लोम्बार्ड वास्तुकला

लोंगबार्ड आर्किटेक्चर इटली में बने सभी वास्तुशिल्प कार्यों से बना है जो लॉम्बार्ड्स (568 – 774) के शासनकाल के दौरान दक्षिणी इटली में शेष X-XI शताब्दी (लैंगोबार्डिया माइनर) तक अवशिष्ट प्रवास के साथ, और राजाओं द्वारा संचालित और लोम्बार्ड dukes।

लैंगोबर्डिया मायर में विकसित वास्तुशिल्प गतिविधि काफी हद तक खो गई है, ज्यादातर सातवीं और आठवीं शताब्दी के बीच निर्मित पवित्र और अपवित्र इमारतों के लगातार पुनर्निर्माण के कारण। Cividale डेल Friuli के Longobard मंदिर के अलावा, जो काफी हद तक बरकरार रहा, पाविया, मोन्ज़ा या अन्य इलाकों की नागरिक और धार्मिक इमारतों को निम्नलिखित सदियों में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित किया गया है। इस प्रकार केवल कुछ आर्किटेक्चर बरकरार रहते हैं, या क्योंकि वे लगातार विस्तार में शामिल होते हैं – जैसे ब्रेशिया में सैन साल्वाटोर चर्च) – या क्योंकि वे परिधीय और मामूली आयाम हैं – जैसे कि कास्टेलसेप्रियो में सांता मारिया फोरीस पोर्ट्स का चर्च।

मूल रूप से अधिक वफादार साक्ष्य, लैंगोबर्डिया माइनर में पाए जाते हैं। सालेर्नो में पैलेटिन चैपल, जो अब सैन पिट्रो ए कोर्टे के पुरातात्विक परिसर का हिस्सा था, वह आठवीं शताब्दी में रोमन थर्मल प्लांट के अवशेषों पर निर्मित इमारत के अंदर अरेची द्वितीय का सिंहासन कक्ष था। बेनेवेंटो में सांता सोफिया का चर्च है, जो दीवारों का एक बड़ा हिस्सा है और रोकाका देई रेटटोरी, लोंगोबार्ड सैन्य वास्तुकला का एकमात्र जीवित उदाहरण है, जबकि अन्य साक्ष्य बेनेवेंटो डची और स्पोल्टो के छोटे शहरों में संरक्षित किए गए हैं।

लोंगोबर्ड कला के स्थापत्य, चित्रमय और मूर्तिकलात्मक साक्ष्य से भरे सात स्थानों का एक सेट, सीरियल साइट “इटली में द लॉमर्ड्स: पावर ऑफ स्पेस (568-774 ईस्वी)” में शामिल है, विश्व धरोहर स्थलों की सूची पर अंकित किया गया था जून 2011 में यूनेस्को का।

ऐतिहासिक संदर्भ
पश्चिम के रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, उत्तरी यूरोप के कई गांव इतालवी प्रायद्वीप में बस गए, स्वदेशी आबादी के साथ मिश्रण। दूसरी तरफ, पूर्वी साम्राज्य के उत्तराधिकारी, बीजान्टिन ने क्षेत्र के हिस्से पर नियंत्रण का उपयोग किया: वेनेटो, क्रोएशिया, बोस्निया और हर्जेगोविना।

कुछ शताब्दियों तक, शिकारी और पक्षियों के हमलों से दबाव डालने के परिणामस्वरूप, लोंगोबर्ड्स के जर्मनिक जनजाति के मध्य यूरोप के अन्य जर्मनिक लोगों के साथ बहुत हिंसक संबंध था। लॉम्बार्ड 570 में आल्प्स को पार करते हैं और 578 इटली में पहले से ही स्थापित हैं, बस ओस्ट्रोगोथ डोमेन से जारी किए गए हैं। यद्यपि वे चश्मा के रूप में ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, फिर भी वे अपने पैतृक रीति-रिवाजों को किसी भी तरह से आदिम और जंगली बनाए रखने के लिए जारी रहे। इसके कानून, कोडित और पहले से ही इतालवी प्रायद्वीप में बस गए और रोमनों के संपर्क में थोड़ा हल्का हो गया, समकालीन के बीच सबसे अधिक जबरदस्त है और अपने समाज के भीतर उच्च स्तर का अपराध इंगित करता है। रोम और रावेना के निकट होने के बावजूद, लॉन्गोबर्ड्स जर्मनिक परंपराओं से जुड़ा हुआ है, जो मुख्य रूप से उनके प्रभाव से परहेज करते हैं।

वे पूरे इटालिका प्रायद्वीप पर कब्जा करने में कभी सफल नहीं हुए – पोपसी ने रोम के क्षेत्र को नियंत्रित किया और वेनेटो में एक बीजान्टिन एक्सचर्चेट – न ही पश्चिम में बड़े द्वीप – सिसिली, सार्डिनिया और कोर्सीका (बाद में फ्रेंच क्षेत्र में बाद में) – भी बीजान्टिन द्वारा नियंत्रित, और लोम्बार्डी के राज्य को हमेशा दो स्पष्ट रूप से अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: लैंगोबार्डिया माईर, उत्तरी इटली से तुस्किया (वर्तमान में तुस्कनी) से संबंधित है और मुख्य रूप से पाविया में स्थापित राजाओं और लैंगोबर्डिया माइनर द्वारा नियंत्रित है, Calabria और Apulia के प्रायद्वीप के सिरों को छोड़कर केंद्र और दक्षिण।

साम्राज्य को कई डचियों में संरचित किया गया था, जिनकी स्वायत्त प्रवृत्ति राज्य के पतन तक 774 तक चली गई, हालांकि शाही शक्ति के पक्ष में एक प्रगतिशील प्रतिगमन में। राजनीतिक विखंडन के बावजूद, साम्राज्य मूल रूप से साम्राज्य में सामंजस्यपूर्ण था। निश्चित रूप से, लोंगोबार्ड समाज ने पूरे राज्य में विशिष्ट विशेषताओं और विकासवादी लाइनों को बनाए रखा, जो विशिष्ट सुविधाओं की कला के विकास का पक्ष लेते थे।

जर्मन अभिजात वर्ग, जिसने इलाके पर नियंत्रण लिया था, ने एक प्रतिबंधित सैन्य अभिजात वर्ग का गठन किया, जिसने रोमन संबंध (रोमन साम्राज्य का जिक्र) और / या कैथोलिक जनसंख्या के बहुमत के बारे में स्पष्ट अलगाव की नीति का पालन किया। । समय के साथ, भेदभावपूर्ण रीति-रिवाजों में वृद्धि हुई, खासकर बावारिया राजवंश के कैथोलिक धर्म में रूपांतरण के बाद। सातवीं शताब्दी को इस प्रगतिशील दृष्टिकोण से चिह्नित किया गया था कि, आठवीं शताब्दी में, सामाजिक पदानुक्रमों के व्यापक मिश्रण के समानांतर में एकीकरण हुआ, हालांकि कभी पूरा नहीं हुआ, लोम्बार्ड के विकास में राज्य के विभिन्न घटकों की भागीदारी की अनुमति कला। इतने सारे कि कलाकारों की जातीय-सांस्कृतिक उत्पत्ति को अलग करना संभव नहीं है।

अन्य यूरोपीय परंपराओं द्वारा, कई संपर्कों के साथ, लॉन्गोबर्डा के धार्मिक, नागरिक और सैन्य वास्तुकला का कलात्मक विकास प्रभावित हुआ था। विशेष रूप से संकीर्ण निकटतम भौगोलिक ढांचे के परिणाम थे, शुरुआत में मॉडल के व्युत्पन्न और बाद में प्रदूषण नए और मूल अभिव्यक्तित्मक रूपों, रोम की पालीओ – ईसाई परंपरा और रावेना में स्थापित बीजान्टिन निपटान। यूरोपीय संदर्भ में, मॉडल और प्रेरणा के समान विकास-राजनीतिक, लेकिन सांस्कृतिक और कलात्मक- बीजान्टिन साम्राज्य के भी कहा जाता है, जबकि फ्रांसीसी साम्राज्य के साथ ज्ञान और शैलियों का प्रवाह, सब से ऊपर, एक विपरीत अर्थ है

विशेष रूप से, धार्मिक क्षेत्र में, यह विभिन्न लोम्बार्ड संप्रभुओं – तेओडोलिंडा, लुइटप्रांड, देसीडरि – मठों की स्थापना के लिए दिया गया था, जो क्षेत्र के राजनीतिक नियंत्रण और राज्य की आबादी के कैथोलिक प्रचार द्वारा दोनों की सेवा करता था। लॉन्गोबर्ड अवधि में स्थापित इन मठों में से, इसने सैन कोलंबिया द्वारा स्थापित बॉबियो के एबी पर बल दिया, जो आज पूरी तरह से पुनर्गठित है।

लक्षण
इटली में लॉम्बार्ड द्वारा निर्मित सबसे प्राचीन इमारतों, और विशेष रूप से उनकी राजधानी, पाविया में, नष्ट हो गए हैं या बाद में बड़े पैमाने पर नवीनीकृत किए गए हैं। कुछ प्रवृत्तियों, जो आमतौर पर रोमन और पालेयो-ईसाई वास्तुकला से अलग-अलग तरीकों से दौड़ते हैं, इटली में प्राचीन काल तक प्राचीन काल में पुरातात्विक अध्ययन या अन्य स्रोतों से पहचाने जाते हैं। उदाहरण के लिए, पेविया में पर्टिका में सांता मारिया के नष्ट चर्च, एक सामान्य रोमन योजना (कॉलम द्वारा सीमित एक एम्बुलेटरी के साथ अष्टकोणीय) था लेकिन बहुत उच्च केंद्रीय निकाय एक नवीनता थी। लोमेल्लो में सैन जियोवानी विज्ञापन फोंट्स की बैपटिस्टरी भी एक लंबी केंद्रीय अष्टकोणीय के उपयोग में ठेठ पालीओ-ईसाई कॉम्पैक्टनेस से निकल गई। जैसा कि यह रोमन काल में था, लोम्बार्ड अभिजात वर्ग द्वारा उनकी प्रतिष्ठा व्यक्त करने और उनके अधिकार को वैध बनाने के लिए ले और धार्मिक इमारतों का कमीशन का उपयोग किया गया था।

7 वीं और 8 वीं शताब्दी में क्लासिकल आर्ट के बढ़ते संदर्भों के साथ, लोम्बार्ड वास्तुकला एक मूल दिशा में विकसित हुआ। इस प्रवृत्ति, विभिन्न प्रभावों की सह-उपस्थिति और नई तकनीकों को अपनाने के द्वारा विशेषता, राजा लियूटप्रैंड (712-744) के शासनकाल में विशेष रूप से Cividale del Friuli में समाप्त हुई। बाद के शहर में लोम्बार्ड टेम्पिपेटो जैसे भवन, या ब्रेस्का में सैन साल्वाटोर के मठ रावेना में समकालीन वास्तुकला के चित्र दिखाते हैं। इस अवधि में, मठों के निर्माण ने न केवल आचरण के स्थानों या आयुक्तों के विश्वास के शो के रूप में, बल्कि बाद की संपत्तियों और व्यक्तियों और राजनीतिक नियंत्रण की साइटों के रूप में आश्रय के रूप में एक विशेष आवेग प्राप्त किया। किंग डेसीडरियस (756-774), और उनके साथ कई ड्यूक्स ने इस प्रवृत्ति को विशेष बढ़ावा दिया, जिस समय उस समय के बाकी यूरोप में प्रत्यक्ष तुलना नहीं थी।

उत्तरी इटली में लोम्बार्ड वास्तुकला का विकास 774 में शारलेमेन की विजय से रोक दिया गया था। दक्षिणी इटली में, आंशिक रूप से प्रभावी लोम्बार्ड वर्चस्व के तहत, आर्किटेक्चर ने 11 वीं शताब्दी में नॉर्मन द्वारा विजय प्राप्त होने तक मूल रेखाओं का पालन किया। यह एकता विशेष रूप से सबसे महत्वपूर्ण लोम्बार्ड भवन द्वारा दिखाया गया है जो लैंगोबर्डिया माइनर, बेनेवेंटो में सांता सोफिया का चर्च था: 8 वीं शताब्दी में बनाया गया था, यह ऊर्ध्वाधर केंद्रीय निकाय के साथ पर्टिका में सांता मारिया के समान पैटर्न का पालन करता है, हालांकि कम हो गया है बायजैंटिन तत्वों जैसे वॉल्यूम की अभिव्यक्तियों और मूल संरचना स्वयं, शायद कॉन्स्टेंटिनोपल में हैगिया सोफिया द्वारा प्रेरित।

जब वे 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इटली पहुंचे, तो लॉमर्ड्स के पास स्वयं की कोई वास्तुशिल्प परंपरा नहीं थी। इस प्रकार वे स्थानीय श्रमिकों पर भरोसा करते थे, जो उच्च स्तरीय कार्यों में सक्षम संगठनों और गिल्डों की उपस्थिति का लाभ उठाते थे, जिन्हें पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद इटली में शहरी सभ्यता के सापेक्ष अस्तित्व के लिए जिंदा रखा गया था (सबसे अधिक से अलग समकालीन ईसाई पश्चिमी यूरोप के)।

लैंगोबर्डिया माईर में लोंगबार्ड आर्किटेक्चर

पाविया
लोम्बार्ड संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र 625 से 774 तक राज्य की राजधानी पाविया था, हालांकि, सातवीं और आठवीं शताब्दी के बीच बनाई गई अधिकांश इमारतों को नष्ट कर दिया गया था या कट्टरपंथी परिवर्तन हुए थे। हालांकि, नागरिक संग्रहालय में संरक्षित वास्तुशिल्प टुकड़ों के साथ, अभी भी कुछ ग्राफिक पुनर्निर्माण और कुछ अभी भी दिखाई देने वाले अवशेष हैं।

677 में स्थापित और अब नष्ट हो गया, पेर्टिका में सांता मारिया के चर्च ने इसका नाम जमीन पर संचालित योद्धाओं के साथ सम्मान करने के लिए मूर्तिपूजक वंश के प्राचीन लोंगबार्ड परंपरा के लिए दिया है (वास्तव में, वास्तव में) योद्धाओं ने दूर की लड़ाई में गिरफ्तार किया है। एक परिपत्र योजना, यह एक अस्पताल था जिसने एक अंगूठी बनाई, जिसे छह स्तंभों से सीमित किया गया। कॉन्स्टेंटिनोपल या रावेना जैसे अन्य गोल आकार के बेसिलिकास के विपरीत केंद्रीय निकाय बेहद पतला था और बाद के आर्किटेक्चर के लिए सबसे तत्काल संदर्भ था, जैसे आचेन के पैलेटिन चैपल या बेनेवेंटो में सांता सोफिया चर्च। एक ही प्रकार का एक लोम्बार्ड उदाहरण आज तक जीवित रहता है, जो निकटतम लोमेल्लो में सैन जियोवानी विज्ञापन फोंट्स का बपतिस्मा है।

लोम्बार्ड काल में पाविया की मुख्य धार्मिक इमारत संत’यूसेबियो का चर्च था, जो पहले से ही रोटारी (636 – 652) द्वारा एरियन कैथेड्रल के रूप में बनाया गया था और बाद में तेओडोलिंडा द्वारा शुरू किए गए लॉन्गोबर्ड्स के कैथोलिक धर्म के रूपांतरण के फुलक्रम और बाद में समर्थित, ठीक से समर्थित पाविया में, राजा एरिपरतो प्रथम (653 – 661) और बिशप अनास्तासियो से। सातवीं शताब्दी में क्रिप्ट बनी हुई है, जो कि रोमन काल में फिर से तैयार की गई है, फिर भी कुछ राजधानियों को दिखाती है, लोम्बार्ड मूर्तिकला के दुर्लभ साक्ष्य जो ‘शास्त्रीय कला से’ मूल रूपों से प्रेरित ‘मूल रूपों के माध्यम से प्रस्थान दिखाते हैं।

सिएल डी ओरो में सैन पिट्रो के बेसिलिका की लोम्बार्ड अवधि के अवशेष गरीब हैं, जो लियूटप्रांडो द्वारा सेंट ऑगस्टीन के अवशेषों को घर बनाने और 12 वीं शताब्दी के अंत में पूरी तरह से पुनर्निर्मित करने के लिए परंपरा के अनुसार बनाया गया है, और रॉयल पैलेस, मुख्य Longobard Pavese वास्तुकला, ग्यारहवीं शताब्दी में नष्ट कर दिया। पूरी तरह से खो गया सैन जियोवानी बत्तीस्ता के बेसिलिका के लोम्बार्ड आर्किटेक्चर, 635 के आसपास रानी गुंडेपेगा की पहल पर और 657 में किंग एरिपरो प्रथम द्वारा स्थापित सैन साल्वाटोर के मठ पर बनाया गया।

मॉन्ज़ा
मोन्ज़ा शहर का प्रयोग अक्सर राज्य की ग्रीष्मकालीन राजधानी के रूप में किया जाता था, खासतौर पर 54 9 से 626 तक लॉम्बार्ड की रानी तेओडोलिंडा के आवेग पर। संप्रभु ने ग्रीष्मकालीन निवास के रूप में एक रॉयल पैलेस बनाया और सेंट जॉन द बैपटिस्ट (लगभग 5 9 5) को समर्पित एक पैलेटिन चैपल को जोड़ दिया। जल्द ही व्याख्यान बढ़ाया गया और एक बेसिलिका में परिवर्तित हो गया, जो हमेशा सुसमाचार प्रचारक को समर्पित था, जिसमें 603 में निस्संदेह पहले से ही पवित्र किया गया था, ताकि एबॉट सेकेंडो डी नॉन टोडोलिंडा और एगिलुल्फो के पुत्र को बपतिस्मा दे सके, जो सिंहासन एडलोल्दो के उत्तराधिकारी थे। मोन्ज़ा के वर्तमान कैथेड्रल के निर्माण के लिए रास्ता बनाने के लिए 13 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच महल और बेसिलिका को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था; लोम्बार्ड भवनों में केवल कुछ इमारत सामग्री शेष हैं और वर्तमान कैथेड्रल के एप में एक टावर शामिल है। लिखित स्रोत प्रमाणित करते हैं कि बेसिलिका में तीन गुफाएं थीं और एक चतुर्भुज हॉल से पहले थीं।

Castelseprio
14 9 0 और 14 9 2 के बीच ध्वस्त, कार्डियो डोमिनिको डेला रोवर्स द्वारा सैन जियोवानी डी टोरिनो का पवित्र परिसर, वर्तमान में पाविया के बाहर न्यूस्ट्रिया का मुख्य लोम्बार्ड वास्तुशिल्प स्मारक कास्टेलसेप्रियो (वरसे) का पुरातात्विक क्षेत्र है, जो प्राचीन और त्याग लोंगबार्ड गढ़ है। तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विस्कोन्टी द्वारा किए गए विनाश के बाद, लोम्बार्ड पहाड़ी किले, जो कि कृत्रिम रोमन सैन्य वास्तुकला के साथ सीधा लिंक का एक उदाहरण है, केवल कुछ पुरातात्विक निशान हैं, जो हमें एक आवासीय कपड़े की पहचान करने की अनुमति देते हैं जो पूर्व मौजूदा रोमन गढ़ और एक आकर्षक शहर की दीवार के लोम्बार्ड पुन: रोजगार की पुष्टि करता है।

टोरबा के मठ की नींव 8 वीं शताब्दी तक की है; देर मध्य युग के दौरान पुनर्निर्मित सांता मारिया का चर्च, अभी भी एक वर्ग के आकार के घंटी टावर, एक एम्बुलरी क्रिप्ट और मूल इमारत से भित्तिचित्रों के छोटे अवशेषों के स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले निशान बनाए रखता है। Torrione, पहले से ही दीवारों के शीर्ष, अभी भी बरकरार है; रोमन कास्त्र से ली गई पुनर्नवीनीकरण सामग्री के साथ बनाया गया, यह शायद ओस्ट्रोगोथ साम्राज्य के युग में था और देर से लोंगबार्ड उम्र में यह मठ से जुड़ा हुआ था, जिसने पहली और दूसरी मंजिल को दफन के मैदान और सजावटी के रूप में कब्जा कर लिया था। इस चरण में आंशिक रूप से संरक्षित भित्तिचित्रों को अवशेषित किया गया है जो अब्बार्गा और एक यीशु को संतों और प्रेरितों के बीच एक प्रतीकोग्राफी के साथ दर्शाते हैं, जो कि टेम्पिपेटो डी कैविडेल के कुछ सम्मानों में है।

Castelseprio का मुख्य धार्मिक परिसर 7 वीं शताब्दी में लॉम्बार्ड द्वारा बहाल और अब खंडहर में बहाल आसपास के अष्टकोणीय बपतिस्मा के साथ सैन जियोवानी इवांजेलिस्टा का बेसिलिका था; लॉन्गोबर्ड अवधि के अंत तक डेटिंग करने वाले सांता मारिया फोरीस पोर्ट्स का चर्च अभी भी बरकरार है (लेकिन यह संभव है कि निर्माण बहुत देर हो चुकी है, कैरलिंगियन वर्चस्व के पहले साल) और सबसे परिष्कृत चक्र चित्रों में से एक को होस्ट करना उच्च मध्य युग के।

बर्गमो
ऑस्ट्रिया के सबसे महत्वपूर्ण लोम्बार्ड डचीज़ में से एक के लिए बर्गमो में, प्राचीन लॉन्गोबर्ड धार्मिक निर्माण के कुछ निशान हैं, जो बाद में बाद की अवधि में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित होते हैं।

स्वाारा (584 – 5 9 0) द्वारा स्थापित, फारा गेरा डी अडा में ऑटारेना बेसिलिका, मूल रूप से तीन-नवे बेसिलिका संरचना थी जिसमें ईंटों में निर्मित दीवारें थीं; मूल इमारत के आज केवल केंद्रीय एपीएस बनी हुई है, बहुभुज, बाहरी चट्टानों से जुड़े फ्लैट पायलटों द्वारा बाहरी रूप से चिह्नित किया गया है। एसीएस के केंद्रीय पायलटों के बीच पतली एकल-लेंस खिड़कियां डाली गईं।

वैग कैमोनिका में, रोग्नो में, सैंटो स्टेफानो प्रोटोमार्टिर का चर्च सातवीं शताब्दी में लोम्बार्ड मुखौटा को संरक्षित करता है, फिर बाद में नवीनीकरण में शामिल होता है। जीवित निशान हमें पत्थर के अग्रभाग में ईंट में खुले एक गोल-पक्षीय पोर्टल की पहचान करने की अनुमति देते हैं, जो तीन खिड़कियों (एक बाद में दीवार से ऊपर), चारों ओर और ईंट, झुका हुआ और बराबर आकार में बढ़ता है।

ब्रेशिया
ब्रेस्का के लोम्बार्ड स्मारकों में से, सांता Giulia के कॉन्वेंट परिसर अपने वास्तुशिल्प मूल्य के लिए खड़ा है, जिसमें सैन साल्वाटोर चर्च शामिल है। राजा डेसीडरियो (फिर भी ब्रेशिया के ड्यूक) द्वारा 753 में स्थापित मठ, और उनकी पत्नी अंसा, जिसने बेटी एन्सल्परगा को पहली अवतार के रूप में नेतृत्व किया था, को निम्नलिखित सदियों में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित और समृद्ध किया गया था, ताकि विशेषता लोम्बार्ड शैली कई अन्य वास्तुशिल्प प्रकारों को जोड़ा गया है, साथ ही पाओलो दा कैलिना द्वारा भित्तिचित्रों को जोड़ा गया है। मूल नाभिक में से शास्त्रीय युग के हिस्से में कॉलम और राजधानियों द्वारा विभाजित तीन नलियों के साथ संरचना को संरक्षित किया जाता है और आंशिक रूप से साइट पर आंशिक रूप से मूल निर्माण, बीजान्टिन निर्माण के आंशिक रूप से नई इमारत में पुन: उपयोग किया जाता है। चर्च, तीन एपिस के साथ एक ट्रान्ससेप्ट के साथ, पूरी तरह से स्टुकोस और भित्तिचित्रों से सजाया गया था, ताकि टेम्पीटेटो डी कैविडेल के साथ प्रारंभिक मध्य युग के सबसे अमीर और सर्वोत्तम संरक्षित सजावटी उपकरणों में से एक बन सके। बड़े हिस्से में क्रिप्ट की सजावट, तीन एपिस के साथ, संगमरमर liturgical सेट में आंशिक रूप से संरक्षित किया गया है।

ब्रेशिया का एक और लोम्बार्ड वास्तुशिल्प स्मारक बाडिया लियोनेंस है, जो कि 758 में लेसो में डेसिडरियो द्वारा स्थापित एक प्राचीन बेनेडिक्टिन मठ है, जो पो घाटी के क्षेत्र में बेनेडिक्टिन शासन फैलाने के उद्देश्य से है। आज प्राचीन एबी के पुरातात्विक उत्खनन बने रहे हैं, जिनमें से विभिन्न मठवासी वस्तुओं को पाया गया है।

Cividale
लॉन्गोबर्ड आर्किटेक्चर के सबसे मशहूर और सबसे सुरक्षित संरक्षित स्मारकों में से एक क्राइवल में स्थित है, जो फ्रीुली के महत्वपूर्ण डची की राजधानी है, और तथाकथित लोम्बार्ड मंदिर है। पुनर्जागरण liutprandea की साक्ष्य, आठवीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था, शायद एक समय में एक palatine चैपल के रूप में Astolfo (744 से 74 9 से Friuli के ड्यूक और Lombard के राजा 74 9 से 756 के राजा) की पहल पर, एक बार जहां एक बार गैस्ट्रेलिया खड़ा था। जब उत्तरार्द्ध एक मठ में परिवर्तित हो गया, मंदिर ने “वैले में सांता मारिया की व्याख्या” का नाम लिया। इसमें एक स्क्वायर-आधारित कक्षा होती है, जिसमें समानांतर बैरल vaults के साथ तीन-आर्चेड लॉगजिआ के तहत प्रेस्बिटरी होती है। पश्चिम की ओर प्राचीन प्रवेश द्वार था और यहां एक असाधारण स्टुको और फ्र्रेस्को सजावट के विशिष्ट अवशेष बने रहे हैं; ऊपरी स्तर पर तहखाने में, खिड़कियों की तरह इमारत के स्थापत्य तत्वों पर स्वतंत्र रूप से अतिसंवेदनशील, संतों के छह राहत आंकड़े खड़े होकर, असाधारण रूप से संरक्षित। एपीएस मूल रूप से मोज़ेक था, लेकिन आज सजावट का कोई निशान नहीं है। Tempietto विशेष रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पूरी तरह से लोम्बार्ड motifs (उदाहरण के लिए friezes में) और शास्त्रीय मॉडल के पुनरुद्धार के सह-अस्तित्व को चिह्नित करता है, शास्त्रीय कला, Longobard कला और कैरोलिंगियन कला के बीच एक निर्बाध अदालत निरंतरता पैदा करता है (जिनके कामकाजी अक्सर काम किया लोंगोबार्ड श्रमिकों के साथ, ब्रेशिया में) और ओटोनियाना।

लगभग पूरी तरह से खो गया है, अभी भी Cividale में, पितृसत्ता कैलिस्टो से डेटिंग करने वाला महाकाव्य परिसर है, जिसने 737 में एविलाइलिया से लेकर सिविलाले तक एपिस्कोपल सीट ले जाया था, जिसमें इमारतों का एक समूह शामिल था जिसमें बेसिलिका, सैन जियोवानी बैपटिस्ट के बैपटिस्टरी शामिल थे और Patriarchal पैलेस। पुरातात्त्विक खुदाई ने स्थापत्य कार्यों के केवल कुछ निशान लौटा दिए हैं, लेकिन हमें लोम्बार्ड मूर्तिकला के कुछ सबसे परिष्कृत कलाकृतियों को पुनर्प्राप्त करने की इजाजत दी है, जैसे पितृसत्ता कैलिस्टस के बपतिस्मा फ़ॉन्ट और ड्यूक राचिस के आल्टर।

लैंगोबर्डिया माइनर में लोंगबार्ड आर्किटेक्चर

बेनेवेंटो
लैंगोबर्डिया माइनर के मुख्य राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र, 774 से बेनामी डची (रियासत) की राजधानी बेनेवेंटो, ग्यारहवीं शताब्दी तक लोम्बार्ड राजकुमारों की स्वायत्तता के लिए धन्यवाद, कुछ बेहतरीन संरक्षित वास्तुशिल्प अवशेषों को संरक्षित करता है। मूल योजना के लिए अभी भी वफादार सांता सोफिया का चर्च है, जो 760 में अरेची द्वितीय द्वारा स्थापित किया गया था; एक मजबूत इमारत के साथ एक धार्मिक इमारत का निर्माण इसकी प्रतिष्ठा नीति का हिस्सा था, जो वास्तुशिल्प संरक्षण के माध्यम से भी विकसित हुआ था। केंद्रीय योजना और तारकीय निकस के साथ एक मूल संरचना द्वारा विशेषता, इसमें तीन एपिस और दीवारों पर भित्तिचित्रों के उल्लेखनीय अवशेष हैं। कई कलात्मक संदर्भ हैं: एक तरफ, पतला केंद्रीय निकाय पर्टिका में सांता मारिया के चर्च में पाविया में पहले से स्थापित लॉन्गोबर्ड्स की परंपरा को याद करता है; दूसरी तरफ, वॉल्यूम की अभिव्यक्ति बीजान्टिन वास्तुकला के साथ द्विपक्षीय संबंधों को प्रकट करती है। अरेची की विशाल आकांक्षाओं को एक जटिल संरचना में अनुवादित किया गया है, जो कॉलम और स्तंभों द्वारा चिह्नित केंद्रीय हेक्सागोन और एक केंद्रित डेकोगन बनाने के लिए व्यवस्थित है। कॉलम के आधार और राजधानियां ध्यान से चयनित शास्त्रीय आयु सामग्री के पुन: उपयोग के उदाहरण हैं। सांता सोफिया से जुड़ा एक मादा मठ था, रोमन काल में पूरी तरह से पुनर्निर्मित; पिछले लॉन्गोबर्ड इमारत से केवल कुछ निशान क्लॉस्टर में रहते हैं।

बेनेवेंटो अभी भी दीवारों का एक बड़ा खिंचाव और रोकाका देई रेटटोरी, लोम्बार्ड सैन्य वास्तुकला का एकमात्र जीवित उदाहरण संरक्षित करता है। 6 वीं और 7 वीं शताब्दी के बीच निर्मित दीवारें और अची द्वितीय द्वारा 8 वें स्थान पर बढ़ी हुई हैं, चूना पत्थर और टफ के ब्लॉक के आधार पर स्थापित की गई हैं, जबकि उच्चतम हिस्सा मोर्टार से जुड़ी नदी के कंकड़ का एक ओपस इंकर्टम है, जिसमें अनियमित ईंटें हैं और पुरानी इमारतों को अलग करने से बरामद पत्थरों को बरामद किया गया। दीवारों में रोमन दीवारों के जीवित भाग भी हैं, कुछ दरवाजे (जैसे पोर्ट’अर्स, वाया एपिया एंटीका पर खुले); बर्बाद होने की स्थिति में टॉरे डेला कैटेना समेत दीवारों को घुमाकर टावर हैं। रोक्का देई रेट्टोरी बेनेवेंटो के गढ़ में सबसे ज्यादा किला था; लोम्बार्ड काल का कोणीय टॉवर बना हुआ है, जबकि शेष महल लगातार रीमेक का परिणाम है। 28 मीटर ऊंचे, टोर्रोनियन में बहुभुज योजना है और इसकी दीवारों में हम रोमन भवनों से आने वाले विभिन्न पत्थरों को पहचान सकते हैं। बाहर के लिए ओगिवल mullioned खिड़कियां हैं, जबकि छत पर दो turrets हैं।

बेनेवेंटो के डची के छोटे केंद्र
बेनेवेंटो के पास, अल्विग्नानो में, सांता मारिया डी क्यूबुलटेरिया का बेसिलिका लोम्बार्ड स्टाइलिस्ट तत्वों और बीजान्टिन शैलियों के बीच एक संश्लेषण का एक उदाहरण है: रोमन मंदिर के अवशेषों पर 8 वीं और 9वीं शताब्दी के बीच बनाया गया था, इसमें तीन गुफाएं ईंटों द्वारा विरामित हैं खंभे गोल मेहराब से surmounted। इंटीरियर, बेहद रैखिक, एक अर्धचालक अंधा apse द्वारा बंद है, जबकि बाहरी अग्रभाग के बाहर एक protiro द्वारा और पोर्टल और एकल बिंदु लेंस खिड़कियों द्वारा विशेषता है, जो सभी हमेशा ईंट में हैं।

बेनेवेंटो के डची के क्षेत्र में, लॉमर्ड्स के आगमन से पहले स्थापित सैन मिशेल आर्कैंजेलो का अभयारण्य भी था, लेकिन 7 वीं शताब्दी में गर्गानो की विजय से उन्हें राष्ट्रीय अभयारण्य के रूप में अपनाया गया। कैथोलिक धर्म के रूपांतरण के बाद जर्मन योद्धाओं ने महादूत माइकल को एक विशेष पूजा आरक्षित की, जिनके लिए उन्होंने जर्मनिक देवता ओडिन में पूजा की जाने वाली युद्ध के गुणों को जिम्मेदार ठहराया, जिसे विशेष रूप से लॉम्बार्ड के मूल रूप से माना जाता था।

Spoleto
लैंगोबर्डिया माइनर के अन्य महान डची के घर स्पोल्टो में, लोम्बार्ड ड्यूक्स की विशाल प्रेरणा चौथी से पांचवीं शताब्दी के शुरुआती ईसाई बेसिलिका सैन सल्वाटोर के चर्च के पुनर्निर्माण में प्रकट हुई थी और आठवीं में बड़े पैमाने पर पुनर्निर्मित हुई थी। तीन नदियों के साथ, इसमें एक त्रिपक्षीय प्रेस्बिटरी है जो एक अष्टकोणीय आधार के साथ एक वॉल्ट द्वारा कवर किया जाता है; इंटीरियर ने अपना मूल स्टुको और चित्रमय सजावट खो दी है, लेकिन डोरिक फ्राइज़ के साथ समृद्ध कष्ट को बरकरार रखता है, जो कॉलम पर सेट है जो डोरिक (नावे में) या करिंथियन (प्रेस्बिटरी में) भी हैं। मूल 8 वीं शताब्दी के मुखौटे में, पायलटों द्वारा विरामित और एक कॉर्निस द्वारा दो आदेशों में विभाजित, खिड़की के फ्रेम और शास्त्रीय रूपों के साथ नक्काशीदार तीन पोर्टलों को छोड़कर समृद्ध सजावट खो गई थी।

स्पॉल्टो में, कैम्पेलो सुल क्लिंटुनो में, टेम्पीटेटो डेल क्लिंटुनो खड़ा है। इस मामले में, अन्य लोम्बार्ड वास्तुशिल्प कार्यों के विपरीत, मूर्तिकला वाले गहने मूल हैं और रोमन युग के तत्वों के reimpieghi नहीं हैं; हालांकि, उनका चालान रोमन मूर्तिकला के नाले में पूरी तरह से फिट बैठता है, इतना भी है कि यहां तक ​​कि पल्लाडियो का मानना ​​था कि टेम्पिपेटो शाही युग का मूल काम था। यह दो तरफ पोर्टिको द्वारा समृद्ध एंटीस में एक टेट्रास्टाइल कोरिंथियन थैला है; तीन तरफ स्क्वायर रोमन अपरकेस में भगवान के लिए एक आमंत्रण के साथ एक संग्रह है, जो प्रारंभिक मध्ययुगीन अभिलेख का एक बहुत ही दुर्लभ उदाहरण है।

फेरेंटिलो में, वाल्नेरिना में, वैले में सैन पिट्रो के एबी मूल नावे को संरक्षित करते हैं जो आठवीं शताब्दी और मुख्य वेदी के दो स्लैब की तारीखें हैं, जो कम राहत में नक्काशीदार हैं, जिसमें लास्ट्रा डी ओरो भी शामिल है।

अन्य longobards तत्वों

Tempietto Longobardo से Cividale तक Frescos
कॉलम और कोरिंथियन ब्रेसिज़ अलग-अलग हैं और नए टेस्टामेंट से मार्गों का प्रतिनिधित्व करने वाले फ्रेशको पेंटिंग्स के साथ सजाए गए तीन समांतर vaults का समर्थन करते हैं।

Aquileia के बेसिलिका की खुशी
इन तत्वों, आमतौर पर कम राहत के साथ सजाए गए पत्थर के स्लैब से बने होते हैं, मध्ययुगीन धार्मिक इमारतों में, या इस तरह से स्थित है कि वे पूजा स्थान के विभिन्न क्षेत्रों को अलग करते हैं।

अन्य सजावटी तत्व

बोलोग्ना में सैंटो स्टेफानो के बेसिलिका का स्मारक परिसर, जिसे ले सेटटे चिसी भी कहा जाता है। “कॉर्टाइल डी पिलेटो” के केंद्र में 8 वीं शताब्दी से तथाकथित “कैटिनो डी पिलेटो” (चित्रित) है, राजाओं लुइटप्रैंड और इलप्रांडो और बिशप बार्बाटो के नाम से शिलालेख के साथ।
सजावटी प्लुकस, इज़ेलिनो के रोमन (वीसेंज़ा)।
8 वीं या 9वीं सदी के वनस्पति, पशु और प्रतीकात्मक तत्वों के साथ फेकाडे, उनमें से एक मोर द्वारा प्रतिनिधित्व संत मतेू के साथ एक टेट्रामॉर्फ।
सैन सल्वाटोर, ब्रेस्का में 8 वीं शताब्दी के संगमरमर स्लैब पर मोर।

संरचनाओं की सूची
छठी शताब्दी
बेसिलिका ऑटारेना, फारा गेरा डी अडा (सी। 585)
रॉयल पैलेस, मोन्ज़ा (सी। 585)
सेंट जॉन द बैपटिस्ट का बेसिलिका, मोन्ज़ा (सी। 585)
बेनेवेंटो की दीवारों का सबसे पुराना हिस्सा

7 वीं शताब्दी
सेंट जॉन द बैपटिस्ट का परिसर, ट्यूरिन (सी। 610)
सेंट जॉन द बैपटिस्ट का बेसिलिका, मोन्ज़ा (सी। 635)
सेंट यूसेबियस चर्च, पाविया (सी। 650)
सैन साल्वाटोर मठ, पाविया (657)
पेर्टिका में सांता मारिया का चर्च, पाविया (677)
परक्टेरिट द्वारा मोन्ज़ा में रॉयल पैलेस का विस्तार (सी। 680)
San Giovanni विज्ञापन Fontes, Lomello के Baptistery
सेंट जॉन द बैपटिस्ट, कास्टेलसेप्रियो के बेसिलिका का पुनर्निर्माण
सेंटो स्टेफानो प्रोटोमार्टिर चर्च, रोग्नो
रोक्का देई रेटटोरी, बेनेवेंटो
मोंटे संत एंजेलो का अभयारण्य
Clitumnus मंदिर, कैम्पेलो सुल Clitunno

8 वीं सदी
सिएल डी ओरो, पाविया में सैन पिट्रो का बेसिलिका (सी। 730-740)
मोन्ज़ा में रॉयल पैलेस के पैलेटिन चैपल (सी। 730-740)
कुलपति कैलिस्टस के एपिस्कोपल परिसर, सीविडेल (सी। 740)
Tempietto Longobardo, Cividale (सी। 750)
सैन साल्वाटोर के बेसिलिका के साथ सांता Giulia के मठ परिसर, ब्रेस्का (753)
लेनो का अभय (सी। 758)
सांता सोफिया चर्च, बेनेवेंटो (760)
बेनेवेंटो की दीवारें, अरेचिस II द्वारा विस्तार (760-770)
सांता सोफिया का कॉन्वेंट, बेनेवेंटो (सी। 774)
Torba, Castelseprio का मठ
सांता मारिया, क्यूबुलटेरिया का बेसिलिका
सैन साल्वाटोर चर्च, स्पोल्टो

9वीं शताब्दी
सांता मारिया फोरिस पोर्टस का चर्च, कास्टेलसेप्रियो (सी। 830-840)

बाद में
फ्रैंकिश विजय के बाद, लोम्बार्डी ने फिर से शैलियों को विकसित करना शुरू किया जो यूरोपीय वास्तुकला के प्रवृत्त बन गए:

लोम्बार्ड रोमनस्क्यू, जिसे प्रथम रोमनस्क्यू भी कहा जाता है, की शुरुआत 11 वीं शताब्दी में हुई थी।