Lenyadri (मराठी: लेजारी, लेय्याद्री), जिसे कभी-कभी गणेश लेना कहा जाता है, भारतीय राज्य महाराष्ट्र के पुणे जिले के जुन्नार के 5 किमी उत्तर में स्थित लगभग 30 रॉक-कट बौद्ध गुफाओं की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करता है। जुन्नार शहर के आस-पास की अन्य गुफाएं हैं: मनमोदी गुफाएं, शिवनेरी गुफाएं और तुलजा गुफाएं।

गुफा 7, मूल रूप से एक बौद्ध विहार, भगवान गणेश को समर्पित एक हिंदू मंदिर के रूप में अनुकूलित किया गया है। यह अष्टविनायक मंदिरों में से एक है, जो पश्चिमी महाराष्ट्र में आठ प्रमुख गणेश मंदिरों का एक सेट है। गुफाओं में से छः गुफा व्यक्तिगत रूप से गिने जाते हैं। गुफाओं को दक्षिण में सामना करना पड़ता है और पूर्व से पश्चिम तक क्रमशः गिना जाता है। गुफाएं 6 और 14 चैत्य-गृहा (चैपल) हैं, जबकि शेष विहार (भिक्षुओं के लिए आवास) हैं। उत्तरार्द्ध निवासियों और कोशिकाओं के रूप में हैं। कई रॉक-कट पानी के कटर भी हैं; उनमें से दो शिलालेख हैं। सामान्य रूप से गुफाओं का लेआउट पैटर्न और आकार में समान होता है। वे आम तौर पर एक या दो पक्ष होते हैं जिनके लिए निवासियों के उपयोग के लिए दो लंबे बेंच होते हैं।

गुफाओं की पहली और तीसरी शताब्दी ईस्वी के बीच की तारीख है; गुफा 7 में स्थित गणेश मंदिर 1 शताब्दी ईस्वी में दिनांकित है, हालांकि एक हिंदू मंदिर में रूपांतरण की तारीख अज्ञात है। सभी गुफाएं हिनायन बौद्ध धर्म से उत्पन्न होती हैं।

नाम
वर्तमान नाम “लेन्याद्री” का शाब्दिक अर्थ है “पर्वत गुफा”। यह मराठी में ‘लेना’ से लिया गया है जिसका अर्थ संस्कृत में “गुफा” और ‘आद्री’ है जिसका अर्थ है “पर्वत” या “पत्थर”। गणेश पौराणिक कथाओं के सहयोग से हिंदू ग्रंथ गणेश पुराण के साथ-साथ एक स्टाला पुराण में “लेन्याद्री” नाम दिखाई देता है। इसे जीनापुर और लेखन परवत (“लेखन पर्वत” भी कहा जाता है)।

पहाड़ी को सुलेमान पहाड़ (“सुलेमान पहाड़ी”) या गणेश पहाहर (“गणेश पहाड़ी”) भी कहा जाता है। एक प्राचीन शिलालेख जगह Kapichita (Kapichitta) कहते हैं। गुफाओं को गणेश लेना या गणेश गुफाओं के रूप में भी जाना जाता है।

भूगोल
लेन्याद्री पुणे जिले में भारतीय राज्य महाराष्ट्र में 1 9 डिग्री 14’34 “एन 73 डिग्री 53’8” ई पर स्थित है। लेन्याद्री एक निर्जन स्थान है, जहां पास कोई मानव निपटान नहीं है। यह जुन्नार तालुका के मुख्यालय जुन्नर से लगभग 3 मील (4.8 किमी) पर स्थित है। यह कुकाडी नदी के उत्तर-पश्चिमी तट पर स्थित है, जो गोलेगांव और जुन्नार के बीच बहती है। यह नानाघाट के माध्यम से भी संपर्क किया गया था, जो मूल रूप से अपरताका या उत्तरी कोंकण और दक्कन के बीच व्यापार मार्ग पर था और जूनियर शहर के मैदानी इलाकों में उतर रहा था, जो कि मसीह के जन्म से लगभग 100 साल पहले था। गोलाकार पहाड़ी, जहां लेन्याद्री गुफाओं को घुमाया गया है, हत्केश्वर और सुलेमान पर्वत में मैदानी इलाकों से लगभग 100 फीट ऊपर उठाता है।

लेन्याद्री पहाड़ पर और बौद्ध गुफाओं के परिसर में एकमात्र अष्टविनायक मंदिर है।

गुफा 7: गणेश मंदिर

आर्किटेक्चर
गणेश मंदिर गुफा 7 में स्थित है, जो जुन्नार के चारों ओर सबसे बड़ा खुदाई है, मैदानी इलाकों से लगभग 100 फीट (30 मीटर)। यह अनिवार्य रूप से एक बौद्ध विहार (भिक्षुओं के लिए निवास, ज्यादातर ध्यान कोशिकाओं के साथ) डिजाइन में है, अलग-अलग आयामों के साथ 20 कोशिकाओं के साथ एक अप्रशिक्षित हॉल; 7 किसी भी तरफ और पीछे की दीवार पर 6। हॉल बड़ा है, एक केंद्रीय दरवाजे से एक स्तंभित बरामदे के नीचे प्रवेश किया जा सकता है। हॉल 17.37 मीटर (57.0 फीट) लंबा है; 15.54 मीटर (51.0 फीट) चौड़ा और 3.38 मीटर (11.1 फीट) ऊंचा। प्रवेश द्वार के दोनों तरफ 2 खिड़कियां हैं। हॉल का अब गणेश मंदिर के एक सभा-मंडप (“असेंबली हॉल”) के रूप में माना जाता है। आठ उड़ानों पर पत्थर चिनाई में 283 कदम (भक्तों द्वारा) प्रवेश द्वार के लिए नेतृत्व करते हैं। माना जाता है कि कदम कामुक सुख का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो गणेश ने पराजित किया है। बरामदे में छः खंभे और दो पायलट (अर्ध-खंभे) हैं, जो “एक संग्रह जहां से परियोजनाओं को बीम और छत पर आराम करने वाली रेलिंग से राहत मिलती है” का समर्थन करती है। खंभे में अष्टकोणीय शाफ्ट होते हैं और “बेंच और बैक आराम से ऊपर और ऊपर की ओर घूमते हुए, दो स्क्वायर प्लेटों के बीच संपीड़ित अमलाका, उलटा हुआ पिरामिड और अंत में बाघों, हाथियों और बैलों के साथ ताज पहना जाता है।

बाद की अवधि में, पिछली दीवार की दो केंद्रीय कोशिकाओं को गणेश छवि के घर के बीच विभाजन को तोड़कर जोड़ा गया है। गणेश मंदिर में रूपांतरण के दौरान पुराना प्रवेश भी चौड़ा था। हॉल में दो अन्य छोटे प्रवेश द्वार हैं। सभी प्रवेश द्वार लकड़ी के दरवाजे को ठीक करने के लिए सॉकेट के अंक सहन करते हैं, रूपांतरण के दौरान जोड़े जाते हैं, और अभी भी दरवाजे हैं। हॉल में प्लास्टर और पेंटिंग्स का निशान भी है, दोनों रूपांतरण के दौरान जोड़े गए और बाद के समय में नवीनीकृत – संभवतः 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। बॉम्बे प्रेसिडेंसी (1882) के राजपत्र ने रिकॉर्ड किया कि हॉल प्लास्टर और सफेद धोया गया था। चित्रों में गणेश के बचपन, विवाह की तैयारी, राक्षसों के साथ लड़ाई और आगे के साथ, देवी, कृष्णा, विष्णु और शिव जैसे अन्य हिंदू देवताओं के दृश्यों के साथ चित्रित किया गया है। लकड़ी के दरवाजे से सुसज्जित कुछ कोशिकाओं का भंडारण के लिए उपयोग किया जाता था। रूपांतरण के दौरान बाएं दीवार पर नौ सती स्मारक जोड़े गए थे, प्रत्येक एक खंभे वाले शीर्ष के साथ एक लंबे खंभे के आकार में है, और प्रत्येक खंभे के दाहिनी ओर एक खुली हथेली के साथ कोहनी के ऊपर उठाया गया हाथ, सती के आशीर्वाद का प्रतीक है। जबकि तीन पैनल सादे थे, अन्य स्मारक मूर्तिकला थे। उनमें से सभी पहने जाते हैं, लेकिन उनमें से एक संकेत देता है कि उसका विषय सती के पति के अंतिम संस्कार पर असंतोष हो सकता है।

चिह्न
गणेश के रूप में यहां पूजा की जाती है जिसे गिरीजात्मा (संस्कृत: गिरिजात्मज) कहा जाता है। इस नाम को या तो “पर्वत से पैदा हुआ” या पार्वती के पुत्र “गिरिजा के आत्मजा” के रूप में व्याख्या किया जाता है, जो खुद हिमालय के पहाड़ों का एक व्यक्तित्व पहाड़ हिमावन की पुत्री है। गुफा की पिछली दीवार पर देखे गए गणेश आइकन की विशेषताएं, अन्य अष्टविनायक मंदिरों के मुकाबले कम से कम विशिष्ट हैं। यद्यपि मंदिर अशुभ दक्षिण का सामना करता है, – स्थानीय परंपरा के मुताबिक – देवता उत्तर में पड़ता है, उसकी पूजा करनेवाला और उसके चेहरे पहाड़ के दूसरी तरफ दिखाई देता है। पेशावर शासकों ने दूसरी तरफ गणेश के चेहरे का पता लगाने के लिए भी व्यर्थ प्रयास किया। केंद्रीय आइकन जुनार द्वारा उपहार के रूप में दिए गए पीतल के चढ़ाए लकड़ी के कवच से ढका हुआ था। ब्राह्मण, कवच वर्तमान में मौजूद नहीं है। इसे हटा दिए जाने के बाद, गणेश को अपने ट्रंक के साथ बाईं ओर बदल दिया गया, पूर्व की ओर मुड़कर, उसकी आंखों में से एक दिखाई दे रही थी। आइकन सिंदूर से ढका हुआ है और गुफा की पत्थर की दीवार पर सीधे गठित / मूर्तिकला है।

सभी अष्टविनायक मंदिरों की तरह, केंद्रीय गणेश छवि को स्वैंभु (आत्म-अस्तित्व) माना जाता है, एक हाथी-चेहरे जैसा प्राकृतिक रूप से होने वाला पत्थर गठन होता है।

किंवदंती
गणपति शास्त्र के अनुसार गणेश पुराण के अनुसार, गणेश मयूरश्वर या मयूरेश्वर (मयूरेश्वर) के रूप में अवतारित थे, जिनके पास छह हथियार और एक सफेद रंग था। उसका माउंट एक मोर था। राक्षस सिंधु की हत्या के उद्देश्य से उनका जन्म ट्रेता युग में शिव और पार्वती के लिए हुआ था।

एक बार पार्वती (गिरिजा) ने अपने पति शिव से पूछा कि वह किस पर ध्यान दे रहा था। उन्होंने कहा कि वह “पूरे ब्रह्मांड के समर्थक” पर ध्यान दे रहे थे – गणेश ने गणेश मंत्र “गाम” के साथ पार्वती की शुरुआत की। एक बेटा होने की इच्छा रखते हुए, पार्वती ने बार्याद्री में बारह वर्षों तक गणेश पर ध्यान देने वाली तपस्या की। उसकी तपस्या से प्रसन्न, गणेश ने उसे वरदान के साथ आशीर्वाद दिया कि वह अपने बेटे के रूप में पैदा होगा। तदनुसार, हिंदू महीने भद्रपद (गणेश चतुर्थी दिवस) के उज्ज्वल पखवाड़े के चौथे चंद्र दिन पर, पार्वती ने गणेश की मिट्टी की छवि की पूजा की, जो जीवित आया। इस प्रकार, गणेश का जन्म लेन्याद्री में पार्वती में हुआ था। बाद में, उन्हें शिव द्वारा गुनेशा नाम दिया गया। शिव ने उन्हें वरदान दिया कि जो भी नौकरी शुरू करने से पहले उसे याद करता है, वह सफलतापूर्वक उस कार्य को पूरा करेगा। 15 वर्षों के लिए लेन्याद्री में गुनेशा बड़ा हुआ। सिंधु, जो जानते थे कि उनकी मृत्यु गुनेशा के हाथों में होगी, गुनेशा को मारने के लिए क्रूर, बालासुर, व्यामासुर, खेमेमा, कुशल और कई अन्य राक्षसों को भेजा, लेकिन उनमें से सभी को उनके द्वारा मार डाला गया। छः वर्ष की उम्र में, वास्तुकार-भगवान विश्वकर्मा ने गुनेशा की पूजा की और उन्हें पाशा (नोस), पराशू (कुल्हाड़ी), अंकुशा (हुक) और पद्मा (कमल) हथियारों के साथ संपन्न किया। एक बार, छोटे Gunesha एक आम पेड़ से एक अंडा दस्तक दिया, जिसमें से एक मोर उभरा। गुनेशा ने मोर पर चढ़ाई की और मयूरसारा नाम संभाला। बाद में मयूरवारा ने मोर्चाांव में सिंधु और उनकी सेना-जनरलों को मार डाला, सबसे महत्वपूर्ण अष्टविनायक मंदिर।

पूजा
लेन्याद्री आठ सम्मानित गणेश मंदिरों में से एक है जिसे सामूहिक रूप से अष्टविनायक कहा जाता है। जबकि कुछ मानते हैं कि अष्टविनायक तीर्थयात्रा में मंदिरों का दौरा करने का आदेश अप्रासंगिक है, लेन्याद्री आमतौर पर 6 वें मंदिर के रूप में जाते हैं।

मंदिर सहित गुफाएं भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के नियंत्रण में हैं। सरदार देशपांडे मंदिर की गतिविधियों के प्रभारी पुजारी हैं। वह लेन्याद्री में नहीं रहता है। वहां पुजारी यजुर्वेदी ब्राह्मण होने का दावा करते हैं। मंदिर में गणेश जयंती और गणेश चतुर्थी के त्यौहार मनाए जाते हैं, जब तीर्थयात्रियों ने सभी अष्टविनायक मंदिरों को भीड़ दिया।

Chaityas (चैपल)

गुफा 6
गुफा 6 लेन्याद्री गुफाओं का मुख्य चैत्य-ग्रहा है और हिनायन चैत्य-ग्रहा के सबसे पुराने उदाहरणों में से एक है। इसकी योजना अजंता गुफाओं चैत्य-ग्रिहा के समान है, हालांकि आकार में छोटा है। इसमें पशु-राजधानियों के साथ एक बरामदा, खंभे और पायलस्टर हैं, और प्रवेश द्वार पर 5 चरणों के साथ एक मंदिर है। मंदिर हॉल एक सादे और एक सॉकेट वाले दरवाजे को चौड़ाई में 1.8 मीटर (5.9 फीट) और 2.7 9 मीटर (9.2 फीट) ऊंचाई में दर्ज किया जाता है। हॉल लंबाई में 13.3 मीटर (44 फीट) मापता है; चौड़ाई में 6.7 मीटर (22 फीट) और ऊंचाई में 7 मीटर (23 फीट)। इसमें हॉल के पीछे स्थित चैत्य या दागोबा या स्तूप (केंद्रीय अवशेष-मंदिर) के प्रत्येक तरफ पांच खंभे और एक पायलस्टर की एक पंक्ति है। प्रवेश द्वार के ऊपर एक ठेठ बड़ी उछाल वाली खिड़की पर एक शुरुआत की गई थी, लेकिन यह कभी पूरा नहीं हुआ था, और एक अंधेरे अवकाश बना हुआ है।

सातकर्णी अवधि के खंभे चार-चढ़ाया पिरामिड संरचना, फिर एक वॉटरपॉट बेस के साथ शुरू होते हैं, इसके बाद आठ तरफा शाफ्ट, एक उल्टा बर्तन के ऊपर, फिर पांच प्लेटों में एक राजधानी, और शीर्ष पर अमालाका या कोगव्हील पैटर्न होता है। राजधानी में शेर, हाथी, एक स्फिंक्स और बाघ जैसे जानवरों के आंकड़े हैं। खंभे के टुकड़े टूट गए हैं। अवशेष के पीछे, छह आठ तरफा खंभे हैं, जो एक वक्र में व्यवस्थित हैं। “स्तूप में नीचे एक मोल्डिंग और ऊपर रेलिंग, एक गोलाकार गुंबद और एक corbelled के साथ एक ड्रम होता है (आधार पर एक रेलिंग के साथ गुंबद” एक दीवार से बाहर एक प्रक्षेपण एक दीवार से बाहर निकलने के लिए)। ” स्तूप में बौद्ध दुर्घटनाएं हैं जिन पर नक्काशीदार है। एक छेद को सामने की ओर माला फिक्स करने के लिए नक्काशीदार बनाया गया है और शीर्ष पर 5 छेद संभवतः केंद्रीय लकड़ी के छतरी और साइड झंडे को ठीक करने के लिए बनाया गया है। दूसरी शताब्दी, बरामदा की पिछली दीवार पर स्वास्तिका-झुका हुआ शिलालेख अनुवाद करता है: “कल्याण के हेरानिका के पुत्र सुलेदादाता, मुंबई के पास आधुनिक कल्याण] द्वारा चैपल गुफा का एक मेधावी उपहार।”

उच्च स्तर पर गुफाओं 5 और 6 के बीच, मूल रूप से एक आवास या सीट के लिए एक खुदाई है, लेकिन एक रॉक-गलती की खोज के बाद एक पलटन में परिवर्तित हो जाती है। बाईं तरफ एक बेंच है।

गुफा 14
यह गुफा, एक चैत्य-ग्रहा भी एक फ्लैट छत है। हालांकि, इसमें हॉल में कोई स्तंभ नहीं है जो लंबाई में 6.75 मीटर (22.1 फीट) मापता है; चौड़ाई में 3.93 मीटर (12.9 फीट) और ऊंचाई में 4.16 मीटर (13.6 फीट)। यह एक स्तंभित बरामदा है; खंभे अष्टकोणीय आकार में हैं। स्तूप 2.6 मीटर (8.5 फीट) व्यास के आधार के साथ तीन चरणों में है। रिम में एक बेलनाकार ड्रम से घिरा हुआ एक रेलिंग डिज़ाइन है जिसमें “रेलिंग पैटर्न के साथ एक वर्ग हर्मिका और एक उल्टा चरणबद्ध पिरामिड अबाकस” है। एक नक्काशीदार छत्तीरी छत को ढकती है। बरामदे के खंभे में एक चरणबद्ध pedestal पर ghata आधार पर आराम अष्टकोणीय शाफ्ट शामिल हैं। एक उल्टा कलशा शीर्ष पर सजाने वाला है, जिसमें एक घबराहट वाला अबाकस भी है। बरामदे की पिछली दीवार पर शिलालेख द्वितीय शताब्दी ईस्वी में गुफा की तारीख है शिलालेख का अनुवाद इस प्रकार है: “तपस्या के पुत्र आनंद, और उपसाका के पोते आनंद द्वारा दी गई चैपल गुफा का एक मेधावी उपहार।”

अन्य विहार (भिक्षु आवास)

गुफा 1
गुफा 1 चार भागों में बांटा गया है: एक बरामदा, एक मध्यम कमरा, एक सेल, और आधा सेल। बरामदे में सही दीवार के साथ एक बेंच है। इसके सामने संभवतः दो चतुर्भुज खंभे थे, छत के चारों ओर एक के निशान देखे जाते हैं। खंभे पर एक चट्टान बीम मौजूद था, बीम पसलियों के ऊपर और एक रेल पैटर्न मौजूद हो सकता था। बरामदे के नीचे एक अवकाश में एक पृथ्वी से भरा कतरनी है। बाईं ओर एक छोटी सी खिड़की वाला दरवाजा मध्य कमरे में जाता है। बीच के कमरे में दाहिने दीवार के साथ एक बेंच है। बीच के कमरे के पीछे, बाईं तरफ, आधा सेल और दाहिने ओर सेल है। आधे सेल में दाएं दीवार के साथ और बाईं ओर एक बेंच है, इसमें एक चौकोर खिड़की है जो इसे गुफा में जोड़ती है। लकड़ी के फ्रेम को फिट करने के लिए नाली के साथ एक दरवाजा, उस सेल में जाता है जिसमें इसकी दाहिनी दीवार के साथ एक बेंच है।

गुफा 2
गुफा 2 डिजाइन में गुफा 1 के समान है। बरामदे में दो खंभे और दो पायलट हैं, प्रत्येक स्तंभ और पायलस्टर के बीच एक बेंच, जो पीछे की पर्दे के साथ है, जिसमें रेल पैटर्न है। खंभे के ऊपर रेल-पैटर्न वाली रॉक बीम है, जो ऊपर छत है। खंभे और पायलट के हिस्सों को तोड़ दिया गया है। बीम परियोजना के सामने छत के रॉक नकल। लकड़ी के फ्रेम के लिए ग्रूव के साथ एक दरवाजा, बाएं दीवार के साथ एक बेंच के साथ, एक मध्यम कमरे में जाता है। गुफा 1 सेल के संबंध में हॉल-सेल और सेल की स्थिति का आदान-प्रदान किया जाता है। प्रत्येक में एक बेंच है।

गुफा 3
गुफा 3 में खुले बरामदे और एक सेल है। बरामदे की पिछली दीवार के साथ एक बेंच है। एक दरवाजा एक सेल की ओर जाता है, जिसमें बाएं अवकाश में सीट होती है। सीट के नीचे, अवकाश के सामने, ऊर्ध्वाधर बैंड हैं। गुफाओं में 2 और 3 के बीच, एक अवकाश में सामने की सीट है।

गुफा 4
गुफा 4 में एक खुली बरामदा और एक सेल है। बरामदे की पिछली दीवार के साथ एक बेंच है। एक घुमावदार दरवाजा एक कोशिका की ओर जाता है, जिसमें दाहिनी दीवार के साथ एक बेंच है। एक टूटी हुई खिड़की दरवाजे के बाईं ओर और उसके दाहिनी तरफ है, एक छोटा छेद, जिसे सेल में प्रवेश करने से पहले पैरों को धोने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता था।

गुफा 5
गुफा 5 गुफा के बाईं ओर 12 फीट (3.7 मीटर) नीचे स्थित है। इसे 3 भागों में बांटा गया है: बरामदा, एक मध्यम हॉल और अलग-अलग आकार की सात कोशिकाएं, पीछे की दीवार में तीन और प्रत्येक तरफ दीवार में दो। इस प्रकार इसे सप्तगरभा लेना (सात सेल निवास) के रूप में जाना जाता है। बरामदा में सात खंभे और दो पायलस्टर थे, जो सातकर्णी काल (बीसी 9 0-एडी 300) के बर्तन राजधानियों के साथ थे, जिनमें से केवल सही टूटा हुआ तीर्थयात्रा और दाहिने खंभे के आधार का निशान है। बरामदे के सामने, दो चरणों के साथ एक खुली अदालत बरामदे की ओर ले जाती है। अदालत के अधिकार के लिए एक पलटन है। बरामदे की पिछली दीवार में, मध्य हॉल तक दरवाजे के बाईं ओर, टूटी हुई बरामदा छत के नीचे, एक पंक्ति रेखा शिलालेख है, जो शुरुआत में बौद्ध त्रिशूल और अंत में स्वास्तिका द्वारा घिरा हुआ है। इसका अनुवाद इस प्रकार है: “मकई-डीलरों के एक गिल्ड द्वारा सात सेल वाली गुफा और सीजन का एक मेधावी उपहार।” दरवाजे में दोनों तरफ खिड़कियां हैं। कोशिकाओं के सामने में बीच के हॉल में एक बेंच है। कोशिकाओं की पिछली दीवार में एक बेंच भी बनाया गया है।

गुफा 8
गुफा 8 एक मुश्किल से पहुंचने वाला निवास है। इसमें अपनी पिछली दीवार में एक सेल और आधे सेल के साथ एक बरामदा होता है, दोनों बरामदे के माध्यम से प्रवेश करते हैं। सेल में एक टूटा दरवाजा, एक छोटी सी खिड़की, बेंच किया हुआ अवकाश और एक छेद छेद है। आधा सेल के पीछे एक खुला मोर्चा और एक बेंच है।

गुफा 9
गुफा 8 के दाहिनी ओर स्थित गुफा 9, बाद के बरामदे के माध्यम से प्रवेश किया जा सकता है। गुफा 9 का अपना बरामदा और एक हॉल है। बरामदे में चार सतकर्णी-काल, टूटे खंभे हैं। हॉल में एक बड़ा केंद्रीय द्वार है – दोनों तरफ खिड़कियों के साथ – और एक साइड दरवाजा, दोनों लकड़ी के फ्रेम के लिए grooves। इस हॉल का उद्देश्य अज्ञात है और स्कूल या अध्ययन होने के लिए अनुमान लगाया गया है।

गुफा 10
गुफा 10 गुफा 9 की तुलना में उच्च स्तर पर स्थित है और इसके सामने पहुंचना मुश्किल है क्योंकि इसका मोर्चा टूट गया है। एक टूटी हुई छत और मंजिल वाला एक खुला बरामदा एक गहरे टूटे हुए दरवाजे के माध्यम से एक मध्यम कमरे में जाता है, जिसमें दोनों तरफ खिड़कियां होती हैं। हॉल की दाहिनी दीवार सीट के साथ एक अवकाश है। कमरे के बाईं ओर एक सेल एक अवकाश में एक सीट है। सेल से एक दरवाजा आधे सेल की ओर जाता है जिसमें एक अवकाश और सीट होती है। छत पर चित्रकला के निशान देखे जाते हैं। बाईं ओर बरामदे के बाहर एक पलटन है।

गुफा 11
गुफा 11 टूटे हुए मोर्चे और एक हॉल के साथ पहुंचना मुश्किल है। हॉल के बाईं ओर एक कक्ष है, जो हॉल की तुलना में ऊंचाई में कम है। हॉल में एक गहरा दरवाजा है और पीछे की सीट के साथ एक अवकाश है। हॉल के बाहर एक दृश्य सीट है। गुफा भालू के निशान भालू।

गुफा 12
गुफा 12 गुफा 11 के बरामदे से एक दरवाजे से प्रवेश किया गया एक छोटा सा निवास है। इसकी अपनी खुली बरामदा है, जिसमें आंशिक रूप से टूटी हुई मंजिल और छत और मध्य कमरे में दरवाजे के बाएं और दाएं दाएं बेंच हैं। बीच के कमरे में दरवाजे के बाईं ओर एक छोटी सी खिड़की है और इसकी दाहिनी दीवार में एक सीट अवकाश है। बाईं ओर के मध्य कमरे की पिछली दीवार में आधा सेल है – जिसमें सीट अवकाश होता है – और एक घूमने वाला दरवाजा वाला एक सेल। गुफा के तल में सीमेंट की एक कोटिंग है, जबकि मध्यम कमरे भालू की छत केंद्रित चक्रों को चित्रित करती है।

गुफा 13
गुफा 12 की तुलना में थोड़ा उच्च स्तर पर गुफा 13, खुली अदालत के साथ एक छोटा सा आवास है और 2 कदमों से एक बरामदे की ओर जाता है। अदालत के अधिकार के लिए एक पलटन है। बरामदे में अपनी दाहिनी दीवार के साथ एक बेंच है। बरामदे के सामने 2 बेंच हैं, जो एक सादे आठ तरफा खंभे और पायलस्टर से घिरे हुए हैं; इनमें से कुछ अवशेष जीवित रहते हैं। सही पायलस्टर पर एक डबल अर्धशतक आभूषण है। एक घुमावदार दरवाजा एक मध्यम कमरे की ओर जाता है, जिसमें दाएं दीवार के साथ एक बेंच और बाईं ओर सीट अवकाश होता है। खिड़की के बाईं ओर एक खिड़की है। बीच के कमरे की पिछली दीवार में एक सेल (बाएं) – एक घुमावदार बेंच और एक बेंच के साथ – और आधा सेल (दाएं) देखा जाता है। छत में पेंटिंग का निशान है।

गुफा 15
गुफा 15 एक छोटा सा निवास है जिसमें एक अज्ञात द्वार और एक बरामदा वाला एक सेल शामिल है। हालांकि गुफा की तरफ की दीवारें अभी भी संरक्षित हैं, छत आधा टूटा हुआ है।

गुफा 16
गुफा 16 गुफा 15 के ऊपर थोड़ा उच्च स्तर पर एक छोटा सा निवास है। इसमें एक दीवार है जिसमें इसकी दाहिनी दीवार और एक बरामदा है, जो एक दरवाजे के माध्यम से सेल की ओर जाता है। किनारे की दीवारों के साथ ही छत का एक हिस्सा टूट गया है।

गुफा 17
गुफा 17 में एक साझा बरामदे के साथ एक पंक्ति के साथ स्थित तीन छोटे घरों की एक श्रृंखला शामिल है। पहले आवास में एक तरफ टूटी हुई खिड़कियों से घिरा हुआ दरवाजा है, जो एक मध्यम कमरे की ओर जाता है। बीच के निवास के पीछे के कमरे में बाईं ओर दाएं सेल के लिए एक सेल है। एक खिड़की सेल के दरवाजे के बाईं ओर स्थित है। सेल में पेंटिंग का निशान भी है। आधे सेल में एक बेंच है। दूसरे आवास में एक मध्यम कमरा है, बाईं ओर एक आधा सेल है, और एक सेल, आधा सेल के दाहिनी ओर पहुंचा है। बीच के कमरे में एक बेंच है। आधा सेल एक पीठ के साथ, अपनी पिछली दीवार में एक अवकाश है। एक घुमावदार दरवाजा आधा कोशिका से कोशिका तक जाता है, जिसमें एक बेंच भी होता है। दाहिने सेल में एक खिड़की मध्य कमरे में अनदेखी करती है। द्वार के सामने एक बेंच है। तीन निवासों में से तीसरा और सबसे बड़ा एक मध्यम हॉल शामिल है। हॉल की पिछली दीवार पर दो कोशिकाएं और दो सीट अवकाश हैं। दाएं और पीछे की दीवारों के साथ एक बेंच चलाता है। सही सेल के साथ-साथ बाएं सेल में द्वार के द्वार, द्वार के बाईं ओर एक खिड़की और उनकी पिछली दीवारों के साथ एक बेंच है। हॉल दरवाजे के सामने एक बेंच है। टूटी हुई बरामदे के सामने लकड़ी के खंभे को ठीक करने के लिए छेद हैं। बरामदे के बाईं ओर दो पलटन हैं। गुफा 17 और गुफा 18 के बीच, तीन अन्य cisterns हैं। पहले पलटन के अवकाश में, एक शिलालेख अनुवादित करता है: “कल्याण के कुदिरा के बेटे, सघका द्वारा एक पर्वत का एक मेधावी उपहार।” दूसरे पलटन के अवकाश में एक और शिलालेख अनुवादित करता है: “टोरिका ना लाका [और] इस्मुलासामी की पत्नी नादाबलिकिका की लखीनिका (पत्नी) द्वारा एक पलटन का एक मेधावी उपहार।”

गुफा 18
गुफा 18 एक दीवार के साथ एक डाइनिंग हॉल है और एक घुमावदार द्वार है, जिसमें से किसी भी तरफ खिड़कियां हैं। एक बेंच पीछे और किनारे की दीवारों के साथ चलता है। हॉल के मार्ग में 3 टूटे हुए कदम और सामने एक खुली अदालत है। अदालत के बाईं ओर एक पलटन स्थित है।

गुफा 18 में सांघ के भिक्षुओं के उपयोग के लिए यवाना (इंडो-ग्रीक) दाताओं द्वारा दो समर्पण शिलालेख हैं:

शिलालेख संख्या 5 में इरिला नामक एक यावाना दाता द्वारा भिक्षुओं को भिक्षुओं को दो सिटरों का उपहार दिया गया है, जो यूनानी नाम जैसे “ईरिय्युलस” का प्रतिलेखन हो सकता है।
“यवन इरिला गटना द्वारा दो सीजनों का मेरिटोरियस उपहार”

– शिलालेख संख्या 5
शिलालेख संख्या 8 चित्त नामक एक यवाना दाता द्वारा सांघा को भोजन कक्ष का उपहार बताता है।
“सांघा के लिए यवन चिता गतनम द्वारा एक संप्रदाय का मेरिटोरियस उपहार

– शिलालेख संख्या 5
यावानों द्वारा इसी तरह के दान नासिक गुफाओं और कार्ला गुफाओं के महान चैत्य में पाए जा सकते हैं।

गुफा 1 9
गुफा 1 एक दीवार के सामने एक सेल है और एक बेंच बाएं दीवार के साथ चलता है। छत दाहिने दीवार से बेंच के अंत तक एक कपड़े पहने पत्थर या लकड़ी की स्क्रीन के संकेत दिखाती है। दाईं ओर एक ही छत में एक छोटा सा सेल है, जो शायद गुफा के साथ जुड़ा हुआ है। छोटे सेल में इसकी दाहिनी दीवार और घुमावदार द्वार के साथ एक बेंच है। गुफा में दो सिटर हैं।

गुफा 20
गुफा 20 एक छोटा सा निवास है, सामने पहुंचने में मुश्किल है क्योंकि सामने टूट गया है। दाईं तरफ एक बाएं और बायीं तरफ एक बाएं दीवार के साथ एक बेंच के साथ एक सेल है।

गुफा 21
गुफा 21 किसी भी प्रत्यक्ष दृष्टिकोण की अनुपस्थिति में, गुफा 20 से एक छोटे दल के माध्यम से संपर्क किया जाता है। इसकी रहने की जगह में काफी बड़े आकार का एक बरामदा है। एक घूमने वाले दरवाजे के फ्रेम के साथ एक भीतरी सेल है। बैठने वाले बेंच को सेल और बरामदे में उथले रिक्त स्थान में काटा गया है।

गुफा 22
गुफा 22 बाईं ओर गुफा 21 संलग्न करता है और यह पीछे की दीवार की पूरी लंबाई के लिए एक बेंच के साथ एक आवासीय इकाई भी थी। इस हॉल से एक खिड़की एक और छोटे कमरे को नज़रअंदाज़ करती है। एक घुमावदार दरवाजे के माध्यम से एक प्रवेश एक लंबे गलियारे तक पहुंच प्रदान करता है और जिसकी पिछली दीवार में एक शिलालेख है जो दाता और मठ के आदेश का खुलासा करता है।

गुफा 23
गुफा 23 में दो आवासीय इकाइयां हैं जो बाएं दीवार पर बैठने के प्रावधानों के साथ उथले निकस के साथ एक लंबे मार्ग के साथ हैं। एक दरवाजा कमरे के लिए लिंक प्रदान करता है। दो कमरों के बीच की पिछली दीवार में एक 2 फीट (0.61 मीटर) आला अपने उद्देश्य का कोई संकेत नहीं देता है।

गुफा 24
गुफा 24 एक लंबी गुफा है जिसमें मुश्किल पहुंच होती है जो निकस में बैठने की व्यवस्था के साथ एक पलटन में जाती है। मार्ग के लिए एक दरवाजा पहुंच है, जिसमें बैठने के लिए भी बेंच हैं।

गुफा 25
गुफा 25 कई छोटे और बड़े कमरे के साथ गुफा 24 से अधिक लंबा है। इन कमरों में निचोड़ में बैठने की व्यवस्था भी है जो चट्टान की खराब स्थिति को दर्शाते हुए अनियमित खुदाई प्रदर्शित करती है, जो शायद इस गुफा पर और काम बंद कर देती है।

गुफा 26
यह सादा गुफा गुफा 6 के नीचे स्थित है, जो एक चैत्य (चैपल) गुफा है।

गुफाओं का दूसरा समूह (अनगिनत)
उसी लेन्याद्री पहाड़ी के एक और स्थान पर, चार और गुफाएं हैं (संख्याबद्ध नहीं) जो दक्षिण-दक्षिण पश्चिम का सामना करती हैं और वे पहाड़ी ढलानों में कट जाती हैं। उनकी अधूरा स्थितियों के आधार पर, उन्हें प्रारंभिक गुफाओं के रूप में व्याख्या किया जाता है। विवरण हैं: अधूरा अनियमित चट्टानों के साथ, एक अवशेष-मंदिर और एक दरवाजा वाला एक छोटा सा चैत्य। प्रवेश द्वार के साथ सजाया गया है जो अवशेष-मंदिर, कमल का फूल और ज्यामितीय पैटर्न दर्शाता है; दूसरा एक अपर्याप्त गुफा है जिसमें दो कमरे, एक कुएं और तीन आसन्न कमरों में पत्थर के बिस्तर कम राहत में अपूर्ण अवशेष-मंदिर के साथ हैं; दो अन्य आसन्न गुफाओं में एक चैपल और फ्रंट बरामदा है।

विवरण
पहाड़ी के पूर्वी छोर के चारों ओर घूमते हुए, पूरी तरह से एक मील की पैदल दूरी पर, या शहर से लगभग चार मील दूर, सुलेमान पहाड़ के एक और स्थान में, पहाड़ी के सामने गुफाओं का एक समूह है, स्तर से 400 फीट ऊपर जुन्नार का, और एसएसडब्ल्यू का सामना करना पड़ता है, उन्हें आम तौर पर अप्रत्याशित रूप से दर्शाया जाता है, उनके सामने की ओर से लगभग लंबवत होता है; वे पहुंच के बहुत मुश्किल हैं, और किसी भी व्यक्ति को चढ़ाई करने के आदी होने का प्रयास करने के लिए खतरनाक नहीं है।

उनमें से सबसे आसान रूप से एक छोटा चित्ता-गुफा केवल 8 फीट 3 इंच चौड़ा है, और 22 फीट 4 इंच लंबा है, या दरवाजे से 15 फीट 4 इंच तक डगोबा तक है, जो 4 फीट 10 इंच व्यास और 9 फीट 4 है इंच ऊंचा दीवारें सीधे नहीं हैं, न ही मंजिल का स्तर। साइड ऐलिस शुरू नहीं हुए हैं, और पूरी तरह से इंटीरियर का कोई हिस्सा डगोबा के ऊपरी हिस्से को छोड़कर पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ है। Architrave या triforium के शीर्ष पर 16 फीट, और छत के केंद्र में 18 फीट 2 इंच है। बाहर, मुखौटा Chaitya खिड़की के गहने के साथ नक्काशीदार है, कुछ एक डगोबा संलग्न है, और दूसरों को कमल फूल; जबकि रेल आभूषण सामान्य रूप से प्रचुर मात्रा में फैल गया है। खिड़की के चारों ओर का फ्रंटोन भी एक ज्यामितीय पैटर्न के साथ नक्काशीदार है। इस गुफा का ब्योरा यह इंगित करता है कि यह शायद बिड्सा और करले के जितना जल्दी हो, और इसके परिणामस्वरूप यह जुन्नार के बारे में पहले खुदाई में से एक है।

इसके आगे, लेकिन ऊपर और लगभग पहुंच योग्य, दो कोशिकाएं हैं; फिर एक अच्छी तरह से; और, तीसरा, एक छोटा विहार, तीन कोशिकाओं के साथ, उनमें से दो पत्थर के बिस्तरों के साथ। सेल-दरवाजे के बीच की पिछली दीवार पर कुछ मोटा कटौती कम राहत में एक डगोबा जैसा दिखता है, लेकिन यह काफी अधूरा है। बाहर एक विंध के अंत में दो और कोशिकाएं और एक कक्ष या चैपल हैं जो विहार और कोशिकाओं दोनों के सामने चलती हैं।