स्वर्ग उद्यान

स्वर्ग उद्यान पुरानी ईरानी उत्पत्ति, विशेष रूप से अक्मेनिड के बगीचे का एक रूप है। मूल रूप से “जोड़ी” (“चारों ओर”) और “डेज़ा” या “डिज़” (“दीवार”, “ईंट”, या “आकार”), “जेनोफोन” से “एक दीवार वाले परिसर या बगीचे” को दर्शाते हुए एक संज्ञा से संप्रदाय “Paradeisos” में फारसी वाक्यांश “जोड़ी-डेज़ा” Grecized। संलग्न बगीचे का विचार अक्सर “स्वर्ग” के अतिरिक्त भारत-यूरोपीय अर्थों के कारण स्वर्ग उद्यान के रूप में जाना जाता है।

“पैराडाइज (सीनेट) के समानता ने पवित्र और भक्त [बगीचे की है] का वादा किया है, जो पानी की धाराओं के साथ है, जो कि रैंक नहीं जायेगा, और दूध की नदियां जिनके स्वाद में बदलाव नहीं होगा, और शराब की नदियां पीने वालों के लिए मनोरंजक होंगी, और शुद्ध शहद की धाराएं, और उनमें हर तरह के फल, और उनके भगवान से क्षमा “(47:15)

कुरान के अनुसार, स्वर्ग को एक स्थान, अंतिम गंतव्य के रूप में वर्णित किया गया है। असल में अनन्त जीवन, जो “आध्यात्मिक और शारीरिक” खुशी से भरा हुआ है। तुर्क काल में पृथ्वी के बागों को स्वर्ग से अत्यधिक प्रभावित किया गया था, इसलिए कुरान से संबंधित कई विवरण होने के कारण कला और रोजमर्रा की जिंदगी के रिक्त स्थान से जुड़े हुए थे। इसलिए, बगीचे, या “सांसारिक स्वर्ग”, स्वर्ग की अमूर्त धारणाएं हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक शांत स्थान का प्रतीक होना चाहिए जो “अनंत काल और शांति” दिखाता है।

प्रकृति वास्तुशिल्प विवरण और शहरी संरचना में सजावटी पैटर्न के लिए एक विधि बन गई। सब कुछ प्रकृति से प्रेरित था और प्रकृति के साथ शामिल हो गया। मस्जिदों और महलों की दीवारों, कियोस्क और ग्रीष्मकालीन महल (मंडप) की दीवारों से, जो कि सभी को टाइल्स, भित्तिचित्रों और हाथ से नक्काशीदार गहने से सजाया गया था, काफानों, याशमकों और बहुत कुछ के लिए। स्पष्ट रूप से स्वर्ग की प्रकृति हर जगह थी; दैनिक जीवन के कई स्थानों में।

बिना किसी संदेह के बगीचे के सामान्य लेआउट ने कुरान में कई विवरणों को प्रतिबिंबित किया, फिर भी प्रारंभिक इस्लाम की महान शक्तियों में से एक यह था कि मुसलमानों ने विभिन्न स्रोतों पर ध्यान दिया और विभिन्न स्रोतों, विशेष रूप से बीजानियम से उपयोगी विचारों और तकनीकों का उपयोग किया। गार्डन मंडप अक्सर स्क्वायर या केंद्रीय रूप से योजनाबद्ध मुक्त-खड़े संरचनाओं का रूप लेते थे जो विशेष रूप से दृष्टि, सुगंध और पर्यावरण के संगीत का आनंद लेने के लिए डिजाइन किए गए थे। बगीचों के कुछ रूप उदाहरण के लिए हैगिया सोफिया के एट्रीम पर आधारित थे, जिसमें केंद्रीय फव्वारे के आसपास साइप्रस है, और मस्जिदों में रोपण को “विशेष रूप से मुस्लिम धार्मिक व्याख्या” दिया गया था। मस्जिदों ने अस्पतालों, मदर, पुस्तकालयों आदि को जोड़कर अपने कार्यों और सेवाओं का विस्तार किया, और इसलिए बागानों ने सभी विभिन्न इमारतों के तत्वों को व्यवस्थित करने में मदद की।

इस्लामी शहरों में, जैसे ओटोमन शहरों, जहां मस्जिदों को “फोकल” बिंदु माना जाता था, मस्जिदों के आस-पास के बागों के लिए यह आम था। इसलिए, मस्जिद संरचनाएं बागों से संबंधित कुछ हद तक आधारित थीं। उदाहरण के लिए, सुलेमानिया मस्जिद के पास बगीचे के साथ निरंतरता बनाने के लिए किबाला दीवार में खिड़कियां थीं। मिहरब में ग्लास खिड़कियां और इज़्निक टाइल्स रंगे थे जो स्वर्ग में एक गेट का सुझाव देते थे। खिड़कियों के बाहर की ओर देख रहे खिड़कियां बगीचे से फूलों के प्रभाव को बनाने के लिए देखती हैं जैसे कि यह “मंडली के दिमाग को स्वर्ग में प्रवेश कर देगी।” इसके अलावा, रुस्टम पाशा मस्जिद इज़िंक टाइल्स के उपयोग के लिए जाना जाता था , जहां सजावट डिजाइन iznik टाइल उद्योग के लिए एक शोकेस प्रदान करता है। पेंडेंटिव्स पर शिलालेख बताते हैं कि भक्त की आत्मा स्वर्ग में रहने के लिए निश्चित है। इन मस्जिदों में मुख्य शिलालेख पानी और तालाब, कियोस्क, अनार जैसे फल, सेब, नाशपाती, अंगूर इत्यादि थे। इसके अलावा शराब, नृत्य, संगीत, महिलाओं और लड़कों की सेवा करना, जो मनोरंजन दृष्टि को “स्वर्ग” पृथ्वी “।

मस्जिदों के अलावा, शहरों को “बेहद दोस्ताना शहरों” में भी विकसित किया गया था। उनके पास छायांकित संकीर्ण सड़कों, पेड़ और बगीचों के साथ कोनों में अंगूर के पत्थर थे। पेड़ को वास्तुकला का संतुलन तत्व माना जाता था जो प्रकृति और भवनों के बीच सद्भाव प्रदान करता था। इसी कारण से, तुर्क शहर “ऐसा लगता है कि वे जमीन के टुकड़े के विस्तार हैं जहां वे बनाए गए थे”। भवनों में लकड़ी का उपयोग प्रकृति के साथ संबंध में जोड़ता है। एक तुर्की वास्तुकार और शहर योजनाकार, तुर्गुत कैनसेवर ने तुर्क शहरों को “तुर्क पैराडाइज” के रूप में वर्णित किया और कहा कि इस्लामी विशेषताओं को तुर्क शहरों द्वारा सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व किया जाता है। “वे लोग जो स्वर्ग का निर्माण करते हैं जहां कोई संघर्ष नहीं होता है लेकिन सभी सुंदरियों ने दुनिया को सुशोभित करने के कार्य को पूरा करके स्वर्ग के गेट्स को उठाने और खोलने की कोशिश की।” प्रकृति के साथ वास्तुकला के घनिष्ठ संबंध ने पेड़ों और पानी के तत्व को आकर्षित किया । अपने विशेष रूप से प्राकृतिक “संश्लेषण संरचना” के साथ, तुर्क शहर हरा था, क्योंकि कई यात्रियों ने इसका वर्णन किया है। इसके अलावा, साइप्रस पेड़ के रूप में, पानी एक मौलिक तत्व था। एंटोनी गैलैंड ने लिखा, “तुर्की के बगीचे कंडिटे और छोटे चैनल थे जो हर जगह पानी लेते थे और जिनसे पानी दबाव में निकाला गया था।” हालांकि, इस्लाम की पहली चार शताब्दियों में कोई सबूत नहीं है कि बागों को चार चौथाई और चार पानी के साथ जानबूझकर डिजाइन किया गया था कुरान के रूप में स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करने के लिए चैनलों ने इसका वर्णन किया।

गुण
स्वर्ग उद्यान के आवश्यक गुण अपने मूल, शुष्क या अर्द्ध शुष्क भूमि से निकलते हैं। मौलिक गुणवत्ता खेती वाले क्षेत्र का घेरा है, जिसमें प्रकृति की जंगलीता शामिल नहीं है और इसमें खेती और सिंचाई वाली हरियाली शामिल है, जो गोपनीयता और सुरक्षा प्रदान करती है। परिधि दीवारों का सबसे आम डिजाइन एक आयताकार है, और यह इसके प्राथमिक गुणों में से एक बनाता है। एक और आम गुणवत्ता पानी का विस्तृत उपयोग है, अक्सर नहरों, तालाबों या गोलियों में, कभी-कभी फव्वारे में, और अक्सर झरने में कम होती है। आयताकार या रेक्टिलिनर डिजाइन अक्सर पानी की विशेषताओं तक बढ़ाया जाता है, जो आम तौर पर बगीचे को चौथाई करता है। यह डिज़ाइन ईडन गार्डन में से निकलता है या प्रतिबिंबित होता है, जिसे उत्पत्ति में एक केंद्रीय वसंत के रूप में वर्णित किया जाता है जो चार नदियों को खिलाता है, जो प्रत्येक दुनिया में बाहर निकलता है। स्वर्ग के बगीचे के अधिकांश उपयोग और प्रतीकात्मकता ईडन गार्डन से ली गई है। यह अनन्त जीवन का प्रतीक बनाने के लिए बनाया गया था। एक जड़ से वसंत के साथ एक पेड़ विशेष रूप से इसका प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, स्वतंत्र रूप से बढ़ते पौधों की अनौपचारिकता के साथ एक औपचारिक उद्यान डिजाइन के विपरीत कई स्वर्ग उद्यानों में एक आवर्ती विषय है। गंध और फल इस बगीचे के महत्वपूर्ण तत्व हैं।

योजना
स्वर्ग उद्यान की शैली उत्पत्ति के अपने स्थान के शुष्क या अर्द्ध शुष्क वातावरण पर आधारित है। पहली जगह, यह इलाज के क्षेत्र, दीवारों का अलगाव है। यह आपको पर्यावरण से पौधों की रक्षा करने की अनुमति देता है, जिनकी देखभाल और देखभाल की जाती है। दीवारों का सबसे सरल और व्यापक रूप एक चतुर्भुज है, और यह बगीचे के मुख्य तत्वों में से एक बन गया है। एक और आम तत्व पानी है, अक्सर चैनलों, तालाबों या धाराओं में, कभी-कभी फव्वारे में, कम आम – विभिन्न प्रकार के झरने के रूप में।

आयताकार या रेक्टिलिनर उद्यान थीम पानी के रूप में फैली हुई हैं, जिन्हें अक्सर बगीचे को चार हिस्सों में विभाजित करने के लिए उपयोग किया जाता है। यह योजना ईडन के चार साल के बगीचे की गूंज है, और इस बगीचे का अधिकांश प्रतीक इस संबंध से आता है। बागानों की अक्सर स्वर्ग थीम नियमित बागान योजना और स्वतंत्र रूप से बढ़ते पौधों की अनौपचारिक प्रकृति के बीच का अंतर है।

व्युत्पन्न बगीचे के प्रकार
स्वर्ग उद्यान बगीचे के कुछ मूल और मौलिक प्रकारों में से एक है, जिसमें इतिहास के सभी बगीचे प्राप्त होते हैं, कभी-कभी संयोजन में। अपने सबसे सरल रूप में, स्वर्ग उद्यान में एक औपचारिक, आयताकार पूल होता है, जिसमें प्रवाह को पर्याप्त रूप से पर्याप्त प्रवाह होता है, और एक डेज़ी के साथ इसे देखने के लिए। हालांकि, एक मंडप मूल तम्बू की तुलना में अधिक स्थायी आश्रय प्रदान करता है। कड़ाई से गठबंधन, औपचारिक रूप से व्यवस्थित पेड़, विशेष रूप से चेनार या प्लेटानस, छाया प्रदान करते हैं।

अक्मेनिड राजाओं ने संलग्न शाही शिकार पार्कों के भीतर स्वर्ग उद्यान बनाए, ये परिदृश्य बागवानी की एक अलग परंपरा है, जिसे उन्होंने अश्शूरियों से विरासत में मिला, जिनके लिए अनुष्ठान शेर शिकार एक अनुष्ठान था जो राजात्व को प्रमाणित करता था, जो कि केवल एक खेल से कहीं अधिक था।

इस्लामी बागवानी परंपराओं और बाद में यूरोपीय परंपराओं में से कई स्वर्ग उद्यान से निकलते हैं। स्वर्ग उद्यान और इसके व्युत्पन्न के उदाहरण इस्लामी और यूरोपीय राष्ट्रों के कई ऐतिहासिक उद्यानों में मौजूद हैं। पूर्व में, फारसी उद्यान के रास्ते से यह भारत के मुगल बागों को जन्म देता है, जिसमें देर से उदाहरण आगरा में ताजमहल का बाग है। सबसे दूर पश्चिम में, यह घुमावदार और टाइल वाले आंगन, आर्केड, और पूल और मुरीश अंडलुसिया के फव्वारे को सूचित किया। फ्रांस में Versailles के गार्डन के मौलिक डिजाइन लगभग Pasargad के स्वर्ग उद्यान replicates, और पेरिस में Louvre के बगीचे उनके द्वारा प्रेरित दिखाई देते हैं। एक और उदाहरण इजरायल में माउंट कारमेल पर बहाई के बहाई टेरेस और हवेली है, जिनमें से दोनों जटिल डिजाइन के विस्तृत बगीचे हैं।