क्षेत्रीय प्रकार – पारंपरिक पोलिश लोक वेशभूषा, वारसॉ राष्ट्रीय नृवंशविज्ञान संग्रहालय

वारसॉ में राजकीय नृवंशविज्ञान संग्रहालय के संग्रह से पोलिश लोक वेशभूषा। पोलैंड की राष्ट्रीय वेशभूषा (पोलिश: स्टॉज लुडोवे) क्षेत्र के अनुसार बदलती हैं। वे दैनिक जीवन में नहीं बल्कि लोक त्योहारों, लोक शादियों, धार्मिक छुट्टियों, फसल त्योहारों और अन्य विशेष अवसरों पर पहने जाते हैं। वेशभूषा क्षेत्र और कभी-कभी सामाजिक या वैवाहिक स्थिति को दर्शा सकती है।

पोलिश लोक वेशभूषा का उपयोग अधिकांश पोलिश नृवंशविज्ञान समूहों द्वारा किया जाता था। लोक वेशभूषा के सबसे बड़े विकास की अवधि उन्नीसवीं और उत्तरार्ध की शुरुआत की दूसरी छमाही पर आती है, जब किसानों के विकास, वस्तु अर्थव्यवस्था और उद्योग के विकास ने किसानों की संपत्ति में वृद्धि का कारण बना। इंटरवार पीरियडफोक कॉस्ट्यूम में उत्सव के कपड़े, महान अवसरों के लिए पहने जाने वाले कपड़े के रूप में माना जाने लगा, न कि रोजमर्रा के पहनने के रूप में। संगठन की उपस्थिति पोलैंड के क्षेत्र पर निर्भर करती है जहां इसे बनाया गया था, जलवायु परिस्थितियों, अर्थव्यवस्था का प्रकार, सामाजिक-आर्थिक संबंध और इतिहास जिसमें यह बनाया गया था। वेशभूषा के लिए विचार अक्सर महान और मध्यम वर्ग के कपड़े, सैन्य वर्दी से प्राप्त होते थे। बारोक और पुनर्जागरण काल ​​के यूरोपीय फैशन का भी प्रभाव था।

Typeowicz प्रकार
Złaków Koelcielny में कॉर्पस क्रिस्टी जुलूस “, ताडूस जंकोव्स्की, 1939 द्वारा निर्देशित।” Księżacy “- पोलैंड के owicz क्षेत्र में Złaków Kościelny के निवासियों, स्थानीय Corpus Christi जुलूस में भाग लेने जा रहे हैं। क्षेत्र।

मध्य पोलैंड में inowickie पोशाक सबसे अधिक प्रतिनिधि हैं। कपड़े के दोनों रंग के संबंध में उन्होंने कई बदलाव किए हैं। 19 वीं शताब्दी के अंत तक और 1914 के आसपास, धारीदार कपड़ों की पृष्ठभूमि लाल थी, फिर यह नारंगी हो गई और 1920 के अंत तक नहीं बदली, लेकिन 1930 के दशक में, एनिलीन रंजक के आगमन के साथ, इसे लिया गया कुछ कूलर रंगों पर; हरा, नीला, बैंगनी और ग्रे। उपरोक्त अवधि के दौरान शर्ट की कढ़ाई भी बदल रही थी।

माला पारंपरिक शादी की पोशाक का एक विशिष्ट तत्व था। सबसे पुरानी माला रूई से बनाई गई थी, जो कि घर के बगीचों में उगाई जाती थी। बाद में जड़ी-बूटियों और फूलों से बनी मालाओं को काफी बड़े हेडगेयर के साथ बदल दिया गया। माला में एक कपड़ा टोपी शामिल थी, जिसे लिपटा हुआ रिबन और मोती से सजाया गया था। टोपी को हेडड्रेस के साथ ताज पहनाया गया था – रेशम के फूलों, मोतियों और छोटे कांच के बुलबुले का एक बड़ा गुच्छा। माला को सिर पर रिबन या एक तार के साथ तय किया गया था, माथे पर छोटे ब्रैड्स के साथ बुना हुआ था।

कुरपी ज़ीलोन प्रकार
ग्रीन प्रधानमंत्री वन के कुरपीओव्स्की पोशाक में एक बहुत ही विशेषता तत्व शामिल है – एक लड़कियों का हेडपीस जिसे czółko (“थोड़ा माथे”) कहा जाता है।

Biłgoraj प्रकार
Biłgoraj पोशाक को पुरातन के रूप में वर्गीकृत किया गया है। इसके सभी तत्व लिनन से बने होते हैं। मूल महिलाओं की हेडपीस में दक्षिण-पश्चिम पोलैंड भर में एक “राउतच” (सिर के चारों ओर शिथिल पहना जाने वाला दुपट्टा) के साथ “गिरगका” (एक सहायक बोनट का एक प्रकार) शामिल था। एस-जैसे और हेलिक्स जैसी कढ़ाई वाले पैटर्न भी आर्कटिक प्रकृति के थे।

“कलिता” – पुरुषों का बैग बायलोगराज क्षेत्र में पुरुषों की पारंपरिक पोशाक का एक विशिष्ट तत्व था। घोड़े की नाल के आकार के बैग में एक फ्लैप था जो पूरी लंबाई को कवर करता था और पूरी चीज को उत्तल बनाता था। “कलिता” को दाहिने कंधे पर पट्टा के साथ पीछे-बाईं ओर पहना जाता था। इसका इस्तेमाल यात्रा के लिए किया जाता था, उदाहरण के लिए एक चर्च मेले के लिए। दूर की शादियाँ या मेले। जब लोग सेट करते हैं तो बैग (ब्रेड, पोर्क फैट, अल्कोहल) के साथ-साथ आवश्यक उपकरण में खाना डालते हैं, उदाहरण के लिए, चाकू, चमड़े का तंबाकू बैग, पाइप, चकमक पत्थर और स्टील, बुलबुल के सींग से बनाया गया स्नफ़ बॉक्स ।

Lachy Sachdeckie प्रकार
लाची सोडेकी दक्षिणी लेसर पोलैंड में रहते हैं, विशेषकर नोवी सोक काउंटी और कोटलिना सोडेका में।

Lachowie Sądeccy द्वारा पहना जाने वाला परिधान सबसे सुंदर पोलिश लोक परिधानों में से एक माना जाता है। यह जैकेट और पतलून पर रंगीन, कढ़ाई, चेन-सिले हुए अनुप्रयोगों (पुरुषों द्वारा बनाई गई), रंगीन कढ़ाई वाले शर्ट और नाजुक, रैखिक, मादा कोर्सेट पर कढ़ाई के साथ आंख को प्रसन्न करता है।

Lachy Sachdeckie समूह। माना जाता है कि पुरुषों की वेशभूषा पारंपरिक रूप से स्वीडिश वर्दी से उपजी है।

गोरल्स टाइप
गोरल्स टाट्रा पर्वत के पोडेले और बेसकिड्स के कुछ हिस्सों में कार्पेथियन पर्वत के साथ दक्षिणी पोलैंड में रहते हैं। क्षेत्र के आधार पर उनकी वेशभूषा बदलती है।

क्राकोव प्रकार
क्राकोव क्षेत्र: महिला की वेशभूषा में एक सफेद ब्लाउज, एक बनियान शामिल है जो सामने और पीछे की तरफ कढ़ाई और मनके, एक पुष्प पूर्ण स्कर्ट, एक एप्रन, एक लाल मूंगा मनके हार और फीता-अप जूते शामिल हैं। अविवाहित महिलाएं और लड़कियां रिबन के साथ एक फूल की माला पहन सकती हैं, जबकि विवाहित महिलाएं अपने सिर पर सफेद केरचफ पहनती हैं। पुरुष कढ़ाई और tassels, धारीदार पतलून, रिबन के साथ एक नीली कमरकोट पहनते हैं और बेल्ट के साथ रिबन और मोर पंख और धातु के छल्ले के साथ अलंकृत होते हैं।

क्रैको कॉस्ट्यूम एकमात्र किसानों की पोशाक है जिसे पोलिश राष्ट्रीय पोशाक के रैंक में पदोन्नत किया गया था। यह निर्णय देशभक्ति के आधार पर किया गया था, जिसमें क्रेकोस के किसानों की भागीदारी में मुख्य कारक के रूप में Ko aciuszko विद्रोह था। यहां तक ​​कि विद्रोह के नेता, तेदुस्स कोइउसुस्ज़को ने क्राको पोशाक (इसलिए उसने “एक किसान की तरह कपड़े पहने”) पहना था, ताकि वह रूसी जासूसों द्वारा पहचाना न जाए। Kociuszko की लोकप्रियता ने सामान्य रूप से ध्रुवों के बीच क्राको पोशाक की लोकप्रियता में योगदान दिया।

पोशाक के कुछ तत्वों को 19 वीं शताब्दी के राष्ट्रीय विद्रोह के प्रतिभागियों द्वारा पहनी जाने वाली वर्दी पर लागू किया गया था। क्रेकोवियन पोशाक की यह लोकप्रियता, विशेष रूप से इसके महिला संस्करण में, फिर क्राको की यंग पोलैंड (मोलोडा पोल्स्का) आंदोलन की बुद्धि द्वारा प्रबलित की गई, जिसने इसे एक नए फैशन के रूप में बढ़ावा दिया।

“कुएर्त्जा” आमतौर पर सर्दियों में पहना जाता था। इसकी विस्तृत, पूरी तरह से कशीदाकारी, त्रिकोणीय कॉलर के लिए पहचाने जाने योग्य “सूका” कहा जाता है। परिधान के कट ने आदमी को कंधों में व्यापक बना दिया और उसे संकीर्ण कमर और flared निचले अनुभाग के लिए फैशनेबल धन्यवाद दिया।

पोधले प्रकार
चूंकि 1840 के दशक में हाथ से रंगे और मुद्रित स्कर्ट उत्सव और सामान्य दोनों दिनों में पोधले क्षेत्र में पहने जाते थे।

हाइलैंड्स पोधले वेशभूषा द्वारा प्रतिनिधित्व कर रहे हैं। बाल्कन और कार्पेथियन दोनों हाइलैंडर्स की एक आम विशेषता यह है कि पुरुषों के संगठन तत्व, जैसे “गनिया”, “कुचा” (कोट के प्रकार) और “पोर्टकी” (पतलून), सभी मोटे, फुल वाले कपड़े से बने होते हैं। भेड़ों का प्राकृतिक रंग भाग जाता है। अमीर गहने, रंगीन अनुप्रयोग और ऊनी कढ़ाई सभी पुरुषों द्वारा बनाए गए थे। “पोर्ट्किनी” के जांघ वर्गों पर बुनी गई रंगीन रचनाएं, जिन्हें “परज़ेनिका” कहा जाता है, विशेष रुचि रखती हैं।

पूर्ण पोशाक पुरुषों के पारंपरिक जूते (“कीर्सेप”) धातु “cttki” के साथ अलंकृत। इस प्रकार के जूते इंटरवर अवधि में और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद फैशनेबल थे। यह अभी भी पुरुषों द्वारा पहना जाता है, विशेष रूप से बुकोविना टाट्रेज़्स्का क्षेत्र में।

Żवाईविक टाउन टाइप
200 साल की परंपरा के साथ बुर्जुआ फैशन का एक उदाहरण बुवेसी पोशाक है। इसकी विशेषता विशेषता “złotogłowie” (सोने की कढ़ाई) बोनट और ट्यूल तत्वों है; एक रफ, एक शॉल जिसे “łoktusza” और एक एप्रन कहा जाता है, सभी पुष्प रूपांकनों के साथ कढ़ाई की जाती है।

रोज़बार्क प्रकार
19 वीं सदी के उत्तरार्ध तक पोलिश लोक वेशभूषा वास्तव में खिल नहीं पाई थी, किसानों के पलायन के बाद और ग्रामीण इलाकों में निर्दयता को समाप्त करने के परिणामस्वरूप, जिसके परिणामस्वरूप किसानों की कानूनी स्थिति में बदलाव आया और ग्रामीण समुदायों की सामान्य जीवन स्थितियों को बेहतर बनाने में मदद मिली। । ग्रामीणों ने अपनी वेशभूषा को बेहतर बनाने, बेहतर गुणवत्ता, सुंदर अलंकरणों, जैसे अनमोल कढ़ाई, लेस और आभूषण का उपयोग करके इन परिवर्तनों का प्रदर्शन किया।

सझामोटूले प्रकार
ट्यूल से बनाया जाता है। माथे और साइड-सेक्शन के साथ नाजुक “ट्यूलका” के साथ बनाया जाता है, जो विशेष फ्रेम के साथ टहनियों या तिनकों पर कपड़े को रोल करके बनाया जाता है।

पश्चिम यूरोपीय बुर्जुआ शैली से उपजी विल्कोपोल्स्का, सिलेसिया, लुबुस्की, कुजावी या वार्मिया जैसे क्षेत्रों की वेशभूषा को पश्चिमी प्रकार में वर्गीकृत किया गया है। वे बहुत उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े से बने होते हैं: ऊन, डैमस्क, रेशम और मखमल।

कसज़ुबी प्रकार
कसज़ुबियन कढ़ाई जैसा कि हम जानते हैं कि आज यह क्षेत्र 1920 और 1930 के दशक में दिखाई दिया था। यह टेओडोरा गुल्गोव्स्का, फ्रांसिस्का माजकोव्स्का और मैक्सीमिलियन लेवांडोव्स्की और अन्य लोगों द्वारा तथाकथित रूपांतरों (कसज़ुबी क्षेत्र में तकनीक सिखाने के स्कूल) द्वारा बनाया गया था। कढ़ाई बेरोजगारी से निपटने के लिए बनाई गई थी और इसे शहरी और विदेशी ग्राहकों द्वारा पसंद किया गया था। आज “कास्ज़ुबियन कढ़ाई” “कास्ज़ुबियन मॉडल” के रूप में कार्य करता है और इसका उपयोग विभिन्न बाजारों (भोजन, विज्ञापन, रोजमर्रा की वस्तुओं, हथियारों के क्षेत्रीय कोट आदि) में किया जाता है।

पोलिश और यूरोपीय लोककथाओं में उत्सव का समय
लोक वेशभूषा के साथ एक ग्लास शोरूम पर जाएँ, अनुष्ठान, परंपराओं और वस्तुओं के बारे में एक कहानी जो पोलैंड और यूरोप में विभिन्न परंपराओं और संप्रदायों से संबंधित है, 850 वर्ग मीटर से अधिक की है और इसे हजारों प्रदर्शनों के माध्यम से बताया गया है। प्रदर्शनी की शैली बहुत आधुनिक है और एक शॉपिंग सेंटर जैसा दिखता है – अच्छी तरह से रोशनी वाले अंदरूनी भाग, कांच के पीछे कपड़े पहने हुए सामान, गहने और गहनों से भरे दराज। यह परंपरागत रूप से समझी जाने वाली धारणाओं को “लोक” और “देहाती” के रूप में एक नए संदर्भ में रखता है।

लोक “पोशाक” उत्सव समय प्रदर्शनी की कुंजी है – एक दावत के लिए पहने जाने वाले कपड़ों का एक अनूठा सेट जिसमें नृत्य, संगीत और अनुष्ठान शामिल हैं। इसलिए, प्रदर्शनी का उद्देश्य पोलैंड और यूरोप के 100 से अधिक उत्सव संगठनों को प्रस्तुत करने के साथ-साथ पारंपरिक लोक वेशभूषा पहने लघु नर्तकियों के साथ यूरोपीय लोक नृत्य मॉडल के विश्व संग्रह में एक अनूठी प्रस्तुति देकर लोक वेशभूषा की विविधता पर जोर देना है। मॉडल 1937 में पेरिस में आयोजित मॉडर्न लाइफ में आर्ट एंड टेक्नोलॉजी के अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी के लिए बनाए गए थे।

परंपरा को प्रस्तुत करते हुए, प्रदर्शनी भी लोक संस्कृति में लोक शैली के महत्व के बारे में पूछती है और 1930 के दशक से हमारे समय तक फैशन और लागू कलाओं पर लोककथाओं के प्रभाव को प्रकट करती है। पोलैंड और अन्य देशों के लोक वाद्ययंत्रों वाली एक गैलरी आगंतुकों को सारंगी, गदुल्की या बंदुरा की अब भूली हुई आवाज़ सुनने की अनुमति देती है। विज़ुअली, अनुष्ठानों का वातावरण मूल्यवान वास्तु चित्रों, लोक मूर्तियों, ईस्टर अंडे, पेपर कट-आउट, क्रिसमस ट्री सजावट और कार्निवल से संबंधित वस्तुओं के माध्यम से फिर से बनाया गया है।

संग्रहालय की 125 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए 2013 में स्थायी प्रदर्शनी “सेलिब्रेशन टाइम इन पोलिश एंड यूरोपियन फोकलोर” बनाई गई थी।

आधुनिक, दो-मंजिला प्रदर्शनी हॉल, जिसमें बड़े शोरूम सौंदर्यशास्त्र शामिल हैं, आप पोलैंड और यूरोप से सबसे सुंदर लोक वेशभूषा के संग्रह, कर्मकांड के सामान, धार्मिक कला, कपड़े, सजावटी चीनी मिट्टी की चीज़ें और लकड़ी की सजावट की प्रशंसा कर सकते हैं।

वारसा में राष्ट्रीय नृवंशविज्ञान संग्रहालय
राष्ट्रीय नृवंशविज्ञान संग्रहालय एक ऐसी जगह है जहां विश्व संस्कृति की उपलब्धियां व्यक्तिगत संवेदनशीलता के साथ मिलती हैं, जो विविधता की सुंदरता की खोज करने के लिए एक प्रेरणा बन जाती हैं।

राज्य नृवंशविज्ञान संग्रहालय – पोलैंड में सबसे पुराना नृवंशविज्ञान संग्रहालयों में से एक है। संग्रहालय की स्थापना 1888 में हुई थी और इसमें 80,000 से अधिक वस्तुएं और लगभग 120,000 अभिलेखागार थे। नृवंशविज्ञान संग्रहालय एक वर्ष में कई स्थायी प्रदर्शनियों और एक दर्जन से अधिक अस्थायी प्रदर्शनियों को प्रस्तुत करता है।

आधुनिक अंदरूनी हिस्सों में, हम अंतःविषय चरित्र और विविध विषयों की स्थायी और अस्थायी प्रदर्शनियों को प्रस्तुत करते हैं। हमारी संस्था की स्वायत्त संरचना सबसे कम उम्र के बाल संग्रहालय को समर्पित है, जहां आप सब कुछ छू सकते हैं। संग्रहालय में एक पुस्तकालय और एंट्रोपोस सिनेमा भी है जो एक अपरंपरागत प्रदर्शनों की सूची के साथ है। Bílý Koníček कैफ़े में आप कॉफी पीते समय किताबों की दुकान और दुकान के प्रस्ताव से परिचित हो सकते हैं। इसके अलावा, संग्रहालय व्यापार मेलों, विशेष कार्यक्रमों, लेखकों, कार्यशालाओं और सेमिनारों के साथ बैठकों की मेजबानी करता है। इसलिए, हम आपको संस्कृति में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं – बच्चे, युवा और वयस्क।

राष्ट्रीय नृवंशविज्ञान संग्रहालय विविधता और दुनिया भर की संस्कृतियों की समृद्धि और एक राष्ट्रव्यापी अच्छे के रूप में अपने मूल्यों को प्रस्तुत करते हैं, इस प्रकार एक खुले समाज के विकास में योगदान करते हैं।