दीर्घकालीन प्रदर्शनियाँ, एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय

स्थायी प्रदर्शनी में अफ्रीकी और एफ्रो-ब्राज़ीलियाई सांस्कृतिक ब्रह्मांडों के कई पहलुओं को समाहित किया गया है, जिसमें धर्म, कार्य, कला, अफ्रीकी प्रवासी और दासता जैसे विषयों को संबोधित किया गया है, और ब्राजीलियाई समाज के निर्माण में ऐतिहासिक प्रक्षेपवक्र और अफ्रीकी प्रभावों की रिकॉर्डिंग की गई है।

6,000 से अधिक कार्यों के साथ, चित्रों, मूर्तियों, प्रिंटों, तस्वीरों, दस्तावेजों और नृवंशविज्ञान के टुकड़ों द्वारा, ब्राजील और विदेशी लेखकों द्वारा, 15 वीं शताब्दी और आज के बीच निर्मित, संग्रह में अफ्रीकी और अफ्रीकी सांस्कृतिक ब्रह्मांडों के कई पहलुओं को समाहित किया गया है। ब्राजीलियाई। वर्तमान में, इसे 06 समूहों में विभाजित किया गया है: अफ्रीका: विविधता और स्थायीता, कार्य और दासता, एफ्रो-ब्राजील धर्म, पवित्र और इतिहास, इतिहास और स्मृति और प्लास्टिक कला: एफ्रो ब्राजील के हाथ।

एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय संग्रह की प्रदर्शनी एक और ब्राजीलियाई कहानी बताने का इरादा रखती है। यह हमारे पूरे इतिहास में हीनता के परिप्रेक्ष्य से मौलिक रूप से निर्मित, काली आबादी की एक काल्पनिक को फिर से बनाने का इरादा रखता है, इसे प्रतिष्ठा, समानता और संबंधित में स्थापित काल्पनिक में बदल देता है, इस प्रकार ब्राजीलियाई आबादी की मैट्रिक्स आबादी के लिए सम्मान की पुष्टि होती है।

अफ्रीका: विविधता और स्थायीता
केंद्र अफ्रीकी लोगों की सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और कलात्मक संपदा के लिए समर्पित है। यह सबसे विविध कार्यात्मकताओं और सौंदर्य संबंधी अवधारणाओं के कार्यों को प्रदर्शित करता है, जो अपने लेखकों की तकनीकी क्षमता को प्रदर्शित करता है और उस महाद्वीप की विशाल विविधता को प्रदर्शित करता है। खिड़कियां लकड़ी, कांस्य और हाथी दांत से बने कपड़े और सोने के धागों से कढ़ाई वाले कपड़ों से लेकर अटैची (आइवरी कोस्ट), बेमिलेक (कैमरून), लुबा (डेमोक्रेटिक रेप) जैसे सब कुछ दिखाती हैं। , Tchokwe (अंगोला) और योरूबा (नाइजीरिया)।

अफ्रीका के इतिहास, संस्कृति और कला को समर्पित संग्रह का मूल, 15 वीं और 20 वीं के बीच, उप-सहारन राष्ट्रों के जातीय समूहों द्वारा उत्पादित, सबसे विविध सौंदर्य अवधारणाओं और कार्यात्मकताओं की एक बड़ी संख्या को संरक्षित करता है। सदियों। अनुष्ठान, जादू या धार्मिक उपयोग (देवताओं और अन्य दिव्य संस्थाओं का प्रतिनिधित्व, मातृत्व संबंधी आंकड़े, प्रजनन संबंधी अनुष्ठानों से जुड़ी मूर्तियाँ, औषधीय शक्ति के साथ निवेश की गई मूर्तियाँ आदि) और हर रोज़ उपयोग के लिए कलाकृतियाँ (जुलूस पाइप, कंघी, रिलेक्वेरी और तत्व फर्नीचर) हैं। )।

स्रोत के अनुसार उपयोग की जाने वाली सामग्री (लकड़ी, हाथी दांत, टेराकोटा, कपड़े, मोतियों आदि) में भिन्नता है। विभिन्न सांस्कृतिक समूहों और देशों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: अटी (कोटे डी आइवर), बैमिलेक (कैमरून), योम्बे, लुबा (डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो), योरूबा (नाइजीरिया), कई अन्य। अफ्रीकी मुखौटों का समृद्ध संग्रह सराहनीय सौंदर्य बोध के टुकड़ों से बना है और विभिन्न सिम्बोलियों से युक्त है, जिसका उपयोग प्राचीन पंथों और संस्कारों में किया जाता है और कई जातीय समूहों (योरूबा, इकोसिस, बोबो, गुएलेडे) में सामाजिक व्यवस्था के नियंत्रण और विनियमन के उपकरणों के रूप में उपयोग किया जाता है। , आदि।)।

न्यूक्लियस में यूरोपीय इतिहासकारों के महत्वपूर्ण पहलुओं को शामिल करते हुए यूरोपीय कलाकारों द्वारा निर्मित कार्यों की एक श्रृंखला भी शामिल है। 17 वीं शताब्दी से डच मानचित्र हैं, अफ्रीकी क्षेत्र को पुन: प्रस्तुत करते हुए, रगेंदास द्वारा निर्मित नृवंशविज्ञान लिथोग्राफ, अतीत के अफ्रीकी राज्यों से शक्तिशाली आंकड़े दर्शाती तस्वीरें और चित्र।

श्रम और दासता
केंद्र जिसका उद्देश्य काम के क्षेत्र में गुलाम अफ्रीकी लोगों द्वारा लाई गई ज्ञान और प्रौद्योगिकियों को उजागर करना है। ग्रामीण और शहरी दोनों परिवेशों में, आर्थिक चक्रों के विकास के लिए अफ्रीकियों का ज्ञान निर्णायक था। इन योगदानों के हिस्से को चित्रित करने वाले चित्रों, उत्कीर्णन और मूर्तियों के अलावा, आगंतुक दस्तावेजों और काम की दुनिया से संबंधित अन्य वस्तुओं की सराहना कर सकते हैं, जैसे कि बेंत की चक्की, चीनी बनाने के सांचे और बढ़ई और लोहार द्वारा उपकरण।

यह नाभिक ब्राजीलियाई समाज के निर्माण में गुलाम अफ्रीकी और उनके वंशजों की भूमिका से संबंधित है, जो देश के सभी आर्थिक विकास चक्रों में एक मौलिक कार्यबल के रूप में है। यह आइकोनोग्राफिक दस्तावेजों को बनाए रखता है जो इस प्रक्रिया की क्रूरता और अफ्रीकी मूल्यों के समाज द्वारा क्रमिक और मौन अस्मिता दोनों को प्रमाणित करता है। डेब्रेट और रगेंदास द्वारा कई लिथोग्राफ हैं, उनके स्वामी द्वारा दासों पर लागू किए गए दंडों को रिकॉर्ड करना, दास जहाजों की पकड़ में यात्राएं और चीनी मिलों में जबरन श्रम।

नाभिक यातना और दंड के उपकरणों की एक श्रृंखला के अलावा, दासों द्वारा उपयोग किए जाने वाले बढ़ईगीरी, बढ़ईगीरी और अन्य काम के उपकरणों के कई उपकरणों का संरक्षण करता है, जैसे कि गले, पैडल और टर्न-वर्ल्ड। मार्क फेरेज़, विक्टर फ्रोंड और विर्गियो कैलेगरी जैसे लेखकों द्वारा न्यूक्लियस में तस्वीरों की एक श्रृंखला भी शामिल है, जो अपने ट्रेडों में काले दासों और फ्रीडमैन को पंजीकृत करते हैं।

इस नाभिक का एक और महत्वपूर्ण संग्रह अफ्रीकी स्वतंत्रता की गुलामी के प्रतिरोध और ब्राजील की स्वतंत्रता आंदोलनों में अश्वेतों की भागीदारी से संबंधित दस्तावेजों से बना है। 18 वीं शताब्दी के क्विलम्बो मानचित्र हैं, भगोड़े दासों को पकड़ने के लिए पुरस्कारों के लिए विज्ञापन, काले प्रतिरोध नेताओं के कलात्मक प्रतिनिधित्व और उन्मूलनवादी आंदोलन से जुड़े व्यक्तित्व, जैसे कि ज़ुम्बी डॉस पालमारेस और जोस डो पटिनोइयो, जैसे अलिपियो दुतरा और एंटोनियो जैसे कलाकारों द्वारा प्रदर्शन किया गया। Parreiras।

एफ्रो-ब्राजील धर्म
केंद्र ब्राज़ीलियन धर्मों और उन पंथों को समर्पित है जिनमें अफ्रीकी मैट्रिक्स है। ब्राजील में पूजे जाने वाले संतों, ओरिक्सस और अन्य संस्थाओं के पेंटीहोन पर जोर देने के साथ समृद्ध आइकनोग्राफी के माध्यम से वर्ल्डव्यू और पुराणों पर प्रकाश डाला गया है। नाभिक के लिए आरक्षित अंतरिक्ष में, एगुनगुन और ओरिक्सस के कपड़े, संगीत वाद्ययंत्र, साथ ही पेंटिंग, उत्कीर्णन, मूर्तियां, स्थापना और थीम को समर्पित तस्वीरें देखी जा सकती हैं।

कैथोलिक उत्सव में मौजूद तत्वों के विनियोग और पुनर्व्याख्या के अलावा, दासता ने विभिन्न अफ्रीकी लोगों के धर्मों के बीच संपर्क और सह-अस्तित्व को मजबूर किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी संस्कृतियों से समान तत्वों का एक बहु आत्मसात हुआ। इस तरह, विभिन्न मूलों के देवताओं, संस्कारों और पंथों को एक आम समामेलन में मिला दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप एफ्रो-ब्राजील धर्मों का जन्म हुआ। इस नाभिक में, इन धर्मों से संबंधित टुकड़े, उनके चरित्र और संस्कार संरक्षित हैं, मूर्तियों और तस्वीरों से लेकर कपड़ों और वेदियों तक, औपनिवेशिक काल से वर्तमान दिन तक डेटिंग।

उल्लेखनीय रूप से क्विंबांडा, ज़ांगो और मुख्य रूप से कैंडोम्बले – योरूबा मूल का एक धर्म है, जो पूरे ब्राज़ीलियाई क्षेत्र में व्यापक रूप से फैला हुआ है – जैसे कि आईमांज़ा, इब्बीजिस और ऑरिक्सस की अनुष्ठानिक वस्तुएं, ब्राज़ील में और अफ्रीका में निर्मित, इसके विभिन्न टुकड़े हैं। सबसे विविध पहलू (केक, Jees, अंगोला, आदि)। त्योहारों और अनुष्ठानों के अवसर पर बाहियान महिलाओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले बालनगांड, गहने और ताबीज के कई नमूने हैं। एफ्रो-ब्राजील के धार्मिक संस्कारों का दस्तावेजीकरण करते हुए पेपर्रे वेरगर, मेरियो क्रावो नेटो, मॉरीन बिसिलिया और एडेनोर गोंडिम जैसे कलाकारों की तस्वीरों का एक महत्वपूर्ण सेट भी है।

द सेक्रेड एंड द प्रोफेन
इस नाभिक में ब्राजील में मनाए जाने वाले उत्सवों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो पवित्र से जुड़ा हुआ है और सड़क के उत्सव स्थल में मनाया जाता है। कई लोकप्रिय ब्राजील के त्यौहार, जैसे कि कांगडा और माराकातु, औपनिवेशिक काल में वापस चले जाते हैं और उन्हें अपनी परंपराओं का जश्न मनाने और अपनी सांस्कृतिक पहचान बनाए रखने के लिए गुलाम अफ्रीकियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले सोशिएबिलिटी का स्थान माना जाता है। इस प्रकार, कई ब्राजील के त्योहारों में अफ्रीकी मूल के संगीत वाद्ययंत्रों को खोजना संभव है, महाद्वीप के प्राचीन राज्यों से संबंधित प्रतीक, मुखौटे, झंडे और कपड़ों के माध्यम से नाभिक में भौतिक।

इस नाभिक में, काले बन्धुओं पर ईसाई धर्म के अधिपत्य से संबंधित कार्यों को संरक्षित किया जाता है, जो कि बड़े पैमाने पर बाद के धार्मिक समन्वयवाद का दस्तावेजीकरण करता है, जो ब्राजील के समाज को चिह्नित करता है। कैथोलिक उत्सव समारोह – औपनिवेशिक काल में प्रमुख नागरिक घटनाओं और ईसाई सिद्धांत के प्रसार के लिए महत्वपूर्ण उपकरणों के रूप में देखा जाता है – अफ्रीकी गुलामों और उनके वंशजों को इन उत्सवों को उपयुक्त करने के लिए सामाजिक स्थान प्रदान करता है, जो अक्सर कैथोलिक धर्म को उनके सांस्कृतिक संदर्भों में ढालते हैं। और मूल के संस्कार।

संग्रह में बड़ी संख्या में प्रिंट, वॉटरकलर और तस्वीरें बाहर खड़ी हैं, जो लोकप्रिय कैथोलिक धर्म और एफ्रो-ब्राज़ीलियाई संघर्षों (नोसा सेन्होरा की पार्टियाँ, रोसारियो, डिवाइनो और इरमेंडेड दा बोआ मोर्टे) के साथ-साथ “लोकोलोरिक” समारोहों के दोनों धार्मिक पक्षों का दस्तावेजीकरण करती हैं। । इन उत्सवों में इस्तेमाल होने वाले श्रंगार, मुखौटे, वस्तुओं और कपड़ों के अलावा काले प्रभाव (कंजड़, मारकातु, बुंबा-मेउ-बोई, काले राजाओं का राज्याभिषेक, आदि)। काले संतों के पंथ, जैसे कि सेंटो एलेस्बाओ, सांता इफिगेनिया और साओ बेनेदितो का प्रतिनिधित्व औपनिवेशिक काल के एक काल्पनिक चयन के माध्यम से किया जाता है। इसके अलावा महत्वपूर्ण है पूर्व-मतदान का बड़ा संग्रह – काल्पनिक इरादों के साथ काल्पनिक, चाहे जादुई या धार्मिक, व्यापक रूप से औपनिवेशिक ब्राजील में उत्पादित।

इतिहास और स्मृति
केंद्र महत्वपूर्ण काले व्यक्तित्वों के इतिहास और स्मृति के लिए समर्पित है, जो औपनिवेशिक काल से लेकर आज तक, ज्ञान के कई क्षेत्रों में खड़े हैं। तस्वीरें और दस्तावेज़ कैरोलिना मारिया डे जीसस, किताबो के लेखक क्वार्तो डे डेस्पेज़ो जैसे लेखकों के प्रक्षेपवक्र को बढ़ाते हैं; रेबाउकास परिवार के इंजीनियरों से, तोडोरो सैंपायो जैसे अन्य उल्लेखनीय लोगों के अलावा, एक महत्वपूर्ण भूगोलवेत्ता और वास्तुकार, जिनके नाम पर, साओ पाउलो में एक प्रसिद्ध सड़क पर, उनके सम्मान में, जिम्मेदार ठहराया गया था।

इतिहास और स्मृति को समर्पित नाभिक में, सबसे बड़ी चिंता काले और मुल्टो के विस्तारकों को याद करना और याद करना है जो औपनिवेशिक काल से लेकर आज तक कई क्षेत्रों में हैं। इस प्रकार, ऐतिहासिक व्यक्तित्वों से संबंधित पेंटिंग, तस्वीरें, मूर्तियां, उत्कीर्णन और दस्तावेज़ (ज़ुम्बी डॉस पल्मेरेस, हेनरिक डायस, जोस डो पट्रोसिनियो), लेखकों और पत्रकारों (लुइस गामा, एंटोनियो गोनक्लेव्स क्रिस्पो, क्रूज़ ई सूसा, मचाडो डे असिस) संरक्षित हैं। इंजीनियर (आंद्रे रेबाउकास, टेओदोरो संपाओ), डॉक्टर (जूलियानो मोरिरा), कलाकार (रूथ डी सूजा) और सामान्य रूप से बुद्धिजीवी (मिल्टन सैंटोस, मैनुअल क्वेरिनो आदि)।

नाभिक भी ब्राजील में अश्वेतों के ऐतिहासिक विकास की सामग्री प्रशंसापत्र से बना है। ऐसी वस्तुएं और दस्तावेज़ हैं जो ऐतिहासिक प्रकरणों जैसे कि ग्वारपेज़ की लड़ाई, लेवाँते डॉस मालगे, पैराग्वे युद्ध, चिबाता विद्रोह और 1932 की क्रांति में अश्वेतों के शामिल होने की रिपोर्ट करते हैं। 19 वीं शताब्दी के उन्मूलनवादी आंदोलन के बारे में एक विशाल प्रतिमा है, साथ ही साथ 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में ब्राजील में काले प्रेस द्वारा निर्मित निबंधों और पत्रिकाओं का एक महत्वपूर्ण नमूना है (ए लिबरडेड, ए वोज़ा रक्का और ओ जैसे समाचार पत्रों का संग्रह) क्लेरीम डी’लोरवाडा, दूसरों के बीच)।

प्लास्टिक आर्ट्स: एफ्रो ब्राजीलियाई हाथ से
द प्लास्टिक आर्ट्स सेंटर 19 वीं शताब्दी और शैक्षिक कला, साथ ही साथ लोकप्रिय कला, आधुनिक और समकालीन कला, ब्राजील में कला की विभिन्न अवधियों को प्रदर्शित करता है। प्रदर्शन में कलाकारों में एस्टेवो रॉबर्टो डा सिल्वा और समकालीन कलाकार रोस्ना पॉलिनो, रूबम वैलेंटिम, मेस्ट्रे दीदी, शामिल हैं। समकालीन प्रस्तुतियों के बीच, अफ्रीकी और अफ्रीकी-अमेरिकी कलाकारों द्वारा काम करता है, जैसे कि गेरार्ड क्वेनम, ज़िन्कपे और मेल्विन एडवर्ड्स को भी दिखाया गया है।

यह नाभिक ब्राजील में कला के विकास के दौरान काली उपस्थिति के महत्वपूर्ण उदाहरणों को संरक्षित करता है। यह मुख्य रूप से काले और मुल्टो कलाकारों द्वारा निष्पादित कला के कार्यों को संरक्षित करता है, लेकिन इसमें उन टुकड़ों को भी शामिल किया गया है, जिनके विषय के रूप में काले ब्रह्मांड हैं। यह ध्यान देने योग्य और अच्छी तरह से औपनिवेशिक काल के दौरान काले कलाकारों की मजबूत उपस्थिति का दस्तावेज है, जो निश्चित रूप से ब्राजील की कला को परिभाषित करता है। रत्नों की संग्रहालय की सूची में, एलीजाडिन्हो और मेस्त्रे वैलेंटिम की मूर्तियां, और जोस टेओफिलो डी जीसस, फ्रेई जेसुइनो डो मोंटे कार्मेलो, वेरिसिमो डी फ्रीटास और जोसिम जोस डा नातिदेदे की पेंटिंग संरक्षित हैं।

इंपीरियल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स (आधिकारिक रूप से देश की आर्थिक अभिजात वर्ग के गठन के साथ जुड़े) द्वारा आधिकारिक शिक्षा की संस्था के साथ, राष्ट्रीय कला में काला योगदान काफी कम हो गया। फिर भी, इस वर्तमान के महत्वपूर्ण उदाहरणों को संरक्षित किया गया है, एंटोनियो राफेल पिंटो बंदेइरा और इमैनुएल ज़मोर द्वारा बनाए गए चित्रों में, एस्टोनियो फर्मिनो मोंटेइरो द्वारा भूनिर्माण में और पेंटिंग्स के विशाल सेट में, एस्टेविओ सिल्वा के चित्र के संग्रह में दर्शाया गया है। João भाइयों और Artur Timóteo da Costa (सेल्फ-पोर्ट्रेट्स और ब्लैक, नेवी, लैंडस्केप और अन्य लोगों के अध्ययनों के चित्र) द्वारा निष्पादित।

20 वीं शताब्दी की कला का उल्लेख करने वाले खंड में, बेनेडितो जोस टोबियास द्वारा चित्रों का एक सेट, रूबम वैलेंटिम द्वारा कई सेरिग्राफ और मूर्तियां, और हेटर डॉस प्रेज़रेज़, रोनाल्डो रागो, ऑक्टोवियो अराउजो, मैनुअल मेसियस, जोसेफ पेस, केतनो डायसो द्वारा किए गए अन्य काम हैं। , जोस इगिनो, टिबेरियो, जोर्ज लुइस डॉस अंजोस, अन्य के बीच। अंत में, एफ्रो-ब्राज़ीलियाई लोकप्रिय कला के प्रतिनिधि सेट हैं, जहां मेस्ट्रे दीदी के काम बाहर खड़े हैं, और कलात्मक तस्वीरों का एक संग्रह है, जैसे कि नाममालेना श्वार्ट्ज, एंड्रे विलेरॉन, यूस्टक्वीन नेव्स, सर्जियो वेले ड्यूएर्टे, वाल्टर फर्मो, अल्फ्रेड वेइिंगर दूसरों के बीच में।

एफ्रो ब्रासिल संग्रहालय
मुस्सू अफ्रो ब्रासिल एक सार्वजनिक संस्था है, जिसे साओ पाउलो राज्य सचिवालय द्वारा संस्कृति के लिए आयोजित किया गया है और असोकियाको म्यूज़ू अफ़्रो ब्रासिल द्वारा प्रबंधित – Organização सामाजिक डे कल्टुरा (मुस्सू अफ़्रो-ब्रासिल एसोसिएशन – संस्कृति के लिए सामाजिक संगठन)

इसका लक्ष्य एक समकालीन संग्रहालय होना है जहाँ अश्वेत लोगों को पहचाना जा सके।

6,000 से अधिक कार्य ब्राजीलियाई संस्कृति, विरासत और पहचान के रूप में आजकल अफ्रीकी लोगों के महत्व को उजागर करते हैं। इसके अलावा, यह अफ्रीकी और अफ्रीकी-ब्राजीलवासियों की कला और उपलब्धियों का उत्सव प्रस्तुत करता है।

संग्रह को 6,000 से अधिक उत्कृष्ट कृतियों, मूर्तियों, दस्तावेजों, उत्कीर्णन, चीनी मिट्टी की चीज़ें, पेंटिंग, समकालीन कला, गहने, वस्तुओं, राहत, तस्वीरों और वस्त्रों के साथ अमेरिकी में सबसे बड़ा एफ्रो – अमेरिकी माना जाता है।

70% से अधिक संग्रह दीर्घकालिक प्रदर्शनी में है, जिसमें मुख्य रूप से ब्राजील, अफ्रीकी महाद्वीप, क्यूबा, ​​हैती और संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ देश हैं।