वैज्ञानिक पूछताछ के दर्शन और मॉडल में, postpositivism (postempiricism भी कहा जाता है) एक metatheoretical दृष्टिकोण है कि आलोचना और सकारात्मकता में संशोधन करता है। जबकि सकारात्मकवादी शोधकर्ता और शोधकर्ता व्यक्ति (या वस्तु) के बीच आजादी पर जोर देते हैं, पोस्टोजिटविविस्ट स्वीकार करते हैं कि शोधकर्ता के सिद्धांत, पृष्ठभूमि, ज्ञान और मूल्यों को प्रभावित किया जा सकता है। Postpositivists पूर्वाग्रह के संभावित प्रभावों को पहचानकर निष्पक्षता का पीछा करते हैं। जबकि सकारात्मकवादी मात्रात्मक तरीकों पर जोर देते हैं, postpositivists मात्रात्मक और गुणात्मक तरीकों दोनों मान्य दृष्टिकोण होने पर विचार करते हैं।
पोस्ट-पॉजिटिववाद की स्थापना करने वाले विचारकों में से एक सर कार्ल पोपर था। झूठीकरण पर उनका हमला तार्किक सकारात्मकता की सत्यता की आलोचना है। नकली घोषित करता है कि यह सत्यापित करना असंभव है कि कोई विश्वास सत्य है या नहीं, हालांकि झूठी मान्यताओं को अस्वीकार करना संभव है यदि वे झूठीकरण के प्रस्तावित विचार को अभ्यास में डालकर झूठ साबित हुए हैं। प्रतिमान शिफ्ट के थॉमस कुह्न का विचार सकारात्मकता की एक मजबूत आलोचना प्रदान करता है, बहस करता है कि न केवल व्यक्तिगत सिद्धांतों, बल्कि साक्ष्य के जवाब में पूरी दुनिया के दृष्टिकोण को बदलना चाहिए।
पोस्ट-पॉजिटिविज्म सकारात्मकता का एक संवर्द्धन है जो तार्किक सकारात्मकवाद के खिलाफ इन और अन्य आलोचकों को पहचानता है। यह वैज्ञानिक पद्धति को अस्वीकार नहीं करता है, बल्कि इन आलोचनाओं का जवाब देने के लिए एक सुधार है। यह सकारात्मकता के आधार को संरक्षित करता है: ऑटोलॉजिकल यथार्थवाद, संभावना और उद्देश्य सत्य की इच्छा, और प्रयोगात्मक पद्धति का उपयोग। व्यावहारिक और वैचारिक कारणों से सामाजिक विज्ञान (विशेष रूप से समाजशास्त्र में) में इस प्रकार का सकारात्मक सकारात्मकता आम है।
सकारात्मकवाद के लिए सुधार
पॉजिटिवज्म के लिए मुख्य जोड़ों को पोस्टिविज़्म को तीन वाक्यों में सारांशित किया जा सकता है:
कि जानकार और ज्ञात की सापेक्ष अलगता निर्धारित है।
कि एक साझा साझा वास्तविकता, जो कभी भी अन्य सभी को शामिल नहीं करती है, को नियत किया जाता है।
कि कानून को व्यावहारिक कारण द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, न कि निर्णयवाद से।
इन वाक्यों के पोस्ट-पॉजिटिविस्ट्स के लिए अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं, जिनमें से कुछ वैज्ञानिक अभ्यास में मौलिक परिवर्तन की वकालत करते हैं, जबकि अन्य केवल परिणामों की एक अलग व्याख्या के लिए कहते हैं।
दर्शन
ज्ञानमीमांसा
Postpositivists का मानना है कि मानव ज्ञान एक उद्देश्य व्यक्ति से प्राथमिक मूल्यांकन पर आधारित नहीं है, बल्कि मानव अनुमानों पर आधारित है। चूंकि मानव ज्ञान इस प्रकार अपरिहार्य रूप से अनुमानित है, इन अनुमानों का दावा जरूरी है, या अधिक विशेष रूप से, वारंटों के एक समूह द्वारा उचित, जिसे आगे की जांच के प्रकाश में संशोधित या वापस ले लिया जा सकता है। हालांकि, postpositivism सापेक्षता का एक रूप नहीं है, और आम तौर पर उद्देश्य सत्य के विचार को बरकरार रखता है।
आंटलजी
Postpositivists का मानना है कि एक वास्तविकता मौजूद है, लेकिन, सकारात्मकवादियों के विपरीत, उनका मानना है कि वास्तविकता केवल अपूर्ण और probabilistically जाना जा सकता है। Postpositivists भी अपनी रचना और वास्तविकता की परिभाषा बनाने में सामाजिक निर्माणवाद से आकर्षित करते हैं।
मूल्यमीमांसा
जबकि सकारात्मकवादी मानते हैं कि शोध मूल्य मुक्त या मूल्य-तटस्थ हो सकता है, पोस्टोजिटिविस्ट इस स्थिति को लेते हैं कि पूर्वाग्रह अवांछित लेकिन अपरिहार्य है, और इसलिए जांचकर्ता को यह पता लगाने के लिए काम करना चाहिए और इसे सही करने का प्रयास करना चाहिए। Postpositivists यह समझने के लिए काम करते हैं कि कैसे उनके सिद्धांतशास्त्र (यानी मूल्यों और मान्यताओं) ने अपने शोध को प्रभावित किया हो सकता है, जिसमें उपायों, आबादी, प्रश्न, और परिभाषाओं के साथ-साथ उनकी व्याख्या और उनके कार्य के विश्लेषण के माध्यम से भी शामिल है।
इतिहास
इतिहासकार दो प्रकार के सकारात्मकवाद की पहचान करते हैं: शास्त्रीय सकारात्मकता, पहली बार हेनरी डी सेंट-साइमन और ऑगस्टे कॉम्टे द्वारा वर्णित एक अनुभवजन्य परंपरा, और तार्किक सकारात्मकता, जो वियना सर्किल से सबसे अधिक दृढ़ता से जुड़ी हुई है, जो 1 9 20 के दशक में ऑस्ट्रिया के वियना के पास मिली थी और 1930 के दशक। Postpositivism नाम डीसी फिलिप्स ने आलोचकों और संशोधन के एक समूह को दिया जो सकारात्मकता के दोनों रूपों पर लागू होता है।
तार्किक सकारात्मकवाद की आलोचना करने वाले पहले विचारकों में से एक सर कार्ल पोपर था। उन्होंने सत्यापनवाद के तार्किक सकारात्मक विचार के बदले में झूठीकरण को उन्नत किया .. झूठीकरणवाद का तर्क है कि यह सत्यापित करना असंभव है कि सार्वभौमिक या अनावश्यकों के बारे में मान्यताओं को सच है, हालांकि झूठी मान्यताओं को अस्वीकार करना संभव है यदि उन्हें झूठीकरण के लिए उपयुक्त तरीके से phrased किया जाता है। थॉमस कुह्न के प्रतिमान बदलावों का विचार तार्किक सकारात्मकवाद की व्यापक आलोचना प्रदान करता है, बहस करता है कि यह केवल व्यक्तिगत सिद्धांत नहीं है बल्कि पूरे विश्वव्यापी विचारों को कभी-कभी साक्ष्य के जवाब में बदलना चाहिए।
Postpositivism वैज्ञानिक पद्धतियों को अस्वीकार नहीं करता है, बल्कि इन आलोचकों को पूरा करने के लिए सकारात्मकवाद का एक सुधार है। यह सकारात्मकवाद की मूल धारणाओं को पुन: उत्पन्न करता है: उद्देश्य सत्य की संभावना और वांछनीयता, और प्रयोगात्मक पद्धति का उपयोग। दार्शनिकों का काम नैन्सी कार्टवाइट और इयान हैकिंग इन विचारों के प्रतिनिधि हैं। शोध विधियों के लिए सामाजिक विज्ञान गाइड में इस प्रकार के पोस्टोजिटिविज़्म का वर्णन किया गया है।
एक Postpositivist सिद्धांत की संरचना और प्रकृति
रॉबर्ट डबिन एक पोस्टोस्पिटिविस्ट सिद्धांत के बुनियादी घटकों का वर्णन करते हैं क्योंकि मूल “इकाइयों” या विचारों और रुचि के विषयों, इकाइयों के बीच “बातचीत के कानून” और सिद्धांत के लिए “सीमाओं” का विवरण शामिल है। एक पोस्टोस्पिटिविस्ट सिद्धांत में सिद्धांत को देखने योग्य घटनाओं और वैज्ञानिक पद्धतियों का उपयोग करके परीक्षण करने योग्य परिकल्पनाओं को जोड़ने के लिए “अनुभवजन्य संकेतक” भी शामिल हैं।
थॉमस कुह्न के मुताबिक, एक पोस्टोस्पिटिविस्ट सिद्धांत का आकलन इस आधार पर किया जा सकता है कि यह “सटीक,” “संगत” है, “व्यापक क्षेत्र है,” “पार्सिमोनियस” और “फलदायी”।
मुख्य प्रकाशन
कार्ल पोपर (1 9 34) लॉजिक डेर फोरशंग, अंग्रेजी में द लॉजिक ऑफ़ वैज्ञानिक डिस्कवरी (1 9 5 9)
थॉमस कुह्न (1 9 62) वैज्ञानिक क्रांति का ढांचा
कार्ल पोपर (1 9 63) अनुमान और विनियमन
इयान हैकिंग (1 9 83) प्रतिनिधित्व और हस्तक्षेप
एंड्रयू पिकरिंग (1 9 84) क्वार्क का निर्माण
पीटर गैलिसिस (1 9 87) कैसे प्रयोग समाप्त होते हैं
नैन्सी कार्टवाइट (1 9 8 9) प्रकृति की क्षमताओं और उनके मापन
कानून सिद्धांत में पोस्ट-पॉजिटिविज्म
कुछ देशों में ज्यूरिस्ट, विशेष रूप से स्पेन और ब्राजील में, सकारात्मक-सकारात्मकता के रूप में कहते हैं, एक सैद्धांतिक विकल्प जो मानता है कि कानून नैतिकता पर निर्भर करता है, दोनों इसकी वैधता को पहचानते समय और उसके आवेदन के समय। इस विचार में, संवैधानिक सिद्धांत, जैसे मानव गरिमा, सभी का कल्याण, या समानता, कानूनों और अन्य ठोस मानदंडों के आवेदन को प्रभावित करेगा। कानून का यह दृष्टिकोण रॉबर्ट एलेक्सी और रोनाल्ड डवर्किन जैसे कानून दार्शनिकों के कार्यों से प्रेरित है (हालांकि वे पद-सकारात्मकता शब्द का उपयोग नहीं करते हैं)। कुछ कानून “नैतिकता” या नव-संवैधानिकता के इस दृष्टिकोण को कॉल करना पसंद करते हैं।