लोमा ऋषि गुफा, जिसे लोमास ऋषि के ग्रोट्टो भी कहा जाता है, बिहार में भारतीय निर्मित बिहारबार और बिहार में जहानाबाद जिले के नागार्जुनि पहाड़ियों में से एक है। इस रॉक-कट गुफा को अभयारण्य के रूप में बनाया गया था। यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मौर्य साम्राज्य की अशोकन अवधि के दौरान बनाया गया था, जो कि भारत के एक प्राचीन धार्मिक और दार्शनिक समूह अजीविकस के पवित्र वास्तुकला के हिस्से के रूप में बनाया गया था, जो जैन धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा था और समय के साथ विलुप्त हो गया था। Ījīvikas नास्तिक थे और वेदों के साथ ही बौद्ध विचारों के अधिकार को खारिज कर दिया। वे तपस्वी समुदाय थे और लोमा ऋषि जैसे गुफाओं में ध्यान केंद्रित करते थे।
गुफा के प्रवेश द्वार पर झोपड़ी शैली का मुखौटा ओजी आकार के “चैत्य आर्क” या चंद्रमाला का सबसे पुराना अस्तित्व है जो सदियों से भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर और मूर्तिकला सजावट की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी। यह रूप लकड़ी और अन्य सब्जी सामग्री में इमारतों के पत्थर में स्पष्ट रूप से प्रजनन था।
पिया ब्रैंकैसिओ के अनुसार, लोमा ऋषि गुफा, पास के सुदामा गुफा के साथ, कई विद्वानों द्वारा “पश्चिमी डेक्कन की बौद्ध गुफाओं के लिए प्रोटोटाइप” माना जाता है, विशेष रूप से द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व और दूसरी शताब्दी सीई के बीच निर्मित चैत्य हॉल प्रकार की संरचना। ।
प्रवेश के अंदर, एक छोटी सुरंग के बाद, दो कमरे हैं, जो बरबार गुफाओं में मानक हैं। सबसे पहले एक बड़ा हॉल है, जो कि तरफ प्रवेश किया गया है और आकार में आयताकार है, जो एक असेंबली हॉल के रूप में काम करता है। इसके अंदर एक दूसरा हॉल है, आकार में छोटा, जो एक अंडाकार आकार का कमरा है जिसमें एक गुंबद के रूप में छत है। कक्षों की आंतरिक सतहें बहुत बारीकी से समाप्त होती हैं।
स्थान
लोमा ऋषि गुफा बरबाड़ पहाड़ियों के कठिन मोनोलिथिक ग्रेनाइट रॉक चेहरे में नक्काशीदार है, जो छोटी सुदामा गुफा द्वारा बाईं ओर घिरा हुआ है। यह साइट फाल्गु नदी के नजदीक है, और बरबार गुफा सूचना केंद्र निकट है। गुफा बिहार में गया के 30 किलोमीटर (1 9 मील) उत्तर, भारत का पूर्वी राज्य और अजंता गुफाओं से 1,500 किलोमीटर (930 मील) है। यह कला और वास्तुकला से संबंधित अन्य प्रमुख पुरातात्विक स्थलों से दूर है; उदाहरण के लिए, यह मथुरा से करीब 1,000 किलोमीटर (620 मील) और गंधरा से लगभग 2,200 किलोमीटर (1,400 मील) है।
इतिहास
मौर्य सम्राट अशोक के शासनकाल के दौरान, लोमा ऋषि गुफा को खुदाई और अजीविकस भिक्षुओं को उपहार दिया गया था। यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तारीख है। गुफाओं में पाए गए शिलालेखों के आधार पर, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, एक ही ग्रेनाइट पहाड़ियों में अतिरिक्त गुफाएं थीं। अन्य छः गुफाएं हैं (i) कर्ण चौपर, (ii) सुदामा गुफा, (iii) विश्वमित गुफा, (iv) गोपी गुफा, (v) वापीयाक गुफा, और (vi) वाडथिका गुफा। आखिरी तीन बरबार हिल के पूर्व में नागर्जुनि हिल पर हैं।
बर्गेस ने 1 9वीं शताब्दी के अपने गुफा मंदिर सर्वेक्षण में, अजविका लोमा ऋषि गुफा को गुफा कालक्रम के लिए एक एंकर मील का पत्थर माना। पिया ब्रैंकैसिओ के अनुसार, लोमा ऋषि गुफा, पास के सुदामा गुफा के साथ, कई विद्वानों द्वारा “पश्चिमी डेक्कन की बौद्ध गुफाओं के लिए प्रोटोटाइप” माना जाता है, विशेष रूप से द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व और दूसरी शताब्दी के बीच निर्मित चैत्य हॉल प्रकार की संरचना सीई। विद्या देहेजिया के अनुसार, कोंडवाइट चित्ता हॉल लोमा ऋषि गुफा का सीधा वंशज है, और अन्य बौद्ध गुफा आधारित विहार मठों का पालन किया गया है। लोमा ऋषि द्वार, जेम्स हार्ले, “कैटीया आर्क का सबसे पुराना उदाहरण” कहता है, बाद में गावस्का (यूरोपीय गोथिक वास्तुकला में ओजी आर्क) में विकसित होने के लिए, एक विशेषता जो बाद में “सभी भारतीय वास्तुकला के सबसे सर्वव्यापी” बन गई।
आर्थर बाशम के मुताबिक हाथी और प्रवेश द्वार पर नक्काशीदार हाथी और लोमा ऋषि गुफा की दीवारें अजविका के हैं, और यह अशोक के शिलालेख के साथ उन्हें गुफा देने के शिलालेख के साथ लिया गया, यह बताता है कि वे मूल निवासी थे। उन्होंने गुफाओं को किसी बिंदु पर त्याग दिया, फिर बौद्धों ने इसका इस्तेमाल किया क्योंकि इस गुफा के दरवाजे के जाम में बोधिमुला और कलेसा-कंटारा शिलालेख हैं। इसके बाद 5 वीं या छठी शताब्दी में बाशम कहते हैं, इसके बाद मौखरी राजवंश के अनंतवर्मन नामक एक हिंदू राजा ने गुफा को कृष्ण मूर्ति को समर्पित किया। यह आर्क पर पाए गए संस्कृत शिलालेख से प्रमाणित है।
ईएम फॉस्टर ने अपने उपन्यास ए पैसेज टू इंडिया (1 9 24) में इन गुफाओं पर “मारबार गुफाओं” में महत्वपूर्ण दृश्य आधारित था, जिसे उन्होंने देखा था।
विशेषताएं
रॉक-कट गुफा का मुखौटा लकड़ी के स्ट्रेट्स द्वारा समर्थित एक छिद्रित झोपड़ी के रूप में होता है और इसमें एक द्वार होता है जो लकड़ी के वास्तुकला को दोहराने के लिए जटिल रूप से नक्काशीदार होता है। इसकी ईवें घुमावदार हैं और फाइनल एक बर्तन के आकार में है। “घुमावदार पुरालेख” पर आभूषण में हाथियों की नक्काशीदार स्टूपा जैसी संरचना के रास्ते होते हैं।
गुफा में नक्काशीदार मुखौटा एक बीम संरचना द्वारा समर्थित स्ट्रॉ झोपड़ी की तरह आकार दिया गया है और बीम के आर्किटेक्चर को दोहराने का एक दरवाजा है। इसकी ईवें घुमावदार हैं। गहने “घुमावदार architrave” नक्काशीदार हाथियों से stupas के रास्ते पर शामिल हैं। सुरंग के अंदर दो कमरे स्थित हैं। एक बड़ा, आयताकार रहने वाला कमरा है, जो एक असेंबली हॉल के रूप में कार्य करता है। अंदर एक दूसरा कमरा है, छोटा, जिसमें गुंबद के आकार की छत होती है।