राष्ट्रीय संग्रहालय इंडोनेशिया की सही Merdeka स्क्वायर के पश्चिम की ओर, जालान मेडन मर्डेका बारत, सेंट्रल जकार्ता में स्थित एक, पुरातात्विक, ऐतिहासिक, ethnological और भौगोलिक संग्रहालय है। इसके प्रांगण में हाथी मूर्ति के बाद: (Gedung Gajah इन्डोनेशियाई) लोकप्रिय हाथी भवन के रूप में जाना जाता है। इसकी व्यापक संग्रह इंडोनेशिया के क्षेत्र के सभी और उसके इतिहास के लगभग सभी को कवर किया। संग्रहालय दो शताब्दियों के लिए इंडोनेशिया के विरासत की रक्षा करने का प्रयास किया। यह संग्रहालय प्रथाओं डबल मूल्य निर्धारण (विदेशी की तलाश में लोगों को और अधिक चार्ज किया जाता है)।

संग्रहालय 61,600 प्रागैतिहासिक और मानवविज्ञान कलाकृतियों, और सभी इंडोनेशिया और एशिया भर से 5,000 पुरातात्विक कलाकृतियों का संग्रह है। म्यूजियम संग्रह सबसे अमीर, सबसे पूर्ण और इंडोनेशिया में अपनी तरह और दक्षिण पूर्व एशिया में बेहतरीन में से एक का सबसे अच्छा बीच में है।

राष्ट्रीय संग्रहालय के अस्तित्व नामित Bataviaasch Genootschap वैन Kunsten एन Wetenschappen का एक सेट, पर 24 डच सरकार द्वारा स्थापित किया गया अप्रैल 1778 केंद्रीय यूरोपीय बौद्धिक क्रांति में उस समय (नवजागरण काल) पर की स्थापना, जो जहां है के साथ शुरू होता लोग वैज्ञानिक सोच और विज्ञान का विकास शुरू हो। 1752 में हार्लेम में, नीदरलैंड डी Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen (डच वैज्ञानिक समाज) खड़ा था। यह एक ऐसी ही संगठन की स्थापना के लिए Batavia (इंडोनेशिया) में डच प्रोत्साहित करती है।

Bataviaasch Genootschap वैन Kunsten एन Wetenschappen (बीजी), एक स्वतंत्र संस्था कला और विज्ञान के क्षेत्र में आगे बढ़ रहा penetitian, जैविक विज्ञान, भौतिक विज्ञान, पुरातत्व, साहित्य, मानव जाति विज्ञान और इतिहास के क्षेत्रों में विशेष रूप से इस प्रयोजन के लिए स्थापित किया गया है भी अनुसंधान हैश प्रकाशित । इस संस्था नारा “दस Nutte वैन हेट Algemeen” (जनहित के लिए) है।

इस संस्था, अर्थात् जेसीएम Radermacher के संस्थापकों में से एक, एक घर वह जालान Kalibesar, शहर में एक जकार्ता-व्यापार क्षेत्र में मालिक का दान दिया। सिवाय इसके कि वह भी सांस्कृतिक वस्तुओं और पुस्तकों के संग्रह में से एक नंबर का दान दिया, बहुत उपयोगी होते हैं दान Radermacher जो संग्रहालयों और पुस्तकालयों की स्थापना की भ्रूण है।

जावा (1811-1816) में ब्रिटिश शासन की अवधि के दौरान, लेफ्टिनेंट गवर्नर सर थॉमस स्टैमफोर्ड रैफल्स इस संघ के निदेशक बने। क्योंकि Kalibesar में घरों रैफल्स के संग्रह के साथ भरा हुआ है एक संग्रहालय के रूप में उपयोग और साहित्यिक समाज के लिए बैठक कमरे के लिए एक नई इमारत के निर्माण का आदेश दिया (पूर्व में इमारत “Societeit de Harmonie” कहा जाता है)। अब इस जगह में राष्ट्रपति के महल के पास राज्य सचिवालय भवन परिसर खड़ा था,।

बीजी से संबंधित संग्रह की संख्या जालान मजापहित संग्रहालय में neningkat जारी है अब उसकी संग्रह समायोजित कर सकते हैं। 1862 में, डच ईस्ट इंडीज सरकार एक स्थान अब यह है कि, अर्थात् जालान मर्डेका बारत नहीं, 12 (यह भी Koningsplein पश्चिम कहा जाता है) में एक नया संग्रहालय भवन बनाने का निर्णय लिया। भूमि एक क्षेत्र है कि बाद में यह इमारतों का निर्माण किया गया Rechst Hogeschool या “कानून के कॉलेज” को शामिल किया गया (जापानी कब्जे के दौरान Kenpetai मुख्यालय के लिए इस्तेमाल कभी नहीं किया है, और अब रक्षा और सुरक्षा मंत्रालय) .यह नया संग्रहालय भवन जनता के लिए खोला 1868 में।

संग्रहालय बहुत अच्छी तरह से इंडोनेशियाई लोगों को, विशेष रूप से जकार्ता के निवासियों के बीच जाना जाता है। वे इसे “हाथी भवन” या “हाथी संग्रहालय” कहा जाता है, जो 1871 कभी कभी भी “बिल्डिंग Arca” क्योंकि कहा जाता है में संग्रहालय का दौरा किया थाईलैंड से राजा चुलालोंगकॉर्न (राम वी) से एक कांस्य हाथी मूर्ति उपहार है क्योंकि संग्रहालय के पहले पन्ने इमारत में था और अभी भी विभिन्न प्रकार के और अलग-अलग समय से मूर्तियों के रूपों संग्रहित है।

1923 में इस संघ वैज्ञानिक और सरकार के क्षेत्र में उनकी सेवाओं के लिए “रॉयल” की उपाधि मिली ताकि रॉयल Bataviaasch Genootschap वैन Kunsten एन Wetenschappen में पूर्ण परियोजना। 26 जनवरी, 1950 को, रॉयल Genootschap वैन Kunsten एन Bataviaasch Wetenschappen इंडोनेशिया की संस्कृति के संस्थान के लिए इसका नाम बदल दिया है। के रूप में अपनी नई आदर्श वाक्य में परिलक्षित इन परिवर्तनों को, उस समय की स्थिति के लिए समायोजित कर रहे हैं: “। बढ़ावा देने के लिए सांस्कृतिक विज्ञान इंडोनेशिया और आसपास के देशों के द्वीपों के बारे में ज्ञान को बढ़ाने के लिए उपयोगी होते हैं”

इंडोनेशिया के लोगों के लिए इस संग्रहालय के महत्व को देखते हुए 17 सितंबर 1962 को इंडोनेशिया की सांस्कृतिक संस्थान, इंडोनेशियाई सरकार, जो बाद में केंद्रीय संग्रहालय बन गया संग्रहालय प्रबंधन प्रस्तुत किया। अंत में, शिक्षा और संस्कृति मंत्री की डिक्री के आधार पर No.092 / 0/1979 दिनांक 28 मई 1979, संग्रहालय केंद्र राष्ट्रीय संग्रहालय में उन्नत किया।

अब संस्कृति और पर्यटन मंत्रालय के नीचे शरण के राष्ट्रीय संग्रहालय। राष्ट्रीय संग्रहालय एक सपना है कि संस्कृति और “की संस्कृति और पर्यटन सूचना केंद्र के रूप में राष्ट्रीय संग्रहालय की प्राप्ति राष्ट्र के बौद्धिक जीवन में सक्षम हैं पर्यटन मंत्रालय की दृष्टि को दर्शाता है, सभ्यता का गौरव बढ़ जाती है और राष्ट्रीय संस्कृति और राष्ट्रों के बीच एकता और दोस्ती को मजबूत करने के लिए “।

राष्ट्रीय संग्रहालय सांस्कृतिक विरासत के अध्ययन और सांस्कृतिक शैक्षिक सूचना केन्द्र और मनोरंजन की एक संस्था के रूप में, बचाने के लिए और इंडोनेशिया की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं की रक्षा करने का दायित्व है। अब कुल तक 141,899 से प्रबंधित वस्तुओं का संग्रह, प्रागैतिहासिक, पुरातात्विक, चीनी मिट्टी, numismtik-हेरलडीक, इतिहास, नृवंशविज्ञान और भूगोल के संग्रह में से 7 प्रकार से मिलकर।

बचाव और इस संस्कृति के संरक्षण को अनिवार्य रूप से जनता के हित के लिए लक्षित है, साथ ही प्रदर्शनियों और प्रकाशन कैटलॉग, ब्रोशर, ऑडियो विजुअल वेबसाइट के माध्यम से सूचित किया जाता है। लक्ष्य है कि लोगों को पता है और राष्ट्रीय विरासत के संरक्षण में भाग लेते हैं।

प्रदर्शनी, पुरानी इमारत (यूनिट ए) संग्रह के प्रकार, पर विज्ञान, सामग्री, और क्षेत्रवाद के आधार पर कि क्या के आधार पर प्रदर्शनी व्यवस्था के बारे में। प्रदर्शनी अंतरिक्ष प्रागितिहास, कांस्य कक्ष, लिविंग कपड़ा, कक्ष नृवंशविज्ञान सुमात्रा क्षेत्र, और others.While नए भवन में प्रदर्शनी की व्यवस्था (यूनिट बी या Arca बिल्डिंग) के रूप में प्रकार संग्रह के आधार पर नहीं रह गया है बल्कि एक विषय के लिए नेतृत्व मानव संस्कृति के पहलुओं जो प्रदर्शनी के neighborhood.The विषय में अभिनेताओं के रूप में तैनात किया जाता है, जिसका शीर्षक था “एकता में सांस्कृतिक विविधता” दूसरों के मनुष्य और पर्यावरण, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थशास्त्र, सामाजिक संगठन और बीच कई subtema से बना है के आधार पर निपटान पैटर्न, और Khasanah (गोल्ड) और मिट्टी।

लोक सेवा एक गतिविधि है कि विशेष रूप से छात्रों और कॉलेज के छात्रों में, आम जनता के लिए सांस्कृतिक विरासत और जानकारी संग्रह राष्ट्रीय संग्रहालय इंडोनेशिया के के वितरण की सराहना बढ़ाने के प्रयासों पर केंद्रित है। इस गतिविधि में किया जाता है जो मार्गदर्शन सेवाएं (मार्गदर्शन) या आगंतुकों के लिए मार्गदर्शन (परामर्श), या तो विशेष मेहमान के लिए (अतिथि देश, शोधकर्ताओं), साथ ही साथ करने के लिए सामान्य आगंतुकों (छात्रों, विश्वविद्यालय के छात्रों और आम लोगों) शामिल हैं। फील्ड मार्गदर्शन और प्रकाशन, इस संबंध में मदद मिलेगी यदि आवश्यक हो, की सिफारिश की या क्यूरेटर-क्यूरेटर जो संग्रह या संग्रह की देखभाल का प्रबंधन करता है के द्वारा समर्थन किया जाएगा।

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संग्रह:
संग्रहालय 61,600 प्रागैतिहासिक और मानवविज्ञान कलाकृतियों, और सभी इंडोनेशिया और एशिया भर से 5,000 पुरातात्विक कलाकृतियों का संग्रह है। म्यूजियम संग्रह सबसे अमीर, सबसे पूर्ण और इंडोनेशिया में अपनी तरह और दक्षिण पूर्व एशिया में बेहतरीन में से एक का सबसे अच्छा बीच में है।

Gedung Gajah (ओल्ड विंग):
म्यूजियम संग्रह वर्गीकृत किया और विषयों द्वारा व्यवस्थित कर रहे हैं:

स्टोन मूर्तिकला संग्रह (हिंदू-बौद्ध प्राचीन इंडोनेशिया की कला):
राष्ट्रीय संग्रहालय इंडोनेशिया के सबसे अमीर और प्राचीन इंडोनेशिया की हिंदू-बौद्ध कला का सबसे बड़ा संग्रह है। हिंदू-बौद्ध मूर्तियां, अवशेष और शिलालेखों जावा, बाली, सुमात्रा, और बोर्नियो से एकत्र किया गया था, सभी लॉबी, केंद्रीय हॉल और संग्रहालय के मध्य प्रांगण में प्रदर्शन कर रहे हैं। विभिन्न मुद्राएं में बोरोबुदुर से बुद्ध प्रतिमाओं लॉबी में प्रदर्शित होते हैं। केंद्र में संग्रह भी संग्रहालय के सबसे बड़े विरूपण साक्ष्य Adityavarman की प्रतिमा भैरव के रूप में दर्शाया है। यह मूर्ति से अधिक 4 मीटर लंबा और Rambahan, Padangroco, पश्चिमी सुमात्रा से खोज की है।

खजाना कमरे (पुरातत्व और नृवंशविज्ञान संग्रह):
संग्रहालय की दूसरी मंजिल सुविधा खजाने, सोना, और कीमती विरूपण साक्ष्य और दो कमरों में व्यवस्था की है, पुरातात्विक खजाने और मानव जाति विज्ञान खजाना। ले रहा है चित्र खजाना कमरे में निषिद्ध है।

पुरातत्व खजाना कक्ष प्राचीन सोने और कीमती अवशेष पुरातात्विक निष्कर्षों, ज्यादातर प्राचीन जावा से उत्पन्न से अर्जित की सुविधा है। संग्रहालय के सबसे बेशकीमती संग्रह में से एक प्रज्ञापरमिता की मूर्ति है। प्राचीन जावा के सबसे खूबसूरत मूर्ति के रूप में करार दिया, दिव्य ज्ञान की देवी कैसे सोने गहने और कीमती गहने शरीर पर पहने थे के बारे में पता चलता है करने के लिए पुरातत्व खजाना कक्ष के प्रवेश द्वार में प्रदर्शित होता है। इस तरह के प्राचीन सोने श्रंगार प्रदर्शन में थे, जैसे मुकुट, कान अलंकरण, झुमके, अंगूठी, कंगन, kelat बहू (हाथ कंगन), पैर कंगन, कमर बैंड, बेल्ट, upawita या ताली kasta (स्वर्ण श्रृंखला छाती भर में पहना), और प्राचीन जावा के अन्य कीमती कलाकृतियां, जैसे प्रसिद्ध Wonoboyo ढेर के रूप में। Wonoboyo ढेर खजाने 9 वीं शताब्दी हिन्दू मातरम् किंगडम Wonoboyo, Klaten, मध्य जावा, Prambanan पास में खोज की से उत्पन्न है। खजाने, रामायण के दृश्य, पर्स, पानी रंगरेज़, छाता कलश, और चम्मच या करछुल के साथ सोने का कटोरा हैं सभी सोने का बना रहे थे। इसके अलावा एक मकई बीज के समान आकार के साथ प्राचीन जावा सोने के सिक्कों की खोज की। गोल्डन हिंदू-बौद्ध अवशेष जैसे सोना पत्ती से बने हिंदू देवताओं छवियों के रूप में प्रदर्शन में भी थे, सोने के साथ शिव महादेव की कांस्य प्रतिमा उसके होंठ और तीसरी आंख, अवलोकितेश्वर की कांस्य प्रतिमा है और यह भी युवा मंजुश्री का चांदी की प्रतिमा पर लागू होता है। इसके अलावा एक मकई बीज के समान आकार के साथ प्राचीन जावा सोने के सिक्कों की खोज की। गोल्डन हिंदू-बौद्ध अवशेष जैसे सोना पत्ती से बने हिंदू देवताओं छवियों के रूप में प्रदर्शन में भी थे, सोने के साथ शिव महादेव की कांस्य प्रतिमा उसके होंठ और तीसरी आंख, अवलोकितेश्वर की कांस्य प्रतिमा है और यह भी युवा मंजुश्री का चांदी की प्रतिमा पर लागू होता है। इसके अलावा एक मकई बीज के समान आकार के साथ प्राचीन जावा सोने के सिक्कों की खोज की। गोल्डन हिंदू-बौद्ध अवशेष जैसे सोना पत्ती से बने हिंदू देवताओं छवियों के रूप में प्रदर्शन में भी थे, सोने के साथ शिव महादेव की कांस्य प्रतिमा उसके होंठ और तीसरी आंख, अवलोकितेश्वर की कांस्य प्रतिमा है और यह भी युवा मंजुश्री का चांदी की प्रतिमा पर लागू होता है।

मानव जाति विज्ञान खजाना कक्ष में इस तरह के विभिन्न istanas, kratons और इंडोनेशिया द्वीपसमूह के पुरी से पारितोषिक के रूप में इंडोनेशिया के शाही घरों, से प्राप्त खजाने की सुविधा है, कई द्वीप क्षेत्रों में व्यवस्थित: सुमात्रा, जावा, बाली, बोर्नियो, सुलावेसी, और पूर्वी इंडोनेशिया (नुसा टेंगारा, मालुकु और पापुआ)। इस तरह के स्वर्ण गहने और हथियार के रूप में मानव जाति विज्ञान खजाना कक्ष प्रदर्शन विभिन्न शाही कीमती वस्तुओं। गहने कंगन और अंगूठियां माणिक, हीरे, कीमती और अर्द्ध कीमती पत्थरों के साथ एम्बेडेड रहे हैं। संग्रह बाली क्रिस हथियार कीमती और अर्द्ध कीमती पत्थरों और विभिन्न भाला सिर के साथ एम्बेडेड सोने का पानी चढ़ा रहे हैं। गोल्डन शाही मुकुट, सोने का पानी चढ़ा सिंहासन, सोने शाही राजचिह्न, स्वर्ण तंबाकू कंटेनर, Pekinangan (चांदी पान-सुपारी सेट), तलवार और ढाल सुनहरा खजाना कमरे के संग्रह में से है।

मिट्टी संग्रह:
मिट्टी के पात्र कमरे का संग्रह चीन, जापान, वियतनाम, थाईलैंड, और म्यांमार की मिट्टी के पात्र के लिए मजापहित terracota से लेकर है। मजापहित terracota पानी के जहाजों, मूर्तियों, छत टाइल्स बैंक सूअर का बच्चा के लिए प्रदर्शन कर रहे हैं। संग्रहालय प्राचीन चीनी मिट्टी के पात्र का एक बड़ा और पूरा संग्रह है। यह सबसे अच्छा और चीन के बाहर की खोज की चीनी मिट्टी के पात्र का सबसे पूरा संग्रह में से एक है। मिट्टी के पात्र हान, तांग, सुंग, युआन, मिंग से दिनांकित, और किंग राजवंश लगभग दो सदियों से फैला संग्रहालय में प्रदर्शित कर रहे हैं। यह विशेष रूप से संग्रह सदियों से इंडोनेशिया के समुद्री व्यापार में एक अच्छा जानकारी दे। अनुसंधान इंगित करता है कि चीनी के रूप में जल्दी पश्चिमी हान अवधि (205 ईसा पूर्व 220 ई तक) समुद्री सिल्क रोड के हिस्से के रूप के रूप में इंडोनेशिया के माध्यम से भारत के लिए रवाना हुए और है कि फर्म व्यापार संबंधों बाद में स्थापित किए गए थे।

नृवंशविज्ञान संग्रह:
नृवंशविज्ञान संग्रह ऑब्जेक्ट इन्डोनेशियाई दैनिक जीवन का हिस्सा है और साथ ही दर्शाती है कि समारोहों और अनुष्ठानों में इस्तेमाल किया जाता है की एक विस्तृत विविधता शामिल हैं। सुमात्रा, जावा, कालीमंतन, बाली, कम सुंडा द्वीप समूह (नुसा टेंगारा) से, सुलावेसी, मालुकु, और पापुआ रहे हैं: संग्रह इन्डोनेशियाई द्वीपसमूह के भीतर प्रत्येक क्षेत्रों और द्वीपों के भौगोलिक स्थानों के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है।

प्राचीन संस्कृतियों के उदाहरण नियास और बटक सुमात्रा में, जावा में Badui, बाली, कालीमंतन के दयाक, सुलावेसी में Toraja, और अस्मत और दानी पापुआ में शामिल हैं। इन लोगों की जीवन शैली सदियों के लिए कोई परिवर्तन नहीं हुआ और उनके पूर्वजों की तरह ही पैटर्न का पालन किया। वे अभी भी अपने दैनिक गतिविधियों और रीति-रिवाजों का निर्धारण करने के कुछ पारंपरिक कानून (ADAT) का उपयोग करें।

प्रागितिहास संग्रह:
संग्रहालय दुकानों ऐसे fossiled खोपड़ी और होमो इरेक्टस का कंकाल, होमो फ्लोरेसिएंसिस और होमो सेपियन्स, पत्थर के औजार, menhir, मोती, पत्थर कुल्हाड़ी, पीतल औपचारिक कुल्हाड़ी और Nekara (पीतल ड्रम) के रूप में कुछ पाषाण युग कलाकृतियों, से भी प्राचीन हथियारों इंडोनेशिया।

ऐतिहासिक Relics संग्रह (औपनिवेशिक काल संग्रह):
औपनिवेशिक इंडोनेशिया के संग्रहालय पुराने अवशेष के सामने रूम, डच ईस्ट इंडीज के लिए डच ईस्ट इंडीज कंपनी (VOC) के युग से। संग्रह में से अधिकांश प्राचीन औपनिवेशिक फर्नीचर कर रहे हैं। हालांकि संग्रह में से सबसे जकार्ता इतिहास संग्रहालय कि ज्यादातर Batavia (पुराने जकार्ता) की औपनिवेशिक इतिहास जकार्ता के इतिहास विशेष रूप से सुविधाओं के लिए ले जाया गया है।

Gedung Arca (नया विंग):
: पुराने भवन की प्रदर्शनी लेआउट के विपरीत, नए भवन में संग्रहालय के स्थायी प्रदर्शनी सांस्कृतिक तत्व है, जो प्रो कोएंतजरनिंग्रट संस्कृति के सात पदार्थों में वर्गीकृत की चौखटे पर आधारित है

धार्मिक प्रणाली और धार्मिक समारोह
सामाजिक व्यवस्था और संगठन
ज्ञान प्रणालियों
भाषा
कला
आजीविका प्रणालियों
प्रौद्योगिकी और उपकरण प्रणाली
आज राष्ट्रीय संग्रहालय नई उत्तर विंग जो और सात स्तर (फर्श), एक तहखाने से मिलकर पूरा कर लिया है जो मेजबान स्थायी प्रदर्शनियों, जबकि अन्य स्तरों संग्रहालय के कार्यालय के रूप में कार्य कर रहा है के चार। चार स्तरों में से लेआउट इस प्रकार है:

स्तर 1: आदमी और पर्यावरण
स्तर 2: ज्ञान, प्रौद्योगिकी और अर्थव्यवस्था
स्तर 3: सामाजिक संगठन और निपटान पैटर्न
स्तर 4: खजाने और मिट्टी
ये पुरानी इमारत और नए पंख एक गिलास घिरी पुल गैलरी के माध्यम से वर्ष नृवंशविज्ञान कक्ष के माध्यम से जुड़ा हुआ है। पुल गैलरी आउटडोर रंगभूमि पर स्थित है। कुछ विषयों के साथ अस्थायी प्रदर्शनियों अक्सर इस जोड़ने गैलरी में जगह ले ली। Gedung Arca भी दो अस्थायी प्रदर्शनी हॉल, भूमि तल में एक घरों और एक अन्य तहखाने मंजिल में है। तहखाने मंजिल भी आसियान कमरे कि फ़ोटो प्रदर्शनी और 10 आसियान देशों से मामूली कलाकृतियों की सुविधा होस्ट करते हैं। Cafetaria और यादगार वस्तुओं की दुकान भूमि तल में स्थित है।

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