भारतीय रॉक कट आर्किटेक्चर

भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर दुनिया भर में रॉक-कट आर्किटेक्चर के किसी भी अन्य रूप की तुलना में अधिक प्रचुर मात्रा में पाया जाता है। रॉक-कट आर्किटेक्चर ठोस प्राकृतिक चट्टान से इसे बनाकर संरचना बनाने का अभ्यास है। रॉक जो संरचना का हिस्सा नहीं है, तब तक हटा दिया जाता है जब तक केवल एकमात्र चट्टान खुदाई वाले इंटीरियर के स्थापत्य तत्व नहीं है। भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर ज्यादातर प्रकृति में धार्मिक है।

भारत में 1,500 से अधिक ज्ञात रॉक कट संरचनाएं हैं। इनमें से कई संरचनाओं में वैश्विक महत्व की कलाकृति शामिल है, और अधिकांश उत्तम पत्थर की नक्काशी के साथ सजाए गए हैं। ये प्राचीन और मध्ययुगीन संरचनाएं संरचनात्मक इंजीनियरिंग और शिल्प कौशल की महत्वपूर्ण उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

भारत में, गुफाओं को लंबे समय से पवित्रता के स्थान के रूप में माना जाता है। गुफाएं जो पूरी तरह से मानव निर्मित की गई थीं, उन्हें प्राकृतिक गुफाओं के समान पवित्रता पकड़ने के लिए महसूस किया गया था। दरअसल, सभी भारतीय धार्मिक संरचनाओं में अभयारण्य, यहां तक ​​कि मुक्त-खड़े वाले लोग, प्राकृतिक प्रकाश के बिना छोटे और अंधेरे होने के समान पवित्र गुफा जैसी भावना को बरकरार रखते हैं। सबसे पुरानी रॉक-कट आर्किटेक्चर बरबार गुफाओं में पाया जाता है, बिहार तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास बनाया गया था। अन्य प्रारंभिक गुफा मंदिर पश्चिमी डेक्कन, ज्यादातर बौद्ध मंदिरों और मठों में पाए जाते हैं, जो 100 ईसा पूर्व और 170 ईस्वी के बीच डेटिंग करते हैं। मूल रूप से, वे शायद लकड़ी के ढांचे के साथ थे, जो समय के साथ बिगड़ गया होगा। ऐतिहासिक रूप से, रॉक-कट मंदिरों ने सजावट में लकड़ी की तरह की थीम को बरकरार रखा है; कुशल कारीगरों ने लकड़ी के बनावट, अनाज और संरचना की नकल करना सीखा। सबसे पुरानी गुफा मंदिरों में भजा गुफाएं, कार्ला गुफाएं, बेडसे गुफाएं, कानहेरी गुफाएं, और अजंता गुफाओं में से कुछ शामिल हैं। इन गुफाओं में पाए गए अवशेष धार्मिक और वाणिज्यिक के बीच एक कनेक्शन का सुझाव देते हैं, क्योंकि बौद्ध मिशनरी अक्सर भारत के माध्यम से व्यस्त अंतरराष्ट्रीय व्यापार मार्गों पर व्यापारियों के साथ रहते थे। समृद्ध व्यापारियों द्वारा शुरू किए गए कुछ अधिक भव्य गुफा मंदिरों में, रोमन साम्राज्य और दक्षिण-पूर्व एशिया के बीच समुद्री व्यापार के दौरान उभरते समय खंभे, मेहराब और विस्तृत facades शामिल थे।

यद्यपि 5 वीं शताब्दी तक नि: शुल्क स्थायी संरचनात्मक मंदिर बनाए जा रहे थे, फिर भी रॉक-कट गुफा मंदिर समानांतर में बने रहे। बाद में रॉक-कट गुफा वास्तुकला एलोरा गुफाओं में अधिक परिष्कृत हो गई, जो अंततः मोनोलिथिक कैलाश मंदिर में समाप्त हो गई। हालांकि 12 वीं शताब्दी तक गुफा मंदिरों का निर्माण जारी रखा गया था, फिर भी रॉक-कट आर्किटेक्चर प्रकृति में लगभग पूरी तरह से संरचनात्मक बन गया, चट्टानों से ईंटों में काटा गया और मुक्त खड़े निर्माण के रूप में बनाया गया। कैलाश आखिरी शानदार रॉक-कट खुदाई मंदिर था। रॉक चेहरे, गुफाओं के बाहर या अन्य साइटों पर नक्काशीदार राहत मूर्तियां भी हैं।

प्रारंभिक गुफाएं
मनुष्यों द्वारा नियोजित सबसे पुरानी गुफाएं प्राकृतिक निवासियों द्वारा स्थानीय निवासियों द्वारा विभिन्न उद्देश्यों, जैसे मंदिरों और आश्रयों के लिए उपयोग की जाती थीं। साक्ष्य बताते हैं कि गुफाओं को पहली बार मेसोलिथिक काल (6000 ईसा पूर्व) के दौरान कब्जा कर लिया गया था। शुरुआती उदाहरणों में रॉक-कट डिज़ाइनों से सजाए गए चट्टान को ओवरहांग करना शामिल था। विश्व विरासत स्थल, भीम्बेटका के रॉक आश्रय, दक्कन पठार के किनारे स्थित हैं, जहां नाटकीय कटाव ने भारी बलुआ पत्थर के बाहर निकल गए हैं। क्षेत्र की कई गुफाओं और ग्रोटोस ने प्राचीन उपकरण और सजावटी रॉक चित्रों को जन्म दिया है, जो परिदृश्य के साथ मानव संपर्क की प्राचीन परंपरा के प्रतिबिंब हैं।

गुफा मंदिरों
जब बौद्ध मिशनरी पहुंचे, तो उन्होंने स्वाभाविक रूप से मंदिरों और निवासों के रूप में उपयोग के लिए गुफाओं के लिए गुरुत्वाकर्षण किया, तपस्या और मठवासी जीवन के उनके धार्मिक विचारों के अनुसार। पश्चिमी घाट स्थलाकृति, इसकी सपाट-टॉप वाली बेसाल्ट पहाड़ियों, गहरे घाटियों और तेज चट्टानों के साथ, उनकी सांस्कृतिक झुकाव के लिए उपयुक्त थी। कनहेरी गुफाओं की सबसे पुरानी पहली और दूसरी शताब्दी बीसी में खुदाई गई थी, जैसा कि अजंता में थे, जो 200 ईसा पूर्व से 650 ईस्वी तक बौद्ध भिक्षुओं द्वारा लगातार कब्जा कर लिया गया था। चूंकि बौद्ध विचारधारा ने व्यापार में भागीदारी को प्रोत्साहित किया, मठ अक्सर अंतर्देशीय व्यापारियों के लिए स्टॉपओवर बन गए और व्यापार मार्गों के साथ आवास घर प्रदान किए। चूंकि व्यापारिक और शाही endowments बढ़ी, गुफा अंदरूनी और अधिक विस्तृत हो गया, चित्रों, राहत, और जटिल नक्काशी में सजाया आंतरिक दीवारों के साथ। फेकेड को बाहरी इलाकों में जोड़ा गया था जबकि अंदरूनी विशिष्ट मठों जैसे कि मठों (विहार) और पूजा हॉल (चैत्य) के लिए नामित किए गए थे। सदियों से, सरल गुफाएं मुक्त खड़े इमारतों के समान दिखने लगीं, जिन्हें औपचारिक रूप से डिजाइन करने की आवश्यकता थी और अत्यधिक कुशल कारीगरों और कारीगरों को पूरा करने की आवश्यकता थी। ये कारीगर अपनी लकड़ी की जड़ों को नहीं भूल गए थे और पत्थर के साथ काम करने में लकड़ी की संरचना और लकड़ी के अनाज की बारीकियों का अनुकरण किया था। रॉक कट आर्किटेक्चर के शुरुआती उदाहरण बौद्ध और जैन गुफा बसदी, मंदिर और मठ हैं, जिनमें से कई गावक्ष (चंद्रदास) हैं। इन धर्मों की तपस्वी प्रकृति ने अपने अनुयायियों को प्राकृतिक गुफाओं और पहाड़ियों में गड़बड़ी, शहर से दूर रहने के लिए इच्छुक किया, और ये समय के साथ बढ़े और सजाए गए। यद्यपि कई मंदिरों, मठों और स्तूपों को नष्ट कर दिया गया था, इसके विपरीत गुफा मंदिर बहुत अच्छी तरह से संरक्षित हैं क्योंकि वे दोनों कम दिखाई दे रहे हैं और इसलिए लकड़ी और चिनाई की तुलना में बर्बरता के साथ-साथ अधिक टिकाऊ सामग्री से कम कमजोर हैं। अस्तित्व में लगभग 1200 गुफा मंदिर अभी भी हैं, जिनमें से अधिकांश बौद्ध हैं। भिक्षुओं के निवासियों को विहार कहा जाता था और गुफा मंदिर, जिसे चैत्य कहा जाता था, मंडल की पूजा के लिए थे। सबसे पहले चट्टानों में कटौती वाले गर्भग्राह, बाद में मुक्त-खड़े लोगों के समान, एक आंतरिक गोलाकार कक्ष था जिसमें स्तम्भ के चारों ओर एक circumambulatory पथ (pradakshina) और भक्तों की मण्डली के लिए एक बाहरी आयताकार हॉल बनाने के लिए खंभे थे।

महाराष्ट्र में अजंता गुफाएं, एक विश्व धरोहर स्थल, 30 रॉक-कट गुफा बौद्ध मंदिर हैं जो सह्याद्री पहाड़ों की पहाड़ियों में स्थित झरने वाले संघ के पास एक घाट के ऊपरी ऊर्ध्वाधर पक्ष में बना है। बौद्ध गुफाओं के सभी स्थानों की तरह, यह मुख्य व्यापार मार्गों के पास स्थित है और दूसरी या पहली शताब्दी बीसी में शुरू होने वाली छह शताब्दियों तक फैला है। इस साइट पर तीव्र इमारत गतिविधि की अवधि 460 और 478 के बीच वाकाटक राजा हरिसना के तहत हुई थी सजावटी मूर्तिकला, जटिल नक्काशीदार स्तंभों और नक्काशीदार राहतओं की एक प्रवीण विविधता, उत्कृष्ट नक्काशीदार कॉर्निस और पायलस्टर समेत पाए जाते हैं। कुशल कारीगरों ने निर्माण और अनाज और जटिल सजावटी नक्काशी में लकड़ी की लकड़ी (जैसे लिंटेल) की नकल करने के लिए जीवित चट्टान तैयार किया, हालांकि इस तरह के स्थापत्य तत्व सजावटी थे और शास्त्रीय अर्थ में कार्यात्मक नहीं थे।

बाद में दक्षिणी भारत के कई हिंदू राजा हिंदू देवताओं और देवियों को समर्पित कई गुफा मंदिरों का संरक्षण करते हैं। गुफा मंदिर वास्तुकला का एक ऐसा प्रमुख उदाहरण 6 वीं शताब्दी में तैयार चालुका राजधानी की बदमामी में बदामी गुफा मंदिर हैं। चट्टानों, तीन हिंदू और एक जैन के किनारों से बने चार गुफा मंदिर हैं, जिनमें सजावटी खंभे और ब्रैकेट के साथ-साथ बारीक नक्काशीदार मूर्तिकला और समृद्ध रूप से नक़्क़ाशीदार छत पैनल जैसे नक्काशीदार वास्तुशिल्प तत्व शामिल हैं। आसपास के कई छोटे बौद्ध गुफा मंदिर हैं।

मोनोलिथिक रॉक कट मंदिर
पल्लव आर्किटेक्ट्स ने संरचनात्मक मंदिरों की एक मोनोलिथिक प्रतियों के निर्माण के लिए चट्टान की नक्काशी शुरू कर दी। प्रारंभिक पल्लव के समय तक रॉक-कट गुफा मंदिर वितरण की एक विशेषता यह है कि वे कावेरी नदी के दक्षिण तट पर तिरुचित्रपल्ली के एकमात्र अपवाद के साथ, उत्तर और बीच के बीच पारंपरिक दक्षिणी सीमा के साथ, अरागांडाल्लूर से आगे दक्षिण नहीं चले गए, दक्षिण। इसके अलावा, रॉक-कट संरचनाओं के लिए अच्छा ग्रेनाइट एक्सपोजर आम तौर पर नदी के दक्षिण में उपलब्ध नहीं थे।

एक चट्टान काट मंदिर एक बड़ी चट्टान से बना हुआ है और खुदाई और दीवार सजावट और कला के काम के साथ लकड़ी या चिनाई मंदिर की नकल करने के लिए कटौती की जाती है। पंच रथस यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल, मामाल्लपुरम में स्थित 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से मोनोलिथ भारतीय रॉक कट आर्किटेक्चर का एक उदाहरण है।

एलोरा गुफा मंदिर 16, कैलाश मंदिर, एकवचन है जिसमें पहाड़ी के निशान में नक्काशी की सामान्य प्रथा के बजाए इसे ऊपर से खोला गया था। कैलाश मंदिर ज्वालामुखीय बेसल्टिक चट्टान चट्टान में 100 फीट गहराई से एक, विशाल टॉप-डाउन खुदाई के माध्यम से बनाया गया था। इसे 8 वीं शताब्दी में राजा कृष्ण प्रथम द्वारा शुरू किया गया था और इसे पूरा करने के लिए 100 से अधिक वर्षों का समय लगाया गया था। कैलाश मंदिर, या गुफा 16 जैसा कि यह डेक्कन पठार पर महाराष्ट्र में स्थित एलोरा गुफाओं में जाना जाता है, भगवान शिव को समर्पित एक विशाल मोनोलिथिक मंदिर है। इस साइट पर 34 गुफाएं बनाई गई हैं, लेकिन अन्य 33 गुफाएं, हिंदू, बौद्ध और जैन, पठार चट्टान के किनारे बनाये गये हैं। कैलाश मंदिर का प्रभाव एक ही काले चट्टान से बने छोटे गुफा मंदिरों से घिरे एक मुक्त खड़े मंदिर का है। कैलाश मंदिर हिंदू पुराणों से देवताओं और देवियों के आंकड़ों के साथ नक्काशीदार है, साथ ही स्वर्गीय नस्लों और संगीतकारों और अच्छे भाग्य और प्रजनन के आंकड़े जैसे रहस्यमय प्राणियों के साथ। एलोरा गुफाएं भी एक विश्व धरोहर स्थल है।

ऐसी कोई समय रेखा नहीं है जो चट्टानों के मंदिरों और कट-पत्थर के साथ बने मुक्त-खड़े मंदिरों के निर्माण को विभाजित करती है क्योंकि वे समानांतर में विकसित होते हैं। 5 वीं शताब्दी में मुक्त खड़े संरचनाओं का निर्माण शुरू हुआ, जबकि 12 वीं शताब्दी तक रॉक कट मंदिरों का उत्खनन जारी रखा गया।