लिस्बन में साओ रोके के चर्च में अवशेष और अवशेष 16 वीं और 18 वीं शताब्दी में यीशु के समाज को दान किए गए अवशेष और अवशेषों के एक अद्वितीय संग्रह से प्रतिष्ठित हैं। कला और भक्ति की इन बहुमूल्य वस्तुओं को लोको में और संग्रहालय में ही देखा जा सकता है

खज़ाना
9 मार्च 1744 को, यह रोमन कलाकारों के लिए भी शुरू किया गया था, लिटर्जिकल वेस्टेमेंट, बर्तन, लेसवर्क और मिसल्स का एक संग्रह, वास्तव में उनकी भव्यता के लिए दुनिया में कहीं और बेजोड़ संग्रह। वे अनन्त शहर में उपलब्ध सबसे अधिक प्रतिष्ठित कलाकारों और शिल्पकारों द्वारा बनाए गए थे, जो स्वयं वेटिकन की आपूर्ति करते थे।

इटैलियन बारोक सिल्वर के टुकड़े जो सेंट जॉन बैपटिस्ट के चैपल का खजाना बनाते हैं, वास्तव में, एक अनूठा संग्रह है, जो वास्तव में उनकी रेंज और भव्यता में दुनिया में कहीं और बेजोड़ थे।

वे अनन्त शहर में उपलब्ध सबसे अधिक प्रतिष्ठित कलाकारों और शिल्पकारों द्वारा बनाए गए थे, जो स्वयं वेटिकन की आपूर्ति करते थे। इस संग्रह में उस समय के महत्वपूर्ण नुकसानों के बावजूद, यह आज भी दुनिया भर में प्रचलित वाद्यों के एक अनूठे सेट के रूप में मौजूद है।

लिटर्जिकल वेस्टेमेंट
साहित्यिक संग्रह एक और असाधारण संग्रह का निर्माण करते हैं, जिसमें एक सौ पचास से अधिक टुकड़े शामिल होते हैं, जिसमें सामग्री की एकरूपता, निष्पादन में एकरूपता और औपचारिक एकता एक पूरे के रूप में चैपल बनियानों की विशेषता है, “सबसे अमीर और सबसे अच्छे स्वाद के अनुरूप। रोम “। उद्देश्य स्पष्ट था: चैपल के लिए कमीशन किए गए कला के अन्य कार्यों के साथ, इसलिए टेक्सटाइल कार्य छवि के प्रक्षेपण में माध्यमिक नहीं होना चाहिए, जिसे रोम के स्वाद, शैली और पैजेंटरी का अनुकरण करना था।

चैपल के खजाने में सफ़ेद, लाल, बैंगनी, हरे, गुलाब और काले रंग में, दैनिक उपयोग के लिए, उत्सव के दिनों में और सफेद लिबास और लाल वस्त्र शामिल हैं। शेष वेस्टमेंट (काले को छोड़कर) में केवल क्विडियन और त्योहारी दिनों के लिए संस्करण हैं।

विशेष रूप से महंगा और दुर्लभ गुलाबी लिबास का उपयोग केवल दो विशिष्ट दिनों में किया जा सकता है: एडवेंट के तीसरे रविवार और लेंट के चौथे रविवार को।

लेसवर्क
सेंट जॉन बैपटिस्ट के चैपल के लिए कमीशन किए गए कला के अन्य सभी कार्यों के विपरीत, रोम में लेसवर्क का उत्पादन नहीं किया गया था। फीता केवल पोप शहर में नहीं बनाया गया था और सबसे महत्वपूर्ण विनिर्माण फ़्लैंडर्स और फ्रांस में पाए जाने वाले थे

इसलिए, लेस्वर्क को जानबूझकर नहीं बनाया गया था, बल्कि उनके कपड़ों के साथ मिलकर आवश्यक रूप से खरीदा गया था। इस कारण से, लेसवर्क 18 वीं शताब्दी की बारोक शैली का शानदार हिस्सा नहीं है, बल्कि अधिक व्यापक रूकोको स्वाद है।

लिटर्जिकल बुक्स
सेंट जॉन द बैपटिस्ट के शाही चैपल के लिए प्रज्ज्वलित किताबें चैपल में आयोजित होने वाली साहित्यिक सेवाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। संग्रह में अन्य टुकड़ों से मेल खाने के लिए इसी प्रकार के डिजाइन और सजावट के साथ कल्पना की गई, वे धार्मिक कार्यों के लिए तैयार किए गए विस्तृत मुद्रित कार्यों के बेहतरीन उदाहरणों का गठन करते हैं। पवित्र वस्तुओं के रूप में वे शाही आयोग की अन्य पवित्र वस्तुओं के रूप में गरिमा में कम योग्य नहीं हो सकते हैं।

सेट से बना है: दो रोमन मिसल, एक बुक ऑफ एपिस्टल्स, एक बुक ऑफ गॉस्पेल, एक कैनन मिसल बिशप के उपयोग के लिए।

अवशेष
अवशेषों को संरक्षित करने की परंपरा ईसाई धर्म की उत्पत्ति से जुड़ी है और शुरू में सार्वजनिक पंथ से संबंधित थी जो पहले शहीदों के लिए थी। पहले अवशेष उनके शरीर, कब्रों या दफन मैदानों के अवशेष थे; बाद में वेदियों और इमारतों को उन पर संपादित किया गया।

reliquaries
अवशेष विविध आकार और सामग्री के मामले हैं, आमतौर पर कीमती और निष्पादित रूप से संरक्षित करने के लिए और वशीकरण के लिए अवशेषों को उजागर करने के लिए [reliquiae (लैटिन से) – मानव रहता है], आम तौर पर शरीर एक या कई संतों का रहता है; लेकिन वे ऑब्जेक्ट्स या उनसे संबंधित सामग्री भी हो सकते हैं, जैसे आउटफिट या शहादत के उपकरण।

पहला अवशेष
1579 में पुर्तगाल के राजा जॉन III की विधवा रानी कैथरीन द्वारा चर्च ऑफ साओ रोके को दिए गए पहले अवशेष दान में दिए गए थे। वे थे: सेंट एथरियस के प्रमुख की रक्षा करने वाला एक अवशेष, सेंट हेलेन का एक अवशेष, कॉन्स्टेंटिनोपल की रानी, हंगरी के सेंट एलिजाबेथ में से एक और प्रेरित मैथियास में से एक।

अवशेष की दूसरी लहर
अवशेषों की दूसरी लहर डी। जुआन डे बोरजा (1533-1606) द्वारा असाधारण दान था, साथ ही साथ उनके प्रभावशाली अवशेष, संख्या के साथ-साथ आकृतियों में भी भिन्न थे। D.Juan de Borja की विरासत इस चर्च को अलग करती है, जो स्पेन में Escorial के बाद दूसरा सबसे बड़ा संग्रह है।

सेंट कैलीस्टस के रोमन कैटाकॉम्ब
16 वीं शताब्दी के अंत में, साओ रोके के चर्च को सेंट कैलिस्टस के रोमन कैटाकॉम्ब्स से आने वाले अवशेषों का एक और महत्वपूर्ण बहुत कुछ प्राप्त होगा, ज्यादातर जेसुइट्स, फ्रू के श्रेष्ठ जनरल से उपहार। क्लाउडियो एक्वाविवा। इसलिए, अक्टूबर 1594 में, इस चर्च में, दूसरों के बीच, दो महत्वपूर्ण अवशेष आए: पोप जॉन I और एक अन्य सेंट.सेफान I, पोप और शहीद।

17 वीं शताब्दी में, रोम में सेंट कैलिस्टस के कैटाकॉम्ब्स से आने वाले, साओ रोके में अवशेषों की बहुलता पुर्तगाली जेसुइट पुजारियों को पेश की गई, जो रोम में जनरल कॉन्ग्रेसेशन में प्रतिभागियों के रूप में थे।

पालना का Altar
वर्थ उल्लेख क्राइस्ट के पालने का अवशेष है, जिसकी लकड़ी के टुकड़े पोप क्लेमेंट VIII द्वारा साओ रोके के जेसुइट्स को दिए गए थे। 1615 की डेटिंग सिल्वरवर्क, मारिया रोलिम दा गामा द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने इस सहायक के निष्पादन के लिए एक बड़ी राशि दान की थी।

सेंट जॉन द बैपटिज्म के चैपल से अवशेष
18 वीं शताब्दी में, सेंट वेलेंटाइन, सेंट फेलिक्स, सेंट अर्बन और सेंट प्रॉस्पर के रोमन अवशेष गिल्ट कांस्य और गिल्ट सिल्वर में उनके शानदार अवशेष, जो पुर्तगाल के राजा जॉन वी के शाही कमीशन का हिस्सा थे (1742) -1747) साओ रोके चर्च में शाही चैपल सेंट जॉन द बैपटिस्ट के लिए।

अवशेष और उनका प्रमाणीकरण
यदि ट्रेंट की परिषद (1545-1563) के बाद मध्ययुगीन दुनिया अक्सर अवशेषों को जादुई चीजों के रूप में जादूई चीजों के रूप में देखती है, तो इस समझ को सही किया जाएगा और नए सिरे से प्रबलित किया जाएगा (काउंसिल डे ट्रेंट, सत्र XXV, 3 जून 1563 का)। इसके बाद, अवशेषों की वंदना को वफादार कैथोलिकों को मोक्ष प्राप्त करने के लिए एक विशेषाधिकार प्राप्त तरीका माना जाएगा।

उसी समय, कैथोलिक पदानुक्रम पश्चिमी देशों में अवशेषों की प्रामाणिकता को सत्यापित करने के लिए “आगंतुकों” की स्थापना करेगा, और मांग करेगा कि मन्नत के लिए प्राप्त सभी अवशेष दस्तावेजों के साथ उनकी प्रामाणिकता की जांच करें।

1587 में डी। जुआन डी बोरजा द्वारा महान दान के साथ शुरू होने वाले साओ रोके के चर्च में जेसुइट्स द्वारा प्राप्त अधिकांश अवशेष उनके प्रमाणीकरण (वालगो, ऑटेंटिक्स) के संबंधित दस्तावेजों के साथ थे, जिनके मूल के ऐतिहासिक अभिलेखागार से परामर्श किया जा सकता है। सांता कासा डा मिसेरिकोर्डिया डे लिस्बोआ।

सबसे महत्वपूर्ण अवशेष
सेंट ग्रेगरी थैमाटुर्ग का अवशेष एक विशेष आकर्षण का हकदार है क्योंकि यह साओ रोहिला चर्च के सभी अवशेषों में सबसे महत्वपूर्ण है। यह अवशेष वास्तव में एक क्यूबिक बेस के अंदर एक मूर्तिकला-अवशेष के साथ रखा गया है जिसे संग्रहालय साओ रोके के “पूर्व लाइब्रिस” के रूप में माना जाता है। इन दोनों टुकड़ों को एक साथ रखा गया था, बहुत समय पहले, क्योंकि उन्हें 16 वीं शताब्दी के अंत में डी। जुआन डे बोरजा द्वारा सोसाइटी ऑफ जीसस को दान में दिए गए सबसे महत्वपूर्ण टुकड़े (स्टेटुइट और अवशेष) माना जाता है।

साओ रोके चर्च में यह अवशेष कैसे आया? कैस्टिलियन में लिखा और “महारानी मारिया द्वारा लिखा गया” प्रमाणीकरण का एक दस्तावेज, प्राग के रुडोल्फ II की मां, को इस महत्वपूर्ण अवशेष के साथ शामिल किया गया था, जब इसे 1587 में एस्कैरियल से डी। जुम डी बोरजा को दान किए गए सभी अवशेषों के साथ भेजा गया था। । यह दस्तावेज़ एक समृद्ध चर्मपत्र है जिसे रोशन किया गया है और शाही मुहर के साथ प्रदान किया गया है। यह घोषणा करता है कि मारिया ने जुआन डी बोरजा के अनुरोध पर फैसला किया कि वह प्राग में रहने के दौरान अपनी महत्वपूर्ण सेवाओं के लिए इनाम में उन्हें सेंट ग्रेगरी, बिशप और कन्फ़ेक्टर की कीमती खोपड़ी भेंट करें। दस्तावेज़ को सांता कासा डा मिसेरिकोडिया डे लिस्बोआ हिस्टोरिकल आर्काइव्स में संरक्षित किया गया है।

अंदर सेंट ग्रेगरी का प्रसिद्ध अवशेष है। सितंबर 2007 में, इस बॉक्स को सेंट ग्रेगोरी थुमातुर्ग की खोपड़ी दिखाई गई, जिसे खोला गया था। सतह पर रखे एक कागज़ के लेबल में लैटिन में निम्नलिखित शिलालेख है: कैलौरिया ग्रेगोरी थुमातुर्गी। आई। [आईडी एस्ट] मिर्फी गैलेनिया टेम्पोरिब एप [iscop] हमें Neoceaesariensis od Res। मिरास इन एक्सेलास गेस्स सिक एपेलतु [अनुवाद: ग्रेगरी थाउमातुर्गुस की खोपड़ी, दूसरे शब्दों में, नव-सीजेरिया के गालीनो बिशप के समय में विलक्षण, उन्हें चर्च में उनके विलक्षण कार्यों के लिए बुलाया गया था]।

हमारी लेडी एंड चाइल्ड की प्रतिमा 16 वीं शताब्दी की है, जो छेनी वाली चांदी की एक उत्कृष्ट मूर्ति है। यह संभावना है कि इस मूर्तिकला के आधार में हम रेजेंसबर्ग की चाबी देख सकते हैं, जो दक्षिणी जर्मनी के कैथोलिक शहर का प्रतीक है, उस समय राजदूतों के पारित होने का शहर डी। जुआन डे बोरजा द्वारा अधिग्रहित किया गया था, रुडोल्फ द्वितीय के शाही दरबार में प्राग में रहने के बाद मैड्रिड की वापसी यात्रा के दौरान। हेलो, एक उज्ज्वल सूरज के आकार में एक अंडाकार चांदी का काम, मूल रूप से मूर्तिकला से संबंधित नहीं था। इसे 17 वीं शताब्दी में जोड़ा गया होगा, क्योंकि इस प्रकार का प्रभामंडल या वैभव उस समय की विशेषता है।

सेंट डोनाटस शहीद की पदयात्रा
यह अवशेष अपने आकार और प्रमुख गोथिक लाइनों द्वारा अन्य सभी से अलग है। यह वास्तव में संग्रह की सबसे पुरानी जगह है, जो 14 वीं शताब्दी की है। केंद्रीय खंड चांदी में तीन संकीर्ण बैंड द्वारा प्रबलित एक ग्लास सिलेंडर है, जिसमें सेंट डोनाटस शहीद का अवशेष है, जो डायोक्लेटियन सम्राट के समय इटली में बिशप था। उन्हें ईसाई होने के कारण वर्ष 361 में गिरफ्तार किया गया, जेल में डाल दिया गया। उनके कुछ अवशेष मध्य युग में जर्मनी और हंगरी तक पहुंच गए। वर्तमान अवशेष को हंगरी के पॉज़ोनी में सेंट मैरी मैग्डलेन के अभय से लिया गया और 1576 में डी। जुआन डे बोरजा को प्रस्तुत किया गया।

टाइपोलॉजी
साओ रोके चर्च / संग्रहालय में मौजूद विभिन्न प्रकार के अवशेषों को अनिवार्य रूप से उनके विभिन्न आकारों के साथ करना है, जो बदले में वे घर के अवशेषों पर निर्भर करते हैं। तदनुसार, हम निम्नलिखित प्रकारों को भेद कर सकते हैं

हाथ के अवशेष:
उनमें उंगली की हड्डियाँ या हाथ की हड्डियाँ होती हैं

सेंट अम्माटियस का आर्म-रिक्वेरी
लकड़ी में, हाथ के आकार का यह टुकड़ा, वनस्पति सर्पिल के साथ उत्कीर्ण चांदी की पत्ती का एक विस्तृत अनुप्रयोग है। केंद्र में कांच का प्रदर्शन सेंट अमेंटियस के अवशेष को देखने की अनुमति देता है। यह 1698 से दिनांकित “साओ रोके चर्च के अभयारण्य में रखे गए अवशेषों की सूची” में उल्लेख किया गया था। सेंट अमेंटियस 5 वीं शताब्दी में रोड्स का पहला बिशप था जब बिशप ने कोराटो को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित किया। वह रोड्स के आधिकारिक संरक्षक हैं, जहां उनके पंथ के लिए समर्पित एक रोमन चर्च है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम की सहायक
यह टुकड़ा सबसे अच्छा हाथ से एक प्रकार का एक प्रकार है, जिसमें सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, आर्कबिशप ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल का अवशेष शामिल है। हाथ का शरीर, तांबे के गिल्ट में, वायवीय प्रकार के कम राहत में वनस्पति सर्पिल द्वारा सजाया गया है। यह महान पूर्णता और प्रभावशाली यथार्थवाद के खुले हाथ के साथ समाप्त हुआ है।

सेंट निम्फा और शहीद की हाथ-निर्भरता की जोड़ी, और निर्दोष संतों की शाखा-अवशेष
समान आकार के अवशेषों की जोड़ी, प्रत्येक को एक छोटे बेलनाकार हाथ से एक गोल आधार के साथ चांदी में गठित किया जाता है। इसमें उत्तल शरीर का आकार होता है, जिसमें फूलों की सजावट होती है। केंद्र में एक आयताकार कांच का मामला है, जिसमें मोती के साथ एक फ्रेम अलंकृत है। टुकड़ा एक हाथ से, पॉलीक्रोम लकड़ी में, ठीक अनुपात में सबसे ऊपर है

सेंट सेबेस्टियन 1700 की राक्षसी अवशेष
इनमें कई तरह के छोटे-छोटे टुकड़े होते हैं।

सेंट सेबेस्टियन 1600 की राक्षसी अवशेष
प्राच्य कला के सबसे दिलचस्प और असामान्य टुकड़ों में से एक के रूप में यह विशिष्ट सुविधाएँ। वास्तव में इसकी संरचना स्पष्ट रूप से यूरोपीय है, जिसमें एक छोटा वर्ग आधार है, और ऑरोल एक चालीस किरणों से बना है, जो अवशेषों के लिए दस अंडाकार ग्रहणियों को घेरता है। सजावट का विचलन विशेष रूप से अनियमित किरणों में, तराजू के आकार में, और आधार पर स्थित समान आकृति के गोले में और पोर पर स्पष्ट होता है।

मॉनेस्ट्री रिक्वेरी
गिल्ट की लकड़ी के आधार के साथ, लकड़ी के ढांचे के ऊपर चांदी के पत्ते में, राक्षसी प्रकार के अवशेष। अवशेष को कांच के अंडाकार मामले में डाला जाता है, जो बार-बार माला, विलेय और करूबिम की बारोक सजावट से घिरा होता है। सेंट सेबेस्टियन का जन्म नार्बोने गालिया में हुआ था, और एक रोमन सेंचुरियन था। डायोक्लेटियन के समय उत्पीड़न के दौरान, उन्हें गिरफ्तार किया गया था और उनके ईसाई धर्म के कारण उनकी निंदा की गई थी। तीरों से घिरे हुए और मृत मानकर उन्हें संत इरीन द्वारा दफनाया गया था। हालांकि, यह समझते हुए कि वह जीवित है, उसने उसकी देखभाल की और उसके कई घावों को ठीक किया। बाद में, वह सम्राट की उपस्थिति में लौट आया। वह एक बार फिर शहीद हुआ और रोम के कैटाकॉम्ब में दफनाया गया।

मॉन्स्ट्रांस-क्रॉस की लकड़ी की-रिक्वेरी
यह टुकड़ा एक गोल लकड़ी के आधार के साथ अवशेषों का प्रतिनिधि है, एक संरचना जो कई अन्य टुकड़ों में दोहराई जाती है। केवल मूल भाग जो कि आदिम अवशेषों का रहता है, कांच और सोने में ग्रहण है। 2 अक्टूबर 1587 को मैड्रिड से अवशेष जेसुइट फादर फ्रांसिस्को एंटोनियो के हाथों से आया था।

क्रॉस रिक्वेरी:
इनमें कई तरह के टुकड़े होते हैं, जो ज्यादातर ट्रू क्रॉस – वेरा क्रूक्स से संबंधित होते हैं।

समाधि-पार
यह टुकड़ा इतालवी उत्पादन के बारोक अवशेषों के संदर्भ में प्रमुख टाइपिस्टों में से एक है। वास्तव में, इस तरह के उत्पादन के संदर्भ में, रिक्वेरी-मठ और रिक्वेरी-क्रॉस सबसे लगातार रूपात्मक विकल्प हैं। तकनीकी रूप से, टुकड़ा एक लकड़ी की संरचना पर चिकनी और राहत चांदी की प्लेट के आवेदन के सामान्य समाधान को दर्शाता है, सामने के दृश्य को विशेषाधिकार देता है।

समाधि-पार
यह विभिन्न वर्गों से बने बड़े आयामों का एक टुकड़ा है। चतुष्कोणीय आकार में आधार चार लकड़ी के गोले पर बैठा हुआ एक बॉक्स है। इसके अंदर अवशेष हैं जो कांच की खिड़कियों के माध्यम से देखे जा सकते हैं। इसके ऊपर, एक दूसरा खंड निचले एक के समान एक बॉक्स के आकार में उगता है। यह अवशेषों के साथ-साथ पितृ पक्ष जेसी सो का प्रतिनिधित्व करने वाली एक छोटी मूर्ति भी दर्शाता है। इस शरीर को खत्म करने के लिए लकड़ी और गिल्ट धातु के दो बेलनाकार पिन प्रत्येक तरफ खड़े होते हैं। दोनों में कांच द्वारा संरक्षित अवशेष हैं। इस शरीर के ऊपर काली लकड़ी में एक बड़ा क्रॉस उभरता है और गिल्ट कांस्य की परतें। महान अभिव्यक्ति की क्राइस्ट की मूर्ति अलबास्टर में है। चेरुबिम, रोज़रीज़ और ज्वलनशील किरणों का प्रभामंडल डे क्रॉस बार सजाता है, जिसके छोर गिल्ट मेटल आउटफिट से पूरे होते हैं।

बस्ट-reliquaries
उनका एक स्पष्ट भक्ति उद्देश्य है

सेंट रोम्यूल्ड का बस्ट-रिक्वेरी
बस्ट ऑफ सेंट रोम्यूल्ड जो लाल किताब पर सुनहरे सजावट के साथ बैठता है। संत ने एक अंगरखा और केप पहना है। छाती पर, दोनों हाथ क्रिस्टल में एक अंडाकार कैप्सूल दिखाते हैं, जो अवशेष को घेरता है। पुस्तक के पीछे एक ड्रॉअर ने अवशेष के प्रमाणीकरण को संलग्न किया। सेंट रोम्यूल्ड का जन्म रावेना में 952 में हुआ था। बीस साल की उम्र में वह अपने पिता द्वारा किए गए अपराध के लिए बेनडिक्टीन आदेश में शामिल हो गए, लेकिन उन्हें कुछ साल बाद इस्तीफा देना पड़ा। उसके बाद उन्होंने तीर्थ यात्रा में फ्रांस, इटली और हंगरी की यात्रा की। जब वह इटली लौटे, तो उन्होंने फ्लोरेंस के करीबी कैंपस मालदोनी की धर्मशाला की स्थापना की। यह एक नए धार्मिक आदेश, केमल्डोसे का भ्रूण होगा, जो आज भी मौजूद है।

थेबन लाईसेज़ के एक शहीद का बस्ट-रिक्वेरी
यह टुकड़ा गिल्ट और पॉलीक्रोम की लकड़ी से समृद्ध एक मूर्तिकला है। हाथ और चेहरा अच्छी तरह से आकार का है। यह आंकड़ा एक रोमन सैनिक को गाउन और एक पोशाक के साथ दिखाया गया है, दाहिने हाथ में हथेली पकड़े हुए, शहादत का प्रतीक है। यह 4 वीं शताब्दी में स्विटज़रलैंड में उनकी शहादत के बाद, मध्य युग में, जो प्रारंभिक मध्य युग में प्रसिद्ध हो गए थे, लिज़ेन थेबन के पवित्र शहीदों का प्रतिनिधित्व करने वाली सात आकार की सात मूर्तियों में से एक है। डी। जुआन डे बोर्जा द्वारा सभी थेबन लेनिज़ि रिक्वेरी का दान किया गया था।

सेंट फ्रांसिस बोर्जा की सहायक बस्ट
सेंट-फ्रांसिस बोरजा या बोरगिया (1510-1572) का प्रतिनिधित्व करने वाली रिक्वेरी-बस्ट। स्पेन में गंडिया के मूल निवासी, वह सम्राट चार्ल्स वी के शासनकाल के दौरान एक महान व्यक्ति और गांडिया के ड्यूक थे। बाद में वे जेसुइट के आदेश में शामिल हो गए और रोम में यीशु की सोसायटी के तीसरे जनरल सुपीरियर के रूप में मृत्यु हो गई। यह वैशेषिक जेसुइट संत का प्रतिनिधित्व करता है, जो प्रारंभिक जेसुकेट्स के विशिष्ट कैसॉक या सॉटाइन के साथ तैयार होते हैं। उनका चेहरा एक परिपक्व व्यक्ति को दर्शाता है, दाढ़ी वाले चेहरे और एक भावहीन रूप के साथ। अवशेष को एक वृत्ताकार मामले के अंदर रखा गया है, जिसमें चांदी का फ्रेम छाती पर रखा गया है।

ग्यारह हज़ार वीरगनों में से एक का विमोचन
चार पैरों के साथ एक लकड़ी के मंच पर, ग्यारह हजार वीरगनों में से एक की एक महिला बस्ट खड़ी है। मूर्तिकला गिल्ट की लकड़ी में है, जिसमें एक ठीक सिर दिखाया गया है, जिसमें घुमावदार मेले हैं। आकृति छाती पर एक पोशाक को बड़े पैमाने पर प्रस्तुत करती है। अवशेष शिलालेख के साथ एक शिलालेख द्वारा संरक्षित है, जो शिलालेख “XI MILLE VIRG।”

संत डोरोथिया की वैशेषिक हलचल
चार पैरों के साथ एक लकड़ी के मंच पर, सेंट डोरोथिया की एक मादा बस्ट खड़ी है। मूर्तिकला गिल्ट की लकड़ी और तांबे में है, जो एक अच्छा सिर दिखाते हैं, जिसमें विस्तृत बाल हैं। आकृति के कंधों और छाती पर बड़े पैमाने पर एक पोशाक है। अवशेष कांच द्वारा संरक्षित एक अंडाकार डिब्बे के अंदर पाया जाता है। पीठ पर एक दरवाजा है जिसके माध्यम से अवशेष को देखा जा सकता है।

सहायक विज्ञापन तबला:
उनके आकार में स्पष्ट भक्ति उद्देश्य हैं।

सहायक विज्ञापन तबूला
दो अलग-अलग निकायों के साथ एक पोर्टिको के आकार में संरचित, शीर्ष एक टूटे हुए अग्रभाग द्वारा ताज पहनाया जा रहा है जहां सोसाइटी ऑफ जीसस फीचर (IHS) का मोनोग्राम। आधार से तांबे पर चित्रित हमारी लेडी सेलस पॉपुली रोमानी के प्रतिनिधित्व के साथ केंद्रीय निकाय उभरती है। एक चिकनी फ्रेम पर, कांस्य में विभिन्न अनुप्रयोग हैं जो अवशेषों की रक्षा करते हैं। पेंटिंग दो छद्म-सोलोमोनिक स्तंभों और दो तरफ घुमावदार पंखों के साथ घुमती हुई है।

पालना के अवशेष
इस सुरुचिपूर्ण चांदी के टुकड़े में मंदिर का रूप है। इसमें रोम में सांता मारिया मैगीगोर में यीशु के ऐतिहासिक पालना से लकड़ी के टुकड़े (चरनी में दिखाए गए) हैं। ये टुकड़े पोप क्लेमेंट VIII (1592-1605) द्वारा Fr को दिए गए थे। जोआ Jesuslvares, पुर्तगाल में यीशु की सोसायटी के सहायक। 1615 की डेटिंग में यह सुरुचिपूर्ण सिल्वरवर्क टुकड़ा, लुइस दा गामा की पत्नी डी। मारिया रोलिम दा गामा द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने पुष्टाहार के निर्माण के लिए जेसुइट्स को बड़ी राशि दी थी।

संत जॉन डी ब्रिटो के अवशेष आर्क
एक आयताकार सन्दूक के रूप में टुकड़ा, शीर्ष पर एक पिरामिड ढक्कन के साथ। 1693 में सेंट जॉन डी ब्रिटो जीवन और शहादत के उत्कीर्ण कम-राहत वाले दृश्य। शीर्ष पर बेस-राहत इस संत के पूर्ण शरीर को उनके भारतीय रिवाज में प्रस्तुत करती है। कई पंखों वाले करूब ढक्कन को खोलते हैं। सन्दूक का मुख्य शरीर प्रत्येक बार दो मूर्तिनुमा पंखों वाले स्वर्गदूतों को महान बारोक भावों में प्रस्तुत करता है। सोने के चांदी में चार विस्तृत पैर छाती के मुख्य शरीर का समर्थन करते हैं। केंद्र में हथियारों का पुर्तगाली कोट टुकड़ा के शाही साबित होने की गवाही देता है, जिसे पुर्तगाल के राजा पेड्रो II द्वारा कमीशन किया गया था, जेसुइट संत को शाही श्रद्धांजलि के रूप में, 1693 में भारत के ओरब्युर में शहीद हुए। लैंब की उपस्थिति भगवान (अग्नुस देई) शीर्ष पर, बाद में हो सकता है, जेसुइट्स ने विशेष अवसरों पर, धन्य संस्कार की वंदना के लिए यूचरिस्टिक टैबर्नैक के रूप में टुकड़े का उपयोग किया। मोतिनहो डी अल्मेडा द्वारा चांदी के निशान की जांच के बाद, टुकड़ा के लेखक की पहचान बाद में 1990 में हुई, जिसने ऑग्सबर्ग के जर्मन सिल्वरस्मिथ हेनरिच मैन्लिच को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया।

कास्केट-reliquaries:
गहनों को रखने के लिए इस्तेमाल किए गए सजाए गए बक्से, बाद में निजी भक्ति में इस्तेमाल होने वाले विशेष अवशेषों की रक्षा के लिए किस्मत में थे।

कास्केट-समाधि
यह कास्केट पूरी तरह से काली राल के ऊपर माँ-मोती की आकृतियों से सजाया गया है, असामान्य रूप से सोने से सजाया गया है, इस प्रकार एक विचारोत्तेजक पॉलीक्रोम का निर्माण होता है। यह सोसाइटी ऑफ जीसस के प्रोफेसर हाउस के लिए एक पुराना दान है। पुर्तगाल में छोटे नंबन ताबूतों की एक बड़ी संख्या के अस्तित्व को अनिवार्य रूप से ईसाई भक्ति के लिए उनके पुनर्मिलन के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में बकाया था। इस उदाहरण की मौलिकता अनिवार्य रूप से एक टुकड़े के रूप में इसके आयामों में रहती है, जो दूसरी ओर, अवशेषों को रखने के लिए एक वस्तु के रूप में इसके उपयोग को सही ठहराने के लिए आया था।

कास्केट-समाधि
कछुए के आकार का कास्केट, जो कि फेरोनरिरीज और प्रकृतिवादी रूपांकनों के साथ चांदी के अनुप्रयोगों के साथ एक कलश के आकार में होता है, जिससे इस छोटे से ताबूत को इसकी औपचारिक सादगी में मौलिकता मिलती है। ये ताबूत या “कछुए बक्से” मूल रूप से गहने और कीमती सामान की रक्षा के लिए उपयोग किए जाते थे; बाद में चर्चों में संतों के अवशेषों के लिए उपयोगी हो गए, जैसे कि इस मामले में। इससे संबंधित दस्तावेज के अनुसार, यह भारत से पुर्तगाल को निर्यात की गई सबसे पुरानी भारतीय वस्तुओं में से एक है, जो 1588 से पहले लिस्बन में साओ रोके के चर्च में प्राप्त हुई थी, और इसे साओ रोके चर्च द्वारा अर्पित किया गया हो सकता है। जेसुइट या एक दाता जो भारत से आया था

सेंट फ्रांसिस ज़ेवियर का रिस्करी-कास्केट
एक सागौन संरचना के ऊपर चांदी की चादरों से पूरी तरह से निर्मित, सेंट फ्रांसिस ज़ेवियर के अवशेष-ताबूत में एक भारतीय मंदिर की आकृति है। टुकड़े को कवर करने वाली चांदी की चादरों की सतह पूरी तरह से छेद दी गई है। पक्षों के सभी पैनलों को हटाया जा सकता है, शीशे के पैन का खुलासा करना जो कि खिड़कियों के भीतर ठीक से काम कर रहे अवशेषों को देखना संभव बनाता है। ये जंगम पैनल पूरी तरह से मल्टी-लॉबड रिजर्व से सजाए गए हैं, जिसमें ट्रेलिस वर्क की जंजीरें हैं, जिसमें पक्षियों, दो सिर वाले ईगल्स, शेर, हिरण और अन्य जानवरों की केंद्रीय विशेषताएं हैं, जो भारतीय शैली में बहुत हैं। सेंट फ्रांसिस ज़ेवियर के पंथ के लिए एक प्रमुख टुकड़ा, यह गोवा में पुर्तगाल में पाए जाने वाले सबसे महत्वपूर्ण चांदी के कामों में से एक है जो विभिन्न सौंदर्य शैलियों के सहयोग के लिए उत्कृष्ट गवाह है। यह भारत के पुर्तगाली राज्य की पूर्व राजधानी के रूप में सांस्कृतिक रूप से विविध केंद्र में ही संभव था। इसके पहले मालिक डी। रोड्रिगो दा कोस्टा थे, जो भारत के पुर्तगाली राज्य के गवर्नर थे। बाद में यह कोस्टा, अल्मेडा और कास्त्रो परिवारों द्वारा क्रमिक रूप से स्वामित्व में था। 19 वीं शताब्दी के मध्य से, इसे नोवा गोवा के काउंट्स के घर में लिस्बन में रखा गया था, इससे पहले कि यह अंततः टेरेसा मारिया डी मेंडिया डे द्वारा किए गए एक उदार दान के परिणामस्वरूप सांता कासा डे मिसेरिकोडिया डी लिस्बोआ को सौंप दिया गया था। कास्त्रो (नोवा गोवा)।

साओ रोके चर्च और संग्रहालय
Igreja de São Roque (चर्च ऑफ सेंट रोच) पुर्तगाल के लिस्बन में एक रोमन कैथोलिक चर्च है। यह पुर्तगाली दुनिया में सबसे पहला जेसुइट चर्च था, और कहीं भी पहला जेसुइट चर्च था। जेसुइट्स को उस देश से निष्कासित करने से पहले, एडिफ़ाइस ने 200 से अधिक वर्षों तक पुर्तगाल में सोसायटी के होम चर्च के रूप में कार्य किया। 1755 के लिस्बन भूकंप के बाद, चर्च और उसके सहायक निवास को लिस्बन होली हाउस ऑफ मर्सी को उनके चर्च और मुख्यालय को बदलने के लिए दिया गया था जो नष्ट हो गए थे। यह आज दया के पवित्र घर का एक हिस्सा है, इसकी कई विरासत इमारतों में से एक है।

भूकंप में अपेक्षाकृत असमय जीवित रहने के लिए लिबरन की कुछ इमारतों में Igreja de São Roque थी। जब 16 वीं शताब्दी में बनाया गया था तो यह पहला जेसुइट चर्च था जिसे विशेष रूप से उपदेश के लिए “ऑडिटोरियम-चर्च” शैली में डिज़ाइन किया गया था। इसमें कई चैपल शामिल हैं, जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के बारोक शैली में सबसे अधिक हैं। सबसे उल्लेखनीय चैपल सेंट जॉन द बैपटिस्ट (कैपेला डी साओ जोआ बपतिस्ता) की 18 वीं शताब्दी की चैपल है, जो निकोला साल्वी और लुइगी वनविटेली द्वारा एक परियोजना है, जो कई कीमती पत्थरों के रोम में निर्मित और साओ रोके में विघटित, भेज दी गई और पुनर्निर्माण की गई; उस समय यह यूरोप का सबसे महंगा चैपल था।

म्यूजियम डे साओ रोके पहली बार 1905 में, चर्च ऑफ साओ रोके से सटे एक धार्मिक घर, सोसाइटी ऑफ जीसस के पूर्व Prof Prof House में स्थित जनता के लिए खोला गया था। इस चर्च की स्थापना 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुर्तगाल में सोसाइटी ऑफ जीसस के पहले चर्च के रूप में हुई थी। इसने साओ रोके के पूर्व मंदिर का मूल नाम रखा, जो उसी स्थान पर मौजूद था। इसके इंटीरियर में कलाकृतियों की एक महान और समृद्ध विविधता दिखाई देती है, जिसका नाम अज़ुलेज, (रंगीन टाइलें), पेंटिंग्स, मूर्तियां, जड़े हुए पत्थर, गिल्ट की लकड़ी की चीज़ें, रिक्वेरी आदि हैं, जो आजकल सांता कासा दा सेसरिकोडिया डी लिस्बोआ [द होली हाउस) से संबंधित हैं। दया काम करता है]। इस चर्च में सेंट जॉन के बैपटिस्ट के प्रसिद्ध पक्ष चैपल, इतालवी कलाकारों के लिए पुर्तगाल के राजा जॉन वी द्वारा कमीशन किया गया है, और 1744 और 1747 के बीच रोम में बनाया गया है,

यह संग्रहालय पुर्तगाल में धार्मिक कला के सबसे महत्वपूर्ण संग्रहों में से एक है, जो साओ रोके के चर्च के साथ-साथ सोसाइटी ऑफ जीसस के प्रोफर्ड हाउस से भी निकला है। इस कलात्मक विरासत को 1768 में डी। जोस I द्वारा Misericórdia de Lisboa को दान किया गया था, राष्ट्रीय क्षेत्र से सोसाइटी ऑफ जीसस के निष्कासन के बाद। सांता कासा डा मिसेरिकोडिया डे लिस्बोआ सामाजिक और परोपकारी कार्यों का एक धर्मनिरपेक्ष संस्थान है जो 500 से अधिक वर्षों से शहर की आबादी को सामाजिक और स्वास्थ्य सेवाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के माध्यम से मदद कर रहा है।

चर्च के बगल में जाने के साथ, कलाकृतियों के अत्यधिक बेशकीमती संग्रह और साथ ही प्रज्जवलित वेशभूषा, म्यूज़ू डी साओ रोके के कला खजाने को बनाते हैं।