आर्किटेक्चर की रोमनस्क्यू शैली 11 वीं के अंत और 12 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच पुर्तगाल में पेश की गई थी। आम तौर पर, पुर्तगाली कैथेड्रल में भारी, किले की तरह उपस्थिति होती है, जिसमें पोर्टल और खिड़कियों के अलावा कुछ सजावटी तत्व होते हैं। पुर्तगाली रोमनस्क्यू कैथेड्रल को बाद में कोयंबरा के पुराने कैथेड्रल के बीच व्यापक रूप से संशोधित किया गया, हालांकि इसमें केवल कुछ मामूली परिवर्तन हुए थे।

पुर्तगाल में रोमनस्क्यू इमारतों का क्रोनोलॉजिकल और भौगोलिक वितरण, देश के उत्तर में स्थानीय रूप से प्रभावित कलात्मक घटनाओं के बीच मतभेदों के लिए मौलिक कारण होने के कारण, रिकॉन्क्विस्टा से उभरने वाले क्षेत्रीय संगठन से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और भवनों में एक और “अंतर्राष्ट्रीय” तरह कोइम्बरा और लिस्बन कैथेड्रल। रोमनस्क वास्तुकला सबसे पहले मिन्हो और डोरो क्षेत्रों में विकसित हुआ (ब्रागा कैथेड्रल इसका संदर्भ है) बाद में दक्षिण में कोयंबरा तक फैल रहा है। यह उत्तर-पश्चिम और मध्य क्षेत्रों के ग्रामीण क्षेत्रों में है कि रोमनस्क्यू इमारतों अधिक केंद्रित हैं, जो नूरो और मोंडेगो नदियों के मार्जिन में अधिक घने हैं।

चर्च और मठ
जैसा कि पहले बताया गया था, रोमनस्क वास्तुकला शैली क्लिनियाक, सिस्टरियन और ऑगस्टीनियन आदेशों के हाथ से 11 वीं शताब्दी के अंत तक पुर्तगाल पहुंच गई थी, जिससे उनके साथ मूलभूत देशों में पहले से ही चल रहे विनाशकारी सुधार हुए थे। इस नए कला रूप के फैलाव पर उनके प्रभाव और महत्व को बड़ी संख्या में चर्चों और मठों द्वारा जोर दिया जा सकता है, जो हमारे दिनों तक जीवित रोमनस्क्रीन इमारतों में से एक है।

इस नई शैली का परिचय दक्षिण में रिकॉन्क्विस्टा के अग्रिम और हाल ही में पुर्तगाली स्वतंत्रता और इसके क्षेत्रीय परिवर्तनों के विकास के साथ मेल खाता है, जो इस युद्ध प्रतिमान को दर्शाता है और रक्षा की आवश्यकता को विशिष्ट प्रकार की रोमनस्क्यू कला में गहराई से उत्कीर्ण किया जाता है जिसे हम पा सकते हैं पुर्तगाल: मोटी और खतरनाक दीवारों, टावरों, युद्धों, मर्ललों, संकीर्ण slits और सजावटी तपस्या का उपयोग, जैसे ट्रेवंका मठ के चर्च अपने भारी टावर, सीट के मठ, चर्च ऑफ एयरएस, साओ मार्टिन्हो डी मौरोस, पास्को डी सूसा मठ और दरों का मठ, सबसे कलात्मक रूप से विविधता में से एक है। लगभग हर धार्मिक इमारत में एक किले की तरह डिजाइन है क्योंकि महल की अनुपस्थिति में, चर्चों को हमेशा सबसे अच्छे किले माना जाता था।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मठों की इमारतों में अधिकांश रोमनस्क्यू प्रकार शामिल हैं, विशेष रूप से एंट्रे-डोरो-ए-मिन्हो, तामेगा और सोसा घाटियों के उत्तरी क्षेत्रों और डोरो नदी मार्जिन के साथ। इन क्षेत्रों के भीतर फैले एक महत्वपूर्ण ग्रामीण आबादी के साथ और गांवों या कंसेल्शों में संगठित होने के साथ-साथ हमें साओ जेन्स डी बोहेहे, साओ विक्सेन्ट डी सोसा, साओ पेड्रो डी फेरेरा या सांता मारिया डी कैक्र्यूरे जैसे पारिश चर्चों की एक बड़ी संख्या भी मिलती है, जो बहुत ही सरल और छोटे होते हैं निर्माण, यह आश्चर्यजनक है कि उनमें से प्रत्येक में सजावटी विशेषताओं की ऐसी प्रतीकात्मक विविधता है, जो पुर्तगाली रोमनस्क्यू की एक और अनोखी “स्वदेशी” विशेषता है।

पुर्तगाली रोमनस्क्यू चर्चों में एक अनुदैर्ध्य संरचना है, पूरे यूरोप में सामान्य आधारभूत योजना के बाद: तीन एसील्स, ट्रान्ससेप्ट और दो एपीसिडोल के साथ एपीएस, या तो सेमी-सर्कुलर या स्क्वायर आकार, या सिर्फ एक सिंगल एसील और एपीएस के साथ। सेमी-सर्कुलर एपीएस और एपीसिडोल के साथ हमारे पास गणफी, दरें, पोम्बेरो, कोयंबरा और कास्त्रो डी एवलस के साओ टियागो के चर्च हैं। साओ क्रिस्टोवाओ डी रियो माउ और सांता युलालिया डी अर्नोसो के चर्च, दूसरों के बीच, एक स्क्वायर-आकार एपीएस और एपीसिडोल प्रस्तुत करते हैं।

अंदरूनी
पुर्तगाल में अधिकांश रोमनस्क मठ, पैरिश चर्च और एबी चर्च, चांसल के अंत में एक प्रोजेक्टिंग एपीएस के साथ अजीब हॉल हैं, या कभी-कभी, एक चंचल आर्क के साथ प्रोजेक्टिंग आयताकार चांसल जो मोल्डिंग्स से सजाया जा सकता है। अधिक महत्वाकांक्षी चर्चों में आर्केड द्वारा गुफा से अलग ऐलिस अलग हो जाते हैं। Apse निचले या गुफा की एक ही ऊंचाई पर है। मठ आमतौर पर सजाए गए कॉलम और पियर्स द्वारा समर्थित 3 एलिस के साथ बड़े होते हैं। दीवारों में भारी और तुलनात्मक रूप से छोटे खुलेपन के साथ भारी मोटाई है और लगभग पूरी तरह से ग्रेनाइट पत्थरों से बना है।

Arcades storeys या चरणों में हो सकता है। जबकि क्लॉइस्टर का आर्केड आम तौर पर एक ही चरण का होता है, आर्केड जो चर्च में नवे और ऐलिस को विभाजित करता है, आम तौर पर दो चरणों में होता है, जिसमें खिड़की के उद्घाटन के तीसरे चरण के साथ उनके ऊपर बढ़ती क्लीस्ट्रीरी के रूप में जाना जाता है। बड़े पैमाने पर घुसपैठ आम तौर पर एक संरचनात्मक उद्देश्य को पूरा करता है, लेकिन यह आमतौर पर एक छोटे पैमाने पर, आंतरिक रूप से और बाहरी रूप से सजावटी विशेषता के रूप में भी प्रयोग किया जाता है, जहां यह अक्सर दीवार के साथ “अंधा आर्केडिंग” होता है या इसके पीछे एक संकीर्ण मार्ग होता है ।

पुर्तगाली रोमनस्क्यू इमारतों में उपयोग किए जाने वाले मेहराब मूल यूरोपीय मॉडल का पालन करते हैं और लगभग हमेशा अर्धसूत्रीय होते हैं, जैसे दरवाजे और खिड़कियां, वाल्ट और आर्केड के लिए। वाइड दरवाजे आमतौर पर सेमी-सर्कुलर आर्क द्वारा surmounted होते हैं, सिवाय इसके कि एक लिंटेल के साथ एक दरवाजा एक बड़े arched अवकाश में सेट किया गया है और सजावटी नक्काशी के साथ एक अर्द्ध परिपत्र श्यामला द्वारा surmounted। इन दरवाजों में कभी-कभी एक नक्काशीदार केंद्रीय जाम्ब होता है। संकीर्ण दरवाजे और छोटी खिड़कियां एक ठोस पत्थर लिंटेल द्वारा surmounted हो सकता है। बड़े खुलने लगभग हमेशा arched हैं। पुर्तगाली रोमनस्क वास्तुकला की एक विशेषता विशेषता, दोनों सभ्य और घरेलू दोनों, एक आर्केड ओपनिंग की जोड़ी है, जो खंभे या कॉलोनेट से अलग होती है और अक्सर एक बड़े कमान के भीतर सेट होती है। ऐसी कई इमारतों थी जिसमें स्पष्ट रूप से स्टाइलिस्ट कारणों से स्पष्ट रूप से उपयोग किए गए मेहराब का उपयोग किया गया था और ऐसा माना जाता है कि इन मामलों में मोज़ाबैबिक और / या इस्लामी वास्तुकला का प्रत्यक्ष प्रभाव है। अन्य देर से रोमनस्क्यू चर्चों में इशारा आर्क को रिब्ड वॉल्टिंग में एक संरचनात्मक उपकरण के रूप में पेश किया गया था। इसके बढ़ते आवेदन गोथिक वास्तुकला के विकास के लिए मौलिक था।

यद्यपि मूल रूप से आयताकार, यद्यपि पियर्स अक्सर जटिल जटिल रूप से हो सकते हैं, जिसमें आर्क की सहायता करने वाली आंतरिक सतह पर बड़े खोखले-कोर कॉलम के आधा भाग होते हैं, या आर्क के मोल्डिंग में अग्रणी छोटे शाफ्ट के क्लस्टर समूह होते हैं। दो बड़े मेहराबों के चौराहे पर होने वाले पियर्स, जैसे कि गुफा और ट्रांसेप्ट के क्रॉसिंग के तहत, आमतौर पर आकार में क्रूसिफॉर्म होते हैं, प्रत्येक आर्क में दूसरे के दाहिने कोण पर अपना स्वयं का सहायक आयताकार घाट होता है। कॉलम, कोलोनेट्स और संलग्न शाफ्ट भी संरचनात्मक रूप से और सजावट के लिए उपयोग किए जाते हैं। एकल टुकड़ों से काटा गया स्तंभों के तीरंदाज संरचनाओं में भी आम हैं जो चिनाई के बड़े वजन नहीं लेते हैं, जैसे क्लॉइस्टर, जहां उन्हें कभी-कभी जोड़ा जाता है।

अधिकांश इमारतों में लकड़ी की छत होती है, आम तौर पर एक साधारण ट्रस, टाई बीम या किंग पोस्ट फॉर्म। घुमावदार छत की छतों के मामले में, उन्हें कभी-कभी तीन वर्गों में लकड़ी की छत के साथ रेखांकित किया जाता है जो कि दरों या पास्को डी सोसा के मठों में जीवित रहते हैं। कुछ अन्य पूरी तरह से बैरल vaulted या लकड़ी की छत और एक vaulted apse के बीच मिश्रण हैं। बाद के चरणों में मुख्य वेदी की छत में एक प्रयोग के रूप में रिब वॉल्टिंग का उपयोग शुरू किया गया।

पोर्टल
रोमनस्क्यू चर्चों में आम तौर पर पश्चिम मोर्चे पर केंद्रीय रूप से रखा गया एक पोर्टल होता है, इमारत के मुखौटे के लिए सजावट का ध्यान, और सबसे बड़ा और सबसे छोटा दोनों, पार्श्व प्रवेश द्वार होता है जो आमतौर पर पूजा करने वालों द्वारा उपयोग किया जाता था। दरवाजे के पास एक चरित्र रूप होता है, जिसमें जंबों के पीछे आने वाले विमानों की श्रृंखला होती है, जिनमें से प्रत्येक में एक गोलाकार शाफ्ट सेट होता है, जो सभी निरंतर अबाकस से निकलते हैं।

अर्ध-गोलाकार आर्क जो अबाकस से उगता है, वही सरे हुए विमान और गोलाकार मोल्डिंग्स को जंब के रूप में होता है। आर्क में आम तौर पर चार शाफ्ट वाले चार विमान होते हैं, लेकिन प्रेषितों के प्रतीकात्मक बारह शाफ्ट हो सकते हैं।

पोर्टल का उद्घाटन खड़ा हो सकता है, या आमतौर पर नक्काशीदार एक टाम्पैनम का समर्थन करने वाले लिंटेल के साथ सेट किया जा सकता है। एक नक्काशीदार टाम्पैनम आम तौर पर रोमनस्क्यू चर्च के प्रमुख मूर्तिकला के काम का गठन करता है। एक प्रमुख पोर्टल पर नक्काशी का विषय महामहिम या अंतिम निर्णय में मसीह हो सकता है। पार्श्व द्वार में अन्य विषयों जैसे कि क्राइस्ट ऑफ़ क्राइस्ट शामिल हो सकते हैं। पोर्टल को पोर्च द्वारा संरक्षित किया जा सकता है, सरल खुले पोर्च से अधिक विस्तृत संरचनाओं तक। उस समय कला का धार्मिक संदर्भ चर्च के अंदर दोनों चर्चों की नक्काशी में अच्छी तरह से ध्यान देने योग्य था। उन्होंने संतों और विभिन्न मिथकों और बाइबिल की कहानियों के जीवन के कई एपिसोड दिखाए। जो लोग विशेष रूप से टाम्पैनम, राजधानियों और पोर्टलों के कॉलोनेट्स में मूर्तिबद्ध थे, उन्हें दो प्रमुख विषयों में विभाजित किया जा सकता है:

एपोट्रोपिक रूपों के प्रतिनिधित्व, जैसे पार और गूढ़ प्रतीकों।
थिओफनी या “माईएस्टस डोमिनि” (मेजेस्टी में क्राइस्ट) जैसे “अग्नस देई” (रहस्यमय भेड़ का बच्चा एक क्रॉस द्वारा अपराधित) या भविष्यद्वक्ताओं, स्वर्गदूतों और टेट्रामॉर्फ से घिरे मंडेला में मसीह का प्रतिनिधित्व करता है।

राजधानियों
पत्तेदार कोरिंथियन शैली ने कई रोमनस्क्यू राजधानियों के लिए प्रेरणा प्रदान की, और जिन सटीकता के साथ वे नक्काशीदार थे, वे मूल मॉडल की उपलब्धता पर बहुत अधिक निर्भर थे, जो दूसरों की तुलना में शास्त्रीय के करीब थे।

कोरिंथियन राजधानी अनिवार्य रूप से नीचे की ओर है जहां यह शीर्ष पर एक गोलाकार स्तंभ और वर्ग पर बैठती है, जहां यह दीवार या आर्क का समर्थन करती है। पूंजी का यह रूप सामान्य अनुपात और रोमनस्क्यू राजधानी की रूपरेखा में बनाए रखा गया था। यह आयताकार घन काटने और चार निचले कोनों को कोण पर बंद करके सबसे अधिक हासिल किया गया था ताकि ब्लॉक शीर्ष पर वर्ग था, लेकिन नीचे अष्टकोणीय था। इस आकार ने खुद को सतही उपचार की एक विस्तृत विविधता के लिए दिया, कभी-कभी स्रोत की नकल में फलोलेट, लेकिन अक्सर यह भूलने के बिना कि पुर्तगाल में रोमनस्क्यू चर्चों के निर्माण के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला पत्थर ज्यादातर ग्रेनाइट था जिसने जटिल और तेज नक्काशी की विवरण बहुत कठिन है।

हालांकि यह लाक्षणिक राजधानियों में है कि सबसे बड़ी मौलिकता दिखाई गई है। जबकि कुछ बाइबिल के दृश्यों और जानवरों और राक्षसों के चित्रण के पांडुलिपियों के चित्रों पर निर्भर हैं, जबकि अन्य स्थानीय संतों की किंवदंतियों के जीवंत दृश्य हैं, जिनमें से सभी गहरे धार्मिक अर्थ वाले हैं और वफादार लोगों को उनके गुणों और पापों के बारे में सिखाने के शैक्षिक उद्देश्य हैं सही रास्ते के माध्यम से।

पुर्तगाली रोमनस्क्यू इमारतों में राजधानियों में प्रतिनिधित्व की गई प्रतीकात्मकता का एक और महत्वपूर्ण पहलू दैनिक जीवन या संगीतकारों जैसे यंत्र बजाने वाले संगीत, स्टंट प्रदर्शन करने वाले एक्रोबैट, नृत्य करने वाले लोगों के दृश्य हैं। इसके अलावा, उस अवधि की कई किफायती गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करने वाले दृश्य, किसानों की खेती, खेत के जानवरों (गायों, भेड़ें, बकरियां, घोड़े इत्यादि) के साथ-साथ सोशल मध्ययुगीन पदानुक्रम, नाइट्स, बिशप और किसानों को दिखाते हुए प्रत्येक विशिष्ट कार्य करता है उनके सामाजिक पदों।

कॉर्बल्स और मॉडिलियन
रोमनस्क्यू आर्किटेक्चर में एक कॉर्बेल दीवार से पत्थर की एक संरचनात्मक टुकड़ा है जो एक सुपरकंबेंट वजन, एक प्रकार का ब्रैकेट ले जाने के लिए होता है। Corbelling की तकनीक, जहां दीवार के अंदर गहराई से corbels की पंक्तियों एक प्रोजेक्टिंग दीवार या पैरापेट का समर्थन करता है, नियोलिथिक काल के बाद इस्तेमाल किया गया है। एक मिलियन एक अलंकृत ब्रैकेट होता है, एक कॉर्नेल, एक कॉर्निस के नीचे और इसका समर्थन करता है, दांतों (शाब्दिक रूप से छोटे दांतों के रूप में अनुवादित) से अधिक विस्तृत, वे कोरिंथियन या समग्र कॉर्निस के तहत शास्त्रीय रूप से नक्काशीदार होते थे, लेकिन किसी भी प्रकार की ईव्स कॉर्निस का समर्थन कर सकते हैं।

पुर्तगाली रोमनस्क्यू इमारतों में कॉर्बल्स में अक्सर मनुष्यों, जानवरों और काल्पनिक “जानवरों” के स्टाइलिज्ड हेड, या विभिन्न प्रकार के रूपों के स्टाइलिज्ड हेड के साथ एक विस्तृत नक्काशीदार उपस्थिति होती है, कभी-कभी दीवार में बढ़ते हुए एक बिंदु के साथ समाप्त होता है, या गाँठ बनाते हैं, और अक्सर होते हैं स्वर्गदूतों और अन्य आंकड़ों द्वारा समर्थित। बाद की अवधि में नक्काशीदार पत्ते और अन्य गहने कॉर्बल्स पर प्रयुक्त होते हैं जो स्तंभों की राजधानियों में उपयोग किए जाते हैं।

रोमनस्क्यू इमारतों की एक और विशेष विशेषता कॉर्बेल टेबल हैं, एक प्रोजेक्टिंग मोल्ड स्ट्रिंग कोर्स कॉर्बल्स की एक श्रृंखला द्वारा समर्थित है। कभी-कभी इन कॉर्बल्स स्ट्रिंग कोर्स के नीचे एक छोटा आर्केड लेते हैं, जिनमें से मेहराब की ओर इशारा किया जाता है और छिड़काव होता है। एक नियम कॉर्बेल टेबल के रूप में गटर होता है, लेकिन आर्केड कॉर्बेल टेबल को सजावट के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता है ताकि स्टोरियों को उप-विभाजित किया जा सके और दीवार की सतह को तोड़ दिया जा सके। कुछ इमारतों में कॉर्बल्स मोल्डिंग बनाएंगे, और एक पैरापेट बनाने वाली प्रोजेक्टिंग दीवार के एक सादे टुकड़े के ऊपर।

Apses (पूर्व सिरों) और apsidoles
रोमनस्क्यू चर्च की सबसे हड़ताली विशेषताओं में से एक इसका एपीएस या “ईस्ट-एंड” है, जो एक गोलार्द्ध वाल्ट या सेमी-गुंबद से ढका हुआ एक अवकाश है, जिसे एक्सेड्रा भी कहा जाता है, जिसे गाना बजानेवालों को अर्ध-परिपत्र या बहुभुज समाप्ति पर लागू किया जाता है। या छत के आकार के बावजूद, लिटर्जिकल ईस्ट एंड (जहां वेदी है) में एक चर्च की गलियारे, जो फ्लैट, ढलान, गुंबददार, या गोलार्ध हो सकता है। एपिस और एपीसिडोल या तो सेमी-सर्कुलर हो सकते हैं, बिना किसी अस्पताल से घिरे उच्च चांसल के साथ या एक स्क्वायर एंड जिसके द्वारा एक एपीई अनुमान लगाया जा सकता है। जब भी मुख्य वेदी पार्श्व चैपल से घिरा होता है तो एपिसिडोल भी पाया जा सकता है।

पुर्तगाल में चर्चों ने लंबे समय से पूर्व-रोमनस्क्यू प्रकार के सरल स्क्वायर-आकार वाले एपिस का पालन किया है जो कि विजिगोथिक और मोज़ाबैबिक काल के विशिष्ट हैं, जहां पूर्व सिरों को सिंगल-एस्लेड चर्चों की सामान्य संरचनात्मक योजना परिलक्षित किया जाता है क्योंकि मुख्य वेदी को नैन से अलग किया जाता है या एक ट्रांसेप्ट या बस इसका विस्तार है। यह शैली रोमनस्क्यू के माध्यम से और गोथिक काल में अच्छी तरह से लोकप्रिय रही। 12 वीं शताब्दी (1125-1150) की दूसरी तिमाही में कोरोम्बरा के मध्य क्षेत्र से आने वाले डोरो और मिन्हो के बीच के क्षेत्रों में पूरी तरह से रोमनस्क्यू अर्ध-गोलाकार एपिस अधिक व्यापक हो गए थे जो ऊपर बताए गए विदेशी उपन्यासों के लिए अधिक खुले थे। इस प्रकार की तथाकथित “फ्रेंच शैली” सेमी-सर्कुलर एपिस और एपीसिडोल न केवल एक नवे चर्चों में अधिक बार-बार बनती हैं, इस मामले में कोई एपसिडोल नहीं होता है, लेकिन विशेष रूप से तीन-मिश्रित चर्चों और मठों के दूसरे छमाही में बने मठों में 12 वीं शताब्दी और 13 वीं शताब्दी के दौरान।

क्लोइस्टर
एक क्लॉस्टर (लैटिन क्लैस्ट्रम से, “संलग्नक”) एक कवर किया हुआ चलना, खुली गैलरी, या खुली आर्केड इमारतों की दीवारों के साथ चल रहा है और एक वर्ग या गर्थ बना रहा है। एक कैथेड्रल या चर्च के लिए क्लॉस्टर का लगाव, आमतौर पर एक गर्म दक्षिणी झुंड के खिलाफ, आमतौर पर इंगित करता है कि यह एक मठवासी नींव का हिस्सा (या एक बार था), एक निरंतर और ठोस वास्तुकला बाधा का निर्माण करता है जो भिक्षुओं की दुनिया को प्रभावी रूप से अलग करता है सर्फ और कार्यकर्ताओं का, जिनके जीवन और काम क्लॉस्टर के बाहर और आसपास चला गया।

हालांकि पुर्तगाली सदियों और कैथेड्रल में अधिकांश क्लॉइस्टर्स को बाद में सदियों में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित किया गया है, लेकिन मूल रोमनस्क्यू अभी भी जीवित हैं, कुछ लगभग पूरी तरह से संरक्षित हैं, अन्य बर्बाद होने वाले विभिन्न राज्यों में। अपने फ्रांसीसी समकक्षों के विपरीत, उन्हें अक्सर कम आधुनिक हस्तक्षेप का सामना करना पड़ता है, और नतीजतन, उनकी वर्तमान स्थिति उनकी मूल व्यवस्था को प्रतिबिंबित करने और वहां दिखाई देने वाली दृश्य इमेजरी के चरित्र को पूरी तरह से संरक्षित करने की अधिक संभावना है। क्लॉस्टर के अधिकांश आर्केड और चिनाई दीवारों में साधारण लकड़ी की शेड छत होती है क्योंकि बैरल या ग्रोइन वाल्ट की छत आम नहीं थी या संभवतः हमारे दिनों में नहीं टिकी थी। जब रिब्ड वाल्ट पेश किए जाते थे, तो स्तंभों को कई लागू शाफ्टों द्वारा व्यक्त किया गया था, जिसमें गर्थ के उद्घाटन में छोटे आर्केड थे।

क्लॉइस्टर ने इसके भीतर की गई गतिविधियों के लिए विशेष आवास प्रदान किया: पत्थर के बेंच पढ़ने के लिए इस्तेमाल किए जाते थे, किताबें कभी-कभी दीवारों में बने अलमारी या आर्मोयर्स में संग्रहित की जाती थीं। इसके अलावा, क्लॉस्टर में अक्सर एक फव्वारा या अच्छी तरह से निहित होता है, जहां भिक्षु धो सकते हैं और पीने के लिए पानी खींच सकते हैं। 12 वीं शताब्दी के क्लॉइस्टर के स्तंभों की एकल, डबल, और यहां तक ​​कि तीन गुना और चतुर्भुज राजधानियों को शास्त्रीय काल से व्युत्पन्न पत्तेदार रूपों के साथ नक्काशीदार बना दिया गया था, जैसे कि बेल स्क्रॉल और एन्थसस पत्तियां, वास्तविक और काल्पनिक जानवरों का मुकाबला या हेराल्डिक पदों में, धर्मनिरपेक्ष छवियां जैसे संगीतकार, मनोरंजन करने वाले, शिकारी, संतों के जीवन और बाइबिल की घटनाएं। पियर्स ने प्रेरित दृश्यों या प्रेरितों या संतों के राहत आंकड़े पैदा किए।

Cistercian Romanesque
सिस्टरियन रोमनस्क्यू आर्किटेक्चर ने अपने नेता और क्लेयरवॉक्स के सलाहकार सेंट बर्नार्ड द्वारा प्रचारित एक नैतिक और आध्यात्मिक लक्ष्य की तलाश में उस मठवासी आदेश की तपस्या और सोब्राइटी विशेषता को दर्शाया। पुर्तगाल में, एक सिस्टरियन गोथिक-विशेषीकृत वास्तुकला के अलावा (जिसमें अल्कोबाका मठ एक सार्वभौमिक प्रतीक है), एक पिछली रोमनस्क्यू शैली है जो तारौका के अब्बेस द्वारा व्यक्त की गई है (1144 में निर्माण शुरू हुआ, पुर्तगाल में सिस्टरियन भिक्षुओं का आगमन हुआ) साल्जेदास (1152 में शुरू हुआ) और फिएस (1163 में शुरू हुआ)।

सिस्टरियन चर्चों के आर्किटेक्चर में ट्रांसेप्ट आमतौर पर काफी चौड़ा होता है और पार्श्व एलिस को ग्रेन वाले वाल्ट के साथ कवर किया जाता है जो अनुदैर्ध्य केंद्रीय नाव को बनाए रखने में मदद करते हैं। वर्ग के आकार के एपिस के लिए एक स्पष्ट वरीयता है, जो कि निर्माण के लिए अधिक सरल और किफायती है। पॉइंट-पियर आर्केड (पहले से ही एक प्रोटो-गॉथिक फीचर) का समर्थन करने वाले कॉलम और पियर, बड़ी मजबूत राजधानियां हैं और जमीन के तल पर आयताकार ब्लॉक पर खड़े हैं। यद्यपि तारौका एबे स्पष्ट रूप से क्लेरवॉक्स और फॉन्टेनवे और साल्ज़ेदास के बरगंडियन के निवासी में स्पष्ट रूप से प्रेरित थे, फिर भी उनके पास फोंटफ्राइड के साथ कुछ समानताएं हैं, उनके प्रामाणिक और शानदार सिस्टरियन वास्तुशिल्प सुविधाओं को स्थानीय पुर्तगाली सजावटी रूपों के साथ मिश्रित किया जाता है।

कुछ छोटे चर्चों में सेस्टर मार्टिनो डी मॉरोस की वाल्ट की तरह सिस्टर मार्टिनो डी मॉरोस की गड़बड़ी की तरह छोटे चर्च भी प्रभावित हुए थे, जो ताराउका के एबी केंद्रीय नवे वॉल्ट के प्रवाह को दिखाते हैं और आर्ममार चर्च की मुख्य वेदी में बाहरी राजधानियां सल्ज़ेदास एबी के बाहरी इलाके से काफी प्रभावित होती हैं।

नागरिक और सैन्य वास्तुकला

Bragança के Domus नगरपालिका (टाउन हॉल)
डोमस नगरपालिका (लैटिन: नगरपालिका घर) Bragança की पूर्वोत्तर नगर पालिका में एक रोमनस्क इमारत है। 20 वीं शताब्दी के दौरान कई शोधों के बाद भी इसका सटीक कार्य, नाम और निर्माण तिथि बहुत बहस और विवाद की शुरुआत हुई है: पहले ऐसा माना जाता था कि यह शहर का नगरपालिका घर (पुर्तगाली: “कासा दा कैमर”) हो सकता था सार्वजनिक बैठकों और उनके प्रतिनिधियों के माध्यम से लोगों की स्थानीय सरकार का प्रतीक है, लेकिन हाल के निष्कर्षों ने इस सिद्धांत के आधार पर प्रस्तुत किया है कि यह पलटन के रूप में कार्य कर सकता था, लेकिन फिर भी संदेह है कि यह उसका प्राथमिक कार्य था।

रोमनस्क्यू सिविक आर्किटेक्चर की यह एकवचन (और रहस्यमय) इमारत भी अपने डेटिंग निर्माण में चुनौतियां प्रस्तुत करती है। एक प्रारंभिक थीसिस ने कहा कि इसकी डिजाइन और सजावटी विशेषताओं के द्वारा इसे 10 वीं या 11 वीं शताब्दी के आरंभ में बनाया जा सकता था, लेकिन वास्तव में एक नजदीकी नजर हमें वास्तव में बताती है कि सबसे अधिक संभावना 13 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में बनाई गई थी। इसके अलावा, एक गहन शोध से पता चला कि मौजूदा इमारत दो अलग-अलग डेटिंग निर्माण का परिणाम हो सकती है, इसकी निचली मंजिल पर पुराने सिटर और पहले से मौजूद संरचना का उपयोग करके शीर्ष पर बने मीटिंग रूम का परिणाम हो सकता है। 1501 के दस्तावेज से अपने वास्तविक कार्य के बारे में संदेह जिसमें लेखक (बाकल के एबॉट (1865-19 47) के प्रकाशित लेखों के अनुसार) ने मार्टिम एन्स (1185-1254) के स्थानीय रिकॉर्ड को संदर्भित किया जो निर्माण की बात करते थे अपने जीवनकाल के दौरान डोमस ऊपरी स्तर के। इस खाते में उन्होंने कहा कि यह नगर पालिका के “अच्छे पुरुषों” के लिए एक मीटिंग जगह के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

1503 से एक और दस्तावेज है जिसका निर्माण साला दागुआ (अंग्रेजी: जल-कक्ष) और एक जगह है जहां शहर के प्रतिनिधियों ने अनुबंध पर हस्ताक्षर करने और हस्ताक्षर करने के लिए इकट्ठा किया, इसलिए यह आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए कि यह डबल-फ़ंक्शन सही साबित हो जाता है। इसकी निर्माण तिथि भी इस तथ्य के मुकाबले अधिक स्पष्ट हो जाती है, कला-इतिहासकार कार्लोस अल्बर्टो फेरेरा डी अल्मेडा ने नोट किया कि इसके पदकों के अनुसार, हीरे के आकार के उद्घाटन और खिड़कियों का लेआउट हम 13 वीं शताब्दी के अंत तक ऊपरी स्तर की तारीख बना सकते हैं या 14 वीं शताब्दी की शुरुआत, जिसमें पहले से ही पुरातन रोमनस्क वास्तुशिल्प शैली को पूर्व-अस्तित्व के साथ समझौता की आवश्यकता के साथ समझाया जा सकता है।

सांता मारिया के चर्च के साथ कैसल के आंगन के पास स्थित, यह संरचना एक बहु-स्तर के अनियमित पेंटगोन पर आधारित है, जो गोलाकार ग्रेनाइट ब्लॉक का निर्माण करती है और मोर्टार द्वारा एक साथ आयोजित की जाती है, जिसमें एक बैरल छिद्रित लकड़ी की छत तीन मेहराब से समर्थित होती है और टाइल्स द्वारा कवर की जाती है। इसकी फर्श-योजना थोड़ा खड़ी है और कम गहराई पर नॉर्थवेस्ट कोने में एक प्राकृतिक पानी का फव्वारा पाया गया था।

टावर्स और मजबूत घर
यूरोप के अधिकांश हिस्सों में वास्तविकता के विपरीत, पुर्तगाली रोमनस्कूल सिविल आर्किटेक्चर के कुछ उदाहरण अभी भी हमारे दिनों, विशेष रूप से किलेदार महान निवास या डोमस फोर्टिस (पुर्तगाली में: “कासा-टोरे”) से बच गए हैं। अधिकांश अब एकल टावरों से अधिक नहीं हैं जो उनके आसपास के घर में किए गए अधिक आधुनिक निर्माण से बाहर खड़े हैं, और कई बाद में गोथिक और पुनर्जागरण शैलियों में फिर से तैयार किए गए थे, लेकिन उनकी रोमनस्क्यू सुविधाएं अभी भी बहुत अधिक दिखाई दे रही हैं। इन महान दृढ़ व्यक्तियों को कृषि उपजाऊ घाटियों के बीच सामंती भूमि (कूटोस या मानस) के भीतर, परिधि में, या परिधि में बनाया गया था। हम उन्हें जंगलों या पर्वत श्रृंखलाओं के पड़ोसी क्षेत्रों में भी ढूंढ सकते हैं जहां कुलीनता अधिक कब्जे वाले क्षेत्रों के बाहर नई कृषि भूमि को नियंत्रित कर सकती है जिसमें नई भूमि और खिताब की खरीद अधिक कठिन थी।

उनमें से हमारे पास विलार (पेनाफेल), पसादा (गुइमार्सेस), ब्रागा, ओर्ज़ (विला वर्दे), लोरोसा डू कैम्पो (अरोका) और क्विंटेला (वीला रियल) में डोर्नेलस के मनोरंजक और टावर हैं। उत्तरी पुर्तगाल में मध्य युग के दौरान दो प्रकार के मजबूत घर थे: मनोर घर और डोमस फोर्टिस। उच्च और मध्यम कुलीनता से जुड़े मनोर घर, वास्तुशिल्प फ्रेम का पालन नहीं करते हैं बल्कि विभिन्न स्वायत्त इमारतों का समूह हैं, जैसा कि “डोमस फोर्टिस” के विपरीत है जो एक विशिष्ट प्रकार की किफायती संरचना का पालन करता है जो कि आखिरी बार हुआ था 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 13 वीं और 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में 11 वीं शताब्दी की चौथाई व्यापक रूप से व्यापक हो गई। स्थानीय समुदायों को उनकी नई अधिग्रहित शक्ति को प्रदर्शित करने के तरीके में सामाजिक उत्थान की खोज में कुलीनता के छोटे रैंकों द्वारा इस प्रकार का मॉडल अपनाया गया था।

डोमस फोर्टिस कई डिवीजनों द्वारा रचित है:

– स्क्वायर प्लान (राउंड वाले पुर्तगाल में राउंड दुर्लभ थे) का टावर सबसे महत्वपूर्ण है, घर को मजबूत करना और आवश्यकता के मामले में अपने मालिकों और संबंधित नौकरों को सुरक्षा प्रदान करना। यह चार स्तरों के साथ बनाया गया था, प्रत्येक एक एकल विभाजन के अनुरूप था। महलों में टॉवर रखने की तरह, मुख्य द्वार को जमीन के तल की बजाय पहली मंजिल से पहुंचाया गया था। यह ग्राउंड फ्लोर रिसेप्शन और लिविंग रूम था, क्योंकि ऊपरी मंजिल निजी कक्षों के लिए नियत थे।

– एक “डोमस किस्मत” में आयताकार योजना और दो मंजिलों के साथ टावर के साथ या उसके करीब एक अलग इमारत भी थी। वे आमतौर पर नौकर क्षेत्र और आवास थे।

– कुछ मामलों में Vasconcelos टॉवर हाउस में एक निजी चैपल के अस्तित्व की सूचना दी गई है। रसोईघर जैसी अन्य व्यक्तिगत संरचनाएं, पानी के झरनों या छोटी धाराओं के नजदीक बनाई गई थीं। इन इमारतों से कोई अवशेष नहीं छोड़ा गया है, हालांकि पूरी तरह से दस्तावेज होने पर उनका अस्तित्व।

अधिकांश टावर-हाउस पुर्तगाल के उत्तरी और मध्य क्षेत्रों में बने थे जो सामंती क्षेत्रों से संबंधित थे। बाद में सदियों में कुछ आधुनिक पुनर्जागरण और बैरोक शैलियों को प्रतिबिंबित करते हुए प्रगतिशील रूप से बहाल किए गए: जैसे अगुआ, रेफियोस, गोमरिज, कास्त्रो, फरलास और बारबोसा टॉवर-हाउस। अन्य मामलों में उनके टावरों को सिल्वा, क्विंटेला, ओरिज और पेनेगेट टावर्स जैसे मुख्य भवन से अलग किया गया था।

पुल
मध्य युग के दौरान पुलों की निर्माण गतिविधि पुराने कनेक्शन विकसित करने और व्यापार को बढ़ावा देने के लिए पुरानी रोमन सड़क प्रणाली को बहाल करने की आवश्यकता से सीधे संबंधित है जो पहले ही अप्रचलित थी। 11 वीं शताब्दी के अंत के बाद से जरूरी था कि पुलों का निर्माण और फुटवे को बहाल करने वाली गतिविधियां ऐसी गतिविधियां थीं जिन्हें पवित्र माना जाता था। अमैरेंट और साओ लोरेनको मेडेस के साओ गोंसालो, क्रमशः अमरैंट और कैवेस पुलों के निर्माण के प्रायोजकों को लोकप्रिय घोषणा द्वारा संत कहा जाता था, जैसे एविग्नन (फ्रांस) के संत बेनिजेट या सान डोमिंगोस दा कैल्काडा (ला रियोजा (स्पेन)), यह दर्शाता है कि पुल और सड़क निर्माण की इस घटना को यूरोप में कहीं और महत्वपूर्ण माना जाता था।

राजाओं की इच्छा में, राजकुमारों और पादरी पुलों के निर्माण के लिए दान के कई संदर्भ हैं, किंग डी। एफोंसो हेनरिक्स (110 9-1185) ने स्वयं कोयंबरा, एवेन और पियारेस (डोरो नदी) पुलों के निर्माण में योगदान दिया। रोमनस्क्यू अवधि के पत्थर अपने पिछले रोमन समकक्षों की तुलना में पुलों के संरचनात्मक डिजाइन और रखरखाव के बारे में अधिक सावधान थे, और कार्लोस अल्बर्टो फेरेरा डी अल्मेडा के अनुसार, उनके कारण बनाने के लिए और अधिक ठोस आधार की तलाश की गई, मध्ययुगीन पुलों ने बेहतर विरोध किया बाढ़ के खतरे और समय की परीक्षा के खिलाफ।

रोमनस्क्यू पुल बड़े मेहराब पेश करते हैं जिनकी ऊंचाई को पुल के वजन को स्थानांतरित करके प्रत्येक छोर पर abutments के उपयोग के साथ संतुलित किया जाना चाहिए और इसके भार आंशिक रूप से एक क्षैतिज जोर में किसी भी तरफ abutments द्वारा प्रतिबंधित। ब्रिज बिल्डर्स ने नरम पियर्स, पतले आर्क बैरल और कम अवधि के अनुपात का उपयोग करके रोमन संरचनाओं पर भी सुधार किया। इनके उदाहरण लैवेंसिन्हा (12 वीं शताब्दी) के पुल हैं, एवे नदी पर, छः मेहराबों के साथ, काडो नदी (11 वीं शताब्दी) पर प्राडो पुल, तामेगा नदी (13 वीं शताब्दी) पर नौ मेहराब और कैवेस पुल के साथ।

ब्रिज बिल्डिंग ने पुर्तगाली मध्ययुगीन परिदृश्य को गहराई से आकार दिया। रोमनस्क्यू सिविल आर्किटेक्चर और उनके निर्माण के लिए उपयोग किए जाने वाले आर्थिक और तकनीकी साधनों के बीच, पुलों का निर्माण रोजमर्रा की जिंदगी में सबसे अधिक प्रभाव पड़ा, जिससे लोगों के बीच संचार लाभ हुआ।

महल
पुर्तगाल में, महलों सीधे सैन्य जरूरतों और रिकॉन्क्स्टा द्वारा विशेषता निरंतर युद्ध की स्थिति से संबंधित हैं। ईसाइयों और मुसलमानों के बीच सीमा के करीब रहने वाली आबादी लगातार छापे और क्षेत्रीय विजय के अनुसरण में दोनों पक्षों के अग्रिम के खतरे में थी। क्षेत्र अधिक सावधानीपूर्वक दृढ़ता से डोरो नदी के दक्षिण क्षेत्र था, जहां 10 वीं शताब्दी में लगभग सभी आबादी केंद्रों में उनका महल था। इन रक्षात्मक स्थितियों में से अधिकांश, ग्रामीण महलों, बहुत ही सरल संरचना के थे और प्राकृतिक परिस्थितियों का लाभ उठाते थे जैसे ग्रेनाइट आउटक्रॉप के साथ उच्च स्थानों, जिससे पहुंच मुश्किल हो गई। अगले तीन शताब्दियों (10 वीं से 13 वीं शताब्दी) के दौरान हम एक क्षेत्रीय निष्क्रिय रक्षा प्रदान करने के लिए बढ़ती आवश्यकता के कारण महलों का उछाल देखते हैं।

एक रोमनस्कूल महल की ताकत घेराबंदी का विरोध करने के लिए इसकी दीवारों की मोटाई और ऊंचाई में बैठती है। दीवार के निरंतर कपड़े तोड़ने के लिए आकर्षण और राउंड-पथ (पुर्तगाली: एडवर) को टावरों के साथ जोड़ा गया था और 12 वीं शताब्दी में अन्य दीवारों के बाहरी सेटों को महलों के बगल में बनाया गया था, जो कि कैसल के प्रमाण में आबादी के रूप में आश्रय और मवेशियों को आश्रय देने के लिए थे। कास्त्रो Laboreiro।

रोमनस्कूल महल ग्रामीण कुलीनता की जीत के लिए प्रमाणित करता है और यह क्षेत्र की सुरक्षा का प्रतीक भी है। इस अवधि के दौरान इसमें आकर्षण, युद्ध और एक केंद्रीय टावर के साथ एक दीवार शामिल थी: रखो, सामंती शक्ति का प्रतीक, और किले के लिए सबसे बड़ा नवाचार। इस तत्व की उत्पत्ति डोमस किले, मजबूत महान निवास में है।

पुर्तगाल के उत्तर और दक्षिण के बीच, विशेष रूप से मोंडेगो और तेजो नदियों के मार्जिन द्वारा परिभाषित क्षेत्रों में, सैन्य संरचनाओं में उल्लेखनीय अंतर हैं। उत्तरी महलों में एक और बुनियादी संरचना होती है और पूर्व-रोमनस्क युग में विशिष्ट किलेबंदी से बंधी होती है। दक्षिण की ओर जाने वाले महलों में सैन्य वास्तुकला के क्षेत्र में और अधिक उन्नत तकनीकें प्रदर्शित होती हैं। रणनीतिक क्षेत्र को फिर मूर के साथ सीमा पर केंद्रित किया गया जहां सैन्य आदेश एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे। उत्तर में हम Lanhoso, कास्त्रो Laboreiro, Lindoso, Melgaço, Arnoia, Pena डी Aguiar, Trancoso, विलायर माईर, और सबसे उत्कृष्ट Guimarães कैसल के महलों पा सकते हैं। 950 ईस्वी के बाद से इस किले को दस्तावेज किया गया था, डी। एफोंसो हेनरिक के शासनकाल के दौरान पुनर्स्थापना कार्यों में आया था और बाद में गोथिक काल में अपने लेआउट में बदलाव आया था।

गुआल्डिम पैस के गुरु के नाइट्स टमप्लर (1157-1195) के मास्टर के रूप में निर्मित, पोंबल (सी .1156), तोमर (1160), मोन्सेंटो (1165), पेनास रोआस (1166), अल्मोउरोल (1171) के महलों और लोंग्रोवा (1174) 12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान पुर्तगाली सैन्य वास्तुकला के विकास में टेम्पलर्स के महत्व का प्रदर्शन करता है। पुर्तगाल में नाइट्स टमप्लर उपस्थिति बताते हुए पहला दस्तावेज़ 1128 तक था, जब रानी डी। टेरेसा ने उन्हें सौरे का महल दान दिया था। किले के उत्तर की ओर स्थित यह रखता है, एक विशिष्ट विशेषता बरकरार रखता है: अलाम्बोर, पत्थर के स्लैटेड रैंप का उपयोग करके टॉवर के लिए एक प्रबलित आधार। यह समाधान इसे अधिक ताकत देता है और इसकी दीवारों पर पूरा हमला करने के लिए कठिन बनाता है। यह सुविधा पोम्बल कैसल के रख-रखाव में भी देखी जा सकती है।

पुर्तगाल में आदेश के मुख्यालय तोमर कैसल में, अलगाव को किले की बाहरी दीवारों के साथ बनाया गया था। पवित्र भूमि में क्रूसेडर्स द्वारा विकसित सैन्य वास्तुकला में उत्पत्ति के साथ, इस रचनात्मक तकनीक का इस्तेमाल सीओन के महल और क्रैक डेस चेवालीर्स में किया गया था, दोनों सीरिया में स्थित थे, जहां गुआल्डिम पैस 1151 और 1156 के बीच स्थित था। यह मालिक है टेम्पलर कुछ सबसे अभिनव समाधानों को आदेश दें जो पुर्तगाली सैन्य वास्तुकला 12 वीं शताब्दी में मिले थे।

गोथिक वास्तुकला में संक्रमण
1142 के बाद पुर्तगाल में सिस्टरियनों का आगमन फ्रांस में नई गोथिक कलात्मक शैली के विकास पर पहले कदमों के साथ हुआ। उन प्रारंभिक गोथिक विशेषताओं (नुकीले आर्क, लम्बे और पतले कॉलम, ग्रोइन और रिब वाल्ट, फ्लाइंग बट्रेस और अधिक खिड़कियां), हालांकि अभी भी अधिक रोमनस्क स्वाद के साथ, सिस्टरियन में पालन किया गया था क्योंकि वे सटीक प्रकार की तपस्या और तपस्वी शिक्षाओं से मेल खाते थे क्लेयरवॉक्स के उनके नेता और सलाहकार सेंट बर्नार्ड।

इस प्रकार, पुर्तगाल में, बाद की शताब्दियों तक रोमनस्क की मजबूत उपस्थिति और लोकप्रियता का मतलब था कि यह सजावटी और वास्तुशिल्प सिस्टरियन मॉडल गोथिक शैली में धीमी परिवर्तन के लिए एकदम सही आधार था, बिना किसी रोमनस्क्यू के पूरी तरह से काटने के। इसके बजाए, ये दो शैलियों पुर्तगाली वास्तुकला में विलय हो गईं जैसे कि यूरोप में कहीं और नहीं, जिसे एक विशिष्ट प्रकार के भीतर मेडिस्टिक गॉथिक कहा जाता है, जो मठवासी इमारतों की विशिष्टता है। अल्कोबाका, दुनिया में सबसे बड़ा सिस्टरियन का पालन करता है, पुर्तगाल में पहली पूरी तरह से गोथिक इमारत है, लेकिन इसमें अभी भी भारी और दृढ़ बाहरी उपस्थिति है, केवल इसकी लंबी और बड़े पैमाने पर पसलियों द्वारा संतुलित केंद्रीय नाव और ऐलिस को संतुलित किया जाता है। तोमर में सांता मारिया डॉस ओलिविएस जैसे चर्च, या सैंटारेम में साओ जोआओ डी अल्पोराओ रोमनस्क्यू और गॉथिक शैली के निश्चित निपटारे के बीच इस मेंडिकेंट संक्रमणकालीन अवधि के सही उदाहरण हैं, जो केवल 14 वीं और 15 वीं सदी तक वास्तविकता होगी।

एवोरा कैथेड्रल रोमनस्क्यू / गॉथिक संक्रमण का एक और उदाहरण है, जो एक स्मारक में दोनों संयोजन करता है। एक स्पष्ट रोमनस्क्यू दृष्टिकोण के साथ 1186 और 1204 (लेकिन केवल 1250 तक पूरी तरह से पूरा हुआ) के बीच बनाया गया था, इस बार गोथिक शैली की शुरुआत में, इसे 1280-1340 के आसपास फिर से बढ़ाया गया था। कैथेड्रल को समय के माध्यम से कई मूल्यवान जोड़ प्राप्त हुए, जैसे कि क्लॉइस्टर (गॉथिक अवधि – 14 वीं शताब्दी), या इसके ज़िंबोरियम (गुंबद), जो 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बने थे और एक और जोड़ा पहले से ही नई गोथिक विशेषताओं को दिखा रहा है।

16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक रोमनस्क्यू ने कभी भी सजावटी और संरचनात्मक दोनों तरीकों से व्यक्त नहीं किया, इस प्रकार अधिकांश इतिहासकार इसे प्रतिरोध रोमनस्क्यू के रूप में नामित करते हैं, जो एक विशिष्ट प्रकार की इमारतों का जिक्र करते हैं जो मिश्रित होने पर भी इस अवधि का एक बहुत ही उल्लेखनीय बयान प्रस्तुत करते हैं बाद में कलात्मक शैलियों (गोथिक, मैनुअल, पुनर्जागरण) के साथ। उनमें से कुछ उदाहरण कैमिन्हा के चर्च हैं, (15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में निर्मित), टोर्रे डी मोंकॉर्बो (16 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया), और वियाना के कैथेड्रल कास्टेलो (15 वीं शताब्दी से भी) करते हैं।