 750 यहूदी हैं, जो एक बार बड़े समुदाय के अवशेष हैं। अपर्याप्त सेवाओं के कारण सोवियत संघ के पतन के बाद इज़राइल के लिए अधिकांश बाएं अर्मेनिया। फिर भी, छोटी संख्याओं के बावजूद, एक उच्च अंतराल दर और रिश्तेदार अलगाव, समुदाय को इसकी जरूरतों को पूरा करने में मदद करने के लिए बहुत उत्साह मौजूद है।

Yazidism
अर्मेनिया की आबादी का लगभग 1% (2011 की जनगणना के अनुसार 23,374), ज्यादातर जातीय याज़ीदी देश के पश्चिमी हिस्से में रहने वाले एक जातीय-धार्मिक समूह, यजदीन धर्मों में से एक याज़ीदवाद का पालन करते हैं। धार्मिक उत्पीड़न से बचने के लिए 1 9वीं और 20 वीं सदी की शुरुआत में कई याज़ीद आर्मेनिया और जॉर्जिया आए थे। याज़ीदीस और अर्मेनियाई लोगों के बीच संबंध मजबूत हैं। अकालिनिश के छोटे गांव में दुनिया का सबसे बड़ा याज़ीदी मंदिर निर्माणाधीन है।

आधिकारिक आंकड़े