यात्रा में धर्म और अध्यात्म

धर्म और आध्यात्मिकता ने मानवता के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इमारतों से लेकर त्यौहारों और परंपराओं तक कई सांस्कृतिक जगहें धार्मिक प्रकृति की हैं। अधिकांश आबादी वाले स्थानों में कम से कम एक पूजा स्थल है; कम से कम एक ऐसी जगह आमतौर पर एक प्रमुख इमारत होती है, जिसमें अक्सर धर्मनिरपेक्ष इमारतों की तुलना में अधिक विस्तृत वास्तुकला होती है।

सभी यात्रियों, धार्मिक या नहीं, उन देशों में प्रमुख धर्मों के बारे में कुछ सीखना चाहिए जो वे जाते हैं। यहां तक ​​कि यूरोप या पूर्वी एशिया जैसे धर्मनिरपेक्ष और आधुनिक प्रतीत होने वाले समुदायों में, धर्म ने अतीत में रीति-रिवाजों और मूल्यों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और अक्सर आज भी ऐसे लोगों के बीच ऐसा करना जारी है, जो अब धार्मिक नहीं हैं। यहां तक ​​कि अब लगभग गायब हो चुके धर्मों ने वास्तुशिल्प अवशेषों को छोड़ दिया है, और कभी-कभी अन्य धर्मों पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है। इसका अच्छा उदाहरण मध्य पूर्व में पुराने पूर्वी ईसाई चर्च और प्रीकोलम्बियन धर्म और अनुष्ठान हैं जो अभी भी लैटिन अमेरिका के अधिकांश हिस्सों में पतले कैथोलिक धर्म के तहत दिखाई देते हैं।

एक धार्मिक मण्डली एक जातीय प्रवासी का आधार हो सकती है, और एक्सपैट्स और यात्रियों को अपने लोगों के साथ संबंध प्रदान कर सकती है। उदाहरण के लिए, एंग्लिकन कम्युनियन इंग्लैंड के चर्च के साथ, दुनिया के अधिकांश देशों में चर्चों के साथ, अंग्रेजी में आयोजित सेवाओं के साथ एक संवाद है।

समझना
धार्मिक पर्यटन, आध्यात्मिक पर्यटन, पवित्र पर्यटन या आस्था पर्यटन, दो मुख्य उपप्रकारों के साथ पर्यटन का एक प्रकार है: तीर्थयात्रा, धार्मिक या आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए यात्रा, और धार्मिक स्मारकों और कलाकृतियों, दर्शनीय स्थलों की शाखा।

प्रकार
शोधकर्ताओं द्वारा धार्मिक पर्यटन को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया है। गिस्बर्ट Rinschede समूह आकार, और सामाजिक संरचना द्वारा अवधि के अनुसार अलग है। जुली गेवोरियन ने दो श्रेणियों का प्रस्ताव किया है जो आध्यात्मिक प्रेरणा के लिए या धार्मिक संस्कारों में भाग लेने के लिए, और कैथेड्रल जैसे स्मारकों को देखने के लिए “तीर्थ पर्यटन” अर्थात् “तीर्थ पर्यटन” में भिन्न हैं। ईसाई पुजारी फ्रैंक फाहे लिखते हैं कि एक तीर्थयात्री “हमेशा एक पर्यटक बनने का खतरा है”, और इसके विपरीत यात्रा के बाद से हमेशा उनके विचार घर में जीवन के निश्चित क्रम को बढ़ाते हैं, और दोनों के बीच आठ अंतरों की पहचान करते हैं।

तीर्थ यात्रा
तीर्थयात्रा आध्यात्मिक या धार्मिक रूप से प्रेरित यात्रा है, कभी-कभी लंबी दूरी पर; यह प्राचीन काल से और दुनिया के कई धर्मों में प्रचलित है। दुनिया का सबसे बड़ा सामूहिक धार्मिक आयोजन भारत में कुंभ मेले में होता है, जो 120 मिलियन से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। अन्य प्रमुख तीर्थस्थानों में मक्का में वार्षिक हज शामिल है, जो एक बार मुस्लिम जीवन में आवश्यक होते हैं।

धार्मिक दर्शनीय स्थल
धार्मिक दर्शनीय स्थल किसी भी प्रकार की रुचि से प्रेरित हो सकते हैं, जैसे कि धर्म, कला, वास्तुकला, इतिहास और व्यक्तिगत वंश। लोग पवित्र स्थानों को दिलचस्प और गतिशील पा सकते हैं, चाहे वे व्यक्तिगत रूप से धार्मिक हों या नहीं। कुछ, जैसे कि इटली के चर्च, बढ़िया वास्तुकला और प्रमुख कलाकृतियाँ पेश करते हैं। अन्य विश्व धर्मों के लिए महत्वपूर्ण हैं: यरूशलेम यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम में एक केंद्रीय स्थान रखता है। अन्य लोग फिर से एक धर्म के लिए दर्शनीय और महत्वपूर्ण दोनों हो सकते हैं, जैसे स्पेन में कैमिनो डी सैंटियागो, लेकिन गैर-धार्मिक लोगों द्वारा व्यक्तिगत चुनौती के रूप में अपनाया गया है और वास्तव में आत्म-खोज की यात्रा के रूप में। भारत में धार्मिक पर्यटन योग पर्यटन सहित कई रूप ले सकता है; देश में बौद्ध, इस्लाम, सिख और हिंदू धर्म के साथ-साथ शानदार वास्तुकला और कुछ यात्रियों के लिए महत्वपूर्ण स्थान हैं, प्राच्यवाद का आकर्षण। जापान भी बौद्ध मंदिरों से शिंटो मंदिर तक सुंदर धार्मिक स्थान प्रदान करता है।

धर्मनिरपेक्ष तीर्थयात्रा
एक प्रमुख विश्व धर्म और शुद्ध पर्यटन से संबंधित तीर्थयात्रियों के बीच एक श्रेणी मध्यवर्ती है कि हिमालय जैसे स्थानों पर धर्मनिरपेक्ष तीर्थयात्रा की आधुनिक अवधारणा किसी तरह से विशेष या पवित्र मानी जाती है, और जहां यात्रा न तो विशुद्ध रूप से पवित्र है, और न ही शुद्ध रूप से आनंद, लेकिन कुछ हद तक “समझौता” है। उदाहरण के लिए, नए युग के विश्वासी ऐसे “आध्यात्मिक हॉटस्पॉट” की यात्रा कर सकते हैं, जो स्वयं को और दुनिया को ठीक करने के उद्देश्य से हैं। वे अपने शरीर को छोड़ने (कथित रूप से) में अनुष्ठानों का अभ्यास कर सकते हैं (आत्माओं को छोड़कर) (चैनलिंग), और पिछले जीवन की यादों की वसूली। यात्रा को कई विद्वानों ने पारलौकिक, जीवन सीखने की प्रक्रिया या यहां तक ​​कि आत्म-साक्षात्कार रूपक के रूप में माना है।

धर्म और राजनीति
कई देशों में एक राज्य धर्म है, जबकि अन्य, जैसे कि अधिकांश कम्युनिस्ट देश आधिकारिक रूप से नास्तिक हैं। ऐसे देश जो ना तो आधिकारिक रूप से नास्तिक हैं और ना ही राजकीय धर्म को धर्मनिरपेक्ष कहा जाता है, और इनमें से कुछ के पास सार्वजनिक स्थानों पर धार्मिक पूजा या पालन को प्रतिबंधित करने के कानून हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांस में सार्वजनिक स्वामित्व वाली इमारतों में किसी भी प्रकार के धर्म को बढ़ावा देना अवैध है; यह धार्मिक कपड़ों के सामान जैसे क्रूस या हिजाब पहनने तक फैली हुई है। हालांकि, किसी देश में धर्म की आधिकारिक स्थिति सामान्य जनसंख्या की धार्मिकता के अनुरूप नहीं है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका आधिकारिक तौर पर एक धर्मनिरपेक्ष देश है, लेकिन दृढ़ता से ईसाई व्यवहार में है, लगभग आधी आबादी नियमित रूप से चर्च में भाग लेती है, और राजनेता अक्सर नीति पदों को सही ठहराने के लिए बाइबल का हवाला देते हैं।

तीर्थ यात्रा
19 वीं शताब्दी में रेल यात्रा और स्टीमशिप के आगमन से पहले, लंबी दूरी की यात्रा शायद ही एक खुशी थी, और जो लोग घर से बहुत दूर थे, वे विश्वास से प्रेरित थे। एक तीर्थयात्रा थी, और अभी भी बनी हुई है, शारीरिक फिटनेस, मोचन, ज्ञान या जीवन का अर्थ खोजने का एक तरीका है। हालांकि आधुनिक तीर्थयात्री तेजी से और आराम से पवित्र स्थानों की यात्रा कर सकते हैं, कुछ, शाब्दिक और आलंकारिक रूप से, संकीर्ण मार्ग चुन सकते हैं। कुछ तीर्थयात्रा मार्ग अपने आप में ऐसे गंतव्य बन गए हैं, जैसे कि यात्रा-पथ का “ट्रैवल इन्फ्रास्ट्रक्चर” है – चाहे वह अभी भी इस तरह के उपयोग में हो या नहीं। कई तीर्थयात्रा मार्ग भी खुले हैं – और वास्तव में अक्सर यात्रा की जाती है – उन पर एक अलग विश्वास या बिल्कुल भी विश्वास नहीं है।

मिशन
मिशनरी और पादरी घर से दूर काम कर सकते हैं, आमतौर पर स्वयंसेवक के काम के साथ संयुक्त। विदेश में भी व्यापार यात्रा और काम देखें।

दुनिया के धर्म

अब्राहमिक धर्म
यहूदी धर्म पहले स्थापित था, और ईसाई धर्म और इस्लाम अनुयायियों की संख्या के मामले में सबसे बड़े हैं। तीनों धर्मों में बहुत अधिक इतिहास और कई मान्यताएं हैं। एक और छोटा और हाल ही में एक है Baha’i आस्था। वे मध्य पूर्व में पवित्र भूमि से उत्पन्न होते हैं। कई ऐसे भी हैं जिन्हें कभी-कभी ईसाई धर्म के बाद का धर्म भी कहा जाता है – इसलिए क्योंकि वे बाइबल के बाद बाइबल के पवित्र ग्रंथों को पवित्र मानते हैं। अधिकांश को संयुक्त राज्य में स्थापित किया गया था, विशेष रूप से चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स (मॉर्मन), यहोवा के साक्षी और सातवें दिन के एडवेंटिस्ट सहित, जिनकी दुनिया भर में काफी कुछ अनुयायी हैं।

मध्य पूर्व में धार्मिक स्थलों के लिए पवित्र भूमि
फातिमा, एक मैरियन शहर जिसे “विश्व की वेदी” के रूप में जाना जाता है
सेंट जेम्स का रास्ता (सैंटियागो डे कम्पोस्टेला के लिए)
उत्तरी रोमानिया में चित्रित मठ
प्रोटेस्टेंट पुनर्गठन
हज, मक्का की मुस्लिम तीर्थ यात्रा
रमजान के दौरान यात्रा
काश्रुत, यहूदी आहार कानून
धर्मयुद्ध; उच्च मध्य युग में धार्मिक युद्ध

धर्मी धर्म
हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म भारत में अपने मूल हैं, कुछ संबद्ध धर्मों के साथ बहुत कम संख्या में अनुयायी हैं, जैसे जैन धर्म और सिख धर्म। जबकि हिंदू धर्म भी दक्षिण-पूर्व एशिया में सैकड़ों वर्षों तक फलता-फूलता रहा, लेकिन अंततः इसे बाली जैसे कुछ अपवादों के साथ अन्य धर्मों द्वारा बदल दिया गया। हरे कृष्णा और दक्षिण एशियाई मूल के प्रवासियों जैसे अभियोगी आंदोलनों को छोड़कर, हिंदू धर्म दक्षिण एशिया के लिए काफी हद तक स्थानीय बना हुआ है। हालांकि, बौद्ध मूल्यों ने एशियाई भूमि की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रभावित किया है। सिख धर्म अभी भी भारतीय राज्य पंजाब में काफी हद तक केंद्रित है, हालांकि दुनिया के कई हिस्सों में सिख प्रवासी हैं, विशेष रूप से यूनाइटेड किंगडम, कनाडा और मलेशिया।

आप नीचे योग और ध्यान का उल्लेख देखेंगे। ऐसा इसलिए है क्योंकि हिंदू और बौद्ध गुरुओं द्वारा प्राचीन काल में दोनों विषयों का अत्यधिक विकास किया गया था, जबकि आजकल कई प्रकार के ध्यान मौजूद हैं और योग अक्सर गैर-धार्मिक तरीके से हिंदू और बौद्ध देशों के बाहर किया जाता है, योग की उत्पत्ति और कम से कम ध्यान की सबसे प्रभावशाली शैलियाँ इन धार्मिक धर्मों में हैं।

भारतीय उप-महाद्वीप के पवित्र स्थल
जापान में ध्यान
थाईलैंड में ध्यान
ध्यान पीछे हटने वाले केंद्र
योग
88 मंदिर तीर्थ

पूर्वी एशियाई धर्म
जबकि पूर्वी एशिया का अधिकांश हिस्सा बौद्ध है, चीन और मंगोलिया में कई मुस्लिम और दक्षिण कोरिया में कई ईसाई हैं, और कुछ ऐसे धर्म भी हैं जो इस क्षेत्र के भीतर विकसित हुए हैं।

चीन में:
कन्फ्यूशीवाद एक आचार संहिता से अधिक है जो पश्चिमी लोग एक धर्म पर विचार करेंगे, हालांकि साहित्यिक मंदिर () wénmiào), जिसे कन्फ्यूशियस मंदिर (孔庙 kmingmiào या ū fzzǐmiào) के रूप में भी जाना जाता है, कन्फ्यूशियस की पूजा के लिए समर्पित दोनों चीन में मौजूद हैं, और वियतनाम जैसे चीनी-प्रभावित सभ्यताएँ (वियतनामी में विआन मिउ), कोरिया (कोरियाई में) मुनीमियो) और जापान (जापानी में-ō kōshi-byō)। यह अपने पूर्वजों के सम्मान और समाज में किसी की भूमिका निभाने की इच्छा पर जोर देता है और शिक्षा और अध्ययन पर भी जोर देता है। कन्फ्यूशीवाद से सबसे अधिक ध्यान देने योग्य प्रभावों में से एक जो आप पूर्व एशियाई धार्मिक प्रथाओं में देख सकते हैं वह पूर्वजों की पूजा है। चीन के पास विभिन्न देशों में इसका काफी प्रभाव पड़ा है; चर्चा के लिए इंपीरियल चीन देखें। कन्फ्यूशियस की जन्मस्थली, क्यूफू, और मेन्कियस, ज़ोचेंग, दोनों
ताओवाद ध्यान पर आधारित है और वू वेई (/ is 無為) की धारणा (गैर-क्रिया, प्रवाह के साथ जाना) पर आधारित है। यह कन्फ्यूशीवाद के लिए एक रहस्यमय प्रतिवाद प्रदान करता है और बौद्ध धर्म के कुछ स्कूलों पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा है, विशेष रूप से ज़ेन। झील ताई में सैन शान द्वीप पर और क्रोएशिया में क्विंगयुआन पर्वत पर संस्थापक लाओ-त्ज़ु की प्रसिद्ध मूर्तियाँ हैं। जबकि इसके संकीर्ण अर्थ में यह केवल लाओ-त्ज़ु की शिक्षाओं पर आधारित दर्शन को संदर्भित करता है, इस शब्द का उपयोग अक्सर पारंपरिक चीनी देवताओं की पूजा का उल्लेख करने के लिए व्यापक अर्थ में किया जाता है। वुडंग पर्वत को ताओवाद में सबसे पवित्र स्थल माना जाता है।

जापान में:
शिंटो एक जापानी परंपरा है जो रहस्यवाद और देशभक्ति पर जोर देती है।

कोरिया में:
मुइज़्म, या कोरियाई शैमनवाद कोरियाई लोगों का पारंपरिक धर्म था। हालाँकि बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद अंततः चीन से शुरू होने के बाद अधिक लोकप्रिय हो गए, कोरियाई संस्कृति में कई श्रमणवादी प्रथाओं का अस्तित्व बना हुआ है। एक शैतानी अनुष्ठान जिसे आंत कहा जाता है (is) अक्सर एक नए भवन के निर्माण से पहले साइट पर किया जाता है।
पश्चिमी धर्मों के विपरीत, ये विशिष्टता की मांग नहीं करते हैं। पूर्वी एशियाई देशों में इनमें से किसी एक से अधिक से कुछ प्रथाओं को अपनाना काफी आम है, और अक्सर बौद्ध धर्म से भी, और इनमें से कई धर्मों के एक से अधिक देवताओं को समर्पित कई चीनी मंदिर हैं। इसी तरह, जापान में, 1868 में मीजी बहाली के बाद उनके जबरन अलगाव से पहले, शिंटो मंदिरों और बौद्ध मंदिरों के बीच का अंतर अक्सर धुँधला था, मंदिर परिसर अक्सर दोनों धर्मों के देवताओं को समर्पित किया जाता था। आज भी, उनके अलग होने के बावजूद, अधिकांश जापानी अलग-अलग त्योहारों के लिए शिंटो मंदिरों और बौद्ध मंदिरों में प्रार्थना करते रहते हैं।

अन्य आंदोलनों
जबकि ऊपर उल्लिखित धर्म सबसे विपुल हैं, वस्तुतः दुनिया के सभी लोगों में किसी न किसी प्रकार की आध्यात्मिक परंपरा है। उदाहरण के लिए, फ़ारसी लोगों, जोरोस्ट्रियनिज़्म, जो कि महत्वपूर्ण रूप से 600BCE-600CE था, का मूल इस्लाम-पूर्व धर्म इस्लाम के फारस पहुंचने के बाद काफी कम हो गया, लेकिन ईरान, भारत और दुनिया के अन्य हिस्सों में आज भी जीवित है।

कुछ धर्म विलुप्त हो गए और पुनर्जीवित हो गए, जैसे सेल्टिक, ओल्ड नॉर्स और यहां तक ​​कि ग्रीको-रोमन बुतपरस्ती। यहां तक ​​कि गायब हुए लोगों ने बाद के धर्मों या “धर्मनिरपेक्ष” परंपराओं पर अपनी छाप छोड़ी हो सकती है, लेकिन लेखन की शुरुआत से पहले कई संस्कृतियों ने अपने पूर्व धर्म को त्याग दिया, और मिशनरियों ने अक्सर इस तथ्य को छिपाने की कोशिश की कि ” सेंट व्हाटशिफेस की दावत “पूर्व भगवान” व्हाटसएर्नाम के दावत “के लिए कुछ हड़ताली समानताएं हैं। हिंदू धर्म में कई आधुनिक विद्वानों द्वारा कई पूर्व-ईसाई यूरोपीय पौराणिक कथाओं के साथ-साथ पूर्व-इस्लामी फ़ारसी पौराणिक कथाओं को साझा करने के लिए माना जाता है।

इसी तरह, आज के धर्मों में कई कहानियों को माना जाता है कि वे अब के विलुप्त धर्मों की कहानियों से प्रभावित हैं। उदाहरण के लिए, बाइबल में नूह के सन्दूक की कहानी को बेबीलोन की पौराणिक कथाओं में एपिक ऑफ गिलगमेश के यूटापिश्टिम की कहानी के साथ हड़ताली समानताएं कहा जाता है।

आदर करना
“लसिसेट ओग्नि स्पेरन्ज़ा, वोइ चैंट्रेट। यहाँ आने वाले सभी लोगों का आशा छोड़ दें। ”
-इनफर्नो, डांटे अलीघिएरी

धर्म एक संवेदनशील विषय है, और कई अंतरराष्ट्रीय और क्षेत्रीय संघर्षों में एक घटक है। दुनिया में सभी धार्मिक रीति-रिवाजों की एक व्यापक गाइडबुक बहुत लंबी होगी; एक सामान्य सिद्धांत के रूप में, यात्रियों को गंतव्य पर प्रमुख धर्मों द्वारा निर्धारित नैतिकता के बारे में सीखना चाहिए।