संग्रहालय सांता Giulia, ब्रेशिया, इटली के

सांता जूलिया का संग्रहालय (इटैलियन: म्यूसियो डि सांता जूलिया) ब्रेशिया का मुख्य संग्रहालय है, जो रोमन ब्रिक्सिया के प्राचीन रोमन डेसिमैनो के साथ, डे म्यूजी 81 / बी के माध्यम से स्थित है। यह लॉन्गोबार्ड्स डेसियोसियो के राजा द्वारा निर्मित सैन सल्वातोर-सांता गिउलिया के मठ द्वारा इसके आंतरिक भाग में बनाया गया है; अपने एक हजार वर्षों के इतिहास में इसे विभिन्न अवसरों पर विस्तारित और संशोधित किया गया है।

ब्रेशिया में सैन सल्वातोर-सांता गिउलिया मठ की स्थापना 8 वीं शताब्दी के मध्य में, डेम्बर्डियस, लोम्बार्ड्स के अंतिम राजा और उसकी पत्नी अनसा द्वारा की गई थी। एक बेनेडिक्टिन कॉन्वेंट, इसने विधवाओं, बहनों और बेटियों की उच्च रैंकिंग के आंकड़ों का स्वागत किया, और मूल्यवान बंदोबस्त जमा किए। सदियों से मठ को नई इमारतों, भित्तिचित्रों, राहत और साज-सामान से सजाया गया था, जिनमें से कुछ 18 वीं शताब्दी के अंत में नेपोलियन के मठवासी आदेशों के दमन के बाद खो गए थे।

संग्रहालय के नीचे का क्षेत्र विभिन्न अवधियों से पुरातात्विक खोजों में समृद्ध है, जिनमें से अधिकांश रोमन काल के हैं और अच्छी तरह से संरक्षित हैं, विशेष रूप से डोमस डेल’आर्टाग्लिया। प्राचीन मठ की सभी संरचनाएं संग्रहालय का हिस्सा हैं, जिसमें सोलारियो में सांता मारिया के चर्च, नन के गायक मंडल और सांता गिउलिया के चर्च शामिल हैं।

संग्रहालय में कांस्य युग से उन्नीसवीं सदी तक मुख्य रूप से शहर के संदर्भ और ब्रेशिया प्रांत से आने वाली कला की हजारों वस्तुओं और कार्यों को संरक्षित किया गया है, जो इसे एक वास्तविक शहर संग्रहालय बनाते हैं, जिसके अध्ययन के विषय मुख्य रूप से इतिहास पर केंद्रित हैं ब्रेशिया और उसके क्षेत्र का शहर। कला के कई कामों में हम विशेष रूप से विटोरिया अलाटा, क्रोस डी डेसिडेरियो, लिप्पनोटेका और “कलेक्टिव्स एंड एप्लाइड आर्ट्स” सेक्टर का उल्लेख करते हैं, जहां सभी निजी संग्रह अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के बीच संग्रहालय को दान में रखे गए हैं।

अवलोकन
सिटी संग्रहालय, अपने डिजाइन और स्थान में अद्वितीय है – लोम्बार्ड फाउंडेशन का एक मठ परिसर – और 14,000 वर्ग मीटर क्षेत्र में प्रदर्शन क्षेत्रों के साथ, ब्रेशिया के इतिहास, कला और आध्यात्मिकता के माध्यम से प्रागैतिहासिक काल से वर्तमान दिन तक की यात्रा प्रदान करता है। सैन सल्वातोर के बेनेडिक्टाइन कॉन्वेंट – सांता गिउलिया की स्थापना 753 में अंतिम लोम्बार्ड राजा, डेसिडेरियस और उसकी पत्नी अनसा द्वारा की गई थी और इसने महान धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक महत्व की भूमिका निभाई, जो कि लोम्बार्डस द्वारा शारलेमेन की हार के बाद भी जारी रहा। परंपरा के अनुसार, डेसिडेरियस की बेटी एर्मेंगार्डा की नाटकीय कहानी और फ्रेंकिश सम्राट की दुल्हन को खारिज कर दिया गया था; यह Adzchi में Manzoni द्वारा भर्ती किया गया था।

साइट कई अलग-अलग युगों से भागों से बना है: यादों का एक स्तरीकरण और अप्रत्याशित खोजों का एक निरंतर स्रोत। यह परिसर प्रभावशाली रोमन शहर के घरों के खंडहरों पर बनाया गया था और इसमें सैन साल्वाटोर के लोम्बार्ड चर्च और इसकी तहखाना, सोलारियो में रोमनस्क सांता मारिया, नन्स की चोइर, सोलहवीं सदी के सांता जियोतिया के मठ और मठ के क्लोई शामिल हैं। यह ब्रेशिया की यात्रा के लिए सिटी म्यूजियम और प्राकृतिक केंद्र बिंदु के लिए सही स्थान है। संग्रहालय की विशेष विशिष्ट विशेषता ऐतिहासिक इमारतों और प्रदर्शन पर वस्तुओं के बीच घनिष्ठ संबंध है, जिनकी संख्या लगभग 11,000 है और इसमें सेल्टिक हेलमेट और घोड़े के दोहन के गहने, रोमन चित्र और कांस्य की मूर्तियां, लोम्बार्ड आइटम, अनाज के सामान, फ्रैकोस, शामिल हैं।

विंग्ड विक्टरी, शहर का प्रतीक, कैपिटलियम की एक बड़ी कांस्य प्रतिमा है। हाल के अध्ययनों ने मूर्तिकला के इतिहास और प्राचीन ब्रिक्सिया के जीवन पर नई रोशनी डाली है।

इतिहास
वर्जिन, संत, शहीद। इसका नाम सबसे पुराने लोगों सहित सभी मार्शलोलॉजिस्टों में पाया जाता है। गेरोनिमियन मार्टिरोलॉजी में हम पढ़ते हैं: “इन कोर्सिका इनसुला पासियो सैंक्टे जूलिया”। यह शायद कम से कम 5 वीं सदी के मार्शलोलॉजी से समाचार है। संत के पासियो को विभिन्न घटनाओं की समीक्षा की गई घटनाओं की तुलना में बाद में लिखे गए विभिन्न समीक्षाओं में हमारे पास आया।

सबसे पुरानी समीक्षाओं (लगभग सातवीं शताब्दी) के अनुसार – शायद गोरगोना और कैप्रिया द्वीपों के भिक्षुओं का काम – कार्थाजियन गिउलिया को एक दास के रूप में बेच दिया गया था, जो बर्बर लोगों द्वारा उसके शहर पर कब्जा कर लिया गया था। गॉल की यात्रा के दौरान, अपने गुरु यूसेबियो का जहाज कोर्सिका के प्रांतीय कैपो कोरसो पर घिर गया। यहाँ, जब यूसेबियो ने एक बुतपरस्त बलिदान में भाग लिया, तो गिउलिया को जहाज से ले जाया गया, प्रताड़ित किया गया और उसके ईसाई धर्म के प्रति घृणा में सूली पर चढ़ा दिया गया। स्वर्गीय चेतावनी के द्वारा, उनका शरीर भिक्षुओं द्वारा चुरा लिया गया था और सभी सम्मानों के साथ, गोरगोना द्वीप पर दफनाया गया था।

एक बाद की समीक्षा, ब्रेशिया से, गोरगोला द्वीप से ब्रेशिया शहर के लिए गिउलिया के शरीर के अनुवाद के बारे में समाचार जोड़ता है; अनुवाद 763 में ब्रेशिया में जन्मे डेसिडेरियो, लोम्बार्ड्स के राजा और उनकी पत्नी अनसा द्वारा किया गया था, शायद बेनेडिक्टाइन मठ को बढ़ाने के लिए, जो उन्होंने अभी स्थापित किया था (754-760)।

यह निश्चित है कि Giulia की शहादत की घटनाएं, शायद Teodoreto di Ciro की एक कहानी से प्रेरित हैं, सभी प्रकार के संदेह को जन्म देती हैं। पहले से ही कार्थेज के लेने की परिस्थिति में इतिहासकारों को विभाजित किया गया है, दो अलग-अलग समाधानों का प्रस्ताव: एक वर्ष 616 में फारसियों द्वारा कब्जे का प्रस्ताव, दूसरा समर्थन करने के बजाय – और निश्चित रूप से अधिक मान्य तर्कों के साथ – सबसे प्रसिद्ध विजय 439 में वंडल्स। कोर्सिका में शहादत की परिस्थितियां भी निराधार हैं, समय और स्थान के विशेष उपयोग को ध्यान में रखते हुए। वास्तव में एक से अधिक विद्वान हैं जो यह मानते हैं कि गिउलिया के लिए, जैसा कि पहले शहीदों के अन्य शहीदों के लिए है, एक परंपरा उत्पन्न हुई है, लोकप्रिय परंपरा में, व्यक्ति और अवशेष के बीच। इस मामले में, गिउलिया, शायद अफ्रीकी, कार्थेज में शहादत का सामना करना पड़ा होगा और 439 के बाद, बर्बर उत्पीड़न के शरणार्थियों द्वारा, केवल उसके अवशेष कोर्सिका में आए होंगे। इसके बाद वही गिउलिया होगा, जिसके अवशेष कार्घे में पहले से ही सैन फ्लोरेनियो के साथ मिल कर बनाए गए थे।

हालाँकि, यह निश्चित है कि Giulia के अवशेष, पहले से ही Corsica से Gorgona में स्थानांतरित कर दिए गए, 763 में Brescia में गए और सैन सल्वातोर के चर्च में अपना पहला आवास पाया, जिसे इसी नाम के बेनेडिक्ट मठ में बनाया गया था – King Desiderio और द्वारा उसी वर्ष क्वीन अनसा और पोप पॉल प्रथम द्वारा अभिनीत।

जब, 1500 के दशक के अंत में, सांता गिउलिया (अब एक संग्रहालय) के चर्च को इस चर्च के बगल में बनाया गया था, अवशेष नए मंदिर (17 दिसंबर, 1600) की उच्च वेदी के नीचे रखे गए थे।

1797 की क्रांति के बाद, सांता गिउलिया (बारहवीं शताब्दी में सैन सल्वाटोर से लिया गया शीर्षक) के मठ का दमन हुआ और संत के अवशेष ओलिव्टो के सैन पिएत्रो के नजदीकी चर्च में प्राप्त हुए और, बाद में – अन्य तीर्थयात्राओं के बाद – क्राइस्ट ऑफ बॉडी के समीपवर्ती चर्च में, डायोकेसन मदरसा के पास।

इसलिए Giulia के अवशेष हाल ही में (1957) में Brescia के नए मदरसा में पारित हुए, जो कि Maria Immacolata का हकदार था, फिर Brescia के Prealpine Village के Parish चर्च के लिए नियत किया गया।

गिउलिया के पंथ का प्रसार उपरोक्त सभी से ऊपर से जुड़ा हुआ है, उपरोक्त ब्रेशिया मठ द्वारा कई शताब्दियों तक आनंद लिया गया, पूरे इटली में विशेषाधिकारों और संपत्ति के साथ लगातार समृद्ध हुआ। इस पंथ के विशेष केंद्रों में ब्रेशिया क्षेत्र के अलावा कोर्सिका और लिवोर्नो शहर को माना जाना चाहिए जो गिउलिया को उनके संरक्षक संत के रूप में पहचानते हैं। Livorno के लिए, हम Gorgona से Brescia में स्थानांतरण के दौरान अवशेषों के एक पड़ाव की याद में, पहली स्थानीय चर्च को Giulia के पंथ से जोड़ना चाहते हैं। कोर्सिका में, तब, न्युलिया में गिउलिया को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है, जहां एक परंपरा उसकी शहादत के स्थान को इंगित करती है, एक विलक्षण चमत्कार के थिएटर के रूप में।

1998 के बाद से, वास्तुकला की बहाली, पुरातात्विक खुदाई और इमारतों के नवीनीकरण के बाद, यह ब्रेशिया के सिटी संग्रहालय का घर है, जो 1700 के दशक तक 3 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से स्थानीय इतिहास की गणना करता है। संग्रहालय के यात्रा कार्यक्रम में मठ के परिसर के संरचनात्मक और अन्य अवशेष, दो रोमन शहर के घर, एक लोम्बार्ड चर्च, एक रोमन चैपल मठ का खजाना और एक पुनर्जागरण गाना बजानेवालों को शामिल किया गया है।

संग्रहालय के अनुभाग:

मार्ग 1: संग्रहालय का इतिहास:
मार्ग 3 पूरी तरह से धार्मिक, स्थापत्य और कलात्मक इतिहास के मूल चरणों को समर्पित है। वातावरण में विभिन्न अवधियों से संबंधित सामग्री उजागर होती है, एक अध्ययन मार्ग के अनुसार जो आगंतुक को मठों की स्थापना से लेकर उसके विलुप्त होने (सत्रहवीं शताब्दी के अंत में हुई) तक साथ देती है। दौरे में आप पूर्व मठ के मुख्य वातावरण का भी दौरा कर सकते हैं, जो तीन चर्च और नन की गायन मंडली हैं।

मठ का इतिहास:
इस खंड को पुराने मठ के तीन क्रमिक कमरों में विकसित किया गया है और परिसर के विभिन्न कालानुक्रमिक चरणों में वस्तुओं, मूर्तियों और चित्रों के माध्यम से गहराता है। एक ही कमरे खुद से प्रासंगिक हैं, बड़े पत्तों की राजधानियों के साथ स्तंभों द्वारा समर्थित पसलियों के साथ कवर किया गया है; सभी ‘400 की शैली में किया।

सांता मारिया का चर्च सोलारियो में:
सोलो में सांता मारिया के चर्च के दो कमरों में यह दौरा जारी है, जिसका उपयोग बारहवीं शताब्दी में किया गया था, दोनों के अंदर और बाहर, कई रोमन कब्रों का पुन: उपयोग किया गया। निचले कमरे में, उदाहरण के लिए, चार स्तंभों को रखने वाला केंद्रीय स्तंभ सूर्य देवता को समर्पित एक बड़े रोमन वेदी के अलावा और कुछ नहीं है।

सोलारियो में सांता मारिया के मध्ययुगीन चर्च का मुखौटा वाया मुर्सी पर अंकित है। यह शैली में रोमनस्क्यू है और 12 वीं शताब्दी के मध्य में नन के चैपल के रूप में बनाया गया था।

निचला कमरा योजना में चौकोर है, जिसमें स्थानीय चूना पत्थर की विशाल दीवारें हैं, जिसमें रोमन शिलालेखों के टुकड़े शामिल हैं। अष्टकोणीय गुंबददार ऊपरी कक्ष छोटे प्रारंभिक मध्यकालीन स्तंभों और राजधानियों (8 वीं -9 वीं शताब्दी ईस्वी) की एक सजावटी गैलरी द्वारा सुसज्जित है। दीवार के अंदर बनी एक वायुमंडलीय सीढ़ी चर्च की दो मंजिलों को जोड़ती है।

भूतल पर, एक बड़े रोमन वेदी को एक केंद्रीय स्तंभ के रूप में फिर से उपयोग किया जाता है और पवित्र अवशेष के मठ को समर्पित कीमती वस्तुओं, मठ का खजाना देखा जा सकता है: लिप्सनोटेका, एक नक्काशीदार हाथी दांत बॉक्स (चौथी शताब्दी ईस्वी) और एक सोने, मोती और अर्धवृत्ताकार पत्थरों का स्थानिक पार (10 वीं शताब्दी ईस्वी)।

ऊपरी मंजिल, जिसमें अधिक अंतरंग वातावरण है, का उपयोग मठ पूजा के सबसे महत्वपूर्ण समारोहों के लिए किया गया था। तारों वाली तिजोरी के नीचे, दीवारों की तरह – 1513 से 1524 के बीच फ्लोरियानो फेरमोला द्वारा, आगंतुक किंग देसाइडेरियस के क्रॉस की प्रशंसा कर सकते हैं, प्रारंभिक कैरोलिंगियन युग (9 वीं शताब्दी ईस्वी) से धातु के काम का एक दुर्लभ उदाहरण, कुल 212 के साथ सजाया गया। रत्न, कैमोस और ग्लास पेस्ट गहने, रोमन और लोम्बार्ड अवधि से कुछ डेटिंग। ऊपरी चर्च पूरी तरह से 1513 और 1524 के बीच फ्लोरियानो फेरमोला द्वारा बनाए गए भित्तिचित्रों के एक गहन चक्र द्वारा कवर किया गया है; इसके अलावा कुछ भाग es 400 और co 600 के एक महान भित्तिचित्र ’में सम्‍मिलित हैं। चर्च में संग्रहालय के दो सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैं: द लिप्सनोटेका और द क्रॉस ऑफ डेसिडेरियो।

सैन साल्वातोर का चर्च:
सैन सल्वातोर के चर्च में, मठ के प्राचीन नाभिक हमारे दिनों तक लगभग पूरी तरह से संरक्षित हैं, लोम्बार्डी और ब्रेशिया वर्चस्व के सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक निशान संरक्षित किए गए हैं और, परोक्ष रूप से, पूरे के इतिहास में इसके चरण। चर्च को बड़े कमरे के माध्यम से पहुँचा जाता है जिसमें स्तंभों की कोरस होती है, जहां वे प्रासंगिक टुकड़े होते हैं। वही चर्च हाउस, इसकी दीवारों पर, कला के विभिन्न कार्य; जिसके बीच में हम रोमनो और पाओलो केलीना के स्ट्रॉबेरी को युवा को उजागर कर सकते हैं।

सैन साल्वातोर का चर्च प्रारंभिक मध्यकालीन धार्मिक वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण जीवित उदाहरणों में से एक है। किंग देसाइडरियस (पुनः डेसिडेरियो) ने सैन सल्वातोर को समर्पित मठ की स्थापना की, 753 ईस्वी में और बाद में शहीद संत जूलिया (सांता जूलिया) के अवशेष वहां लाए गए। चर्च-मकबरा राजशाही और लोम्बार्ड ड्यूक्स की राजवंशीय शक्ति के प्रतीक के रूप में अभिप्रेत था।

इमारत के अंदर हाल के जीर्णोद्धार कार्य ने मूल दीवारों के प्रकाश भाग, एक अंतर्निहित रोमन डोमस (1 – 4 वीं शताब्दी ईस्वी) के अवशेष, कई प्रारंभिक लोम्बार्ड निर्माण (568-650) और पहले के चर्च की नींव को लाया है, अब केवल आंशिक रूप से दिखाई देने वाला।

बेल-टॉवर लगभग 1300 में बनाया गया था और 14 वीं शताब्दी में उत्तर की ओर के चैपलों को जोड़ा गया था। 1466 में निर्माण के लिए रास्ता बनाने के लिए, नन की चोइर (अब सांता जूलिया के चर्च में एनेक्सेड किया गया था) के मैदान को ध्वस्त कर दिया गया था, जिसके भूतल का निर्माण सैन सल्वाटोर के प्रवेश द्वार के रूप में किया गया था। विषम स्तंभों (रोमन इमारतों से कुछ फिर से इस्तेमाल) की दो पंक्तियों पर राजधानियां दिलचस्प हैं: दो रवेना (6 वीं शताब्दी) की शैली में हैं। कैरोलिंगियन (9 वीं शताब्दी) प्लास्टर तैयारी के चित्र के टुकड़े और पैच के रूप में जीवित रहते हैं। पूर्वी दीवार पर और एक चैपल में पाओलो दा केलिना द यंगर द्वारा फ्रिस्कोस हैं, और बेलिनो-टॉवर के आधार पर रोमनिनो द्वारा सेंट’ओबियो (सी। 1525) के जीवन का चित्रण किया गया है। दाईं ओर की दीवार पर, मेहराब के नीचे, एक भित्तिचित्रनुमा जगह है जिसके नीचे खुदाई से एक कब्र की उपस्थिति का पता चला है, जिसे रानी अनसा के रूप में रखा गया है, जो दीवार में स्थापित है। क्रिप्ट, शायद 762-763 में बनाया गया था, 12 वीं शताब्दी में बढ़ाया गया था। इसके अंदर पतले मूर्तियों वाले मोरों को रखने वाले स्लैब के टुकड़े हैं, जिसमें बीजान्टिन लालित्य और एक निश्चित देर-प्राचीन प्रकृतिवाद को लोम्बार्ड सांस्कृतिक विषयों और उपयोग के साथ जोड़ा गया है।

द नन्स चोईर:
नन चोयर, सैन साल्वातोर के चर्च के मुखौटे के नीचे ‘400 के उत्तरार्ध में बनाया गया था, ताकि नन को वफादार लोगों को देखे बगैर बड़े पैमाने पर सुनने की अनुमति मिल सके। यह पूरी तरह से फ्लोरेंसो फेरामोला, पाओलो केलीना द यंगर और अन्य नाबालिग कलाकारों द्वारा वर्कशॉप से ​​सफल शताब्दी के पहले हाफ में पूरी तरह से कवर किया गया था। यह माहौल विनीशियन युग के अंतिम संस्कार स्मारकों को समर्पित है, जिनमें से उत्कृष्ट उदाहरणों को एकत्र किया गया है, जिनमें से सबसे खास मार्टिनगू मकबरा है।

एक शानदार झालरदार चेंबर, जहां सांता गालिया कॉन्वेंट के बेनेडिक्टीन नन ने भाग लिया था, जिसे धार्मिक कार्यों में छिपाया गया था – 2002 में बहाली और तैयारी के काम की लंबी अवधि के बाद जनता के लिए खोला गया था, और इस तरह सांता गिउलिया संग्रहालय का हिस्सा बन गया। । दो मंजिलों वाला यह उपासना स्थल पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में बनाया गया था। पूर्व और पक्ष की दीवारों को फ्लोरियानो फेरमोला और पाओलो दा केलीना द यंगर द्वारा बड़े पैमाने पर सजाया गया है।

आइकॉफोग्राफिक योजना मुक्ति के विषय से प्रेरित थी, जो कि यीशु के बचपन के दृश्यों, सचित्रता, पुनरुत्थान और अन्य संबंधित विषयों द्वारा चित्रित की गई थी, जो भक्ति चित्रों द्वारा अलग किए गए थे। एपिसोड के अनुक्रम में एक ध्यानपूर्ण या प्रक्रियात्मक श्रृंखला होती है जिसमें एक उपदेशात्मक उद्देश्य भी होता है, और जीवंत और आकर्षक विवरणों से समृद्ध होता है। समग्र प्रभाव सामंजस्यपूर्ण, हड़ताली रंगीन और अत्यधिक उत्तेजक है। संग्रहालय के इस खंड में प्रदर्शन पर सबसे दिलचस्प कामों में से एक, महान मार्टिनेंगो मौसोलम, मूर्तिकला की एक उत्कृष्ट कृति और लोम्बार्डी के बेहतरीन पुनर्जागरण टुकड़ों में से एक है।

सांता जूलिया का चर्च:
1593 और 1599 के बीच Giulio Todeschini द्वारा निर्मित, Santa Giulia का चर्च एक अद्वितीय संरचना में, सैन सल्वातोर के चर्च और ननों के कोरस सहित धार्मिक स्थानों के उत्तराधिकार का समापन करता है। चर्च संग्रहालय के प्रदर्शनी मार्ग के बाहर है क्योंकि यह एक सम्मेलन कक्ष बन गया है: इसलिए यह यात्रा करना असंभव नहीं है। इसलिए, चर्च को ‘800 के दौरान कला और साहित्यिक वस्तुओं के कार्यों से पूरी तरह से बाहर कर दिया गया था और यह केवल वास्तुकला से परे ऐतिहासिक या कलात्मक रुचि का कोई उद्देश्य नहीं रखता है। 1513 में गैसपेरो दा कोइरानो द्वारा निर्मित चियारी के दोमो के पोर्च में मौजूद एकमात्र टुकड़ा, जिसे 1846 में ध्वस्त कर दिया गया था और 1882 में चर्च के अग्रभाग के आंतरिक भाग में स्थानांतरित कर दिया गया था।

डोमस डेल्ट’आर्टाग्लिया
“मार्केट-गार्डन” डोमस ने स्मारकीय टाउन सेंटर और पूर्वी शहर की दीवार के बीच Cidneo Hill के निचले इलाकों में स्थित एक रोमन आवासीय क्वार्टर का हिस्सा बनाया।

रिसेप्शन रूम पत्थर-पक्का अटरिया के आसपास व्यवस्थित होते हैं, साथ में निजी और सर्विस रूम; मोज़ाइक और फ़्रेस्कोस को रोम और पोम्पेई में समान सजावट पर तैयार किया गया है, और वे फूलों की बगीचों और सब्जी की पेटियों पर शहर की दीवार की ओर वापस लौटते हैं। अधिक महत्वपूर्ण कमरों में केंद्रीय रूप से गर्म फर्श और दीवारें थीं। लीड पाइप का एक नेटवर्क, जो शहर के एक्वाडक्ट्स में से एक द्वारा खिलाया जाता है, सेवाओं और फव्वारे के लिए चलने वाले पानी की आपूर्ति करता है; उत्तरार्द्ध भी रिसेप्शन रूम के अंदर स्थापित किए गए थे, जो कि घरवालों के उच्च सामाजिक और सांस्कृतिक स्तर का एक संकेत था।

इन रोमन शहर के घरों पर 1 से 4 वीं शताब्दी ईस्वी तक कब्जा किया गया था, जिसके बाद वे खराब हो गए और अंततः छोड़ दिए गए। लोम्बार्ड्स के तहत, क्षेत्र शाही अदालत संपत्ति और बाद में सांता गिउलिया मठ फल और सब्जी उद्यान का हिस्सा बन गया। चूंकि दीवारें और फर्श अच्छी तरह से संरक्षित हैं और यह क्षेत्र सांता गिउलिया संग्रहालय के निकट है, इसलिए एक यात्रा कार्यक्रम का डिजाइन करने का निर्णय लिया गया था, जो आगंतुकों को संग्रहालय के पुरातात्विक प्रदर्शनी कक्षों से सीधे गुंबद के अंदरूनी हिस्सों में एक सुरक्षात्मक आवरण के नीचे से गुजरने की अनुमति देगा। संरचना जो अवशेषों के संरक्षण के लिए सही वातावरण, उनकी इष्टतम दृश्यता और प्राचीन शहर के लिए उनके संबंध की बढ़ती धारणा की गारंटी देती है। बाहरी रूप से रोमन घरों की सब्जी और फूलों के बागानों (हॉर्टस और विरिडैरियम) का पुनर्निर्माण है,

मार्ग 2: शहर का संग्रहालय:

प्रागैतिहासिक और प्रोटोहोस्टेरोन:
खंड, जो पुराने मठ के आधे-दफन विमान में होता है, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद से ब्रेशिया के क्षेत्र में मानव बस्तियों के विकास को दर्शाता है। लौह युग तक। शहर और प्रांत में खोजी गई कई वस्तुओं को प्रस्तुत करना।

यह खंड शहर के yhe साइट पर कब्जे के विकास को दिखाता है, पहले बिखरे हुए गांवों से लौह युग में एक प्रोटो-शहरी निपटान की नींव तक। दूसरा प्रमुख विषय है कि कॉपर युग से ब्रसेशियन क्षेत्र पर कब्जे के समय तक रोमनकरण की अवधि।

रोमन युग:
रोमन युग के लिए समर्पित संग्रहालय के खंड को चार क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: पहला जो क्षेत्र में मौजूद रोमन गवाहों को समर्पित है; रोमन डोमस डेलग्लग्लिया और शहर में बरामद किए गए अनुरूप टुकड़े के लिए दूसरा; कब्रों और अंत्येष्टि वस्तुओं के लिए तीसरा और शिलालेखों के लिए चौथा। बाद में, विशेष रूप से, सभी प्रकार के शिलालेखों के कई नमूने संरक्षित हैं, पहली शताब्दी ईसा पूर्व से डेटिंग। पांचवीं शताब्दी तक।

प्रदर्शनों का क्रम 1 शताब्दी ईसा पूर्व से 6 वीं शताब्दी ईस्वी तक के शहर की एक तस्वीर देता है; धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष सार्वजनिक भवनों, निजी घरों (डोमस), कब्रिस्तानों और सबसे पुराने ईसाई चर्चों से सामग्री प्रदर्शन पर है।

मध्यकालीन उच्च आयु: लोंगोबार्ड्स और कैरोलिंगियन:
लोंगोबार्ड्स और कैरोलिंगियन के वर्चस्व की गवाही, जो नगर पालिकाओं के पहले जन्म से 6 वीं और 11 वीं शताब्दी के बीच शहर में हुई थी, क्षेत्र में प्रदर्शन पर हैं। प्रदर्शन मुख्य रूप से जंगी (कब्रों से हथियार और कपड़े) और घरेलू (गहने और रोजमर्रा की वस्तुएं) और साथ ही कलात्मक और धार्मिक मूल्य की अन्य वस्तुएं हैं, जिनमें से सुंदर गैलो डी रामपरटो बाहर खड़ा है।

नगर पालिका की आयु और ‘हस्ताक्षर’:
मध्य युग के लिए समर्पित खंड, नगर पालिका (1038) के जन्म से ब्रेशिया के इतिहास की कलात्मक और सांस्कृतिक गवाहों की रक्षा करता है, वेनिस गणराज्य के वर्चस्व की शुरुआत तक, हस्ताक्षरों की अवधि (señorías) से गुजरना ) और विस्कोनी सरकार की। विभिन्न कमरों में, टुकड़ों को इस तरह से विभाजित किया गया है जैसे कि मंदिर शहर के सामाजिक और राजनीतिक संगठन को चित्रित करने के लिए, आर्थिक, राजनीतिक और विलक्षण शक्ति के दस्तावेजों को एक साथ समूहित किया गया है।

प्रदर्शनों के अनुक्रम में 11 वीं शताब्दी के अंत और 15 वीं शताब्दी के पहले दशकों के बीच शहर और आसपास के इलाकों में इमारतों के लिए बनाए गए वास्तुशिल्प टुकड़े, मूर्तियां और भित्तिचित्र शामिल हैं।

वेनिस की आयु:
इस खंड में ब्रेशिया के इतिहास के अंतिम चरण का जिक्र करते हुए कलात्मक टुकड़े, जिसे 1426 और 1797 के बीच वेनिस गणराज्य के प्रभुत्व के लिए प्रस्तुत किया गया था; जब नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा संस्था को समाप्त कर दिया गया और नागरिक सरकार ने ब्रेशिया गणराज्य को पारित कर दिया।

प्रदर्शन का क्रम 15 वीं और 16 वीं शताब्दी में शहर की एक तस्वीर देता है; सार्वजनिक और निजी भवनों, दीक्षांतों और चर्चों की सामग्री प्रदर्शन पर है।

इस खंड को दो भागों में विभाजित किया गया है: पहला सुरक्षा उपाय सार्वजनिक रूप से नागरिक संदर्भ से आने वाली मूर्तिकला है, जबकि दूसरा सजावट और निजी प्रकृति की वस्तुओं पर केंद्रित है, जो शहर के महान महान महलों से आती है।

संग्रह:
सांता गिउलिया संग्रहालय में फ्रांसेस्को फिलिपिनी के कई महत्वपूर्ण कार्यों का संग्रह है।

2004 के बाद से, अन्य सार्वजनिक और निजी कंपनियों और फाउंडेशनों के सहयोग से ब्रेशिया म्यूजियम की नींव ने, लगभग 5-6 महीनों तक चलने वाली प्रदर्शनियों की एक श्रृंखला शुरू की है, जो मुख्य रूप से ‘उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी और अन्य ऐतिहासिक अवतारों की चित्रकला पर केंद्रित है। Monet, Giuseppe Amisani, Van Gogh, Matisse, Turner और Inca सभ्यता सहित थीम, सभी “ब्रेशिया – कला का वैभव” नामक महान परियोजना में लौट आए।