पालीओक्रिस्टियन बेसिलिका

प्रारंभिक ईसाई वास्तुकला का मतलब ईसाई वास्तुकला की सबसे पुरानी अवधि है, जो कि पुरातन पुरातनता में रोमन साम्राज्य में विकसित हुआ था। रोमन साम्राज्य के ईसाईकरण के दौरान, पूजा के स्थान उल्लेखनीय घरों, कुछ प्राचीन रूप से परिवर्तित मूर्तिपूजा मंदिरों के साथ-साथ मंचों के सिविल बेसिलिकास में बस गए, क्योंकि मंदिरों के विपरीत विशाल बेसिलिका शहर की भीड़ को समायोजित कर सकती थीं और इकट्ठा कर सकती थीं वफादार। लेकिन जल्दी से, नई पंथ की जरूरतों के लिए अंतरिक्ष की कमी ने पुराने सिविल बेसिलिकास के मॉडल पर नई इमारतों का निर्माण किया, जिनकी योजना ईसाई liturgy के लिए अनुकूलित है, जो बेसिलिका योजना की ओर जाता है, जो बन जाएगा ईसाई वास्तुकला के इतिहास में सबसे व्यापक चर्च की योजना बनाएं। साथ ही, अन्य योजनाएं केंद्रीय गुंबद के साथ एक रोटुंडा में विकसित हुई हैं, आमतौर पर बपतिस्मा और शताब्दियों के लिए समर्पित शहीदों के लिए समर्पित मंदिरों के लिए।

एक बेसिलिका इमारत का एक प्रकार है, आमतौर पर एक चर्च, जो आम तौर पर थोड़ा सा उठाया प्लेटफार्म और एक या दोनों सिरों पर एक अप्स के साथ एक केंद्रीय नाभि और ऐलिस के साथ आयताकार होता है। यूरोप और अमेरिका में यह चर्चों के लिए सबसे आम वास्तुकला शैली है हालांकि 20 वीं शताब्दी के बाद से यह इमारत योजना नई इमारतों में कम प्रभावशाली हो गई है। आज बेसिलिका शब्द का प्रयोग अक्सर किसी भी बड़े, अलंकृत चर्च भवन, विशेष रूप से रोमन कैथोलिक और पूर्वी रूढ़िवादी को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, भले ही यह इस शैली का सख्ती से पालन न करे।

बेसिलिकन वास्तुशिल्प शैली का जन्म प्राचीन रोम में हुआ था और मूल रूप से सार्वजनिक भवनों के लिए उपयोग किया जाता था जहां अदालतें आयोजित की जाती थीं, साथ ही अन्य आधिकारिक और सार्वजनिक कार्यों की सेवा भी होती थीं। बेसिलिका केंद्रीय रूप से मुख्य रोमन के समीप प्रत्येक रोमन शहर में स्थित थी। जैसा कि रोमन साम्राज्य ने ईसाई धर्म को अपनाया था, प्रमुख चर्च भवनों को आम तौर पर इस शैली के साथ बनाया गया था और इस प्रकार यह पूरे यूरोप में लोकप्रिय हो गया।

basilicas
कॉन्स्टैंटिन के शासनकाल के दौरान एक बदलाव होता है क्योंकि यह पूरी तरह से ईसाई धर्म के नए डेटा पर आधारित है। उसने रोम और दुनिया को बदल दिया।

वर्ष 313 से पहले, जब मिलान के आदेश ने ईसाइयों को अपने धर्म के मुक्त अभ्यास की गारंटी दी, कॉन्स्टैंटिन ने स्वीकार किया कि ईसाई धर्म पूरे साम्राज्य का सबसे बड़ा आध्यात्मिक बल था। वह उन ऊर्जाओं को पकड़ता है जो विस्फोट करने वाले हैं और जीवित मूर्तिपूजा की शक्तियों को बाधित किए बिना उन्हें मुक्त रीइन देते हैं। मैक्सेंस द्वारा निर्मित बेसिलिका में, एपीएस में उनकी मूर्ति में अब एक मूर्तिपूजक बृहस्पति की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि एक मानव प्राणी का अंतर्ज्ञान है जिसमें दिव्य महिमा उसे पार करती है। इस बेसिलिका को उचित बनाने के लिए, उसने एक दूसरी एप और एक नवे इमारत में बदलने के लिए पक्ष में एक वेस्टिबुल जोड़ा।

वह पहला शासक है जो ब्रह्मांड के केंद्र में मनुष्य रखता है। नए काम अब गुरुत्वाकर्षण के प्रकृति के कार्बनिक कानून के अधीन, बाहरी जीवन का अनुवाद नहीं करना चाहते हैं, बल्कि एक चमकदार आध्यात्मिक ब्रह्मांड बनाते हैं जो पृथ्वी के जीवन से आगे निकलता है।

साम्राज्य के सभी प्रांतों में, चौथी शताब्दी पासा को खोजने में आश्चर्य की बात है, चर्च जो तीन नलियों के साथ बेसिलिका के समान रूप को अपनाते हैं। सौंदर्यपूर्ण रूप से, इंटीरियर में, इसके सभी बेसिलिका समान होते हैं, और यह संभव है कि ईसाई इस प्रकार के हॉल में फंस गए हों क्योंकि वे अपनी liturgical बैठकों के लिए उपयुक्त हैं। वे इस प्रभाव की सराहना करते हैं कि एक बेसिलिकल कमरा उस व्यक्ति पर उत्पन्न होता है जो मध्य द्वार के माध्यम से प्रवेश करता है: उसके सामने पाए जाने वाले सममित डबल कोलोनाडे को पीछे की ओर वेदी की मेज की तरफ उसकी नजर डालने का निर्देश मिलता है। गाना बजानेवाले टेबल के साथ गाना बजानेवाले के लिए एपसे के सामने गतिहीन है और कुछ भी बेहतर नहीं है, दिव्य प्रवास के विचार को व्यक्त करता है। गाना बजानेवाले बुद्धिमान आकाश को उजागर करता है और नवे पृथ्वी है।

ईसाई बेसिलिका की उत्पत्ति
ईसाई बेसिलिका की उत्पत्ति विवादास्पद, मूल निर्माण या मूर्तिपूजक मॉडल की नकल है?

वास्तुकार अल्बर्टी के लिए, ईसाई बेसिलिका रोमनों के न्यायिक बेसिलिका की ईसाई धर्म द्वारा केवल प्रजनन है और यह परिकल्पना व्हायोलेट-ले-डक, अगस्टे चॉसी, जुल्स क्विचेरेट द्वारा ली जाती है लेकिन वे सभी अलग-अलग मॉडल पेश करते हैं। आंतरिक कॉलम के बिना साधारण कमरे से, मैक्सेंटियस में तीन घुमावदार नाखून होते हैं, बेसिलिका जूलिया जैसे अन्य लोग विशाल किनारों पर खुले विशाल पोर्टिको हैं और ट्राजिल के बेसिलिका उलिया दो विपरीत एपिस का गठन करते हैं। यह समाधान सभी विद्वानों के लिए संतोषजनक प्रतीत नहीं होता है।
देहियो और बेज़ोल के लिए, यह प्राचीन घर से निकला है क्योंकि पंथ महान पात्रों के घर में मनाया जाता है। अब रोमन घर एक विशाल आलिंद से बना है जो एक क्रॉस के आधार बनाने वाले दो पंखों से दाएं और बायीं ओर रहता है। इन पंखों पर एक बड़ा वर्ग कमरा खुलता है, सम्मान का हॉल जहां मास्टर घरेलू पूजा मनाता है। कठिनाई ईसाई बेसिलिका के डबल खंभे की कमी है, लेकिन रोमन आलिंद ग्रीस और पोम्पेई के प्रभाव में बदल गया है, वहां दोहरे कोलोनेड वाले घर हैं। रोमन घर अपनी नाभि के साथ, इसकी ट्रांसेप्ट, इसका एपीएस असली बेसिलिका बन जाता है।
डौरा यूरोपोस के डोम्स एक्लेसिया की खोज और बेसिलिका सैन मार्टिनो एआई मोंटी के एपसे के पास भूमिगत दीवारों से पता चलता है कि सामान्य घरों में ईसाई पूजा मनाई जाती है जिसमें कमरे आंगन पर खुलते हैं।
जी लेरोक्स के लिए, ईसाई बेसिलिका ईसाई कला का निर्माण नहीं है बल्कि पुराने पुराने रूप की नई पंथ का अनुकूलन है। ईसाई बेसिलिका अपने एपीएस, संकीर्ण माथे, और तीन जहाजों के साथ यूनानी मॉडल के सिविल बेसिलिका के समान है। ईसाई असेंबली हॉल मूर्तिपूजक भाईचारे की सभाओं के हॉल जैसा दिखता है जैसे कि एथेंस के बेकियन या जेनिकुलम की सीरियाई देवी के अभयारण्य, जिसे बेसिलिका कहा जाता था।

चौथी शताब्दी के बेसिलिकास
सम्राट कॉन्स्टैंटिन ने स्वयं रोम में कई बेसिलिका की स्थापना की: सेंट जॉन लेटरन (312-31 9), सेंट पीटर वेटिकन 326 में समर्पित और उनके परिवार के सदस्य भी वही करते थे। यरूशलेम में अन्य चर्चों की स्थापना की गई है: पवित्र Sepulcher, बेथलहम, 325-337 में जैतून का पहाड़ और कॉन्स्टेंटिनोपल: सेंट सोफिया, 333-337 में पवित्र प्रेरितों। कॉन्स्टेंटियस II उनमें से कुछ को बिना वर्षा के पूरा करता है, जबकि पॉप और बिशप उन्हें रोम और पूरे साम्राज्य में बनाते हैं। हम यरूशलेम में असेंशन के अभयारण्य, सैन सेबेस्टियन-बाहर-दीवारों, दीवारों के बाहर सेंट एग्नेस, दीवारों के बाहर सेंट लॉरेंस और रोम में सेंट पीटर और मार्सेलिन, टियर में सेंट पीटर कैथेड्रल, गेरासा कैथेड्रल, फिलिस्तीन में, ग्रीस में चर्च एपिस्कोपल एपिडॉरस और सीरिया में कई चर्च और मेसोपोटामिया उत्तर में भी, जिनकी निस्बीस का बपतिस्मा।

चौथी शताब्दी में, बेसिलिकास लोग हैं और प्रवेश द्वार पूर्व में हैं, संरचना समृद्ध सजावटी murals और मोज़ेक के साथ बल्कि गरीब है।

कॉन्टैंटिन की मृत्यु के बाद, थिओडोसियस I के आगमन के बाद 37 9 में थियोडोसियस I के आगमन के लिए इंतजार करें, थियोडोसियस और उसके उत्तराधिकारी के प्रोच्रेटीन और एंटीपाइने नीति नीति एंटीरिएन के साथ एक नया विकास, टिकाऊ और निश्चित निर्माण।

सेंट जॉन लेटरन

सेंट जॉन लेटरन का बेसिलिका महल लेटरानी परिवार की साइट पर बनाया गया है। इसे जब्त कर लिया गया है और कॉन्सटैंटिन द्वारा पोप मिलिटेड को दिया गया है। 313 में, पहली परिषद वहां होती है और यह पॉप के सामान्य निवास बन जाती है।

इस पहले ईसाई बेसिलिका की योजना सभी कार्यों के ऊपर व्यक्त की गई है। सिविल बेसिलिकास में जहां एपीएस का सिंहासन आंख पकड़ता है और इसे ईसाई बेसिलिका में वेदी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। सेंट-जीन-डी-लेट्रान एक साधारण इमारत है जो लगभग एक सौ मीटर लंबी पचास मीटर चौड़ी है क्योंकि इसे असेंबली के चर्च के रूप में रोम के पूरे ईसाई समुदाय को अपने कार्य में समायोजित करना होगा। इसकी संरचना बड़ी मेहराब, गटर दीवारों, उच्च खिड़कियों और छत की संरचना के साथ सरल है जो साइड बलों उत्पन्न नहीं करती है। यदि कॉन्स्टैंटिन इस बेसिलिका का वित्तपोषण करता है, तो यह अर्थव्यवस्था के साथ बनाया गया है और हम कई शैलियों की राजधानियों को देखते हैं जो वसूली प्रतीत होते हैं।

बेसिलिका सैन मार्टिनो एआई मोंटी में गैस्पार्ड डुगेट द्वारा एक भित्तिचित्र 1650 से पहले सेंट जॉन लेटरान के इंटीरियर को दिखाता है।

रोम के सेंट पीटर
रोम में सेंट पीटर के प्राचीन बेसिलिका को 323 से 333 तक लगभग दस वर्षों में बहुत जल्दी बनाया गया है। यह 1540 से खुदाई और तिबेरी अल्फाराई की बहुत सटीक योजना द्वारा जाना जाता है। इसकी योजना बेसिलिका ऑफ सेंट के समान है। ट्रैनसेप्ट के बड़े विकास के साथ जॉन लेटरन। यह एक चर्च है जिसमें पांच गुफाएं हैं जिनके दो आंतरिक कोलोनेड एक आर्किट्राइव लेते हैं, सेंट-जीन-डी-लातान में अर्धचालक में अर्धचिकित्सा में मेहराब से अधिक महंगा समाधान। जेरूसलम में पवित्र सेपुलर की तरह बेडसाइड पश्चिम की तरफ जाता है, इसकी दीवार एक प्रोजेक्टिंग एपीएस के साथ फ्लैट है। बेसिलिका वफादार इकट्ठा करने के लिए चार पोर्टिको के साथ रेखांकित एक आलिंद से पहले है। थियोडोसियस के तहत बने दीवारों के बाहर सेंट पॉल के साथ शुरू होने वाली रोम में अन्य चर्चों द्वारा पांच नवे, मुख्य ट्रांसेप्ट और एट्रियम के साथ यह बेसिलिका योजना ली जाएगी।

हम थियोडोसियस के शासनकाल के दौरान चौथी शताब्दी के अंत में या 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में टोटोडोस थियोडोसियन के 1540 अंतिम संस्कार के नक्शे पर देखते हैं। राजकुमारियों में से एक को वहां दफनाया जाता है और शारलेमेन ने उसे अपनी कब्र बनाने के लिए दूसरे को बहाल किया लेकिन वह ऐक्स-ला-चैपल के पैलेटिन चैपल को चुनता।

6 वीं शताब्दी में ग्रेगरी द ग्रेट द्वारा क्रिप्ट के निर्माण से पहले, सेंट पीटर की मकबरे की दृष्टि को बाद में निर्माण में प्रतीकात्मक रूप से कॉलम के साथ एक चंदवा के नीचे वफादार को प्रस्तुत किया गया है, जिसमें पर्दे हैं जो एक दरवाजा खोलते हैं जो हम खोलते हैं कुछ समारोहों में। कोई वेदी नहीं है

क्रिप्ट के निर्माण के दौरान, तीर्थयात्रा की यह जगह एक यूचारीस्टिक जगह में परिवर्तित हो गई है जिसमें संत की मकबरे के ऊपर स्थित एक सिबोरियम वेदी है। क्यूरुलर क्रिप्ट एक ऐसी जगह की ओर जाता है जहां सेंट पीटर आराम करता है और वफादार की एक नई यात्रा आयोजित करता है।

बेथलहम की जन्म की बेसिलिका
बेथलहम की जन्म की बेसिलिका एकमात्र बेसिलिका कॉन्स्टैंटिन है जो बिस्तर के किनारे और छत को छोड़कर लगभग बरकरार है। यह मसीह की जन्म के अभयारण्य की महिमा करने के लिए कॉन्स्टैंटिन की सेंट हेलेना मां द्वारा स्थापित की गई है। वास्तुशिल्प आदेश दोनों नए, भव्य और सामंजस्यपूर्ण दोनों हैं। पवित्र क्रिप्ट एक प्रकार के अष्टकोणीय बॉक्स से ढका हुआ है जिसमें शंकुधारी गुंबद एक लालटेन से निकलता है और जन्म के वेदी पर एक केंद्रीय केंद्र खुलता है। पूजा के प्रयोजनों के लिए पांच गुफाओं वाला एक बेसिलिकल पोत कवर गैलरी के साथ एक विशाल आलिंद से पहले होता है। यह चर्च पुन: उपयोग, कॉलम के बैरल को अनदेखा करता है।

यरूशलेम का पवित्र Sepulcher

कॉन्स्टैंटिन द्वारा निर्मित पवित्र सेपुलर जेरूसलम की लंबाई 138 मीटर है, जो चौड़ाई 38 से 45 मीटर तक भिन्न होती है और तीन अलग-अलग पवित्र स्थलों पर बने तीन चर्च पढ़ती है।

एक रोटुंडा 36.5 मीटर व्यास, जिसे अनास्तासिस कहा जाता है, लगभग एक गुंबद के साथ 350 के आसपास बनाया गया है और यह गुफा में स्थित है, जो यीशु की दफन जगह है। एक बड़ी बेसिलिका, 5 नवे के साथ मार्टरीयम, 56 मीटर लंबा 40 मीटर चौड़ा और कॉलम से घिरा एक ओरिएंटल एट्रियम और तीन बड़े पोर्टलों द्वारा प्रोपोला, जो प्रोप्यला, को फोरम से अनदेखा करता है, पूर्व में खुलता है।

मकबरे को एक छोटी इमारत एडीक्यूल द्वारा रोटुंडा के केंद्र में रखा गया है। रोटुंडा और मार्टिरियम एक खुली अदालत और डबल कॉलोनडेड से जुड़े हुए हैं, जिसमें तीन पक्षों में कैल्वारी 26 की चट्टान शामिल है। बेसिलिका पूर्व-पश्चिम की ओर उन्मुख है, जैसे यरूशलेम के मंदिर।

आप 6 वीं शताब्दी में मडबा मानचित्र पर पवित्र सेपुलर का प्रतिनिधित्व देख सकते हैं, जोर्डन में मादाबा के चर्च का मोज़ेक और बिशप अर्कुलफ की एक योजना है।

Basilicas cirquiformes
रोम में, अभयारण्य में प्रवेश करने से पहले तीर्थयात्रियों की सैर से जुड़ी तीर्थयात्रा तीर्थयात्राओं का एक प्रकार का बेसिलिका ट्रान्ससेप्ट की कमी और अर्धचालक में धोखे की व्यवस्था की विशेषता है। नावे की तरफ की दीवारें अर्धचालक में मिलती हैं और कॉललेटर के लोग भी पवित्र स्थान के चारों ओर एक परिधीय परिसंचरण बनाते हैं।

4 वीं शताब्दी की अस्थायी सफलता के बाद, इस प्रकार के सर्कस-जैसे चर्चों को त्याग दिया जाता है।

रोमन कब्रिस्तान में चार प्रतियां दीवारों के बाहर सभी जानी जाती हैं। अपिया बेसिलिका सैन सेबस्टियन-बाहर-द-वाल्स के माध्यम से सबसे मशहूर कॉन्सटैंटिनियन युग की तारीखें हैं, सेंट एग्नेस-आउट-द-वाल्स के मूल चर्च के खंडहर नोमेंटाना के माध्यम से भी मौजूद हैं, जो अभी भी मौजूद हैं संत-कॉन्स्टेंस का मकबरा और बेसिलिकास संत-पियरे-एट-मार्सेलिन 28 और सेंट-लॉरेन-हॉर्स-लेस-मर्स एक ही वास्तुशिल्प सिद्धांत पर बने।

चौथी शताब्दी में सीरिया, ग्रीस और उत्तरी अफ्रीका के बेसिलिकास
साम्राज्य के सभी प्रांतों में से, सीरिया एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जिसने 4 वीं शताब्दी में तुलसीकास की श्रृंखला रखी। सीरिया के उत्तर में, बेसिलिकास तीन नदियों, दो मेहराब और एक स्काइलाईट के समान होते हैं, मेहराब कॉलम पर आराम करते हैं और वे सभी ठोस होते हैं। शेवेट देश की रोमन इमारतों से निकला हुआ लगता है, केंद्रीय नावे में एक अर्धचालक है जो बाहर निकलता नहीं है और दो दीवारों से घिरा हुआ है जो कोलाटर को दो कमरे से अलग करता है। पूरे रूप में लगभग स्वायत्त बेडसाइड बनाते हैं। इस्तेमाल किया जाने वाला बड़ा निर्माण उपकरण साफ है और नक्काशीदार फ्रेम और त्रिकोणीय पैडिमेंट वाले दरवाजे वाले कुछ मुखौटे देखने की अनुमति देता है। चौथी शताब्दी शताब्दी से होने वाली मुख्य इमारतों में फेफर्टिन, सर्जिला, रुवे, सिमखार, कराब शम्स और ब्रैड शामिल हैं।

सीरिया के दक्षिण में, जो एक बेसाल्टिक क्षेत्र है, दीवारों और छतों लावा के ब्लॉक के बने होते हैं जिनकी अधिकतम सीमा तीन मीटर चौड़ाई में कमरे की चौड़ाई निर्धारित करती है। सिरियाई लोगों ने स्लैब का समर्थन करने के लिए उन्हें गुणा करके भारी मेहराब की एक प्रणाली विकसित की। रिफाव की एक ही दीवार में तीन लगातार मेहराब खोलकर वे तीन नदियों के साथ तुलसीकास की प्रजातियों का गठन करने में कामयाब होते हैं। यह प्रणाली सिविल निर्माण से ईसाइयों तक गुजरती है लेकिन दक्षिणी सीरिया की सीमा से अधिक नहीं है। खंडहरों में, दो दिनांकित हैं, उम्म एल जिमल, जूलियानोस चर्च, डेर एल काफ के चैपल और कुछ अन्य चौथी शताब्दी के हैं, एक कमरे के साथ एक इमारत और तीन नदियों के साथ दो सुविधाएं: निमरेह और ताफा।

उसी समय, अन्य प्रांतों में बेसिलिका के रूप में अभयारण्य थे। इफिसस में, कर्नाटक, एपिडोरस में जिमनासियम में कॉलम की दो पंक्तियां बनाई गई हैं, रोमन मॉडल के करीब पांच नवे के साथ बेसिलिकास हैं लेकिन वे माध्यमिक भवनों में एम्बेडेड हैं। यदि बाद में शहीद विकसित किया गया था, तो हम संत बेबीलास के अवशेषों को आश्रय देने वाले एक क्रॉस एसील कोरिंथ और एंटीऑच-काऊसी के व्यक्ति को नोट कर सकते हैं।

उत्तरी अफ्रीका में, वे सभी खंडहर में हैं लेकिन हम ध्यान दे सकते हैं कि वे बड़े हैं। सबसे दिलचस्प उदाहरण टिमगाड, दमस एल-करीता, हिप्पोन (अन्नबा), ऑरलियन्सविले (चीफ) और विशेष रूप से टेबेसा 2 9 के चर्च हैं जो हमें बेसिलिका, एक एट्रियम और कई आउटबिल्डिंग के साथ एक बड़े ईसाई कलाकार के बारे में एक सामान्य विचार देते हैं।

प्रारंभिक ईसाई युग के अर्मेनियाई वास्तुकला पड़ोसी क्षेत्रों के लोगों से प्रेरित है।

5 वीं और छठी शताब्दी के बेसिलिकास
एक ईसाई बेसिलिकास वन पूरे साम्राज्य के 5 वें शताब्दी में खड़ा है जहां हम असामान्य आकार के चर्चों को हटाने और उन्हें नियमित बेसिलिका के साथ बदलने की कोशिश करते हैं। क्रोएशिया के सैलून में, एक पुराना अभयारण्य एक चर्च में परिवर्तित हो गया है जिसमें तीन गुफाएं हैं, जो आर्केड कॉलम की एक डबल पंक्ति, एक एपीएस और चांसल का सामना करने वाला एक खुला प्रवेश द्वार है। सीरिया में, चौथी शताब्दी के चर्च जो स्थानीय भवनों के अनुकूलन के प्रकार हैं, सामान्य बेसिलिका बन जाते हैं और देश के उत्तर और दक्षिण के बीच मतभेद गायब हो जाते हैं। फिर, एक शताब्दी से अधिक के लिए, बेसिलिकल शैली ईसाई इमारतों का विकास नहीं होता है या बहुत कम नहीं होता है।

रोम और इटली
रोम में, 386 में स्थापित और 440 के आसपास पूरा हुआ, सेंट पॉल के बाहर सेंट पॉल ने सेंट पीटर चर्च ऑफ कॉन्स्टैंटिन से पुनरुत्पादन किया। 432 से 440 तक निर्मित सांता मारिया मगगीर अपनी वास्तुकला की व्यापक रेखाओं को अपने मोज़ेक सजावट के साथ बरकरार रखती है और केवल बारहुक वेदी से वजन करने वाले गाना बजानेवाले 5 वीं शताब्दी नहीं है। इस शताब्दी के रोमन बेसिलिकास की एक विशिष्टता है, संतों-जीन-एंड-पॉल और सेंट-पियरे-ऑक्स-लीन्स के रूप में एक तिहाई खाड़ी के एप के विपरीत विपरीत पक्ष की उपस्थिति। सांता सबिना चर्चहाइघ 410 एक मूल्यवान स्मारक बेसिलिकल है जिसमें तीन कमरे 24 कॉलम और पॉलिक्रोम संगमरमर के कवरिंग से अलग हैं।

रावेना में, ईसाई वास्तुकला की यह शाखा मिलान के शहीद से प्रेरित है। वे ज्यादातर तीन या पांच गुफाओं के साथ बेसिलिका हैं, मेहराब की दो पंक्तियां और सेंट-जीन-लेवेवेंलिस्ट 425 में सेंट-अपोलिनायर-ले-नेफ, 51 9, क्लैस में सेंट-अपोलिनेयर, 54 9 और सबसे मूल , सैंट-क्रोक्स चर्च, जो एक एकल नावे कक्ष था, जो पहले एक ट्रांसवर्स नार्टहेक्स द्वारा किया गया था। इन चर्चों को केवल विस्तार से अपमानित किया जाता है।

स्पोल्टो में, सैन साल्वाटोर का बेसिलिका बिना किसी प्रक्षेपण के अपने ट्रान्ससेप्ट के साथ, गुफा के कोलोनेड द्वारा पार किया गया सबसे अच्छा संरक्षित पालीओक्रिस्टियन चर्चों में से एक है।

फ्रांसीसी
गॉल में, बहुत कम स्मारक बने, 5 वीं शताब्दी, सेंट विक्टर मार्सेल के छोटे भूमिगत बेसिलिका और 6 वीं शताब्दी में वियना में चर्च सेंट पीटर।

एक इमारत के मुखौटे के खिलाफ कॉलम पर मेहराब के लिबास द्वारा दिखाई देने वाली वास्तुकला का एक विचार प्राप्त कर सकता है। इन अंधेरे मेहराब जो दीवारों को संरचित सतहों में चिकनी रूप से परिवर्तित करते हैं, वे प्लास्टिक के प्लास्टिक और चित्रकारी उपचार के लिए चिंता दिखाते हैं। वियना में, रोमन प्रांतों में उपयोग की जाने वाली पूर्वी उत्पत्ति की इस व्यवस्था में दो आदेश सुपरमोज़ेड कॉलम और आर्केड होते हैं। मोज़ेक और स्टेकोस द्वारा इस सजावटी प्रभाव को बढ़ाया जा सकता है।

अफ्रीका
इसके बंदरगाह पश्चिम और पूर्व के लिए खुले हैं, ईसाई अफ्रीका भूमध्यसागरीय और पूर्वी है। इसका विकिरण स्पेन तक पहुंचता है और अभी भी विजिगोथिक काल में अवधारणात्मक है। अधिकांश इमारतों को कम देखभाल और अक्सर मूर्तिपूजा मंदिरों के पुन: उपयोग के लिए सामग्री के साथ बनाया जाता है। ट्यूनीशिया में सबसे अच्छे उदाहरण हैं और बीजान्टिन रिक्वेस्ट से तारीखें हैं। बटाना और ताबीया जैसे एकल-नवे अभयारण्यों के अपवाद के साथ, बेसिलिका बेसिलिका बेसिलिका बहुत बड़ी जहाजों के साथ बनाई जाती है, जिसमें कई गुफाएं होती हैं और कभी-कभी डबल कॉलम या खंभे होते हैं जहां आर्क नियम होता है। कार्थेज-डर्मेस्च 33 और हेनचिर-गौसा में। आग के बाद, टिपसा के पास सैंट-साल्सा तीन से पांच गुफाओं से गुजरती है और टिपसा के महान बेसिलिका में वे सात संख्या में हैं।

निर्माण विवरण ओरिएंट की इमारतों के साथ संबंधों की गवाही देते हैं और मेरसॉट और टिपसा में टावरों के दो उपभेदों के बीच एक वेस्टिबुल या नार्थहेक्स में टेबेसा, खड़े हैं, मिडिडी और फेरियाना के किनारे प्रवेश द्वार के साथ गाना बजाने वाले काउंटर का सामना करना पड़ता है।

Andalusia
अंडलुसिया में छठी शताब्दी में, पूर्वी अफ्रीका में मौजूद इमारतों का निर्माण विवरण: बिस्तर के किनारे स्थित दीवार में लगाए गए एपीएस के खिलाफ कासा हेरेरा डे मेरिडा से अलकासेजोस वेगा डेल मार सैन पेड्रो अल्कांटारा के बेसिलिकास में पाया जाता है।

मिस्र
मिस्र में ईसाई त्याग किए गए मंदिरों का उपयोग करते हैं और डेंडेरा 6 वीं शताब्दी ईसाई में हैथोर के मंदिर के अंदर एक कमरे में किया जाता है।

सीरिया
5 वीं शताब्दी और छठी शताब्दी में देश की समृद्धि उत्तरी सीरिया में चौथी शताब्दी के अंत में चर्चों के निकट मिलकर समान बेसिलिका के निर्माण को बढ़ावा देती है। फिर दक्षिणी सीरिया उसी प्रकार की योजना के निर्माण के तरीकों को अपनाना चाहता है। यदि ये चर्च खंडहर में हैं, तो उनकी सुंदरता पत्थरों की असेंबली की परिशुद्धता में निहित है जैसे केफर, रुवेइहा प्रथम, दक्षिण चर्च, सेंट मैरी ऑफ़ चीथ स्लेमेन और मेहराब के बजाय एक संग्रह का उपयोग । कराब केम चर्च सामने कई खुलेआमों के साथ संकीर्ण और पतला है।

अल-बुरा, एल-होसन, 1, लंबे और संकीर्ण, एसीई और मुख्य प्रवेश द्वार के दोनों किनारों पर, अल-बुरा, एल-होसन, 1, लंबे और संकीर्ण में पाए गए बेसिलिका का एक प्रकार, पोर्टिकोस से जुड़े दो कमरे आर्मेनिया में ईरेक में नकल किए जाते हैं।

6 वीं शताब्दी के डिजाइनर तकनीकी प्रक्रियाओं और प्राचीन facades की कलात्मक अभिव्यक्ति में सुधार। चैपल 6 वीं शताब्दी में चर्च सिमखार एक पोर्टल फेस्टून के बजाय पुनर्गठित मुखौटा का एक उदाहरण है, बल्कि एक बारोक प्रभाव।

छठी शताब्दी की छठी शताब्दी, नियमितता का प्रयास करती है और चर्च के अलगाव को रोकती है जिसे प्रायः एक स्मारक में एक फ्रेम में एकीकृत किया जाता था। सभी योजनाएं समान त्रिपक्षीय गाना बजानेवालों और एक ही तीन नदियों के साथ समान चर्च दिखाती हैं। सबसे पुरातन लंबी और संकीर्ण कॉलम के रूप में एक-दूसरे के करीब कॉलम हैं, जहां वे मेहराब से जुड़े हुए हैं और एक स्काइलाईट से ऊपर चढ़ गए हैं।

सबसे उन्नत प्रकारों में, स्तंभों को खंभे के बीच ताऊ खंभे, तीन से चार, सात और नौ मीटर चौड़े स्थानांतरित किया जाता है। रुवे द्वितीय में बिज़ोस का चर्च और कल्ब लोज़ेह का यही कारण उसी अवधि के पूरी तरह से बीजान्टिन चर्चों के समान है जहां गुफा के बीच में एक गुंबद है। 6 वीं शताब्दी के सीरियाई चर्च में, इसमें गुंबद की कमी है और नाज बीजान्टिन उपलब्धियों की तुलना में लंबा और संकुचित है। Qalb Lozeh एक प्रोजेक्टिंग एपीएस, एक नार्थहेक्स और प्रवेश के किनारे दो वर्ग टावरों के साथ, एक पहलू जो भविष्य में रोमनस्क्यू और गोथिक बेसिलिकास को उजागर करता है।

यह संभव है कि कॉन्स्टेंटिनोपल की प्रतिष्ठा सीरियाई डिजाइनरों को छू रही है और लापता लेकिन टूरमेनिन का अध्ययन बेसिलिका इस प्रकार के निर्माण का उत्कृष्ट कृति होना था। कोई जस्टिनियन, आर्किटेक्ट्स और कॉन्स्टेंटिनोपल के श्रमिकों के तहत भूमिका निभा सकता है जिसमें इसिडोर द यंगर, सीरिया में हैगिया सोफिया के डिजाइनरों में से एक और शायद रेजफाएट कसर इब्न वार्डन के कैथेड्रल में से एक है।

फिलिस्तीन – मेसोपोटामिया
कॉन्स्टैंटिन के न्यू जेरूसलम का निर्माण थिओडोरियन साम्राज्यों और अंततः जस्टिनियन और उनके समकालीन लोगों द्वारा जारी रखा जाता है। 5 वीं और छठी शताब्दियों में, ईसाई कला का प्रभाव महत्वपूर्ण होना था, और यहां तक ​​कि इटली में, हम ईसाई फिलिस्तीन के अभयारण्यों के प्रभाव को देखते हैं। बेसिलिकास के साथ कभी-कभी एक समझौता के साथ बहुत यादगारता होती है।

उस समय फिलीस्तीन में, मूर्तिपूजा मंदिरों के समापन के बाद, यहूदियों और ईसाइयों के केवल धार्मिक वास्तुकला मौजूद हैं। सभास्थल और बेसिलिका केवल हेलेनिस्टिक बेसिलिका हॉल की अपनी आवश्यकताओं के अनुरूप हैं। यहूदी इमारतों का प्रभाव, यदि यह महान ईसाई स्मारकों को छूता नहीं है, तो छोटी स्थानीय इमारतों के लिए यादगार जैसे, ईसाई डिजाइनरों को सभास्थलों से उधार लेना पड़ा।

एल-ताघघा का बेसिलिका रोटी और मछली के गुणा के पत्थर के चारों ओर खड़ा है। यह पत्थर वेदी के सामने, गाना बजानेवाले के प्रवेश द्वार पर और पीछे की दीवार के सामने एक पार्श्वांतर प्रक्षेपण के बिना एक ट्रांसेप्ट है, शायद अवशेष के सामने अंतरिक्ष को चौड़ा करने के लिए।

गेरासा में, कैथेड्रल सीढ़ियों और प्रवेश द्वार को बरकरार रखता है और हम आर्केड के बजाय आर्किट्राव के स्तंभों को पार करना पसंद करते हैं। संतों पीटर और पॉल के चर्च में एक फ्लैट चखने के द्रव्यमान में तीन एपिस हैं जो तीन सदियों बाद कैरलिंगियन वास्तुकला द्वारा अपनाए गए मॉडल की घोषणा करते हैं। उत्पत्ति के बाद के चर्च ने 611 के आसपास बनाया, एपीएस के सामने एक मसौदा ट्रांसेप्ट प्रदान करता है और गाना बजानेवाले बाड़ से गुफा से अलग होता है।

मेसोपोटामिया में ईसाई वास्तुकला का इतिहास दो क्षेत्रों को अलग करता है। बगदाद के आसपास मध्य मेसोपोटामिया में। चर्च की धारणा बेसिलिका से जुड़ी हुई है जिसमें इसकी विस्तारित आयताकार योजना है, कॉलम की दो पंक्तियां जो पक्ष की दीवारों का पालन करती हैं और तीन पोत हॉल के मिश्रण के सिद्धांत और त्रिपक्षीय धोखेबाज हैं। स्थानीय बिल्डरों द्वारा उनकी व्याख्या सस्मानिद महलों जैसा दिखती है जिनके ईसाई स्वामी पड़ोसी सीरिया के आर्किटेक्ट्स से अधिक हैं। ईसाई कवरेज के सिद्धांतों को उधार लेते हैं: पालना, आधा कैप्स और पूरे टोपी में vaults। 640 से अधिक पुरानी इमारतों Ctesiphon और अल-हिरह में मौजूद हैं।

उत्तर के मेसोपोटामिया, निसिबिस, एडेसा, अमिडा, मेलिटेन के क्षेत्रों में, फारसी योगदान अब और प्रकट नहीं होते हैं, लेकिन सीरिया और फिलिस्तीन का प्रभाव महसूस होता है। हां में, वर्जिन के चर्च (अल-हैद्रा) में वृद्धि हुई है जो कि मेहराब डबलॉक्स द्वारा बनाए रखा गया है जो तीन vaults, एक गुंबद और दो आधा कपोल नाव के कवर में विभाजित होता है। लेकिन सलाहा या कर्टमिन में, पार्श्व एपिस और विभाजन तीन vaults में गायब हो जाता है। 6 वीं शताब्दी शताब्दी के अंत में एडेसा के सेंट सोफिया कैथेड्रल को केवल केंद्रीय योजना और एक गुंबद के विवरण के साथ जाना जाता है जो कॉन्स्टेंटिनोपल के समकालीन वास्तुकला के प्रभाव को दिखाता है।

एशिया माइनर
इस महत्वपूर्ण प्रांत में ईसाई वास्तुकला के इतिहास के लिए, कई अलग-अलग समूह हैं जो एशिया माइनर की एक और कला की अभिव्यक्ति नहीं हैं। संस्करणों की विविधता विशेषता है और दक्षिण एशिया माइनर के समृद्ध शहरों के आर्किटेक्ट सीरिया में अपने सहयोगियों की तुलना में अधिक आविष्कारशील और अभिनव रहे हैं।

चर्चों का पहला समूह सिलिकिया और इसौरिया के पूर्व प्रांतों और पड़ोसी कप्पाडोसिया में है। Isauria के Korykos कैथेड्रल सबसे आम प्रकार है। गुफाओं पर, मेहराबों पर मेहराब की उनकी दो पंक्तियों के साथ एक नार्टेक्स से पहले होता है और एएससी कॉन्स्टेंटिनोपल के बाहर अष्टकोणीय होता है। एक दूसरा चर्च, अतिरिक्त-मूरोस एक ट्रान्ससेप्ट के साथ बेसिलिका है, दो स्थानीय एपीसिडियोल मुख्य एपीसी flanking। अभी भी कोरीकोस में, एक शहीद के साथ एक चर्च सुपरमिज्ड पत्थर की बैठने का एक झुकाव प्रदान करता है, और चाकू तीन चरणों में परिसर जोड़कर शासक से विचलित हो जाती है। सदी में उन कार्यों को समझने के लिए जो उन्हें सौदा करना है।

फ्रिगिया में 5 वीं शताब्दी के हेरापोलिस के दो बेसिलिका हैं जो एक लघु और चौड़ी है जो पहले नार्थहेक्स, एक आलिंद और पांच पक्षों के साथ एक एपसे है। पास के शहर मेरियमलिक, कई अभयारण्यों के खंडहर और प्राचीन काल में प्रसिद्ध सेंट यूपेमिया के भूमिगत बेसिलिका को संरक्षित करते हैं। सिलिकिया में, एका काला पासा 5 वीं शताब्दी का क्षेत्रीय आर्क प्रक्रिया देख सकता है, पत्थरों और सीमेंट के मलबे से बने छिपे हुए छेदों का सामना करना बहुत साफ है। यह तकनीक 6 वीं शताब्दी में डग पजारली में पाई जाती है। अलहान मोनास्टिर या कोका कलासेई का मठ भी सिलिकिया में तीन चर्चों के साथ एक अदालत और 450 के आसपास के मजेदार स्मारकों के साथ। सबसे दिलचस्प लस में एक केंद्रीय आयताकार से पहले एक सीरियाई त्रिपक्षीय गाना बजानेवाले गाना बजानेवाले हैं, जिनके पक्ष आर्केड द्वारा बढ़ाए जाते हैं। एक बड़े और दो छोटे मेहराब वाले एक ट्रान्सवर्स तत्व केंद्रीय आयताकार और प्रवेश दीवार के बीच की जगह को छेड़छाड़ करता है। ऊंचाई में, टावर के फैलोपियन कोनों क्षेत्रीय मतभेद प्रतीत होते हैं जिन्हें हम रसाफा सर्गीओपोलिस-बेसिलिका के बेसिलिका के बेडसाइड टावरों में पाए जाते हैं।

एजियन सागर और कॉन्स्टेंटिनोपल का क्षेत्रफल
ग्रीस के इस क्षेत्र में, बाल्कन के उत्तर, पश्चिमी एशिया माइनर और कॉन्स्टेंटिनोपल, ग्रीस में सौ या तो स्मारक और साम्राज्य के बाल्कन प्रांत अनातोलिया के पूर्व की तुलना में एशिया माइनर के एजियन तट के करीब हैं। इफिसुस और फिलिपी के उत्खनन से पता चलता है कि 4 वीं शताब्दी से बीजान्टिन वास्तुकला का गठन एजियन क्षेत्र में अपनी परंपरा से शुरू हुआ था।

इफिसस में, एपिस्कोपल चर्च चौथी शताब्दी में एक जिमनासियम 2 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया है। अपने पोर्टिको का उपयोग करके, इसे तीन नलियों के साथ एक बेसिलिका उपस्थिति दी जाती है। इस प्रसिद्ध इमारत के निम्नलिखित परिवर्तन इस क्षेत्र में 6 वीं शताब्दी, कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रभाव में धार्मिक वास्तुकला की क्रांति को दर्शाते हैं। 451 में इफिसस के सात स्लीपरों की बेसिलिका सीमेटेरियल, एक भी नाभि और ईंट वॉल्ट के साथ 6 वीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में बने गुंबददार चर्चों को प्रतिबिंबित करना प्रतीत होता है।

एजियन सागर पर, कुरिंथ और एपिडॉरस के बेसिलिकास शायद चौथी शताब्दी, ग्रीस और द्वीप हैं, योजनाएं तीन नदियों, दो मेहराबों के साथ बहुत स्थिर हैं जो बाहरी, एक नार्थहेक्स और छत बनाने के लिए एक प्रोजेक्टिंग सेमीसिर्क्यूलर एपीसी को अलग करती हैं। बेडसाइड टेबल अलग-अलग हैं और विभिन्न व्यावहारिक आवश्यकताओं और सौंदर्य आवश्यकताओं के अनुकूल हैं। एपिडॉरस बिना किसी अनुमान के एक ट्रांसेप्ट के लिए, फिलिपी सैलोनिका के बेसिलिका डेमेट्रियस द्वारा विकसित क्रैंक संपार्श्विक के लिए। निकोपोलिशस में डौमेतिओस एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट ट्रान्ससेप्ट और एपिरस में डोडोना ने ट्रान्ससेप्ट के पार्श्व अनुमानों पर, बेडसाइड को किसी के रूप में देने वाले एपसाइड के रूप में है। एथेंस में, बेसिलिका ऑफ इलिसोस में, चार खंभे सिबोरियम की प्रजातियों के स्थान को चिह्नित करते हैं। जस्टिनियन के शासनकाल से पहले कॉन्स्टेंटिनोपल में, चर्च एजियन क्षेत्र के समान हैं। शीर्ष कपि सेरेइल के साथ, बड़ी और छोटी नदियों वाली इमारतों की अन्य नींव बेयाज़ीड स्क्वायर में मौजूद है, लेकिन सबसे मशहूर मठ के मठ के सेंट जॉन चर्च हैं। बेसिलिका हैगिया सोफिया उपस्थित होने पर, खुदाई ने एक शास्त्रीय मंदिर के तरीके में एक पेडीमेंट द्वारा शीर्ष पर एक पोर्टिको अग्रभाग का खुलासा किया।

6 वीं शताब्दी में, जस्टिनियन बीजान्टियम और उसके क्षेत्र में धार्मिक वास्तुकला का एक कट्टरपंथी परिवर्तन लाता है जो बीजान्टिन कला का एक आवश्यक पहलू है। 532 में, निकिका के विद्रोह और हैगिया सोफिया की आग के बाद, जस्टिनियन ने पूरे साम्राज्य के विशाल खर्चों और सामग्रियों के साथ इसे पुनर्निर्माण करने का फैसला किया। स्क्वायर प्लान पर इस आर्किटेक्चर का सार बड़े केंद्रीय गुंबद और खंभे, मेहराब और माध्यमिक vaults है जो इसका समर्थन करता है। क्षैतिज बलों को धातु बेल्ट और परिधीय दीवारों का एक भारी भार द्वारा लिया जाता है।

जस्टिनियन के तहत, शहर के कई चर्चों का पुनर्निर्माण हगिया सोफिया के स्थापत्य सिद्धांतों से शुरू किया गया है। Cruciform योजना पर पवित्र प्रेरितों का चर्च छह वर्ग तत्वों में विभाजित एक गुंबद के साथ कवर कर रहे हैं। संतों सर्ज और बैचस आयताकार है जिसमें एक ईंट गुंबद आठ खंभे पर विश्राम करता है जो अष्टकोणीय कमरे उत्पन्न करता है। सेंट इरिन में एपसे से पहले एक वर्ग पर एक कपोल होता है और छोटा, चौड़ा गुफा अज्ञात रूप के वाल्ट से ढका हुआ होता है।

फिलिपी में, दो चर्चों की तरफ इसी तरह की योजनाओं के साथ-साथ 5 वीं शताब्दी में एक मजबूत इमारत और 6 वीं शताब्दी में से एक को गुंबद के साथ ताज पहनाया जाता है। हम दो तकनीकों के बीच पारितता देख सकते हैं। बुल्गारिया में, पार्डोप में, बेसिलिका के गाना बजानेवाले को अपने स्वयं के समर्थन के साथ एक ईंट गुंबद बनाने के लिए गोली मार दी जाती है, जो चर्च के गुंबदों को कवर करने की इच्छा दिखाती है, यहां तक ​​कि बाकी इमारत को बदलने के बिना भी।

कॉन्स्टेंटिनोपल के रचनात्मक घर का प्रभाव, यदि इसे परिभाषित करना आसान नहीं है, तो पारोस द्वीप पर सेंट सोफिया चर्च में सैलोनिका के आसपास ग्रीस के कोनजू में सर्बिया में पाया जाता है। एजियन सागर के एड्रियाटिक तट पर, इफिसस में, सेंट जॉन चर्च और वर्जिन मैरी के दो उत्कृष्ट उदाहरण हैं।