आर्किटेक्चर की रोमनस्क्यू शैली 11 वीं के अंत और 12 वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच पुर्तगाल में पेश की गई थी। आम तौर पर, पुर्तगाली कैथेड्रल में भारी, किले की तरह उपस्थिति होती है, जिसमें पोर्टल और खिड़कियों के अलावा कुछ सजावटी तत्व होते हैं। पुर्तगाली रोमनस्क्यू कैथेड्रल को बाद में कोयंबरा के पुराने कैथेड्रल के बीच व्यापक रूप से संशोधित किया गया, हालांकि इसमें केवल कुछ मामूली परिवर्तन हुए थे।

पुर्तगाल में रोमनस्क्यू इमारतों का क्रोनोलॉजिकल और भौगोलिक वितरण, देश के उत्तर में स्थानीय रूप से प्रभावित कलात्मक घटनाओं के बीच मतभेदों के लिए मौलिक कारण होने के कारण, रिकॉन्क्विस्टा से उभरने वाले क्षेत्रीय संगठन से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है और भवनों में एक और “अंतर्राष्ट्रीय” तरह कोइम्बरा और लिस्बन कैथेड्रल। रोमनस्क वास्तुकला सबसे पहले मिन्हो और डोरो क्षेत्रों में विकसित हुआ (ब्रागा कैथेड्रल इसका संदर्भ है) बाद में दक्षिण में कोयंबरा तक फैल रहा है। यह उत्तर-पश्चिम और मध्य क्षेत्रों के ग्रामीण क्षेत्रों में है कि रोमनस्क्यू इमारतों अधिक केंद्रित हैं, जो नूरो और मोंडेगो नदियों के मार्जिन में अधिक घने हैं।

परिचय
यह उन इलाकों में था जिन्हें हाल ही में पुर्तगाली क्षेत्र में जोड़ा गया था, इस प्रकार विदेशी प्रभाव के लिए अधिक खुला, जहां शाही और उपशास्त्रीय प्रायोजन मजबूत थे, जहां फ्रांसीसी मठवासी समुदायों में बस गया और विदेशी कलाकारों ने अपने काम (कोइम्बरा और लिस्बन जैसे) का उत्पादन किया, हम रोमनस्क्यू के सबसे कलात्मक रूप से पूर्ण रूपों को ढूंढें। जैसे-जैसे यह विस्तार हुआ, यह क्षेत्रीय निर्माण तकनीकों और समाधानों के साथ मिलकर अधिक स्थानीय हो गया।

10 9 5 के बाद रोमनस्क्यू बिल्डिंग निर्माण गतिविधि में तेजी आई, जब गिनती हेनरी ने पुर्तगाल की काउंटी का कब्ज़ा कर लिया। गणना हेनरी क्लूनी के एबी से महान लोगों और बेनेडिक्टिन भिक्षुओं के साथ आई, जिसका नेतृत्व हेनरी के भाई ह्यूग ने किया था। बेनेडिक्टिन और अन्य धार्मिक आदेश पूरे 12 वीं शताब्दी के दौरान पुर्तगाल में रोमनस्क वास्तुकला के लिए बड़ी आवेग दे रहे थे। उन ग्रामीण मठों और पैरिश चर्चों के उदाहरण, उनमें से अधिकतर 9वीं और 10 वीं शताब्दी में देर से उच्च मध्य युग कलात्मक सुविधाओं के साथ और रोमनस्क वास्तुकला के विस्तार से पहले, इस मठ की सबसे अच्छी प्रतीकात्मक इमारतों में से एक है, पुर्तगाल, पास्को डी सोसा मठ के चर्च, सांता मारिया डी एयरएस और साओ पेड्रो डी फेरेरा के मठ, दूसरों के बीच।

उनके समुदायों ने सबसे पहले बेनेडिक्टिन शासन का पालन किया लेकिन 11 वीं शताब्दी में मुख्य रूप से क्लूनियाक में हुए विनाशकारी सुधारों से गहराई से प्रभावित हुआ, जो कि नए रोमनस्क वास्तुशिल्प सुविधाओं को अपनाने में परिलक्षित होता है, जो कुछ बहुत ही क्षेत्रीय और समृद्ध सजावटी और स्थापत्य समाधान बनाता है।

प्री-रोमनस्क वास्तुकला: मोज़ाबैबिक कला

मोज़ाबैबिक कला न केवल मोजारब्स की कलात्मक शैली को संदर्भित करती है (जिसका अर्थ “अरबी” अर्थात् “अरबीकृत” से होता है), अल-अंडलस में रहने वाले इबेरियन ईसाई जिन्होंने इस्लाम में परिवर्तित किए बिना कुछ अरब रीति-रिवाजों को अपनाया, उनके धर्म और कुछ उपशास्त्रीय और न्यायिक स्वायत्तता को संरक्षित किया, लेकिन उन समुदायों के लिए भी जो ईसाई साम्राज्यों के उत्तर में माइग्रेट हुए, उनके साथ एक वास्तुशिल्प घटना उत्पन्न हुई जिसमें ईसाई और इस्लामी कलात्मक तत्व एक साथ जुड़े हुए थे।

यद्यपि मोज़ाबैबिक समुदायों ने अपने धार्मिक संस्कारों के अभ्यास के लिए बनाए रखा है, इस्लामी कब्जे की भविष्यवाणी करने वाले कुछ विजिगोथिक चर्चों, इस विजिगोथिक कलात्मक विरासत की सीमा को इंगित करना मुश्किल है, क्योंकि पिछली अवधि के अधिकांश स्मारक खो गए हैं। फिर भी, जीवित रहने वाली इमारतों को विजिगोथिक आर्किटेक्चर की परंपराओं के साथ दृढ़ता से पकड़ना प्रतीत होता है, यदि कोई हो, इस्लामी विशेषताएं। यह सब उन्हें पूर्व-रोमनस्क वास्तुकला की पर्याप्त अवधारणा में शामिल करता है। इस संभावित विजिगोथिक कनेक्शन के अलावा, पुर्तगाल में मोज़ाबैबिक आर्किटेक्चर भी अस्तित्व कला के संपर्क में आया, जिसकी कलात्मक रचनाओं की पहचान 9 वीं शताब्दी के दौरान विशेष रूप से उन क्षेत्रों में हुई थी जिनमें अस्टुरियस साम्राज्य शामिल था। हालांकि, इस कलात्मक गतिविधि, सामान्य रूप से (और विशेष रूप से वास्तुकला) इस क्षेत्र या इस शताब्दी तक सीमित नहीं थी, इसमें पूरे उत्तरी प्रायद्वीप शामिल थे और अगली शताब्दी के दौरान जारी रहे।

पुर्तगाल में मोज़ाबैबिक वास्तुकला का सबसे असाधारण उदाहरण कोयंबरा के पास साओ पेड्रो डी लॉरोसा का चर्च है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस ग्रामीण चर्च की स्थापना कभी-कभी 9 12 ईस्वी (सीज़र के युग द्वारा 950, ईसाई युग द्वारा 9 12 के अनुरूप होती है) एक ट्रान्ससेप्ट बाहों में से एक में प्राप्त एक प्रामाणिक शिलालेख के अनुसार की गई थी। चर्च की नक्काशी के कई असुरक्षित संदर्भों के बावजूद, मोज़ाबैब्स द्वारा समर्थित वास्तुशिल्प मॉडल के प्रभाव चिनाई के मॉड्यूलेशन में मुख्य रूप से दिखाई देते हैं और मुख्य रूप से कॉर्निस के सजावटी तत्वों (अल्फिज के उपयोग) और घोड़े की नाल के डिजाइन में दिखाई देते हैं। मोज़ेबैबिक शैली के विशिष्ट मेहराब। इसकी बेसिलिकन प्रकार की संरचना में चंचल को इमारत के मुख्य निकाय (जिसे नार्थहेक्स कहा जाता है) से अलग करने वाला एक छोटा ट्रान्ससेप्ट होता है, और किनारे के किनारों से केंद्रीय गुफा को अलग करने वाले स्तंभों द्वारा समर्थित तीन सरमाउंट मेहराबों की एक पंक्ति शामिल होती है। 20 वीं शताब्दी के मध्य में बहाली के कार्यों के दौरान, विभिन्न वास्तुशिल्प विशेषताओं को पाया गया था जो पहले के विजिगोथिक चर्च से संबंधित होते।

पुर्तगाली क्षेत्र में मोजारैबिक स्मारकों के अन्य उदाहरण हैं लमेगो में साओ पेड्रो डी बाल्सेमोओ का चैपल, इदाना-ए-वेल्हा के कैथेड्रल, और अधिक विजिगोथिक प्रभाव के साथ, लेकिन इस क्षेत्र के मोज़ाबैबिक समुदाय, साओ जिओ के चर्च द्वारा अभी भी उपयोग किया जाता है, नज़रे के पास, और कास्त्रो डी एवलस (ब्रैगनका) के पुराने मठ का अनूठा अप्स, जो न केवल मोज़ाबैबिक स्वाद प्रस्तुत करता है बल्कि अस्तित्व-लियोन वास्तुकला सुविधाओं के साथ गहरा संलयन भी प्रस्तुत करता है। अधिकांश विद्वानों ने 12 वीं सदी की शुरुआत और 13 वीं सदी की शुरुआत से अपने निर्माण की पहचान की थी, हालांकि नए पुरातात्विक निष्कर्षों ने उस तारीख को चुनौती दी है और अपनी उत्पत्ति 11 वीं शताब्दी में वापस कर दी है।

पुर्तगाल में रोमनस्क्यू का उदय और विकास (11 वीं से 13 वीं शताब्दी)
पुर्तगाल में, रोमनस्क वास्तुकला 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यूरोपीय सांस्कृतिक और धार्मिक इबियन प्रायद्वीप में फैल जाने की व्यापक घटना के भीतर आता है, जो क्ल्यूनियाक मठों के सुधार से प्रभावित है और क्लूनी के आदेश (1086 के बाद), सिस्टर (या साइटोक्स) (1144), सेंट ऑगस्टीन (1131 के बाद) और नाइट्स होस्पिटेलर (1121) और नाइट्स टेम्पलर (1126) के सैन्य-धार्मिक आदेश। रोमनस्क वास्तुकला, इसकी प्रतिष्ठा के माध्यम से, पुर्तगाली आजादी के उदय और दावा से संबंधित है।

पुर्तगाल में बाकी यूरोप में देखा जाने के बाद खुद को विकसित करना, 12 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही के बाद ही इसे वास्तविक महत्व प्राप्त हुआ, हालांकि उसी शैली की पिछली इमारतों में पहले से मौजूद था। इस पहलू में विभिन्न कारक योगदान करते हैं, मुख्य रूप से रिकॉन्क्विस्टा के कारण इबेरियन प्रायद्वीप में अनुभवी अस्थिर वातावरण और प्रायद्वीपीय भूगोल के परिणामस्वरूप राजनीतिक पुनर्गठन। वास्तव में, प्रायद्वीप में रोमनस्क वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक, लेकिन विशेष रूप से पुर्तगाल में, यह उल्लेखनीय अर्थ है कि हम अपने फैलाव और भूमि संगठन और व्यवसाय के बीच पाते हैं। ऊपर वर्णित धार्मिक आदेशों के पुर्तगाल में आगमन रिकॉन्क्स्टा के सामान्य संदर्भ में समझा जाना चाहिए। वास्तव में, उन मठवासी संस्थानों को पुर्तगाली राजाओं और कुलीनता से अत्यधिक विशेषाधिकार प्राप्त हुए, जो क्षेत्र की सुरक्षा में योगदान दे रहे थे, लेकिन सबसे ऊपर, अपने सामाजिक संगठन के लिए। यह रिकॉन्किस्टा उत्तर से दक्षिण में हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दक्षिण में घटती घनत्व के साथ रोमनस्क वास्तुकला का एक ही प्रसार हुआ। दक्षिणी पुर्तगाल में लगभग कोई रोमनस्क कलाकृतियों का अस्तित्व नहीं है।

उत्तर में पहला रोमनस्क्यू चर्च सरल निर्माण था, जिसमें एक लकड़ी की छत और आयताकार एपीएस के साथ एक गुफा शामिल था। उदाहरण इग्रेजा डी साओ क्रिस्टोवाओ डी रियो मौ में, इग्रेजा डी सांता युलियाया डो मोस्टेरो डी अर्नोसो और फॉन्टरकाडा के चर्च में पाए जा सकते हैं (पूर्व में पहले से ही अर्धचिकित्सक एपीएस के साथ)।

रोमनस्क्यू शैली का विस्तार डी। एफोंसो हेनरिक्स (1139-1185) के शासनकाल के साथ हुआ, बर्गुंडियन पृष्ठभूमि के साथ एक राजा है जो काउंटी हेनरी का पुत्र था और फ्रांस के राजा रॉबर्ट द्वितीय के महान पोते थे। अपने शासनकाल के दौरान लिस्बन, कोइम्बरा, पोर्टो और वीसु कैथेड्रल का निर्माण किया गया था और सांताक्रूज के ऑगस्टिनियन मठ भी शाही पंथ के रूप में प्रक्षेपित थे। निर्माण 1131 में शुरू हुआ और 1150 तक नावे और इसके एपिस पहले ही समाप्त हो चुके थे। इसका संरचनात्मक आकार और सजावटी विशेषताएं पुर्तगाल में एक नवीनता थीं, यह दर्शाती है कि इसका आर्किटेक्ट शायद फ्रांसीसी था या बर्गंडी से फ्रांसीसी रोमनस्क वास्तुकला के संपर्क में आया था जैसे टूरनस, क्लूनी, परय-ले-मोनियल या रोमैनमोटियर।

मुख्य रूप से धार्मिक वास्तुकला होने के नाते, पुर्तगाली रोमनस्क्यू शैली शाही जनादेश, उनके सबसे बड़े प्रायोजकों द्वारा बिशप के साथ 12 वीं और 13 वीं सदी में स्थापित या पुनर्निर्मित उपशास्त्रीय ग्रामीण चर्च परियों और मठवासी मठों से गहराई से संबंधित थी।

रोमनस्क्यू कैथेड्रल (ब्रागा, पोर्टो, वीसु, कोइम्बरा और लिस्बन)

ब्रागा कैथेड्रल
ब्रागा के कैथेड्रल को 1070 के दशक में बिशप पेड्रो द्वारा पुनर्निर्मित किया गया था और 1089 में पवित्र किया गया था, हालांकि उस समय केवल एपीएस समाप्त हो गया था। वह एक तीर्थ चर्च बनाने की कामना करता था, जिसमें तीन एस्लेड नेव, एक अस्पताल और एक बड़ा ट्रान्ससेप्ट था।

राजा डी। एफोंसो हेनरिक्स ने शहर के लिए एक मौलिक चार्ट के साथ-साथ इसके निर्माण के लिए उदार दान देने के बाद, डी। पाई मेंडिस के कार्यकाल के दौरान आर्कबिशप (1118-37) के कार्यकाल के दौरान बढ़ोतरी की। फिर इसे फिर से शुरू किया गया और 13 वीं शताब्दी के मध्य तक चले गए। मूल 12 वीं शताब्दी की इमारत क्लूनी के मठ चर्च की बरगंडियन रोमनस्क्यू शैली में बनाई गई थी और उस अवधि में पुर्तगाल में कई अन्य चर्चों और मठों को प्रभावित किया था। बाद के समय में कैथेड्रल को काफी संशोधित किया गया था, ताकि आज यह रोमनस्क्यू, गोथिक, मैन्युएलिन और बरोक शैलियों का मिश्रण हो।

कैथेड्रल के मूल रोमनस्क्यू पश्चिमी अग्रभाग को मुख्य पोर्टल के कुछ अभिलेखागार और राजधानियों को छोड़कर, पूरी तरह से दबाने वाले जानवरों और मानव मूर्तिकला राहत से सजाए गए हैं। मुर्गी, लोमड़ी और एक minstrel के साथ, एक archivolt पर आंकड़े, फ्रेंच परंपरा के रोमन डी Renart, जैसे नैतिकवादी गीत बता सकते हैं।

इसके अंदर एक लकड़ी की छत, एक ट्रांसेप्ट और पांच पूर्वी चैपल द्वारा लगाए गए तीन ऐलिस हैं। कैथेड्रल के बाहर की उत्तरी दीवार पर, साओ गेराल्डो का छोटा चैपल, मोइसाक के गेराल्डो की याद में, ब्रागा के आर्कबिशप (1096-1108), प्रारंभिक रोमनस्क्यू डिजाइन के, जो 11 वीं शताब्दी की इमारत के उत्तरार्ध में अवशेष हो सकता है । यह चैपल अंतिम कैथेड्रल के बाहर छोड़ दिया गया था, शायद 12 वीं शताब्दी में डिजाइन में बदलाव के कारण। नार्वे अनिवार्य रूप से 20 वीं शताब्दी में एक “शुद्धिकरण” सुधार के लिए रोमनस्क्यू धन्यवाद है जो बाद में जोड़ों को दबा देता है, हालांकि स्तंभों की कुछ मूल राजधानियां खो गई हैं। राजा डी। जियोओ I के बेटे डी। अफ़ोंसो, को कांस्य से बने 15 वीं शताब्दी की कब्र में दफनाया गया है, जिसे कैथेड्रल की गुफा में देखा जा सकता है।

मध्य युग में कैथेड्रल के नजदीक कई चैपल बनाए गए थे। राजाओं के चैपल (कैपेला डॉस रीइस) को उस जगह 1374 के आसपास बनाया गया था जहां गिनती हेनरिक और काउंटेस टेरेसा को दफनाया गया था। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में उनके कब्रों को नए आंकड़ों के साथ बदल दिया गया था।

पोर्टो कैथेड्रल
पोर्टो शहर के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित पोर्टो कैथेड्रल, शहर के सबसे पुराने स्मारकों में से एक है और देश के सबसे महत्वपूर्ण रोमन स्मारकों में से एक है। 5 वीं-छठी शताब्दी में सुवेई वर्चस्व के बाद से शहर एक बिशप्रिक सीट रहा है। वर्तमान इमारत 1110 के आसपास बिशप ह्यूगो (1112-1136) के संरक्षण के तहत परंपरा के अनुसार बनाई गई थी, लेकिन स्पष्ट रूप से चर्च 1147 के बाद 12 वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था, क्योंकि “डी एक्सप्गनेशन लाइक्सबोनसेनी” प्रकट होता है 9वीं -10 वीं सदी में बने पुराने पूर्व-रोमनस्क्यू कैथेड्रल से मेल खाने वाले एक छोटे से चर्च का वर्णन करने के लिए। इस प्रकार, निर्माण की संभावना बाद में बनाई गई थी, कलात्मक साक्ष्य के रूप में, जो इस चर्च के रोमनस्क्यू को ला रोशेल के क्षेत्र में जोड़ता है, समर्थन करता है। चर्च केवल 1557 में पूरा हुआ था, जब मैन्युएलिन लालटेन टावर स्थापित किया गया था।

कैथेड्रल दो वर्ग टावरों से घिरा हुआ है, प्रत्येक दो बटों के साथ समर्थित है और एक कपोल के साथ ताज पहनाया जाता है। मुखौटा सजावट की कमी है और बल्कि वास्तुशिल्प रूप से विषम है। यह एक बैरोक पोर्च और एक खूबसूरत गॉथिक व्हील खिड़की को एक क्रांतिकारी कमान के नीचे दिखाता है, जिससे एक मजबूत चर्च की छाप मिलती है। रोमनस्क्यू नावे बल्कि संकीर्ण है और बैरल वॉल्टिंग द्वारा कवर किया गया है। यह निचले वॉल्ट के साथ दो एलिस से घिरा हुआ है। केंद्रीय गलियारे की पत्थर की छत को उड़ने वाले बट्रेस द्वारा समर्थित किया जाता है, जिससे इस वास्तुशिल्प सुविधा का उपयोग करने के लिए पुर्तगाल में पहली बार इमारत बन जाती है।

इस मूल इमारत में कुछ बदलाव हुए हैं (1 9 27 और 1 9 45 के बीच एस्टाडो नोवो के पुरालेख बहाल करने से नाबालिग) लेकिन इमारत का सामान्य पहलू रोमनस्क्यू और गॉथिक का मिश्रण बना रहा है।

1387 में इस कैथेड्रल में लंकास्टर के अंग्रेजी राजकुमारी फिलीपा से शादी करने वाले राजा डी। जियोओ प्रथम के शासनकाल के दौरान 14 वीं और 15 वीं शताब्दी के बीच निर्मित सुरुचिपूर्ण गोथिक क्लॉस्टर का भी संदर्भ लें।

Viseu कैथेड्रल
12 वीं शताब्दी में वीसु कैथेड्रल का निर्माण शुरू हो गया और यह शहर का सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्मारक है। वर्तमान में यह वास्तुशिल्प शैलियों का मिश्रण है, विशेष रूप से मैनुअल, पुनर्जागरण और मैनरनिस्ट काल से।

वर्तमान कैथेड्रल भवन 12 वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित किया जा रहा था, लेकिन कुछ वास्तुशिल्प विवरणों को छोड़कर इस प्रारंभिक रोमनस्क्यू इमारत से थोड़ा अवशेष। मध्य युग की निम्नलिखित शताब्दियों में चर्च को काफी हद तक बढ़ाया गया था, जो तीन पूर्वी चैपल के साथ तीन-मिश्रित इमारत के रूप में अपनी वर्तमान कॉन्फ़िगरेशन मानता था। क्लॉइस्टर में कुछ गोथिक चैपल भी इस अवधि से तारीखें हैं।

बिल्ट में तीन-एस्लेड नेव, ट्रान्ससेप्ट और तीन पूर्वी चैपल हैं। मुख्य मुखौटा दो टावरों से घिरा हुआ है। चर्च की बाहरी, पार्श्व दीवारों में भारी, खतरनाक उपस्थिति है, जो पुर्तगाली मध्ययुगीन कैथेड्रल की विशिष्ट है, जिसे आंशिक रूप से मर्ललों से सजाया गया है। दक्षिण (घड़ी) टावर मध्यकालीन उत्पत्ति का अभी भी है, जबकि उत्तरी टावर को तूफान के बाद 17 वीं शताब्दी में पुनर्निर्माण करना था। तूफान ने मैनुएलिन अग्रभाग को भी नष्ट कर दिया, जिसे 1635 के आसपास बनाया गया था। तीन मंजिला मुखौटा एक मनेरिस्ट वेदी की तरह दिखता है और चार सुसमाचारियों के साथ-साथ पवित्र मैरी और सेंट थियोटोनियस की मूर्तियों को बरकरार रखता है।

कोयंबरा कैथेड्रल
कोइम्बरा का पुराना कैथेड्रल (पुर्तगाली: से वेल्हा डी कोइम्बरा) 1139 में आर्यिक की लड़ाई के कुछ समय बाद बनाया गया था। इस रोमनस्क्यू कैथेड्रल की परियोजना को मास्टर रॉबर्ट, संभवतः फ्रांसीसी वास्तुकार, जो लिस्बन के निर्माण का निर्देश दे रहा था, को जिम्मेदार ठहराया गया है। उस समय कैथेड्रल और नियमित रूप से कोयंबरा का दौरा किया। मास्टर बर्नार्ड द्वारा संभवतः फ्रांसीसी की निगरानी की गई, जो मास्टर सोइरो, पोर्टो के डायओसिस के आस-पास के अन्य चर्चों में सक्रिय वास्तुकार द्वारा सफल हुए।

बाहर से, कोइम्बरा का पुराना कैथेड्रल एक किले की तरह दिखता है, इसकी उच्च, संकीर्ण दीवारों में कुछ, संकीर्ण खिड़कियां हैं। इस खतरनाक उपस्थिति को विद्रोही समय से समझाया गया है जिसमें इसे बनाया गया था। एक पोर्टल और एक समान दिखने वाली ऊपरी खिड़की के साथ पश्चिमी मुखौटे के बीच में एक टावर जैसी संरचना है। पोर्टल और खिड़की दोनों मोज़ाबैबिक और प्री-रोमनस्क प्रभावों के रोमनस्क्यू आदर्शों से भारी सजाए गए हैं। अग्रभाग को कोनों पर मोटी बटों से मजबूत किया जाता है जो इलाके के कोण की क्षतिपूर्ति करते हैं (कैथेड्रल एक पहाड़ी की ढलान पर बनाया गया था)। कैथेड्रल के इंटीरियर में दो ऐलिस, एक छोटा सा ट्रांसेप्ट और तीन चैपल के साथ एक पूर्वी एप के साथ एक गुफा है। नाक बैरल वॉल्टिंग और ग्रोन वाल्ट द्वारा पार्श्व एलिस द्वारा कवर किया गया है। गुफा में ऊपरी मंजिल, एक विशाल ट्राइफोरियम (कमाना गैलरी) है, जो आवश्यक होने पर श्रोताओं में अधिक सामूहिक परिचरों को समायोजित कर सकता है। इंटीरियर के सभी स्तंभों ने मुख्य रूप से सब्जी के रूप में, लेकिन जानवरों और ज्यामितीय पैटर्न के साथ राजधानियों को सजाया है। लालटेन-टावर की खिड़कियां और पश्चिम मुखौटे में बड़ी खिड़की कैथेड्रल की प्राकृतिक रोशनी का मुख्य स्रोत हैं।

अफोनो II (13 वीं शताब्दी की शुरुआत) के शासनकाल के दौरान बनाया गया क्लॉस्टर रोमनस्क्यू और गोथिक के बीच संक्रमण का एक काम है। गॉथिक पॉइंट्स में से प्रत्येक जो आंगन का सामना करता है रोमनस्क्यू शैली में दो जुड़वां दौर मेहराबों को शामिल करता है।

लिस्बन कैथेड्रल
सेंट मैरी मेजर के पितृसत्तात्मक कैथेड्रल (पुर्तगाली: सांता मारिया माईर डी लिस्बो या से डी लिस्बो) या बस लिस्बन कैथेड्रल शहर का सबसे पुराना चर्च है और लिस्बन के आर्कडोसिस का दृश्य है।

यह पहली इमारत 1147 के बीच और लेट रोमनस्क्यू शैली में 13 वीं शताब्दी के पहले दशकों के बीच पूरी हो गई थी। उस समय लिस्बन के संरक्षक संत सरगोसा के सेंट विन्सेंट के अवशेष दक्षिणी पुर्तगाल से कैथेड्रल में लाए गए थे। यह कैथेड्रल एक लैटिन क्रॉस प्लान का पालन करता है जिसमें तीन एलिस, एक ट्रांसेप्ट और गोथिक एम्बुलरी से घिरा मुख्य चैपल होता है। चर्च पूर्वी तरफ एक क्लॉस्टर से जुड़ा हुआ है। कैथेड्रल का मुख्य मुखौटा एक किले की तरह दिखता है, जिसमें दो टावर प्रवेश द्वारों और दीवारों पर पलायन करते हैं। इस खतरनाक उपस्थिति, उस समय के अन्य पुर्तगाली कैथेड्रल में भी देखी गई है, रिकॉन्क्विस्ता अवधि से एक अवशेष है, जब कैथेड्रल को घेराबंदी के दौरान दुश्मन पर हमला करने के लिए आधार के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

1147 से 13 वीं शताब्दी के पहले दशकों तक अपनी पहली इमारत अवधि से, लिस्बन कैथेड्रल ने गुलाब की खिड़की (20 वीं शताब्दी में टुकड़ों से पुनर्निर्मित), मुख्य पोर्टल, उत्तरी पार्श्व पोर्टल और नाभि के साथ पश्चिम अग्रभाग को संरक्षित किया है। कैथेड्रल। पोर्टलों में रोमनस्क्यू आदर्शों के साथ दिलचस्प मूर्तिकला राजधानियां हैं। नवे बैरल वॉल्टिंग द्वारा कवर किया गया है और इसमें ऊपरी, कमाना गैलरी (ट्राइफोरियम) है। लाइट पश्चिम की चोटी और ट्रांसेप्ट की गुलाब खिड़कियों, गुफा के पार्श्व कोणों की संकीर्ण खिड़कियों के साथ-साथ ट्रांसेप्ट के लालटेन टावर की खिड़कियों के माध्यम से प्रकाश मिलता है। कैथेड्रल की सामान्य योजना कोयंबरा के कैथेड्रल के समान ही है, जो इसी अवधि से होती है। एम्बुलरी के चैपल में से एक दिलचस्प रोमनस्क्यू लौह द्वार है।

नाइट्स टेम्पलर राउंड चर्च (चारोला / रोटुंडा) क्राइस्ट के कॉन्वेंट में
मूल रूप से 12 वीं शताब्दी के टमप्लर गढ़, जब 14 वीं शताब्दी में आदेश भंग कर दिया गया था, पुर्तगाली शाखा को नाइट्स ऑफ द क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट में बदल दिया गया था, जिसने बाद में 15 वीं शताब्दी की पुर्तगाल की समुद्री खोजों का समर्थन किया था। तोमर में कॉन्वेंट एंड कैसल कॉम्प्लेक्स एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक है जो 1 9 83 में यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची की सूची में सूचीबद्ध था।

कॉन्वेंट की स्थापना 1160 में मंदिर के गरीब शूरवीरों (या टेम्पलर नाइट्स) द्वारा की गई थी। इसका निर्माण महल के कोणों में से एक में चरोला (ऑरेटरी) के निर्माण के साथ 12 वीं शताब्दी के अंतिम भाग तक जारी रहा। , ग्रैंड मास्टर गुआल्डडिम पैस द्वारा 1180 के आसपास कभी-कभी पूरा हुआ।

टेम्पलर चर्च
रोमनस्क्यू राउंड चर्च (चारोला, रोटुंडा) 12 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में नाइट्स टमप्लर द्वारा 16-पक्षीय बहुभुज संरचना के रूप में बनाया गया था, जिसमें मजबूत बट्रेस, गोल खिड़कियां और घंटी-टॉवर शामिल थे। अंदर, गोल चर्च में एक केंद्रीय, अष्टकोणीय संरचना है, जो आस-पास की गैलरी (एम्बुलरी) तक मेहराब से जुड़ा हुआ है। चर्च के सामान्य आकार को यरूशलेम में समान दौर संरचनाओं के बाद मॉडलिंग किया गया है: उमर की मस्जिद और पवित्र सेपुलर चर्च।

स्तंभों की राजधानियां अभी भी रोमनस्क्यू (12 वीं शताब्दी के अंत) हैं और वनस्पति और पशु प्रकृति के साथ-साथ शेर के डेन दृश्य में एक डैनियल दर्शाती हैं। राजधानियों की शैली को कोयंबरा के कैथेड्रल पर काम कर रहे कलाकारों का प्रभाव दिखाता है, जिसे गोल चर्च के रूप में एक ही समय में बनाया जा रहा था।

गोल चर्च के इंटीरियर को देर से गोथिक / मैन्युएलिन मूर्तियों और चित्रों के साथ सजाया गया है, जो 14 99 से शुरू होने वाले राजा मैनुअल I द्वारा प्रायोजित एक नवीकरण के दौरान जोड़ा गया था। केंद्रीय अष्टकोण के स्तंभ और अस्पताल की दीवारों में संतों और स्वर्गदूतों की पोलक्रोम मूर्तियां हैं उदार गॉथिक डिब्बे के तहत, जबकि दीवारों और छत के छत को गॉथिक पैटर्न और पैनलों के साथ चित्रित किया जाता है जो मसीह के जीवन को दर्शाते हैं। पेंटिंग्स को पुर्तगाल जॉर्ज अफसोसो के मैनुअल I के कोर्ट चित्रकार की कार्यशाला के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जबकि मूर्तिकला सजावट को ग्लेड के फ्लेमिश मूर्तिकार ओलिवियर और स्पैनियर्ड हर्नान मुनोज के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। पुर्तगाली चित्रकार ग्रेगोरियो लोप्स द्वारा सेंट सेबेस्टियन की शहीदता का चित्रण करने वाला एक शानदार पैनल, गोल चर्च के लिए चित्रित किया गया था और अब लिस्बन में प्राचीन कला के राष्ट्रीय संग्रहालय में लटका हुआ है।