सैनबत्सुजी मिस्सा-चो, तोहाकू-बंदूक, टोटोरी प्रीरेचर में तेंदई संप्रदाय का एक बौद्ध मंदिर है। पर्वत का नाम मितोकुसन है।

कहा जाता है कि केयुन 3 (706) में शुगेंदो के लिए एक जगह के रूप में अभिनेताओं द्वारा पहाड़ के उद्घाटन को खोला गया था, और फिर काशो 2 (849) में जीकाकू दैशी एन्निन द्वारा, मुख्य छाया शकर न्योराई, अमिदा न्योराई और दाइचीची न्योराई यह कहा जाता है कि तीनों बुद्धों को निर्वासित किया गया था।

यह माउंट में एक मंदिर है, जिसमें पूर्ववर्ती पर्वत हैं। सेंटोकू (समुद्र तल से 900 मीटर ऊपर), जो लगभग टोटोरी प्रान्त के केंद्र में स्थित है। पुराने दिनों में, माउंट। घर की इमारत, जिसे व्यापक रूप से नेगीरिडो के रूप में जाना जाता है, एक अद्वितीय इमारत है जो खड़ी खड़ी दंत चिकित्सा में निर्मित है और इसे राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित किया गया है। माउंट टोकुयामा को 7 जुलाई 1934 को एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल और एक दर्शनीय स्थल के रूप में नामित किया गया था।

इतिहास

पौराणिक युग
होकिमिन्दंकी के अनुसार, 706 में, शुगाकोडो के संस्थापक ने चाइल्डकैअर, जेनकाटन और ज़ाओ गॉन्गेन के तीन संस्थापकों की पूजा करना शुरू किया। यह किया गया है। असुका युग का कांस्य बुद्ध पर्वत के उद्घाटन के लिए आधार के रूप में मौजूद है, लेकिन यह अब बाहर निकल गया है और मंदिर में नहीं है। यह कल्पना की जाती है कि माउंट। सेंटोकू (आधुनिक युग से पहले, अक्सर “मितुकुसैन” के रूप में जाना जाता है), साथ ही साथ माउंट। डाइसन और माउंट। इसके अलावा, चाइल्ड केयर राइट्स जनरल, कराटे जनरल और ज़ाओ गोंगेन सभी माउंट में पूजे जाने वाले देवता हैं। नारा प्रान्त में योशिनो (शुकेंडो का आध्यात्मिक स्थल)। उपर्युक्त होकिमिन्दंकी के अनुसार, जीकाकू दैशी एनजिन ने 849 में शाका न्योराई, अमिताभ न्योराई, और दाइचिनी न्योराई के तीन बुद्धों को सुनिश्चित किया और जोदो मितुकुजन सन्तबत्सुजी को बुलाया। यह प्रेषित किया जाता है कि यह जारी किया गया है।

मध्य युग के बाद
मंदिर का इतिहास जब तक हियान काल के अंत तक स्पष्ट नहीं होता है, लेकिन मसमातो और ज़ाओ गोंजो (जिन 3 जी (1168)) के विकास की छवि में विनाशकारी ओकुइन (शूडो) की मूर्ति में निहित दस्तावेज़ एक डायरी है। ओकुइन (शिंडो) इमारत का निर्माण वास्तुशिल्प शैलियों और ट्री-रिंग डेटिंग सर्वेक्षणों के आधार पर देर से हीयन काल (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) में हुआ। यह है। मध्य युग के बाद से, “मितोकुज़न” का नाम पूरे दस्तावेजों और रिकॉर्ड में बिखरा हुआ है, लेकिन “संबू-जी” का मंदिर का नाम साहित्य में एदो काल के बाद दिखाई देता है। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, माउंट में एक व्यक्ति था। सेंटोकू (1184) जिसका नाम “सम्राट गो-शिरकावा का मिको” (संस्थान का मिको) है, और यह माउंट का पहला विवरण है।

शुरुआती आधुनिक युग में, केइको 4 (1599) में पास के सकामोटो गांव (सकामोटो, मिसासाचो) से एक सौ पत्थरों को सैनबत्सुजी मंदिर को दान किया गया था और केनी 10 (1633) में टोटोरी सामंती प्रभु मित्सुतोशी इकेदा से एक सौ साल बाद। एक पत्थर का दान करें। ये क्षेत्र तोकुगावा अवधि के अंत तक बनाए रखे गए थे। 1039 (टेंपो 1018) में, मसानोरी इकेडा ने मुख्य हॉल का पुनर्निर्माण किया और शुरुआती आधुनिक युग में टोटोरी सामंती प्रभु का संरक्षण प्राप्त किया।

अड़ोस-पड़ोस
मूल को अनिवार्य रूप से एक पहाड़ी क्षेत्र में विभाजित किया जाता है, जिसे एक पत्थर की सीढ़ी जैसे सामान्य दृष्टिकोण से पहुँचा जा सकता है, और एक पहाड़ी क्षेत्र जो केवल खड़ी चढ़ाई वाली सड़क (पीयर रोड) द्वारा पहुँचा जा सकता है।

यमशिता क्षेत्र में, प्रवेश द्वार के पास तीन बच्चों के संस्थान हैं: कसीन, शोज़ेनिन और रिंकॉइन, इसके बाद खजाना हॉल और पीठ में सैनबत्सुजी। मुख्य हॉल बनाया गया है।

इकुरीबाशी पुल के बाद, जो मुख्य हॉल के पीछे है, एक पहाड़ी क्षेत्र है जो केवल एक स्लाइड यात्री के इतिहास के साथ खड़ी पैदल सड़क द्वारा पहुँचा जा सकता है। , जिज़ो-डो, बेल टॉवर, नाकी-डो, कन्नन-डो, मोटूयूक-डो, फुडो-डू, घोड़े-डो, आदि।

इसके अलावा, पहाड़ी क्षेत्र में प्रवेश “8:00 से 15:00 बजे तक” होना तय है, और सर्दियों के मौसम (अगले वर्ष के दिसंबर से मार्च) और तूफानी मौसम के दौरान, साथ ही साथ इस समय के दौरान प्रवेश निषिद्ध है। अवधि। इसके अलावा, प्रवेश करते समय, मंदिर की ओर से निर्दिष्ट पहाड़ी प्रवेश प्रक्रिया से गुजरना आवश्यक है, लेकिन नीचे देखें।

ओकु-नो-इन टेम्पल ” इनपुट हॉल ”
मंदिर के पीछे का मंदिर, इटो-डू, माउंट के उत्तरी तट पर एक चट्टान के अवसाद में बनाया गया है। संतोकू, ऊपर वर्णित खड़ी पहाड़ी राह पर चढ़ने के बाद। Overhanging। जिस स्थान पर हॉल स्थित है वह वस्तुतः एक चट्टान है, और उपासक उस बिंदु तक जा सकते हैं जहां वे तिरछे ऊपर की ओर देखते हैं, लेकिन हॉल के पास जाना खतरनाक है और सख्त वर्जित है।

इनपुट हॉल एक निलंबित (स्टेज) बिल्डिंग है। 1375 में मरम्मत रिज बिल की सुमी पुस्तक में, शब्द “हकुशु संतोकू सन्नो-ज़ेन ज़न-नो-डेन” मंदिर का मूल नाम प्रतीत होता है। मंदिर को 1952 में एक राष्ट्रीय खजाना नामित किया गया था। एइदो, पूर्व की ओर से जुड़ी एक छोटी इमारत, राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित है। इसके अलावा, ईवा और 43 पुरानी सामग्रियों में से एक उपर्युक्त भवन टैग जो 1915 में निराकरण और मरम्मत के दौरान पुन: उपयोग नहीं किए गए थे, वे भी राष्ट्रीय खजाने से जुड़े हैं।

छत को शैली में बनाया गया है, सरू की छाल और ईव्स की छत क्रमशः पूर्व (बाएं) और पश्चिम (दाएं) किनारों पर रखी गई है। उत्तर पश्चिमी कोने (दाएं सामने) में, एक निचले ईव्स की छत प्रदान की जाएगी। विमान गर्डर पंक्तियों (फ्रंटेज) 1 और बीम (गहराई) 2 के बीच है (“अंतराल” यहां लंबाई की एक इकाई नहीं है, लेकिन स्तंभों के बीच की संख्या का मतलब है)। हालांकि, गर्डर पंक्ति के पीछे भी केंद्र में एक स्तंभ है, जो दोनों के बीच है। गर्डर पंक्ति 1 और बीम स्पेस 1 के पीछे (शरीर) के बीच का हिस्सा एक क्षैतिज दीवार से घिरा हुआ है, और सामने और पश्चिम की तरफ बछड़ों को एक आयताकार मोड़ के साथ प्रदान किया गया है। बाहरी रिम सहित विमान पूर्व-पश्चिम में 5.4 मीटर और उत्तर-दक्षिण में 3.9 मीटर की दूरी पर है।

दीवारों से घिरा शरीर का हिस्सा सामने और पश्चिम की तरफ स्थापित है, और एक दो तरफा बोर्ड दरवाजा प्रदान किया गया है। सामने का दरवाजा अंदर की ओर खुलता है, और पश्चिम का दरवाजा बाहर की ओर खुलता है। शरीर के अंदर एक छोटा कुमाइगा छत स्थापित है। सीमा के अनुसार छत को पांच पूर्व-पश्चिम खंडों और तीन उत्तर-दक्षिण खंडों में विभाजित किया गया है। इन वर्गों में से, तीन पूर्व-पश्चिम खंड और पीछे के केंद्र में दो उत्तर-दक्षिण खंड एक मंच बनाने के लिए एक कदम से उठाए गए हैं। अतीत में, इस स्तर पर सात Zao अधिकारों के विकास को सुनिश्चित किया गया था, लेकिन अब प्रत्येक प्रतिमा को यमिता में खजाना हॉल में स्थानांतरित कर दिया गया है।

स्तंभ के लिए, शरीर के चारों ओर एक गोलाकार स्तंभ और चील के चारों ओर एक चम्फर्ड प्रिज्म का उपयोग करें। प्रिज़्म का कक्ष बहुत बड़ा है, और क्रॉस सेक्शन लगभग अष्टकोणीय है, जो छत के कोमल ढलान के साथ हीयन वास्तुकला की विशेषता है। मुख्य स्तंभों को मोटा बनाना और बाज के स्तंभों को अपेक्षाकृत पतला करना भी हीयान वास्तुकला की एक विशेषता है, जो कि बायोडोइन फीनिक्स हॉल आदि के लिए आम है, जो बाहरी स्तंभों को अधिक ध्यान देने योग्य बनाने वाले बाहरी स्तंभों को बनाकर पूरी इमारत को हल्का बनाते हैं। मेरे पास है। शरीर को स्तंभ पर एक लंबे धक्का के साथ कठोर किया जाता है, और गर्डर प्राप्त करने के लिए कोहनी को स्तंभ पर रखा जाता है। ईव्स प्रिज्म पर बोट एल्बो रखते हैं और ईव्स गर्डर का समर्थन करते हैं। प्रत्येक खंभा बेडरेस्ट पर सीधा खड़ा होता है, और बैडरूम ग्राउंड है जहां खंभे खड़े होते हैं। जहां खंभे खड़े थे, उसके अलावा अन्य बेडरेक पर छोटे-छोटे छेद पाए गए थे, और यह माना जाता है कि उनका उपयोग निर्माण के दौरान मचान बनाने के लिए किया गया था।

कियोमिजू-डेरा मेन हॉल (क्योटो) में मंच के विपरीत, क्षैतिज स्तंभ इनपुट हॉल के फर्श के नीचे फैले स्तंभों से नहीं गुजरते हैं, लेकिन विकर्ण स्ट्रट्स के साथ कठोर होते हैं। छत में एक सरल संरचना होती है जो पटलिन से आगे और पीछे की तरफ रैफ्टर्स (ग्राउंड रैफ्टर्स) को पार करती है, और सामने की तरफ एक हीबारु राफ्टर्स की नोक से गुजरती है। हिबाशी राफ्टर्स को “उचिगोशी रफ्तर्स” कहा जाता है, जो गरुड़ गर्डर पर विस्तार करते हैं। बाहरी परिधि पर एक रेलिंग प्रदान की जाती है, और यह बिंदु कि इस रेलिंग के पुल (हॉग, शीर्ष पर क्षैतिज सदस्य) का क्रॉस सेक्शन परिपत्र नहीं है, लेकिन आयताकार अलग है।

एक छोटा ऐज़ेन-डो इनपुट हॉल के पूर्व (बाईं ओर) से जुड़ा हुआ है। Aizen-do में एक गर्डर लाइन और एक बीम स्पेस, एक गैबल, गेबल साइपरस, और tsumiri है, जिसमें पश्चिम की तरफ इनपुट हॉल के सामने की तरफ का सामना करना पड़ रहा है। इरिडो और आइजेंडो (इरिडो के पूर्वी ईव्स के नीचे) के बीच एक मंजिल नीची है। वर्तमान में, हालांकि, प्रवेश द्वार के पूर्वी किनारे को एक जाली से अवरुद्ध किया गया है, जिससे प्रवेश और एइदो के बीच सीधी पहुंच असंभव हो जाती है। यह स्पष्ट नहीं है कि यह ग्रिड कब स्थापित किया गया था। ऐज़ेन की गैबल छत का अगला छोर प्रवेश द्वार के पूर्व की ओर की छत की छत के नीचे काटा गया है, और एज़ेन्डो गेबल बोर्ड को दो खंभों पर लगाया गया है जो ईव्स छत का समर्थन करते हैं।

इनपुट हॉल अपने स्थापत्य शैली के आधार पर स्वर्गीय हियान अवधि से माना जाता है। हालांकि, मिनोरू ओका की तरह, इस इमारत को फिर से तैयार किया गया है, और कुछ शोधकर्ताओं का कहना है कि इमारत की उम्र शरीर और बाज से अलग है। 2001 और 2002 में नारा रिसर्च इंस्टीट्यूट फॉर कल्चरल प्रॉपर्टीज में ताकुमी मितानी और अन्य द्वारा आयोजित एक ट्री रिंग डेटिंग सर्वेक्षण से पता चला कि 11 वीं शताब्दी के अंत में 1098 रिंग डेटिंग उत्तरी किनारे की प्लेट से प्राप्त की गई थी। इससे पता चलता है कि इनपुट हॉल 12 वीं शताब्दी की पहली छमाही में अपने वर्तमान स्वरूप में था। हालांकि, इसके निर्माण के बाद से कई हिस्सों को बार-बार मरम्मत द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। खंभों में से, बाहरी परिधि के उत्तर-पश्चिमी कोने में खंभे जो कि छत की छत का समर्थन करते हैं, और उन दोनों के ठीक दक्षिण में खंभे (दोनों में थोड़ा हवा का कटाव होता है) 1915 में मरम्मत के द्वारा प्रतिस्थापित की गई सामग्री (Taisht 4) हैं।

2003 से 2006 तक, संरक्षण की मरम्मत जैसे कि छत को लागू किया गया था, और निर्माण के लिए मचान हॉल के चारों ओर बनाया गया था। उस समय, Shigeru Kuboji, जिन्होंने भवन का सर्वेक्षण किया था (1915 में मरम्मत में पुन: उपयोग नहीं किए गए पुराने सामग्रियों का सर्वेक्षण सहित) और पूरे हॉल में लाल और सफेद रंग के निशान दिखाए गए थे। वर्तमान में, इनपुट हॉल में लगभग कोई सजावटी तत्व नहीं है, और कभी इसे लकड़ी से बना भवन माना जाता था, लेकिन कुबोजी के एक सर्वेक्षण के अनुसार, इनपुट हॉल संरचनात्मक सामग्री जैसे खंभे, लंबे धक्का, राफ्टर्स और दरवाजों से लाल था। यह पता चला कि दीवारें, मुख्य भवन की छत, छत की परत आदि को सफेद रंग से रंगा गया था। कुबोटा ने अनुमान लगाया कि तांबे के आभूषणों को पेटीना के मुंह से जोड़ा जाता है जिसे राफ्टरों पर शेष पैटर्न के निशान के रूप में पाया गया था।

जैसा कि प्रवेश हॉल की तस्वीर से स्पष्ट है, हॉल के सामने या किनारे पर कोई प्रवेश द्वार नहीं हैं, और जो विशेष अनुमति के साथ हॉल में प्रवेश करते हैं, उन्हें चट्टान के साथ जाने की आवश्यकता होती है, हॉल के फर्श के नीचे जाते हैं और पीछे से बढ़त तक। बनना।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रवेश हॉल में प्रवेश करने के लिए कड़ाई से मना किया गया है, लेकिन 14 नवंबर, 2007 को, ओचीकेई माननीय स्मारक ने मनाया कि यह लगभग 100 वर्षों में पहली बार बहाल किया गया था, हॉल में चलाया गया था, मंदिर में एक सार्वजनिक यात्रा के बाद। लगभग 60 वर्षों में पहली बार, 18 वर्ष से अधिक उम्र के लगभग 340 शारीरिक रूप से स्वस्थ आवेदकों में से चुने गए तीन लोगों ने अपने कपड़े सैंडल, काम के कपड़े और कपड़े में बदल दिए। वह मंदिर के पुजारी, रयोनका योनेदा और संतोकुज़न मिनसिन शिमिजू शिमिज़ु के पुजारी के साथ स्मारक सेवा में शामिल हुए।

यह एक अनूठी संरचना है जो जापानी वास्तुकला के इतिहास में अभूतपूर्व है, और यह वास्तुशिल्प सुंदरता के दृष्टिकोण से एक उत्कृष्ट काम है, जैसे कि हल्की घुमावदार छत और हॉल का समर्थन करने वाले विभिन्न स्तंभ। यह सौंप दिया गया था कि कोकाकू की भूमिका शुगेंदो के संस्थापक ने अपनी कानूनी शक्ति के साथ पूरी इमारत को समतल जमीन से फेंक दिया। इस किंवदंती से इनपुट हॉल का नाम आता है।

1 जून, 2001 को मिसासा टाउन और टोटोरी प्रान्त, जहाँ इनपुट हॉल स्थित हैं, ने यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल बनने के उद्देश्य से गतिविधियाँ शुरू कर दी हैं।

घंटी टॉवर (रात की घंटी) के बारे में
घंटी टॉवर, जिसे मंदिर में समय बताने के लिए एक सुविधा के रूप में तैनात किया गया है, इस मंदिर में पैदल चलने वालों की सड़कों से ही पहुँचा जा सकता है, और पहाड़ी क्षेत्र (Jizo-do ann Kannon-do) में स्थित है।

इस कारण से, उदाहरण के लिए, रात में घंटी के मामले में, हर साल नए साल की पूर्व संध्या पर आयोजित किया जाता है, इस मंदिर से जुड़े लोग और कई स्थानीय स्वयंसेवक रात के मध्य में चढ़ते हैं, जो सामान्य रूप से एक नो-टाइम टाइम ज़ोन है , और सौ और आठ सौ घंटियाँ हैं।
चूंकि यह सर्दियों के महीनों के दौरान आयोजित किया जाता है, जब अक्सर बर्फ जमा होता है, और देर रात में, सामान्य उपासकों की भागीदारी से इनकार कर दिया गया है, लेकिन नए साल की पूर्व संध्या पर (2013), माउंट के हिस्से के रूप में। प्रतिभागियों की एक सार्वजनिक भर्ती जो 18 वर्ष या उससे अधिक उम्र की थी और अनुभवी पर्वतारोहण पर्वतारोहण हॉल में पूजा करते थे, “ रात में जापान में सबसे खतरनाक घंटी ” और कुछ सामान्य प्रतिभागियों के साथ सौ और आठ घंटियों का प्रदर्शन किया इस ।

सांस्कृतिक संपत्ति

राष्ट्रीय खजाना
तीन बुद्ध मंदिर
Aizen-do, एक बिल (Eiwa 1 वर्ष), 43 पुरानी सामग्री। स्पष्टीकरण पहले ही दिया जा चुका है।

महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति

वेन्शु मंदिर
स्वर्गीय मुरोमाची काल। इरिमोया, कोकेरा थाट। यह पहाड़ों में घर के रास्ते में स्थित है। इंटीरियर आमतौर पर बंद है, लेकिन इसे 2006 में Jizodo के साथ खोला गया था ताकि इसके निर्माण के 1,300 साल पूरे हो सकें। इमारत को पहले मोमोयामा युग के रूप में माना जाता था, लेकिन मंदिर की एक नई किताब Eiroku 10 (1567) की खोज के कारण निर्माण की तारीख थोड़ी बढ़ जाने की उम्मीद है।

Jizodo
स्वर्गीय मुरोमाची काल। इरिमोया, कोकेरा थाट। यह पहाड़ों में घर के रास्ते में स्थित है।

Nyodo
स्वर्गीय हीयन काल। यह एक छोटा कसुगा मंदिर है जो संरक्षक देवता को समर्पित है। यह पहले कामाकुरा काल में बनाया गया माना जाता था, लेकिन यह लकड़ी की अंगूठी डेटिंग से पाया गया था कि यह देर से हियान की अवधि के लिए है।

लकड़ी की ज़ाओ सही खड़ी मूर्ति
(ओकुइन में पूर्व में आश्रित) (पेपर बुक सुमि-जिन तीन-वर्षीय निर्माण अनुरोध के लिए संलग्न) -ओकुइन श हॉल मासमित्सु करते हैं, वर्तमान में सैनबुतसुजी ट्रेजर हॉल में निहित है। यह एक विशिष्ट Zao अधिकार विकास है जिसमें दाहिने पैर को ऊपर उठाया जाता है और लौ के बालों को उल्टा किया जाता है, लेकिन क्रोध की अभिव्यक्ति मामूली होती है और समग्र शैली स्वर्गीय Heian मूर्तिकला की विशिष्ट शैली है। गर्भ में प्रसव के दस्तावेज में निन्यानवे वर्ष (1168) की एक डायरी है। इसे गर्भ में अभिव्यक्ति द्वारा कोन्किसाकु कहा जाता है। हाल के वर्षों में, नारा इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चरल प्रॉपर्टीज़ ने ट्री-रिंग डेटिंग का प्रदर्शन किया है, और बताया है कि इसकी 1165 छाल-प्रकार की लॉगिंग आयु है।

लकड़ी की ज़ाओ सही खड़ी प्रतिमा stat
उपरोक्त प्रतिमा के साथ एक साथ इनपुट हॉल में निहित है। सात निकायों की शैलियाँ और शैलियाँ भिन्न हैं, लेकिन प्रत्येक शैली मूल प्रतिमा की तुलना में सरल है। 1920 में, इसे एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में “Zao के 6 लकड़ी की मूर्तियों” के रूप में नामित किया गया था। बाद में, Zao राइट स्टैचू (1002 सैपवुड प्रकार) की एक अतिरिक्त प्रतिमा, जिसे Gozendate के रूप में निर्दिष्ट किया गया था, को वित्तीय वर्ष 2017 में अतिरिक्त रूप से नामित किया गया था।

कन्नन की ग्यारह लकड़ी की मूर्तियाँ
(मूल रूप से कन्नन-डो एनशरीन) -लेटी हियान काल। महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति पदनाम “लकड़ी के सिकंदिन की मूर्ति” है। यद्यपि ऊपर के ग्यारह चेहरे खो गए हैं, यह मूल रूप से ग्यारह-मुखी कन्नन छवि के रूप में बनाया गया था।

कॉपर मिरर (नाकादाई याबैन मिरर इमेज)
तृतीय वर्ष (997 वर्ष) में शिष्य हीरामय होंग्या का एक शिलालेख है। दर्पण सतह पर, बुद्ध मंडला के केंद्र में स्थित नाकाडाई यायोन के बुद्ध उत्कीर्ण हैं। दर्पण पैटर्न फूलों के साथ दो तोते हैं। माना जाता है कि दर्पण को चीन (तांग) में बनाया जाता है।

Tottori प्रान्त संरक्षित सांस्कृतिक संपत्ति नामित
बेल टॉवर-कामाकुरा अवधि सामग्री संरक्षित है।
कन्नन-डो-अर्ली एदो काल
मोटोकैकेडो-प्रारंभिक ईदो अवधि
इलेवन साइड कन्नन-डो (नोगीवा इनारी) -मिल एडो पीरियड
संबत्सुजी मंदिर मुख्य हॉल-देर ईदो काल
फुदोडो-देर एडो अवधि
बुद्ध की बुद्ध प्रतिमा-हीयन काल का जन्म
लकड़ी की अमिताभ प्रतिमा-स्वर्गीय हीयन अवधि (11 वीं -12 वीं शताब्दी)। छवि ऊंचाई 147.5ure, लकड़ी की संरचना, आंतरिक मोल्डिंग, मूर्तिकला। मुख्य मंदिर में एक गुप्त बुद्ध। समग्र मूर्तिकला उथला और कोमल होता है, जिसमें एक बड़ा सिर, एक गोल चेहरा, एक संकीर्ण चेहरा और एक मनमोहक मूर्ति होती है। इसे लंबे समय तक उच्च आर्द्रता वाले रसोईघर में रखा गया था, इसलिए स्वतंत्रता प्राप्त करना असंभव था। हालांकि, 2002 में इसे सुमितोमो फाउंडेशन के समर्थन से बहाल कर दिया गया था।
लकड़ी के कोमायु (अगता) -लेटी हियान काल
लकड़ी का कोमायुं-कामाकुरा काल

Tottori प्रान्त सुंदर स्थान निर्दिष्ट है
शोज़ेनिन गार्डन-मध्य ईदो काल

Santoku
मितोकुसान मिस्सा-चो, तोहाकु-बंदूक, टोटोरी प्रान्त में एक पहाड़ है। समुद्र तल से 899.6 मीटर ऊपर। ऐसा कहा जाता है कि 706 में यह एक अधिकारी द्वारा अध्ययन के आध्यात्मिक स्थान के रूप में तय किया गया था। यमूची में यमना ज़ो, कोमोरी और कैटेट के सैंशो गोंगेन की पूजा करते हैं, और पर्वत की उत्पत्ति “फुकुटोकू”, “सोतोकु” और “सुतोकु” के तीन गुणों के साथ-साथ “कानूनी (सुंदर)”, “हन्या” से करते हैं। (स्मॉग के बिना) ”, लिबरेशन (काम करने वाला दिल)”। पैर में संतोकुसन सैनबुतसुजी है, जिसका एक राष्ट्रीय खजाना हॉल है।

माउंट का पूरा क्षेत्र। संतोकू संतोकुसन संतुत्सु-जी मंदिर (तेंडाई संप्रदाय) का मूल है, और ओकुइन की इमारत, जिसे व्यापक रूप से नगीदो के रूप में जाना जाता है, एक मध्य चट्टान पर तैरने के लिए बनाया गया है। इमारत को देखा नहीं जाता है और इसे राष्ट्रीय खजाने के रूप में नामित किया जाता है। सभी पहाड़ों को राष्ट्रीय दर्शनीय स्थलों और ऐतिहासिक स्थलों के रूप में नामित किया गया है। हमने वर्ल्ड हेरिटेज साइट की सिफारिश के लिए आवेदन किया था, लेकिन मामला जारी रहा।

2014 में, ओयामा ओकी नेशनल पार्क क्षेत्र में 300 हा का एक क्षेत्र शामिल किया गया था। 2015 में, “मितोकुसान मिसासा ओसेन” को पहले “जापानी विरासत” के रूप में मान्यता दी गई थी।

मिटो काजल चरित्र है।

उत्पत्ति और भूविज्ञान
लगभग 1.3 मिलियन वर्ष पहले, सेनोज़ोइक तृतीयक, यह ज्वालामुखी तहखाने ग्रेनाइट परत, ओशिका टफ ब्रेकेया फॉर्मेशन, और इडोडो टफ ब्रेकेया फॉर्मेशन से फट गया था। पहाड़ में उच्च तरलता के साथ पाइरोक्सिन और ऐसाइट होते हैं। यद्यपि यह कई वर्षों से हवा और बारिश से नष्ट हो गया है, लेकिन एक नरम ढलान जो कि मूल भू-भाग लगता है, समुद्र तल से 600 मीटर ऊपर रहता है। दक्षिणी ढलान पर, 40 से 60 मीटर की खड़ी चट्टानें क्षरण के कारण विकसित हुई हैं।

बंजू-डो, जीज़ो-डो और बेल्फ़्री-डो, जो सैनबत्सु-जी मंदिर के मंदिर हैं, टफ ब्रैकिया परत की चट्टान पर मिटते हैं, और नोकिडो, कन्नन-डो, मोटोकेक-डो और बर्ड-डू बॉर्डर पर मिट जाते हैं टफ ब्रैकिया परत और सेंटोकुज़न एंडेसाइट के बीच। यह चट्टानों और चट्टानों पर बनाया गया है। विशेष रूप से, इनपुट हॉल को टफ ब्रैकिया परत के चयनात्मक क्षरण द्वारा बनाई गई चट्टानों का उपयोग करके बनाया गया था, जो कि निचली परत है, और एंडीसाइट परत, जो ऊपरी परत है। एंडीसाइट में स्तंभक जोड़ होते हैं जो आपको लावा प्रवाह की दिशा का पालन करने की अनुमति देते हैं।

सेंटोकू से एक और घाटी नदी है जिसे टोकुगावा नदी नहीं कहा जाता है, और पहाड़ों में तीन झरने हैं: फ़ूडो फॉल्स, शिंजा फॉल्स और रयुतोकिन फॉल्स। हालांकि, झरना एक गहरे कुंवारी जंगल में है और इसे संपर्क नहीं किया जा सकता है।

प्रकृति
मध्य की ओर इनपुट हॉल तक केवल एक पहाड़ का निशान है, और पूरा पहाड़ बेरोज़गार कुंवारी जंगल से ढंका है, इसलिए मूल्यवान वनस्पतियों को देखा जा सकता है। इसके अलावा, गर्म और ठंडे दोनों क्षेत्रों के पौधों को आपस में जोड़ा जाता है।

सैनबत्सु-जी के लिए कई यब्बसुबाकी हैं। बीच के स्तर से 300 मीटर ऊपर वेनशू मठ के आसपास बीच के पेड़ प्रमुख हैं। 450 मीटर की ऊंचाई पर इनपुट हॉल के ऊपर, लाल पाइन, लाल ओक और सोयागो हैं। संतोकू में, लाल देवदार और लाल ओक, जो आमतौर पर बीच के जंगल के नीचे स्थित होते हैं, बीच के जंगल के ऊपर स्थित होते हैं, और वनस्पतियों का उलटा होता है। ऐसा माना जाता है कि शांतोकु नदी और सेंक तोरी नदी द्वारा बनाई गई गहरी घाटी से आने वाली ठंडी हवा के कारण होता है। इसलिए, शरद ऋतु के पत्ते भी संतोकू में पहाड़ के नीचे शुरू होते हैं और धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ते हैं। माउंट के दक्षिण में दर्शनीय स्थान, ओकेसी में एक समान वनस्पतियों की उलट घटना देखी जा सकती है।

माउंट में पाए जाने वाले दुर्लभ पौधे। सेंटोकू में एपिफाइट्स शिशिनन, मितोकुनादेशिको (स्थानिक), त्सुकुशकु रोडोडेंड्रोन, अनजेनमनेंगुसा, हनमियोग शामिल हैं। हालांकि, पर्वतारोहियों में हाल ही में वृद्धि के कारण ये पौधे कम चढ़े हुए हैं।

बहुत सारे बड़े पक्षी और जानवर नहीं हैं। पक्षियों में, नदी गिलहरी और जीव संतोकू नदी और डिटैचेड नदी में देखे जा सकते हैं। जंगल में, जैज, कोगेला, अकागेरा और औगेरा हैं। श्वेत-नेत्र, पारस, महान तैसा, भूरा तैसा, इनागा, हिगारा, किकीतुदकी, आदि समूहों में दिखाई दे सकते हैं।

प्रचुर मात्रा में भूमि घोंघे और कीड़े हैं, लेकिन कोई वास्तविक शोध नहीं किया गया है।

रोड टू इनपुट हॉल
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इनपुट हॉल केवल पहाड़ी क्षेत्र (लोगों के पथ) द्वारा पहाड़ी क्षेत्र (क्षेत्र के अंत) तक पहुँचा जा सकता है। इस कारण से, मंदिर में पूजा के लिए मुख्य हॉल के पीछे स्थित पर्वतारोहण कार्यालय में चढ़ाई की प्रक्रिया को पूरा करना आवश्यक है (रिसेप्शन घंटे “8: 00-15: 00″)। इस समय, मंदिर में जूते और कपड़े की जाँच की जाएगी।

संबत्सु-जी का कहना है कि पहाड़ में प्रवेश करना कोई दर्शनीय यात्रा नहीं है, बल्कि एक अभ्यास है, इसलिए आप संबुत्सु-जी प्रवेश शुल्क से अलग से पर्वत प्रवेश शुल्क का भुगतान करते हैं, पर्वत प्रवेश सूचना भरें, और उधार लिखा “ रोकी कियोशी ” ‘एक बागे पहने हुए और सराय पुल से पैदल यात्री सड़क पर सीधे चढ़ गए। वंश के समय, पहाड़ पर चढ़ने वाला कार्यालय हल लौटाता है और वंश की अधिसूचना में प्रवेश करने के लिए वंश का समय पूछता है, ताकि वंश को वंश के लिए जाँच की जा सके और दुर्घटना के लिए तैयार किया जा सके।

इनपुट हॉल का रास्ता बहुत खड़ी है, और चढ़ाई के लिए अनुपयुक्त कपड़े और जूते पहने हुए लोगों को प्रवेश से मना किया जा सकता है, विशेष रूप से महिलाओं के स्कर्ट को सख्त वर्जित है और स्लैक्स भी अवांछनीय हैं। आईएनजी। तल पर स्पाइक्स वाले जूते भी पैदल चलने वाले रास्तों और पेड़ की जड़ को नुकसान से बचाने के दृष्टिकोण से मना किए जाते हैं। मंदिर का दौरा करते समय, मंदिर को यह आवश्यक है कि दोनों हाथों का उपयोग किया जा सकता है, जैसे कि आसान चढ़ाई वाले कपड़े पहनना और पहाड़ पर चढ़ने के लिए उपयुक्त जूते और रैक में सामान पैक करना। ) और तौलिये की सिफारिश की जाती है। यहां इस्तेमाल किए जाने वाले जूतों के लिए, मंदिर की ओर से धातु की फिटिंग के बिना पहाड़ पर चढ़ने वाले जूते के उपयोग की सिफारिश की जाती है, लेकिन ऐसा लगता है कि गहरे खांचे वाले रबड़ के जूते का उपयोग किया जा सकता है। चढ़ाई करने वाला कार्यालय उन उपासकों के लिए चप्पल बेचता है जो जूते पहनते हैं जो चढ़ाई के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

इसके अलावा, जलयोजन के लिए कोई पानी की जगह नहीं है और पैदल यात्री की सड़क पर पानी की बोतल जैसे उपकरण तैयार करना वांछनीय है, लेकिन यह भी ध्यान दें कि शुरू से ही बहुत अधिक पानी पीना अच्छा नहीं है क्योंकि शौचालय नहीं है रास्ते में। आवश्यक है। चढ़ाई कार्यालय पेय वेंडिंग मशीनों और शौचालयों से सुसज्जित है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, चूंकि मंदिर की ओर की दुर्घटना अंतहीन नहीं है, इसलिए वर्तमान में अकेले प्रवेश करने से इनकार कर दिया गया है।

इनपुट हॉल के रास्ते में, नोगीवा इनारी, बन्जुडो, जिज़ोदो, बेल टॉवर, नेकी-डो, कन्नन-डो, मोतोके-डो, फुदोडो, आदि हैं (बुंडूडो, जिज़ोडो और नेकेडो महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गुण हैं, अन्य नामित हैं) Tottori प्रान्त के रूप में) संरक्षित सांस्कृतिक संपत्ति)। दरअसल, यह पहाड़ की पूजा का केंद्र प्रतीत होता है, और पहाड़ के पैर से लेकर प्रवेश द्वार तक, विशेषकर पैर से घंटी टॉवर तक, प्राकृतिक पहाड़ी सड़क को छोड़ दिया जाता है, जैसा कि थोड़ा सुधार था । क्योंकि कई बहुत गंभीर हिस्से हैं।

लगभग 200 मीटर की ऊंचाई और मुख्य हॉल के पीछे से लगभग 900 मीटर की कुल लंबाई के साथ यात्रा, लगभग 200 मीटर की ऊँचाई पर, एक कठिन जगह कहा जा सकता है, और स्थिति के आधार पर, केवल चिपटना लोहे की जंजीरों और रस्सियों, कभी-कभी भी नंगे पेड़ की जड़ें हर बार, आप एक तलहटी को सुरक्षित करते हुए ऊपर और नीचे जाएंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डाउनहिल के माध्यम से प्राप्त करना अधिक कठिन है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रवेश द्वार हॉल को सीधे पास से देखने के लिए एक खड़ी पैदल चलने वाली गली में कदम रखना आवश्यक है, लेकिन दूसरी ओर, ऐसे स्थान हैं जहां आप पैदल मार्ग से प्रवेश हॉल देख सकते हैं, वहाँ एक पार्किंग स्थल है। और एक मुफ्त दूरबीन।

पर्वतारोहण
सनबत्सु-जी मंदिर के मुख्य मंदिर के पीछे एक पगडंडी है, और कुल 900 मीटर के प्रवेश द्वार और लगभग 200 मीटर की ऊँचाई के साथ एक पूजा पथ है, लेकिन आप शिखर पर नहीं चढ़ सकते। यह सैनबत्सुजी मंदिर के मैदान में स्थित है और इसके लिए पहाड़ी प्रवेश शुल्क की आवश्यकता होती है। कई खतरनाक स्थान हैं, और मौत सहित कई स्लाइड दुर्घटनाएं हुई हैं।