कोरियाई पेंटिंग

कोरियाई पेंटिंग में कोरिया या विदेशी कोरियाई द्वारा बनाई गई पेंटिंग्स सभी सतहों पर शामिल हैं। इसमें प्रकाश के क्षणिक रूपों का उपयोग करके आधुनिक आधुनिक वैचारिक कला के माध्यम से पेट्रोग्लिफ के रूप में पुरानी कला शामिल है। सुलेख शायद ही कभी तेल चित्रों में होता है और ब्रशवर्क एंट्री, कोरियाई सुलेख में निपटाया जाता है। पूर्वी एशिया की कलाओं की तरह, कोरियाई चित्रकला के लिए अंतरिक्ष की सुंदरता महत्वपूर्ण है।

परिचय
आम तौर पर कोरियाई पेंटिंग का इतिहास लगभग 108 ईस्वी तक होता है, जब यह पहली बार एक स्वतंत्र रूप के रूप में दिखाई देता है। उस समय और पोगिंग्स और भित्तिचित्रों के बीच जो गोगुरीओ कब्रिस्तान पर दिखाई देते हैं, वहां थोड़ा सा शोध रहा है। जोसोन वंश तक प्राथमिक प्रभाव चीनी चित्रकला था, हालांकि कोरियाई परिदृश्य, चेहरे की विशेषताओं, बौद्ध विषयों और कोरियाई खगोल विज्ञान के तेज़ी से विकास को ध्यान में रखते हुए दिव्य अवलोकन पर जोर दिया गया था।

कोरियाई पेंटिंग के इतिहास के दौरान, अक्सर ब्लैक ब्रशवर्क के मोनोक्रोमैटिक कार्यों को लगातार शहतूत के पेपर या रेशम पर अलग किया गया है; और रंगीन लोक कला या मिन्हवा, अनुष्ठान कला, मकबरे पेंटिंग्स, और त्यौहार कला जिनमें रंग का व्यापक उपयोग था।

यह भेद अक्सर कक्षा-आधारित था: विशेष रूप से कन्फ्यूशियस कला में विद्वानों ने महसूस किया कि कोई भी ढांचे के भीतर मोनोक्रोमैटिक चित्रों में रंग देख सकता था और महसूस किया कि रंग के वास्तविक उपयोग ने पेंटिंग को कम किया है, और कल्पना को प्रतिबंधित कर दिया है। कोरियाई लोक कला, और वास्तुशिल्प फ्रेमों की पेंटिंग को कुछ बाहरी लकड़ी के फ्रेमों को चमकाने के रूप में देखा गया था, और फिर चीनी वास्तुकला की परंपरा के भीतर, और भारतीय कला द्वारा प्रेरित समृद्ध थैलो और प्राथमिक रंगों के प्रचलित बौद्ध प्रभावों के रूप में देखा गया था।

1 9 45 के बाद के कोरियाई चित्रकारों ने पश्चिम के कुछ दृष्टिकोणों को समेट लिया है। मोटी इम्पैस्टो तकनीक और अग्रभूमि ब्रशस्ट्रोक वाले कुछ यूरोपीय कलाकारों ने पहले कोरियाई ब्याज पर कब्जा कर लिया। गौगिन, मॉन्टिसेलि, वैन गोग, सेज़ेन, पिसारो और ब्रैक जैसे कलाकार इस तरह के प्रभावशाली रहे हैं क्योंकि वे कला स्कूलों में सबसे ज्यादा पढ़ाए गए हैं, किताबें दोनों आसानी से उपलब्ध हैं और कोरियाई में अनुवादित हैं। और इनमें से आधुनिक कोरियाई कलाकारों के टोनल पैलेट तैयार किए गए हैं: पीले ओचर, कैडमियम पीले, नेपल्स पीले, लाल पृथ्वी, और सिएना। सभी मोटे तौर पर चित्रित, मोटे तौर पर स्ट्रोक किए जाते हैं, और अक्सर भारी बनावट वाले कैनवस या मोटी कंकड़ वाले हस्तनिर्मित कागजात दिखाते हैं।

औपचारिक परिप्रेक्ष्य पर रंग सिद्धांत का उपयोग किया गया है, और चित्रकार कला और पॉप-ग्राफिक्स के बीच अभी तक एक ओवरलैप नहीं हुआ है, क्योंकि चित्रकारों पर प्राथमिक प्रभाव सिरेमिक कला है।

शैली के विषयों
बुद्ध, या बौद्ध भिक्षुओं को दिखाते हुए बौद्ध कला की अपेक्षित शैलियों, और विद्वानों की कन्फ्यूशियस कला, या अक्सर चुपचाप पहाड़ी परिवेश में पढ़ाई सामान्य पूर्वी एशियाई कला प्रवृत्तियों का पालन करती है। निम्बस रंग जरूरी नहीं हैं, और हल्के रंगों द्वारा सुझाया जा सकता है। चेहरे यथार्थवाद करते हैं और मानवता और उम्र दिखाते हैं। कुछ लोगों के साथ ड्रेपी बहुत अच्छी देखभाल की जाती है। चेहरा आम तौर पर द्वि-आयामी, दराजदार त्रि-आयामी होता है। मध्ययुगीन और पुनर्जागरण पश्चिमी कला के रूप में, दराज और चेहरे अक्सर दो या तीन कलाकारों द्वारा किए जाते हैं जो एक विशेष चित्रकारी कौशल में विशेषज्ञ होते हैं। आइकोनोग्राफी बौद्ध iconography का पालन करता है।

विद्वानों में परंपरागत स्टोव-पाइप टोपी, या अन्य रैंक टोपी, और विद्वान के मोनोक्रोमैटिक वस्त्र होते हैं। आम तौर पर वे पहाड़ों के पास या पर्वत के लॉज के पास तहौस में आराम कर रहे हैं, या उनके शिक्षकों या सलाहकारों के साथ चित्रित किया जाएगा।

पूरी दुनिया में परिचित शिकार दृश्य, अक्सर कोरियाई सभ्य कला में देखे जाते हैं, और मंगोलियाई और फारसी शिकार दृश्यों की याद दिलाते हैं। जंगली सूअर, हिरण, और झुकाव, और साइबेरियाई बाघों को भी शिकार किया गया था। जमीन पर तीरंदाजों के बाद शिकारियों के शुरुआती उत्तेजना के कारण शिकारियों के शिकार के दौरान घुड़सवारों के बीच विशेष रूप से घातक भाले और भाले से चलने वाले मैस का इस्तेमाल किया जाता था। बौद्धों में कोरियाई चेहरे की विशेषताएं होती हैं, और आसानी से आराम की स्थिति में होती हैं।

श्रेणियाँ

ताओ-शामानिस्ट पेंटिंग्स
दीर्घायु प्रतीकों: दस लंबी उम्र के प्रतीक की तस्वीरें इस श्रेणी के लोक चित्रों के बीच सबसे प्रमुख रूप से आती हैं। सूरज, बादल, पहाड़ के पानी, बांस, पाइन, क्रेन, हिरण, कछुए और अमरत्व के मशरूम सहित दस दीर्घायु प्रतीकों (शिपजंगसेन्गो) को अक्सर एक ही तस्वीर में सभी को एक साथ प्रस्तुत किया जाता है।

बाघ: बाघ कोरिया लोक चित्रकला में सबसे लोकप्रिय रूपों में से एक था। पूर्वी की पौराणिक “व्हाइट बाघ” अभिभावक भावना से उत्पन्न होने की संभावना, कोरिया लोक परंपराओं में दिखाए गए बाघ के बारे में एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि इसे शायद ही कभी एक क्रूर जानवर के रूप में चित्रित किया जाता है लेकिन एक दोस्ताना और कभी-कभी मजाकिया और बेवकूफ जानवर भी होता है।

पहाड़ की भावना और अजगर राजा: लोकप्रिय पर्वत भावना और ड्रैगन राजा आदर्शों की उत्पत्ति कोरियाई इतिहास, डांगुन और मुन्मु में दो प्रसिद्ध आंकड़ों में हुई है। डांगुन कोरियाई लोगों का पौराणिक प्रजननकर्ता है, जिसे कहा जाता है कि वह पहाड़ की भावना में बदल गया है। ड्रैगन राजा को आमतौर पर ऊंचे तरंगों के समुद्र में बादलों के बीच एक शक्तिशाली जानवर उड़ाने के रूप में चित्रित किया जाता है।

बौद्ध पेंटिंग्स
देश भर में बौद्ध मंदिरों और आश्रम लोक चित्रों के समृद्ध अभिलेखागार हैं, जिसमें प्रसिद्ध आइकन के लिए बड़े आइकन छवियों से लेकर प्रसिद्ध भिक्षुओं और उनके चित्रों के बारे में सूत्रों और उपाख्यानों के लिए चित्रण शामिल हैं। ये मंदिर चित्रकला सरल रचनाओं और उज्ज्वल रंगों के लिए प्रसिद्ध हैं।

कन्फ्यूशियस पेंटिंग्स
इस श्रेणी में लोक चित्रों में निष्ठा और फिलीयल पवित्रता के लोकप्रिय विषयों के चरित्र डिजाइन शामिल हैं, प्रसिद्ध विद्वानों की जीवन कहानियों और नदी से कूदने वाली कार्प के चित्रणों को दर्शाते हुए चित्रों को प्रतिष्ठित अकादमिक उपलब्धि और आकांक्षा के प्रतीक की प्रतीकात्मकता का प्रतीक है। आधिकारिक तौर पर सफल कैरियर।

सजावटी चित्रकारी
प्राचीन लोक चित्रकला का विशाल बहुमत सजावटी उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता था। ये चित्र आम तौर पर अपेक्षाकृत खराब तकनीकों के साथ लोकप्रिय रूपों को दोहराते हैं, लेकिन देश की धार्मिक परंपरा को शमनवाद, ताओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशियनिज्म जैसे विभिन्न धर्मों को सुसंगत बनाने की पुष्टि करते हैं।

गोगुरीओ पेंटर्स
गोगुरीओ कला, मुख्य रूप से मकबरे चित्रों में संरक्षित, इसकी इमेजरी के बल के लिए प्रसिद्ध है। गोगुरीओ कब्रिस्तान और अन्य मूर्तियों में बारीकी से विस्तृत कला देखी जा सकती है। कला के कई टुकड़ों में चित्रकला की मूल शैली है।

गोगुरीओ मकबरे murals गोगुरीओ अवधि, 37 ईसा पूर्व 668 के दौरान लगभग 500 ईस्वी से तारीख है। इन शानदार, अभी भी दृढ़ता से रंगीन murals उस समय दैनिक जीवन और कोरियाई पौराणिक कथाओं दिखाते हैं। 2005 तक, दक्षिण ह्वांगे प्रांत के अनाक क्षेत्र, प्योंगयांग के पास ताईडोंग नदी बेसिन में 70 मूर्तियां पाए गए थे।

गोरीओ राजवंश
गोरीओ वंश के दौरान बौद्ध धर्म की सेवा में असाधारण रूप से सुंदर चित्रों का निर्माण किया गया था; Bodhisattva Avalokiteshvara (कोरियाई: Gwaneum Bosal) की पेंटिंग्स विशेष रूप से उनके लालित्य और आध्यात्मिकता के लिए प्रसिद्ध हैं। गोरीओ के प्रमुख परिवारों के संरक्षण के परिणामस्वरूप बौद्ध संतों या भिक्षुओं के परिष्कृत और विस्तृत चित्रों जैसे उच्च गुणवत्ता वाले बौद्ध चित्रों का उत्पादन हुआ।

एक अदालत चित्रकार यी नियॉन्ग, और विद्वान-चित्रकार यी जी-हाईओन को बौद्ध परंपरा के बाहर महत्वपूर्ण गोरियो कलाकार माना जाता है।

जोसोन राजवंश
कन्फ्यूशियनिज्म के प्रभाव ने इस अवधि में बौद्ध धर्म को पीछे छोड़ दिया, हालांकि बौद्ध तत्व बने रहे और यह सच नहीं है कि बौद्ध कला में गिरावट आई है, यह जारी है, और प्रोत्साहित किया गया था, लेकिन कला के शाही केंद्रों द्वारा या जोसेन राजवंश के स्वीकृत स्वाद द्वारा सार्वजनिक रूप से नहीं ; हालांकि निजी घरों में, और वास्तव में जोसोन राजवंश राजाओं के ग्रीष्मकालीन महल में, बौद्ध कला की सादगी को बहुत सराहना मिली – लेकिन इसे संप्रदाय कला के रूप में नहीं देखा गया था।

जोसोन वंश में अग्रणी संक्रमणकालीन अवधि के दौरान कुछ कोरियाई बौद्ध चित्रकार जापान के लिए चले गए। यी सु-मुन (1400? -1450?) जिसे जापान के सोगा स्कूल के संस्थापक माना जाता है, 1424 में कोरिया से जापान लौटने पर शोकोकुजी के शुबुन के पुराने पुजारी-चित्रकार का नाव-साथी था। जापानी परंपरा घोषित कि यी अपने “कैटफ़िश और गौर्ड” चित्रकला के बाद इतनी कुशल थी कि शोगुन योशिमोच्चि ने दावा किया कि वह पौराणिक जोसेत्सु का बेटा है, जो एक गोद लेने वाले सम्मान के रूप में है। यी ने जापानी ज़ेन कला के मूल के साथ चित्रित और प्रभावित किया; और जापान में अपने जापानी नाम री शुबुन या कोरियाई शुबुन द्वारा जाना जाता था। जापानी कला में सुई बिंदुओं की पूरी परंपरा यी के साथ शुरू हुई, और अपने छात्रों के माध्यम से जारी रही, जिसे सोगा स्कूल के नाम से जाना जाता है, जो आशिकागा शोगुन द्वारा संरक्षित अदालत के स्कूल की तुलना में कलाकारों का एक और प्राकृतिक समूह है।

जबकि जोसोन राजवंश सैन्य अनुदान के तहत शुरू हुआ, गोरीओ शैलियों को विकसित करने दिया गया, और बौद्ध प्रतीकात्मकता (बांस, ऑर्किड, बेर और क्राइसेंथेमम; और परिचित गठित गुडलुक प्रतीकों) अभी भी शैली चित्रों का हिस्सा थे। न तो रंगों और न ही रूपों में कोई वास्तविक परिवर्तन था, और शासकों कला पर चित्रों से अलग खड़े थे। मिंग आदर्शों और आयातित तकनीकों ने प्रारंभिक राजवंश आदर्श कार्यों में जारी रखा।

प्रारंभिक राजवंश चित्रकारों में शामिल हैं:

एक गेयन, 15 वीं शताब्दी चित्रकार
मध्य-वंश चित्रकला शैली बढ़ी यथार्थवाद की ओर बढ़ी। “सच्चे विचार” नामक परिदृश्यों की एक राष्ट्रीय पेंटिंग शैली शुरू हुई – पारंपरिक चीनी परिदृश्य की पारंपरिक चीनी शैली से विशेष रूप से प्रस्तुत किए गए विशेष स्थानों पर जा रही है। फोटोग्राफिक नहीं होने पर, शैली कोरियाई पेंटिंग में एक मानक शैली के रूप में स्थापित और समर्थित होने के लिए पर्याप्त अकादमिक थी।

मध्य वंश चित्रकारों में शामिल हैं:

ह्वांग जिप्जंग (जन्म 1533)
देर से जोसोन राजवंश को कोरियाई चित्रकला की सुनहरी उम्र माना जाता है। यह चीन में मंचू सम्राटों के प्रवेश के साथ मिंग राजवंश संबंधों के पतन के सदमे के साथ मेल खाता है, और कोरियाई कलाकारों को राष्ट्रीयता के आधार पर नए कलात्मक मॉडल बनाने और विशेष कोरियाई विषयों के लिए आंतरिक खोज बनाने के लिए मजबूर किया गया है। इस समय चीन ने पूर्व-प्रतिष्ठित प्रभाव डाला, कोरियाई कला ने अपना स्वयं का कोर्स लिया, और तेजी से विशिष्ट बन गया।

प्रमुख चित्रकारों की सूची लंबी है, लेकिन सबसे उल्लेखनीय नामों में शामिल हैं:

जीओंग सेन (1676-175 9), चीन में मिंग राजवंश के वू स्कूल से प्रभावित एक साहित्यिक चित्रकार; डायमंड पर्वत परिदृश्य से बहुत अधिक लिया जाता है।
युन डुसेओ (1668-1715), एक चित्रकार।
किम हांग-डू (1745-1806?) उर्फ ​​डैनवोन ने अपने कलम नाम में, कई प्राकृतिक काम गतिविधियों में आम और मजदूर वर्ग के लोगों के अत्यधिक रंगीन दृश्यों को देखा – उनकी चित्रों में गोरे के पैलेट में पोस्ट-कार्ड या फोटोग्राफिक यथार्थवाद है , ब्लूज़, और हिरन। उनके काम में कोई सुलेख नहीं है; लेकिन उनके पास हास्य और विविधता और आंदोलन की विविधता है जो उन्हें इस दिन अत्यधिक अनुकरण करती है।
शिन युन-बोक (1758-?) उर्फ ​​हाइवन अपने कलम नाम में, एक अदालत चित्रकार जिसने अक्सर शैलीबद्ध प्राकृतिक सेटिंग्स के माध्यम से विद्वान या यांगबान कक्षाओं के चित्रों को चित्रित किया; वह अपने मजबूत लाल और ब्लूज़, और भूरे रंग के पहाड़ों के लिए प्रसिद्ध है।
जांग सेंग-एओपी (1843-18 9 7) उर्फ ​​ओवन अपने कलम नाम में, कोरिया में देर से जोसोन राजवंश का चित्रकार और जोसोन कोरिया के तीन महान पंखों में से एक था।
उपयोग की जाने वाली सुलेख अक्सर बुद्धिमानी से की जाती है।

“साहित्यिक विद्यालय” के अन्य महत्वपूर्ण कलाकारों में शामिल हैं:

यी Kyong-yun
कंग से-ह्वांग
Chaekgeori कोरिया की जोसोन अवधि से अभी भी जीवन चित्रकला की एक शैली है जो पुस्तकों को प्रमुख विषय के रूप में पेश करता है। चाइकेगीरी 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक विकसित हुई और आबादी के सभी सदस्यों ने राजा से आम लोगों तक आनंद लिया, किताबों और कोरियाई संस्कृति में सीखने के साथ उत्साह प्रकट किया।

जापानी कब्जे के दौरान कलाकार
1880 के दशक के मध्य से कोरियाई कलाकारों को 1 9 45 के दशक में जापान के बिना शर्त समर्पण के बाद सहयोगियों द्वारा मुक्त किया गया था।

1880 के दशक से, जापान में पश्चिमी कला की उभरती लोकप्रियता पारंपरिक कोरियाई कला की कम राय लेती है। फिर भी, जापानी दार्शनिक यानागी सोएत्सु द्वारा 1 9 24 में कोरियाई शिल्प संग्रहालय का गठन जापानी सौंदर्यशास्त्रियों का एक मजबूत उदाहरण है जिन्होंने अभी भी कोरियाई कला की सराहना की है।

जापान ने कोरियाई कला की एक प्रदर्शनी भी आयोजित की जिसने पार्क सु-गुन जैसे कई युवा कोरियाई कलाकारों का निर्माण किया। इस तारीख तक जापानी कब्जे के तहत छिपी कला का एक पूर्वदर्शी शो नहीं रहा है, या उन लोगों के बीच संघर्ष की चर्चा नहीं हुई है जिन्हें जापानी कलात्मक मांगों के तहत समझौता करने के लिए मजबूर किया गया था। यह एक संवेदनशील मुद्दा है, जिसने जापान में अध्ययन किया और काम किया और जापानी शैली में चित्रित किया, आत्म-रक्षा और अन्य विकल्पों के बिना समझौता के औचित्य में मजबूर होना पड़ा।

देर से जोसोन राजवंश और जापानी व्यवसाय की अवधि को ब्रिजिंग उल्लेखनीय कलाकार थे जैसे कि:

ची अन-योंग (1853-19 36)
और दूसरे।

20 वीं शताब्दी के प्रमुख कोरियाई कलाकार
किम Tschang-yeul
पार्क सु-गुन
नाम जून पैक
चांग Ucchin
Seund Ja Rhee
ली उफान
नयी तरंग
ली दांग यूबी
सुह योंगसन

21 वीं सदी के कोरियाई कलाकार
एमी सोल
डेविड चोई
सेना हांग
Tschoon सु किम
जंगलग ओह
किम सांग-जल्द ही