इंकान आर्किटेक्चर दक्षिण अमेरिका में सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-कोलंबियाई वास्तुकला है। इंकस ने आज रात बोलीविया में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित तिआवानकु से एक वास्तुशिल्प विरासत विरासत में ली। वास्तुकला शैली की एक मूल विशेषता डिजाइन के हिस्से के रूप में भूमि की स्थलाकृति और मौजूदा सामग्रियों का उपयोग करना था। इंक साम्राज्य की राजधानी, कुज्को में अभी भी इंका वास्तुकला के कई अच्छे उदाहरण हैं, हालांकि इनका चिनाई की कई दीवारों को स्पेनिश औपनिवेशिक संरचनाओं में शामिल किया गया है। माचू पिचू (माचू पिकचु) की प्रसिद्ध शाही संपत्ति इंका वास्तुकला का एक जीवित उदाहरण है। अन्य महत्वपूर्ण स्थलों में Sacsayhuamán और Ollantaytambo शामिल हैं। इंकस ने महाद्वीप की पश्चिमी लंबाई में फैली एक व्यापक सड़क प्रणाली भी विकसित की और रास्ते में अपनी विशिष्ट वास्तुकला को दृढ़ता से रखा, जिससे दृढ़ता से सीमा के साथ अपने शाही शासन को जोर दिया।

लक्षण
इनका इमारतों को फील्डस्टोन या अर्ध-काम किए गए पत्थर के ब्लॉक और मोर्टार में गंदगी से बना दिया गया था; एडोब दीवारें भी काफी आम थीं, आमतौर पर पत्थर की नींव रखी जाती थीं। इंक इमारतों में उपयोग की जाने वाली सामग्री इस क्षेत्र पर निर्भर करती है, उदाहरण के लिए, तट पर उन्होंने बड़े आयताकार एडोब ब्लॉक का उपयोग किया जबकि एंडीज में उन्होंने स्थानीय पत्थरों का उपयोग किया। इनका आर्किटेक्चर में सबसे आम आकार आयताकार इमारत था बिना किसी आंतरिक दीवारों और लकड़ी के बीम और छिद्र के साथ छत। इस मूल डिजाइन में कई भिन्नताएं थीं, जिसमें गेटेड छत, कमरे के एक या दो लंबे कमरे खोले गए थे और कमरे जो लंबी दीवार साझा करते थे। आयताकार इमारतों का उपयोग लगभग सभी इंका इमारतों में, नम्र घरों से महलों और मंदिरों में काफी अलग-अलग कार्यों के लिए किया जाता था। इसके बावजूद, इनका इमारतों पर घुमावदार दीवारों के कुछ उदाहरण हैं, ज्यादातर साम्राज्य के केंद्रीय क्षेत्र के बाहर के क्षेत्रों में। दो मंजिला इमारतें कम थीं; जब उन्हें दूसरी मंजिल बनाया गया था, तो पहली मंजिल की बजाय सीढ़ी या उच्च इलाके के माध्यम से बाहर से पहुंचाया गया था। दरवाजे, निकस और खिड़कियों सहित दीवार एपर्चर, आमतौर पर एक ट्राइपोज़ाइडल आकार था; वे आभूषण के रूप में डबल या ट्रिपल जाम के साथ लगाया जा सकता है। अन्य प्रकार की सजावट दुर्लभ थी; कुछ दीवारों को धातु के प्लेक से चित्रित या सजाया गया था, दुर्लभ मामलों में दीवारों को छोटे जानवरों या ज्यामितीय पैटर्न के साथ मूर्तिकला बनाया गया था।

इनका आर्किटेक्चर में सबसे आम समग्र रूप कंच था, एक आयताकार संलग्नक आवास तीन या अधिक आयताकार इमारतों को केंद्रीय आंगन के चारों ओर समरूप रूप से रखा गया था। कंच इकाइयों ने व्यापक रूप से अलग-अलग उद्देश्यों की सेवा की क्योंकि उन्होंने साधारण आवासों के साथ-साथ मंदिरों और महलों का आधार बनाया; इसके अलावा, इनका बस्तियों में ब्लॉक बनाने के लिए कई कंचों को एक साथ समूहीकृत किया जा सकता है। इनका आर्किटेक्चर में इन यौगिकों के महत्व की एक गवाही यह है कि कुस्को के इंका राजधानी के केंद्रीय भाग में कुरिकाचा और इनका महल समेत बड़े कंच शामिल थे। कंच का सबसे अच्छा संरक्षित उदाहरण ओलंतैटाम्बो में पाया जाता है, जो उरुबांबा नदी के साथ स्थित एक इंका निपटान है।

इनका आर्किटेक्चर अपने ठीक चिनाई के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है, जिसमें मोर्टार (“सूखा”) के बिना बारीकी से फिट पत्थरों को काटकर आकार दिया जाता है। हालांकि, इस प्रसिद्धि के बावजूद, ऊपर वर्णित अनुसार अधिकांश इंका इमारतों को वास्तव में फील्डस्टोन और एडोब से बाहर कर दिया गया था। 1 9 40 के दशक में, अमेरिकी पुरातत्त्वविद् जॉन एच रो ने दो प्रकारों में इंका ठीक चिनाई को वर्गीकृत किया: coursed, जिसमें आयताकार आकार के पत्थर, और बहुभुज, जिसमें अनियमित आकार के ब्लॉक शामिल हैं। चालीस साल बाद, पेरूवियन वास्तुकार सैंटियागो एगर्टो ने रो द्वारा पहचाने गए श्रेणियों को विभाजित करके चार उपप्रकारों की स्थापना की:

सेलुलर बहुभुज चिनाई: छोटे ब्लॉक के साथ
Ashlar बहुभुज चिनाई: बहुत बड़े पत्थरों के साथ
उत्कीर्ण coursed चिनाई: जिसमें पत्थर ब्लॉक गठबंधन नहीं हैं
सैद्धांतिक coursed चिनाई: जिसमें क्षैतिज पंक्तियों (यानी, ashlars) में पत्थरों को रखा जाता है
पहले दो प्रकारों का उपयोग महत्वपूर्ण इमारतों या परिधि दीवारों पर किया गया था, जबकि अंतिम दो छत की दीवारों और नदी के नहर पर अधिकतर नियोजित थे।

ग्राज़ियानो गैस्परिनी और लुईस मार्गोलिस के मुताबिक, इंका स्टोनमेसनरी आधुनिक बोलीविया में एक पुरातात्विक स्थल तिवावानकू के वास्तुकला से प्रेरित थी, जो इंका साम्राज्य से कई शताब्दियों पहले बनाई गई थी। वे तर्क देते हैं कि ethnohistorical खातों के अनुसार इंकस इन स्मारकों से प्रभावित थे और अपने स्वयं के भवनों के निर्माण में पास के क्षेत्रों से बड़ी संख्या में पत्थर के कामकाजों को नियोजित किया। इन संदर्भों के अलावा, उन्होंने टियांवाकू और इंका वास्तुकला के बीच कुछ औपचारिक समानताओं की पहचान भी की, जिसमें कट और पॉलिश पत्थर के ब्लॉक, साथ ही साथ डबल जंब्स भी शामिल हैं। इस परिकल्पना के साथ एक समस्या यह है कि तिआनकु के पतन और इंका साम्राज्य और इसकी वास्तुकला की उपस्थिति के बीच तीन सौ वर्षों में विशेषज्ञता को कैसे संरक्षित किया गया था। एक समाधान के रूप में, जॉन हिस्लोप ने तर्क दिया है कि तियाआआआनाको स्टोनमेसनरी परंपरा टिंकाका क्षेत्र के झील टिंकाका क्षेत्र में संरक्षित थी, जैसे टंका टंका, जिसमें इंक पॉलीगोनल चिनाई जैसी दीवारें हैं।

इंका वास्तुकला पर एक दूसरा बड़ा प्रभाव वारी संस्कृति से आया, जो कि तियावानकु के समकालीन सभ्यता है। एन केंडल के अनुसार, हुरी ने कुस्को क्षेत्र में आयताकार बाड़ों के निर्माण की अपनी परंपरा की शुरुआत की, जिसने इंका कंच के विकास के लिए एक मॉडल बनाया। इस बात का सबूत है कि वारी की गिरावट के बाद कुस्को क्षेत्र में ऐसी परंपराएं संरक्षित थीं, जैसा कि इनका राजधानी के 28 किलोमीटर दक्षिणपूर्व चोक्वाइराओ (चुकी किराओ) जैसी साइटों पर पाए गए बाड़ों से प्रमाणित है।

चिनाई और निर्माण के तरीके
जल अभियंता केन राइट का अनुमान है कि 60 प्रतिशत इंका निर्माण प्रयास भूमिगत था। इनका ने स्थानीय रूप से उपलब्ध सामग्रियों के साथ अपने शहरों का निर्माण किया, आमतौर पर चूना पत्थर या ग्रेनाइट समेत। इन कठोर चट्टानों को काटने के लिए इनका ने पत्थर, कांस्य या तांबे के औजारों का इस्तेमाल किया, आमतौर पर प्राकृतिक फ्रैक्चर लाइनों के साथ पत्थरों को विभाजित करते थे। पहिया के बिना पत्थरों को पृथ्वी रैंप पर लकड़ी के बीम लगाए गए थे। असाधारण जनशक्ति आवश्यक होनी चाहिए। हिसलोप ने टिप्पणी की है कि ठीक इंका चिनाई के उत्पादन के लिए ‘गुप्त’ … ऐसे ऊर्जा उपभोग करने वाले स्मारकों को बनाने वाले लोगों की बड़ी संख्या को बनाए रखने के लिए आवश्यक सामाजिक संगठन था। “यह अनुमान लगाया गया है कि पूरी तरह से बनाने के लिए घर्षण का उपयोग करके पत्थरों को घुमाया गया था उत्तल और अवतल पक्ष। रस्सी का उपयोग करके पत्थर मालिकों जैसे फैक्ट्री के दृश्यमान चिह्न बनाए गए थे; इन तत्वों ने श्रम के कलात्मक मूल्य और इंका नियम की शक्ति का प्रदर्शन किया।

आम तौर पर इंकान इमारतों की दीवारों में थोड़ा झुका हुआ था और कोनों को गोलाकार किया गया था। यह, चिनाई की पूर्णता के संयोजन में, इंकान भवनों को उच्च स्थैतिक और गतिशील स्थिरता, अनुनाद आवृत्तियों और तनाव एकाग्रता बिंदुओं की अनुपस्थिति के लिए एक पीरलेस भूकंपीय प्रतिरोध का कारण बन गया। एक छोटे या मध्यम परिमाण के साथ भूकंप के दौरान, चिनाई स्थिर थी, और एक मजबूत भूकंप के दौरान पत्थर के ब्लॉक उनके सामान्य पदों के करीब “नृत्य” थे और भूकंप के बाद सही क्रम में बिल्कुल नीचे थे।

एक अन्य इमारत विधि को “तकिया-सामना” वास्तुकला कहा जाता था। पंखों का सामना करना पड़ा इमारत को निकालकर एडोब ईंटों का उपयोग करके हासिल किया गया था। इंकस तब बड़े, बारीक आकार के पत्थरों को रेत देगा, और फिर वे ईंटों और पत्थरों को पैटर्न जैसे जिग्स में फिट करेंगे। पिल्लो-फेस आर्किटेक्चर का इस्तेमाल आमतौर पर मंदिरों और शाही स्थानों जैसे माचू पिचू के लिए किया जाता था।

Ashlar चिनाई सबसे पवित्र, कुलीन Inca संरचना में इस्तेमाल किया गया था; उदाहरण के लिए, एक्लावासी (“चुने हुए महिला का घर”), कुज्को में कोरिकनचा (“गोल्डन एन्क्लोजर”) और “माचू पिचू में सूर्य मंदिर। इस प्रकार ऐसा लगता है कि इंस्का द्वारा असलर का अधिक मूल्यवान मूल्य हो सकता है, शायद पॉलीगोनल (“तकिया-सामना”) चिनाई से अधिक कठिन माना जाता है। हालांकि बहुभुज चिनाई सौंदर्यप्रद रूप से अधिक प्रभावशाली हो सकती है, हालांकि असलर चिनाई का तथ्य गलतियों से बहुत कम क्षमाशील होता है; अगर प्रक्रिया में एक कोने टूट जाता है तो इसे फिर से बदल दिया जा सकता है पॉलीगोनल चिनाई के मोज़ेक में फिट होने के लिए, जबकि आप असलर चिनाई में क्षतिग्रस्त चट्टान को ठीक नहीं कर सकते हैं।

इंका वास्तुशिल्प रूपों
कांचा
यह आर्किटेक्चरल संरचना की सबसे आम इकाई थी, जिसमें एक आयताकार बाड़ शामिल था जिसमें तीन या अधिक आयताकार संरचनाएं थीं जो केंद्रीय आंगन के चारों ओर सममित रूप से व्यवस्थित थीं। 1 कंचों में आम तौर पर विभिन्न कार्यों को रखा जाता है क्योंकि उन्होंने दोनों घरों के साथ-साथ मंदिरों और महलों की मूल इकाई बनाई है; इसके अतिरिक्त, कई कंचों को इंका बस्तियों के ब्लॉक बनाने के लिए समूहीकृत किया जा सकता है। 2 इंका वास्तुकला में संरचना की इन इकाइयों के महत्व की एक गवाही कुज्को शहर है, जिसका केंद्रीय भाग सूर्य के गति (कोरिआन्का) और इनका के महलों समेत बड़े कंचों से युक्त था। 3 कंच के सबसे संरक्षित उदाहरण ओलंतैटाम्बो में पाए जाते हैं, जो उरुबाम्बा नदी के तट पर स्थित एक इंका निपटान है। 4

Kallanka
वे महत्वपूर्ण आय केंद्रों से जुड़े 70 मीटर लंबा, बड़े आयताकार बाड़ों थे। इतिहास में गोदामों के रूप में वर्णित इन संरचनाओं में आमतौर पर कई दरवाजे, निकस और खिड़कियां होती थीं और उन्हें छत वाली छतों से ढका दिया जाता था। तथ्य यह है कि वे बड़े वर्गों के आसपास के क्षेत्र में दिखाई देते हैं, यह सुझाव देते हैं कि वे औपचारिक गतिविधियों से जुड़े थे, साथ ही साथ कई लोगों के आवास भी थे; मुख्य रूप से क्षेत्र में प्रशासक या अधिकारी।

Ushnu
कई आयताकार प्लेटफार्मों के सुपरपोजिशन से कॉन्फ़िगर किया गया, छिड़काव और चरणबद्ध पिरामिड संरचना। यह राज्य प्रशासनिक केंद्रों में मौजूद है। Ushnu के शीर्ष तक पहुंच केंद्रीय सीढ़ी के माध्यम से किया गया था। इसका कार्य स्टैंड के रूप में काम करना था। अपने चरम से, इंका, या उसके प्रतिनिधि, धार्मिक समारोहों और पारिवारिक बैठकों में भाग गया।

Tambo
तहुआंटिनसुओ की मुख्य सड़कों के साथ निर्मित इंस, जो पुराने लोगों द्वारा मेसोन्स या बिक्री कहा जाता है। वे एक या कई वातावरण की साधारण इमारतों थे, जो यात्रियों द्वारा आराम के स्थानों के रूप में कब्जे में थे। उनमें वॉकर के समर्थन के लिए आवश्यक आपूर्ति के भंडारण के लिए रिक्त स्थान शामिल थे।

Acllahuasi
गर्सिलसो द्वारा “कासा डी लास एस्कॉजिडास” के रूप में पहचाना गया, यह एक्लास की आवासीय इमारतों से मेल खाता है, जो विशेष रूप से कपड़ा और चिचा तैयारी में उत्पादक गतिविधियों में विशिष्ट महिलाओं के समूह थे, और जो राज्य को श्रम सेवाएं प्रदान करने के लिए बाध्य थे । ईसाई अभियुक्तों के साथ इतिहासकारों की गलती से तुलना की गई इन इमारतों को तहुआंतिनसुयो के सभी प्रांतीय केंद्रों में वितरित किया गया था।

वास्तुकला निर्माण

कुज्को शहर
कुज्को की नींव से पहले एकमात्र नामक एक छोटा सा गांव जगह पर स्थित था। यह विनम्र पत्थर और पुआल निर्माण द्वारा गठित किया गया था, और इसमें कई आलसी आश्रय थे। इसे चार वर्गों में विभाजित किया गया था, जो उपरोक्त और नीचे, बाएं और दाएं मानदंडों के साथ करना था।

जब मोंको कैपैक शहर पाता है, तो यह एक पहाड़ी से तुलुमायो और सैफी नदियों के चैनलों के बीच स्थित है, दोनों नदियों के संगम तक। यह शहर राज्य की राजनीतिक और धार्मिक राजधानी बन गया और समय के साथ अंतरिक्ष को विभाजित करने के नए तरीकों को पेश करना आवश्यक था।

स्मारक कुज्को
लंबे समय तक शहर काफी सरल था, लेकिन चंका के साथ युद्ध के बाद यह बहुत नष्ट हो गया था। तब पचैकुटेक ने राजसी राजधानी बनाने का फैसला किया कि स्पेनियों ने आश्चर्य से मुलाकात की।

कुज्को महल से भरा शहर था और एक दीवार से घिरी बड़ी अदालतें थीं, जहां सबसे महत्वपूर्ण सज्जनों का निवास था। यह बहुत साफ दिखता था। इसकी सड़कों को कोबल्ड किया गया था और जल निकासी व्यवस्था थी। हुअतायपे धारा: हुकायपता और कुसुपाता द्वारा केवल दो मुख्य वर्ग अलग किए गए थे। सबसे पहले, सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान और पार्टियां आयोजित की गईं।

कुज्को और आसपास के इलाकों में सबसे शानदार इमारतें हैं: कोरिआन्का, सैकसुहमान, ओलंतयट्टम्बो, पिसैक, क्वेंको और माचू पिचू का किला, जो शाही युग से संबंधित थे।

शहर ने एक धार्मिक केंद्र के रूप में महान प्रतिष्ठा हासिल की, साथ ही साथ साम्राज्य के राजनीतिक केंद्र का गठन किया। वहां शामिल प्रत्येक इंकस में एक घर था जो उसके लिए रखा गया था, जिसमें उसके सभी सामान नौकर और उनकी पत्नियों के अंदर थे।

ऐसा कहा जाता है कि कुज्को विमान में एक प्यूमा का आकार था और उसके सिर को पचैकुटेक द्वारा बनाई गई एक किले सैकसुहमान द्वारा दर्शाया गया था। जानवर के पैरों के बीच प्लाजा हक्कापता होगा।

कुज्को: ताहुआंतिनुओ का प्रतीक
इतिहासकार फ्रैंकलिन पीस ने कहा कि इतिहासकारों ने कुज्को के प्रतीकात्मक अर्थ पर केंद्र और इंका दुनिया के मूल के रूप में जोर दिया। शहर को ही सम्मानित किया गया था और यह संकेत दिया गया है कि यह सभी तहुआंतिनुयो का प्रतीक था। यह इंका प्रशासनिक केंद्रों में शहर की संरचना के प्रतीकात्मक पुनरावृत्ति की व्याख्या करेगा। कुछ इतिहासकारों ने यह भी कहा कि जो भी कुज्को से आया वह किसी भी व्यक्ति द्वारा सम्मानित किया जाना चाहिए, क्योंकि वह पवित्र शहर के संपर्क में था।

प्रांतीय प्रशासनिक केंद्र
चूंकि ताहुआंतिनुओ का विस्तार हो रहा था, प्रांतीय केंद्र बनाए गए थे, जिनसे विभिन्न विजय प्राप्त क्षेत्रों को प्रशासित किया गया था। राज्य नियोजन में मिट्टी के मॉडल का उपयोग शामिल था जिसमें इसे बनाने के लिए शुरू करने से पहले, पूरे घाटी से एक इमारत में उनका प्रतिनिधित्व किया गया था। तट पर, पत्थर आमतौर पर टैपियल या एडोब द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

टैम्बो कोलोराडो
यह तट पर इंकस द्वारा स्थापित सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक था। यह टैपियल और एडोब के साथ बने निर्माण का एक सेट है। यद्यपि कुछ क्षेत्रों में यह स्पष्ट रूप से पिछली सजावट है, दरवाजों और निकसों में इंकस का विशिष्ट ट्रैपेज़ॉयडल आकार होता है। लाल रंग की वजह से इसे टैम्बो कोलोराडो के नाम से जाना जाता है, जिसे अभी भी इसकी दीवारों पर देखा जा सकता है, हालांकि पीले और सफेद रंग वाली कुछ दीवारों को भी संरक्षित किया जाता है। ट्राइपोज़ाइडल संयंत्र के लगभग एक वर्ग के आसपास कई संरचनाएं वितरित की जाती हैं जिनमें जमा, घर और एक मुख्य इमारत किले के नाम से जाना जाता है।

हुआनुको पंप
Huánuco Viejo के रूप में भी जाना जाता है। यह चार हजार मीटर ऊंची एस्प्लानेड पर स्थित 2 किमी से अधिक का एक बहुत ही महत्वपूर्ण केंद्र है। यह वहां स्थापित किया गया था क्योंकि यह कुस्को और टोमेबांबा के बीच सड़क के मध्य बिंदु को चिह्नित करता था। एक बड़े वर्ग के आसपास जिसमें एक यूह्नू या संरचना होती है जिस पर एक प्रकार की सीट स्थित होती है, चार अलग-अलग क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जाता है: दक्षिण में जमा में से एक, उत्तर में कपड़े बनाने में से एक, पश्चिम में आम घरों में से एक, और दूसरा साइट पर उनकी यात्रा के दौरान इंका के निवास का। कुल मिलाकर सैन्य, धार्मिक और प्रशासनिक कार्यों के लिए समर्पित लगभग चार हजार भवन होंगे।

Tomebamba
तुपैक युपांक्की ने इस प्रशासनिक केंद्र के निर्माण की शुरुआत की, जिसमें सेनारिस की विजय की पुष्टि हुई और तहुआंतिनसुयो की उत्तरी सीमा को नियंत्रित किया गया। इसका महत्व तेजी से बढ़ रहा था कि यह साम्राज्य का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण शहर बन गया।

Cajamarca
विशेष महत्व का स्थान, क्योंकि साम्राज्य की गिरावट की शुरुआत में इंक अटाहुल्प ने कब्जा कर लिया था। उस समय यह केंद्र में एक दीवार वाले वर्ग के साथ एक बहुत बड़ा शहर था। सूर्य का मंदिर, इनका और एक्लावासी का महल, शुद्ध कुज्को वास्तुकला शैली का पुनरुत्पादन करता है। ऐसा कहा जाता है कि शहर के संस्थापक तुपैक युपनकी थे।

कुस्को के बाहर अन्य इंका प्रशासनिक और धार्मिक केंद्र थे: समपाता, इंकलाजता, तिलकर अन्य लोगों के बीच।

एक धार्मिक प्रकृति के निर्माण

Vilcashuamán
इंकस ने चंकास और पोक्रस पर विजय प्राप्त करने के बाद यह एक प्रशासनिक और धार्मिक केंद्र स्थापित किया था। यह समुद्र तल से 3,4 9 0 मीटर ऊपर, Ayacucho विभाग में, Vilcashuamán प्रांत में स्थित है। इतिहासकारों के अनुसार, विलकुआमान को 40,000 लोगों को घर लेना पड़ा। शहर को एक महान वर्ग द्वारा समझाया गया था जिसमें बलिदान के साथ समारोहों को महसूस किया गया था, इसके आसपास दो सबसे महत्वपूर्ण इमारतों हैं: सूर्य का मंदिर और चंद्रमा और उष्णू। उष्णू एक चार-स्तरीय टेरेस वाले छिद्रित पिरामिड है जो डबल जैम्ब दरवाजे के माध्यम से प्रवेश किया जाता है, जो सबसे महत्वपूर्ण बाड़ों की विशेषता है। अपने ऊपरी मंच पर एकमात्र तरीके से नक्काशीदार एक बड़ा पत्थर है जिसे इंक की सीट के नाम से जाना जाता है और ऐसा कहा जाता है कि इसे पहले सोने की प्लेटों से ढका दिया गया था।

Coricancha
यह कुस्को का मुख्य मंदिर था। चंकास के साथ युद्ध के बाद, पचैकुटेक इसे पुनर्निर्माण का प्रभारी था, जिसमें अपने इंटीरियर में सोने और चांदी की बड़ी मात्रा में रखा गया था, ताकि इन्ति कैंच (सूर्य के घेरे) से इसे कोरिकनचा (सोने का घेरा) कहा जा सके। पचैकुटेक ने मुख्य स्थान पर सूर्य (इन्टी), कुज्को के इंकस की दिव्यता को रखा। यह मंदिर ठीक इंका वास्तुकला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है। यह एक सराहनीय पूर्णता के साथ बनाई गई अपनी घुमावदार दीवार पर प्रकाश डाला गया है। इनका दीवारों के अवशेषों पर आज सैंटो डोमिंगो का सम्मेलन खड़ा है।

सैन्य और स्मारक निर्माण

इंका हुआसी
यह सैन विसेंट डे कैनेटे के पास, लुनाहुआना की घाटी में है। उस क्षेत्र में गुआर्को के नाम से जाना जाने वाला एक कर्कैज था, जिसे चार वर्षों के दृढ़ प्रतिरोध के बाद इंकस ने विजय प्राप्त की थी। परंपरा के मुताबिक, तुपैक युपांक्की ने साम्राज्य की राजधानी की तरह इस व्यापक प्रशासनिक केंद्र कुस्को को फोन करने का फैसला किया, और चाहते थे कि इसकी सड़कों और चौकों को वही नाम मिलें जो उसमें थे। इंका हुआसी में, अंतरिक्ष के चौकोर वितरण का पुनरुत्पादन किया गया था। इंकुआसी पुरातात्विक परिसर, जिसका अनुवाद स्पेनिश में “कासा डेल इनका” है, कैनेटे – लुनाहुआना राजमार्ग के Km 29.5 पर स्थित है। सूर्य के मंदिर के अंदर गलियारे और मंडप। यह पूजा, बलिदान और जलवायु संबंधी अवलोकन का केंद्र भी था। सूर्य के मंदिर को समर्पित इस परिसर के हिस्से में, यह देखा जा सकता है कि कमरों में बेलनाकार आकार के स्तंभ हैं, यहां तक ​​कि एक संलग्नक भी है जिसमें इनमें से एक स्तंभ दीवार का हिस्सा बनता है। स्पष्ट रूप से ये कॉलम इंतिहुआटाना (इंका सौर घड़ी) का हिस्सा थे।

Sacsayhuaman
एक पहाड़ी पर जो उत्तर की ओर कुस्को पर हावी है, वह सक्सावामन की धार्मिक स्थल है। इसमें एक ज़िगज़ैग में विशाल बनाए रखने वाली दीवारों के साथ बने तीन प्लेटफार्म होते हैं, जिन पर तीन टावर स्थित थे। दीवारों को आश्चर्यजनक आयामों के पत्थर के ब्लॉक में शामिल करके बनाया गया था, कुछ 9 मीटर से 5 मीटर तक 4 मीटर तक पहुंच गए थे।

इतिहासकार मारिया रोस्टवारोव्स्की ने अनुमान लगाया कि क्या सक्सावामन कुस्को की रक्षा के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले सैन्य किले थे, क्योंकि चंका आक्रमण की कहानियां कहती हैं कि वे आसानी से महत्वपूर्ण सैन्य प्रतिरोध का सामना किए बिना शहर में प्रवेश कर चुके हैं। इसके अलावा, जब तहुआंतिनुयो साम्राज्य का विस्तार हुआ, कुस्को पर हमले का कोई खतरा नहीं था। रोस्टवारोव्स्की का मानना ​​है कि यह चंकास पर जीत का स्मारक था, और उत्सव के दौरान अनुष्ठान युद्धों के दौरान वहां प्रदर्शन किया गया था। इसने इंकस को विदेशी सैन्य सैनिकों के खिलाफ खुद को बचाने के लिए एक बड़ी मदद के रूप में भी काम किया।

अभिजात वर्ग वास्तुकला

Ollantaytambo
ओलान्टायटाम्बो या उलंतैट्टम्पू इनका वास्तुकला का एक और बड़ा काम है। पेरू में इंकस का यह एकमात्र शहर अभी भी निवास करता है। कुस्को महान घरों के वंशज अपने महलों में रहते हैं। Patios उनके मूल वास्तुकला बनाए रखते हैं। इस शहर ने एक सैन्य, धार्मिक, प्रशासनिक और कृषि परिसर का गठन किया। प्रवेश पुंकू-पंकू नामक दरवाजे के माध्यम से किया जाता है। Ollantaytambo एक ही नाम के जिले में स्थित है, उरुबांबा प्रांत, कुज्को शहर के लगभग 60 किमी उत्तरपश्चिम और समुद्र तल से 2,792 मीटर की ऊंचाई है। कुज्को से 600 मीटर की दूरी पर स्थित, यह एक गर्म जलवायु और अधिक उपजाऊ भूमि का आनंद लेता है, जिसने इंकस ने कस्बों और महत्वपूर्ण कृषि केंद्रों का निर्माण करने का पूरा फायदा उठाया। घाटी खड़ी पहाड़ों से घिरा हुआ है जो आपको एक विशेष स्थान पर होने की भावना प्राप्त करती है, लेकिन हे, यह एक नवीनता नहीं है, जैसे ही आप यहां प्रवेश करते हैं, आप सांस ले सकते हैं।

Pisac
पिसाक (पिसाक) कुज्को शहर से 33 किलोमीटर दूर स्थित है। इंकस की पवित्र घाटी में इसकी पुरातात्विक साइट सबसे महत्वपूर्ण है। पिसैक का आर्किटेक्चर मैस्टिज़ो है, जो वाइसरॉय फ्रांसिस्को डी टोलेडो द्वारा स्वदेशी अवशेषों पर बनाया गया है। इसकी दीवारों की सुंदरता, असाधारण समरूपता के साथ पॉलिश किए गए बड़े पत्थरों के ब्लॉक के साथ बनाई गई है और पत्थर की अद्वितीय हैंडलिंग आगंतुक को परेशान करती है। “विलकामायू के तट पर, पवित्र देवता नदी जो अपने क्रोध पर हावी नक्काशीदार पत्थर चैनलों द्वारा संचालित होती है, पार्टियों के महान शहर पीसाक के प्रसिद्ध प्लेटफार्मों की रोशनी और छाया की सीमाओं को शुरू करती है। किंवदंती का एक शहर ब्लू रॉक के एक क्रेस्ट पर बनाया गया, लगभग हवा में कुस्को के घाटियों की सबसे खूबसूरत कल्पना करने के लिए “।

माचू पिच्चू
माचू पिचू लंबे समय से इंका अतीत के सबसे परेशान पहेली में से एक रहा है। यह 24 9 0 एमएसएल पर विलकानोटा या उरुबांबा नदी के बाएं किनारे से कुछ सौ मीटर की दूरी पर स्थित है। पहला पहलू जो खड़ा है, उसका स्थान वनस्पति से ढके पहाड़ी के शीर्ष पर और पहुंच में मुश्किल है। इस अलगाव ने साइट को सैकड़ों वर्षों तक बरकरार रखने के लिए संभव बनाया। सबसे पहले यह सोचा गया था कि यह इंकस की उत्पत्ति की जगह पकारिटाम्बो हो सकती है। तब उसने सोचा कि यह इक्का शासकों के वंशजों की शरण Vilcabamba था। तथ्य यह है कि, तब तक, इतिहास के माध्यम से भी इस साइट के अस्तित्व की कोई खबर नहीं थी।

अपने अध्ययन के लिए यह वास्तुकला के विशेष, छोटे या बहुत विस्तृत, विशेषताओं के आधार पर विभिन्न क्षेत्रों में बांटा गया था। ये शहरी क्षेत्र, कृषि क्षेत्र, धार्मिक क्षेत्र आदि हो सकते हैं। कृषि क्षेत्र पहाड़ी की खड़ी ढलानों के लिए पूरी तरह से अनुकूलित टेरेस या प्लेटफॉर्म के एक सेट से मेल खाता है, और जिसे नहरों द्वारा पूरक किया गया था। निगरानी पदों के साथ-साथ एक दीवार जो कृषि क्षेत्र को शहरी से अलग करती है, द्वारा संरक्षित एक मुख्य प्रवेश द्वार है। साइट के केंद्र में बीच में खड़े एक विस्तारित चट्टान के साथ एक मुख्य वर्ग है।

धार्मिक क्षेत्र में वे तीन खिड़कियों के मंदिर और इंतिहुआटाना, या सौर घड़ी, पत्थर के ब्लॉक पर एक कटा हुआ पिरामिड पर स्थित खगोलीय कार्यों के साथ जोर देते हैं। पूर्व की ओर, छतों के नीचे, एक कब्रिस्तान है। खुदाई ने दफन की एक श्रृंखला को प्रकाश में लाया है, जिनमें से अधिकांश बहुमत महिलाएं थीं। शायद पंथ को समर्पित महिलाओं के समूह द्वारा घिरे पुजारी के एक छोटे से अभिजात वर्ग, सूर्य के तथाकथित कुंवारी।

कृषि वास्तुकला
शायद इंकान वास्तुकला का सबसे प्रसिद्ध पहलू खेती के लिए उपलब्ध भूमि को बढ़ाने के लिए छतों का उपयोग है। इन चरणों ने खाद्य उत्पादन के लिए फ्लैट ग्राउंड सतह प्रदान की, जबकि एंडीज में आम तौर पर क्षरण और भूस्खलन के खिलाफ अपने शहर के केंद्रों की रक्षा की गई। माचू पिचू के मौसमों ने इन्हें इतनी अच्छी तरह से बनाया कि जब भी हिरम बिंगहम ने साइट की फिर से खोज की तो वे अभी भी बरकरार थे।

सड़कें
इंकस की एक विस्तृत सड़क प्रणाली थी। एक उच्च सड़क उत्तर से दक्षिण तक कॉर्डिलेरा के उच्च क्षेत्रों को पार करती है और एक और निचली उत्तर-दक्षिण सड़क तटीय मैदानों को पार करती है। कई चौराहे में दो मुख्य राजमार्गों को एक साथ जोड़ दिया गया। इंक संस्कृति के प्रारंभिक इतिहासकार, सीज़ा डी लियोन के अनुसार इलाके, भयानक था। सड़क प्रणाली गहरे घाटियों और पहाड़ों पर, बर्फ के ढेर, कड़वाहट, जीवित चट्टानों के माध्यम से अशांत नदियों के माध्यम से चली गई; कुछ स्थानों पर यह चिकनी और घुमावदार, ध्यान से रखी; सिएरा के ऊपर दूसरों में, चट्टानों के माध्यम से कटौती, दीवारों के साथ नदियों को स्कर्ट, और कदम और बर्फ के माध्यम से रहता है; हर जगह यह साफ हो गया था और ठंड से मुक्त रखा गया था, आवास, भंडारगृह, मंदिर के लिए मंदिर, और रास्ते में पोस्ट के साथ।

यात्रियों को उनके रास्ते पर मदद करने के लिए, बाकी घर (या टैम्बोस) बनाए गए थे। यहां, वे एक रात बिता सकते हैं, भोजन पका सकते हैं, और अपने llamas फ़ीड कर सकते हैं।

रस्सी पुल
इंकस घास का उपयोग कर निलंबन रस्सी पुलों का निर्माण किया। इन पुलों, जो रस्सियों से बने थे, जो एक साथ बंधे हुए थे, ने एक संकीर्ण लेकिन प्रभावी संरचना बनाई। पैर पर नदियों को पार करने का यही एकमात्र तरीका था। अगर उनमें से केवल एक सैकड़ों पुलों को क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, तो एक प्रमुख सड़क पूरी तरह से काम नहीं कर सका। सौभाग्य से, हर बार एक पुल तोड़ दिया, स्थानीय लोग इसे जितनी जल्दी हो सके मरम्मत करेंगे।

प्रतीकवाद और संरक्षण

सौंदर्यशास्त्र: निर्मित और प्राकृतिक वातावरण का मिश्रण
इंका आर्किटेक्चर को प्राकृतिक पर्यावरण के उपयोग से दृढ़ता से चिह्नित किया जाता है। इनका ने आस-पास की भूमि और इसकी विशिष्टताओं में अपनी वास्तुकला को निर्बाध रूप से विलय करने में कामयाब रहे। अपने चरम पर, इंक साम्राज्य इक्वाडोर से चिली और अर्जेंटीना तक फैल गया। फिर भी भौगोलिक भिन्नताओं के बावजूद, इंका वास्तुकला निर्मित और प्राकृतिक पर्यावरण को दृष्टि से मिश्रण करने की अपनी क्षमता में लगातार बना रहा।

विशेष रूप से, इंका दीवारों ने मोर्टारलेस चिनाई का अभ्यास किया और आंशिक रूप से काम किया, अनियमित रूप से आकार के चट्टानों को प्राकृतिक पर्यावरण के जैविक गुणों और विविधता के पूरक के लिए। Caninacukpirca की सूखी फिट चिनाई तकनीक के माध्यम से, इंकस ने अपने पत्थर को प्राकृतिक आउटक्रॉप छुपाने के लिए आकार दिया, तंग crevices फिट, और आखिरकार परिदृश्य को उनके बुनियादी ढांचे में शामिल किया।

इनका ने प्राकृतिक संरचनाओं को उनके संरचनात्मक नींव के रूप में भी इस्तेमाल किया। यह व्यावहारिक रूप से दक्षिणी अमेरिका की एंडी पर्वत श्रृंखला में निर्मित अपनी संरचनाओं को स्थिर करता है, जबकि सौंदर्यपूर्ण रूप से पर्वत और भवन के बीच की सीमाओं को छिपाने वाला। संयोजन में, पत्थर के आकार, भौतिकता, और फैक्ट्री की विविधता ने इंका के निर्मित वातावरण के प्राकृतिक भ्रम को बढ़ावा दिया।

राजनीति: विस्तारवादी और सहायक विचारधाराएं
इंका रोजगार और उनके पर्यावरण में प्राकृतिक पर्यावरण के एकीकरण ने सभ्यता विस्तार और सांस्कृतिक साम्राज्यवाद के अपने कार्यक्रम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इंका साम्राज्य के शक्तिशाली अभिजात वर्ग और शासकों के संरक्षण का संरक्षण इंका संरचनाओं के निर्माण के पीछे एक बड़ा उत्साह था, और शेष शेष वास्तुकला जो आज हम देखते हैं, शापा इनका के निवास के लिए शाही संपत्ति या मोबाइल राजधानियां सबसे अधिक संभावना थीं। सापा इंका ने अपने साम्राज्यवाद और पृथ्वी के बीच एक पारस्परिक संबंध के लिए अपने महलों की सौंदर्य अपील के माध्यम से अपने राजनीतिक शासन को प्राकृतिक और जोर दिया। मिश्रित, वास्तुशिल्प सौंदर्यशास्त्र ने अविभाज्य, कालातीत और आध्यात्मिक अधिकार की भावना में अपने राजनीतिक विस्तार को रंग दिया।

उदाहरण के लिए, चिंचरो की शाही संपत्ति में, इंकस ने तीव्र, दृश्य नाटक बनाने के लिए भूमि के नाटकीय रूप से खड़ी घाटी में अपने बड़े पैमाने पर धरती और विशाल पत्थर निर्माण को अनुकूलित किया। इसी प्रकार माचू पिचू जैसे अन्य पहाड़ी इंका सीटाडेल के आर्किटेक्चर के लिए, चिनचेरो एस्टेट के गंभीर परिदृश्य में गतिशील निर्माण ने इंकस की कच्ची, भौतिक शक्ति का प्रदर्शन किया, और उन लोगों के लिए आधिकारिक आभा का अनुमान लगाया।

शाही महलों के निर्माण की वास्तविक प्रक्रिया नियम बनाए रखने के अतिरिक्त शाही रणनीति के रूप में कार्य करती है। इंका वास्तुकला सांस्कृतिक रूप से व्यापक, फिर भी अधिक शारीरिक रूप से कठिन, मोर्टारलेस, बहुभुज चिनाई और भूमि की प्राकृतिक स्थलाकृति के सचेत आवास की प्रक्रिया को दर्शाती है। निर्माण के इन गैर-उपयोगितावादी प्रथाओं को कायम रखने से कलात्मक अखंडता और सांस्कृतिक अर्थों के संबंध में इंक मूल्यों में अंतर्दृष्टि मिल सकती है, जो संपत्ति निर्माण की प्रक्रिया में एम्बेडेड हैं, और शाही महलों के निर्माण को राजनीतिक वफादारी और सांप्रदायिक के शारीरिक अधिनियम के रूप में कैसे समझा जा सकता है सापा इंका के अधीनस्थता।