प्याज गुंबद

एक प्याज गुंबद (रूसी: луковичная глава, lúkovichnaya glavá; रूसी की तुलना करें: лук, luk, “प्याज”) एक गुंबद है जिसका आकार प्याज जैसा दिखता है। इस तरह के गुंबद अक्सर ड्रम की तुलना में व्यास में बड़े होते हैं, जिस पर वे बैठते हैं, और उनकी ऊंचाई आमतौर पर उनकी चौड़ाई से अधिक होती है। ये बल्बस संरचनाएं एक बिंदु पर सुचारु रूप से टेंडर होती हैं।

यह रूस और यूक्रेन (ज्यादातर पूर्वी रूढ़िवादी चर्चों पर) और बवेरिया, जर्मनी (जर्मन: ज़्विबेल्टुरम (शाब्दिक रूप से “प्याज टावर”) में चर्च डोम्स के लिए मुख्य रूप है, बहुवचन: ज्यादातर कैथोलिक चर्चों पर ज़्विबल्टेरमेम), लेकिन यह भी हो सकता है ऑस्ट्रिया, चेक गणराज्य, पूर्वोत्तर इटली, पूर्वी यूरोप, मुगल भारत, मध्य पूर्व और मध्य एशिया में नियमित रूप से पाया जाता है।

अन्य प्रकार के पूर्वी रूढ़िवादी कपोलों में हेलमेट डोम शामिल हैं (उदाहरण के लिए, नोवोगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल और व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल के), यूक्रेनी नाशपाती के गुंबद (कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल), और बारोक बड डोम्स (सेंट एंड्रयू चर्च कीव में)।

इतिहास
यह पूरी तरह स्पष्ट नहीं है कि कब और क्यों प्याज डोम्स रूसी वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता बन गए। बीजान्टिन चर्च और किवन रस की वास्तुकला को व्यापक, चापलूसी गुंबदों द्वारा ड्रम के ऊपर बनाए गए विशेष ढांचे के बिना चित्रित किया गया था। इस प्राचीन रूप के विपरीत, रूसी चर्च के प्रत्येक ड्रम को धातु या लकड़ी की एक विशेष संरचना द्वारा आरोपित किया जाता है, जो शीट लोहा या टाइल के साथ रेखांकित होता है।

उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक, पेट्रीन काल से पहले के अधिकांश रूसी चर्चों में बल्बस गुंबद थे। सबसे बड़े प्याज के गुंबद सत्तरवीं शताब्दी में यारोस्लाव के आसपास के क्षेत्र में बने थे, जो आकस्मिक रूप से अपने बड़े प्याज के लिए प्रसिद्ध थे। काफी कुछ लोगों के पास अधिक जटिल कड़वा के आकार वाले गुंबद थे, जिनका स्वरूप सत्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बारोक मॉडल से लिया गया था। नाशपाती के आकार वाले डोमे आमतौर पर यूक्रेनी बैरोक से जुड़े होते हैं, जबकि शंकु के आकार के गुंबद ट्रांसकेशियाशिया के रूढ़िवादी चर्चों के लिए विशिष्ट होते हैं।

पारंपरिक दृश्य
रूस के मंगोल पर हमला करने से पहले चित्रित रूसी प्रतीक प्याज के गुंबदों के साथ चर्चों की विशेषता नहीं रखते हैं। व्लादिमीर-प्रदर्शन स्वर्ण हेल्मेट डोम्स में सेंट डेमेट्रियस के अनुमानित कैथेड्रल और कैथेड्रल का दो अत्यधिक सम्मानित पूर्व-मंगोल चर्चों का पुनर्निर्माण किया गया है। कई अन्य प्राचीन चर्चों पर बहाली के काम ने नए प्याज कपोलस के नीचे पूर्व हेल्मेट-जैसे डोम्स के कुछ टुकड़े प्रकट किए।

यह माना गया है कि प्याज के गुंबद पहली बार इवान द भयानक शासन के दौरान दिखाई दिए थे। सेंट बेसिल कैथेड्रल के गुंबदों को इवान के बेटे फ्योडोर I के शासनकाल के बाद से बदला नहीं गया है, जो सोलहवीं शताब्दी रूस में प्याज के गुंबदों की उपस्थिति का संकेत देते हैं।

कुछ विद्वानों ने कहा कि प्याज के गुंबदों को रूसियों द्वारा मुस्लिम देशों से उधार लिया गया था – शायद कज़ान के खानटे से, जिनकी विजय इवान द भयानक सेंट बेसिल कैथेड्रल का निर्माण करके मनाई गई थी। सेंट बेसिल कैथेड्रल पर दिखाए गए नौ गुंबदों में से आठ कज़ान पर प्रत्येक हमले का प्रतिनिधित्व करते हैं। नौवीं गुंबद का निर्माण बेसिल के लिए एक मकबरे के रूप में कज़ान की घेराबंदी के 36 साल बाद किया गया था। इन गुंबदों के अलंकृत खत्म रंग में उज्ज्वल होते हैं और आकार में बोल्ड होते हैं क्योंकि वे पिरामिड और पट्टियों से सजाए जाते हैं, और बेसिल की तुलना में अन्य कैथेड्रल पर दिखाई देने वाले कई अन्य पैटर्न होते हैं। कुछ का मानना ​​है कि प्याज के गुंबद पहले तम्बू की तरह चर्चों के ऊपर रूसी लकड़ी के वास्तुकला में दिखाई दिए। इस सिद्धांत के अनुसार, प्याज के गुंबद सख्ती से उपयोगितावादी थे, क्योंकि उन्होंने छत पर पिलिंग से बर्फ को रोका था।

इस धारणा के आधार पर कि सोलहवीं शताब्दी के मध्य से पहले रूस में प्याज के गुंबद मौजूद नहीं थे, सत्रहवीं शताब्दी से पहले बनाए गए चर्चों पर बहाली का काम नियमित रूप से “अधिक प्रामाणिक” हेलमेट के आकार वाले डोम्स के साथ प्याज के गुंबदों के प्रतिस्थापन में शामिल होता है। इस तरह की बहाली का एक उदाहरण मॉस्को क्रेमलिन में डॉर्मिशन कैथेड्रल है।

आधुनिक दृश्य
1 9 46 में, इतिहासकार बोरिस Rybakov, प्राचीन रूसी इतिहास के लघुचित्रों का विश्लेषण करते हुए, इंगित किया कि उनमें से अधिकतर, तेरहवीं शताब्दी के बाद से, हेल्मेट डोम्स के बजाय प्याज के गुंबदों के साथ चर्च प्रदर्शित करते हैं। प्री-मंगोल रूसी वास्तुकला पर सबसे प्रमुख प्राधिकरण निकोले वोरोनिन ने अपनी राय को दोहराया कि प्याज के गुंबद तेरहवीं शताब्दी के आरंभ में रूस में मौजूद थे, हालांकि संभवतः वे व्यापक रूप से व्यापक नहीं हो सकते थे। इन निष्कर्षों से पता चला कि रूसी प्याज के गुंबद ओरिएंट से आयात नहीं किए जा सकते थे, जहां पंद्रहवीं शताब्दी तक प्याज के गुंबद गोलाकार गुंबदों को प्रतिस्थापित नहीं करते थे।

एक आधुनिक कला इतिहासकार सर्गेई ज़ग्रावेस्की ने ग्यारहवीं शताब्दी के बाद से सैकड़ों रूसी आइकन और लघुचित्रों का सर्वेक्षण किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि मंगोल पर आक्रमण के बाद चित्रित अधिकांश आइकन केवल प्याज के गुंबदों को प्रदर्शित करते हैं। पहली प्याज गुंबद बारहवीं शताब्दी की कुछ तस्वीरों (डोब्रीलोव इवेंजेली से दो लघुचित्र) पर प्रदर्शित होते हैं। उन्हें पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में केवल एक आइकन मिला जो एक प्याज के बजाय हेलमेट जैसा दिखता था। उनके निष्कर्षों ने उन्हें आधुनिक प्याज के गुंबदों के नीचे पुनर्स्थापकों द्वारा खोजे गए हेल्मेट डोम्स के टुकड़े खारिज कर दिया, जिसके बाद पेट्रीन स्टाइलिसेशंस के बाद बीजान्टिन कपोलस के परिचित रूपों का पुनरुत्पादन करना था। ज़ग्रावेस्की ने यह भी संकेत दिया कि दो व्लादिमीर कैथेड्रल के सबसे पुराने चित्रण उन्हें हेलमेट डोम्स क्लासिकिंग के प्रतिस्थापन से पहले प्याज के गुंबद के रूप में दर्शाते हैं। वह तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्याज के गुंबदों की सर्वव्यापी उपस्थिति को बारहवीं सदी से लेकर पंद्रहवीं सदी तक रूसी वास्तुकला की लंबवत विशेषता पर सामान्य जोर देता है। उस अवधि में, चर्चों को लम्बे लगने के लिए, ऊर्ध्वाधर जोर देने के लिए पोर्च, पायलट, वाल्ट और ड्रम की व्यवस्था की गई थी। ऐसा लगता है कि विस्तारित, या प्याज, गुंबद पिरामिड, ऊर्ध्वाधर जोर प्राप्त करने के उद्देश्य से एक ही प्रोटो-गोथिक प्रवृत्ति का हिस्सा थे।

प्रतीकवाद
अठारहवीं शताब्दी से पहले, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने चर्च के बाहरी आकार में कोई विशेष प्रतीकात्मकता निर्दिष्ट नहीं की थी। फिर भी, प्याज के गुंबदों को जलती हुई मोमबत्तियों का प्रतीक माना जाता है। 1 9 17 में, धार्मिक दार्शनिक प्रिंस येवगेनी ट्रुबेट्सकोय ने तर्क दिया कि रूसी चर्च के गुंबदों का प्याज आकार तर्कसंगत रूप से समझाया नहीं जा सकता है। ट्रुबेट्सकोय के मुताबिक, पतला गुंबदों द्वारा ताज पहने हुए ड्रम जानबूझकर मोमबत्तियों के समान होते थे, इस प्रकार एक निश्चित सौंदर्य और धार्मिक रवैया प्रकट करते थे। एक और स्पष्टीकरण यह है कि प्याज गुंबद को मूल रूप से जेरूसलम में पवित्र सेपुलर चर्च में एडिकुला (क्यूबिकुलम) की याद ताजा रूप में माना जाता था।

प्याज के गुंबद अक्सर तीन समूहों में दिखाई देते हैं, पवित्र ट्रिनिटी का प्रतिनिधित्व करते हैं, या पांच, जो यीशु मसीह और चार प्रचारकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अकेले खड़े डोम्स यीशु का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस तरह की व्याख्या रिकॉर्ड करने वाले पहले वसीली तातिशेव ने इसे स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया। उनका मानना ​​था कि चर्चों के पांच गुंबदों का डिजाइन कुलपति निकोन द्वारा प्रचारित किया गया था, जो अपने साथ केंद्रीय और उच्चतम गुंबद की तुलना करना पसंद करते थे और रूढ़िवादी दुनिया के चार अन्य कुलपतियों के साथ चार पार्श्व गुंबदों की तुलना करना पसंद करते थे। इस बात का कोई और सबूत नहीं है कि निकोन ने कभी ऐसा विचार रखा था।

गुंबदों को अक्सर चमकीले रंग से चित्रित किया जाता है: उनके रंग अनौपचारिक रूप से धर्म के विभिन्न पहलुओं का प्रतीक हो सकते हैं। हरे, नीले, और सोने के गुंबद कभी-कभी पवित्र ट्रिनिटी, पवित्र आत्मा और यीशु का प्रतिनिधित्व करने के लिए आयोजित किए जाते हैं। ब्लैक बॉल के आकार के डोम्स एक बार रूस के बर्फीले उत्तर में लोकप्रिय थे।

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर
प्याज गुंबद न केवल रूसी वास्तुकला में पाया जाता है: इसे मुगल वास्तुकला में भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, जो बाद में भारत-गॉथिक वास्तुकला को प्रभावित करता था। भारत के बाहर, यह ईरान और मध्य पूर्व और मध्य एशिया के अन्य स्थानों में भी प्रयोग किया जाता है। 1 9वीं शताब्दी के अंत में, डच ने इंडोनेशिया के एसे में बैतुरहमान ग्रैंड मस्जिद का निर्माण किया, जिसमें प्याज के आकार के गुंबद शामिल थे। तब से इंडोनेशिया में कई मस्जिदों में गुंबद का आकार इस्तेमाल किया गया है।

एक प्याज (या अन्य सब्जियां या फूल-कलियों) के आकार में बैरोक डोम पवित्र रोमन साम्राज्य में भी आम थे। पहली बार ऑग्सबर्ग में मारिया स्टर्न की फ्रांसिसन बहनों के कॉन्वेंट के चर्च पर आर्किटेक्ट जॉन होल (1512-1594) द्वारा 1576 में बनाया गया था। आम तौर पर तांबा शीट से बने, प्याज के गुंबद पूरे दक्षिणी जर्मनी, चेक भूमि, ऑस्ट्रिया और सार्डिनिया और पूर्वोत्तर इटली में कैथोलिक चर्चों पर दिखाई देते हैं। प्याज के गुंबद 20 वीं शताब्दी के ऑस्ट्रियाई वास्तुशिल्प डिजाइनर फ्रिडेन्सरेच हंडर्टवास्कर के पसंदीदा भी थे।

मिशेल, साउथ डकोटा में एक पर्यटक आकर्षण और बास्केटबाल क्षेत्र, दुनिया के एकमात्र मकई पैलेस में संरचना की छत पर प्याज के गुंबद भी हैं।