खोरासानी शैली (फारसी: شیوه معماری خراسانی) इतिहास में ईरानी वास्तुकला विकास को वर्गीकृत करते समय वास्तुकला की एक शैली (साब्ब) है। फारस की मुस्लिम विजय के बाद यह वास्तुकला की पहली शैली है, लेकिन यह पूर्व-इस्लामी डिजाइनों से अत्यधिक प्रभावित है। इस शैली के स्थलचिह्न 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई देते हैं, और 10 वीं शताब्दी सीई के अंत तक फैले हुए हैं।

इस शैली के उदाहरण हैं नैन के मस्जिद, तारखानहे-मैं दमनग, और इस्फ़हान के जमी मस्जिद

नैैन के जमेह मस्जिद
नैन के जामे मस्जिद (फारसी: مسجد جامع نایین – मस्जिद-ए-जामहे नान) ईरान के इस्फ़हान प्रांत के भीतर, नान शहर की भव्य, मंडली मस्जिद (जामहे) है। यद्यपि मस्जिद ईरान में सबसे पुराना है, लेकिन यह अभी भी उपयोग में है और ईरान के सांस्कृतिक विरासत संगठन द्वारा संरक्षित है।

यह मस्जिद शायद ईरान में सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है कि हालांकि सौ साल पहले की थी लेकिन इसकी मूल वास्तुकला रखी गई थी। फ्रांसीसी प्रोफेसर, आर्थरप पोप्स का मानना ​​था कि मस्जिद नींव 9वीं शताब्दी में वापस आती है। इसकी एक बहुत ही सरल योजना है लेकिन अभी भी बहुत सुंदर है। मस्जिद में एक केंद्रीय आयताकार आंगन है जो तीन तरफ हाइपोस्टाइल से घिरा हुआ है। इन हाइपोस्टाइलों में से एक में मस्जिद का मिहरब स्थित है। इस्लामी मस्जिद में मिहरब दीवार पर एक जगह है जो “क्यूलेह” की दिशा दिखाती है जो मक्का पवित्र शहर की दिशा है कि मुसलमान रोजाना पांच बार प्रार्थना करते हैं। इस मिहरब में 9 वीं या 10 वीं शताब्दी के दौरान शायद एक अद्भुत सुंदर स्टुको काम सजावट है। नाजुक लकड़ी के जड़ के काम के साथ लकड़ी से बने एक वेदी के रूप में इसके अलावा भी। 10 वीं शताब्दी में सेल्जुक युग से संबंधित मस्जिद में 28 मीटर ऊंचा मीनार भी है।

विशेष विवरण
मस्जिद ईरान में सबसे पुरानी है, 9वीं शताब्दी में वापस डेटिंग। अंदरूनी हालांकि ईंट शिल्प कौशल में सेल्जुकी हैं, और इसलिए 11 वीं शताब्दी के लिए।

दमगान के तारखानेह और इस्फ़हान के जमेह मस्जिद की तरह, यह मस्जिद अपनी वास्तुकला शैली (साबर) में “खोरासानी” है।

इस्फ़हान के जमेह मस्जिद
इस्फ़हान के जामे मस्जिद या इस्माह के जाम मस्जिद (फारसी: مسجد جامع اصفهان – मस्जिद-ए-जामे इस्फाहन) इस्फ़हान प्रांत, ईरान के भीतर इस्फ़हान शहर की भव्य, मंडली मस्जिद (जामहे) है। मस्जिद 2071 शताब्दी के अंत तक 771 से साइट पर निरंतर निर्माण, पुनर्निर्माण, परिवर्धन और नवीनीकरण का परिणाम है। इस्फ़हान का ग्रैंड बाजार मस्जिद के दक्षिण-पश्चिम पंख की ओर पाया जा सकता है। यह 2012 से यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल रहा है।

उमाय्याद राजवंश के दौरान बनाया गया, यह इस्फ़हान में अफवाह है कि इस मस्जिद के खंभे में से एक व्यक्तिगत रूप से दमिश्क में खलीफा द्वारा बनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि यह एक मस्जिद बनने से पहले, यह ज्योतिषियों के लिए पूजा का घर रहा है।

विशेष विवरण
यह अभी भी ईरान में खड़ी सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक है, और यह चार-द्वितीय वास्तुशिल्प शैली में बनाया गया था, जिसमें चार द्वार सामने आए थे। एक इवान एक वाल्ट किया हुआ खुला कमरा है। मस्जिद के दक्षिणी किनारे पर क्यूबाला इवान 13 वीं शताब्दी के दौरान मुकर्णों के साथ घुस गया था। मुकरनास विशिष्ट कोशिकाएं हैं।

सेल्जूक्स के तहत निर्माण में दो ईंट वाले कक्षों का जोड़ा शामिल था, जिसके लिए मस्जिद प्रसिद्ध है। दक्षिणी गुंबद मलिक शाह के प्रसिद्ध विज़ीर निजाम अल-मुलक द्वारा 1086-87 में मिहरब के घर के लिए बनाया गया था, और अपने समय में ज्ञात किसी भी गुंबद से बड़ा था। उत्तर गुंबद एक साल बाद निजाम अल-मुल्क के प्रतिद्वंद्वी ताज अल-मुल्क द्वारा बनाया गया था। इस गुंबददार कक्ष का कार्य अनिश्चित है। हालांकि यह उत्तर-दक्षिण धुरी के साथ स्थित था, यह मस्जिद की सीमाओं के बाहर स्थित था। गुंबद निश्चित रूप से पहले दक्षिण गुंबद के लिए सीधे रिपोस्टे के रूप में बनाया गया था, और सफलतापूर्वक, इसकी संरचनात्मक स्पष्टता और ज्यामितीय संतुलन के लिए फारसी वास्तुकला में उत्कृष्ट कृति के रूप में अपनी जगह का दावा कर रहा था। इल्वान को सेल्जूक्स के तहत चरणों में भी जोड़ा गया था, जिससे मस्जिद को वर्तमान चार-इवान रूप दिया गया था, जो एक प्रकार बाद ईरान और बाकी इस्लामी दुनिया में प्रचलित हो गया था।

अंतरिक्ष, राजनीतिक महत्वाकांक्षा, धार्मिक विकास, और स्वाद में परिवर्तन की कार्यात्मक जरूरतों के जवाब में, मंगोल, मुजाफारिड्स, टिमुरिड्स और सफाविड्स के तत्वों को शामिल करने के लिए आगे के जोड़ और संशोधन हुए। नोट में 1310 में मंगोल शासक ओलजायतु द्वारा पश्चिमी नक्काशी के भीतर बने एक साइड प्रार्थना हॉल में स्थित विस्तृत नक्काशीदार स्टुको मिह्राब है। सफविद हस्तक्षेप बड़े पैमाने पर सजावटी था, मुकर्ण, चमकदार टाइलवर्क और दक्षिण इवान के किनारों के किनारों के साथ।

कपोल और पियर्स जो इवांस के बीच हाइपोस्टाइल क्षेत्र बनाते हैं, शैली में अनियमित और विविध होते हैं, मरम्मत, पुनर्निर्माण और जोड़ों के साथ अंतहीन रूप से संशोधित होते हैं।

इस मस्जिद की उत्पत्ति 8 वीं शताब्दी में हुई है, लेकिन इसे जला दिया गया और 11 वीं शताब्दी में सेल्जुक राजवंश के दौरान फिर से बनाया गया और कई बार पुनर्निर्माण के माध्यम से चला गया। नतीजतन, इसमें विभिन्न वास्तुशिल्प शैलियों में निर्मित कमरे हैं, इसलिए अब मस्जिद ईरानी वास्तुकला के एक संघीय इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है।