मुदजर
Mudéjar का नाम अल-अंडलुस के मूर या मुसलमानों को दिया गया है जो ईसाई रिकॉन्क्विस्ता के बाद इबेरिया में बने रहे लेकिन उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं किया गया। इस शब्द का प्रयोग मुस्लिम शासित क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, 14 9 2 से पहले ग्रेनाडा के मुस्लिम) के मुकाबले दोनों के विपरीत किया जाता है, और मॉर्स्कोस के विपरीत भी जबरन रूप से परिवर्तित हो गया था और शायद गुप्त रूप से इस्लाम का अभ्यास करना जारी रख सकता था या नहीं।
विस्तार से, “मुदजर” का अर्थ है (मुरिश के बाद) ईसाई इबेरिया जो मुरीश स्वाद और कारीगरी से दृढ़ता से प्रभावित था, मध्ययुगीन अरागोन, अंडलुसिया और टोलेडो शहर में अपनी सबसे बड़ी अभिव्यक्ति तक पहुंच गया। विशिष्ट मुदजेर शैली अभी भी क्षेत्रीय वास्तुकला में, साथ ही साथ संगीत, कला और शिल्प, विशेष रूप से हिसपैनो-मोरेस्क वेयर, लुस्ट्रेवेयर मिट्टी के बर्तनों में व्यापक रूप से यूरोप में व्यापक रूप से निर्यात की गई है।
ग्रेनाडा की संधि (14 9 1) ने मुसलमानों के लिए ग्रेनाडा के अमीरात से कैस्टाइल प्रांत में आने वाले संक्रमण में धार्मिक और सांस्कृतिक स्वतंत्रता की रक्षा की। जनवरी 14 9 2 में ग्रेनाडा की लड़ाई में आखिरी इस्लामी साम्राज्य के पतन के बाद, मुजजेर, उसी वर्ष निष्कासित यहूदियों के विपरीत, एक संरक्षित धार्मिक स्थिति रखी, हालांकि उन्हें बदलने के लिए कैथोलिक प्रयास किए गए थे। हालांकि, अगले कई दशकों में इस धार्मिक स्वतंत्रता में गिरावट आई है। इस्लाम को 14 9 7 तक पुर्तगाल में अवैध रूप से 1502 तक कास्टाइल का क्राउन और 1526 तक क्राउन ऑफ अरागोन से रोक दिया गया था, जिससे मुजर्जरों को बदलने के लिए मजबूर किया गया था या कुछ मामलों में देश छोड़ दिया गया था। मजबूर रूपांतरण के बाद, उन्हें संदेह का सामना करना पड़ा कि वे वास्तव में परिवर्तित नहीं हुए थे लेकिन क्रिप्टो-मुसलमान बने रहे, और उन्हें मॉरिस्कोस के नाम से जाना जाता था। मोरिसोस को भी अंततः 160 9 -1614 में निष्कासित कर दिया गया था।
शब्द-साधन
मुदजर शब्द अरबी शब्द मुजजजन مدجن का मध्ययुगीन स्पेनिश उधार है, जिसका अर्थ है “tamed”, जो कि ईसाई राजाओं के शासन में जमा मुस्लिमों के संदर्भ में है। यह शब्द संभवतः एक तानाशाह के रूप में उभरा, क्योंकि शब्द आमतौर पर पालतू जानवरों जैसे पालतू जानवरों पर लागू होते थे। एक ही रूट के साथ एक और शब्द, अहल अल-दजन (“जो लोग रहते हैं”) का इस्तेमाल मुस्लिम लेखकों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से अल-वांशुरीसी अपने काम किताब अल-मियार में।
इस शब्द का इस्तेमाल मुस्लिम शासित क्षेत्रों में मुस्लिम दोनों के लिए किया जाता है (उदाहरण के लिए, 14 9 2 से पहले ग्रेनाडा के मुस्लिम), और मॉरीस्कोस के विपरीत जो जबरन रूप से परिवर्तित हो गए थे और शायद गुप्त रूप से इस्लाम का अभ्यास कर सकते थे या नहीं। एक संबंधित शब्द मोसारब है, जो इस्लामिक शासन के तहत रहने वाले एक ईसाई व्यक्ति को संदर्भित करता है।
मुदजेर शैली
स्पेन
रोमनस्क्यू, गॉथिक और पुनर्जागरण भवनों को बनाने में, बिल्डरों ने इस्लामी कला के तत्वों का उपयोग किया और अक्सर हड़ताली परिणाम प्राप्त किए। इसका प्रभाव 17 वीं शताब्दी में बचे।
मुदजेर शैली, तकनीकों का एक सिम्बियोसिस और मुस्लिम और ईसाई संस्कृतियों के पक्ष में रहने वाले वास्तुकला बनाने के तरीकों से, 12 वीं शताब्दी में इबेरियन प्रायद्वीप पर एक वास्तुशिल्प शैली के रूप में उभरा। यह विशेष रूप से घंटी टावरों के लिए मुख्य सामग्री के रूप में ईंट के उपयोग से विशेषता है। मुदजेर में गोथिक या रोमनस्क्यू के विपरीत नए आकार या संरचनाओं का निर्माण शामिल नहीं था, लेकिन मध्ययुगीन ईसाई वास्तुकला के लिए इस्लामी कला और वास्तुकला के तत्वों को लागू किया। इस तरह के इस्लामी प्रभावों में प्राचीन अरबी सुलेखिक स्क्रिप्ट, कुफिक और नास्की शामिल थे, जो दोहराव वाले तालबद्ध पैटर्न का पालन करते हैं।
प्रमुख ज्यामितीय चरित्र, स्पष्ट रूप से इस्लामी, शिल्प में स्पष्ट रूप से उभरा: विस्तृत टाइलवर्क, ईंटवर्क, लकड़ी की नक्काशी, प्लास्टरवर्क, और सजावटी धातुएं। दीवार और मंजिल की सतहों को जीवंत बनाने के लिए, मुदजेर शैली ने जटिल टाइलिंग पैटर्न विकसित किए। यहां तक कि मुसलमानों को आर्किटेक्चर में अब नियोजित नहीं किया गया था, फिर भी उन्होंने जो तत्वों को पेश किया था, उन्हें स्पेनिश वास्तुकला में शामिल किया जाना जारी रखा गया था, जिससे यह एक विशिष्ट उपस्थिति थी। मुदजर शैली शब्द पहली बार 185 9 में एंडलुसियन इतिहासकार और पुरातत्त्ववेत्ता जोसे अमाडोर डी लॉस रिओस द्वारा बनाया गया था।
मुदगेर अक्सर पूर्वी पूर्वी इस्लामी वास्तुकला में उपयोग किए जाने वाले गिरिह ज्यामितीय स्ट्रैपवर्क सजावट का उपयोग करता है, जहां मगरेब भवन वनस्पतियों के अरबी का उपयोग करने के लिए प्रतिबद्ध थे। कभी-कभी विद्वानों ने जियोमेट्रिक रूपों, दोनों गिरिह और मुकर्ण की जटिल वाल्टिंग, अभिनव, और अरबी के रूप में अरबी के रूप में माना जाता है, लेकिन अल-अंडलस में, दोनों ज्यामितीय और वनस्पति रूपों का स्वतंत्र रूप से उपयोग और संयुक्त किया जाता है।
इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि मुदजेर शैली पहले सामुगुन, लियोन शहर में ईसाई शासन के तहत विकसित हुई थी, वास्तुशिल्प और सजावटी रूपों के अनुकूलन के रूप में, विशेष रूप से प्लास्टरवर्क और ईंट के साथ सजावट के माध्यम से। मुदजर तब लेओन, टोलेडो, एविला, सेगोविया इत्यादि के बाकी हिस्सों तक पहुंचे, जिससे ईंट रोमनस्क्यू शैली कहा जाता है। मुदजेर कला के केंद्र अन्य शहरों में पाए जाते हैं, जैसे टोरो, कुएलेर, एरवेलो और मैड्रिगल डी लास अल्टास टोरेस।
यह अरागोन में विशेष रूप से टेरेल में, लेकिन ज़ारागोज़ा, उटेबो, तास्टे, दारोका और कैलाटायड जैसे शहरों में भी विकसित हुआ। 13 वीं, 14 वीं और 15 वीं शताब्दी के दौरान, शहर के पहलू को बदलने, टेरेल शहर में कई आकर्षक मुदजर-स्टाइल टावर बनाए गए थे। यह भेद आज तक जीवित रहा है। मुदजेर ने प्रारंभिक गोथिक शैली और मुस्लिम प्रभावों के बीच एक संलयन का नेतृत्व किया जो देर से रोमनस्क्यू के साथ एकीकृत किया गया था। एक विशेष रूप से ठीक मुदजर उदाहरण कासा डी पिलाटोस है, जो 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में सेविले में बनाया गया था। सेविले में मुदजेर शैली के कई अन्य उदाहरण शामिल हैं। सेविले के अल्काज़र शैली के सबसे महान जीवित उदाहरणों में से एक माना जाता है। अल्काज़र गोथिक और पुनर्जागरण शैलियों, साथ ही मुदजर व्यक्त करता है। महल मूल रूप से एक मुरीश किले के रूप में शुरू हुआ। जब महल का विस्तार हुआ तो कास्टाइल के पेड्रो ने इस्लामी वास्तुकला शैली जारी रखी। सांता कैटालिना (चित्रित) का पैरिश चर्च 14 वीं शताब्दी में एक पुरानी मस्जिद पर बनाया गया था।
जबकि अंतरराष्ट्रीय हित में मडगेर चिनाई पर जोर दिया जाता है, जिसमें ईंटों और टाइलों के परिष्कृत उपयोग शामिल हैं, स्पेनिश विद्वानों के पास मुदजर बढ़ईगीरी पर भी एक दृश्य है, और कम से कम दोनों के संयोजन पर नहीं; लकड़ी की छत slanting के साथ कई चर्च, पत्थर के ट्रांसवर्स मेहराब द्वारा समर्थित, डायाफ्राम कहा जाता है।
पुर्तगाल
पुर्तगाल में मुदजेर कला और वास्तुकला के उदाहरण भी हैं, हालांकि उदाहरण कम हैं और शैली पड़ोसी स्पेन की तुलना में सजावट में सरल है। मुदजेर ईंट आर्किटेक्चर केवल ब्रैगन के पास कास्त्रो डी एवलस के चर्च के एपसे में पाया जाता है, जो लेओन में सहगुन के प्रोटोटाइपिकल चर्च के समान है। एक हाइब्रिड गोथिक-मूडर शैली 15 वीं-16 वीं शताब्दी के दौरान दक्षिणी पुर्तगाल के अल्एंटेजो प्रांत में भी विकसित हुई, जहां यह मैनुअल शैली के साथ ओवरलैप हो गई। रॉयल पैलेस की खिड़कियां और एवोरा में बास्टो के पैलेस ऑफ़ द बास्टो इस शैली के अच्छे उदाहरण हैं। मुदजेर प्रेरणा के सजावटी कला चर्चों और महलों के टाइल पैटर्न में भी पाए जाते हैं, जैसे 16 वीं शताब्दी की टाइल्स, सेविले से आयातित, जो सिंट्रा के रॉयल पैलेस को सजाने के लिए तैयार हैं। मुद्रजर लकड़ी की छत सिंट्रा, कैमिन्हा, फंचल, लिस्बन और कुछ अन्य स्थानों में चर्चों में पाई जाती है।
लैटिन अमेरिका
लैटिन अमेरिका में मुदजेर कला और वास्तुकला के उदाहरण भी हैं, उदाहरण के लिए वेनेज़ुएला में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल कोरो में। लैटिन अमेरिका में शैली के अन्य उदाहरणों में लीमा, पेरू में सैन फ्रांसिस्को के मठ और क्यूबा के हवाना में इग्लेसिया डेल एस्पिरिटू सैंटो शामिल हैं।