प्राचीन कला का संग्रहालय उत्तरी इटली में लोम्बार्डी में मिलान के कास्टेलो सेफोर्स्को में एक कला संग्रहालय है। इसमें प्राचीनता, मीडियावैल और पुनर्जागरण काल ​​की मूर्तियों का एक बड़ा संग्रह है। संग्रहालय के विभिन्न कमरों में एक शस्त्रागार, एक टेपेस्ट्री कक्ष, कुछ अंतिम संस्कार स्मारक, रोंडिनी पिएटा और दो मीडियावायर पोर्टल्स हैं।

मिलान में प्राचीन कला का संग्रहालय उत्तरी इटली में मूर्तियों और स्वर्गीय-प्राचीन, मध्यकालीन और पुनर्जागरण कला की वस्तुओं के सबसे महत्वपूर्ण संग्रह में से एक है। Ducal Chapel सहित Sforza और स्पेनिश युग के भित्तिचित्रों से सजाए गए कमरों में 2000 से अधिक टुकड़े प्रदर्शित किए गए हैं, संग्रहालय के घरों में काम करता है और विशेष रूप से शहर के और लोम्बार्डी के इतिहास से जुड़ी कृतियों और साथ ही समय-समय पर प्राप्त कला के काम करता है। मिलान की नगरपालिका।

संग्रहालय के कमरे में शस्त्रागार की मेजबानी होती है, जिसमें विभिन्न कवच और ब्लेड वाले हथियारों का एक खंड होता है और मध्य युग से लेकर अठारहवीं शताब्दी के अंत तक, विभिन्न युगों के विभिन्न अंतिम स्मारकों, जिनमें प्रसिद्ध अंतिम स्मारक स्मारक, गैस्टन डी फोम, हॉल शामिल हैं। टेपेस्ट्रीस और मिलान बैनर (Sant’Ambrogio कशीदाकारी के साथ)।

विशेष रूप से प्रासंगिक साला डेल्ले एसे है जिसकी तिजोरी पूरी तरह से लियोनार्डो दा विंची द्वारा बनाई गई है और उनके सहयोगी फूल और घनीभूत शाखाओं की एक सघन श्रृंखला दिखाते हैं, जिसका शिखर सेफोर्जा हेराल्डिक शिखर है।

ग्रीन रूम (“ग्रीन रूम”) 15 वीं और 16 वीं शताब्दी की मूर्तियों को प्रदर्शित करता है, जो वाया बोस्सी से हटाए गए गेट पर सोरज़ा कैसल और मेडिसी बैंक के पोर्टल के हथियारों का संग्रह है। हथियारों का संग्रह, मध्य युग से 18 वीं शताब्दी तक के कालानुक्रमिक क्रम में मूर्तियां, कवच, तलवार और आग्नेयास्त्र प्रदर्शित करता है।

लॉडोविको इल मोरो के अनुरोध पर लियोनार्दो दा विंची द्वारा डिज़ाइन किया गया और तैयार किया गया साला dell’Asse मिलान के Sforza अवधि का प्रतिनिधित्व करता है।

प्रदर्शनी हॉल

प्रवेश
1900 के दशक में ध्वस्त हुए प्राचीन प्रस्टरला देई फाबरी के ग्रामीण इलाकों के आर्क पक्ष का निर्माण करने वाले टुकड़ों के साथ यहां फिर से लगाया गया, जिसे प्रेस्टर उरबिका नामक एक पोर्टल के माध्यम से महल के संग्रहालय में जाता है।

चांसरी का कमरा या हॉल
संग्रहालय के पहले कमरे में मिलान में विभिन्न चर्चों से आने वाले कई पेलियोक्रिस्टियन प्रशंसापत्र हैं जो आज मौजूद नहीं हैं। कमरे में पाए गए अवशेषों में आप चौथी शताब्दी के स्तंभ के दो आधारों की प्रशंसा कर सकते हैं, नोवा बेसिलिका का हिस्सा; IX – X सदी से मैग्नीफ्रेडो के मकबरे पर फ्रेस्को के टुकड़े; 4 वीं शताब्दी का फर्श मोज़ेक; व्यंग्यकार ने ईसाई प्रतीकों के साथ उत्कीर्ण किया, एक और व्यंग्यात्मक शब्द जिसमें से दर्शन और संगीत के चित्रण आते हैं। शास्त्रीय-रोमन कलात्मक गवाहों के अलावा, लोंगोबर्ड भी हैं, मध्य युग की बर्बर आबादी सजावट के रूप में बहुतायत से संगमरमर के स्लैब की एक श्रृंखला द्वारा व्यक्त की जाती है जैसे कि भगवान और दो जानवरों के चेहरे के साथ सजे टुकड़े; 8 वीं शताब्दी से एक प्लेट का टुकड़ा;

उसी कमरे में बीजान्टिन परंपरा के कुछ अवशेष भी हैं जैसे कि महारानी थियोडोरा के प्रमुख, 6 वीं शताब्दी के आसपास वापस डेटिंग करते हैं। अंत में, एपिग्राफ की एक श्रृंखला भी है, सभी 7 वीं शताब्दी में वापस डेटिंग करते हैं, जैसे कि एल्डोन का एपिग्राफ, डोमिनिको का एपिग्राफ और बहुत कुछ।

कमरा II और III – लोम्बार्डी और कैंपियन की मूर्तिकला में रोमनस्क्यू कला
कमरे रोमनस्क्यू और गोथिक लोम्बार्ड मूर्तिकला के लिए समर्पित हैं। अंदर आप 10 वीं से 14 वीं शताब्दी तक डेटिंग का काम पा सकते हैं, जो उच्च मध्ययुगीन आलंकारिक मूर्तिकला के दुर्लभ उदाहरण से पहले था: 6 वीं – 7 वीं शताब्दी से तेलमोन। लोंबार्ड रोमनस्क्यू का प्रसार कैंपियन क्षेत्र से आने वाले कैंपियन श्रमिकों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों के साथ अपने चरम पर पहुंच गया। इस समूह में कुछ उत्कृष्ट कलात्मक शख्सियतें हैं, उगो दा कैंपियोन, माटेओ दा कैंपियोन, और बोनिनो दा कैंपियोन, जिनमें से सबसे अच्छे कार्यों में से एक को इस कमरे में सराहा जा सकता है: बर्नबोस विस्कोनी को सबसे बड़ा स्मारक। एक अन्य महत्वपूर्ण काम रेजिना डेला स्काला के सेपुलच्रल स्मारक में उसके पति बर्नबोस विस्कोनी के साथ है। अज्ञात कलाकार मैडोना और बाल, योद्धा और संन्यासी के साथ व्यंग्य के सामने हैं, विवरण की समृद्धि के लिए प्रशंसा की जानी चाहिए;

पोर्टा टिकैनीस से प्राप्त प्रतिमाओं के समूह के लिए, सेंट पीटर द शहीद की प्रतिमा जियोवानी डी बालदूसीओ के लिए जिम्मेदार होगी, जो उस समय के लोम्बार्डी में बहुत महत्व का एक आंकड़ा है: वास्तव में वह गॉथिक कला के प्रसार के लिए जिम्मेदार थे। मिलान में। तीन समूहों में विभाजित, मूरत और बाल, संत अम्ब्रोगियो, सैन लोरेंजो और पापा सेलेस्टिनो वी जैसे धार्मिक मूर्तियों को चित्रित करते हैं, जो न केवल पोर्टा टिशनीज़ से आते हैं, बल्कि पोर्टो ओरिएंटेल और पोर्टा कोमासीना से भी आते हैं। तीसरे कमरे में हमें एक सुंदर बादाम भी मिलता है, जो मूल रूप से एक खिड़की की सजावट है, जिसमें एक तरफ क्राइस्ट द रिडीमर की छवि है और दूसरी तरफ असमसमेंट। यह टुकड़ा अभी भी पॉलीक्रॉमी के निशान, गोथिक मूर्तिकला का एक प्रभाव है। फर्श पर दो मकबरे हैं, एक बियांका डि साविया और दूसरा,

कमरा IV – लोंबार्ड मूर्तिकला में टस्कन प्रभाव
स्पेनिश राजा फिलिप द्वितीय और उनकी पत्नी मारिया ट्यूडर (1555) की भुजाओं का भितर कोट, कैसल पर स्पेनिश उपस्थिति के दुर्लभ प्रमाणों में से एक, हॉल को देखता है जो मुठभेड़ और टस्कन और लोम्बार्ड मूर्तिकला के बीच आपसी तालमेल दिखाता है। XIV सदी के दौरान।

संग्रहालय के कक्ष IV में चौदहवीं शताब्दी के प्रसिद्ध टस्कन मूर्तिकार गियोवन्नी डी बालदुच्चियो द्वारा सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से कुछ हैं। इस कमरे में काम करता है, फ्रैंचिनो रूस का मकबरा अपने आकार और महत्व के लिए बाहर खड़ा है। यह 1339 के बाद बनाया गया था, रुस्का की मृत्यु के वर्ष, जो दो स्वर्गदूतों के नीचे स्लैब के ऊपर रखे गए काम में दिखाई देना चाहिए था। काम गॉथिक कला का एक मूल्यवान प्रमाण है, जो बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है, जो शैली और सेटिंग में समकालीन टस्कन अंतिम संस्कार स्मारकों को याद करता है।

कमरे में एक खंडित घोषणा भी है, जो मूल रूप से कोनका में सैन जियोवन्नी के चर्च के विजयी मेहराब पर स्थित है, जहाँ से चौदहवीं शताब्दी के भित्तिचित्रों का प्रदर्शन कमरा 2 और 3 में भी होता है। इस कमरे में प्रलेखित, यह ब्रेरा में सांता मारिया के खोए हुए चर्च का अग्रभाग भी है, फिर से इतालवी मूर्तिकार गियोवन्नी डी बाल्डुसीओ द्वारा, जिसमें से केवल कुछ वास्तुशिल्प और सजावटी टुकड़े बने हुए हैं। उन पर अब भी तारीख (1347) और मूर्तिकार के हस्ताक्षर वाले शिलालेख को पढ़ना संभव है। टस्कन मास्टर ने मिलान में अपने आगमन के तुरंत बाद काम किया, विस्कोनी द्वारा उन्हें दिए गए एक काम के लिए: 1943 में पाए गए कुछ टुकड़े, जो सांता टेक्ला के चर्च के पास हैं, जो संग्रहालय के इस खंड में स्थित हैं। मैडोना एंड चाइल्ड एज़ोन विस्कोनी के सेपुलर से आता है, जिनके लिए बालदूचियो ने मिलन में अपना भाग्य अजमाया। सेपुलचर को लुचिनो और जियोवानी विस्कोनी द्वारा कमीशन किया गया था जो कि कोर्ट ऑफ सैन गोटार्डो के कोर्ट में कोर्टे को रखा गया था। हॉल में, इसके अलावा, दो पिएटस हैं: पिसेआ द्वारा कैस्टेसेप्रियो, जो एक कैंपोनीज़ मास्टर के लिए जिम्मेदार है और जो एक नए पथ का प्रतिनिधि प्रतीत होता है, जो लोम्बार्ड परंपरा और नए गोथिक प्रभाव के बीच एक अच्छा संश्लेषण है, जो पापी द्वारा विशेषता है और सांता मारिया डि ब्रेरा के मुखौटे से आने वाले प्राकृतिक लय और दूसरे पिएटा, जिसमें शायद सबसे ध्यान देने योग्य रूप और सजावटी पैटर्न का नवीनीकरण है।

कक्ष V या चैपल
उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की बहाली के दौरान लुका बेल्ट्रामी द्वारा इस कमरे का आयतन बरामद किया गया था और कॉलिस्टो पियाज़ा के लिए पुती के साथ एक छोटी भित्ति तिजोरी के तहत चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों के दिलचस्प पवित्र कार्यों को एक साथ लाया गया था। कमरे में सबसे महत्वपूर्ण काम लकड़ी का क्रूसीफिक्स है, 14 वीं के अंत से और 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में और उत्तरी इटली में उत्पादन किया गया था, चेहरे के लिए विशेषता एक दर्दनाक ग्रिम में खींची गई। दीवारों पर अल्वारेज़, फिगुएरोआ और पिमेंटेल परिवारों के हथियारों के कुलीन कोट के साथ लैंस भित्तिचित्र हैं, जो शहर के शासकों और शहर के शासकों के थे। दाहिनी दीवार पर, खिड़की की ओर, कोई संगमरमर में जुड़वां स्तंभों के लिए पूंजी देख सकता है, तेरहवीं के अंत से डेटिंग कर सकता है:

चौदहवीं सदी के एक अंग्रेजी स्कूल से संबंधित, बेस-रिलीफ दीवार पर बाईं ओर रखा गया है, जिसमें जुदास (1888) के चुंबन का चित्रण किया गया है, अलाबास्टर में, अंग्रेजी स्कूल का चौदहवीं शताब्दी का काम और लुका बेल्ट्रामी और एक उपहार है रोचेटा डि पोर्टा रोमाना के ध्वस्त चैपल से। कमरे के केंद्र में, फर्श की सतह में, 1322 में मिलान के पोडेस्टा के गियोवन्नी लानफ्रैची का मकबरा डाला गया है। कमरे के प्रवेश द्वार के गलियारे में स्लैब को एक स्नातक कवि, चित्रण गिआन जियाकोमो की ओर से दर्शाया गया है। पोल्डी पेझोली। यह एक बहुस्तरीय फ्रेम में, एक युवक के प्रोफ़ाइल चित्र को लॉरेल के साथ ताज पहनाया जाता है। कमरे की पिछली दीवार पर आला में, बच्चे के साथ मैडोना है, पॉलीक्रोम टेराकोटा में, एन्जिल्स और संन्यासी के साथ, 15 वीं शताब्दी के कारीगर काम करते हैं।

Corte Ducale को देखने वाली खिड़की में डाला गया है, स्विस और जर्मन मूल की पांच छोटी खिड़कियां हैं। उन्हें बनाने वाले तत्व एक-दूसरे के लिए प्रासंगिक नहीं हैं, लेकिन संभवतः बाद में संयुक्त किए गए थे: XVIII सदी के हथियारों के कोट, सोलोमन का पुनरुत्थान, पुनरुत्थान और मैडोना सैन जियोवानी बतिस्ता और सैन मार्टिनो के बीच बच्चे के साथ।

कमरा VI या साला डेला कैंसेलेरिया – मध्यकालीन मिलान की ऐतिहासिक यादें
साला डेला कैंसेलेरिया में उत्तर मध्य युग की अवधि में मिलान के नागरिक जीवन का प्रतिनिधित्व करती मूर्तियां हैं। बाईं दीवार पर इंजीलवादियों (12 वीं शताब्दी की पहली छमाही) के प्रतीकों के साथ एक स्लैब है, जो सांता मारिया बेल्ट्रेड के चर्च से आता है, 1926 में टॉरिनो के साथ एक ही नाम के वर्ग को पुनर्निर्मित करने के कार्यों के दौरान ध्वस्त कर दिया गया था। । बैल के विशेष प्रतिनिधित्व के आधार पर रचना बहुत सरल है, जो सेंट ल्यूक का प्रतिनिधित्व करती है, और देवदूत सेंट मैथ्यू की; बाईं ओर हम ईगल को सैन जियोवानी का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दाईं ओर शेर, सैन मार्को।

महान महत्व के पोर्टा रोमाना (मध्ययुगीन, मिलान) (1793 में ध्वस्त शहर का सबसे महत्वपूर्ण प्रवेश द्वार) पर मौजूद आलंकारिक भित्तिचित्र हैं, जो दो दीवार संरचनाओं पर आरूढ़ होते हैं, जो छोटे आयामों में, मध्ययुगीन द्वार पर उनकी मूल व्यवस्था को पुन: पेश करते हैं। हॉल की बाईं दीवार पर राहत फेडरिको बारब्रोसा द्वारा विनाश के बाद शहर को मिलानी की एकमात्र वापसी की याद दिलाती है। इन पर एंसेल्मो और गेरार्डो स्टोनमोंस के हस्ताक्षर हैं। दाईं ओर की राहतें Sant’Ambrogio द्वारा एरियन के निष्कासन को याद करती हैं। इमोडेस्ट फीमेल फिगर को लेकर दीवार पर जो राहत दी गई है, उसमें एक फंक्शनैपोट्रोपिका है और पोर्टा विटोरिया के बाहरी फ्रंट से आती है। एक और महत्वपूर्ण राहत वह है जो आइडिया की भक्त छवि के जुलूस का प्रतिनिधित्व करती है, सांता मारिया बेल्ट्रेड के चर्च से भी आ रहा है। बाईं ओर दीवार पर रखा गया संतोम्ब्रोगियो के साथ एक कथानक है, जिसका चित्रण मेटर और देहाती के साथ आशीर्वाद देने के रूप में किया गया है, जो उनके ऐतिहासिक कार्यालय की विशेषताएं हैं। दाहिनी दीवार पर चियारावले से हथियारों के तोरियानी कोट (XIII सदी) के साथ एक स्लैब है, जिसमें एक मजबूत पोर्टल और खिड़कियों की दो पंक्तियों के साथ घिबेलिन की लड़ाई के साथ ताज पहने हुए एक टॉवर का चित्रण है। हॉल के अंदर बादाम के भीतर संतों के चार भंडारे हैं। एक मजबूत पोर्टल और खिड़कियों की दो पंक्तियों के साथ घिबेलिन की लड़ाई के साथ ताज पहने हुए एक टॉवर का चित्रण। हॉल के अंदर बादाम के भीतर संतों के चार भंडारे हैं। एक मजबूत पोर्टल और खिड़कियों की दो पंक्तियों के साथ घिबेलिन की लड़ाई के साथ ताज पहने हुए एक टॉवर का चित्रण। हॉल के अंदर बादाम के भीतर संतों के चार भंडारे हैं।

कमरा VII या साला डेल गोंफालोन – 16 वीं और 18 वीं शताब्दी और टेपेस्ट्री के बीच मूर्तिकला
हॉल, एक बार मिलान के नगर पालिका के प्रतिनिधि क्षेत्र, अब मुख्य रूप से टेपेस्ट्री के लिए समर्पित है और सोलहवीं शताब्दी के गोंफालोन डेला सिता डी डि मिलानो, कमरे के केंद्र में टेपेस्ट्री की उपस्थिति का प्रभुत्व है। 1565 में इस कार्य को अंजाम दिया गया कार्य करने वाले चित्रकार Giuseppe Arcimboldi और Giuseppe Meda को, जिन्होंने ड्राइंग की आपूर्ति की, फिर कढ़ाई की कढ़ाई करने वाले Scipione Delfinone और Camillo Pusterla, ने इसे कीमती आवेषण के साथ बनाया। एक रचनात्मक दृष्टिकोण से, गोंफालोन एक विजयी मेहराब का पुनरुत्पादन करता है जिसके तहत सेंट अम्ब्रोगियो स्थित है, जिसे रकाब और देहाती के साथ चित्रित किया गया है, जिसके पैरों में दो सैनिक झूठ बोल रहे हैं। गोल आर्च संत के जीवन के दो पक्षों पर चार एपिसोड प्रस्तुत करता है। एक अंडाकार फ्रेम के भीतर, मेहराब के शीर्ष पर, आस्था को एक महिला आकृति के रूप में चित्रित किया गया है जो कानून के तालिकाओं के बगल में बैठी हुई है, जो कि चैली और क्रॉस को प्रभावित करती है। स्पैन्ड्रेल्स में सेंट गेरैसियो और प्रोटैसियो का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो एम्ब्रोगियो द्वारा पाए गए शहीदों और उनके साथ एम्ब्रोसियन बेसिलिका की वेदी के नीचे दफन किए गए थे। एंब्रोजियो के पीछे, एक तारों भरे आकाश के नीचे, एक इमारत है, जो चर्च का एक स्पष्ट संदर्भ है।

दीवारों के साथ 1550 और 1560 के बीच ब्रसेल्स में बनी एलिया और एलिसेओ की कहानियों की पांच कड़ियों को लटकाते हैं। चित्रित किए गए विषय हैं: एलिय्याह ने विधवा सरेप्टा के बेटे, बाल भविष्यवक्ताओं के बलिदान, एलिय्याह ने दिव्य दंड के लिए अहाब की भविष्यवाणी की। एलीशा एक लबादे में अपहृत एलिजा के लबादे को इकट्ठा कर रहा है और एलीशा नामान के उपहारों को मना कर रहा है। हॉल के प्रवेश द्वार की दीवार पर दो ब्रसेल्स XVIII सदी के टेपेस्ट्री हैं, जिन्हें गिलम वान कॉर्टेनबर्ग द्वारा बनाया गया है, जिसमें नूह की कहानी से दो एपिसोड दर्शाए गए हैं: भगवान का नूह से दिखना और सन्दूक पर जानवरों का चढ़ना।

हॉल की यात्रा अलग-अलग डेटिंग की, तीन प्रदर्शनी कोर में विभाजित मूर्तियों की परीक्षा के साथ पूरी हुई है। इन चित्रों में हम वेस्पासियन, युवा मार्कस ऑरेलियस, लुसियस वेरस और जियोर्डानो की पहचान कर सकते हैं। दीवार के अंत में जो साला डेल गोंफालोन को साला डेल्ले एसे से विभाजित करता है, सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से एक चौतरफा प्रतिमा की प्रशंसा करना संभव है, एडम को नग्न और लॉग पर झुका हुआ दिखाया गया है। काम फ्लोरेंटाइन स्टॉल्डो लॉरेनजी के हाथ को पहचानता है, जो कि एक तरह से प्रशिक्षित मूर्तिकार है, विशेष रूप से गिंबोलोगना के तरीकों के करीब है, आंकड़े के पतला लालित्य में और पोज की स्वाभाविकता की खोज में। हॉल की छत को फूलों और फलों के साथ टहनियों से सजाया गया है और स्पेन के राजघरानों की बाहों के कोट द्वारा केंद्र में ताज पहनाया गया है।

कमरा VIII या साला देरी एसे – सजावट लियोनार्डो
कमरे की सचित्र सजावट लुडोविको इल मोरो के कमीशन के कारण है जिन्होंने उस समय के कई महान चित्रकारों, वास्तुकारों और लेखकों के लिए अपना दरबार खोला; सबसे पहले: लियोनार्डो दा विंची। लियोनार्डो दा विंची तिजोरी की सजावट के वास्तुकार थे और मूल रूप से, सला डेल एल्स की दीवारों के भी। पौधे की बुनाई जो कमरे की तिजोरी को सजाती है, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में ही खोज की गई थी: वास्तव में, पूरे कमरे को सफेद करने वाली सफेदी की भारी परत एक असाधारण खोज के साथ मूल सजावट का खुलासा करती थी। । ल्यूका बेल्ट्रामि द्वारा निर्देशित सचित्र सजावट की वसूली, मूल लियोनार्डो परियोजना की व्याख्या के लिए और पुनर्स्थापना के अत्यधिक सचित्र एकीकरण के लिए लगभग अप्रभावित हस्तक्षेप निकला। दीवार पर मोनोक्रोम की सजावट को अनदेखा किया गया और कमरे के एक लकड़ी के आवरण से छिपाया गया, आज लियोनार्डो के काम की तुलना में बाद में उन्हें मान्यता दी गई, और 16 वीं शताब्दी के स्मारक एपिग्राफ को जोड़ा गया, संक्षिप्त फ्रांसीसी शासन के दौरान जोड़ा गया, और पेंटिंग की वसूली के स्मारक लेखन के साथ बदल दिया। 1954 में नए जीर्णोद्धार कार्य हुए। बेल्ट्रामी की लकड़ी की कुल्हाड़ियों को हटाकर, कमरे की दीवारों के साथ पहले मोनोक्रोम ड्राफ्ट के टुकड़े बरामद किए गए और तिजोरी की सजावट को बीसवीं शताब्दी के भारी सचित्र हस्तक्षेपों से हल्का किया गया। अब इंटरव्यू वॉल्ट की अलंकारिक सजावट और दीवारों पर चड्डी, जड़ों और चट्टानों के चित्रण सामने आए। आज लियोनार्डो के काम की तुलना में थीच के हिस्से के रूप में मान्यता प्राप्त है, और 16 वीं शताब्दी का स्मारक एपिग्राफ जोड़ा गया था, संक्षिप्त फ्रांसीसी शासन के दौरान जोड़ा गया था, और पेंटिंग की वसूली के स्मारक लेखन के साथ बदल दिया गया था। 1954 में नए जीर्णोद्धार कार्य हुए। बेल्ट्रामी की लकड़ी की कुल्हाड़ियों को हटाकर, कमरे की दीवारों के साथ पहले मोनोक्रोम ड्राफ्ट के टुकड़े बरामद किए गए और तिजोरी की सजावट को बीसवीं शताब्दी के भारी सचित्र हस्तक्षेपों से हल्का किया गया। अब इंटरव्यू वॉल्ट की अलंकारिक सजावट और दीवारों पर चड्डी, जड़ों और चट्टानों के चित्रण सामने आए। आज लियोनार्डो के काम की तुलना में थीच के हिस्से के रूप में मान्यता प्राप्त है, और 16 वीं शताब्दी का स्मारक एपिग्राफ जोड़ा गया था, संक्षिप्त फ्रांसीसी शासन के दौरान जोड़ा गया था, और पेंटिंग की वसूली के स्मारक लेखन के साथ बदल दिया गया था। 1954 में नए जीर्णोद्धार कार्य हुए। बेल्ट्रामी की लकड़ी की कुल्हाड़ियों को हटाकर, कमरे की दीवारों के साथ पहले मोनोक्रोम ड्राफ्ट के टुकड़े बरामद किए गए और तिजोरी की सजावट को बीसवीं शताब्दी के भारी सचित्र हस्तक्षेपों से हल्का किया गया। अब इंटरव्यू वॉल्ट की अलंकारिक सजावट और दीवारों पर चड्डी, जड़ों और चट्टानों के चित्रण सामने आए। 1954 में नए जीर्णोद्धार कार्य हुए। बेल्ट्रामी की लकड़ी की कुल्हाड़ियों को हटाकर, कमरे की दीवारों के साथ पहले मोनोक्रोम ड्राफ्ट के टुकड़े बरामद किए गए और तिजोरी की सजावट को बीसवीं शताब्दी के भारी सचित्र हस्तक्षेपों से हल्का किया गया। अब इंटरव्यू वॉल्ट की अलंकारिक सजावट और दीवारों पर चड्डी, जड़ों और चट्टानों के चित्रण सामने आए। 1954 में नए जीर्णोद्धार कार्य हुए। बेल्ट्रामी की लकड़ी की कुल्हाड़ियों को हटाकर, कमरे की दीवारों के साथ पहले मोनोक्रोम ड्राफ्ट के टुकड़े बरामद किए गए और तिजोरी की सजावट को बीसवीं शताब्दी के भारी सचित्र हस्तक्षेपों से हल्का किया गया। अब इंटरव्यू वॉल्ट की अलंकारिक सजावट और दीवारों पर चड्डी, जड़ों और चट्टानों के चित्रण सामने आए।

खुद को सला देल अससे की सजावट में परीक्षण करना, लियोनार्डो को एक बहुत ही सटीक आइकनोग्राफिक कार्यक्रम पर भरोसा करना था, शायद यह सुझाव दिया गया था या बस काम के ग्राहक से प्रेरित था। स्तरीकृत चट्टानें, जिनके बीच में जकड़ी हुई जड़ें होती हैं, एक कार्बनिक और एकात्मक रचना के लिए शुरुआती बिंदु होती हैं, जो जमीन से उठती हुई, पेड़ों की चड्डी के साथ बलपूर्वक विकिरण करती है जो तिजोरी के प्रवेशित मोर्चों का समर्थन करती है, एक भव्य प्रकृतिवादी कविता का वर्णन करती है। यदि हम लुडोविको इल मोरो के महत्वाकांक्षी राजनीतिक और सांस्कृतिक कार्यक्रम और लियोनार्डो के कलात्मक व्यक्तित्व का मूल्यांकन करते हैं, तो एक सरल प्राकृतिक उत्सव के रूप में साला डेल अससे की व्याख्या करने से संतुष्ट नहीं किया जा सकता है। प्रतिनिधित्व किए गए पेड़ों की बाहरी विशेषताओं के अलावा (शहतूत के पेड़ बड़ी जड़ें, कोलोसल ट्रंक, क्रूसिफ़ॉर्म पत्ती और बैंगनी रंग के फल) यहां तक ​​कि प्रतीकात्मक मिलान के ड्यूक के साथ एक संबंध का सुझाव देते हैं: मूर या शहतूत प्राचीन काल से ज्ञान का प्रतीक था। विवेक, शायद लुडोविको की राजनीति के लिए एक भ्रम। मूल रूप से मजबूत चड्डी द्वारा समर्थित होने वाले सुखद पौधे भूखंड वास्तव में ड्यूक ऑफ मिलन, स्तंभ और Sforzesco राज्य के समर्थन का उत्सव हो सकते हैं।

कमरा XI या साला देई दुकाली – गॉथिक और पुनर्जागरण के बीच लोम्बार्ड मूर्तिकला
साला देई दुकाली हथियारों के डसेल कोट को दर्शाती सजावट से अपना नाम लेता है। इस कमरे में आप पंद्रहवीं शताब्दी की पहली छमाही में मूर्तियों की प्रशंसा कर सकते हैं। इस अवधि को मिलान कैथेड्रल के निर्माण स्थल के उद्घाटन की विशेषता है, जो कि मिलन की सांस्कृतिक स्थिति को टस्कन, विनीशियन और ट्रांसलपाइन प्रभावों को खोलने वाली श्रृंखलाओं से जुड़ा है। यह सब कैस्टिग्लियोन ओलोना में कैस्टिग्लिओनी पैलेस की राजधानियों की शानदार श्रृंखला में कैद है, जो कि अधिक से अधिक प्लास्टिक उपज द्वारा चिह्नित आकृतियों को पसंद करता है जो गोल और पूर्ण संस्करणों के उपयोग में पहचाना जाता है। कैस्टिग्लियोन के टुकड़ों की श्रृंखला को कमरे की विपरीत दीवार के साथ, चार एंगेली रेगी टोरसिया द्वारा, मिलान के कै ‘ग्राण्डा, पुअर के प्राचीन अस्पताल, से आता है। आज अध्ययन विश्वविद्यालय की सीट। ये स्वर्गदूत 1465 की तारीख के हैं, जिस साल फ्रांसेस्को सोलारी को फब्बरीका डेल’ओस्पेडेल के प्रमुख के रूप में बुलाया गया था। आमतौर पर पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की मूर्तिकला का लोम्बार्ड स्वाद मैडोना और एक भक्त के साथ एक स्लैब द्वारा अभिप्रेरित किया जाता है, पिएता के साथ दो टेराकोटा से और एक संत द्वारा पूर्व में प्रस्तुत किए गए पॉलीक्रोम टेराकोटा से सिपुलचेरैंड में जमाव का चित्रण। वर्जिन के लिए। यह राहत उच्चस्तरीय कलात्मक व्यक्तित्व वाले गियोवन्नी एंटोनियो अमाडेओ की शैलीगत महत्वाकांक्षा में बदल देती है, जिसके कारण योग्यता टस्कन पुनर्जागरण के रूपों को अति उत्तम लोम्बार्ड परंपरा के रूप में अनुकूलित करने के कारण है। आमतौर पर पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की मूर्तिकला का लोम्बार्ड स्वाद मैडोना और एक भक्त के साथ एक स्लैब द्वारा अभिप्रेरित किया जाता है, पिएता के साथ दो टेराकोटा से और एक संत द्वारा पूर्व में प्रस्तुत किए गए पॉलीक्रोम टेराकोटा से सिपुलचेरैंड में जमाव का चित्रण। वर्जिन के लिए। यह राहत उच्चस्तरीय कलात्मक व्यक्तित्व वाले गियोवन्नी एंटोनियो अमाडेओ की शैलीगत महत्वाकांक्षा में बदल देती है, जिसके कारण योग्यता टस्कन पुनर्जागरण के रूपों को अति उत्तम लोम्बार्ड परंपरा के रूप में अनुकूलित करने के कारण है। आमतौर पर पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की मूर्तिकला का लोम्बार्ड स्वाद मैडोना और एक भक्त के साथ एक स्लैब द्वारा अभिप्रेरित किया जाता है, पिएता के साथ दो टेराकोटा से और एक संत द्वारा पूर्व में प्रस्तुत किए गए पॉलीक्रोम टेराकोटा से सिपुलचेरैंड में जमाव का चित्रण। वर्जिन के लिए। यह राहत उच्चस्तरीय कलात्मक व्यक्तित्व वाले गियोवन्नी एंटोनियो अमाडेओ की शैलीगत महत्वाकांक्षा में बदल देती है, जिसके कारण योग्यता टस्कन पुनर्जागरण के रूपों को अति उत्तम लोम्बार्ड परंपरा के रूप में अनुकूलित करने के कारण है।

इस कमरे में उजागर किए गए कलेक्शंस ऑफ एंशिएंट ऑफ द कैसल के कुछ अंशों को लोम्बार्डी में वेनिस और टस्कन कारीगरों की मौजूदगी का पता लगाया जा सकता है। चर्च के एक मॉडल के साथ सेंट जेम्स के चित्र के साथ उच्च राहत में एक संगमरमर का स्लैब, जो मिलान के कैथेड्रल से आया हो सकता है और क्रेमोना में पाए जाने वाले अनन्त फादर ब्लेसिंग के साथ एक तियानपुनम, वेनिस के मूर्तिकारों और स्टोन-कटर की गतिविधि का दस्तावेजीकरण करता है, जबकि Crucifixion के साथ एक राहत, दो टेराकोटा के टुकड़े, मैडोना और बाल के साथ एक एंकेट और पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य के आसपास मूर्तिकला के टस्कन अभिविन्यास को समझने के लिए हमें एंगेल्स के बस्ट के साथ दो पैनल। ट्रेडो से एक जैकोपीनो हम मैडोना और बच्चे का सम्मान करते हैं जिसमें हम लोम्बार्ड मास्टर की सजावटी शैली देख सकते हैं, सदाचार की पुकार की खोज में सब से ऊपर का इरादा, जैसा कि पनपती द्वारा लगातार दिखाया गया है और हमारी लेडी के बागे की चिलमन के बिना, जिस पर अधिक मानवता के आत्मसमर्पण की कीमत पर मूर्तिकार के प्रयास को विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करना और पात्रों की भावनात्मक भागीदारी। अंतिम और एकवचन का काम जिसका हमें उल्लेख करना चाहिए, बरगंडी के सेंट सिगिस्मंड के जीवन से एक प्रकरण का प्रतिनिधित्व करने वाले अलौकिक प्रतिनिधित्व के साथ आधार-राहत है, जो रिमिनी के मैलाटास्टा मंदिर से आ रहा है और एगोस्टिनो डी ड्यूकियो द्वारा निष्पादित किया गया है। आधार-राहत से इस लेखक के चरम शोधन का पता चलता है। प्रत्येक प्लास्टिक पदार्थ के परिणामस्वरूप खाली होने के साथ लाइन की सामंजस्यपूर्ण लय का प्रसार प्रतिनिधित्व को एक हवादार लपट देता है, केवल सजावटी के लिए एक उच्चारण स्वाद द्वारा समर्थित है। जैसा कि लगातार पनपते हुए दिखाया गया है और हमारी लेडी के अपने बागे की छंटनी किए बिना, जिस पर अधिक मानवता और पात्रों की भावनात्मक भागीदारी के आत्मसमर्पण की कीमत पर मूर्तिकार के प्रयास को विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करना प्रतीत होता है। अंतिम और एकवचन का काम जिसका हमें उल्लेख करना चाहिए, बरगंडी के सेंट सिगिस्मंड के जीवन से एक प्रकरण का प्रतिनिधित्व करने वाले अलौकिक प्रतिनिधित्व के साथ आधार-राहत है, जो रिमिनी के मैलाटास्टा मंदिर से आ रहा है और एगोस्टिनो डी ड्यूकियो द्वारा निष्पादित किया गया है। आधार-राहत से इस लेखक के चरम शोधन का पता चलता है। प्रत्येक प्लास्टिक पदार्थ के परिणामस्वरूप खाली होने के साथ लाइन की सामंजस्यपूर्ण लय का प्रसार प्रतिनिधित्व को एक हवादार लपट देता है, केवल सजावटी के लिए एक उच्चारण स्वाद द्वारा समर्थित है। जैसा कि लगातार पनपते हुए दिखाया गया है और हमारी लेडी के अपने बागे की छंटनी किए बिना, जिस पर अधिक मानवता और पात्रों की भावनात्मक भागीदारी के आत्मसमर्पण की कीमत पर मूर्तिकार के प्रयास को विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करना प्रतीत होता है। अंतिम और एकवचन का काम जिसका हमें उल्लेख करना चाहिए, बरगंडी के सेंट सिगिस्मंड के जीवन से एक प्रकरण का प्रतिनिधित्व करने वाले अलौकिक प्रतिनिधित्व के साथ आधार-राहत है, जो रिमिनी के मैलाटास्टा मंदिर से आ रहा है और एगोस्टिनो डी ड्यूकियो द्वारा निष्पादित किया गया है। आधार-राहत से इस लेखक के चरम शोधन का पता चलता है। प्रत्येक प्लास्टिक पदार्थ के परिणामस्वरूप खाली होने के साथ लाइन की सामंजस्यपूर्ण लय का प्रसार प्रतिनिधित्व को एक हवादार लपट देता है, केवल सजावटी के लिए एक उच्चारण स्वाद द्वारा समर्थित है।

कमरा XII या डुकल चैपल
ड्यूक चैपल को ड्यूक गैलीज़ो मारिया सोरज़ा के इशारे पर बनाया गया था और फिर कई बार इसका इस्तेमाल करने के बाद इसका मूल आकार बहाल कर दिया गया (यह नेपोलियन काल के दौरान भी स्थिर रहा)। पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सुरक्षा कारणों से ड्यूक, पोर्टो गिओविया के महल के अंदर, ड्यूको के बगल में डुकल पैलेस से अपने निवास को स्थानांतरित कर दिया, किले के एक हिस्से को एक निजी निवास में बदल दिया। उन्होंने कुछ कमरों की सजावट को डिजाइन करने वाले काम को पूरा किया, जिसके लिए उन्होंने एक सटीक आइकनोग्राफिक कार्यक्रम का सुझाव दिया था। चित्रकार, जिसने मुख्य रूप से बोनीफैसियो बेम्बो, स्वर्गीय गोथिक कलाकार, को सजाया था, अन्य चित्रकारों ने कला समीक्षकों (स्टीफनो डी ‘फेडेली और विस्मारा) के दुर्लभ ध्यान के कारण मामूली माना था। चैपल के लिए ड्यूक ने जो योजना बनाई थी वह केंद्रीय तिजोरी पर मसीह के पुनरुत्थान का चित्रण था: हथियारों के कोट, सफ़ोरजा प्रतीक और नीचे के लॉनेट्स में घोषणा। एक नीले रंग की पृष्ठभूमि पर केंद्र में, गॉड फादर के चित्र को चेरब और आर्कहेल्स के रैंकों से घिरा हुआ दर्शाया गया है, जबकि राइजेन मसीह स्वर्गीय मेजबानों से घिरे एक सुनहरे बादाम में विजयी है।

15 वीं शताब्दी के अंत से एक कीमती ड्रेप के सामने मेंसोला है, जिसमें मैडोना एंड चाइल्ड की मूर्ति है, जो नगर पालिका द्वारा 1950 में खरीदी गई एक मूर्ति है। यह प्रतिमा पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है। 14 वीं शताब्दी के लोम्बार्ड मूर्तिकला के संबंध। एक निश्चित कलाकार के लिए निश्चितता के उत्पादन के साथ यह निर्धारित करना संभव नहीं है, भले ही यह संभावना हो कि यह ट्रेडो से जैकोपिनो द्वारा बनाया गया था, मजबूत संकेतों के कारण जो इसकी ठंडी वर्तमान को याद करते हैं। स्वर्गीय गोथिक और पुनर्जागरण के बीच मजबूत विपरीतता मुख्य रूप से मैडोना की प्रतिमा और नीचे पेडू के बीच तुलना में देखी जाती है: विभिन्न विवरण हमें यह सोचते हैं कि कार्यों के लेखकत्व को दो अलग-अलग कलाकारों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। चैपल में प्रदर्शन के अलावा भी दो संगीतकार देवदूत हैं, लेकिन निश्चित नहीं हैं, से जियोवन्नी एंटोनियो आमादो। अंत में, मिलान में फैब्रीका डेल ड्यूमो से मैजोन विद कोएजोन (केश का एक लंबा चोटी) और आमतौर पर पिएत्रो एंटोनियो सोलारी को जिम्मेदार ठहराया गया है।

कक्ष XIII या साला डेल कैमलीन – पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की लोम्बार्ड मूर्तिकला
यह हॉल, अब पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कुछ सर्वश्रेष्ठ मूर्तियों के घर के कारण, निजी डुकल अपार्टमेंट का हिस्सा था और तिजोरी की सजावट के लिए इसका नाम उल्लू था, जो बैंगनी रंग पर खींचे गए उज्ज्वल सूरज पर एक कबूतर का प्रतिनिधित्व करता है। जमीन और जो आदर्श वाक्य को बोन ड्राइट या “सही” पर वापस लाती है।

15 वीं शताब्दी में, लोम्बार्ड कलात्मक उत्पादन का एक पुनर्जन्म बड़े कारखानों, जैसे गिरिजाघर, और स्वामी के बीच में हुआ, जिसके बीच हम Giovanni एंटोनियो अमादेओ पाते हैं। इस मूर्तिकला का एक अद्भुत उदाहरण पैशन के उपकरणों के साथ स्वर्गदूतों को चित्रित करने वाले तपस्या के संस्कार के लिए प्रतिमाएं हैं, जो अधिक पूर्ण और अभिव्यंजक दृष्टि दिखाती हैं। पिछली तीन मूर्तियां और पालना के साथ टोंडो फ़ारसी शहीदों के सन्दूक का हिस्सा थे, जो कि जियोवानी एंटोनियो पिआती के लिए कमीशन किया गया था, लेकिन जियोवानी एंटोनियो अमादेओ द्वारा पूरा किया गया था। उल्लेखनीय स्वामी क्रिस्टोफ़ोरो एटनोनियो मोंटेगाज़ा भी हैं, जिनमें कमरे में घुटनों के बल चलने के दो आंकड़े हैं, पालना टुकड़ा जिसमें दो चरवाहे, दो स्वर्गदूत और स्वर्गदूतों के आंकड़े से राहत में दो टुकड़े हैं, मूर्तियां अभी भी गोथिक आधार की हैं। इन कलाकारों से प्रभावित अमेडियो की विशाल गतिविधि और उनकी कार्यशाला में कई अनुगमन और प्रेरणाएं थीं, आज कई कार्यों को जन्म दे रही है, जिसे मनेरिया डेल’एमेडियो के रूप में जाना जाता है, कमरे में एंजेल और घोषणा के साथ दो फॉर्मेल का निरीक्षण करना संभव है। कुमारी। इस अवधि के लिए अन्य महत्वपूर्ण कार्य बालकोनी के साथ मैडोना और पीटा के साथ उच्च-राहत हैं, हाल ही में गैस्पारो बैरानो के लिए जिम्मेदार ठहराया गया।

XIV कक्ष या हॉल ग्रीन – पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी और आर्मरी के बीच की मूर्तिकला
गैलियोज़ो मारिया सफ़ोरजा ने 1469 में हॉल में भित्तिचित्रों का निर्माण किया। कोरो मजेंटा की एक इमारत से आने वाली पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य का एक पोर्टल हॉल तक पहुंच प्रदान करता है। पोर्टल की संरचना में दो पार्श्व खंभे शामिल हैं जो राजधानियों का समर्थन करते हैं जो वास्तुशिल्प का समर्थन करते हैं, इसके अलावा पोर्टल के सभी पक्षों को शास्त्रीय व्युत्पत्ति के रूपांकनों से सजाया गया है। आर्किटेक्चर को उनके कंधों पर एक रिबन पकड़े हुए सात डांसिंग पुट्टी से सजाया गया है, जिसमें फल और पत्तियों की माला बाँधी जाती है; निचले चेहरे में मसीह का मोनोग्राम दिखाई देता है। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से दो टेराकोटा फ्रेज़ेज़ में शास्त्रीय स्वाद का एक प्रदर्शन देखा जा सकता है। प्रमुख तत्व मेडिसी बैंक के निर्माण का पोर्टल है जो मेडिसी महल के मुख्य द्वार को सुशोभित करता है। दाईं ओर पोर्टल पास करने के बाद सांता मारिया प्रेसो सैन सतिरो के मुखौटे के मूल संगमरमर की सजावट के अवशेष हैं। ये चार आयताकार संगमरमर के स्लैब हैं जिनमें दो सिबिल, आदम और क्रिएशन ऑफ ईव के निर्माण को दर्शाया गया है, जो केंद्रीय राउंड के भीतर घिरे हुए हैं जो मुखौटा के निचले आधार को कवर करते हैं। हॉल में पंद्रहवीं शताब्दी के अंत के आसपास दिनांकित Gessate में, कॉन्वेंट ऑफ सैन पिएत्रो के रेफरी के पल्पिट है। पल्पिट में डॉल्फ़िन और कॉर्नुकोपिया के साथ सजे पायलटों और झाड़ के साथ एक संरचना है। पोर्टल्स की श्रृंखला, जिसके लिए इस वातावरण को साला देई पोर्टली भी कहा जाता है, पलाज़ो बेंटिवोग्लियो के पोर्टल के साथ जारी है, जो कॉनका में पियाज़ा सैन जियोवन्नी में स्थित भवन के मुख्य प्रवेश द्वार है। स्पष्ट मनेरवादी छाप का यह दरवाजा,

शस्त्रागार भी हॉल में एक प्रमुख स्थान रखता है, जो एक ऐतिहासिक और शैक्षिक मार्ग के अनुसार कवच, हथियारों और आग्नेयास्त्रों की प्रस्तुति के साथ इस वातावरण की विशेषता है। पथ को चार क्षेत्रों में संरचित किया गया है: पहला पंद्रहवीं शताब्दी के हथियारों को समर्पित है, दूसरा सोलहवीं शताब्दी के उन लोगों को, तीसरा सत्रहवीं शताब्दी का और अंतिम अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के हथियारों को समर्पित है। दूसरे विश्व युद्ध के दौरान संग्रह में बमबारी हुई और इसे आग से बचाने के लिए इसे गोदामों में पहुंचाया गया। युद्ध के बाद की अवधि में, नए निर्माण (1956) को देखते हुए हथियारों पर व्यापक बहाली का काम आवश्यक था।

स्कार्लियोनी का XV कक्ष या हॉल – सोलहवीं शताब्दी के शुरुआती दशकों का लोम्बार्ड क्लासिकिज्म
Sala degli स्कार्लियोनी वह जगह थी जहाँ ड्यूक को प्राप्त हुआ और उसका नाम सफेद और लाल ज़िगज़ैग सजावट के लिए दिया गया।

कमरे की विषय-वस्तु सोलहवीं शताब्दी के पूर्व के मिलन में नियतिवाद है, जिसमें मिलान कैथेड्रल के टार्चेटा की सजावटी स्लैब एक उदाहरण है, ट्रीटीपिक विद द पिएटा, जो शुरू में एक पोर्टल के लिंटेल के रूप में उपयोग किया जाता था। , फिर वेदी के निर्माण में शामिल हो गए और अंततः इसे उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया। उदाहरण के लिए, मिलानीस मनरनिज़म के मूर्तिकार हैं, उदाहरण के लिए, एंड्रिया फुसिना, जिसे 1519 में बिशप बतिस्ता बागारतो द्वारा साला डैल’अर्का में प्रदर्शित किया गया था, उनके द्वारा कमीशन किया गया था जब वह अभी भी जीवित थे, टॉमासो कैज़ानाइगॉफ़ जिसे सजावटी पिलास्त्रिनी और एगोस्टिनो बस्टी की जोड़ी के रूप में जाना जाता था। इल बंबाजा के रूप में, कवि लैंसिनो कर्ज़ियो के मकबरे के लेखक और किंग लुईस XII के फ्रांसीसी नेता पोते, गैस्टन डी फूक्स के अंतिम संस्कार के स्मारक को फिर से प्रस्तावित किया गया है। आस्था और एक अज्ञात गुण की मूर्तियों को भी बम्बाज़ा के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, 1522 में जियान मार्को बिरगो और ज़ेनोन बिरगो के लिए बनाए गए बिरगो मकबरे का हिस्सा माना जाता है, जिसे मिलान में सैन फ्रांसेस्को ग्रांडे के चर्च में दफनाया गया था। इस कमरे के अंदर का दौरा बस्टो डेला मोरा के साथ समाप्त होता है, जिसका कलाकार अनाम है, सोलहवीं शताब्दी के मध्य तक डेटिंग करता है, लोम्बार्ड के मूर्तिकारों के लिए बहुत बड़ा संकट है, जो रोम चले गए, जहां उन्हें कई लोगों से कमीशन मिला। मोरा की बस्ट संभवतः सत्रहवीं शताब्दी के बाद से आर्किन्टो परिवार, कब्रों और मूर्तियों के महान संग्रहकर्ताओं की थी, लेकिन कई संदेह उनके मूल और उन परिस्थितियों के बारे में बने हुए हैं जिनके तहत संग्रह का गठन किया गया था। यहां तक ​​कि मोरा शब्द अभी भी कई गलतफहमियों को जन्म देता है,

प्राचीन कला के संग्रहालय के बाहर, एक भूमिगत आंगन में, लुका बेल्ट्रामी द्वारा बनाए गए फव्वारे को उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम दशक में रखा गया था, जिसे मूल रूप से डसेल कोर्ट के केंद्र में रखे गए एक आभूषण के रूप में कल्पना की गई थी। बेल्वेंटो शहर में एक मूल लोम्बार्ड पुनर्जागरण मूर्तिकला, बेलिन एरिजोना के शहर में सेंट पीटर और स्टीफन के कॉलेजिएट में संरक्षित पवित्र जल की विशेष रूप से निर्मित डाली का उपयोग करके बेल्ट्रामी द्वारा फव्वारा बनाया गया था। आर्किटेक्ट बेल्ट्रामी द्वारा कलाकारों को एक फव्वारे में बदल दिया गया था, जिसमें एक पेडस्टल, एक बेसिन और एक विशेष रूप से डिजाइन किए गए पुच्छ को शामिल किया गया था, जो अब विस्कोनी सांप को दर्शाता है। युद्ध के बाद किए गए जीर्णोद्धार कार्यों के दौरान इसे स्थानांतरित कर दिया गया।