पास्किनो और रोम, इटली की युवा समिति यूनेस्को की बात कर रही मूर्तियाँ

रोम की टॉकिंग मूर्तियों ने रोम में गुमनाम राजनीतिक अभिव्यक्ति के एक रूप के लिए एक आउटलेट प्रदान किया। बुलेट बोर्ड के प्रारंभिक उदाहरण के रूप में, रोम में प्रसिद्ध मूर्तियों पर कविताओं या आलोचनाओं के रूप में आलोचनाएं पोस्ट की गईं। यह 16 वीं शताब्दी में शुरू हुआ और आज भी जारी है।

16 वीं शताब्दी तक, पापी की शक्ति दमनकारी हो गई थी और रोम के लोग अधिक स्वतंत्रता चाहते थे। इसलिए उन्होंने “पकड़े जाने” के बिना अपने असंतोष को व्यक्त करने के लिए एक नया तरीका ईजाद किया: उन्होंने कुछ प्रतिमाओं पर उपसंहार और लघु व्यंग्यात्मक छंदों को पोस्ट करके अपनी आलोचनाओं का अनावरण करना शुरू कर दिया। इनमें से सबसे प्रसिद्ध पसक्वाइनो है, जो पियाज़ा नवोना से कुछ ही दूरी पर है। हालाँकि, पूरे रोम शहर में कई और स्थान पाए जा सकते हैं।

Pasquino
पास्कुइनो की मूर्ति तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की एक कृति है जो संभवत: वर्तमान पियाजे नवाोना में स्टेडियम ऑफ डोमिनिटियन से सजी है। “पास्किनैड्स”, जो आमतौर पर रात में पोस्ट किया जाता था, अक्सर मीटर और लैटिन से परिचित कवियों और विचारकों द्वारा रचे जाते थे, और अधिकारियों द्वारा संदेशों को हटाए जाने से पहले रोम के लोग एक अच्छी हंसी का आनंद ले सकते थे। इस प्रथा पर रोक लगाने के लिए कड़े कानून लागू किए गए और पास्किनो को निगरानी में रखा गया। पोप एड्रियन VI (1522-23) ने भी पसक्वाइनो को तिबर में फेंकने की धमकी दी थी, और बेनेडिक्ट XIII ने 1728 में एक एडिट जारी किया, किसी की निंदा करते हुए “पसक्विनैड्स” की प्रतिमा को मौत, ज़ब्त और बदनामी के लिए पोस्ट किया।

पहली बात करने वाली प्रतिमा पसक्वाइनो की थी, जो एक छोटे से पियाजे पर मूर्तिकला का एक क्षतिग्रस्त टुकड़ा था। आधुनिक समय में अनुभवी टुकड़े को स्पार्टा के पौराणिक राजा, मेनेलौस, हेलेन ऑफ ट्रॉय के पति और इलियड के प्रमुख चरित्र पैट्रोकलस के शरीर के रूप में पहचानने के रूप में पहचाना गया है। 1501 में, सड़क निर्माण के दौरान प्रतिमा मिली और पियाजे में स्थापित की गई; छोटी कविताओं या धार्मिक और नागरिक अधिकारियों की आलोचना के बाद उस पर पोस्ट किए जाने लगे। प्रतिमा के नाम की उत्पत्ति और उसकी विचित्रताओं की एक कहानी यह है कि इसका नाम पेसक्यूइनो नामक स्थानीय निवासी के सम्मान के लिए रखा गया था। व्यापार द्वारा एक दर्जी (कहानी के कुछ संस्करणों में वह एक नाई या स्कूल मास्टर है), इस आदमी के कैरियर ने उसे वेटिकन में ले लिया, जहां वह पर्दे के पीछे की गपशप सीखता था। वह तब इस गपशप को, मित्रों और पड़ोसियों के मनोरंजन के लिए, तीखी टिप्पणी के साथ फैलाता था। उनकी मृत्यु के बाद, मूर्ति को उनके सम्मान में नामित किया गया था, और लोगों ने प्रतिमा पर पासक्वाइनो के समान टिप्पणी पोस्ट करना शुरू कर दिया।

पोप अर्बन VIII में से, जिन्होंने सेंट पीटर की बेसिलिका के लिए पेंटीहोन की कांस्य का पुन: उपयोग किया, उन्होंने कहा: “क्वॉड नॉन फ़ेकरंट बार्बरी, फ़ेकरंट बार्बेरिनी” (जो बर्बर नहीं करते हैं, बर्बेरिनी ने किया था)।

कई पॉप, जो अक्सर मूर्तियों से आलोचना के बट थे, पसक्वाइनो पर टिप्पणी की पोस्टिंग को सीमित करने की मांग की। एड्रियन VI ने इसे तिबर नदी में फेंकने की योजना बनाई थी, और केवल यह बताने से मना कर दिया गया था कि मेंढक की तरह, प्रतिमा केवल पानी में जोर से डूब जाएगी। एक और संभावित एपोक्रिफल कहानी में गुमनाम लेखकों को इनाम दिया जा रहा है अगर वे आगे आए। कहानी के अनुसार, एक आदमी ने जवाब दिया, और उसके हाथ काट दिए गए। आखिरकार, अधिकारियों ने अधिक टिप्पणी की पोस्टिंग को रोकने के लिए प्रतिमा द्वारा गार्ड पोस्ट करने के लिए समझौता किया। नतीजतन, जनता ने अन्य प्रतिमाओं की ओर रुख किया, जो पसक्विनो से बात कर रही मूर्तियों के रूप में शामिल हो गईं।

केवल पास्किनो नहीं
पसक्विनो रोम में केवल बात करने वाली प्रतिमा नहीं है। राजधानी में एक परंपरा है कि मूर्तियों की एक श्रृंखला को सूचीबद्ध किया गया है, जो “बुद्धि का संघटन” का गठन करता है, पत्थर में खुदी हुई मुक्त विचारक और उनके संदेशों की भीड़ और रईसों की विशेषता है।

मठाधीश लुइगी
Sant’Andrea della Valle के चर्च की एक ओर की दीवार पर एक व्यक्ति की एक बिना सिर वाली मूर्ति है, जो संभवतः शाही शाही युग से एक स्क्रॉल, शायद एक रोमन मजिस्ट्रेट या orator है। यह लोगों द्वारा एबॉट लुइगी का उपनाम दिया गया था, शायद मैडोना डेल सैंटिसिमो सुडारियो के पास के चर्च के पवित्र व्यक्ति के समान था। प्रतिमा के सामने संगमरमर की चौखट पर एक शिलालेख है: “मैं प्राचीन रोम का नागरिक था अब वे सब मुझे एबोट लुइगी कहते हैं | Marforio और Pasquino के साथ मैं जीत गया | शहरी व्यंग्य के लिए शाश्वत प्रसिद्धि | मुझे अपराध, अपमान और दफन मिले यहाँ तक मुझे नया जीवन और अंत में सुरक्षा मिली। ”

मदमा लुक्रेज़िया
अल्टारे डेला पटैरिया से एक पत्थर का फेंक, एक विशाल संगमरमर की बस्ट है जो संभवतः आइसिस के पुजारी या यहां तक ​​कि खुद देवी आइसिस का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ भी, एक उपनाम लोगों द्वारा दिया गया था, 15 वीं शताब्दी की एक कुलीन महिला के संदर्भ में, Lucrezia d’AAagna। रईस, नेपल्स के राजा, अल्फोंस ऑफ़ एरागोनो की मालकिन था, और वर्तमान में पलाज़ो वेनेज़िया के पास रहता था, जहाँ आज प्रतिमा पियाज़ा सैन मार्को के साथ कोने में स्थित है।

मदमा लुक्रेज़िया रोम की पाँच “टॉकिंग मूर्तियों” में से एक है। पसक्विनैड्स – सार्वजनिक आंकड़ों पर मज़ेदार व्यंग्य मज़ाक उड़ाते हुए – 16 वीं शताब्दी से प्रत्येक प्रतिमाओं के बगल में पोस्ट किए गए थे, जैसे कि प्रतिमा द्वारा बोली गई, मुख्य रूप से “पसक्विनो” मैडम ल्यूक्रेज़िया नामक मूर्तिकला में छंद के जवाब में महिला “टॉकिंग स्टैचू”, और पास्किन और मारफोरियो द्वारा प्रतिस्पर्धा छंद का विषय था।

Madama Lucrezia एक विशाल रोमन बस्ट है, जो लगभग 3 मीटर ऊँचा है, जो पलाज़ो वेनेज़िया और सेंट मार्क के बेसिलिका के बीच एक पियाज़ा के कोने में एक पठार पर बैठा है। प्रतिमा बुरी तरह से खंडित हो गई है, और मूल विषय को निश्चितता के साथ नहीं पहचाना जा सकता है, लेकिन मिस्र की देवी आइसिस (या आइसिस के एक पुजारी) का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, या शायद रोमन साम्राज्ञी फस्टिना का एक चित्र। बस्ट, लुसरेज़िया डी’लग्नो को दिया गया था, जो कि अल्फोंसो डी’आर्गोना का प्रेमी था, जो नेपल्स का राजा था; 1458 में अल्फोंस की मृत्यु के बाद वह रोम चली गई।

पाई ‘डी मर्मो
हालाँकि कभी-कभी वहाँ अपरिवर्तनीय संदेश पाए जाते थे, लेकिन पाई के डि मर्मो को “विटनेस ऑफ कॉंग्रेस” के बीच शामिल नहीं किया गया था। कुछ के अनुसार, यह मैडम ल्यूक्रेज़िया की प्रतिमा का पैर था: यह संगमरमर के आकार और गुणवत्ता, और बागे और चप्पल से दर्शाया गया है, जो आइसिस के पुजारियों के विशिष्ट हैं। पैर 16 वीं शताब्दी में पाया गया था और उसे गली में रखा गया था जो अब उसका नाम बताता है। 1878 में, राजा विटोरियो इमानुएल II के अंतिम संस्कार जुलूस को बाधित नहीं करने के लिए इसे वाया सेंटो स्टेफानो डेल तंबाकू के कोने में ले जाया गया।

फोंटाना डेल बाबिनो
पलाज़ो ग्रांडी के बगल में एक झरने के फव्वारे पर आराम करते हुए, बाबिनो की मूर्ति में संभवतः एक सिलीनस, एक देवता को दिखाया गया था जो आधा आदमी और आधा व्यंग्य था। परंपरा के अनुसार, लोकप्रिय उपनाम इसकी विचित्र उपस्थिति के कारण है। एक अन्य सिद्धांत उपनाम “बब्बनियो” (लैटिन “बंबालियो”: पुराने बदमाश) से जुड़ा हुआ है। बाबिनो के व्यंग्यकारों ने ऐसा ध्यान आकर्षित किया कि एक निश्चित अवधि के लिए कि उन्होंने पास्कुइनो से लाइमलाइट चुरा ली और खुद को “बब्बू” नाम दिया।

1571 में पोप पायस V ने नए उद्घाटन किए गए वर्जिन के पानी में से एक का उपयोग करने की अनुमति दी, जिसे एक बार बहाल कर दिया, नेक एलेसेंड्रो ग्रांडी के महल में, जिसे तब वाया पाओलीना कहा जाता था, जिसे पोंटिफ के सम्मान में महसूस किया गया था, ए। सार्वजनिक फव्वारा, चतुर्भुज टब के पुतले के आभूषण को महल के मुख पर रखना। रियायत से पाइपलाइन तक, फव्वारे को कुछ साल लग गए, लेकिन 1576 में इसे समाप्त करना पड़ा, क्योंकि आभूषणों में दो डॉल्फ़िन भी शामिल हैं, नए पोप ग्रेगरी XIII (Buoncompagni) के परिवार के एक हेरलडीक प्रतीक ने महल खरीदा । प्रतिमा को दो पायलटों द्वारा एक आला सीमा में डाला गया था जिसकी राजधानियों ने ऊपरी फ्रेम का समर्थन किया था जिस पर दो डॉल्फ़िन रखी गई थीं।

फव्वारे की मूर्ति इतनी विलक्षण थी कि इसने रोमनों की कल्पना और रुचि को बहुत प्रभावित किया। पहले प्रभावों में से एक सड़क के एक ही मील के पत्थर के परिवर्तन को निर्धारित करना था, जो कि पाओलीना के माध्यम से वाया डेल बाबिनो में ठीक-ठीक उत्परिवर्तित होता है। इसके अलावा, उन्हें जल्द ही रोम की “बोलने वाली मूर्तियों” में शामिल किया गया था, और अन्य पाँचों की तरह विभिन्न ज़हरीले, हिंसक और अक्सर बेतुके व्यंग्य की “आवाज़” थी, जिसका उद्देश्य था भारी और हमेशा गुमनाम रूप से सबसे सार्वजनिक रूप से देखी जाने वाली आकृतियाँ। 14 वीं शताब्दी के बाद से रोम। उसके सूअरों से अधिक को बबून कहा जाता था, लेकिन सामग्री समान थी।

फोंटाना डेल फेशिनो
फोंटाना डेल फेशिनो (“द पोर्टर फाउंटेन”) को संभवतः सोलहवीं शताब्दी के अंत में जैकोपो डेल कॉन्टो द्वारा मूर्तिकला किया गया था और एक्वाकेरेनेरी के कन्फर्टेरिटी के एक “परिचितो” को दर्शाया गया था, जिन्होंने सार्वजनिक फव्वारे से घर-घर जाकर पानी बेचा था। लोकप्रिय उपनाम शायद कपड़ों की उपस्थिति के कारण है, जो कि गिल्ड ऑफ पोर्टर्स के विशिष्ट पोशाक के समान है, या एक एपिग्राफ के लिए जो अब खो गया है।

एक बैरल से पानी डालते हुए, यह लगभग पूरी तरह से भस्म चेहरे के साथ एक पुरुष आकृति का प्रतिनिधित्व करता है। पत्थरों को फेंककर उन्हें निशाना बनाने वाले स्ट्रीट ड्रेगन के अपराधों के कारण विघटित चेहरा है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक लोकप्रिय धारणा के अनुसार, कई लोगों की टोपी और कपड़ों के कारण भी चरित्र को मार्टिन लूथर माना जाता था। यह बोलने वाली सबसे छोटी प्रतिमा है, जो 1580 में वापस आई थी, जब जैकोपो डेल कोटे ने गिल्ड की ओर से इसे बनाया था। अकरौली की।

अन्य पाँचों की तरह, यह विभिन्न स्क्वाटर्स की “आवाज़” था, जो हिंसक और अक्सर अपरिवर्तनीय व्यंग्य था जिसका उद्देश्य रोम के सबसे प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों पर गुमनाम और गुमनाम रूप से हमला करना था।

Marforio
पहली शताब्दी ईस्वी से डेटिंग और अब कैपिटोलिन म्यूजियम में पलाज़ो नुवो के आंगन में स्थित, प्रतिमा एक नदी भगवान का प्रतिनिधित्व करती है और संभवतः ऑगस्टस के फोरम में मंगल के मंदिर से आई है। “मारफोरियो” नाम का अर्थ “मेरो इन फॉरो” से लिया गया है, या दूसरों के अनुसार, मारफोली परिवार से है, जो ममर्टिन जेल के पास रहता था, जहां प्रतिमा मिली थी। Marforio को Pasquino के “स्ट्रेट मैन” के रूप में माना जाता था: प्रत्येक ने दूसरे के सवालों का मज़ाकिया लहजे में जवाब दिया। सबसे प्रसिद्ध व्यंग्य में से एक, कैमिला पर केंद्रित था, जो पोप सिक्सटस वी की बहन थी, जो किसान मूल से आई थी, लेकिन एक उदासीन रवैया अपनाने लगी। Marforio के प्रश्न के लिए: “अरे, पास्किनो, आपकी शर्ट इतनी गंदी क्यों है?” आप कोयला व्यापारी की तरह दिखते हैं! ”पसुकिनो ने जवाब दिया,“ मैं क्या कर सकता हूँ? मेरे धोबी को राजकुमारी बना दिया गया है! ”

मारफुरियस रोम की बात कर रही मूर्तियों में से एक है। Marforio ने अपने सबसे प्रमुख प्रतिद्वंद्वी, पसक्विन के साथ एक दोस्ताना प्रतिद्वंद्विता बनाए रखी। अन्य पाँच “टॉकिंग स्टैचू” के रूप में, पस्क्विनैड्स – सार्वजनिक आंकड़ों पर अजीब व्यंग्य मज़ाक उड़ाते हुए – 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में मार्फियो के बगल में पोस्ट किए गए थे।

मारफोरियो एक बड़ी पहली शताब्दी की रोमन संगमरमर की मूर्तिकला है, जो नदी के किनारे पर स्थित भगवान या ओशनस की एक मूर्तिकला है, जिसे अतीत में बृहस्पति, नेपच्यून या तिबर के चित्रण के रूप में पहचाना जाता है। यह मानवतावादी और पुरातनपंथी एंड्रिया फुल्वियो थे जिन्होंने पहली बार 1527 में नदी देवता के रूप में इसकी पहचान की थी। मारोई 12 वीं शताब्दी के अंत से रोम में एक ऐतिहासिक स्थल था। पोगियो ब्रोकियोलिनी ने इसे पुरातनता से जीवित रहने वाली मूर्तियों में से एक के रूप में लिखा था, और 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में यह अब भी सेप्टिमियस सेवेरस के आर्क के पास था, जहां विभिन्न लेखकों ने इसकी रिपोर्ट की थी।

कड़ाई से रोमन घटना होने से दूर, “पैस्किनैड्स” शब्द भी अन्य यूरोपीय शहरों में फैल गया, जो व्यंग्यात्मक, राजनीतिक, सनकी या व्यक्तिगत रचनाओं और दीपक को दर्शाता है।